Otro

La PBCC cree que todo verdadero creyente del Señor Jesucristo, toda persona genuina y convertida, estará en el cielo y seran nuestros verdaderos hermanos en Cristo.

El principio de separación es practicado por todas las personas, naciones y religiones de una forma u otra.

La Biblia se refiere a ella en muchos pasajes – desde el capítulo 1 de Génesis, donde Dios se dividió entre la luz y las tinieblas, hasta el capítulo 22 de Apocalipsis, donde hay quienes están dentro y los que están afuera.

El Señor Jesús dijo en cuanto a Sus discípulos «no son del mundo, así como yo no soy del mundo» Juan 17 v14. El mundo en este sentido se refiere al sistema de pecado y anarquía bajo la dominación de Satanás.

Como Iglesia, procuramos de todo corazón dedicar nuestra vida a este principio. Elegimos seguir las enseñanzas de Jesús, tal como se establecen en los Evangelios y se enseñan en las Epístolas del Nuevo Testamento. Refiera pasajes tales como Mateo 16 v24-26, Marcos 10 v28-30, 2 Timoteo 2 v19 y 2 Corintios 6v14-18.

La separación representa una distinción moral entre lo que está bien y lo que está mal, lo que es justo y lo que es injusto. Los cristianos como creyentes en el Señor Jesucristo son exhortados a «rechazar el mal y elegir el bien» Isaías 7 v15.

Nos comprometemos a comer y beber sólo con aquellos con quienes celebraríamos la Cena del Señor, esa es la base de nuestra comunión.

Esto no significa que nos mantengamos como superiores a nuestros semejantes, mujeres y niños. Vivimos y trabajamos armoniosamente junto a ellos, en la corriente principal de la sociedad.

Nuestra práctica de separación no impide la interacción en la comunidad en general.

Apreciamos el bien que recibimos de muchos de nuestros conciudadanos, y damos la bienvenida a la oportunidad de cumplir con nuestra responsabilidad en la comunidad. Nuestra actitud es hacer el bien a todos, a medida que surgen oportunidades.

Los hermanos no son partidistas, creyendo que cualquier gobierno dado (sin importar el partido político o los candidatos individuales) es llevado a la elección por la voluntad de Dios. Si bien hay una oración continua y constante por el buen gobierno, no votamos como una cuestión de conciencia. En la mayoría de los países donde el voto es obligatorio, hay exención de la votación por motivos de conciencia.

Por lo tanto, aunque no votamos, seguimos prestando atención a la política de los países en los que residemos, y como con todas las Iglesias cristianas, los Hermanos de Plymouth toman en ocasiones una postura moral sobre la compatibilidad de la legislación y la política con las enseñanzas de la Santa Biblia. En estas ocasiones, presionamos activamente a nuestros representantes, ejerciendo nuestros derechos democráticos individuales como ciudadanos que viven en una sociedad libre.

En tiempos de reclutamiento militar, los miembros de la Iglesia Cristiana de los Hermanos de Plymouth estaban involucrados en las dos Guerras Mundiales, y en las Guerras de Corea y Vietnam, sirviendo junto a soldados no hermanos para sus respectivos países. Los Hermanos tomaron el terreno de ser reconocidos como no combatientes a diferencia de los objetores de conciencia. Experimentaron reproches especialmente durante la Primera Guerra Mundial por negarse a portar armas, pero el tiempo y la experiencia demostraron que había un gran coraje al entrar en las líneas del frente desarmados para rescatar a los heridos.

Los hermanos han servido en muchos lugares, incluyendo las selvas de Papúa Nueva Guinea, los desiertos del norte de Africa, las playas de Dunkerque, los desembarcos de Normandía, Corea y Vietnam. Han servido en la primera línea como portadores de camillas, así como en unidades clasificadas de Señales Secretas. Uno de ellos fue el 2 de I.C. en uno de los hospitales del ejército más grandes de Australia.

Ejemplos de la apreciación de su trabajo incluyeron un premio en la Primera Guerra Mundial por su valor en su servicio, incluida la Cruz Militar. En la Segunda Guerra Mundial, a pesar de estar encarcelado en Changi, uno fue mencionado en despachos por su servicio a otros prisioneros de guerra. En las tensiones de la Guerra Fría en Europa, uno de los Hermanos fue designado «Soldado del Año» dos veces seguidas.

EXTRACTOS DE ARCHIVOS NACIONALES AUSTRALIA

F. KINGSLEY NORRIS (D.G.A.M.S.)
DIRECTOR GENERAL AUST. SERVICIO MEDICAL –
Aust. EJÉRCITO 1942-43 FUERZAS

Las bajas y la enfermedad habían adelgazado lamentablemente las filas de mi personal médico, y en respuesta a muchas señales por fin una ambulancia de campo adicional, que incluía una compañía de «objetores de conciencia», se nos había asignado……

….Discutí la situación con el C.O. y decidí trasladar su ambulancia a Soputa, donde se había alcanzado la crisis de la batalla y nuestras bajas estaban aumentando.

Los portadores de camilla entre los «objetores» fueron ordenados a participar de la batalla y ninguno dudó. Algunos murieron, otros fueron heridos, y mientras los observaba no vi a ningún hombre ni a ningún escuadrón de camilleros que haya rescatado a una víctima demorarse en volver a la batalla.

Así como los hombres de Mons transmutaron esa palabra base despreciable en el oro de la gloria, también «objetor» se convirtió en una noble palabra de respeto. Este incidente en Soputa fue uno de los ejemplos más inspiradores de valor moral y físico que he experimentado.