{"id":7954,"date":"2020-05-08T05:10:29","date_gmt":"2020-05-07T19:10:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/lo-que-creemos\/temas-del-evangelio\/"},"modified":"2020-05-08T05:10:29","modified_gmt":"2020-05-07T19:10:29","slug":"temas-del-evangelio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/es\/lo-que-creemos\/temas-del-evangelio\/","title":{"rendered":"Temas del Evangelio"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":2852,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/acf-flexible-content.php","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7954","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":{"content":[{"acf_fc_layout":"page_header_with_links","override_title":false,"custom_title":"T\u00edtulo de la prueba","intro_text":"

Predicaciones y escritos de los l\u00edderes y miembros de la Iglesia Cristiana de los Hermanos de Plymouth.<\/p>\n","enable_button":true,"button":{"button_text":"","button_url":null,"open_in_new_tab":false,"button_class":""},"link_source":"menu","select_a_menu":{"value":"18","label":"Lo que creemos"},"menu_title":"","custom_links":false,"header_styles":{"":null,"background_colour":"#515151","background_image":2448,"text_colour":"white"},"row_class":""},{"acf_fc_layout":"module_section","row":[{"column_gap":"6","column":[{"module":[{"acf_fc_layout":"accordion_module","accordion_item":[{"accordion_closed_title":"Fe para sanar en Jesucristo como Hijo del hombre","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por Bruce Hales","accordion_content":"

Mateo 15:<\/span> 21\u201328<\/strong>; Y saliendo Jes\u00fas de all\u00ed, se fue a las regiones de Tiro y de Sid\u00f3n; Y he aqu\u00ed que una mujer cananea, saliendo de aquellos t\u00e9rminos, grit\u00f3, [to him] diciendo: \u00a1Ten compasi\u00f3n de m\u00ed, Se\u00f1or, Hijo de David! Mi hija est\u00e1 miserablemente pose\u00edda por un demonio.
\nPero \u00e9l no le contest\u00f3 ni una palabra.
\nY acerc\u00e1ndose [him] sus disc\u00edpulos, le preguntaron, diciendo: Desp\u00eddela, porque clama por nosotros.
\nPero \u00e9l, respondiendo, dijo: No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
\nPero ella se acerc\u00f3 y le rend\u00eda homenaje, diciendo: Se\u00f1or, ay\u00fadame.
\nPero \u00e9l, respondiendo, dijo: No es bueno tomar el pan de los hijos y ech\u00e1rselo a los perros.
\nPero ella dijo: S\u00ed, Se\u00f1or; porque hasta los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
\nRespondiendo Jes\u00fas, le dijo: Mujer, grande es tu fe [is] .
\nH\u00e1gase en ti como t\u00fa deseas.
\nY su hija fue sanada desde aquella<\/span> hora. <\/p>\n

Lucas 7:<\/span> 6\u201310<\/strong>; Y Jes\u00fas fue con ellos.
\nPero cuando no estaba lejos de la casa, el centuri\u00f3n envi\u00f3 a sus amigos dici\u00e9ndole: Se\u00f1or, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo.
\nPor tanto, tampoco me consider\u00e9 digno de ir a ti.
\nPero di una palabra, y mi siervo quedar\u00e1 curado.
\nPorque yo tambi\u00e9n soy<\/span> hombre puesto bajo autoridad, teniendo a mi cargo soldados, y a \u00e9ste le digo: Ve, y \u00e9l va; y a otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y \u00e9l hace .
\nAl o\u00edr esto, Jes\u00fas se maravill\u00f3 de \u00e9l, y volvi\u00e9ndose a la multitud que le segu\u00eda, dijo: Os digo que ni siquiera en Israel he hallado una fe tan grande.
\nY los que hab\u00edan sido enviados a volver a la casa encontraron al siervo, que estaba enfermo, en buen estado de salud. <\/p>\n

Estaba pensando en la disponibilidad de Cristo en las buenas nuevas.
\nEs un asunto muy maravilloso entrar en el \u00e1rea de la ayuda.
\nAh\u00ed es donde estamos hoy, estamos en el \u00e1rea de ayuda inmediata.
\nLa forma de encontrarlo es la prueba.
\nC\u00f3mo obtener ayuda, c\u00f3mo obtenerla en su propia alma, para que su alma est\u00e9 en contacto con Dios a trav\u00e9s de Cristo.
\nC\u00f3mo lo necesitamos.
\nC\u00f3mo lo necesitamos en vista de un acuerdo.
\nC\u00f3mo debemos aprovechar la muerte de Jes\u00fas, aprovechar la gran obra de expiaci\u00f3n, la obra de redenci\u00f3n y todo lo que Cristo ha logrado en toda su gloria y grandeza infinitas.
\nSupera todo lo que hay en este mundo.
\nLa gloria del mundo, a veces, puede llegar a su vista, pero luego para ver la grandeza de lo que se ha obrado en la cruz.
\nTodo en este mundo, podr\u00eda decirse, tiene una sombra proyectada por la cruz de Cristo.
\n\u00bfEs as\u00ed como te parece a ti, joven?
\n\u00bfC\u00f3mo ves el mundo?
\n\u00bfC\u00f3mo te influye el mundo?
\nEntra en contacto con Jes\u00fas, cambia tu visi\u00f3n, obt\u00e9n una visi\u00f3n diferente de todo, a trav\u00e9s de una intervenci\u00f3n divina en tu vida, en tu alma; \u00a1Qu\u00e9 favor es recibirlo! <\/p>\n

Esta mujer se apoder\u00f3 de \u00e9l.
\nPens\u00e9 en estos dos casos, ambos estaban fuera de Israel, esta mujer era un caso especial.
\n\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos entrar en su compa\u00f1\u00eda, eso es lo que estaba pensando, c\u00f3mo podr\u00edamos entrar en la compa\u00f1\u00eda de esta mujer?
\nTen\u00eda una hija miserablemente pose\u00edda por un demonio.
\nElla clamaba a Cristo: Ten compasi\u00f3n de m\u00ed, Se\u00f1or, Hijo de David.
\nElla sab\u00eda qui\u00e9n era \u00c9l, sab\u00eda qui\u00e9n era Jes\u00fas; Ella estaba clamando, ya sabes, por compasi\u00f3n.
\n\u00bfVen?, ella sab\u00eda qui\u00e9n era Jes\u00fas.
\nSin duda, hab\u00eda o\u00eddo hablar de \u00c9l.
\nElla no ten\u00eda ning\u00fan derecho sobre \u00c9l como Hijo de David; ella estaba hablando, podr\u00eda decirse, en honor de \u00c9l, en cierto sentido reconociendo la gloria de Su Persona.
\nEl Se\u00f1or la prob\u00f3.
\nDice: \u00ab\u00c9l no le respondi\u00f3 ni una palabra\u00bb.
\n\u00bfAlguna vez te has sentido as\u00ed?
\n\u00bfAlguna vez te has sentido as\u00ed, que est\u00e1s pidiendo ayuda a gritos y no recibes respuesta?
\nJes\u00fas est\u00e1 cerca, est\u00e1 disponible, es accesible.
\n\u00bfC\u00f3mo vas a obtener una palabra de Cristo para calmarte?
\n\u00bfC\u00f3mo vas a conseguir una palabra que te sane, para que no te vayas sin sanar?
\nHay casos en esta sala que necesitan curaci\u00f3n, y hay poder curativo disponible.
\nSi usted contin\u00faa en sus pecados, necesita ser levantado, necesita ser sanado, necesita que la fuente y el poder del pecado sean detenidos.
\nEsta mujer era persistente.
\nEl Se\u00f1or le responde: \u00abNo he sido enviada sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb.
\nEntonces ella se acerc\u00f3 y le rindi\u00f3 homenaje.
\nMuy atractivo.
\n\u00bfVen?, ella se estaba acercando m\u00e1s a Cristo, cosa notable que ella no se desanim\u00f3.
\n\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hemos sido desanimados a veces, en el momento de mayor crisis y mayor necesidad, hemos sido desanimados?
\nNi por Cristo, ni por el Se\u00f1or.
\nNo repeler\u00eda a nadie.
\nSi Ud. se siente repelido en absoluto, no es Cristo el que lo est\u00e1 haciendo, no es Dios el que lo est\u00e1 haciendo.
\nEs la incapacidad de ocupar el lugar que tienes que ocupar para obtener ayuda. <\/p>\n

Esta mujer lo hizo, persever\u00f3.
\nFinalmente ella dice, s\u00ed, Se\u00f1or; porque hasta los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
\nMe pareci\u00f3 muy atractivo.
\nEs Su posici\u00f3n como Hijo del Hombre.
\nTodo el mundo tiene un derecho sobre \u00c9l, no est\u00e1 relacionado con Israel, no est\u00e1 relacionado con nada en l\u00edneas naturales o l\u00edneas familiares.
\nAs\u00ed es como entramos, solo podemos entrar realmente a trav\u00e9s de poner nuestro reclamo en el Hijo del Hombre.
\nPero, \u00bflo crees?
\n\u00bfLo crees?
\nEsta mujer crey\u00f3, crey\u00f3 en Jes\u00fas.
\nElla dice, s\u00ed, Se\u00f1or.
\nLa nota es muy interesante, no es que yo pueda abrirla, pero ella dice, \u00a1Puedes hacerlo, Puedes hacerlo, debes hacerlo!
\nPiensas en eso.
\nPiensen en la extremidad, en la extremidad del alma de esta mujer, ella le estaba hablando a Cristo, y ella dice: Debes hacerlo, puedes hacerlo, eres igual a ello, nada es imposible, pero debes hacerlo, debes hacerlo por m\u00ed y por mi hija.
\n\u00bfQu\u00e9 tan urgente nos volvemos en nuestra necesidad?
\n\u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os pasamos alejados de Cristo?
\nY, sin embargo, puedes acercarte a \u00c9l hoy.
\nEsta mujer se acerc\u00f3 mucho.
\nElla dice, s\u00ed, Se\u00f1or, creo que si lees la nota, significa: Debes hacerlo por m\u00ed, T\u00fa eres capaz de hacerlo, y T\u00fa lo har\u00e1s, T\u00fa debes hacerlo, y en ese momento \u00c9l entra.
\nEs muy atractivo.
\nJes\u00fas respondi\u00f3, diciendo: Mujer, tu fe es grande.
\nEs como si las comunas de Cristo se hubieran dibujado recientemente.
\nSac\u00f3, podr\u00eda decirse, la humildad de Jes\u00fas.
\nPiensen en la humildad de Su hombr\u00eda, aqu\u00ed como Hijo del Hombre, que vino del lado del hombre para tomar el caso del hombre, y \u00c9l dice: Oh mujer, oh mujer, tu fe es grande.
\nH\u00e1gase en ti como t\u00fa deseas.
\nSu hija fue sanada a partir de esa<\/span> hora.
\n\u00bfVen?, la sanidad lleg\u00f3 de inmediato. <\/p>\n

As\u00ed de r\u00e1pido podr\u00eda llegar la ayuda.
\nAlguien que est\u00e1 teniendo una lucha, alg\u00fan joven que est\u00e1 teniendo una lucha, y que puede retractarse de lo que ha llegado a un juicio, entra en la presencia de Cristo.
\n\u00c9l es capaz de curarte, el poder est\u00e1 ah\u00ed, la Persona, la gloriosa Persona de Jes\u00fas est\u00e1 disponible.
\nAverig\u00fce que Ud. tiene un derecho sobre \u00c9l.
\nEncuentra la manera de llegar a \u00c9l.
\n\u00bfVen?, ella tom\u00f3 un terreno bajo, ella tom\u00f3 el lugar de un perro.
\nNo ten\u00eda ninguna importancia que esta mujer tomara un terreno bajo, no ten\u00eda ninguna importancia.
\nQu\u00e9 orgullosos estamos, qu\u00e9 exaltados nos sentimos.
\n\u00bfQu\u00e9 dices?
\n\u00bfPara qu\u00e9?
\n\u00a1Por nada, absolutamente nada!
\nY esta mujer fue llevada al punto m\u00e1s bajo, y ella lo tom\u00f3, ella lo tom\u00f3 de buena gana, y \u00c9l dice: Tu fe es grande.
\nPiensen en el Se\u00f1or de pie, por as\u00ed decirlo, asombrado por la fe de esta mujer para obtener sanidad. <\/p>\n

Es como este hombre en Luke, pens\u00e9 que era atractivo. Es un centuri\u00f3n y entiende la autoridad. Quiere traer ayuda a su casa para su siervo, y encuentra la manera de llamar la atenci\u00f3n del Se\u00f1or. Dice que no es digno; No soy digno de que entres bajo mi techo. Di por una palabra. Y el Se\u00f1or entr\u00f3 por \u00e9l. S\u00f3lo una palabra, una palabra de Cristo. \u00bfPuede Ud. obtenerlo hoy, puede Ud. obtener un toque de Cristo? \u00bfTe valdr\u00e1s de una palabra, de una palabra en el poder? Una palabra de Cristo es suficiente. C\u00f3mo seguimos luchando, luchando durante a\u00f1os, yendo y viniendo con la carne, y con el mundo, y sin embargo, una palabra de Cristo puede deshacer todo el asunto y sanarlo. Dice: Al o\u00edr esto, el Se\u00f1or se maravill\u00f3 de \u00e9l, y volvi\u00e9ndose a la multitud, dijo: \u00abNi siquiera en Israel he hallado una fe tan grande. Piensen en el placer que tuvo Cristo, teniendo en cuenta a personas inveros\u00edmiles. Mira, puedes sentirte improbable, puede que no sientas que vales nada \u2014\u00bfhas llegado alguna vez a ese punto?\u2014, que no sientes que eres digno de nada, que no vales nada, que no vales absolutamente nada. Y esos son los casos de los que el Se\u00f1or se est\u00e1 ocupando. \u00c9l los est\u00e1 tomando en Su gracia y en Su compasi\u00f3n y \u00c9l tiene el derecho de hacerlo, \u00c9l tiene el poder para hacerlo. \u00bfLo has demostrado? \u00bfLo has encontrado? \u00bfRealmente lo conoces? \u00bfLo sabes en tu propia alma? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros lo conocemos? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros realmente lo sabemos, que tenemos un derecho sobre Jes\u00fas como el Hijo del hombre, y que \u00c9l tiene el derecho y el poder para sanarnos? Y lo que se requiere es fe. Dice que se pregunt\u00f3: \u00abNi siquiera en Israel he encontrado una fe tan grande\u00bb.<\/p>\n

Ese es el punto al que hay que llegar, la fe completa en Jes\u00fas.
\nEso es lo que necesitamos; algunas de estas preguntas que nos hacen, la respuesta a ellas es fe en Cristo, fe en Dios, poner tu fe en Jes\u00fas.
\nLa fe en Jes\u00fas puede llevarte hasta el final.
\nPiensen en lo que lo llev\u00f3 hasta la cruz, ese es el evangelio de Lucas, Sus pies llev\u00e1ndolo todo el camino hasta la cruz por Uds., por m\u00ed, fui hasta el Calvario, toda la ignominia y la verg\u00fcenza del Calvario.
\n\u00c9l lo soport\u00f3 todo en Su santa perfecci\u00f3n, y usted puede encontrar su fe fortalecida hoy.
\n\u00a1Que se fortalezca hoy para que los casos se curen, que haya sanaci\u00f3n, que venga sanaci\u00f3n, sanaci\u00f3n, sanaci\u00f3n!
\nNo tienes que seguir regresando, exactamente, ser sanado, obtener una respuesta, obtener una respuesta para tu necesidad y progresar.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"De la confusi\u00f3n a la paz","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por Bruce Hales","accordion_content":"

Lucas 15:<\/span> 17<\/strong>; Y volviendo en s\u00ed, dijo: \u00a1Cu\u00e1ntos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, y yo perezco<\/span> aqu\u00ed de hambre!<\/p>\n

Lucas 15: <\/span>20<\/strong>; Y levant\u00e1ndose, se fue a su padre.
\nPero cuando a\u00fan estaba lejos, su padre lo vio, y se compadeci\u00f3, y corri\u00f3, y se ech\u00f3 sobre su cuello, y lo cubri\u00f3 de besos. <\/p>\n

Lucas 15: <\/span>22\u201324<\/strong>; Pero el padre dijo a sus siervos: \u00abSacad el mejor manto y vestidle, y poned [it]un anillo en su mano y sandalias en sus pies; y traed el becerro cebado y m\u00e1talo, y comamos y festecimos; porque este mi hijo estaba muerto y hab\u00eda vuelto a la vida, se hab\u00eda perdido y hab\u00eda sido hallado\u00bb.
\nY comenzaron a festejar. <\/p>\n

Hechos 22:<\/span> 6\u20138<\/strong>; Y aconteci\u00f3 que, mientras viajaba y me acercaba a Damasco, hacia el mediod\u00eda, de repente brill\u00f3 desde el cielo una gran luz alrededor de m\u00ed.
\nY ca\u00ed en tierra, y o\u00ed una voz que me dec\u00eda: Saulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?
\nY yo respond\u00ed:<\/span> \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, Se\u00f1or?
\nY \u00e9l me dijo: Yo<\/span> soy Jes\u00fas el Nazareno, a quien t\u00fa<\/span> persigues. <\/p>\n

Hechos 22: <\/span>10, 11<\/strong>; Y yo dije: \u00bfQu\u00e9 har\u00e9, Se\u00f1or?
\nY el Se\u00f1or me dijo: Lev\u00e1ntate y ve a Damasco, y all\u00ed se te dir\u00e1 todo lo que te ha sido dado.
\nY como no pod\u00eda ver, a trav\u00e9s de la gloria de esa luz, llevado de la mano por los que estaban conmigo, llegu\u00e9 a Damasco. <\/p>\n

Pens\u00e9 en estas dos Escrituras, la primera es una par\u00e1bola, el Se\u00f1or sacando la gracia de Dios que hab\u00eda aparecido.
\nEs un asunto maravilloso tomar la gracia de Dios que ha brillado en Jes\u00fas, resplandeciente para Uds.
\nUstedes piensan en todos los miles de millones de hombres que hay en la tierra en la actualidad, todos los miles de millones que han muerto, y sin embargo Dios es el Gobernante supremo, todo est\u00e1 bajo Su control, \u00c9l est\u00e1 dejando que la tierra siga funcionando.
\nPodr\u00edas pensar que los hombres tienen el control de ello, pero si miras un poco detr\u00e1s de escena, encontrar\u00e1s que Dios tiene el control, y est\u00e1 dejando que el tiempo pase en vista de que la dispensaci\u00f3n de la gracia se est\u00e1 alargando, para que m\u00e1s personas entren en la ganancia de las buenas nuevas. <\/p>\n

Pens\u00e9 en este hijo menor, en la confusi\u00f3n en la que fue llevado por su propia voluntad.
\nUno mira a su alrededor, puede mirar dentro de su propio coraz\u00f3n, y puede ver la confusi\u00f3n que se produce cuando sigo mi propia voluntad.
\nPodr\u00eda pensar que me estoy complaciendo a m\u00ed mismo, podr\u00eda pensar que soy tan inteligente que s\u00e9 qu\u00e9 hacer, enfrentarme a mis padres, desafiar su autoridad, incluso enfrentarme a la ley, la ley de la tierra, ya sabes, enfrentarme a ella, pensar que puedo vencerla.
\nY en lo que me encuentro es en un estado de confusi\u00f3n, a trav\u00e9s de mi rebeli\u00f3n.
\nY este joven descubri\u00f3 eso, sigui\u00f3 su propio camino.
\nSu padre le dej\u00f3 tomar la mitad, eso era lo que quer\u00eda.
\n\u00c9l dice, dame la parte de la propiedad.
\nY les reparti\u00f3 lo que pose\u00eda, los dos hijos.
\nY, dice, despu\u00e9s de no muchos d\u00edas, no pas\u00f3 mucho tiempo antes de que este joven encontrara los resultados de la confusi\u00f3n que se hab\u00eda producido. <\/p>\n

El Se\u00f1or vino trayendo la paz.
\nEra la paz en la tierra, y luego era la paz, la paz en el cielo, en vista de la obra que se iba a cumplir.
\nPiensa en Dios proporcionando paz a todos los que tomaron en cuenta la obra de Jes\u00fas.
\n\u00bfLo has hecho?
\n\u00bfLo has hecho?
\n\u00bfEst\u00e1s resistiendo?
\n\u00bfAlg\u00fan joven aqu\u00ed resistiendo, sin entender la gracia de Dios, por qu\u00e9 \u00c9l los ha dejado aqu\u00ed hoy, por qu\u00e9 \u00c9l pudo haberlos llevado a Uds. en su iniquidad, y haber prescindido de Uds., y haberse deshecho de Uds.?
\n\u00c9l lo ha hecho muchas veces, lo est\u00e1 haciendo hoy, lo est\u00e1 haciendo en esta ciudad, est\u00e1 llevando a los hombres y mujeres j\u00f3venes en su anarqu\u00eda y su maldad, los est\u00e1 llevando.
\nY hoy estamos aqu\u00ed, sujetos de la gracia de Dios. <\/p>\n

Y este joven, \u00e9l se levanta.
\nVuelve en s\u00ed, creo que llega a ver a qu\u00e9 confusi\u00f3n le ha llevado su obstinaci\u00f3n, su anarqu\u00eda, su obstinaci\u00f3n.
\nSu propia determinaci\u00f3n en su coraz\u00f3n, buscando emoci\u00f3n, felicidad y satisfacci\u00f3n, lo llev\u00f3 a la confusi\u00f3n, al vac\u00edo y a la esterilidad.
\nY se acuerda de la casa de su padre, y vuelve en s\u00ed, y se levanta.
\nY luego tienes la foto de \u00e9l en la casa de su padre.
\n\u00a1Qu\u00e9 imagen!
\nEso es paz, eso es paz.
\nCuando Uds. ven a un alma que ha tenido que ver con Jes\u00fas, y ha renunciado a su propia voluntad, y ha sido sacada de la confusi\u00f3n que ha sido tra\u00edda a trav\u00e9s de la influencia de Satan\u00e1s, como la tuvimos antes, la influencia de Satan\u00e1s es lo que trae la confusi\u00f3n a toda esta escena, cuando alguna alma es liberada de ella, y regresa a la casa del padre, eso es paz, eso es reconciliaci\u00f3n, eso es aprovechar la obra de Cristo.
\nHizo la paz, dice, por la sangre de Su cruz.
\n\u00c9l mismo lo hizo, derram\u00f3 su propia sangre, muri\u00f3 por ti, fue a la cruz del Calvario por ti, sufri\u00f3, sufri\u00f3 la ignominia, la verg\u00fcenza y el desprecio, la corona de espinas.
\n\u00c9l era el Rey, el Rey de gloria, y sin embargo llev\u00f3 la corona de espinas por ti, la llev\u00f3 por ti.
\n\u00bfPara qu\u00e9?
\nPara llevar a cabo la justicia de Dios, para que puedas obtener paz; Paz ahora, pero paz eterna, pero paz ahora.
\nEs lo mismo, es lo mismo. <\/p>\n

No puedes acercarte, no vas a acercarte m\u00e1s a Cristo eternamente de lo que est\u00e1s ahora.
\nPero pi\u00e9nsalo, pi\u00e9nsalo.
\nSigues en tu iniquidad, \u00bfest\u00e1s cerca de Cristo?
\nT\u00fa sigues en rebeli\u00f3n, \u00bfest\u00e1s cerca de Cristo?
\nLa \u00fanica manera de acercarte a Cristo es a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n, a trav\u00e9s de estar bajo Su autoridad.
\nY puedes hacerlo ahora.
\nNo podr\u00e1s hacerlo eternamente, no podr\u00e1s hacerlo eternamente, no habr\u00e1 cambio moral, no habr\u00e1 crecimiento espiritual eternamente.
\nEs ahora, es hoy.
\nHoy es el d\u00eda de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

Y en eso entr\u00f3 Pablo.
\nPablo fue afectado por la llegada de Cristo a su vida.
\nPablo estaba en contra de Jes\u00fas, no habr\u00eda tenido nada que ver con \u00c9l, no tendr\u00eda nada que ver con \u00c9l, odiaba Su nombre, odiaba toda expresi\u00f3n del testimonio de Jes\u00fas.
\nY, sin embargo, el Se\u00f1or sali\u00f3 del cielo, baj\u00f3 del cielo, lo arrest\u00f3 y lo levant\u00f3.
\nY Pablo encontr\u00f3 la paz.
\nCreo que Pablo encontr\u00f3 paz en este tiempo, cuando dice: Saulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?
\nY yo respond\u00ed:<\/span> \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, Se\u00f1or?
\n\u00c9l dice: Yo soy<\/span> Jes\u00fas.
\nY entonces \u00e9l dice: Yo dije: \u00bfQu\u00e9 debo hacer, Se\u00f1or?
\nY el Se\u00f1or dijo: Lev\u00e1ntate y ve a Damasco, y all\u00ed se te dir\u00e1 todo.
\nY fue llevado de la mano.
\nCreo que Pablo encontr\u00f3 paz en este punto, cuando todo su ser y su alma quedaron sujetos a Cristo.
\nDescubri\u00f3 que Aquel que odiaba era su Amante, descubri\u00f3 que Aquel contra el que se hab\u00eda opuesto era para \u00e9l, era para \u00e9l.
\n\u00c9l fue su Amante, y \u00c9l fue su Abogado, \u00c9l tom\u00f3 su caso. <\/p>\n

Piensen en Pablo, Saulo de Tarso, tal como era entonces, hablando en contra de Cristo, y lo que era como persona, como hombre, insolente, dice, autoritario.
\nUd. no pod\u00eda acercarse a \u00e9l como un hombre aqu\u00ed en la carne.
\nY, sin embargo, lo dej\u00f3 todo y se rindi\u00f3 a Cristo.
\nEso est\u00e1 abierto para nosotros hoy.
\nEso es paz, eso es paz, eso es paz, cuando rindes tu voluntad a Cristo.
\nY \u00e9l dice, la gloria de la luz.
\nNunca antes hab\u00eda tenido esa luz.
\nSab\u00eda todo sobre el juda\u00edsmo, sab\u00eda todo de acuerdo a la ley, pero no hab\u00eda visto a Jes\u00fas.
\nJes\u00fas se le apareci\u00f3, dijo que Aquel que se le apareci\u00f3 en el camino, en el camino a Damasco, cuando estaba empe\u00f1ado en el infierno contra Cristo.
\nY el Se\u00f1or se le apareci\u00f3, y \u00e9l se someti\u00f3, y encontr\u00f3 a la Persona, encontr\u00f3 al Hombre, el Hombre Cristo Jes\u00fas, el Mediador entre Dios y los hombres, el Hombre, el Hombre Jesucristo.
\nEso significa que \u00c9l se ha acercado a ti en las buenas nuevas, \u00c9l se ha acercado a ti hoy, ese es el punto.
\nSi no te vas a acercar a \u00c9l ahora, nunca estar\u00e1s cerca de \u00c9l eternamente.
\nNo esperes la eternidad, hazlo ahora, ac\u00e9rcate a \u00c9l cada d\u00eda, hazlo tu Amigo.
\nHijitos, Jes\u00fas es vuestro Amigo, \u00c9l es vuestro Amigo, \u00c9l es vuestro Salvador, \u00c9l ha derramado Su sangre por vosotros.
\nSus corazones son tiernos, sus corazones son blandos, sus corazones est\u00e1n abiertos, sus conciencias son tiernas, no han sido endurecidas por el enga\u00f1o del pecado.
\n\u00a1Cu\u00e1n r\u00e1pido llegamos a ser as\u00ed, cu\u00e1n r\u00e1pido permitimos que Satan\u00e1s nos endurezca a trav\u00e9s del enga\u00f1o del pecado, como ese joven, y sin embargo regres\u00f3! <\/p>\n

Oh, que regresemos hoy y encontremos paz, encontremos asentamiento, encontremos satisfacci\u00f3n, descubramos que podemos acercarnos a Cristo ahora, ahora.
\nConvi\u00e9rtelo en una experiencia actual en tu alma, d\u00e9jalo crecer cada d\u00eda, apunta a ello todos los d\u00edas.
\n\u00bfMe estoy acercando a Cristo?
\n\u00bfMe estoy alejando m\u00e1s del mundo?
\n\u00bfMe estoy alejando m\u00e1s del gobernante de este mundo, el hombre de pecado?
\nSubiendo en breve, subiendo mucho.
\n\u00c9l ser\u00e1 el cl\u00edmax de toda la confusi\u00f3n que ha existido desde la ca\u00edda, saldr\u00e1 en el hombre de pecado, y Jes\u00fas mismo saldr\u00e1 y lo anular\u00e1 con el aliento de Su boca.
\n\u00a1Qu\u00e9 Salvador, qu\u00e9 Libertador!
\nQue hoy volvamos a poner nuestra fe y confianza en \u00c9l de nuevo, y encontremos un asentamiento en nuestras almas.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Rendirse a Cristo ","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por Bruce Hales","accordion_content":"

Hechos 22:<\/span> 6\u20139<\/strong>; Y aconteci\u00f3 que, mientras viajaba y me acercaba a Damasco, hacia el mediod\u00eda, de repente brill\u00f3 desde el cielo una gran luz alrededor de m\u00ed.
\nY ca\u00ed en tierra, y o\u00ed una voz que me dec\u00eda: Saulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?
\nY yo respond\u00ed:<\/span> \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, Se\u00f1or?
\nY \u00e9l me dijo: Yo<\/span> soy Jes\u00fas el Nazareno, a quien t\u00fa<\/span> persigues.
\nPero los que estaban conmigo vieron la luz, pero no oyeron la voz del que me hablaba. <\/p>\n

Apocalipsis 3:<\/span> 19, 20<\/strong>; Reprendo y disciplinando<\/span> a todos los que amo; Por tanto, s\u00e9 celoso y arrepi\u00e9ntete.
\nHe aqu\u00ed que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo. <\/p>\n

Pens\u00e9 en esta ocasi\u00f3n de la conversi\u00f3n de Saulo de Tarso, pensando en lo que le\u00edmos anteriormente sobre la ca\u00edda del Se\u00f1or sobre la tierra en Getseman\u00ed en Marcos.
\nMateo, creo, dice que \u00c9l cay\u00f3 sobre Su rostro.
\nPensamos en la presi\u00f3n sobre Cristo, la presi\u00f3n que vino sobre Jes\u00fas, no pod\u00edamos medirla.
\nLa distancia que hab\u00eda entrado a trav\u00e9s del pecado, la distancia que hab\u00eda entrado a trav\u00e9s de la ca\u00edda, ser\u00eda indicada, creo, cuando Cristo cay\u00f3, cay\u00f3 sobre la tierra.
\nNada en Jes\u00fas, nada en Jes\u00fas, quiero decir, de ninguna manera en relaci\u00f3n con la ca\u00edda del hombre, excepto que \u00c9l vino en el lugar del hombre.
\nPiense en Dios mirando a Jes\u00fas como hombre, como hombre en Cristo, siempre jam\u00e1s, se ha dicho, en la mente de Dios.
\nAsunto muy maravilloso, amados, que Dios mire hacia adelante para proveernos. <\/p>\n

Pero lo que Cristo hizo fue tomar todo lo que hab\u00eda llegado en la ca\u00edda.
\nCreo que en la lectura se hace referencia a la maldici\u00f3n, a c\u00f3mo la soport\u00f3, a la magnitud de la misma, a la inmensidad de la misma.
\nLos gritos en la cruz que mencionamos.
\nEl llamado a cada uno de nuestros corazones ser\u00eda responder a ellos.
\nEse es el llamado en las buenas nuevas, es responder, responder a los clamores en la cruz.
\n\u00bfPor qu\u00e9, por qu\u00e9 mantenerse alejado?
\n\u00bfPor qu\u00e9 mantenerse al margen?
\n\u00bfPor qu\u00e9 mantenerse a distancia?
\nEl Se\u00f1or ha atravesado la distancia, la ha medido, la ha atravesado, la ha removido para siempre ante los ojos de Dios.
\nAs\u00ed que hay una manera de entrar, una manera de entrar a trav\u00e9s de la puerta de la misericordia, la puerta de la misericordia est\u00e1 abierta de par en par.
\nEse es un asunto maravilloso, amados.
\nNo est\u00e1 cerrado, no est\u00e1 cerrado para ti, no est\u00e1 cerrado esta noche.
\nLa buena noticia es que la puerta est\u00e1 abierta.
\nEl llamado es venir, entrar por esa puerta, encontrar su camino a esa puerta. <\/p>\n

Yo pens\u00e9 en Saulo aqu\u00ed, Pablo, que \u00e9l dice, yo ca\u00ed a tierra.
\nHay dos cosas aqu\u00ed, realmente tres cosas, pero hab\u00eda dos asuntos principales aqu\u00ed.
\nAll\u00ed estaba la luz, una luz del cielo.
\nDice: \u00abDe repente brill\u00f3 del cielo una gran luz a mi alrededor\u00bb.
\nM\u00e1s adelante dice que es una luz por encima del brillo del sol, en su tercer relato de su conversi\u00f3n.
\n\u00bfVen?, \u00bfes eso, es profundizando con ustedes, amados?
\nEs algo maravilloso mirar hacia atr\u00e1s y saber cu\u00e1ndo la luz de Jes\u00fas brill\u00f3 en tu coraz\u00f3n.
\nEn cierto sentido es una cuesti\u00f3n gradual, en cierto sentido; En cierto sentido, es un asunto que comienza, se acumula y se desarrolla, y finalmente hay una rendici\u00f3n total.
\nMira, algunos de nosotros, sin duda, ser\u00edamos capaces de hablar de experiencias como esa, experiencias que comienzan temprano en nuestras vidas, y que se acumulan, finalmente es una rendici\u00f3n completa, hay una rendici\u00f3n completa.
\nLa pregunta en las buenas nuevas es \u00bfc\u00f3mo, qu\u00e9 tan r\u00e1pido puede llegar eso?
\n\u00bfCon qu\u00e9 rapidez puedo llegar a una rendici\u00f3n total y no volver atr\u00e1s? <\/p>\n

\u00bfVen?, \u00a1qu\u00e9 r\u00e1pido fue con Pablo!
\nEra tarde, era tarde para Saulo de Tarso.
\nHab\u00eda estado pateando contra los aguijones, hab\u00eda estado resistiendo lo que se hab\u00eda cruzado en su camino para detenerlo.
\nY, sin embargo, le hab\u00eda resultado dif\u00edcil, no lo hab\u00eda encontrado f\u00e1cil.
\nDice: \u00abEl camino del transgresor es duro\u00bb.
\nEl camino de Saulo de Tarso no habr\u00eda sido f\u00e1cil, habr\u00eda sido duro.
\nDios lo estaba poniendo dif\u00edcil. <\/p>\n

Sab\u00edamos lo que era eso tambi\u00e9n cuando \u00e9ramos, \u00bfven?, sab\u00edamos lo que era cuando \u00e9ramos j\u00f3venes, cuando est\u00e1bamos en nuestra adolescencia.
\nGracias a Dios que lo hizo dif\u00edcil.
\nEs el amor de Cristo, ya sabes, lo que lo hace dif\u00edcil, es el amor personal de Jes\u00fas lo que lo hace dif\u00edcil, hace que sea dif\u00edcil para ti no ceder.
\nEs un asunto maravilloso, \u00bfsabes?
\n\u00bfPor qu\u00e9, por qu\u00e9 seguir pecando contra el amor?
\nAlguien me record\u00f3 que si sigues pecando contra el amor de Jes\u00fas, es como traicionarlo.
\nEs lo que el Se\u00f1or encontr\u00f3, es el rechazo de Su amor cuando \u00c9l estuvo aqu\u00ed.
\nEso es lo que \u00c9l prob\u00f3, fue el rechazo; el rechazo de Su Persona, el rechazo de Su amor, el rechazo de Su palabra, el rechazo de Su gloria. <\/p>\n

Y Saulo de Tarso iba por el camino equivocado.
\n\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hemos estado en el camino equivocado?
\n\u00bfVolver\u00e1s alguna vez?
\nDesaf\u00edate a ti mismo esta noche, desaf\u00edate a ti mismo esta noche aqu\u00ed.
\nEst\u00e1s en el lugar del favor.
\n\u00bfVas a volver alguna vez m\u00e1s?
\n\u00bfVas a volver a tus pecados?
\n\u00bfAlguna vez has sido liberado, completamente libre, completamente libre?
\nEso es la rendici\u00f3n completa.
\nEso es lo que le interesa al Se\u00f1or.
\n\u00bfVen?, \u00bfhemos estado a la altura?
\n\u00bfLo hemos entendido? <\/p>\n

Venimos a estas reuniones y creemos que es f\u00e1cil.
\n\u00bfCrees que es f\u00e1cil?
\nNo es f\u00e1cil, no es f\u00e1cil.
\nEl Se\u00f1or est\u00e1 llamando, de pie en estos momentos, y ha estado llamando.
\nCu\u00e1ntas veces \u00c9l ha estado tocando a la puerta de nuestros corazones, y la hemos mantenido cerrada, la hemos mantenido cerrada.
\nLa hermosa ocasi\u00f3n de la conversi\u00f3n de Saulo fue que la dej\u00f3 abrir, la abri\u00f3.
\nY esta luz entr\u00f3, una luz maravillosa del cielo.
\nConoci\u00f3 a un amante, conoci\u00f3 a un amante personalmente, Jes\u00fas baj\u00f3.
\nNo se pudo haber logrado, se pudo lograr de ninguna otra manera, no se pudo haber logrado de ninguna otra manera excepto que Cristo descendi\u00f3 personalmente.
\nEra un caso muy dif\u00edcil, Saulo de Tarso.
\nRealmente es lo que se ha dicho, \u00e9l es el hombre m\u00e1s an\u00e1rquico, el m\u00e1s grande que odia a Cristo, pero \u00e9l ha sido cambiado por el amor de Jes\u00fas, por Su gracia que rompi\u00f3 su voluntad, rompi\u00f3 su voluntad en pedazos.
\n\u00a1Qu\u00e9 victoria en su caso!
\n\u00bfPor qu\u00e9 no probarlo en su propio caso?
\n\u00bfPor qu\u00e9 no probarlo en su propio caso?
\nLl\u00e9valo a tu propia historia, \u00bfpor qu\u00e9 no analizas tu propia historia hasta este punto?
\n\u00bfPor qu\u00e9 no lo analizas, lo revisas cuidadosamente en la presencia del Se\u00f1or, y encuentras la gracia que ha entrado para quebrantar tu voluntad, romperla, para que nunca m\u00e1s pueda ser reconstruida? <\/p>\n

De modo que cay\u00f3 a tierra y oy\u00f3 la voz.
\nAs\u00ed que all\u00ed estaba la luz, y luego estaba la voz; Ese es un asunto muy maravilloso, eso significa que su coraz\u00f3n estaba abierto.
\nNo solo escuch\u00f3 los sonidos.
\nLos otros sab\u00edan que la luz, estos otros que estaban con \u00e9l, contemplaron la luz, y escucharon la voz, pero no pudieron distinguir las palabras.
\nPablo distingui\u00f3 las palabras de Jes\u00fas.
\nJes\u00fas le estaba hablando.
\nEn su \u00faltimo relato dice que le habl\u00f3 en lengua hebrea.
\nUno se pregunta por qu\u00e9 reserva eso para el \u00faltimo relato, el Se\u00f1or tomando, se ha dicho, el lenguaje del amor.
\nY oy\u00f3 las palabras que Cristo le estaba hablando.
\nY estaban comprimidos, eran pocos.
\nDice: Saulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?
\nY entonces dice: \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, Se\u00f1or?
\nY dice: Yo<\/span> soy Jes\u00fas el Nazareno, a quien t\u00fa<\/span> persigues; Muy maravilloso. <\/p>\n

Podr\u00eda ser la posici\u00f3n para nosotros en esta noche, ya sabes, simplemente aislarnos en ese sentido, simplemente retirarnos, podr\u00edas decir, llevarnos a la presencia de Dios, entrar en la presencia de Jes\u00fas, encontrar Su inter\u00e9s en nosotros, descubrir que Su amor es hacia nosotros, Su gracia es hacia nosotros, y que es una situaci\u00f3n dif\u00edcil. hemos sido, ha sido un asunto dif\u00edcil quebrantarnos, ha sido un asunto dif\u00edcil para el Se\u00f1or cumplir Sus fines con nosotros.
\nC\u00f3mo nos ama.
\nCu\u00e1nto tiene que hacer \u00c9l en nosotros, pero cu\u00e1nto har\u00eda a trav\u00e9s de nosotros, c\u00f3mo podr\u00eda usarnos.
\nEl barco m\u00e1s grande que jam\u00e1s se haya asegurado aqu\u00ed, el barco humano que jam\u00e1s se haya asegurado, fue Saulo de Tarso.
\nY es derribado, cae al suelo; Pi\u00e9nsalo, muy maravilloso.
\nY entonces \u00e9l se levant\u00f3, llevado de la mano, no pod\u00eda ver. <\/p>\n

S\u00f3lo para obtener un poco de atractivo, apele en Laodicea.
\nLo que se ha dicho es que all\u00ed hab\u00eda la misma luz que Filadelfia, ten\u00edan la misma luz, pero no respond\u00edan a ella, hab\u00eda indiferencia.
\n\u00bfVen?, eso es lo que mantendr\u00e1 la palabra fuera.
\nLo que debemos hacer es examinar nuestros propios corazones, \u00bfsomos indiferentes?
\n\u00bfHemos sido indiferentes?
\nMe remonto, algunos de nosotros, ya sabes, a\u00f1os, \u00bfhasta d\u00f3nde podemos retroceder?
\nCincuenta a\u00f1os, cuarenta y cinco a\u00f1os, otros pueden remontarse mucho m\u00e1s atr\u00e1s.
\n\u00bfHemos sido indiferentes al llamado?
\n\u00bfHemos sido indiferentes al consejo?
\nSi tuviera esa palabra acerca de consejo, consejo en el Salmo 32, yo te aconsejar\u00e9 con Mi ojo sobre ti.
\nPiensen en el favor que tiene, recibir el consejo de Jes\u00fas.
\nPiensen en la gracia y el amor del Se\u00f1or, que \u00c9l aconsejar\u00eda incluso a personas indiferentes, personas que eran indiferentes a Su amor.
\nY \u00c9l dice: Yo estoy parado a la puerta y llamo.
\nEs la posici\u00f3n que \u00c9l ha tomado en esta noche en las buenas nuevas.
\nQue nosotros, que podamos responder a ello, que descubramos que llegamos a una rendici\u00f3n completa. <\/p>\n

Me encanta atraer a las personas m\u00e1s j\u00f3venes, ya sabes, no tienes que esperar tanto como algunos de nosotros esperamos, no tienes que esperar tanto tiempo.
\n\u00bfVen?, algunos de Uds. jovencitos que tienen m\u00e1s de veinte a\u00f1os, es largo, se est\u00e1 haciendo tarde en el d\u00eda.
\nDices, solo soy joven.
\nS\u00ed, pero no te queda mucho tiempo de tu lado.
\nDices, tengo tiempo de sobra.
\nNo, no lo has hecho, no, no lo has hecho.
\nNos referimos a ese accidente en Australia del Sur el otro d\u00eda, esta ma\u00f1ana, y, \u00bfven?, eso llega, puede llegar a las personas muy, muy r\u00e1pidamente.
\nNo sabes, no sabes qu\u00e9 hora tienes.
\nMi llamado a ustedes, mi consejo, mi consejo, es que se sometan a Cristo en esta noche.
\nNo, no te arriesgues, no te arriesgues.
\nT\u00f3malo, toma el evangelio como algo serio, tr\u00e1talo como si fuera de la mayor importancia absoluta que permitieras que Cristo entrara en tu vida.
\nM\u00edralo a \u00c9l para que te gu\u00ede, m\u00edralo a \u00c9l para todo. <\/p>\n

\u00c9l dice: \u00abVoy a entrar\u00bb.
\nMe paro en la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo.
\nPiensa en el Se\u00f1or diciendo: \u00abPor lo tanto, s\u00e9 celoso y arrepi\u00e9ntete\u00bb.
\nEs un regalo de Dios, el arrepentimiento es un regalo de Dios; Eso significa que es soberano, el arrepentimiento es soberano.
\nEs un asunto muy cr\u00edtico entender eso.
\nSe ofrece, se ordena en las buenas nuevas, pero es un regalo de Dios.
\nUd. tiene que venir a Cristo para obtenerlo, Ud. tiene que venir y obtenerlo.
\nNo solo lo obtendr\u00e1s autom\u00e1ticamente, no obtendr\u00e1s el arrepentimiento autom\u00e1ticamente, el arrepentimiento es un asunto muy profundo. <\/p>\n

Dice: Sed celosos, sed celosos, por tanto, y arrepent\u00edos.
\nSignifica que tienes que seguirlo, tienes que ser urgente para conseguirlo.
\nY entonces lo que suceder\u00e1 entonces es que habr\u00e1 un cambio completo de perspectiva en tu vida, un cambio completo de direcci\u00f3n, estar\u00e1s pensando en Cristo todos los d\u00edas, estar\u00e1s pensando en \u00c9l a cada momento, no querr\u00e1s excluirlo de tu vida por un instante.
\nQue nosotros, que tengamos un toque en esta noche, que el Se\u00f1or en Su gracia nos levante y nos muestre las profundidades de lo que se necesita para que podamos hacer una ruptura completa, una entrega total completa.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Cristo es toda respuesta","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por Bruce Hales","accordion_content":"

Marcos 14:<\/span> 32\u201335<\/strong>; Y llegan a un lugar del cual se llama [is] Getseman\u00ed, y dice a sus disc\u00edpulos: Si\u00e9ntense aqu\u00ed mientras yo orar\u00e9.
\nY lleva consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, y comenz\u00f3 a asombrarse y a oprimirse en esp\u00edritu.
\nY les dice: Mi alma est\u00e1 llena de tristeza hasta la muerte; Qu\u00e9date aqu\u00ed y observa.
\nY, adelant\u00e1ndose un poco, cay\u00f3 sobre la tierra; Y oraba para que, si era posible, se le pasara la hora. <\/p>\n

Marcos 14:<\/span> 41 de ‘Es’, 42<\/strong>; Es suficiente; Ha llegado la hora; he aqu\u00ed que el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores.
\nLev\u00e1ntate, v\u00e1monos; He aqu\u00ed, el que me entrega se ha acercado. <\/p>\n

Marcos 15:<\/span> 33, 34<\/strong>; Y cuando [the] lleg\u00f3 la hora sexta, vinieron tinieblas sobre toda la tierra hasta [the] la hora novena; y a la hora novena, Jes\u00fas exclam\u00f3 a gran voz: [saying]\u00ab\u00bfEloi, Eloi, lama sabactani?\u00bb
\nque es, interpretado: Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? <\/p>\n

Marcos 15:<\/span> 37;<\/strong> Y Jes\u00fas, despu\u00e9s de dar un gran grito, expir\u00f3.<\/p>\n

Marcos 16:<\/span> 4, 5 a ‘t\u00fanica’<\/strong>; Y cuando miraron, vieron que la piedra hab\u00eda sido removida [away], porque era muy grande.
\nY entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado a la derecha, vestido con un manto blanco, y quedaron asombrados y asustados; <\/p>\n

Solo pens\u00e9 en leer de este evangelio desde que fue tra\u00eddo a la lectura.
\nMaravilloso asunto para ocuparse de los sufrimientos de Jes\u00fas.
\nEsto es al final de Su vida, treinta y tres a\u00f1os m\u00e1s de la vida de Cristo aqu\u00ed, un per\u00edodo comprimido de servicio p\u00fablico, desde el momento en que \u00c9l ten\u00eda como treinta a\u00f1os.
\nPiensa en la plenitud que entr\u00f3 en la vida de Jes\u00fas.
\nEsta conclusi\u00f3n es realmente los hechos m\u00e1s grandes que podr\u00edamos conocer, amados.
\nA veces sientes que no conoces suficientes hechos, ya sabes, no conoces suficientes estad\u00edsticas sobre el mundo.
\nUno encuentra mi, uno encuentra nuestras limitaciones, encontrando a veces que no sabes cosas que tal vez se espera que sepas. <\/p>\n

Pero si quisieras hacer un comienzo en tu conocimiento, podr\u00edas hacerlo en estos cap\u00edtulos, estos cap\u00edtulos finales de los cuatro evangelios, trayendo a colaci\u00f3n la conclusi\u00f3n de la vida de Jes\u00fas aqu\u00ed.
\nSu sufrimiento en Getseman\u00ed; piensen en Satan\u00e1s viniendo contra \u00c9l, como nuestro hermano se refer\u00eda, el gobernante de este mundo viene, que estaba en el huerto cuando \u00e9l vino contra \u00c9l en este punto.
\nY piensa en la presi\u00f3n que cay\u00f3 sobre Jes\u00fas.
\nPiensa en \u00c9l estando completamente solo.
\nA estas alturas se le priv\u00f3 de todos los recursos, podr\u00eda decirse.
\nPero la maravilla de Su gloria y Su grandeza, que \u00c9l se volvi\u00f3, se apart\u00f3 de Satan\u00e1s.
\nSatan\u00e1s, Satan\u00e1s, en esta \u00faltima hora, habr\u00eda tratado de desviar a Cristo.
\nPiensen en \u00c9l diciendo: viene el gobernante de este mundo, el gobernante de este mundo.
\nEse es el que realmente est\u00e1 en qui\u00e9n, en cuyas manos est\u00e1 el mundo.
\nDice: El mundo entero est\u00e1 en el maligno; ese es Satan\u00e1s.
\nEl mundo entero est\u00e1 en el maligno; Yace en la maldad, en la maldad. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda… No se pod\u00eda medir, no se pod\u00eda medir la maldad que est\u00e1 sucediendo en el mundo de hoy.
\nEste es el d\u00eda del Se\u00f1or.
\nPiensen en \u00e9l comenzando hacia el este de nosotros, y luego yendo hacia el oeste, piensen en todo el d\u00eda lleno.
\nNo se pod\u00eda medir, no se pod\u00eda medir la maldad.
\nCristo lo ha medido, lo midi\u00f3 aqu\u00ed, lo midi\u00f3 realmente en el jard\u00edn, lo midi\u00f3 aqu\u00ed cuando toda la fuerza de Satan\u00e1s vino contra \u00c9l.
\nY \u00c9l tom\u00f3, \u00c9l tom\u00f3 la copa de Su Padre.
\nNo lo le\u00edmos, pero \u00c9l dice: Abba, Padre, todas las cosas te son posibles: quita de m\u00ed esta copa; pero no lo que yo<\/span> quiero, sino lo que T\u00fa<\/span> quieres.
\nPiensen en la maravilla de que \u00c9l sigui\u00f3 adelante, sabiendo lo que estaba por delante, y sabiendo lo que estaba por delante en la resurrecci\u00f3n. <\/p>\n

A m\u00ed me pareci\u00f3 muy maravilloso aqu\u00ed, acabo de leer esta referencia en Marcos, porque dice que \u00c9l cay\u00f3 sobre la tierra; avanzando un poco, cay\u00f3 sobre la tierra.
\n\u00bfVen?, la tierra era de Cristo, \u00c9l era el Creador, este era el Creador entrando en la edad adulta, el glorioso Creador.
\nSuya era la tierra y su plenitud.
\nTodo pertenece a Cristo, todo pertenece a Cristo.
\nCu\u00e1nto nos apropiamos, ya sabes, a veces en nuestra insignificancia hacia nosotros mismos, y lo que el hombre hace en su peque\u00f1ez.
\n\u00a1Con qu\u00e9 rapidez Dios se lo quita!
\nA uno le encanta cuando ve lo r\u00e1pido que Dios les quita las cosas a los hombres malvados, a los hombres malvados, a los injustos, que contin\u00faan desafiando a Dios, y Dios entra tan r\u00e1pidamente y les quita lo que pensaban que era suyo, se lo quita a ellos.
\nPiensen en lo que \u00c9l har\u00e1 finalmente, amados. <\/p>\n

El punto es, ya sabes, entregar tu coraz\u00f3n a Cristo, entregar tu vida a Jes\u00fas, d\u00e1rsela a \u00c9l ahora, d\u00e1rsela a \u00c9l totalmente, absolutamente, incondicionalmente<\/span>.
\nRequiere rendici\u00f3n, eso es lo que requiere, rendici\u00f3n.
\nLa raz\u00f3n por la que tienes problemas es porque no te rendir\u00e1s, no te rendir\u00e1s.
\nTodos tus problemas podr\u00edan ser respondidos en una sola palabra si estuvieras preparado para rendirte a Cristo. <\/p>\n

Piensen en \u00c9l cayendo sobre la tierra, piensen en la humildad de Jes\u00fas, piensen en la opresi\u00f3n.
\nY entonces \u00c9l cae en las manos de estos hombres malvados.
\n\u00c9l contin\u00faa, y dice: El que me entrega se ha acercado.
\nY luego la oscuridad que vino sobre toda la tierra estas tres horas, muy maravillosa.
\nY estos dos gritos.
\nLa primera que tenemos son las palabras, las palabras reales de Jes\u00fas, Eloi, Eloi, \u00bflama sabactani?
\nLas palabras originales que Cristo pronunci\u00f3.
\nDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?
\nLa oscuridad de la mente del hombre en este punto, se ha dicho a menudo, se elev\u00f3 a una cumbre aqu\u00ed en la cruz.
\nLas tinieblas, las tinieblas absolutas en la mente del hombre, todas oscurecidas por la malicia, el pecado, la envidia y el odio, cada rasgo contra Dios, cada rasgo de la voluntad del hombre tal como fue gobernada por Satan\u00e1s, se demostraron en estos tiempos, y en la cruz. <\/p>\n

Y piensen en el Se\u00f1or rindi\u00e9ndose, someti\u00e9ndose al abandono; dej\u00e1ndose llevar por las manos de hombres malvados, y dej\u00e1ndose crucificar, y luego someti\u00e9ndose al abandono.
\n\u00a1Qu\u00e9 asunto tan profundo es ese, amados!
\nRepasemos la cosa en nuestras propias almas, veamos lo que significa que Cristo sea abandonado, sost\u00e9moslo en nuestros corazones, guard\u00e9moslo, dejemos que su fuerza, que su poder nos guarde de pecar. <\/p>\n

Marcos no nos da la sangre de Jes\u00fas; Juan nos da la sangre de Cristo, \u00e9l fue testigo de ello.
\nMuy bien la forma en que Juan se refiere a la sangre en su evangelio y luego en su ep\u00edstola de una manera muy distintiva.
\nAs\u00ed que se nos ha presentado, como dijimos, creo que fue ayer, presentado como un propiciatorio a trav\u00e9s de la fe en Su sangre.
\nHay un propiciatorio, puedes alcanzar el propiciatorio hoy en tu alma, puedes encontrar d\u00f3nde Dios puede encontrarte contigo, con Jes\u00fas, en Jes\u00fas, en la presencia de Jes\u00fas.
\nEn la presencia de Dios encontrar\u00e1s a Jes\u00fas.
\nEn la presencia de Jes\u00fas encontrar\u00e1s a Dios.
\nY Ud. encontrar\u00e1 la sangre all\u00ed, capaz de hacer frente a su culpa, y de una manera completa expiar su alma en la presencia de Dios.
\nQue encontremos esa paz, que encontremos ese acuerdo. <\/p>\n

Le\u00ed sobre este joven porque est\u00e1 en la luz.
\n\u00c9l ha lavado sus ropas, \u00e9l se ha liberado de todo elemento de oscuridad, de todo elemento de contaminaci\u00f3n, de todo rasgo de oscuridad, de cualquier elemento de holgura, Uds. saben, o de ligereza.
\nMira, si sigues con soltura, con ligereza, con frivolidad, tal vez no en compa\u00f1\u00eda de todo el mundo, pero puedes seguir con soltura y ligereza en alguna compa\u00f1\u00eda, y en otras compa\u00f1\u00edas sigues con sobriedad, la ligereza y la ligereza son tinieblas.
\nNo, no te enga\u00f1es a ti mismo, no te enga\u00f1es a ti mismo, no digas, tengo derecho a ello.
\nUds. no tienen derecho a ello, amados, Uds. no tienen derecho a ello, es oscuridad. <\/p>\n

Este joven ha llegado completamente libre, completamente limpio.
\nM\u00eddanse a s\u00ed mismos, permitan que cada joven aqu\u00ed, y cada anciano, se mida a s\u00ed mismo contra, o en contra, Uds. dij\u00e9rse, a este joven.
\n\u00c9l est\u00e1 en el sepulcro, tiene un mensaje, est\u00e1 perfectamente a salvo, perfectamente en el claro.
\nNo es solo a medias.
\n\u00bfCu\u00e1l es el punto de tratar con nuestros j\u00f3venes, y simplemente dejarlos ir, alejarse, y ser ligeros al respecto, y ser sentimentales, cuando el Se\u00f1or est\u00e1, el Se\u00f1or est\u00e1 hablando?
\nEl Se\u00f1or est\u00e1 hablando en este accidente el \u00faltimo d\u00eda del Se\u00f1or, \u00bffue el \u00faltimo d\u00eda del Se\u00f1or?
\nEra lunes por la ma\u00f1ana, de hecho, muy temprano en la ma\u00f1ana del lunes.
\nEl Se\u00f1or est\u00e1 hablando en estos asuntos.
\nNo es momento para el sentimentalismo.
\nEl sentimentalismo le quitar\u00e1 el filo en un momento, y dejar\u00e1 a las personas en la oscuridad. <\/p>\n

Este joven se hab\u00eda enfrentado a las consecuencias del abandono, y a la oscuridad que vino sobre la tierra, este joven se hab\u00eda enfrentado a ello, y lo hab\u00eda enfrentado en la experiencia de su propia alma.
\nY \u00e9l est\u00e1 sentado a la derecha, y est\u00e1 vestido con una t\u00fanica blanca.
\nCreo que es muy bonito.
\nEso es suficiente, eso es suficiente, eso es suficiente, significa que nadie m\u00e1s tiene un derecho sobre ti aparte de Jes\u00fas.
\nTe han lavado la ropa, has cortado todas tus conexiones, est\u00e1s solo.
\nAll\u00ed estaba solo, pero sab\u00eda que Jes\u00fas hab\u00eda salido del sepulcro, sab\u00eda que la piedra hab\u00eda sido removida.
\n\u00c9l dijo, es muy, es muy grande.
\nAmados, es un asunto muy grande para Uds. convertirse, es un asunto muy grande, es un asunto muy grande ser liberados del poder del pecado.
\nNo es f\u00e1cil, no es un asunto ligero.
\nEstos cap\u00edtulos sacan a relucir lo que le cost\u00f3 a Jes\u00fas efectuar la redenci\u00f3n, y para proporcionar un remedio, proporcionar una v\u00eda de escape.
\n\u00a1Oh, que pudi\u00e9ramos tenerla constantemente delante de nosotros, para que nunca jam\u00e1s permiti\u00e9ramos que nos abandonara un sentido de la urgencia de las buenas nuevas, o del fervor de la predicaci\u00f3n!
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"\u00bfListo para la eternidad?","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por Bruce Hales","accordion_content":"

Marcos 16:<\/span> 5\u20137<\/strong>; Y entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado a la derecha, vestido con un manto blanco, y quedaron asombrados y asustados; pero \u00e9l les dice: No os asust\u00e9is.
\nVosotros busc\u00e1is a Jes\u00fas, el Nazareno, el crucificado.
\nHa resucitado, no est\u00e1 aqu\u00ed; he aqu\u00ed el lugar donde lo hab\u00edan puesto. <\/p>\n

Lucas 23:<\/span> 43<\/strong>; Y Jes\u00fas le dijo: De cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso.<\/p>\n

Esta referencia a este joven en Marcos ven\u00eda a la mente de uno pensando en la gloria con la que estaba conectado.
\n\u00c9l estaba listo, \u00e9l realmente estaba listo para la eternidad.
\nEso es lo que me hizo pensar en este vers\u00edculo, muy maravilloso para ver el efecto, se podr\u00eda decir, el efecto que Cristo hab\u00eda tenido en \u00e9l, c\u00f3mo Cristo hab\u00eda entrado en su vida.
\nEse es el punto de las buenas nuevas, amados, Jes\u00fas entrando en sus vidas.
\n\u00bfLo ha conocido Ud. como una experiencia real en su historia, cuando Cristo vino a su vida, vino a su vida?
\nDices: Bueno, \u00c9l no se ha convertido en mi vida.
\nS\u00ed, pero d\u00e9jalo entrar en tu vida.
\nSi lo dejas entrar en tu vida, lo dejas entrar en tu coraz\u00f3n, entonces \u00c9l se convertir\u00e1 en tu vida.
\nEs decir, no hay nada m\u00e1s que importe excepto lo que \u00c9l es, qui\u00e9n es \u00c9l, Su gloria y Su grandeza, la gloria de Su obra, lo que \u00c9l ha logrado en la cruz en Su muerte. <\/p>\n

Este joven estaba en la ganancia de ello, hab\u00eda respondido a ello, hab\u00eda respondido a ello, hab\u00eda asimilado la majestad de ello.
\nY \u00e9l es un hombre joven, \u00e9l est\u00e1 sentado, sentado en el sepulcro.
\nTiene un mensaje.
\nEst\u00e1 vestido con una t\u00fanica blanca, es como lo que acabamos de cantar.
\n\u00a1Qu\u00e9 cosa es ser lavados, teniendo nuestras ropas, como en Apocalipsis, las que fueron lavadas en la sangre del Cordero!
\nPiensen en la inmensidad de los sufrimientos de Cristo, en c\u00f3mo tenemos que estar constantemente repas\u00e1ndolos, dejando que llenen nuestro coraz\u00f3n y llenen nuestra mente.
\nEstos son los que salen de la gran tribulaci\u00f3n, son otra, otra familia que la nuestra, que nosotros, es un tiempo posterior.
\nEsto es despu\u00e9s de que nos hayamos ido. <\/p>\n

Es dif\u00edcil asimilarlo todo en Apocalipsis.
\nEs, en general, simb\u00f3lico y para el futuro, pero entra en el presente.
\nEl significado de la Revelaci\u00f3n para nosotros no es tanto realmente para hablarnos sobre el futuro, sino para decirnos realmente c\u00f3mo, c\u00f3mo comportarnos ahora, en vista de la gloria que va a venir en el d\u00eda eterno, y la gloria que va a seguir a todo el derrocamiento del mundo, el derrocamiento completo del mundo de Satan\u00e1s y la atadura de Satan\u00e1s.
\n\u00a1Qu\u00e9 tiempo tan maravilloso ser\u00e1 aquel cuando Satan\u00e1s ser\u00e1 atado!
\nEl falso profeta y la bestia, ellos han sido tomados, dice en alguna parte.
\nY finalmente, tenemos a Satan\u00e1s, atado a Satan\u00e1s.
\nS\u00ed, al final del cap\u00edtulo 19 dice, la bestia fue tomada, el falso profeta que estaba con \u00e9l.
\nLos dos vivos fueron arrojados al lago de fuego que arde con azufre.
\nSer\u00e1n personas, son personas, no son bestias como tales, son personas, y son tomadas.
\nCreo que es muy bonito la forma en que est\u00e1 dicho.
\nPierden su libertad, pierden su libertad, pierden todos y cada elemento de poder e influencia que alguna vez, alguna vez tuvieron o pudieron ejercer, se les ha arrebatado tan r\u00e1pidamente. <\/p>\n

Y luego tenemos, Satan\u00e1s fue desatado, y luego \u00e9l es arrojado, arrojado al lago de fuego.
\nDice, el diablo ech\u00f3 en el lago de fuego, lago de fuego y azufre, donde est\u00e1n la bestia y el falso profeta; y ser\u00e1n atormentados d\u00eda y noche por los siglos de los siglos.
\nEsta es la finalizaci\u00f3n final de las cosas, que conducen al gran trono blanco.
\nMuy maravilloso, Uds. saben, Cristo estar\u00e1 all\u00ed como juez.
\nEl diablo no tiene parte en el gran trono blanco, ya est\u00e1 confinado por la eternidad.
\n\u00a1Qu\u00e9 asunto tan maravilloso es ese, amados!
\nSi alguna vez sientes que Satan\u00e1s te est\u00e1 atacando, piensa en el d\u00eda final, piensa en el d\u00eda que no est\u00e1 muy lejos cuando \u00e9l ser\u00e1 contenido y confinado y en tormento eternamente, eternamente; es decir, para siempre.
\n\u00a1Qu\u00e9 desaf\u00edo es para nosotros, qu\u00e9 est\u00edmulo es para nosotros no ceder a Satan\u00e1s, resistirle, simplemente resistirle, rechazar sus tentaciones, rechazar sus avances, rechazar sus seducciones y resistirlo, sabiendo lo que Dios en Cristo finalmente va a hacer! <\/p>\n

Y luego el gran trono blanco, Uds. no querr\u00edan estar all\u00ed, amados, \u00bfverdad?
\n\u00bfAlguna vez considerar\u00edas, alguna vez consideraste la posibilidad de que pudieras estar frente al gran trono blanco?
\nPiensen en las convocatorias que habr\u00e1.
\nEsas son personas que han rechazado las buenas nuevas, y mueren en sus pecados sin obtener ninguna ganancia de la obra de Jes\u00fas, rechazando completamente la obra de Cristo, y son convocadas para juicio.
\nEl libro de la vida estar\u00e1 all\u00ed.
\n\u00bfTe llamas ah\u00ed?
\n\u00bfEst\u00e1 tu nombre en el libro de la vida?
\n\u00bfC\u00f3mo lo sabr\u00eda?
\n\u00bfPuedes garantizarme, puedes decirme que sabes que tu nombre est\u00e1 en el libro de la vida?
\nQue no quepa ninguna duda al respecto, amados, que ninguno de nosotros tenga ninguna duda, ni siquiera los peque\u00f1os.
\nLos padres deben instruirlos para que inscriban su nombre en el libro de la vida.
\n\u00bfC\u00f3mo se puede conseguir eso?
\n\u00bfC\u00f3mo puedes estar seguro de ello?
\nAl convertirte en un creyente en Jes\u00fas, creyente en Su sangre, cree que \u00c9l puede salvarte de tus pecados, es decir, que \u00c9l puede, que has renunciado a tus pecados, que los confiesas.
\nDices, podr\u00eda volver a ellos otra vez.
\nPues bien, s\u00e1calos de nuevo.
\nSi vuelves, s\u00e1calos.
\nNo pienses que puedes seguir cubri\u00e9ndolos, s\u00e1calos de nuevo.
\nEl llamado es a no volver a ellos.
\nEse es el llamado en las buenas nuevas, es renunciar a ellas para siempre.
\nPero si vuelves, s\u00e1calos, sigue confes\u00e1ndolos, ten el poder de confesarlos, ten el coraje de confesarlos.
\nDice: amor, el amor cubre una multitud de pecados.
\nEse es el amor de Cristo, esa es la expresi\u00f3n de la gracia en las buenas nuevas, esa es una administraci\u00f3n, esa es una administraci\u00f3n, una administraci\u00f3n del amor, una administraci\u00f3n de la gracia. <\/p>\n

Y este joven, \u00e9l lo demuestra, y est\u00e1 a salvo, \u00e9l est\u00e1 en una posici\u00f3n de poder.
\nY Mark, creo, estar\u00eda hablando de s\u00ed mismo, ya sabes.
\nCuando Mark regres\u00f3, estaba listo para el servicio, pero creo que estaba listo para la traducci\u00f3n.
\nCreo que cuando Marcos se recuper\u00f3, y Pablo dice, \u00e9l es \u00fatil para m\u00ed para el ministerio, y \u00e9l lo trajo de vuelta con Timoteo, y \u00e9l est\u00e1 en compa\u00f1\u00eda de Lucas, creo que usted encontrar\u00e1 que Marcos habr\u00eda estado listo para la traducci\u00f3n; As\u00ed de completa fue su recuperaci\u00f3n.
\n\u00bfNo te gustar\u00eda estar en esa empresa?
\n\u00bfTe gustar\u00eda estar en compa\u00f1\u00eda de este joven?
\nNo podr\u00eda ser nada m\u00e1s grande, querido.
\nMuy seguro, ya sabes, muy seguro, completamente, completamente apartado del enemigo, completamente seguro de cualquier ataque del enemigo.
\nY tiene un mensaje.
\nY \u00e9l sabe exactamente lo que est\u00e1 precedido.
\nY \u00e9l tiene un v\u00ednculo con Jes\u00fas personalmente, y \u00e9l sabe acerca de la cruz, y \u00e9l sabe acerca de \u00c9l saliendo de la muerte, \u00e9l sabe acerca de la tumba.
\nY luego sabe de Peter, est\u00e1 en contacto con la administraci\u00f3n; \u00e9l dice, ve, d\u00edselo a sus disc\u00edpulos y a Pedro.
\nIncluso sabe de Pedro.
\n\u00c9l sabe, entiende la soberan\u00eda divina, entiende su lugar y conoce el lugar de Pedro.
\nHabr\u00eda sabido el lugar de todos.
\nAs\u00ed es como Ud. encuentra d\u00f3nde Ud. encaja, Ud. sabe, cuando Ud. entiende el lugar que Cristo tiene, y donde \u00c9l est\u00e1, as\u00ed es como Ud. encuentra su lugar en la asamblea local.
\nEso es lo que representa este hombre. <\/p>\n

S\u00f3lo este vers\u00edculo acerca del malhechor, porque es hoy.
\nCosa maravillosa, como ese verso que cantamos, encontrado antes de que busc\u00e1ramos.
\nEsa no es la cita correcta.
\nEncontrado por Ti antes de que yo buscara.
\n\u00bfVen?, este joven fue encontrado, \u00e9l fue encontrado por Cristo.
\nLo llamamos joven, porque creo que lo era.
\nEl Se\u00f1or le responde con maravillosa gracia, y dice: Hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso.
\nEs decir, \u00e9l fue trasladado a la gloria ese d\u00eda, ese d\u00eda.
\nEl Se\u00f1or no lo estaba posponiendo, \u00c9l no dijo: \u00abCuando regrese, cuando regrese para juicio, entonces te salvar\u00e9\u00bb.
\nDice: Hoy, hoy.
\nEl Se\u00f1or iba a morir por Su propio acto poderoso, \u00c9l mismo lo hizo, Su vida no le fue quitada a \u00c9l.
\nFue crucificado.
\n\u00c9l mismo pudo haber bajado de la cruz, pero no lo hizo, se someti\u00f3 y entreg\u00f3 su propia vida.
\n\u00bfPara qui\u00e9n?
\nPara ti, para ti.
\n\u00a1Qu\u00e9 asunto tan maravilloso es cuando llegas a ello en tu propia experiencia que no hay nada que pudi\u00e9ramos haber hecho de nuestra propia parte, de ninguna manera para redimirnos!
\n\u00a1Qu\u00e9 d\u00eda de alivio es ese en su historia cuando llegan a las profundidades de ella, que no hay nada que podamos hacer, no hay nada que podamos hacer para mitigar lo que nuestras historias han sido, y lo que somos, Cristo lo ha hecho todo, \u00c9l lo ha tomado, lo ha quitado, lo ha quitado. <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 El, \u00c9l est\u00e1 quitando los pecados de este hombre, y \u00c9l dice: Hoy, Hoy estar\u00e1s Conmigo en el para\u00edso.
\nPiensen en la maravilla de eso, todav\u00eda vivo cuando el Se\u00f1or muri\u00f3, pero \u00e9l estaba con Cristo ese d\u00eda, ese d\u00eda.
\nUstedes pueden tener esa experiencia hoy, pueden tenerla.
\n\u00bfCrees que esto es tan real como lo que estoy diciendo?
\n\u00bfO est\u00e1s dudando de m\u00ed?
\n\u00bfDudas de m\u00ed?
\nNo dudes, amado, no dudes.
\nCree, cree en las buenas nuevas.
\nSi Uds. van a creer en las buenas nuevas, Uds. obtendr\u00e1n una respuesta, Uds. obtendr\u00e1n una respuesta de Cristo mismo, directa, personalmente, tan real como la que este hombre obtuvo.
\nHoy estar\u00e1s Conmigo en el para\u00edso.
\nEso es lo que pueden disfrutar a medida que obtienen la autorizaci\u00f3n, obtienen esta maravillosa autorizaci\u00f3n, maravillosa liberaci\u00f3n.
\nOjal\u00e1 lo encontremos.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"\u00bfEs Jes\u00fas tu salvador?","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por Bruce Hales","accordion_content":"

Lucas 22:<\/span> 52, 53<\/strong>; Y Jes\u00fas dijo a los pr\u00edncipes de los sacerdotes, a los capitanes del templo y a los ancianos que hab\u00edan venido contra \u00e9l: \u00bfHab\u00e9is salido como contra un ladr\u00f3n con espadas y palos?
\nCuando yo estaba d\u00eda tras d\u00eda con vosotros en el templo, no extendisteis vuestras manos contra m\u00ed; Pero esta es tu hora y el poder de las tinieblas. <\/p>\n

Lucas 22:<\/span> 63\u201371<\/strong>; Y los hombres que lo sujetaban se burlaban de \u00e9l, golpe\u00e1ndolo<\/span>;<\/span> y, cubri\u00e9ndole, le pregunt\u00f3, diciendo: Profetiza, \u00bfqui\u00e9n es el que te ha herido?
\nY le dijeron muchas otras cosas injuriosas.
\nY cuando se hizo de d\u00eda, se reunieron los ancianos del<\/span> pueblo, tanto los<\/span> sumos sacerdotes como los escribas, y le llevaron al concilio, diciendo: Si t\u00fa eres<\/span> el Cristo, dinos.
\nY \u00e9l les dijo: Si os lo dijere, no creer\u00e9is; y si os<\/span> preguntara,<\/span> no me responder\u00edais en absoluto, ni me dejar\u00edais ir; pero desde ahora el Hijo del Hombre estar\u00e1 sentado a la diestra del poder de Dios.
\nY todos dijeron: \u00bfT\u00fa<\/span> eres el Hijo de Dios?
\nY \u00e9l les dijo: Vosotros dec\u00eds<\/span> que yo soy.
\nY ellos dijeron: \u00bfQu\u00e9 necesidad tenemos ya de dar testimonio, pues nos hemos o\u00eddo a nosotros mismos de su boca? <\/p>\n

Estos vers\u00edculos ven\u00edan a la mente de uno pensando en la referencia de la predicaci\u00f3n anterior en cuanto a Jes\u00fas pasando por todos lados; Creo que dice que \u00c9l fue ungido con el Esp\u00edritu Santo y poder.
\nEs un asunto maravilloso, amados, que podamos estar en contacto con el poder para bien en las buenas nuevas.
\nJes\u00fas est\u00e1 disponible hoy para tener que decir a cada asunto, a cada poder que estar\u00eda obrando en contra del creyente en este mundo y en su coraz\u00f3n, Jes\u00fas ha tenido que decirle.
\nAcabo de pensar en estos vers\u00edculos, la referencia al poder de las tinieblas, el Se\u00f1or dice, esta es tu hora y el poder de las tinieblas.
\nEra la hora en que, podr\u00eda decirse, los hombres ten\u00edan el control, al menos externamente.
\nJes\u00fas estaba, por as\u00ed decirlo, bajo el poder de estos jud\u00edos, estos hombres que lo odiaban, como le\u00edmos anteriormente en el d\u00eda, hombres que se hab\u00edan convertido en odiadores de Cristo.
\nY ellos lo tomaron, lo tomaron de noche, pensaron que lo tomar\u00edan desprevenido, esa fue la manera en que vinieron a tomarlo, vinieron con Judas.
\nY esta era su hora, dice el Se\u00f1or, y el poder de las tinieblas.
\nSe podr\u00eda decir que el Se\u00f1or ten\u00eda el control infinito, pero este era el momento, al parecer, del poder del enemigo, de la combinaci\u00f3n de las fuerzas contra Cristo: el pecado y la muerte, Satan\u00e1s, el mundo entero en realidad.
\nDe eso est\u00e1 compuesto el mundo, est\u00e1 compuesto de pecado, y el poder de Satan\u00e1s, y la muerte, ese es un resumen de este mundo.
\nDondequiera que mires, eso es lo que encontrar\u00e1s, encontrar\u00e1s el poder de Satan\u00e1s, y encontrar\u00e1s el poder del pecado, y luego encontrar\u00e1s la muerte en todas partes.
\nY estas fuerzas se combinaron contra Jes\u00fas.
\n\u00c9l dice, esta es tu hora.
\nFue un per\u00edodo de tiempo limitado, como a menudo se nos ha dicho, Dios lo limit\u00f3, Dios, podr\u00eda decirse, lo hizo finito. <\/p>\n

Piensa en lo que fue para Cristo sufrir a manos de los hombres.
\nUds. piensan en \u00c9l siendo retenido, sostenido como un criminal com\u00fan, \u00c9l fue retenido.
\nDice aqu\u00ed, los hombres que lo sosten\u00edan.
\nPiensen en hombres sosteniendo a Jes\u00fas, sosteniendo a su Salvador.
\n\u00bfEs \u00c9l tu Salvador?
\n\u00bfLo has reconocido como tu Salvador?
\nNo sigas a la ligera, estamos en la presencia del poder de Dios, es para la salvaci\u00f3n.
\nY a eso es a lo que el Se\u00f1or se refiere aqu\u00ed, por eso leo, \u00c9l dice, de ahora en adelante el Hijo del Hombre estar\u00e1 sentado a la diestra del poder de Dios.
\nPiensen en Cristo mirando hacia el pasado este per\u00edodo, esta hora, por as\u00ed decirlo, cuando los hombres estaban en contra de \u00c9l y lo sosten\u00edan, lo golpeaban y se burlaban de \u00c9l.
\nPiensa en lo que Jes\u00fas soport\u00f3.
\nDice, cuando se te vilipendia, no se te vuelva a vilipendiar; cuando sufr\u00eda, no amenazaba.
\n\u00bfVen?, Jes\u00fas pudo haber tratado con ellos en un momento, \u00c9l ten\u00eda el poder para hacerlo, pero \u00c9l sufri\u00f3.
\n\u00bfPor qu\u00e9 sufri\u00f3, amados?
\n\u00c9l sufri\u00f3 para liberarnos a ti y a m\u00ed, sufri\u00f3 para liberarnos de este poder de las tinieblas.
\nEso es lo que est\u00e1 en contra de tu alma, por eso Jes\u00fas entr\u00f3 en la muerte.
\nPiensas en la culpa que \u00c9l carg\u00f3.
\nEse es el efecto del pecado, si Ud. contin\u00faa en sus pecados, Ud. tiene culpa, culpa en su conciencia, culpa en su coraz\u00f3n.
\nJes\u00fas lo llev\u00f3, fue hecho pecado; piensen en eso, amados, Jes\u00fas fue hecho pecado, \u00c9l muri\u00f3, ha sido hecho pecado, y en eso \u00c9l llev\u00f3 la culpa.
\nDice: \u00c9l carg\u00f3 con la culpa de muchos.
\nCreo que eso es lo que dice Isa\u00edas, \u00e9l dice, \u00c9l llev\u00f3 el pecado de muchos, e intercedi\u00f3 por los transgresores.
\nEso es lo que Jes\u00fas ha hecho, amados, \u00c9l lo ha hecho por ti y por m\u00ed.
\nOh, aprov\u00e9chenlo hoy, aprovechen el poder que est\u00e1 aqu\u00ed para salvaci\u00f3n. <\/p>\n

Estos hombres odiaban a Cristo, el Se\u00f1or se lo cont\u00f3 como su ignorancia.
\nPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen.
\nPero ustedes piensan en el poder de las tinieblas que estaba en contra de Cristo, y sin embargo, aqu\u00ed estaba el poder de Dios.
\n\u00c9l mira de frente, dice, pero de ahora en adelante el Hijo del Hombre estar\u00e1 sentado a la diestra del poder de Dios.
\nEso ser\u00eda en el juicio finalmente.
\n\u00c9l es el Hijo de Dios, dice: \u00bfT\u00fa<\/span> eres entonces el Hijo de Dios?
\nY \u00c9l dice: Vosotros<\/span> dec\u00eds que yo soy.
\nPiensen en la gloria de Su Persona, podr\u00edan decir, revelada, la gloria de la Persona de Cristo, Hijo de Dios; pero entonces \u00c9l es el Hijo del Hombre, \u00c9l ha venido de nuestro lado.
\nPero \u00c9l es el que va a ejecutar el juicio final, \u00c9l va a regresar y va a ejecutar juicio en contra de estos jud\u00edos, estos sumos sacerdotes y estos fariseos y estos ancianos y estos escribas, estos hombres que lo sosten\u00edan.
\nPiensas en los hombres que lo sosten\u00edan.
\nCristo va a regresar y va a ejecutar juicio en el poder de Dios, porque \u00c9l es Dios. <\/p>\n

Oh amados, que entre en nuestros corazones a lo que tenemos que responder, podr\u00edas decir, en las buenas nuevas.
\nJes\u00fas recorri\u00f3 todo el camino en amor, fue a la cruz, fue directamente a la crucifixi\u00f3n, permiti\u00f3 que estos mismos hombres lo crucificaran; piensen en ellos metiendo los clavos, los mismos hombres que lo sostuvieron, y luego lo clavaron en la cruz.
\nOh amados, deja que llene tu coraz\u00f3n, ver lo que Jes\u00fas ha hecho para liberarte, para liberarte del poder de tu propia voluntad, liberarte del poder del pecado y de tus propios pecados, que necesitan ser enfrentados y limpiados en la sangre de Cristo.
\nPiense en Su sangre siendo derramada, el poder purificador de Cristo para quitar la culpa.
\n\u00c9l puede hacerlo por Uds. hoy, ese es precisamente el llamado que yo ten\u00eda, que \u00c9l puede hacerlo; y ah\u00ed est\u00e1 el poder de Dios disponible, est\u00e1 de nuestro lado ahora.
\n\u00c9l es el Hijo del Hombre todav\u00eda, y el poder est\u00e1 disponible ahora, no es una predicaci\u00f3n de juicio; Les estamos hablando acerca del juicio, el juicio viene. <\/p>\n

Vean, esto fue, Uds. dir\u00eda, el tiempo de la debilidad de Cristo.
\nPiensen en lo que \u00c9l era, andando entre los hombres, y \u00c9l se apart\u00f3 del poder de los hombres, se mantuvo alejado de \u00e9l, hasta el momento en que se someti\u00f3 a \u00e9l.
\nEste era el tiempo de Su debilidad.
\nPi\u00e9nsalo, en la debilidad y la derrota gan\u00f3 el meed y la corona.
\nPiensa en \u00c9l permiti\u00e9ndose, por as\u00ed decirlo, entrar en una posici\u00f3n de debilidad.
\n\u00bfPara qu\u00e9?
\nPara responder a toda la pregunta del pecado, para quitarlo ante la vista de Dios eternamente, y para tener que decir a tus pecados, llev\u00e1ndolos en Su propio cuerpo en el madero.
\nOh amados, aprov\u00e9chate del d\u00eda de hoy, no vayas a la luz sobre el evangelio, no vayas a la luz sobre el mensaje de salvaci\u00f3n, mira que el tiempo es corto.
\nEs posible que te sientas fuerte cuando eres joven, que sientas la fuerza de la juventud, que vayas a cualquier parte, que hagas cualquier cosa, que digas cualquier cosa, que finalmente te debilites cuando seas viejo y que experimentes debilidad.
\nCristo era un hombre de verdad, Jes\u00fas es un hombre de verdad, experiment\u00f3 la debilidad.
\nPiensen en la debilidad, piensen en c\u00f3mo \u00c9l fue sostenido, sometido a estos hombres, y sin embargo \u00c9l mira, y es como una advertencia, como una advertencia de juicio, y \u00c9l tiene que decirles, \u00c9l les responde, \u00c9l dice, si yo les preguntara, ustedes no me responder\u00edan en absoluto, ni me dejar\u00edan ir.
\nSab\u00eda que el desenlace, podr\u00eda decirse, era inevitable; Dios estaba por encima de ello, Dios estaba en \u00e9l para liberarnos.
\nQue podamos aprovecharlo, que encontremos una respuesta verdadera en nuestras almas, y que el poder entre en nuestra vida en testimonio al responder a las buenas nuevas.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"\u00bfHas tenido una transacci\u00f3n con Cristo?","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por Bruce Hales","accordion_content":"

Lucas 23:<\/span> 41\u201343<\/strong>; Y nosotros<\/span> en verdad justamente, porque recibimos la justa recompensa de lo que hemos hecho; Pero esto [man] no ha hecho nada malo.
\nY dijo a Jes\u00fas: [Lord,] Acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino.
\nY Jes\u00fas le dijo: De cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso. <\/p>\n

Lucas 7:<\/span> 41, 42<\/strong>; Hab\u00eda dos deudores de cierto acreedor: uno deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta; Pero como no ten\u00edan nada que pagar, los perdon\u00f3 a los [their debt]dos: [say,] \u00bfcu\u00e1l de ellos le amar\u00e1 m\u00e1s?<\/p>\n

Lucas 7: <\/span>47, 48<\/strong>; Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados; porque amaba mucho; pero aquel a quien poco se le perdona, poco ama.
\nY \u00e9l le dijo: Tus pecados te son perdonados. <\/p>\n

Son pasajes muy conocidos.
\nEntraron en la mente de uno, pensando en c\u00f3mo podr\u00edamos llegar a obtener la ganancia de una transacci\u00f3n con Cristo.
\nCreo que hab\u00eda alguna referencia en las predicaciones anteriores a lo que es tener una transacci\u00f3n con el Salvador.
\nUna transacci\u00f3n no es un asunto pasajero, es algo que se ha logrado y que se mantendr\u00e1.
\nSe podr\u00eda decir que realmente equivale a una conversi\u00f3n.
\nEs una pregunta muy real cu\u00e1ntos de nosotros hemos tenido una transacci\u00f3n real con Cristo.
\nAsunto muy serio, sobre todo en la juventud.
\n\u00bfVen?, Ud. pudiera ser convencido, Ud. pudiera tener alg\u00fan toque en su alma, incluso en una predicaci\u00f3n como esta, algo pudiera llamar su atenci\u00f3n, pero no es lo suficientemente fuerte, no es lo suficientemente poderoso, para ponerlo a Ud. en contacto con Cristo.
\nEs cuando tu alma se encuentra con Dios, tiene un encuentro con Dios. <\/p>\n

Pens\u00e9 en este hombre aqu\u00ed, en este ladr\u00f3n.
\nEsta fue una hora muy oscura, supongo que la hora m\u00e1s oscura en toda la historia de los tiempos, Jes\u00fas siendo crucificado.
\n\u00a1Qu\u00e9 imagen tan \u00fanica, qu\u00e9 imagen para guardar indeleblemente en nuestros corazones, la imagen de la cruz, el Se\u00f1or de la gloria colgado aqu\u00ed, todos discerni\u00e9ndolo: Se\u00f1or de gloria, Creador del universo, Originador de la vida, Salvador de los pecadores!
\nVino en gracia al encuentro del hombre.
\nEse es el evangelio de Lucas, el Se\u00f1or viniendo en gracia.
\n\u00c9l fue rechazado, \u00c9l fue el Mes\u00edas rechazado, \u00c9l era la esperanza de Israel, pero ellos lo rechazaron.
\nLos jud\u00edos lo odiaban, y en su malicia fue crucificado.
\nA este hombre se le abrieron los ojos, fue iluminado, el resplandor de Dios brill\u00f3 en su coraz\u00f3n.
\n\u00bfVes Ud. que ha tenido eso?
\n\u00bfHas tenido tu coraz\u00f3n abierto para recibir un resplandor?
\nSi Ud. no lo ha tenido, Ud. no est\u00e1 convertido, Ud. no est\u00e1 convertido.
\nEl hecho de que est\u00e9s aqu\u00ed, en esta sala, en un lugar de gran favor, no significa nada, excepto otra oportunidad perdida si no la aprovechas. <\/p>\n

Este hombre aqu\u00ed, \u00e9l era un ladr\u00f3n.
\nCreo que \u00e9l habr\u00eda sabido lo que era la violencia.
\nNo era santurr\u00f3n.
\nCu\u00e1n santurrones somos.
\nCada uno de nuestros corazones es capaz de la mayor maldad.
\n\u00bfCree usted eso?
\n\u00bfCree usted eso?
\nLo creo, lo he encontrado en mi propio coraz\u00f3n; mucha m\u00e1s maldad de la que t\u00fa has encontrado en tu coraz\u00f3n, yo la he encontrado en el m\u00edo.
\nEste ladr\u00f3n no se estaba justificando a s\u00ed mismo, no era santurr\u00f3n, estaba se\u00f1alando a Cristo.
\n\u00c9l dijo: Este hombre no ha hecho nada malo.
\n\u00c9l estaba se\u00f1alando a Cristo en esta hora m\u00e1s grande cuando el Se\u00f1or estaba llevando el castigo; el \u00fanico sin culpa, el \u00fanico sin pecado, el \u00fanico que no ten\u00eda pecado.
\nY el ladr\u00f3n lo sab\u00eda, dice: Este Hombre no ha hecho nada malo, este Hombre.
\nNo ha habido otro hombre, no ha habido otro hombre sobre la faz de la tierra que no haya hecho nada malo.
\nEste Hombre no ha hecho nada malo.
\nY el ladr\u00f3n lo se\u00f1al\u00f3.
\nY es en ese momento que \u00e9l tuvo una transacci\u00f3n con Cristo, y \u00e9l dice: Acu\u00e9rdate de m\u00ed; es como un pacto, acu\u00e9rdate de m\u00ed.
\nAcu\u00e9rdate de m\u00ed, Se\u00f1or, cuando vengas en tu reino.
\nSu alma se encontr\u00f3 con Jes\u00fas en este punto.
\nVinieron a romperle las piernas, como era la pr\u00e1ctica com\u00fan a las v\u00edctimas de la crucifixi\u00f3n.
\nTodav\u00eda estaba vivo.
\nEl Se\u00f1or ya hab\u00eda entrado en el para\u00edso.
\nDice: \u00abHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb.
\n\u00c9l fue el siguiente, podr\u00eda decirse, introducido, despu\u00e9s de Cristo en el para\u00edso. <\/p>\n

\u00bfVen?, esa fue una transacci\u00f3n, esa es una transacci\u00f3n con Cristo.
\n\u00bfLo has tenido?
\n\u00bfLo has tenido?
\nSi Ud. no lo ha tenido, nada va a impedir que Ud. contin\u00fae en sus pecados, nada va a impedir que Ud. contin\u00fae en su iniquidad, y su voluntad propia, y su total ego\u00edsmo, y justicia propia.
\nEste hombre lo encontr\u00f3, fue objeto de una verdadera conversi\u00f3n, una verdadera<\/span> conversi\u00f3n.
\nSe podr\u00eda decir que era una hora muy tard\u00eda.
\nCiertamente lo era; Se destac\u00f3.
\n\u00c9l distingui\u00f3 a Cristo, puso toda su fe en Cristo, toda su fe estaba en Jes\u00fas, Aquel que estaba a punto de derramar Su sangre, Aquel que estaba a punto de llevar a cabo la expiaci\u00f3n, la redenci\u00f3n, la obra de la redenci\u00f3n, completa.
\nY este ladr\u00f3n se beneficiaba de ella. <\/p>\n

Oh, puedes encontrarlo hoy.
\nVen, ven por el camino de la humildad, ven por el camino de la humildad, viene por el camino de la contrici\u00f3n, ven por el camino del quebrantamiento, como lo hizo esta mujer.
\nCreo que ella es otra.
\nEstos, por supuesto, son dos de los hitos de la gracia en el evangelio de Lucas, muy hermosos.
\nSim\u00f3n se perdi\u00f3 todo.
\nEl Se\u00f1or pod\u00eda ver a trav\u00e9s de Sim\u00f3n, el Se\u00f1or pod\u00eda ver a trav\u00e9s de la mujer, \u00c9l sab\u00eda lo que era la mujer.
\nLa mujer solo ten\u00eda sus ojos puestos en Cristo, no estaba preocupada por Sim\u00f3n, no estaba preocupada por las cavilaciones \u2014recuerdo que alguien habl\u00f3 de eso una vez, las insensibles cavilaciones de Sim\u00f3n\u2014, solo ten\u00eda su coraz\u00f3n unido a Cristo, era atra\u00edda por \u00c9l.
\nElla habr\u00eda entrado en contacto con \u00c9l antes, lo habr\u00eda escuchado predicar, sin duda, y lo habr\u00eda seguido.
\nElla no fue invitada.
\nElla entr\u00f3 aqu\u00ed, quer\u00eda un indulto.
\nUn indulto es una transacci\u00f3n, es una conversi\u00f3n real.
\nDice que ella ha amado mucho.
\nEl Se\u00f1or dice que ella am\u00f3 mucho; pero aquel a quien poco se le perdona, poco ama.
\nSus muchos pecados le son perdonados; porque ella amaba mucho.
\nEso es una transacci\u00f3n.
\nSe podr\u00eda decir, el acreedor estaba all\u00ed, Dios estaba all\u00ed, en Jes\u00fas, brillando, \u00c9l no estaba imputando transgresiones, \u00c9l no estaba pidiendo el pago de la deuda, \u00c9l estaba all\u00ed en el perd\u00f3n.
\nY ah\u00ed es donde \u00c9l est\u00e1 en esta noche, \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed, parado aqu\u00ed hacia Uds., basado en la muerte de Jes\u00fas, ofreci\u00e9ndoles perd\u00f3n.
\nEs una transacci\u00f3n, el perd\u00f3n de los pecados es una transacci\u00f3n con Cristo.
\n\u00bfLo reclamar\u00e1s? <\/p>\n

Esta mujer amaba a Cristo, se sent\u00eda atra\u00edda por \u00c9l.
\nSim\u00f3n no lo era.
\nSim\u00f3n lo habr\u00eda admirado, habr\u00eda conocido todos los milagros que hab\u00eda hecho, habr\u00eda conocido su fama, y habr\u00eda aumentado su importancia teniendo a Cristo en su casa.
\nPero \u00e9l no fue atra\u00eddo a Cristo, \u00e9l sali\u00f3 de este tiempo, de esta escena aqu\u00ed, sin ninguna conversi\u00f3n real.
\nNo volver\u00eda a o\u00edr hablar de Sim\u00f3n, su caso se hab\u00eda endurecido.
\nOh amigo, que ninguno de nuestros casos se endurezca hoy, que nosotros seamos suavizados.
\nSino para descubrir lo que es tener esta transacci\u00f3n con Jes\u00fas.
\nEs un asunto muy real, un asunto muy real.
\nMe encantar\u00eda desafiar a todas las almas aqu\u00ed, \u00bflo has tenido?
\n\u00bfLo has tenido?
\nViejos y j\u00f3venes, \u00bflo has tenido?
\nEsta mujer lo ten\u00eda.
\nEl Se\u00f1or le dice: Tu fe te ha salvado; Vete en paz.
\n\u00c9l dice: Es tu fe en M\u00ed, es la forma en que Me has amado, y la fe que has puesto en M\u00ed, lo que te ha dado paz, y tienes derecho al perd\u00f3n.
\nEsa fue una transacci\u00f3n, debido a su amor, amor por Cristo, y ella estaba apegada a \u00c9l.
\n\u00c9l dice, vete en paz.
\nTodo su camino estaba trazado para ella.
\nNo ten\u00eda dudas, no ten\u00eda incertidumbres. <\/p>\n

\u00bfAlguna vez has sido as\u00ed en tu vida?
\n\u00bfLo has tenido alguna vez?
\nMuchas veces he tenido toda duda eliminada, no una incertidumbre, no una incertidumbre en tu vida, incluso, podr\u00edas decir, en presencia de la mayor oposici\u00f3n y la mayor oscuridad, ni la menor duda en tu alma.
\nEsa era la porci\u00f3n de esta mujer.
\nSim\u00f3n la atac\u00f3 en la presencia de Cristo, teniendo ella perfecta paz, por lo que Cristo hab\u00eda hecho por ella, y lo que \u00c9l significaba para ella.
\nElla no estaba buscando nada fuera de \u00c9l.
\nQue lo encontremos hoy, que escudri\u00f1emos nuestras almas, y escudri\u00f1emos nuestros corazones, hasta que lo encontremos.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"A los j\u00f3venes, \u00bfa d\u00f3nde van?","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por John Hales","accordion_content":"

Zacar\u00edas 2:<\/span> 1\u20135<\/strong>; Y alc\u00e9 mis ojos, y mir\u00e9, y he aqu\u00ed un hombre que ten\u00eda un cordel en la mano.
\nY yo dije: \u00bfA d\u00f3nde vas?
\nY \u00e9l me dijo: Para medir a Jerusal\u00e9n, para ver cu\u00e1l es su anchura y cu\u00e1l es su longitud.
\nY he aqu\u00ed que el \u00e1ngel que hablaba conmigo sali\u00f3; y otro \u00e1ngel sali\u00f3 a su encuentro, y le dijo: Corre, habla a este joven, diciendo: Jerusal\u00e9n ser\u00e1 habitada como ciudades sin murallas por la multitud de hombres y ganados que hay en ella; y yo, dice Jehov\u00e1, ser\u00e9 para ella un muro de fuego en derredor, y ser\u00e9 la gloria en medio de ella. <\/p>\n

Proverbios 7:<\/span> 6\u201310<\/strong>; Porque en la ventana de mi casa, mir\u00e9 a trav\u00e9s de mi celos\u00eda, y vi entre los sencillos, distingu\u00ed entre los hijos, a un joven falto de entendimiento, que pasaba por la calle cerca de su esquina; Y \u00e9l se fue por el camino de su casa, en el crep\u00fasculo, en la tarde del d\u00eda, en la oscuridad de la noche y en las tinieblas.
\nY he aqu\u00ed que le sali\u00f3 al encuentro una mujer vestida de ramera y de coraz\u00f3n sutil. <\/p>\n

Proverbios 7:<\/span> 27<\/strong>; Su casa es el camino al Seol, que desciende a las c\u00e1maras de la muerte.<\/p>\n

El simple deseo en este momento es buscar ayuda para causar alguna impresi\u00f3n en los j\u00f3venes que est\u00e1n aqu\u00ed, y eso incluir\u00eda a las mujeres j\u00f3venes.
\nNo es que este sea un evangelio exactamente para j\u00f3venes, pero ellos est\u00e1n principalmente en la mente.
\nEl Predicador tiene algo que decir al respecto, se dirige a s\u00ed mismo: Acu\u00e9rdate de tu Creador en los d\u00edas de tu juventud; Esa es la palabra en este momento.
\nNo ser\u00eda dif\u00edcil ver lo importante que es eso.
\nEl punto inmediato es el valor de un hombre joven, o de una mujer joven; Es lo mismo, no hay diferencia en ese sentido.
\nAmbos son necesarios para construir un mundo u otro.
\nLos gobernantes de este mundo saben muy bien lo esencial que es la juventud.
\nEl dios de este mundo lo hace, organiza todo su sistema con el fin de atraer a los hombres y mujeres j\u00f3venes, los j\u00f3venes. <\/p>\n

Esa es esta Escritura en Proverbios, una exposici\u00f3n inspirada de los arreglos del dios de este mundo para seducir a los hombres y mujeres j\u00f3venes para que se alejen de la luz, de la verdad, de la bendici\u00f3n, de la esperanza y de la vida; Y no es de extra\u00f1ar.
\nLos que somos mayores, tenemos los d\u00edas contados.
\nNo es que estemos ignorando, o pasando por alto, o menospreciando a las personas mayores.
\nSi tuvieran la oportunidad de hablar, te estar\u00edan diciendo lo mismo que yo.
\nEs decir, est\u00e1n muy preocupados por tu juventud, muy preocupados por ella.
\nEs irremplazable.
\nNo puedo dec\u00edrtelo, no tengo la capacidad de inculcarte lo suficiente lo valiosa que es tu juventud; Es irremplazable, no hay sustituto para \u00e9l.
\nCuando se va, se va y no se puede volver a llamar, as\u00ed de grave es. <\/p>\n

As\u00ed que estas dos Escrituras se leen debido a la referencia a un hombre joven.
\nEste joven en el profeta Zacar\u00edas \u2014creo que es el profeta mismo\u2014 est\u00e1 mostrando inter\u00e9s.
\nLevant\u00f3 los ojos y vio, es decir, est\u00e1 mirando, est\u00e1 ejercitado, est\u00e1 bajo ejercitaci\u00f3n para descubrir algo acerca de Dios, y acerca del pueblo de Dios, y acerca de la ciudad de Dios.
\nDios tiene una ciudad, \u00bfsabes?
\nNo es como las ciudades de este mundo.
\nLas ciudades de este mundo son la obra maestra de los hombres.
\nCu\u00e1nto tiempo les ha llevado, a veces siglos, construir sus ciudades con su orgullo, su cultura y todo eso.
\nDios tiene una ciudad, no es como las ciudades de los hombres. <\/p>\n

Las ciudades de los hombres son tenebrosas, enga\u00f1osas y llenas de maldad; lleno de oportunidades para el mal; lleno de oportunidades para pecar, para expresar mi propia voluntad y atenderla, esa es la segunda Escritura.
\nEst\u00e1 bajo la figura de una mujer, y ella es una ramera; Es decir, es una persona infiel, es infiel, es falsa, es enga\u00f1osa, clamorosa, dice, ingobernable, otras cosas, ya ves.
\nTiene un rostro insolente, muy atrevido y descarado, ese es el mundo de este personaje.
\nLas Escrituras han escogido ciertas figuras para escribir a los hombres para representar ciertos elementos, y una es una mujer que es una ramera.
\nElla retrata este mundo con todas sus oportunidades para el mal y el enga\u00f1o. <\/p>\n

Tal vez no veas el mundo de esa manera, como este joven, sencillo, vac\u00edo de entendimiento.
\n\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser as\u00ed?
\nNo creo que eso signifique que no fuera inteligente.
\nNo creo que eso signifique que no pudo aprobar sus ex\u00e1menes en la escuela.
\nNo creo que signifique eso.
\nNo creo que eso signifique que no pueda obtener una ocupaci\u00f3n \u00fatil y ser de alg\u00fan valor.
\nNo creo que signifique eso.
\nCreo que significa que no entend\u00eda la diferencia entre el bien y el mal.
\nHab\u00eda fallado en aprovechar el consejo en el camino de entender la amonestaci\u00f3n, la reprensi\u00f3n, la instrucci\u00f3n.
\nDe eso est\u00e1 lleno este libro de Proverbios: instrucciones de vida, amonestaci\u00f3n, consejo, disciplina, para que sepan c\u00f3mo ir por el camino del bien, no del mal.
\nDe eso es de lo que este hombre carec\u00eda; No hab\u00eda prestado atenci\u00f3n, no estaba interesado, estaba interesado en otras cosas, en satisfacer su propia lujuria y su propia ambici\u00f3n, su propia voluntad. <\/p>\n

Dices, bueno, puedo satisfacer a los maestros, obtengo un buen informe.
\nEres la persona que el mundo quiere.
\nNo estamos haciendo publicidad, ni abogando por que no hagas bien tus estudios, no estoy pensando en eso; Pero, \u00bfven Uds.?, el mundo tiene que tener hombres y mujeres j\u00f3venes, el diablo tiene que tenerlos.
\nEl dios y pr\u00edncipe de este mundo construye su mundo por medio de hombres y mujeres j\u00f3venes.
\nDios est\u00e1 edificando Su mundo con hombres y mujeres j\u00f3venes; As\u00ed de valioso eres.
\nSolo tienes un joven, he tratado de decirlo; Solo tienes una oportunidad en la juventud, y te ir\u00e1s de una manera u otra. <\/p>\n

Lo que este joven hizo en Zacar\u00edas, mostr\u00f3 inter\u00e9s en Jerusal\u00e9n, hace una pregunta.
\n\u00c9l dice: \u00bfA d\u00f3nde vas?
\nVio a un hombre con un hilo de medir, y est\u00e1 interesado.
\nEsa es la aplicaci\u00f3n de la mente de Dios a cualquier situaci\u00f3n; y este hombre dice: \u00bfQu\u00e9 vas a hacer al respecto?
\n\u00c9l dice: \u00abVoy a medir Jerusal\u00e9n, para ver cu\u00e1l es su anchura, y cu\u00e1l es su longitud\u00bb, y luego el \u00e1ngel que habl\u00f3 con \u00e9l, dice: \u00abOtro \u00e1ngel sali\u00f3 a su encuentro y le dijo: Corre, h\u00e1blale a este joven\u00bb.
\n\u00bfVen?, el cielo hab\u00eda escuchado esta pregunta.
\nEl cielo estaba atento a lo que este joven estaba diciendo y escuch\u00f3 su pregunta.
\nSi muestras alg\u00fan inter\u00e9s en las cosas de Dios, \u00c9l har\u00e1 que todo el cielo act\u00fae a tu favor.
\nEso es mucho mejor que todas las posibilidades en este mundo que solo pueden conducir a la destrucci\u00f3n. <\/p>\n

Le\u00ed esa \u00faltima palabra en Proverbios, que dice: Su casa es el camino al Seol, que desciende a los aposentos de la muerte.
\nDice que no sab\u00eda que los muertos estaban all\u00ed.
\n\u00c9l no sab\u00eda, \u00bfven?, \u00e9l no sab\u00eda que era por su vida, \u00e9l no sab\u00eda eso.
\nEl placer, la seducci\u00f3n, todos los encantos, todas las atracciones de este mundo con su brillo y glamour, es una capa, es una fachada, es un barniz, es una farsa.
\n\u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s?
\nTerrible corrupci\u00f3n, indigencia, desesperaci\u00f3n, tristeza, dolor, p\u00e9rdida y muerte.
\nEso es todo lo que este mundo puede ofrecer.
\nTiene un manto sobre \u00e9l, \u00bfven?, lo esconde, oculta su verdadero car\u00e1cter. <\/p>\n

Es por eso que Satan\u00e1s es un enga\u00f1ador, el dios de este mundo es un enga\u00f1ador.
\nEs un maestro en eso, es un maestro.
\nHa estudiado a los hombres durante seis mil a\u00f1os, y sabe exactamente lo que ser\u00e1 m\u00e1s enga\u00f1oso en tu caso, podr\u00eda ser diferente en mi caso.
\n\u00c9l te ha estudiado toda tu vida para determinar qu\u00e9 es lo que te atrae, lejos de Dios, lejos de Jes\u00fas, lejos del pueblo de Dios, lejos del bien, lejos de la bendici\u00f3n, lejos de la vida.
\n\u00c9l no te hace obvio lo que va a suceder, pero esta Escritura nos lo expone.
\nDice que una flecha le atraviesa el h\u00edgado, justo en el asiento mismo de su ser; Una flecha le atraviesa el h\u00edgado, como el p\u00e1jaro que se apresura a la trampa, y no sabe que es para su vida. <\/p>\n

De modo que s\u00f3lo busco presentaros las buenas nuevas en toda su sencillez; Es un camino de bien, un camino de bendici\u00f3n, un camino de salvaci\u00f3n, un camino de santidad aparte de este mundo.
\nPones tu pie en ella y vas un pie tras otro, un paso tras otro, y lo que encontrar\u00e1s es salvaci\u00f3n y bendici\u00f3n.
\nEternidad de dicha, una eternidad de bendici\u00f3n y una vida de felicidad aqu\u00ed en confianza en Jes\u00fas.
\nPiensen en Jes\u00fas como el Salvador, piensen en lo bien que conoc\u00eda a los hombres.
\nNo me gusta decir cosas que est\u00e1n fuera de lugar, pero \u00c9l entiende a los hombres mejor que Satan\u00e1s.
\nSatan\u00e1s te entiende mejor que t\u00fa, pero no te entiende como lo hace Jes\u00fas. <\/p>\n

Jes\u00fas muri\u00f3 por ti.
\n\u00c9l dio su vida por ti.
\n\u00c9l lo dio todo por ti.
\nDios lo ha hecho; no perdon\u00f3 a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros.
\nPiensen en lo mejor, lo m\u00e1s grande y lo m\u00e1s glorioso del cielo, dado para su salvaci\u00f3n: ese es Jes\u00fas, y ahora \u00c9l vive all\u00ed para usted.
\n\u00c9l vive siempre para interceder por vosotros; para aparecer en el cielo en la presencia de Dios por ti.
\nPiensen en una Persona all\u00e1 arriba, la Persona m\u00e1s grande, el Hombre m\u00e1s grande en el universo, \u00c9l est\u00e1 all\u00e1 arriba en el cielo a su favor.
\nMira, te hace independiente de las seducciones de este mundo, de las atracciones de este mundo, de la forma en que Satan\u00e1s puede vestirlo para provecho para el presente, pero no hay futuro para ello.
\nLees este cap\u00edtulo en privado y ves cu\u00e1l fue la secuela, cu\u00e1l fue el resultado para este joven vac\u00edo de entendimiento. <\/p>\n

En el otro caso, es hermoso, la profec\u00eda de Zacar\u00edas, este hombre entra.
\nNo lo le\u00ed todo por falta de tiempo, sino por lo delicioso que es para Dios.
\nVes estas maravillosas palabras, \u00a1Ho, ho!
\nHo, escapa.
\nEs Dios llamando desde los cielos, \u00c9l lo sabe todo, \u00c9l sabe todo acerca de ti, \u00c9l conoce el final desde el principio, \u00c9l sabe lo que es mejor para ti, y \u00c9l har\u00e1 solo lo mejor para ti.
\nRenuncia a tratar de hacer lo mejor para ti mismo, resultar\u00e1 ser lo peor; haz lo mejor que Dios quiera que hagas, y ser\u00e1 para tu bendici\u00f3n eterna y tu salvaci\u00f3n ahora. <\/p>\n

No estoy tan preocupado por el cielo en el futuro, sabemos que todo estar\u00e1 bien, no tenemos dudas sobre eso.
\nNo puedo decirles mucho al respecto, pero sabemos que Jes\u00fas llena el cielo, pero \u00c9l puede traer el cielo a tu coraz\u00f3n ahora, y dejarte tan libre de este mundo como lo es el cielo.
\n\u00c9l puede hacer que tu coraz\u00f3n sea como un hogar del cielo, \u00bfpara qui\u00e9n?
\nPara Cristo, as\u00ed de valioso eres.
\n\u00bfAlguna vez pensaste que podr\u00edas ser tan grande para Cristo que \u00c9l har\u00eda Su hogar en tu coraz\u00f3n?
\nEso es lo que dice, Cristo morando en el coraz\u00f3n por fe.
\n\u00bfQu\u00e9 significa?
\nA \u00e9l le gusta estar all\u00ed.
\nA \u00c9l le encanta estar en tu coraz\u00f3n, y encontrar un hogar all\u00ed, y \u00c9l puede darte la paz del cielo, ahora mismo. <\/p>\n

No importa qu\u00e9 problemas, no importa qu\u00e9 tristezas, no importa qu\u00e9 tribulaciones te sobrevengan, Cristo est\u00e1 all\u00ed como el Pr\u00edncipe de paz, en tu coraz\u00f3n.
\n\u00c9l ha hecho la paz por la sangre de su cruz.
\nPi\u00e9nsalo, Satan\u00e1s no puede traer nada en contra de ti, ni una sola cosa.
\n\u00c9l puede mirar hacia atr\u00e1s en todas esas \u00e1reas oscuras de tu vida, y de mi vida, y no puede sacar nada en contra de ti.
\n\u00bfPor qu\u00e9?
\nA causa de la sangre de Jes\u00fas, una respuesta perfecta, suficiente, eterna a cada acusaci\u00f3n del enemigo, y ustedes siguen adelante con confianza.
\nConfianza en Jes\u00fas, confianza en el Esp\u00edritu bendito.
\n\u00c9l pondr\u00e1 el Esp\u00edritu Santo en tu coraz\u00f3n, el amor de Dios, dice, derramado en nuestros corazones.
\nSientes miedo, est\u00e1s preocupado, est\u00e1s perturbado, est\u00e1s angustiado, te despiertas en medio de la noche ansioso, simplemente vu\u00e9lvete a Cristo, vu\u00e9lvete al bendito Esp\u00edritu, \u00c9l est\u00e1 all\u00ed mismo en tu coraz\u00f3n y lo llenar\u00e1 con el amor de Dios.
\nSi piensas en la cosa m\u00e1s grande del universo, si puedes hablar de esa manera, es el amor de Dios, y \u00c9l llenar\u00e1 tu coraz\u00f3n con \u00e9l, te mantendr\u00e1 libre de problemas. <\/p>\n

No significa que no tendr\u00e1s tristeza, no significa que no tendr\u00e1s adversidades, no significa que no tendr\u00e1s decepciones, pero todas estar\u00e1n en el \u00e1mbito de la naturaleza y de este mundo; no tendr\u00e1s decepciones en el cielo, te lo prometo.
\nUna vez que entres all\u00ed, te sorprender\u00e1s un poco; Ustedes no han estado all\u00ed antes, nosotros no hemos ido al Cielo todav\u00eda, no en el sentido pleno.
\nS\u00f3lo un Hombre en el Cielo todav\u00eda, todos estos otros amados santos de Dios que han muerto en Jes\u00fas, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n?
\nEst\u00e1n con Cristo, no est\u00e1n exactamente en el cielo, solo hay un Hombre en el cielo todav\u00eda y ese es Jes\u00fas.
\nCuando llegues all\u00ed te sorprender\u00e1s un poco, pero conocer\u00e1s a Jes\u00fas y \u00c9l te mostrar\u00e1 el lugar y te sentir\u00e1s como en casa de inmediato.
\n\u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00edas vivir tu vida con la morada del cielo en tu coraz\u00f3n como Cristo es Rey?
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"La maravilla del universo de Dios","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por John Hales","accordion_content":"

Proverbios 30:<\/span> 29\u201331<\/strong>; Hay tres [things] que tienen paso solemne, y cuatro son hermosos en su andar: el le\u00f3n, poderoso entre las bestias, que no se aparta por nadie, el [horse] ce\u00f1ido en los lomos, o el macho cabr\u00edo, y el rey, contra quien nadie puede levantarse.<\/p>\n

Juan 11:<\/span> 53, 54<\/strong>; A partir de aquel d\u00eda, pues, se pusieron de acuerdo para matarle.
\nPor lo tanto, Jes\u00fas ya no anduvo abiertamente entre los jud\u00edos, sino que se fue de all\u00ed al campo cerca del desierto, a una ciudad llamada Efra\u00edn, y all\u00ed residi\u00f3 con los disc\u00edpulos. <\/p>\n

Juan 18:<\/span> 4\u20136<\/strong>; Entonces Jes\u00fas, sabiendo todo lo que le sobreven\u00eda, sali\u00f3 y les dijo: \u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?
\nEllos le respondieron: Jes\u00fas el Nazareno.
\nJes\u00fas les dice: Yo soy .
\nY tambi\u00e9n Judas, el que lo hab\u00eda entregado, estaba con ellos.
\nY cuando les dijo: Yo soy , se fueron de espaldas y cayeron a tierra. <\/p>\n

La maravilla del universo de Dios, creo, se presenta en estos vers\u00edculos.
\nLos hombres tienen maravillas, escriben libros sobre ellas.
\nLos hombres mismos son considerados de esa manera, pero todos, sin excepci\u00f3n, han ca\u00eddo en el olvido.
\n\u00a1Las maravillas del mundo, en su mayor\u00eda, han terminado en ruina, ruina!
\nEst\u00e1 sucediendo actualmente, est\u00e1 teniendo lugar justo en este mismo momento, pero los hombres se enorgullecen de ello.
\nDe lo que los hombres se enorgullecen es de ir a la ruina.
\nPero la maravilla del universo de Dios, tal como lo estoy pensando en este momento, son los movimientos de Jes\u00fas hacia la muerte.
\nEs el centro del universo de Dios.
\nTodo, todo lo esperaba con ansias, ahora todo depende de \u00e9l. <\/p>\n

Creo que se sugiere en estos vers\u00edculos.
\nEstas cosas a las que se refiere Proverbios: dice: Hay tres cosas que tienen paso solemne, y cuatro que son hermosas en el andar.
\nMovimientos, poder por movimiento.
\nPiensen en la grandeza de ello, piensen en lo que se presenta a la vista: el le\u00f3n, poderoso entre las bestias, que no se aparta por nadie; Nada puede distraer a un le\u00f3n.
\nPiensa en Jes\u00fas en sus movimientos en el evangelio de Juan.
\nLo vemos a trav\u00e9s del evangelio de Juan encontr\u00e1ndose cara a cara con el enemigo; confrontaci\u00f3n personal con el enemigo, y el enemigo expuesto.
\nEst\u00e1 prefigurando lo que \u00c9l le har\u00e1 al hombre de pecado, la maravilla del mundo del hombre.
\nTodo se dirige hacia \u00e9l, se dirige r\u00e1pidamente hacia \u00e9l.
\nPuedes ver se\u00f1ales de que se est\u00e1 desarrollando, ver se\u00f1ales que est\u00e1n abriendo camino para el surgimiento del hombre de pecado.
\nEl ideal del hombre como sin Cristo; toda su esperanza, su \u00fanica esperanza, su \u00faltima esperanza.
\nPiensen en la larga historia que ha sido de hombres que se han levantado, l\u00edderes de naciones, de imperios, y en qu\u00e9 culminar\u00e1: el hombre de pecado que afirmar\u00e1 que \u00e9l es Dios.
\nAs\u00ed de audaz ser\u00e1, se le creer\u00e1; Ser\u00e1 un archi-enga\u00f1ador, un maestro enga\u00f1ador.
\nEnga\u00f1ar\u00e1 al mundo entero.
\nDices, \u00bfes posible?
\nVa a pasar, est\u00e1 pasando. <\/p>\n

Solo me refiero a eso para mostrar el contraste.
\nCuando Jes\u00fas se encontr\u00f3 cara a cara con sus enemigos en el evangelio de Juan, les dijo que eran mentirosos, que eran mentirosos.
\nTomaron piedras para apedrearlo, pero no se atrevieron a tirarlas.
\nDice, \u00c9l no camin\u00f3 m\u00e1s entre ellos, eso no es porque les tuviera miedo, \u00c9l es como un le\u00f3n que no se aparta por nadie, con lo que \u00c9l ven\u00eda a tratar era con el archienemigo de la humanidad, cuyo mayor instrumento es la muerte.
\nEl mayor poder que ten\u00eda el enemigo es la muerte.
\nEsa fue la sentencia contra el hombre, y el enemigo la ha capitalizado desde entonces; Enga\u00f1\u00f3 al hombre y enga\u00f1\u00f3 a la mujer.
\n\u00a1Qu\u00e9 solemne es eso!
\nDesde el principio, el enemigo enga\u00f1\u00f3, y lo ha estado haciendo desde entonces: seis mil a\u00f1os enga\u00f1ando a los hombres.
\n\u00bfTe enga\u00f1as?
\n\u00bfEst\u00e1s cegado?
\n\u00bfEres ignorante?
\n\u00bfEres indiferente?
\n\u00bfNo eres consciente de lo que est\u00e1 pasando?
\n\u00bfTienes alguna idea de lo que est\u00e1 ocurriendo, de lo que est\u00e1 ocurriendo?
\n\u00a1Lo que Jes\u00fas ha hecho! <\/p>\n

As\u00ed que \u00c9l sigue su camino sin inmutarse, sin inmutarse, sin desviarse; No se pod\u00eda sostener, no se pod\u00eda apresurar, no se pod\u00eda hacer a un lado.
\nEn el cap\u00edtulo 10 vuelven a tomar piedras para arroj\u00e1rselas.
\nNo pod\u00edan hacerlo, no era el tiempo divino.
\nEsa no fue la manera divina para que Jes\u00fas muriera.
\nNo iba a morir por lapidaci\u00f3n; esa no era la manera en que los consejos divinos hab\u00edan planeado que Jes\u00fas muriera.
\nTodo, como ves, infinitamente preciso en el tiempo divino.
\nEn otros puntos, dice en la Escritura en Proverbios: un caballo ce\u00f1ido en los lomos; Es decir, se adelanta a la batalla, va directamente al dominio del enemigo para saquearlo, saquear al enemigo.
\n\u00bfHas permitido que Cristo saquee al enemigo todav\u00eda, en tu caso, para robarle su poder sobre tu alma?
\n\u00bfQu\u00e9 cosa sencilla en la vida te mantiene en su poder, lejos del amor de Jes\u00fas? <\/p>\n

Piensa en la infinitud del amor de Jes\u00fas. Piensa en las personas que se han refugiado en el amor de Cristo a trav\u00e9s de los siglos. Esa mujer encantadora en Lucas 7, ella se refugi\u00f3 en el amor de Jes\u00fas. No ten\u00eda ninguna duda al respecto. Lo que sacaba de ella era amor, mucho amor, mucho amor. Fue una gran amante en respuesta a la grandeza del amor de Cristo. Cristo se acerc\u00f3 tanto que ella pudo tocarlo; Podr\u00edas tocarlo hoy. Ahora no es diferente, \u00c9l no est\u00e1 m\u00e1s lejos de lo que estaba de esa mujer. Ella ten\u00eda fe, \u00bftienes fe en Jes\u00fas? Piensa en el poder irresistible de Jes\u00fas para atraer corazones rotos. \u00bfTienes un coraz\u00f3n severo, un coraz\u00f3n r\u00edgido, un coraz\u00f3n duro? Jes\u00fas puede derribar eso. No hab\u00eda coraz\u00f3n m\u00e1s duro que el de Saulo de Tarso. \u00bfC\u00f3mo lo desglos\u00f3 Jes\u00fas? \u00bfCon una espada? No. \u00bfCon un martillo? No. \u00bfC\u00f3mo lo desglos\u00f3?, con una pregunta, con una pregunta. \u00bfPor qu\u00e9 me persigues? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s haciendo lo que est\u00e1s haciendo? \u00bfPor qu\u00e9 lo haces? \u00bfPor qu\u00e9 sigues haci\u00e9ndolo? \u00bfA qu\u00e9 te enfrentas? Lo descompuso; El coraz\u00f3n m\u00e1s duro, la voluntad m\u00e1s fuerte, el esp\u00edritu m\u00e1s rebelde fue roto por una pregunta. Le cambi\u00f3 la vida. Puede cambiar el tuyo tan grandemente, tan poderosamente, tan verdaderamente, tan ciertamente, si tan solo vienes en fe a Jes\u00fas. Pablo nos dice m\u00e1s tarde:
\nYo<\/span> mismo pens\u00e9 en hacer muchas cosas contra el nombre de Jesucristo el Nazareno.
\nSupongo que estaba planeando, ideando, aconsejando; Supongo que estaba tomando medidas de todo tipo para planear lo que pod\u00eda hacer contra Cristo. <\/p>\n

Eso es lo que estos jud\u00edos estaban haciendo en el evangelio de Juan.
\nDice: \u00abY as\u00ed que se pusieron de acuerdo para matarle\u00bb.
\n\u00bfC\u00f3mo lo iban a hacer?
\n\u00bfC\u00f3mo lo iban a lograr?
\nOtros evangelios lo indican.
\nNo quer\u00edan hacerlo en la fiesta.
\nContaban con que Cristo pensara de la manera que ellos pensaban.
\n\u00bfQu\u00e9 hicieron cuando lleg\u00f3 el momento?
\nVean Juan 18, hermoso, Jes\u00fas sabiendo todo lo que vendr\u00eda sobre \u00c9l, \u00c9l sab\u00eda por qu\u00e9 hab\u00eda venido, \u00c9l hab\u00eda venido a morir, \u00c9l hab\u00eda venido como un gran sacrificio por el pecado.
\nDios am\u00f3 tanto al mundo, por eso vino Jes\u00fas.
\nTanto am\u00f3 Dios al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
\nEs por eso que Jes\u00fas vino a morir.
\nNada pod\u00eda disuadirlo, nada pod\u00eda desviarlo, nada pod\u00eda detenerlo. <\/p>\n

Y el macho cabr\u00edo, \u00bfven Uds.?, el macho cabr\u00edo se retira, eso es lo que Jes\u00fas hizo en este punto.
\nYa no caminaba abiertamente entre los jud\u00edos.
\nNo hab\u00edan contado con \u00c9l, no hab\u00edan contado con Su poder, Su habilidad, no hab\u00edan contado con Su sabidur\u00eda.
\n\u00c9l estaba esperando el momento exacto en que iba a ser entregado.
\n\u00bfY qu\u00e9 hizo \u00c9l?
\nDice: \u00abSali\u00f3 y dijo: \u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?\u00bb
\nEllos dijeron: Jes\u00fas el Nazareno.
\nY \u00c9l dijo: Yo soy.
\nY dice, cuando \u00c9l dijo eso, Ellos se fueron hacia atr\u00e1s y cayeron a tierra.
\nNo pod\u00edan llevarlo.
\nNo pod\u00edan levantar un dedo contra Cristo hasta que fuera el tiempo divino para hacerlo.
\nEsa es la maravilla del universo de Dios.
\nMe gustar\u00eda que una impresi\u00f3n de ello se apoderara de Uds., que Jes\u00fas sali\u00f3 para morir.
\nNo se lo llevaron.
\nNing\u00fan poder en el universo podr\u00eda haber puesto un dedo sobre Jes\u00fas a menos que fuera el tiempo divino.
\nY \u00c9l se rindi\u00f3, \u00c9l se someti\u00f3.
\nSe someti\u00f3 a ser llevado a morir.
\nEst\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje humano describirlo.
\nSolo puedo hablar de ella como la maravilla del universo de Dios. <\/p>\n

\u00bfPermitir\u00e1s que su poder, su fe, entre en tu alma, y se apodere de ti?
\nJes\u00fas entr\u00f3 en la muerte, leemos de ello m\u00e1s tarde, sali\u00f3 cargando Su cruz; una corona de espinas.
\nEllos no pod\u00edan tocarlo, ellos no pod\u00edan hacerle nada, \u00c9l se lo puso a Pilato.
\nDice: \u00abNo ten\u00edas autoridad alguna contra m\u00ed, si no te fuera dada de lo alto\u00bb.
\n\u00c9l dio testimonio de la verdad.
\nPiense en Jes\u00fas muriendo seg\u00fan su propio testimonio.
\n\u00bfEres, pues, un Rey?
\nPara esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad.
\nPilato dice: \u00bfQu\u00e9 es la verdad?
\nSe fue, no esper\u00f3, ten\u00eda demasiado miedo.
\nPiensen en el terrible dilema de ese pobre hombre, Pilato.
\nLa multitud clamaba por Cristo, afirmando que perder\u00eda la amistad de C\u00e9sar a menos que lo entregara.
\n\u00bfQu\u00e9 perdi\u00f3?
\n\u00c9l lo perdi\u00f3 todo, y t\u00fa lo perder\u00e1s todo si no te rindes a Jes\u00fas.
\nNo estoy amenazando, no estoy predicando buenas nuevas de terror o juicio, solo te estoy diciendo los hechos claros: perder\u00e1s todo si no te sometes a Cristo. <\/p>\n

As\u00ed que puedes leerlo a tu antojo, leerlo en privado, observar a esta poderosa Persona, en toda la majestuosidad de Su ir, procediendo hacia la muerte para lidiar con la muerte.
\n\u00c9l, al morir, mat\u00f3 a la muerte, la venci\u00f3, venci\u00f3 al que ten\u00eda el poder de ella, lo hizo parecer tonto.
\nLa muerte huy\u00f3 en la presencia de Cristo.
\nCuando lleg\u00f3 el tiempo, se levant\u00f3 de entre los muertos, ascendi\u00f3 a lo alto y envi\u00f3 al Esp\u00edritu Santo.
\nEsa es la majestad del cristianismo.
\n\u00bfQuiere Ud. tener que ver con algo que es tan d\u00e9bil, y mezquino, y miserable como la mundanalidad en la presencia de la supremac\u00eda de Cristo entrando en la muerte, saliendo en gloria?
\nEso es el cristianismo.
\nAg\u00e1rralo.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por John Hales","accordion_content":"

Apocalipsis 19:<\/span> 11\u201316<\/strong>; Y vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed un caballo blanco, y uno sentado sobre \u00e9l, [called] Fiel y Verdadero, que juzga y hace la guerra con justicia.
\nY sus ojos son llama de fuego, y sobre su cabeza muchas diademas, con un nombre escrito que nadie conoce sino \u00e9l mismo; y [he is] vestido con un manto te\u00f1ido de sangre, y su nombre se llama el Verbo de Dios.
\nY los ej\u00e9rcitos que [are] en el cielo le segu\u00edan en caballos blancos, vestidos de lino blanco, puro y fino.
\nY de su boca sale una espada afilada [two-edged] , para herir con ella a las naciones, y las pastorear\u00e1 con vara de hierro, y pisa el lagar del vino del furor de la ira de Dios el Todopoderoso.
\nY tiene en su manto, y en su muslo, un nombre escrito: Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. <\/p>\n

Esta Escritura nos presenta una escena de grandes acontecimientos que a\u00fan no han tenido lugar.
\nNo es exactamente el tiempo del evangelio descrito aqu\u00ed, pero se trae a este libro en vista de la salvaci\u00f3n, en vista de aprovechar este tiempo presente de gracia, tiempo presente de arrepentimiento, tiempo de perd\u00f3n, tiempo de sanidad, tiempo de salvaci\u00f3n.
\nLa Persona presentada en esta secci\u00f3n no es otra que Jes\u00fas, el Salvador de los pecadores.
\nEs la misma Persona.
\nSe le ve en varias presentaciones en este libro, pero aqu\u00ed se le ve en algo que es definitivo.
\n\u00c9l no est\u00e1 en esta Escritura apareciendo en vista de la salvaci\u00f3n, sino que est\u00e1 apareciendo en vista del juicio.
\nEl todav\u00eda no ha entrado en eso, El todav\u00eda es el Salvador, todav\u00eda la grande, gloriosa, bendita Persona del Evangelio, la Persona con la que cada uno de nosotros tiene que ver, tendr\u00e1 que ver con \u00c9l finalmente, Dios lo ha ordenado, que toda rodilla se doble ante \u00c9l, toda lengua debe confesarle Se\u00f1or.
\nNo importa qui\u00e9n sea, o de d\u00f3nde vengan, cu\u00e1les sean sus circunstancias, cu\u00e1l sea su posici\u00f3n en la vida, todos doblar\u00e1n la rodilla ante Jes\u00fas.
\nSe le ha dado un nombre, dice, que est\u00e1 por encima de todo nombre, para que ante el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla.
\nNo ser\u00e1 el momento para ello en este pasaje.
\nLas personas que han sido afectadas por el evangelio, las personas que han cre\u00eddo en \u00e9l, las personas que han aprovechado el tiempo del arrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados, est\u00e1n incluidas en estas personas que siguen, los ej\u00e9rcitos que est\u00e1n en los cielos, los siguen en caballos blancos.
\nEs un ej\u00e9rcito diferente a lo que estamos acostumbrados en los ej\u00e9rcitos, estas personas est\u00e1n vestidas de lino blanco, puro y fino, son intachables, no se les puede encontrar ninguna falta.
\n\u00bfTe gustar\u00eda estar en esa empresa? <\/p>\n

Piensen en esa historia que cada uno de nosotros ha tenido, y c\u00f3mo surge a veces, muy cruda y oscura, triste.
\nEl Se\u00f1or lo llamar\u00eda, no en juicio.
\n\u00c9l no lo est\u00e1 llamando a juicio ahora, esa es la gran gloria de las buenas nuevas.
\nSi \u00c9l lo est\u00e1 llamando, El lo est\u00e1 llamando para quit\u00e1rsela, en salvaci\u00f3n, por el Evangelio.
\nEs el poder de Dios para la salvaci\u00f3n.
\nY este Jes\u00fas, \u00c9l es el gran L\u00edder, el gran L\u00edder para los hombres.
\nLa gran necesidad del momento en cada naci\u00f3n es encontrar al hombre que ser\u00e1 un l\u00edder.
\nEse es el objetivo en cada naci\u00f3n, encontrar a alguien que pueda resolver los problemas, remediar el da\u00f1o, remediar los problemas, y solo hay Uno.
\nS\u00f3lo hay un Hombre para Dios, s\u00f3lo un Hombre para los hombres, y ese es el \u00fanico Hombre, Jesucristo.
\nHablando de \u00e9l como el L\u00edder, ning\u00fan otro hombre es hablado como el l\u00edder como lo es Jes\u00fas, el Originador, o L\u00edder, de la vida.
\n\u00c9l es el L\u00edder y Salvador.
\n\u00c9l ha aparecido para dar arrepentimiento y remisi\u00f3n de pecados, \u00c9l tiene los medios para hacerlo, eso es lo que significa.
\nTodos los dem\u00e1s l\u00edderes que han aparecido entre los hombres han servido por un tiempo, y luego la utilidad disminuye y finalmente mueren.
\nTodos los grandes hombres de la historia, \u00bfa d\u00f3nde han ido?
\nHan ca\u00eddo en el olvido.
\nPero este Hombre, Jes\u00fas, \u00c9l est\u00e1 viviendo hoy y es el L\u00edder y Salvador.
\n\u00c9l es el L\u00edder de la salvaci\u00f3n y \u00c9l es el L\u00edder y el Completador de la fe.
\nSi pones tu confianza en \u00c9l, \u00c9l te llevar\u00e1 a trav\u00e9s de la eternidad y la gloria. <\/p>\n

No encontrar\u00e1s un l\u00edder as\u00ed entre los hombres, no es que queramos desacreditar a los l\u00edderes de las naciones, sino que debemos estar de rodillas por ellos, por las terribles condiciones en cada naci\u00f3n, por la terrible impotencia y desesperanza de la humanidad lejos de Cristo, los hombres no regenerados, la situaci\u00f3n empeorando por momentos.
\nDebemos estar de rodillas al respecto constantemente, y vivir nuestras vidas como un testimonio de las buenas nuevas.
\nNo debemos ser un testimonio de la voluntad del hombre, no debemos ser un testimonio de la independencia, la voluntad propia y los deseos de los hombres, no debemos ser un testimonio de la condici\u00f3n de cosas que prevalece en este mundo.
\nComo habiendo sido iluminados por el evangelio, estamos aqu\u00ed para ser un testimonio de Jes\u00fas.
\nEse es nuestro llamado, ser un testimonio de Jes\u00fas, de que \u00c9l es un Salvador, un Salvador para los hombres, actualmente.
\nNo solo un Salvador de la ira, sino un Salvador presente, un Salvador viviente.
\nSalvados por el poder de su sangre, es decir, de la ira; pero salvados en el poder de Su vida, eso es ahora, para que no seamos presa del pecado y de la tentaci\u00f3n y del mundo, y de toda la maldad que est\u00e1 apareciendo.
\nLos creyentes est\u00e1n destinados a estar libres de eso; Es posible, ese es el Evangelio.
\nEs posible, no es una imposibilidad, es una posibilidad; Es una posibilidad presente y real de ser libre del poder del pecado.
\nY aqu\u00ed est\u00e1 \u00c9l en este gran movimiento, es del cielo; \u00c9l est\u00e1 sentado en un caballo blanco, \u00c9l es Fiel y Verdadero, \u00a1piensen en eso!
\nCada palabra permanecer\u00e1, cada palabra de Jes\u00fas permanecer\u00e1 inviolada, no tendr\u00e1 que ser cambiada, no podr\u00e1 ser puesta en duda.
\nSi Ud. quiere tener que ver con \u00c9l hoy, Ud. puede arreglar sus asuntos eternamente, para la gloria de Dios. <\/p>\n

As\u00ed es como Jes\u00fas ten\u00eda que decirle al pecado.
\nNo es la escena en esta Escritura, pero \u00c9l ya ha tenido que ver con la sangre, Su propia sangre.
\nLa sangre aqu\u00ed no es Su propia sangre, es la sangre de Sus enemigos.
\n\u00c9l va a tener Sus vestiduras, seg\u00fan el profeta, rociadas con sangre, esa es la sangre de Sus enemigos.
\n\u00c9l est\u00e1 saliendo con violencia como un saqueador para lidiar con sus enemigos.
\nOh, no encuentres tu lugar entre Sus enemigos.
\nNo hay necesidad de que nadie est\u00e9 entre los enemigos de Jes\u00fas.
\n\u00c9l es el Amigo de los pecadores, el Amigo de los publicanos y de los pecadores, es decir, ellos pueden encontrar su necesidad satisfecha.
\nEso es lo que significa, cada necesidad.
\nCada uno de nosotros tendr\u00eda necesidades y algunas de ellas est\u00e1n insatisfechas, insatisfechas; Recurrir a otras cosas no los resolver\u00e1, no los resolver\u00e1, no es posible hacerlo, solo puede empeorarlos.
\nSi te vuelves al mundo, o al pecado, o a la autoindulgencia o a lo que sea, s\u00f3lo empeorar\u00e1 las cosas por momentos.
\nPero aqu\u00ed est\u00e1n las buenas nuevas, presentadas en Jes\u00fas. <\/p>\n

Solo me refiero a esta figura, a esta imagen, para mostrar cu\u00e1n grande es \u00c9l.
\nSus ojos son como una llama de fuego, en su cabeza muchas diademas, teniendo un nombre escrito que nadie conoce sino \u00e9l mismo, eso es lo que \u00c9l es.
\n\u00c9l es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.
\nPero piensen en cu\u00e1n grande es \u00c9l, ese es Jes\u00fas, Aquel que baj\u00f3 tanto en la cruz, pero piensen en \u00c9l estando preparado para ser el c\u00e1ntico de los borrachos.
\nDijo: Reparten entre s\u00ed mis vestidos, y echan suertes sobre mi vestidura.
\nPiensen en \u00c9l siendo vendido por uno de Sus disc\u00edpulos por treinta piezas de plata, piensen en \u00c9l someti\u00e9ndose a ser tomado por las manos de hombres malvados, crucificado y muerto.
\nPero no hubo resistencia, no se volvi\u00f3 atr\u00e1s.
\nQuien, cuando fue vilipendiado, dice, no volvi\u00f3 a ser vilipendiado; cuando sufr\u00eda, no amenazaba; sino que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo en las manos de Aquel que juzga con justicia.
\nEse es Jes\u00fas, convirti\u00e9ndose en el portador del pecado, pero en esta Escritura es Jes\u00fas saliendo en juicio sobre Sus enemigos.
\nOh, ten cuidado, s\u00e9 sabio con el tiempo.
\nLa escena en esta Escritura va a tener lugar, es lo m\u00e1s seguro posible que vendr\u00e1, llegar\u00e1 pronto, y Jes\u00fas tendr\u00e1 que decir, \u00c9l tendr\u00e1 la \u00faltima palabra sobre todo.
\nPiensen en eso, piensen en \u00c9l teniendo que ver con el hombre de pecado.
\nUna personificaci\u00f3n personal de la iniquidad del hombre contra Dios se levantar\u00e1 en un hombre, y Cristo tendr\u00e1 que decirle y consignarlo al juicio eterno.
\nPiensen en eso, ese es el tiempo solemne en el que estamos.
\n\u00c9l no se ha levantado todav\u00eda, \u00e9l no se levantar\u00e1 hasta que los creyentes se hayan ido, pero va en esa direcci\u00f3n.
\nNo nos dejemos atrapar por ello, no nos dejemos enga\u00f1ar por la forma en que van las cosas en el mundo.
\nNo mires de esa manera en busca de gu\u00eda, no mires de esa manera en busca de ayuda o satisfacci\u00f3n, mira a Cristo.
\nLa \u00faltima palabra ser\u00e1 de Jes\u00fas. <\/p>\n

Oh amigo, \u00bfpor qu\u00e9 no recibir una \u00faltima palabra de \u00c9l hoy?
\nSu nombre es La Palabra de Dios, \u00a1qu\u00e9 hermoso es eso!
\nLo que \u00c9l nos har\u00e1 entender, lo que \u00c9l nos dar\u00e1 a conocer, los ej\u00e9rcitos que siguieron, etc.
\nY luego dice: Herir\u00e1 a las naciones, las pastorear\u00e1 con vara de hierro; Pisa el lagar del vino de la furia de la ira de Dios el Todopoderoso.
\nEse es el movimiento final en el juicio de Jes\u00fas.
\nS\u00f3lo piensen en ello por un momento, el humilde Jes\u00fas que fue al Calvario, colgado de una cruz, en Su camino al juicio.
\nOh, seamos atra\u00eddos a \u00c9l hoy, el Salvador, el L\u00edder y Salvador, el Originador, el L\u00edder de la fe, busquemos nuestro lugar, sigui\u00e9ndolo a \u00c9l.
\nDice, y en Su manto, y en Su muslo, un nombre escrito: Rey de reyes, y Se\u00f1or de se\u00f1ores.
\n\u00c9l es superior a cualquier otro poder en el universo, bajo Dios.
\nOh, aseg\u00farense de que hoy Uds. tengan que ver con \u00c9l personalmente.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Un mill\u00f3n de dinero por un momento de tiempo","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico","accordion_content":"

Isa\u00edas 55:<\/span> 1, 2<\/strong>; \u00a1Oh todos los sedientos, venid a las aguas! Y el que no tiene dinero, venid, comprad y comed; y venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio.
\n\u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is dinero en lo<\/span> que no es<\/span> pan?
\n\u00bfY vuestro trabajo por lo que no satisface?
\nEscuchadme atentamente, y comed lo<\/span> bueno,<\/span> y vuestra alma se deleite en la grosura. <\/p>\n

Salmos 145: <\/span>16<\/strong>; T\u00fa abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente.<\/p>\n

Juan 7:<\/span> 37\u201339<\/strong>; En el \u00faltimo, el gran d\u00eda de la fiesta, Jes\u00fas se puso en pie y grit\u00f3, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba.
\nEl que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su vientre correr\u00e1n r\u00edos de agua viva.
\nPero esto dijo acerca del Esp\u00edritu que los que hab\u00edan de creer en \u00e9l iban a recibir: porque el<\/span> Esp\u00edritu a\u00fan<\/span> no era, porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado. <\/p>\n

Ver\u00e1s que tengo en mente decir algo acerca de lo que te satisfar\u00e1.
\nAlgo que asegure una satisfacci\u00f3n duradera, no algo que satisfaga por un tiempo y luego fracase.
\nEl Se\u00f1or dice en el cap\u00edtulo 4 de Juan: Todo el que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed; Es decir, no hay satisfacci\u00f3n duradera, no hay acuerdo, no hay seguridad, no hay sentido de lo que es permanente.
\nEs posible conseguir algo que sea permanente, algo que nunca se agote.
\nAs\u00ed que el profeta apela a las personas que no estaban haciendo eso.
\n\u00c9l dice: \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is dinero en lo que no es pan?
\n\u00bfY vuestro trabajo por lo que no satisface?
\nNo hay resultado, no hay resultado permanente, no hay rendimiento.
\nTemporal, temporal, algo as\u00ed como lo que se llama el placer temporal del pecado, temporal. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1n breves, cu\u00e1n breves son los placeres del pecado?
\n\u00bfQu\u00e9 tan breves son?
\n\u00bfCu\u00e1l es el tiempo m\u00e1s largo que pueden soportar?
\nEl dolor solo se hace m\u00e1s grande, el dolor de la insatisfacci\u00f3n, la sensaci\u00f3n persistente de estar insatisfecho solo se hace m\u00e1s fuerte.
\nEl que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed, eso est\u00e1 destinado a suceder.
\n\u00bfEst\u00e1s intentando algo que no te satisface?
\n\u00bfSatisfaciendo temporalmente, moment\u00e1neamente, solo por un tiempo, una semana, un mes, un a\u00f1o?
\n\u00bfO has llegado a un orden de cosas que es permanente, permanente, duradero, resistente, resistente a toda influencia de peligro, a toda influencia que se eche a perder?
\nHabla en otro lugar del que gana salario por una bolsa con agujeros; Nada permanente, nada seguro, nada estable. <\/p>\n

Y este es el llamado en el profeta, los anhelos de este hermoso profeta sobre las personas que iban tras lo que no satisfac\u00eda.
\nNo es posible ceder.
\nAlg\u00fan dispositivo, alg\u00fan plan que tienes, alg\u00fan plan, alg\u00fan plan oscuro y bien trazado que tienes oculto, que tal vez solo t\u00fa conoces.
\nAlgo en lo que est\u00e1s trabajando, en lo que pones tu coraz\u00f3n, decidido a ir tras \u00e9l, est\u00e1s decidido a hacerlo, lo dar\u00e1s todo para conseguirlo.
\nEso es lo que hacen los hombres en este mundo, lo dar\u00e1n todo para conseguir el deseo de su coraz\u00f3n, dejar\u00e1n ir todo para conseguir el deseo de su coraz\u00f3n.
\nCuando lo consiguen, \u00bfqu\u00e9 es?
\nEs trabajo para lo que no satisface.
\nA pesar de la satisfacci\u00f3n pasajera que hay, la historia registra muchos ejemplos de esto mismo. <\/p>\n

Se supone que alguien muy rico dijo cuando se estaba muriendo, que neg\u00f3 a Dios, que rechaz\u00f3 toda s\u00faplica, inmensamente rico, que se supone que exclam\u00f3: Un mill\u00f3n de dinero por un momento de tiempo.
\nNo pude comprarlo.
\nToda la riqueza de este mundo no pod\u00eda comprar un momento, no pod\u00eda comprar un momento de tiempo.
\nNo hay ning\u00fan lugar al que puedas ir y ganar tiempo.
\nSe va a acabar, se va a acabar; Piensa en lo solemne que es eso.
\nAs\u00ed que me gustar\u00eda apelar a alguien, a cualquiera, que pueda estar insatisfecho, descontento, descontento, decepcionado, porque no tiene lo que le satisface.
\nHas estado persiguiendo algo que no te satisface, que no puede producir placer, un placer duradero.
\nEl \u00fanico placer duradero se puede encontrar en la paz hacia Dios, la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo y la paz hacia Dios. <\/p>\n

Piensen en la paz inestimable, piensen en la paz inestimable de la paz hacia Dios, por lo tanto, teniendo paz hacia Dios.
\nUds. pueden tenerlo, Uds. pueden obtenerlo, Uds. est\u00e1n disponibles, Uds. han sido predicados, Jes\u00fas ha venido predicando la paz a los que est\u00e1n cerca y a los que est\u00e1n lejos.
\nNo importar\u00eda lo lejos que est\u00e9s, lo distante, lo distante, lo desapegado, lo decidido que est\u00e9s a seguir siendo as\u00ed.
\nSe predica la paz, buenas nuevas de paz, paz hacia Dios.
\nPiensa en la maravilla de tener paz para con Dios y jactarte en la esperanza de la gloria de Dios.
\nPiensen en una persona tan libre de las exigencias del pecado, de la esclavitud del pecado, de la atadura del pecado, es decir, de la autosatisfacci\u00f3n, el pecado es autosatisfacci\u00f3n, es tan simple como eso.
\nSi Ud. va por algo solo para satisfacerse a s\u00ed mismo, eso es pecado.
\nDices que eso es grave, pero es la verdad.
\nTodo lo que no es de fe es pecado, no hay un punto intermedio, no hay un t\u00e9rmino medio, no hay una posici\u00f3n neutral; Estoy citando las Sagradas Escrituras: Todo lo que no es de fe es pecado.
\nLa fe honra a Dios, sirve a Dios, se inclina ante la voluntad de Dios, la fe lo hace.
\nLa fe cuenta con Dios, el arrepentimiento hacia Dios y la fe hacia nuestro Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n

Cu\u00e1n solemne es eso, el pecado es satisfacerse a s\u00ed mismo, eso es todo lo que es.
\nPuede ser muy complicado, puede tener un aspecto muy ilustre, puede ser muy magn\u00edfico en su atractivo para la \u00e9poca; Pero te est\u00e1s satisfaciendo a ti mismo, es pecado.
\nY no puede producir nada m\u00e1s que los placeres temporales del pecado.
\nMois\u00e9s tuvo un juicio de ello, piensen en eso hace mucho tiempo, \u00bfcu\u00e1nto tiempo hace que fue Mois\u00e9s?
\n\u00a1Qu\u00e9 hombre tan sabio era, estimando el oprobio de Cristo como mayores riquezas que los tesoros de Egipto!
\nEgipto en los d\u00edas de Mois\u00e9s representa la grandeza del mundo entonces conocido.
\nY estim\u00f3 el oprobio de Cristo como mayores riquezas.
\n\u00a1Qu\u00e9 hombre tan sabio, \u00e9l ten\u00eda que ver con Dios, \u00e9l hab\u00eda sido ense\u00f1ado por Dios!
\nY por eso este profeta es atractivo. <\/p>\n

Acabo de leer la palabra en el Salmo para se\u00f1alar lo que alguien hab\u00eda descubierto.
\nEs un Salmo de David, no puedo entrar en el Salmo en detalle, pero cu\u00e1n lleno est\u00e1 de Dios.
\nTe alabar\u00e9, mi Dios, oh Rey, y bendecir\u00e9 tu nombre por los siglos de los siglos.
\nCada d\u00eda te bendecir\u00e9, y alabar\u00e9 tu nombre por los siglos de los siglos.
\nDavid ha obtenido una satisfacci\u00f3n perfecta, completa y final en su conocimiento de Dios en Jes\u00fas, anticipadamente.
\nDavid no vivi\u00f3 en el d\u00eda de gracia en el que vivimos, pero lo anticip\u00f3.
\n\u00c9l habla de la bienaventuranza, \u00e9l anticip\u00f3 la bienaventuranza de una persona a quien Dios no le considera iniquidad.
\nLa bienaventuranza, piensen en la bienaventuranza, \u00bfles gustar\u00eda esa bendici\u00f3n?
\nEntra en el \u00e1rea de la bienaventuranza; Bienaventurado el hombre a quien Dios no toma en cuenta el pecado, cuyo pecado est\u00e1 cubierto, el que no tiene iniquidad, ese es bendito. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedes librarte de ella?
\nLib\u00e9rate de ella por medio de la confesi\u00f3n, s\u00e1cala, s\u00e1cala a la luz.
\nSe disipar\u00e1, se disolver\u00e1 en presencia de la luz, tu pecado se desvanecer\u00e1 en presencia de la luz.
\nSatan\u00e1s obra en las tinieblas, los hombres han amado m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
\nEl que ama la verdad ama la luz, practica la verdad y viene a la luz.
\nVen a la luz esta noche.
\nNo tengas algo oscuro, oculto, algo que est\u00e1s planeando, algo que est\u00e1s deseando, algo que est\u00e1s persiguiendo, en la oscuridad, oculto, oculto. <\/p>\n

No entres en eso, solo puede producir la muerte, el final de ella es la muerte.
\nHay un camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es el camino de la muerte.
\nNo hay esperanza para ello.
\nSi est\u00e1s siguiendo una l\u00ednea de autosatisfacci\u00f3n, no importa qui\u00e9n seas, cu\u00e1n importante seas, qu\u00e9 tan exitoso seas; Si est\u00e1s siguiendo una l\u00ednea de autosatisfacci\u00f3n, solo puede terminar de una manera: la muerte.
\nLa paga del pecado es la muerte.
\nSon salarios completos, eso es lo que el amado Sr. Percy Lyon se puso de pie y predic\u00f3 una vez cuando hubo un conflicto sobre los salarios, \u00e9l dice: No hay reducci\u00f3n en los salarios, el salario del pecado es la muerte.
\nEl acto de favor, es Dios lo concede, es Su beneficencia, de lo que est\u00e1bamos hablando la otra noche, Su magn\u00edfica generosidad, Su generosidad extravagante, acto de favor de Dios, la vida eterna.
\n\u00bfD\u00f3nde?
\nEn Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. <\/p>\n

Ahora, eso es lo que es esta palabra en Juan 7.
\nEn el \u00faltimo, el gran d\u00eda de la fiesta, Jes\u00fas se puso en pie y clam\u00f3, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba.
\nEl que cree en M\u00ed, el que cree en M\u00ed, ese es el punto de satisfacci\u00f3n, venir a Cristo con confianza, mirar a \u00c9l para todo.
\nLo que \u00c9l pudo decir acerca de s\u00ed mismo en este evangelio, \u00c9l dice: El agua que yo le dar\u00e9, se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua, que saltar\u00e1 para vida eterna.
\nLuego dice en Juan 6: Yo soy el pan vivo que ha descendido del cielo; que dar\u00e9 por la vida del mundo.
\nPiensen en lo amplio, piensen en lo magn\u00edfico que es Dios en su perspectiva hacia los hombres y el mundo.
\nJes\u00fas ha venido de Dios; \u00bfQu\u00e9 hacer?
\nPara llevar la vida de Dios al alcance de los hombres, la vida del cielo.
\nPiensen en la incomparable paz, la grandeza, la gloria, el amor, la luz y la vida, del cielo.
\nPiensa en lo que es el cielo.
\nY Jes\u00fas dice, yo he tra\u00eddo eso dentro del alcance del hombre, dentro de una posici\u00f3n de proximidad, Uds. pueden tenerlo ahora mismo.
\nEl que cree en M\u00ed, es decir, me encuentra un objeto de confianza.
\n\u00bfPondr\u00edas tu confianza en Jes\u00fas?
\nEst\u00e1s persiguiendo algo que no puedes conseguir, y si lo consigues, no te satisfar\u00e1.
\n\u00bfPondr\u00edas tu confianza en Cristo y sabr\u00edas que \u00c9l satisface el deseo de todo ser viviente? <\/p>\n

A eso es a lo que lleg\u00f3 el salmista: T\u00fa abres tu mano, y satisfaces el deseo de todo ser viviente; es decir, todo impulso hacia Dios es correspondido, satisfecho, y hay perfecta paz, tranquilidad.
\nUna paz incomparable entrar\u00e1 en tu alma, la paz del cielo entrar\u00e1 en tu alma, y lo sabr\u00e1s, no hay duda al respecto.
\nHa llegado al alcance de muchos que han aceptado a Cristo como Salvador, como Redentor, como Creador, como Amante.
\nPiensa en Jes\u00fas como un amante, piensa en lo que \u00c9l ser\u00e1 para tu alma.
\nEst\u00e1bamos citando esa hermosa palabra en Romanos 8 durante la semana a alguien que resonaba con una profunda angustia; Yo dije, yo s\u00f3lo estaba repasando esa palabra en Romanos 8 para tratar de dormirme: \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo?
\n\u00bfTribulaci\u00f3n, o angustia, o persecuci\u00f3n, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?
\nPiensa en cualquier otra cosa que puedas que pueda separarte del amor de Cristo, y no puede hacerlo. <\/p>\n

Piensa en Jes\u00fas como un amante, Jes\u00fas, amante de mi alma.
\nAlguien lo entendi\u00f3, alguien fue atrapado por ello, y es posible que t\u00fa seas atrapado por ello, y toda insatisfacci\u00f3n desaparecer\u00e1.
\nEncontrar\u00e1s la paz perfecta y la satisfacci\u00f3n perfecta, y m\u00e1s all\u00e1 de eso, ser\u00e1s una fuente de satisfacci\u00f3n para los dem\u00e1s.
\nEn lugar de pensar solo en uno mismo, en el ego\u00edsmo del pecado, estar\u00e1s pensando en los dem\u00e1s en la grandeza del agua viva, De su vientre correr\u00e1n r\u00edos de agua viva.
\nLa persona misma es la fuente de ello, ganado de Cristo por el Esp\u00edritu, esa es la gloria del cristianismo.
\nToma a un hombre en la necesidad, en la indigencia, y lo convierte en una fuente de satisfacci\u00f3n para los dem\u00e1s.
\n\u00bfLo quieres?
\n\u00bfLo tendr\u00e1s?
\nPuedes tenerlo.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"El rico y el mendigo","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico","accordion_content":"

Marcos 10:<\/span> 21, 22<\/strong>; Y Jes\u00fas, mir\u00e1ndole, le am\u00f3, y le dijo: Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, s\u00edgueme, [<\/span>tomando la cruz]<\/span>.
\nPero \u00e9l, triste por la palabra, se fue entristecido, porque ten\u00eda grandes posesiones. <\/p>\n

Marcos 10:<\/span> 51, 52<\/strong>; Y respondiendo Jes\u00fas, le dijo: \u00bfQu\u00e9 quieres que te haga?
\nY el ciego le dijo<\/span>:<\/span> Rabboni, para que yo vea.
\nY Jes\u00fas le dijo: Ve, tu fe te ha sanado.
\nY \u00e9l lo vio al instante, y lo sigui\u00f3 por el camino. <\/p>\n

Estos dos hombres sobre los que he le\u00eddo, me doy cuenta de que he le\u00eddo sobre ellos antes, y m\u00e1s de una vez, pero tengo cierta medida de constre\u00f1imiento para volver a leer sobre ellos debido a lo que ha entrado en nuestro d\u00eda; ciertos toques que hemos tenido en cuanto a la preocupaci\u00f3n de Dios por la humanidad, por la raza, por toda la historia de la raza, por los sentimientos de Dios con respecto a la raza.
\nY luego la necesidad de la raza, la necesidad de cada persona en ella.
\nY he le\u00eddo acerca de estos dos hombres porque, en cierto sentido, representan todo el alcance de la raza en cuanto a sus condiciones.
\nNo nos dicen cu\u00e1l era su nacionalidad, no nos dicen cu\u00e1l era su raza, cu\u00e1l era su color, no nos dicen su ascendencia.
\nPero se nos dice lo suficiente sobre ellos como para saber que representan, en cierto sentido, todo el lapso de la raza.
\nEl primer hombre era rico.
\nUno de los evangelios escribe sobre \u00e9l, habla de \u00e9l, como un gobernante, un hombre joven y un gobernante; Y est\u00e1 claro por el testimonio de cada uno de ellos que pose\u00eda un gran territorio.
\nTen\u00eda grandes posesiones materiales.
\nEra lo que llamar\u00edamos un hombre muy rico.
\nParecer\u00eda razonable concluir que estaba completamente satisfecho con lo que ten\u00eda.
\nNo estaba pidiendo m\u00e1s de lo que ten\u00eda, y solo se puede concluir de eso que ten\u00eda todo lo que su coraz\u00f3n podr\u00eda haber querido.
\nPens\u00e9 en ese hombre en Eclesiast\u00e9s.
\n\u00c9l tambi\u00e9n ten\u00eda el poder de hacer eso.
\nY consigui\u00f3 todo lo que su coraz\u00f3n se hab\u00eda propuesto.
\nPod\u00eda hacerlo, ten\u00eda los medios para ello.
\nY este hombre era as\u00ed. <\/p>\n

El segundo hombre, est\u00e1 claro que no ten\u00eda nada, no ten\u00eda nada.
\nEra un mendigo, sentado al borde del camino pidiendo limosna.
\nTambi\u00e9n ten\u00eda otras discapacidades; Era ciego.
\nY no parece que nadie se interesara mucho por \u00e9l.
\nNo es de extra\u00f1ar.
\nNo es de extra\u00f1ar que los hombres en general tengan muy poco inter\u00e9s en un mendigo ciego sentado al borde del camino.
\nEs simplemente notable c\u00f3mo las Escrituras pueden abarcar a la humanidad solo en dos hombres.
\nLo mismo ocurre con las mujeres.
\nNo es una cuesti\u00f3n de hombres o mujeres, es lo mismo.
\nAs\u00ed que cada uno de nosotros aqu\u00ed encaja en alg\u00fan lugar de esta escala.
\nEncajas en alg\u00fan lugar.
\nY cada uno ten\u00eda una necesidad, cada uno ten\u00eda una necesidad, pero su enfoque era totalmente diferente, totalmente diferente.
\nEntraron en contacto con Cristo.
\nNo podr\u00eda haber tenido una oportunidad m\u00e1s grande, no podr\u00eda haber estado en una posici\u00f3n de mayor ventaja en el universo que entrar en contacto con Cristo.
\nPiensen en qui\u00e9n es \u00c9l, Uds. saben; solo piensa en qui\u00e9n es \u00c9l.
\nEl Mediador de Dios y de los hombres, el Hombre Cristo Jes\u00fas; eso es lo que \u00c9l es.
\nSolo hay Uno.
\nS\u00f3lo pod\u00eda haber Uno, s\u00f3lo pod\u00eda ser Uno, y \u00e9ste es \u00c9l. <\/p>\n

Piensen en lo que \u00c9l es como Creador, sosteniendo todas las cosas por la palabra de Su poder, manteni\u00e9ndolas en marcha; todas estas maravillosas colinas, monta\u00f1as, valles, r\u00edos y arroyos; Nunca se vieron tan hermosos.
\nJes\u00fas lo est\u00e1 manteniendo en marcha, \u00bfsabes?
\n\u00c9l lo hizo y lo est\u00e1 manteniendo en marcha.
\nCuando \u00c9l termine con \u00e9l, \u00c9l lo va a envolver todo y lo va a guardar, ha cumplido su prop\u00f3sito.
\n\u00a1Cu\u00e1ntos lo est\u00e1n usando para el placer presente hasta la p\u00e9rdida eterna!
\nPiensen en eso.
\nPiense en aprovechar lo que Cristo ha provisto en su infinita sabidur\u00eda para los hombres.
\nAs\u00ed es como \u00c9l lo hizo, por eso \u00c9l lo hizo; Lo hizo para los hombres.
\n\u00bfPor qu\u00e9?
\nPara ganar sus corazones, para ganar los corazones de los hombres.
\n\u00c9l vino, \u00bfven Uds.?, \u00c9l vino con ese prop\u00f3sito, para asegurar lo que se le deb\u00eda a Dios.
\n\u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3?
\nFue expulsado, rechazado, crucificado, eliminado.
\nEl hombre estaba tan contento con tener el mundo tal como era, sin Dios, que ech\u00f3 fuera al Pr\u00edncipe de la vida, el Salvador del mundo; Lo ech\u00f3 fuera, no le permitir\u00eda ning\u00fan lugar o espacio para Jes\u00fas.
\n\u00bfAlguna vez has sido as\u00ed?
\n\u00bfAlguna vez has descubierto por experiencia del alma que eso es lo que has estado haciendo?
\n\u00bfPensar s\u00f3lo para uno mismo y por s\u00ed mismo, sin lugar para Cristo, sin provisi\u00f3n para \u00c9l?
\n\u00bfAlguna vez has sido as\u00ed, alguna vez has llegado a eso en la experiencia de tu propia alma? <\/p>\n

\u00bfVen?, este primer hombre, \u00e9l lo llama Buen Maestro.
\nEl Se\u00f1or no aceptar\u00eda eso, el Se\u00f1or no aceptar\u00eda eso.
\n\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno?
\n\u00bfVen?, \u00e9l s\u00f3lo estaba siendo condescendiente con el Se\u00f1or.
\nPuedes verlo, \u00bfverdad?
\n\u00c9l solo estaba condescendiendo con el Se\u00f1or: Buen Maestro.
\nEl segundo hombre no dijo eso.
\nDijo: \u00abHijo de David, Jes\u00fas, ten misericordia de m\u00ed, ten misericordia de m\u00ed\u00bb.
\nEste hombre estaba en lo m\u00e1s profundo de la miseria humana: un mendigo.
\n\u00bfAlguna vez te has sentido as\u00ed?
\n\u00bfAlguna vez, en alg\u00fan momento de su vida, ha sentido que era el ep\u00edtome mismo de la miseria humana?
\nRealmente no obtendr\u00e1s la bendici\u00f3n completa hasta que lo hagas, amado.
\nDices: Bueno, ese es un panorama muy miserable.
\n\u00a1La verdad es que no!
\nEs el \u00fanico camino de la esperanza.
\nSe ve el contraste entre estos dos hombres.
\nEl primer hombre no le pidi\u00f3 nada a Jes\u00fas, no le dijo: Se\u00f1or, \u00bfme quieres dar algo?
\nTodo lo que dijo fue: \u00abT\u00fa dime c\u00f3mo puedo ganar la vida eterna\u00bb.
\nSupongo que pens\u00f3 que pod\u00eda hacer cualquier cosa.
\nSi ten\u00eda que pagar por ello, podr\u00eda haberlo pagado.
\n\u00bfAlguna vez has conocido a alguien as\u00ed?
\nEse es este hombre.
\nNo le pidi\u00f3 nada al Se\u00f1or.
\nAl segundo hombre, el Se\u00f1or le pregunt\u00f3 qu\u00e9 pod\u00eda hacer por \u00e9l.
\n\u00c9l dice: \u00bfQu\u00e9 quieres, qu\u00e9 quieres que yo te haga?
\n\u00c9l no le pidi\u00f3 dinero.
\nPodr\u00eda haberle pedido dinero a cualquiera.
\nMuy, muy pocas personas no tienen dinero.
\nSolo una moneda, solo tira una moneda; No lo despreciar\u00eda.
\nNo lo notar\u00edas.
\nAportar\u00eda algo, \u00bfno?
\nNo le pidi\u00f3 dinero a Jes\u00fas, no le pidi\u00f3 la vida eterna, no le pidi\u00f3 ninguna posesi\u00f3n, solo le pidi\u00f3 una cosa, una necesidad que solo Jes\u00fas pod\u00eda satisfacer. <\/p>\n

\u00bfAlguna vez te has sentido as\u00ed?
\nSab\u00eda que eras desdichado, sab\u00eda que estabas en un punto extremo, desperdiciaste cada oportunidad, resististe cada llamado, cada acercamiento, cada oferta de ayuda, la rechac\u00e9, la rechaz\u00e9, te armaste de valor contra cada propuesta que se te hizo para ofrecer ayuda.
\n\u00bfAlguna vez te has sentido as\u00ed?
\nY de repente algo sucede, \u00bfves?, algo sucedi\u00f3.
\nOy\u00f3 que este Jes\u00fas pasaba por all\u00ed.
\nY este hombre tir\u00f3 su manto.
\nNo quer\u00eda m\u00e1s de eso, no quer\u00eda m\u00e1s conexi\u00f3n con lo que lo hab\u00eda marcado, lo que lo hab\u00eda distinguido.
\nLo tir\u00f3 y se acerc\u00f3 a Jes\u00fas.
\nY el Se\u00f1or le dice: \u00bfQu\u00e9 quieres que te haga?
\nDice: Rabboni, para que yo vea.
\n\u00c9l sab\u00eda, sab\u00eda lo que necesitaba, y le pregunt\u00f3 a Cristo al respecto.
\nY el resultado es muy bueno.
\nDice: Tu fe te ha salvado.
\nVe, tu fe te ha sanado.
\nY \u00e9l vio al instante, y le sigui\u00f3 por el camino.
\nEs tan hermoso. <\/p>\n

El otro hombre, el Se\u00f1or dijo: Una cosa que te falta, s\u00f3lo una cosa que te falta.
\n\u00bfTe gustar\u00eda que el Se\u00f1or te dijera eso hoy?
\n\u00c9l ha examinado toda la situaci\u00f3n, todas las circunstancias, y dice: \u00abUna cosa falta\u00bb.
\nCreo que es Lucas lo que dice: \u00abUna cosa te falta todav\u00eda\u00bb.
\nSigue pendiente.
\n\u00bfQu\u00e9 dijo?
\nVe y vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, s\u00edgueme, s\u00edgueme.
\n\u00bfCrees que tendr\u00eda una necesidad?
\n\u00bfCree usted que alguna vez habr\u00eda estado en necesidad, en compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas?
\n\u00bfVen?, Ud. no puede tener vida eterna sin Jes\u00fas.
\nEste hombre quer\u00eda la vida eterna por s\u00ed mismo, para disfrutar de sus posesiones, para no tener que dejarlas nunca.
\nNo podr\u00edas tener vida eterna sin Jes\u00fas.
\nNo es posible.
\nPodr\u00edas obtener el mundo entero, y a\u00fan as\u00ed no podr\u00edas tener vida eterna sin Jes\u00fas.
\nY si tuvieras a Jes\u00fas en vida eterna, no querr\u00edas el mundo.
\nEse es el secreto, amados, de la salvaci\u00f3n.
\nEs posible entrar en contacto con Jes\u00fas de tal manera que \u00c9l pueda satisfacer la necesidad de mi alma de tal manera que todas estas otras cosas no sean deseadas. <\/p>\n

Este hombre lo sigui\u00f3, este ciego, ya no es ciego.
\nNo dice nada de que \u00e9l mendige.
\nNo sigui\u00f3 mendigando, sigui\u00f3 a Jes\u00fas en el camino.
\nOh amados, enfrent\u00e9monos hoy, en compa\u00f1\u00eda de Cristo, con la profundidad de mi necesidad, que \u00c9l pondr\u00e1 Su dedo, \u00c9l lo tocar\u00e1 por cada uno de nosotros.
\nLo que pueda ser, \u00c9l lo sabr\u00e1, y \u00c9l le har\u00e1 saber a Ud. lo que es.
\nPero som\u00e9tanse, solo som\u00e9tanse; cueste lo que cueste, som\u00e9tanse a su escrutinio, a su consejo.
\nEntra en la ganancia de ello hoy, y encontrar\u00e1s que te convertir\u00e1s en un hombre libre o una mujer libre o un ni\u00f1o libre, ser\u00e1s digno de confianza.
\nEl Se\u00f1or le dijo que fuera, Uds. notar\u00e1n, le dijo que fuera.
\nPero no fue; Se qued\u00f3 y lo sigui\u00f3.
\nEsa es una persona digna de confianza.
\n\u00bfAlguna vez has sabido lo que es en tu vida llegar a una profundidad de extrema y miseria, y luego encontrar una respuesta en la persona a la que m\u00e1s te enfrentaste, y descubrir que esa es la respuesta?
\nEste hombre lo encontr\u00f3 en Jes\u00fas; Rabboni, para que yo vea.
\nOh amados, somet\u00e1monos hoy a Su escrutinio, a Su sondeo, a Su b\u00fasqueda.
\nQue \u00c9l ponga Su dedo justo en ello, y se someta, y encuentre lo que es estar en el disfrute de la vida eterna en la compa\u00f1\u00eda de Cristo.
\nPor amor a Su nombre. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Sustituci\u00f3n","accordion_closed_sub_title":"James Taylor Jr","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por James Taylor Jr","accordion_content":"

Romanos 5:<\/span> 8<\/strong>; pero Dios nos muestra su<\/span> amor, en que, siendo todav\u00eda pecadores, Cristo ha muerto por nosotros.<\/p>\n

La idea de la sustituci\u00f3n, creo que este vers\u00edculo lo pone de manifiesto.
\nEl ap\u00f3stol dice \u00abnosotros\u00bb incluyendo a todos los hombres, siendo todav\u00eda pecadores.
\nEste \u00abnosotros\u00bb es inclusivo: pecadores.
\nPodr\u00eda decir que Cristo ha muerto por todos; As\u00ed de extenso es.
\n\u00a1Cu\u00e1n grande es la gloria del Evangelio pensar que Dios est\u00e1 pensando en todos los hombres!
\nTocar este asunto de la sustituci\u00f3n deber\u00eda ser muy conmovedor para nosotros, como por supuesto deber\u00eda ser toda la verdad relacionada con la cruz.
\nLa ense\u00f1anza entonces en estos cap\u00edtulos, que involucra la muerte de Cristo; Su sangre, ese es el cap\u00edtulo 3, como sabemos, es fe en la sangre.
\nBueno, es la muerte del Se\u00f1or, por supuesto; la sangre se refiere a Su muerte, pero para presentar esa idea, que es un objeto de fe, que la sangre es eso, la vida entregada.
\nAs\u00ed que cuando dice aqu\u00ed: \u00c9l muri\u00f3 por nosotros, es la vida entregada; Pero el punto es, en cierto sentido, la sustituci\u00f3n.
\nEl viejo hombre incluye a todos, a todos los hombres; La idea del viejo hombre nos incluye a todos.
\nEl Se\u00f1or dio una descripci\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre, lo que sali\u00f3 de \u00e9l, incluyendo todas estas cosas miserables.
\nEntender\u00eda que cuando Pablo dice: \u00abMiserable\u00bb, tenga en mente estas cosas, la miseria que el Se\u00f1or revela y que est\u00e1 en el coraz\u00f3n humano. <\/p>\n

Y as\u00ed, cuando pensamos en el Se\u00f1or en la cruz, comenzamos por nosotros mismos: ustedes dicen: Cuando \u00c9l colg\u00f3 all\u00ed, incluy\u00f3 lo que yo soy.
\nDe modo que es una amplia l\u00ednea de pensamiento debido a las mir\u00edadas de hombres que ha habido, y todos en un sentido diferentes, sin embargo, todos han sacado a la luz alguna forma de maldad.
\nY que eso te impacte, que lo que t\u00fa eres, lo que yo soy, es lo que estaba incluido cuando el Se\u00f1or colg\u00f3 en la cruz.
\nPero piensen en la variedad de personas en las Escrituras que son presentadas para simplemente revelar o resaltar la distinci\u00f3n de este punto.
\nComienzas con Ad\u00e1n, lo que hab\u00eda en \u00e9l; Cuando el pecado entr\u00f3 en \u00e9l, \u00a1cu\u00e1n lleno estaba!
\nNo es que Ad\u00e1n haya sacado todo el asunto del viejo hombre o del pecado, no es eso; o Eva tampoco; pero lo que estaba all\u00ed estaba establecido en las Escrituras, y el quinto cap\u00edtulo de este libro lo impone: la desobediencia.
\nBueno, eso fue lo que el Se\u00f1or sustituy\u00f3 en la cruz: la desobediencia.
\nUno pensar\u00eda en lo que eso significaba para \u00c9l, como el obediente; que era absolutamente ajeno a \u00c9l ser desobediente.
\nPero la sustituci\u00f3n implic\u00f3 eso, todas las cosas variadas que sucedieron en los hombres desde entonces.
\nM\u00e1s adelante tenemos el asesinato de Abel por Ca\u00edn, luego en las Escrituras, sacando a relucir toda la miseria que hay en el hombre.
\nPero el Se\u00f1or lo sustituy\u00f3 todo.
\nDecimos: \u00a1Oh miserable de m\u00ed! Entonces est\u00e1s pensando en ti mismo como si fueras sustituido.
\nUn sustituto podr\u00eda ser el \u00fanico que podr\u00eda hacerlo; No hay otro sustituto que pueda hacerse cargo de esto y lidiar con ello.
\nDe modo que saca a relucir, creo, a medida que pensamos en esta l\u00ednea, nuestra devoci\u00f3n a Aquel que lo hizo, siendo el sustituto.
\nNo solo que \u00c9l sufri\u00f3, y no solo que Su sangre fue capaz de cumplir con los requisitos de Dios, sino que \u00c9l se hizo cargo de todo, de lo que cada uno de nosotros es.
\nEs penetrar en nosotros. <\/p>\n

A medida que usted recorre las Escrituras, encuentra todas estas cosas variadas, especialmente cuando llega al cap\u00edtulo 6 de G\u00e9nesis, donde tenemos estas cosas malvadas adicionales.
\nCualquiera de ellos, tomemos a Ca\u00edn, por ejemplo, que el Se\u00f1or era un sustituto de eso; la maldad de Ca\u00edn, el odio a un hermano, que el Se\u00f1or sustituy\u00f3 por eso, porque dice, \u00c9l quit\u00f3 el pecado del mundo.
\nEso incluye el pecado de tales personas malvadas.
\nNo significa que se salven en absoluto, sino que el pecado se quita.
\n\u00c9l quit\u00f3 el pecado, dice, por el sacrificio de s\u00ed mismo.
\nAs\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 la idea del pecado y los pecados.
\nCuanto m\u00e1s piensas en la palabra de Pablo: \u00abQui\u00e9n soy el jefe, yo soy el jefe\u00bb, dijo \u00e9l, ese es el estado actual de las cosas en su mente, que el Se\u00f1or era un sustituto para eso.
\nCreo que es una l\u00ednea muy penetrante de las cosas para nosotros, pensar que hab\u00eda Uno capaz de sustituir a todos. <\/p>\n

Creo que esa es la fuerza de este cap\u00edtulo, desde un punto de vista, que siendo nosotros todav\u00eda pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros: es decir, los pecadores tienen el objetivo de Uno que muri\u00f3 por ellos, que los sustituy\u00f3.
\nAs\u00ed que el Se\u00f1or en la cruz; El cap\u00edtulo 8 de este libro muestra que tenemos tal ley: La ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha hecho libre.
\nEl ap\u00f3stol cambia del pensamiento de \u00abnosotros\u00bb al pensamiento de \u00abm\u00ed\u00bb; As\u00ed que has sido sustituido.
\nLa cantidad de pecado que se ha desarrollado en uno \u2014ser\u00eda cuanto m\u00e1s pensar\u00edas en tu perd\u00f3n y en lo que has sido perdonado\u2014 es realmente, en cierto sentido, c\u00f3mo mides lo que has sido.
\nAs\u00ed que dice: \u00abLe fue perdonada mucho, por eso am\u00f3 mucho\u00bb.
\nAs\u00ed que creo que el punto de afecto por Cristo se mide en cierto modo por tu propia medida del \u00abyo soy\u00bb o \u00abyo soy el jefe\u00bb o \u00abme ha hecho libre\u00bb.
\nEsta l\u00ednea, creo, nos ayudar\u00e1 a dejar de pecar.
\n\u00bfContinuaremos en ella, dice, para que abunde la gracia?
\nLejos est\u00e9 el pensamiento, cuando usted llega al cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 1.
\nY luego esa porci\u00f3n del cap\u00edtulo 7: \u00a1Oh miserable de m\u00ed! es justo sentir que eso ha sido respondido en el Sustituto. <\/p>\n

As\u00ed que a lo largo de toda la Escritura se encuentra a ciertas personas sobresalientes en el pecado.
\nFinalmente ser\u00e1 el hombre de pecado, el desarrollo completo del pecado en un hombre.
\nPero el Se\u00f1or quita todo pecado; Todo vestigio de ella ser\u00e1 quitado.
\n\u00a1Cu\u00e1n completo es el evangelio, sin embargo, hay tales personas que no son salvas!
\nSin embargo, el pecado es quitado.
\nSeremos juzgados por ellos, somos juzgados por nuestros pecados.
\nEl tribunal de Cristo es que ustedes son juzgados por sus pecados, para recibir las cosas hechas en el cuerpo, ya sean buenas o malas.
\nEl gran trono blanco es para las personas que han muerto, seg\u00fan tengo entendido, porque todos est\u00e1n muertos all\u00ed, y ellos est\u00e1n de pie, los muertos est\u00e1n delante de Dios: todos son consumidos, son consignados al lago de fuego.
\nNo hay salvaci\u00f3n en el gran trono blanco.
\nEl pecado, supongo, en un sentido final se desecha en el lago de fuego; es decir, las personas. <\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1n importante es para nosotros, as\u00ed como hemos tenido la Cena, que estas cosas hayan sido la base de nuestras almas, que el Se\u00f1or simplemente est\u00e1 sustituyendo!
\nSufri\u00f3; Est\u00e1 sustituyendo.
\n\u00c9l carg\u00f3 con nuestros pecados, un sustituto: todo el camino lo es.
\nPor eso dice: Nuestro viejo hombre est\u00e1 crucificado con Cristo; Es decir, la totalidad del hombre, el viejo hombre.
\nNo se ve en su plenitud en una sola persona.
\nEl hombre de pecado puede serlo.
\nPero cada uno de nosotros ha tenido su parte en el pecado, y como ven, bueno, el Se\u00f1or simplemente se encarg\u00f3 de eso.
\nC\u00f3mo \u00c9l fue capaz de verlo, el poder para hacerlo, el punto de vista, lo que \u00c9l asumi\u00f3.
\nAs\u00ed que encontramos, a medida que usted repasa las Escrituras, a estas personas malvadas, algunas m\u00e1s y otras menos; pero todo, el Se\u00f1or lo sustituy\u00f3.
\nPiensen en esa mujer malvada, Jezabel, todo lo que el Se\u00f1or sustituy\u00f3.
\nNo es que esa persona se salvara en absoluto.
\nEl Se\u00f1or se encarg\u00f3 de eso, de todo, hombres malvados, mujeres malvadas.
\nEsa mujer que orden\u00f3 la muerte de Juan el Bautista, qu\u00e9 maldad, y el Se\u00f1or se encarg\u00f3 de eso.
\nElla no es una persona salva.
\nEl Se\u00f1or, dice, apareci\u00f3 una vez para quitar el pecado por medio de Su sacrificio de S\u00ed mismo.
\nY as\u00ed que cu\u00e1n completo est\u00e1 el Evangelio para que veamos la limpieza, que fue a trav\u00e9s de Uno que tom\u00f3 nuestro lugar, porque all\u00ed en la cruz estaba nuestro lugar. <\/p>\n

As\u00ed que correctamente deber\u00edamos asumir este pensamiento de ser crucificados con Cristo, asumir ese pensamiento.
\nTe ayudar\u00e1 a entender mejor la muerte de Jes\u00fas cuando asumas los hechos de su crucifixi\u00f3n.
\nEn cierto sentido, se va hacia atr\u00e1s, al rev\u00e9s: del sepulcro a la cruz y a la muerte de Jes\u00fas.
\nEntonces aprendes que Aquel que te sustituy\u00f3 es el que te sustituy\u00f3 en el sepulcro y yaci\u00f3 all\u00ed.
\nPero, como hemos dicho, \u00a1qu\u00e9 honor es ser sepultado en la tumba de Cristo!
\n\u00a1Qu\u00e9 tumba!
\nY Dios se encarg\u00f3 de all\u00ed donde fue sepultado.
\nEl hombre ten\u00eda alguna otra idea, pero el pensamiento de Dios era d\u00f3nde deb\u00eda ser enterrado.
\nAs\u00ed que, a medida que la verdad comienza a apoderarse de ti, creo que vas en reversa.
\nY el hecho de que est\u00e9s sepultado, y tal vez empezando por el hecho de que tal vez sepas algo sobre la resurrecci\u00f3n, y tambi\u00e9n sabes algo sobre la ascensi\u00f3n; toma el rev\u00e9s, y vuelves todo el camino, a trav\u00e9s de la tumba a la cruz, a trav\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, y as\u00ed es, creo, como se te ayuda a llevar en tu cuerpo la muerte de Jes\u00fas.
\nQue no eres una persona mundana; que no est\u00e1s demostrando en ning\u00fan sentido que lo est\u00e1s, que te est\u00e1s muriendo.
\nEl Se\u00f1or entonces no ten\u00eda aspiraciones que el hombre en la carne ten\u00eda; absolutamente una Persona celestial, por lo tanto, Sus pensamientos eran los pensamientos de Dios.
\nTenemos la mente de Cristo.
\n\u00bfQu\u00e9 es esa mente, sino la mente de un Hombre que ten\u00eda los pensamientos de Dios en \u00c9l?
\nEs posible, entonces, tener Su mente.
\nLa Cena, si te hace algo, descubres que tus pensamientos pueden ser excluidos en los que has estado, tu facultad de la mente est\u00e1 llena de Cristo, y en estas conexiones; est\u00e1n llenos de Cristo en estas conexiones, es decir, Aquel que ha ascendido, Aquel que descendi\u00f3.
\nC\u00f3mo la cosa va al rev\u00e9s, \u00bfven Uds.?, en Efesios; Y eso es lo que debemos hacer continuamente. <\/p>\n

Nos hemos levantado, por as\u00ed decirlo, a la presencia de Dios en esta ma\u00f1ana, all\u00ed mismo donde \u00c9l est\u00e1, donde \u00c9l se ha revelado a S\u00ed mismo, ese cielo de donde vino la voz, eso es muy interesante, tal voz de la gloria celestial.
\nDe la gloria, creo que ese es el punto en la revelaci\u00f3n, a donde el Se\u00f1or regres\u00f3.
\nSi \u00c9l sali\u00f3 de Dios, \u00bfqu\u00e9 significa sino eso, que \u00c9l sali\u00f3 de una posici\u00f3n que Dios tom\u00f3 en revelaci\u00f3n?
\nNo creo que tenga ninguna fuerza con respecto a que Dios est\u00e9 en el absoluto, o que Cristo regrese al absoluto; Nunca lo dej\u00f3.
\nEl Se\u00f1or siempre es absoluto, pero la condici\u00f3n en la que vino involucr\u00f3 la revelaci\u00f3n de Dios.
\nAs\u00ed que un Hombre en el cielo no es s\u00f3lo que sabemos que Cristo est\u00e1 all\u00ed como Hombre; esa clase de hombre que era un sustituto ahora est\u00e1 libre de lo que \u00c9l llev\u00f3, y all\u00ed en toda la bendici\u00f3n de la humanidad, y los hombres con \u00c9l.
\n\u00a1Qu\u00e9 gloria hay en el evangelio!
\nY as\u00ed estamos, con raz\u00f3n, creo que hemos sido, coronaremos el d\u00eda con ello, que lo que \u00c9l hizo es la fuerza de las buenas nuevas.
\n\u00a1Cu\u00e1n deleitable es para Dios continuar con eso!
\nEn cierto modo, puedes entender que Dios no va a terminar este tiempo, puedes entenderlo, en cierto sentido, porque Dios encuentra tanto deleite en la proclamaci\u00f3n de Su Hijo, y tambi\u00e9n, creo, encuentra un gran deleite en los medios por los cuales entramos en Su presencia ahora.
\nNo ser\u00e1 lo mismo, no creo, en el pensamiento literal.
\nY por eso creo que Dios se est\u00e1 deleitando en los medios que \u00c9l tiene en el Esp\u00edritu para llevarnos a donde est\u00e1 esta revelaci\u00f3n.
\nAs\u00ed que nuestros himnos nos ayudan; Tuvimos ese himno esta ma\u00f1ana, parec\u00eda tocar el punto en cuanto a lo que hab\u00edamos alcanzado, y sin duda las otras reuniones encontraron lo mismo, en cuanto a algo alcanzado.
\nY lo que alcanzas, luego desciendes.
\nEl Se\u00f1or descendi\u00f3; podemos hacer en nuestras mentes lo que \u00c9l hizo realmente.
\nPuedes descender en el sentido de la resurrecci\u00f3n, la sepultura, la cruz, la muerte de Jes\u00fas, nos mantendr\u00e1 bien. <\/p>\n

De modo que lo que podr\u00edamos completar en estas cosas, si hay tiempo, es c\u00f3mo los sentimientos de un hombre dir\u00edan: \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?
\nLlegas a eso en tu alma, quieres salir, bueno, salir.
\nSalimos esta ma\u00f1ana, \u00bfqu\u00e9 otra cosa era?
\nTodav\u00eda estamos fuera, en cierto sentido, todav\u00eda fuera.
\nPablo habla de no saber si en el cuerpo o fuera, \u00e9l no lo sab\u00eda.
\nBueno, el punto era, \u00bfa d\u00f3nde lleg\u00f3?
\nLleg\u00f3 al para\u00edso, el tercer cielo.
\nCreo que tocamos eso; Incluso si es solo un vislumbre de ello, lo tienes.
\nAhora nos toca a nosotros estar en este d\u00eda a la luz de aquel, adonde Cristo ha ido, luego descendiendo; La mente descendente es lo que se necesita en nuestras reuniones locales, \u00bfsabes?
\nAlgo se te trae; podr\u00edas decir, no quiero hacerlo, oh s\u00ed, descender\u00e9, Cristo lo hizo.
\nNo es mi voluntad, dice, sino la tuya.
\nEsa es la mente descendente, que es tan esencial para la facultad de Cristo, que tenemos Su mente.
\nLa verdad de la uni\u00f3n ha sido discutida muchas veces, y es, puedo ver, cada vez m\u00e1s que los hermanos entienden Su mente.
\nLuego llegas al punto de salir, y en el camino es esta plenitud que est\u00e1 en esta conversaci\u00f3n entre Cristo y Su iglesia, en la cual es igual a igual.
\n\u00c9l dice: T\u00fa sabes exactamente lo que pienso; est\u00e1s respondiendo exactamente a lo que estoy pensando, y eso son los pensamientos de Dios. <\/p>\n

As\u00ed que hay mucho m\u00e1s, hay todo esto, Uds. saben, el evangelio es, y nuestros hermanos se llenar\u00e1n a su propia manera, a medida que ellos siguen.
\nLo har\u00e1n a su manera, pero su propia manera es parte de este asunto, es el camino de Cristo.
\nLa variedad que Dios tiene en los doce se extiende a la compa\u00f1\u00eda universalmente.
\nDe modo que ahora tenemos a personas que se distinguen en el testimonio.
\nSi es una distinci\u00f3n, es la salida de Cristo, eso es todo.
\nEso es lo que sale cuando encontramos que estamos ausentes del cuerpo pero presentes con el Se\u00f1or, en el sentido de que \u00c9l est\u00e1 activo en lo que se est\u00e1 haciendo.
\nAs\u00ed que tenemos un maravilloso orden de cosas en el que estamos, y no hay comparaci\u00f3n alguna con nada m\u00e1s.
\nSimplemente descubrimos que estamos en una escena de cosas que est\u00e1 absolutamente fuera del mundo.
\nPuedes entender a ese siervo diciendo lo que hizo: la condici\u00f3n celestial de relaci\u00f3n y ser fuera del mundo.
\nEsa era una cosa en la que \u00e9l estaba, y estos hombres estaban en ella, y creo que todos los ministros se meten en ella.
\nY por eso no est\u00e1 en un molde antiguo; est\u00e1 en esta frescura de lo que Cristo es todo.
\nSi eso es un molde, bueno, qu\u00e9date en \u00e9l.
\nCreo que es bueno descubrir que Cristo se est\u00e1 convirtiendo en todo en sus gestos.
\nPor supuesto, no s\u00e9 c\u00f3mo el Se\u00f1or usar\u00eda Sus manos, pero probablemente las us\u00f3; pero todo lo que hac\u00eda era para sacar algo.
\nQue Cristo es todo, que entra en el evangelio; el Hombre es todo, Cristo es todo en \u00e9l, saliendo de esa manera, Dios glorificado. <\/p>\n

As\u00ed que vemos que llegamos a la verdad de Dios, y esa es una condici\u00f3n tal que es correcto hacer una pausa, una pausa en el \u00e1rea del Esp\u00edritu para lo que est\u00e1 por venir.
\n\u00bfQu\u00e9 nos espera sino estas cosas de las que Pablo dice: No le est\u00e1 permitido al hombre hablar?
\nNo es que se pueda transmitir, las cosas son tan grandes.
\nDe modo que, creo, nos toca la grandeza del d\u00eda, la grandeza de la corona del mismo.
\nSi Cristo est\u00e1 morando en tu coraz\u00f3n, t\u00fa sabes, por fe, que eso significa que \u00c9l es la corona del d\u00eda; \u00c9l simplemente est\u00e1 guiando todo a Dios, y guiando todo de Dios a los hombres en las buenas nuevas. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor Jr<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"\u00bfHas encontrado el camino correcto?","accordion_closed_sub_title":"James Taylor Jr","accordion_open_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por James Taylor Jr","accordion_open_sub_title":"Mateo 16:21; Marcos 10:17; Lucas 1: 76\u201379; Juan 13:1","accordion_content":"

Me gustar\u00eda referirme al \u00abcamino\u00bb en estas cuatro Escrituras.
\nPodemos referirnos al primero, en Mateo, como el camino del sufrimiento; al segundo, en Marcos, como el camino del siervo; a la tercera, en Lucas, como camino de paz; y a la cuarta, en Juan, como el camino del amor.
\nEstos cuatro evangelios nos ayudan en todas las fases de la verdad.
\nPodr\u00edamos considerar \u00abel camino\u00bb tal como lo presentan.
\nEn cuanto al camino del sufrimiento, este evangelio comienza con el sufrimiento de los ni\u00f1os y de las madres.
\nHerodes orden\u00f3 matar a todos los ni\u00f1os menores de dos a\u00f1os; De modo que el sufrimiento est\u00e1 de alguna manera estampado en este evangelio.
\nMuestra que, cuando Cristo es presentado como el Rey, el camino a su reinado es a trav\u00e9s del sufrimiento; Y el camino a la asamblea es a trav\u00e9s del sufrimiento.
\nEl Rey se nos presenta como el Sufriente, y Su asamblea como el vaso sufriente.
\nTenemos el modelo establecido en Cristo en la forma en que \u00c9l sufri\u00f3.
\nDebemos tomar el camino del sufrimiento, acept\u00e1ndolo como en los caminos de Dios.
\nComo se\u00f1alamos, los ni\u00f1os peque\u00f1os sufrieron; Fueron asesinados.
\nEsto saca a la luz las terribles condiciones entre los hombres, en aquellos que pueden estar en autoridad.
\nEsto se ve m\u00e1s tarde en la decapitaci\u00f3n de Juan el Bautista, que fue instigada por una mujer.
\nEncontramos tanto al hombre como a la mujer causando sufrimiento con respecto a lo que Dios estaba haciendo; De modo que nunca podemos esperar mucho del gobierno de los hombres.
\nPuede haber modificaciones, como en Egipto a trav\u00e9s de la hija del fara\u00f3n; fue modificado en alg\u00fan sentido en la esposa de Pilato; Pero no podemos esperar mucho del gobierno en manos de los hombres, en lo que se refiere al testimonio.
\nNos hemos referido al sufrimiento en los ni\u00f1os.
\nLos ni\u00f1os tienen un gran lugar en este Evangelio; primero en la forma en que se refiere al Se\u00f1or mismo como \u00abel ni\u00f1o peque\u00f1o\u00bb; luego c\u00f3mo sufrieron los ni\u00f1os peque\u00f1os al ser asesinados; y m\u00e1s tarde, cuando el Se\u00f1or tom\u00f3 a los ni\u00f1os en sus brazos, y de nuevo cuando llam\u00f3 a un ni\u00f1o peque\u00f1o; y, m\u00e1s tarde, cuando se refiere a los ni\u00f1os peque\u00f1os como alabanzas al Se\u00f1or.
\nEste Evangelio deber\u00eda ayudarnos mucho en cuanto a nuestros hijos, mostrando el inter\u00e9s divino en ellos; pero que deben aceptar el sufrimiento, y las madres tambi\u00e9n.
\nPodemos entender los sentimientos de las madres en Israel cuyos hijos fueron asesinados.
\nTendemos a olvidar esta l\u00ednea de cosas, pero esto es lo que ha sucedido; y, m\u00e1s recientemente, en lo que ha sucedido en estas guerras, vemos la crueldad de los hombres, sacando a la luz lo que Satan\u00e1s ha hecho en los hombres en ciertos gobiernos.
\nQueremos estar con Dios al respecto en vista de que Su gobierno en Cristo se manifesta.
\nSe acerca el momento de eso; pero Mateo instruir\u00eda que es una forma de sufrimiento.
\nComienza con el sufrimiento de las mujeres y los ni\u00f1os; los tiene especialmente en mente con respecto a los hogares, en vista de que los ni\u00f1os son criados en el esp\u00edritu de sufrimiento, en vista de que son aqu\u00ed un testimonio de Dios.
\nEl hogar, por lo tanto, es de gran importancia en lo que respecta a la forma de sufrimiento.
\nTenemos que negar a nuestros hijos las cosas del mundo.
\nMientras les negamos las cosas del mundo, debemos instruirlos respecto al reino de los cielos.
\nTal vez no haya nada m\u00e1s atractivo para los ni\u00f1os que la idea de los cielos. Debemos instruirlos con respecto al gobierno de Dios que se origina en los cielos; luego que este gobierno reemplaza a todos los dem\u00e1s gobiernos, y que debemos esperar con fe su exhibici\u00f3n.
\nMientras tanto, los elementos de este reino deben ser puestos delante de los ni\u00f1os, involucrando todo lo que Dios es en justicia, en vista de que las cosas se hagan correctamente.
\nLa rectitud entra en nuestras historias, y, a medida que la practiquemos, los ni\u00f1os entrar\u00e1n en sufrimiento.
\nSer\u00e1n vituperados, pero el oprobio sacar\u00e1 a relucir en ellos la obra de Dios; lo fortalecer\u00e1 en vista de la Asamblea; porque Mateo tiene en mente la asamblea, y las mujeres y los ni\u00f1os tienen mucho que ver con ella.
\nDebemos mantener el dominio en el hogar.
\nMateo enfatizar\u00eda eso, de modo que, cuando entramos en la asamblea, estamos listos para ello, como personas sujetas.
\nLas mujeres deben aprender a someterse en relaci\u00f3n con el hombre, y por lo tanto con Cristo, y por lo tanto con Dios, como se ve en 1 Corintios 11.
\nEst\u00e1 el lugar del hombre en la asamblea, y est\u00e1 el lugar de la mujer en la asamblea.
\nEl hombre ocupa un lugar destacado en la asamblea; entonces la mujer est\u00e1 en su lugar, como respondiendo en silencio con respecto a todo lo que Dios est\u00e1 exponiendo.
\nAs\u00ed que podemos ver c\u00f3mo Mateo se relaciona con la ep\u00edstola a los Corintios.
\nDebemos tener una regla, pero es una regla de amor, aunque Mateo no est\u00e1 enfatizando el amor; Est\u00e1 haciendo hincapi\u00e9 en la regla.
\nEl hombre debe ocupar el lugar prominente.
\nPor lo tanto, el Se\u00f1or est\u00e1 instruyendo a Sus disc\u00edpulos en estos cap\u00edtulos en vista de la regla.
\nM\u00e1s tarde se ver\u00e1 a los ap\u00f3stoles en los doce tronos juzgando a las doce tribus de Israel, y son dignos de ello.
\nEllos han calificado para ello, como lo muestra el libro de los Hechos.
\nDe modo que todos debemos hacernos merecedores de nuestro lugar en el reino, porque todos tendremos un lugar en el reino, y estar\u00e1 de acuerdo con nuestro lugar en el testimonio ahora en fidelidad.
\nEl aspecto moral se ha de ver ahora en vista del reino venidero, pero el gran pensamiento de Dios es ahora que ha de haber gobierno en la asamblea.
\nEsto es m\u00e1s grande que el milenio, porque es gobernar en medio de la adversidad.
\nEl milenio no ser\u00e1 adversidad; todo mal habr\u00e1 sido sofocado.
\nAhora estamos en el mejor momento, y es para cada uno de nosotros ser elegible para la asamblea.
\nLlegamos en este cap\u00edtulo a lo que el Se\u00f1or hab\u00eda obrado en Sus disc\u00edpulos.
\nEstaban siendo calificados para la asamblea.
\nPedro representa a todos los disc\u00edpulos, y muestra que est\u00e1 calificado por la revelaci\u00f3n que recibi\u00f3; De la misma manera, todos nosotros calificamos para la Asamblea.
\nLa obra de Dios en nosotros es lo que se nos puede confiar.
\nEn otras palabras, se nos puede confiar a Cristo; porque Dios no confiar\u00e1 a Cristo a personas desobedientes.
\nPara ser merecedores de recibir a Cristo como testimonio, debemos ser obedientes.
\nPedro representa esto, y si bien es concreto en \u00e9l, porque resplandece, por as\u00ed decirlo, en lo que dice, tenemos que notar que la carne sigue siendo la carne.
\nSi bien Pedro dijo las cosas m\u00e1s grandes, toma un camino equivocado; es decir, perdi\u00f3 el rumbo; Porque el camino es el camino del sufrimiento.
\nEl Se\u00f1or se lo est\u00e1 se\u00f1alando a ellos. Muestra a sus disc\u00edpulos que debe irse a Jerusal\u00e9n; el camino desde este punto era a Jerusal\u00e9n, y la idea completa del sufrimiento saldr\u00eda en Jerusal\u00e9n.
\n\u00c9l est\u00e1 instruyendo a Sus disc\u00edpulos que ese es el caso; eso es lo que \u00c9l nos est\u00e1 ense\u00f1ando, y queremos apoderarnos del hecho de que el camino es el camino del sufrimiento.
\nAhora bien, \u00bfvamos a perder el camino?
\nPedro se lo perdi\u00f3; Ech\u00f3 de menos el camino del sufrimiento.
\nQuer\u00eda tomar el camino bonito, el camino f\u00e1cil.
\nEse es el sentimiento de todo coraz\u00f3n natural; Queremos tomar el camino f\u00e1cil, no queremos tomar el camino del sufrimiento.
\nAhora es una cuesti\u00f3n de decisi\u00f3n: si vas a ir por el camino correcto o si vas a continuar por el camino f\u00e1cil.
\nLa carne seguir\u00e1 en el camino f\u00e1cil, y Satan\u00e1s te mantendr\u00e1 all\u00ed; porque Satan\u00e1s tiene su parte en todas estas cosas.
\nEl Se\u00f1or identifica el asunto, y nosotros debemos hacerlo.
\n\u00bfQui\u00e9n es el que te ha puesto en este camino equivocado?
\n\u00bfQui\u00e9n te ha mostrado el camino f\u00e1cil?
\nSatan\u00e1s.
\nDebes ver el asunto con claridad.
\nSi est\u00e1s en el camino f\u00e1cil, si no est\u00e1s en el camino de la separaci\u00f3n, est\u00e1s tomando el camino f\u00e1cil.
\n\u00bfQui\u00e9n te ha ayudado all\u00ed?
\nSatan\u00e1s.
\nAs\u00ed que el Se\u00f1or no dice: ‘Pedro’. \u00c9l no va a decir tu nombre; \u00c9l te va a decir \u00abSatan\u00e1s\u00bb, si est\u00e1s en el camino f\u00e1cil.
\nEs posible que hayas dicho muchas cosas buenas, como lo hizo Pedro; puede que hayas confesado a Jes\u00fas como el Hijo de Dios, pero has tomado el camino f\u00e1cil.
\nPodemos averiguar d\u00f3nde estamos ahora.
\nEst\u00e1n los que est\u00e1n en el camino del sufrimiento; han o\u00eddo lo que el Se\u00f1or ha dicho, y lo han descubierto ellos mismos.
\nTiene que haber sufrimiento.
\nQueremos llegar a los hechos aqu\u00ed, y seguir el camino correcto, porque el camino es a la gloria.
\nEl camino de la facilidad es al mundo.
\n\u00bfTienes lujuria por el mundo?
\nEl mundo est\u00e1 bajo juicio.
\nSe ve muy bien a la distancia.
\nEntras en el puerto de Nueva York y ves all\u00ed la gran ciudad.
\nSe ve muy bien: en una hora es su destrucci\u00f3n, y as\u00ed con todas las ciudades.
\nEnfrent\u00e9monos a los hechos.
\nLa ciudad de Dios es la asamblea.
\nExteriormente se parece al tabern\u00e1culo en el desierto; No se ve glorioso.
\nHay que entrar para ver la gloria.
\nSe te abren los ojos por dentro: la gloria brilla por dentro, y en todas partes ves a los querubines, es decir, a las personas que hacen la voluntad de Dios.
\nAh\u00ed es donde brilla la gloria.
\nAs\u00ed que este evangelio es para ayudarnos a madurar.
\nPedro va a ir por el camino correcto.
\n\u00c9l va a entrar en el camino del sufrimiento, como vemos en los Hechos.
\nPedro sab\u00eda lo que era ser azotado con treinta y nueve azotes en la espalda.
\nPablo fue azotado m\u00e1s tarde, pero Pedro fue azotado; Todos fueron azotados.
\nEl Se\u00f1or Jes\u00fas fue azotado.
\nEntraron en el camino del sufrimiento en los Hechos.
\nEstos hombres ahora estaban calificados para dar testimonio, y estaban calificados para el reino; Pero eso no es lo que buscaban tanto; era para que pudieran estar con Jes\u00fas. Ese es el gran fin que el sufrimiento tiene en mente, y \u00c9l es la respuesta a todo el sufrimiento, porque hace dulces todas las cosas que son amargas.
\nA medida que vemos a Cristo entrar en el asunto, encontramos c\u00f3mo se vuelve dulce, como aceptar el camino del sufrimiento.
\nAhora hemos le\u00eddo de Marcos, que es el camino del siervo.
\nEn el evangelio de Marcos se obtiene la palabra \u00abcamino\u00bb m\u00e1s que en cualquier otro lugar, y el siervo debe se\u00f1alarla.
\nEl Se\u00f1or se\u00f1al\u00f3 el camino: dijo: \u00abYo soy el camino\u00bb, Juan 14:6.
\nAs\u00ed, en un sentido similar, el siervo marca el camino; sigue los pasos de Jes\u00fas.
\nPedro nos dice esto: \u00abDej\u00e1ndoos modelo para que sig\u00e1is sus pisadas\u00bb, 1 Pedro 2:21.
\nSi bien ese es el camino del siervo, es el camino para todos los cristianos.
\nEsta persona que corri\u00f3 hacia Jes\u00fas era un hombre joven; Era un hombre que pod\u00eda ser utilizado en el servicio.
\nEl Se\u00f1or est\u00e1 buscando hombres y mujeres j\u00f3venes para usarlos en el servicio.
\nNo hay nada m\u00e1s bendecido que estar en esta forma de servicio.
\nLa criada que dio la instrucci\u00f3n acerca de Naam\u00e1n estaba en el camino del servicio; hay muchas mujeres en los evangelios que est\u00e1n en el camino del servicio, y su objeto es Cristo.
\nEsta es la sustancia del siervo: tiene a Cristo delante de \u00e9l.
\nPero este joven ten\u00eda una idea diferente.
\n\u00bfCu\u00e1l era la inclinaci\u00f3n de su mente?
\nQuer\u00eda vivir para siempre tal y como era.
\n\u00bfEs esa tu idea, vivir como eres, teniendo todo lo que quieres?
\n\u00a1Cu\u00e1ntos j\u00f3venes son as\u00ed!
\nQuieren vivir para siempre y disfrutar del mundo tal como es.
\n\u00bfQu\u00e9 le hizo Dios a Ad\u00e1n?
\nLo expuls\u00f3 del Ed\u00e9n.
\nNo quer\u00eda que Ad\u00e1n viviera para siempre como era.
\nDios no lo quer\u00eda, as\u00ed que lo expuls\u00f3.
\nEste joven tuvo que aprender eso, y cada uno de nosotros tiene que aprender eso, que no debemos vivir para siempre, disfrutando de este mundo.
\nTambi\u00e9n perdi\u00f3 el rumbo; no parece que fuera como Pedro en encontrar el camino correcto.
\n\u00bfY t\u00fa?
\n\u00bfTe vas a ir triste o vas a encontrar el camino correcto?
\nEsa es la forma de servir.
\nEso significa que entregas tu cuerpo a Cristo.
\nSi estudias la ep\u00edstola a los Romanos, que todo joven deber\u00eda hacer, descubres que lo m\u00e1s grande que tienes para dar es tu cuerpo, y ese es el camino del servicio.
\nPones tu cuerpo en el altar y no cambias de opini\u00f3n al respecto.
\nLa gente cambia demasiado de opini\u00f3n.
\nNo te ayuda cuando cambias de opini\u00f3n; cuando vuelvas al mundo.
\nLo que queremos es un cambio de mentalidad en la direcci\u00f3n correcta.
\nDescubres que este es un servicio maravilloso, que has entregado tu cuerpo a Cristo.
\nUsas tus manos y tus pies en Su servicio; usas tu mente en Su servicio.
\nHay una gran necesidad de que los j\u00f3venes no se vayan tristes, sino que se vayan alegres como si se hubieran rendido a Cristo, convirti\u00e9ndose en soldados de su ej\u00e9rcito.
\nEso es realmente lo que significa el evangelio de Marcos. Sabes lo que tiene que sufrir un soldado, lo r\u00edgidos que son los requisitos, lo severas que son las penas cuando no haces lo que te dicen.
\nEl Se\u00f1or es un Maestro maravilloso, pero requiere que hagamos lo que \u00c9l nos dice, y Sus mandamientos no son gravosos.
\nPronto descubres que te encanta hacerlos; lo amas tanto que haces cualquier cosa que \u00c9l te diga.
\nPronto descubres que das tu vida por Sus hermanos.
\nEste es el camino del servicio, y t\u00fa tienes todas las facultades bajo pleno control por el Esp\u00edritu para ser usadas en el servicio de Dios; Esas facultades no deben ser usadas para construir el mundo.
\nTienes que ganarte la vida, pero puedes sobrevivir con muy poco.
\nNuestra dificultad es que queremos demasiado y nos sentimos agobiados por lo que tenemos.
\nDescubrir\u00e1s que es un camino angosto que conduce a la vida.
\nEl punto es entregar tu cuerpo a Cristo; Es muy sencillo.
\nPuedes descubrir en ti mismo si lo est\u00e1s haciendo.
\nAhora hablaremos del camino de la paz.
\nLucas nos lleva a una conclusi\u00f3n maravillosa justo al comienzo de su evangelio: dice: \u00abel camino de la paz\u00bb.
\nUstedes pueden decir que todo es problemas: pueden decir: \u00abTengo un problema tras otro\u00bb.
\nSi aprendes el evangelio de Mateo, aprender\u00e1s que es el camino de la aflicci\u00f3n, y no te quejar\u00e1s de la disciplina y del sufrimiento; Descubrir\u00e1s en medio de ello que hay un camino de paz.
\nNo importa cu\u00e1nta presi\u00f3n haya sobre ti, tu alma est\u00e1 en paz.
\n\u00abGuardar\u00e1s en perfecta paz la mente que en ti permaneci\u00f3\u00bb, Isa\u00edas 26:3.
\nPodr\u00edas decir: ‘Estas cosas son contrarias entre s\u00ed: el camino del sufrimiento entra en conflicto con el camino de la paz’. Pero no hay conflicto entre el camino del sufrimiento y el camino de la paz, porque significa que tu alma est\u00e1 en la presencia de Dios.
\nEn cuanto al trabajo real aqu\u00ed, est\u00e1s en medio del sufrimiento, pero secretamente est\u00e1s con Dios.
\n\u00bfTe has dado cuenta de que esto es as\u00ed?
\nEs para ti.
\nEste evangelio procede a mostrar a una mujer a la que se le dijo que se fuera en paz; Eso es lo que hizo, y de esa manera es la misma ahora.
\nEs un camino que ha sido establecido, porque el Se\u00f1or Jes\u00fas lo estableci\u00f3.
\nMe gustar\u00eda ser como Juan el Bautista.
\nSe dice de \u00e9l que debe \u00abir delante de la faz del Se\u00f1or para preparar sus caminos\u00bb.
\nEse es el objetivo de todo profeta, preparar caminos para Cristo; porque, cuando Cristo est\u00e1 en tu alma, hay paz.
\nLucas nos est\u00e1 mostrando que en medio de todas las terribles condiciones de la humanidad, en medio de todas las penas que enfrentan las personas a causa de la enfermedad y la muerte y la presi\u00f3n de todas las cosas en el mundo, Cristo es la respuesta a ello.
\nAs\u00ed que la cosa es seguir lo que se est\u00e1 diciendo, y dejar que nuestros pies sean guiados por el camino de la paz.
\nHay muchos en \u00e9l.
\nAquellos que est\u00e1n en el camino del sufrimiento est\u00e1n en el camino de la paz.
\nEsto es cierto; Hay quienes pueden dar testimonio de ello.
\nSon personas que tienen que ver con las penas de la iglesia, est\u00e1n aceptando el sufrimiento y en las penas est\u00e1n en paz, porque conocen al Pr\u00edncipe de la Paz.
\nEste evangelio es el evangelio que trata con las grandes necesidades de la raza humana. Dios est\u00e1 mostrando en el evangelio que hay un camino de paz en medio de todos los caminos de angustia en este mundo.
\nNo hay naci\u00f3n que no est\u00e9 en problemas, no hay gobernante que no est\u00e9 en ansiedad; pero nuestro Rey no est\u00e1 inquieto, sino que descansa en el trono del Padre.
\nAqu\u00ed abajo est\u00e1 el camino de la paz, y los que est\u00e1n en \u00e9l no son vencidos por los problemas del mundo; Sus pies son guiados por el camino de la paz.
\nAs\u00ed que podr\u00edas escribir \u00abpaz\u00bb a trav\u00e9s de este evangelio.
\nLos pecados de las personas ya no les preocupan; La muerte ya no les preocupa; La paz est\u00e1 escrita en sus vidas.
\nA medida que les hablas, te das cuenta de que est\u00e1n caminando de esa manera.
\nSiempre est\u00e1n listos con una palabra para los cansados; Sus pies est\u00e1n en el camino de la paz; Tienen una palabra para los cansados, para dar consuelo a las personas que necesitan consuelo.
\nAqu\u00ed hay un camino como el camino de la paz, y puedes encontrar alivio a trav\u00e9s de todos tus problemas al encontrar tus pies de esta manera.
\nTus pies nunca hicieron nada mejor que entrar de esa manera; Est\u00e1s usando tus pies todo el tiempo, y est\u00e1s usando de esta manera.
\nNunca olvidar\u00e1s el resultado, porque trae algo duradero a tu alma, lo bendito de esto es que encuentras que hay muchos m\u00e1s de esa manera, y te lleva al camino de la adoraci\u00f3n.
\nEso es lo que encontramos al final de este evangelio, y todos vamos por ese mismo camino; Debemos estar en paz antes de poder adorar.
\nEl camino del sufrimiento es el camino de la iglesia; El camino de la paz corre con ella.
\nSi vamos a adorar ma\u00f1ana, tenemos que estar en paz antes de hacerlo.
\n\u00bfA qu\u00e9 vienes?
\n\u00bfHay paz all\u00ed?
\n\u00bfHay adoraci\u00f3n all\u00ed?
\n\u00bfPodr\u00edas llegar al cielo desde all\u00ed?
\nEl camino de la paz es el camino al cielo.
\nNo vayamos por el camino equivocado.
\nEl camino de la paz es para nosotros.
\nSolo necesitas llorar un poco, acercarte al Se\u00f1or y contarle acerca de ello, y pronto descubrir\u00e1s que est\u00e1s en este camino.
\nAs\u00ed que no te pierdas este camino.
\nSigamos adelante como listos para el camino del sufrimiento, en el camino de la paz, y listos para servir como entregando nuestros cuerpos a Cristo.
\nLa \u00faltima Escritura, por supuesto, es en cierto sentido el car\u00e1cter m\u00e1s exaltado de este camino.
\nEs de la misma manera, pero aqu\u00ed se habla de \u00e9l como amor.
\nDice: \u00abJes\u00fas… habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am\u00f3 hasta el fin\u00bb.
\n\u00bfQui\u00e9nes son estas personas?
\nEstas son las personas que han estado en el camino del sufrimiento.
\nEstas son las personas que han rendido sus cuerpos a Cristo.
\nEstas son las personas que est\u00e1n en el camino de la paz.
\nEstos son aquellos a quienes el Se\u00f1or ama.
\nEs el camino del amor, mostrando lo que hab\u00eda en la mente divina.
\nDios es amor, y el Se\u00f1or lo ha llevado a su plena expresi\u00f3n en el camino en que ha venido.
\nAs\u00ed que podr\u00edamos decir que este camino alude a la vida, y la vida del creyente es amor.
\nPuedes descubrir en ti mismo si amas a Dios.
\n\u00bfEst\u00e1s en el camino del amor?
\nCristo te ha marcado el camino.
\nNo es solo que \u00c9l comenz\u00f3 a amarnos, sino que nos am\u00f3 hasta el fin. Que el amor puede ser reprimido con respecto a las personas que van por voluntad propia; no podemos considerarlos como en el amor activo de Cristo.
\nEl Se\u00f1or es visto de esa manera en el libro de Apocalipsis: Su amor est\u00e1 reprimido a causa de las condiciones entre los hombres.
\nNo es que Dios no siga amando, porque \u00c9l encomienda Su amor al pecador, pero, si sigues adelante con voluntad propia, Dios no ama eso.
\nLo que Dios ama es la obediencia.
\nAs\u00ed que lo encontramos de estas maneras de las que hemos hablado: es la persona obediente la que acepta el sufrimiento, la que est\u00e1 entregando su cuerpo a Dios; su alma est\u00e1 en perfecta paz y comienza a amar como Dios lo hace.
\n\u00c9l simplemente se suma a esta manera.
\n\u00bfTe gustar\u00eda a\u00f1adir al camino del amor que t\u00fa mismo eres una expresi\u00f3n de amor?
\nEsta es la mejor idea; Est\u00e1 detr\u00e1s de todo.
\nDetr\u00e1s de todo lo que tu coraz\u00f3n est\u00e1 comprometido es que eres un amante de Dios, eres un amante de Cristo, amas al Esp\u00edritu y amas a los hermanos de Cristo; En cierto modo, amas a todos los hombres en vista de su salvaci\u00f3n.
\nEst\u00e1s totalmente con Dios, y el amor nunca falla.
\nEsto es algo que nunca falla.
\nLas cosas fracasar\u00e1n aqu\u00ed materialmente; Incluso lo que somos f\u00edsicamente fallar\u00e1, pero el amor no falla.
\n\u00bfNo nos gustar\u00eda a todos estar en un sistema as\u00ed, un maravilloso orden de cosas que Dios ha trazado claramente para nosotros?
\nNo hay necesidad de que ninguno de nosotros se lo pierda.
\n\u00c9l nos tendr\u00eda a todos completamente en ella, y entre los adoradores; ese es el gran fin a la vista, desde un punto de vista, que adoremos a Dios.
\nY entonces empezamos a ver todo lo que Dios es hacia nosotros.
\n\u00a1Cu\u00e1n infinito es este maravilloso camino del amor!
\n\u00a1Que Dios nos anime y nos fortalezca, por amor a Su nombre! <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor Jr<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Lo que creo","accordion_closed_sub_title":"James Taylor Jr","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

Creo que<\/span>:<\/p>\n

El Se\u00f1or Jesucristo es Dios, y \u00c9l es hombre (pero no un simple hombre).
\nMateo 1:23, Lucas 2:11, Juan 1:1, Romanos 9:5, 1 Timoteo 2:5. <\/p>\n

Fue absuelto por Pilato, pero \u00e9l lo entreg\u00f3 para ser crucificado.
\nMateo 27:22\u201326, Lucas 23:13\u201325, Juan 18:37\u201340, 19:1\u20136. <\/p>\n

Mientras estaba en la cruz, Dios lo hizo pecar: ‘Al que no conoci\u00f3 pecado, \u00e9l hizo pecado por nosotros, para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l’. 2 Corintios 5:21.<\/p>\n

Mientras estaba en la cruz y muerto, un soldado le atraves\u00f3 el costado con una lanza, y al instante sali\u00f3 sangre y agua.
\nJuan 19: 33-34. <\/p>\n

A trav\u00e9s de la fe en \u00c9l y en Su sangre, soy justificado del pecado.
\nRomanos 3:25. <\/p>\n

\u00c9l fue resucitado de nuevo para mi justificaci\u00f3n.
\nRomanos 4:25. <\/p>\n

\u00c9l carg\u00f3 con nuestros pecados en Su cuerpo en el madero.
\n1 Pedro 2:24. <\/p>\n

Estoy separado del mundo por Su cruz.
\nG\u00e1latas 6:14.
\nEsta es la puerta estrecha que conduce a la vida.
\nMateo 7: 13\u201314. <\/p>\n

\u00c9l est\u00e1 en un cuerpo de gloria y cambiar\u00e1 mi cuerpo para que sea como el suyo cuando \u00c9l venga.
\nFilipenses 3:21. <\/p>\n

\u00c9l se manifiesta a aquellos que cumplen Su palabra.
\nJuan 14:21. <\/p>\n

Dios da Su Esp\u00edritu Santo a aquellos que le obedecen.
\nHechos 5:32. <\/p>\n

Apartarse del mal es el \u00fanico camino para alcanzar la unidad entre los cristianos.
\n2 Timoteo 2:19. <\/p>\n

La Iglesia ha fracasado p\u00fablicamente, y las diversas denominaciones (sectas) son una prueba de ello.<\/p>\n

Como disc\u00edpulo de Jesucristo<\/span>:<\/p>\n

Lo sigo como el L\u00edder.
\nHebreos 12:2. <\/p>\n

Obedezco Sus mandamientos.
\nJuan 14:15. <\/p>\n

Sigo sus ense\u00f1anzas.
\nCito de Lucas: ‘\u00bfPens\u00e1is que he venido a traer paz a la tierra? No, os digo a vosotros, sino m\u00e1s bien divisi\u00f3n, porque de ahora en adelante habr\u00e1 cinco en una misma casa dividida; Se dividir\u00e1n tres contra dos, y dos contra tres: el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; madre contra hija, e hija contra madre; una suegra contra su nuera, y una nuera contra su suegra\u00bb. Lucas 12: 51\u201353.
\n\u00abY grandes multitudes iban con \u00e9l, y volvi\u00e9ndose, les dijo:<\/span> Si alguno viene a m\u00ed, y no aborrece a su padre, y a su madre, y a su mujer, y a sus hijos, y a sus hermanos, y hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo.\u00bb Lucas 14: 25\u201326.<\/span> <\/p>\n

Sigo las ense\u00f1anzas y mandamientos de su ap\u00f3stol Pablo.
\nCito de 2 Timoteo 2:19-21: \u00abPero el firme fundamento de Dios permanece, teniendo este sello: El Se\u00f1or conoce a los que son suyos; y todo el que invoca el nombre del Se\u00f1or, ap\u00e1rtese de la iniquidad. Pero en una casa grande no s\u00f3lo hay vasos de oro y plata, sino tambi\u00e9n de madera y barro; y unos para honra, y otros para deshonra. Por tanto, si alguno se ha purificado de \u00e9stas apart\u00e1ndose de ellas, ser\u00e1 vaso de honra, santificado, \u00fatil al Se\u00f1or, preparado para toda buena obra\u00bb, y 2 Corintios 6:14: \u00abNo os un\u00e1is en yugo diverso con los incr\u00e9dulos; Porque, \u00bfqu\u00e9 participaci\u00f3n hay entre la justicia y la iniquidad? \u00bfO qu\u00e9 comuni\u00f3n de la luz con las tinieblas? <\/p>\n

No tengo comuni\u00f3n, 1 Corintios 10:16, con cualquiera que no obedezca el mandato de Pablo en 2 Timoteo 2 y 2 Corintios 6.<\/p>\n

Tengo comuni\u00f3n con todos los que obedecen a Pablo.
\n2 Timoteo 2. <\/p>\n

Para concluir, quisiera se\u00f1alar que<\/span>:<\/p>\n

La Escritura es la autoridad indicada por el Esp\u00edritu Santo.
\n2 Timoteo 3: 16\u201317.
\nLas personas que son condenadas por ellos, se apartan del mal (iniquidad).
\n2 Timoteo 2:19.
\nNadie est\u00e1 obligado a hacerlo, pero si no obedecen el mandato de Pablo, 2 Timoteo 2, me retiro de ellos.
\n‘\u00bfCaminar\u00e1n dos juntos si no se ponen de acuerdo?’ Am\u00f3s 3:3. <\/p>\n

Las citas son de las Escrituras, que para m\u00ed es la ley de Dios.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor Jr<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Luz que brilla en la oscuridad","accordion_closed_sub_title":"James Taylor","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por James Taylor","accordion_content":"

Mateo 27:19; Lucas 23: 39\u201343; Mateo 27:54<\/strong><\/p>\n

De estas Escrituras espero, con la ayuda del Se\u00f1or, mostrar c\u00f3mo la luz brilla en las tinieblas.
\nEl ap\u00f3stol dice en 2 Corintios 4, que Dios mand\u00f3 que la luz resplandeciera de las tinieblas, y que ha resplandecido en el coraz\u00f3n de los hombres para que ahora brille \u00abel conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u00bb.
\n\u00a1Qu\u00e9 grande es este hecho! <\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas sali\u00f3 de Nazaret y habit\u00f3 en Cafarna\u00fam, una gran luz brill\u00f3 en esa ciudad oscura, como dice en Isa\u00edas: \u00abEl pueblo que caminaba en tinieblas ha visto una gran luz; los que habitan en la tierra de sombra de muerte, sobre ellos ha brillado la luz\u00bb, cap\u00edtulo 9:2.<\/p>\n

En las historias de los creyentes se encontrar\u00e1 que en el tiempo de mayor oscuridad brilla la luz.
\nPor lo tanto, no debemos desanimarnos; En cierto sentido, la misma oscuridad muestra que la luz va a brillar: la hora m\u00e1s oscura es la que precede al amanecer.
\nEn la historia de la Iglesia ha habido mucha oscuridad.
\nDurante un largo per\u00edodo antes de la Reforma hubo una intensa oscuridad, pero luego brill\u00f3 la luz, luz de la que todos nos estamos beneficiando ahora.
\nAs\u00ed tambi\u00e9n en la historia de las almas.
\nLas tinieblas son obra del diablo, pero Dios hace que la luz brille en ellas.
\nCuando David cont\u00f3 a Israel era un per\u00edodo oscuro, pero Dios le habl\u00f3 a David a trav\u00e9s de Gad; se dice que Gad era el vidente<\/span> de David.
\nLo que Dios tiene en mente es traer luz.
\nA trav\u00e9s de nuestra propia voluntad, puede ser, las tinieblas se han establecido en nuestras almas, pero si realmente somos del Se\u00f1or, \u00c9l tiene los medios para llegar a nuestras conciencias, por lo que David fue convencido y la luz brill\u00f3 en su alma.
\nInmediatamente antes de la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto hubo un tiempo de oscuridad m\u00e1s profunda, una oscuridad que se pod\u00eda sentir, pero la luz de la liberaci\u00f3n de Israel sigui\u00f3. <\/p>\n

En las Escrituras que leo se mencionan tres personas para quienes la luz brill\u00f3 de las tinieblas.
\nLa hora m\u00e1s oscura en la historia de este mundo fue aquella en la que el Se\u00f1or Jes\u00fas fue tomado por manos malvadas y crucificado.
\n\u00c9l hab\u00eda caminado y servido en esta escena, brillaba en ella; y ahora estaba ante Pilato para ser juzgado y crucificado.
\nEl mundo estaba haciendo todo lo posible para apagar la mayor luz.
\nEsa luz hab\u00eda brillado en las tinieblas, pero las tinieblas no la aprehendieron.
\nEl mundo conden\u00f3 a Jes\u00fas a muerte, pero \u00c9l resucit\u00f3 y brill\u00f3 m\u00e1s que nunca.
\n\u00a1Era un acto moralmente tan absurdo como si los hombres se unieran hoy para apagar el sol!
\nEl Se\u00f1or fue procesado ante Pilato y condenado a muerte, una hora oscura, como dije, pero la luz brill\u00f3 en ella. <\/p>\n

Los corazones de los hombres estaban en profunda oscuridad.
\nEl Se\u00f1or dijo a los sumos sacerdotes y a los capitanes del templo que ven\u00edan a llev\u00e1rselo: \u00abEsta es vuestra hora y el poder de las tinieblas\u00bb. <\/p>\n

La primera persona a la que se llama la atenci\u00f3n en estas Escrituras es la esposa de Pilato.
\nTuvo un sue\u00f1o, y Dios le habl\u00f3 a su alma mientras dorm\u00eda.
\nLo hab\u00eda hecho en otros casos antes.
\nEs una forma que Dios usa para dirigirse a los hombres y mujeres.
\nEn el sue\u00f1o profundo de la noche, Dios habla a los hombres una vez, s\u00ed dos veces, pero no lo perciben, Job 33.
\nPero a veces se le escucha.
\nEse d\u00eda recibi\u00f3 uno de la esposa de Pilato, y en el sue\u00f1o ella sufri\u00f3.
\nEs importante notar que ella sufri\u00f3<\/span>.
\nElla dice: \u00abHe sufrido muchas cosas hoy en un sue\u00f1o por causa de \u00c9l\u00bb.
\nCreo que muchos de los que reciben la luz de Dios y que son contados como cristianos son muy superficiales porque no sufren en su conversi\u00f3n.
\nPuede ser que algunos de nosotros nunca hayamos sufrido a causa de Jes\u00fas, pero la esposa de Pilato s\u00ed lo hizo.
\nEstaba a punto de sufrir por su culpa.
\n\u00c9l, el Justo, padeci\u00f3 por nosotros, los injustos, para llevarnos a Dios, 1 Pedro 3:18.
\nSus sufrimientos eran triviales; Los suyos eran infinitos.
\nElla \u00absufri\u00f3 muchas cosas\u00bb.
\nUno podr\u00eda preguntarse: \u00bfQu\u00e9 sufri\u00f3?
\nPodemos estar seguros de que no durmi\u00f3 c\u00f3modamente, y fue porque Dios iluminar\u00eda y bendecir\u00eda su alma.
\nSi Dios trabaja con nosotros, habr\u00e1 sufrimiento a causa de Jes\u00fas.
\nEsto prepara un buen terreno para los desarrollos divinos en nosotros, y nos permite apreciar lo que \u00c9l sufri\u00f3 por nosotros. <\/p>\n

La esposa de Pilato no dice que el Se\u00f1or sufri\u00f3 por ella, sino que ella sufri\u00f3 por \u00c9l.
\nPor la forma en que el Esp\u00edritu de Dios habla de ella, uno no puede dudar de que ella se convirti\u00f3 y por lo tanto sabr\u00e1 despu\u00e9s que \u00c9l sufri\u00f3 por ella.
\nNadie puede conocer el perd\u00f3n a menos que sepa que Cristo sufri\u00f3 por \u00e9l.
\n\u00ab\u00c9l llev\u00f3 nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero\u00bb.
\nTe ofrecemos a este Salvador. <\/p>\n

Quisiera se\u00f1alar que la esposa de Pilato llam\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas \u00abun hombre justo\u00bb. Casi todos en Jerusal\u00e9n dec\u00edan que \u00c9l era injusto y que deb\u00eda ser asesinado como un malhechor, pero ella le dijo a su esposo, que estaba a punto de enviarlo a la cruz: \u00abNo tengas nada que ver con ese hombre justo\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 testimonio para Pilato!, especialmente porque su esposa hab\u00eda dicho que hab\u00eda sufrido a causa de Jes\u00fas. No hay duda de que normalmente habr\u00eda accedido a la petici\u00f3n de su esposa, porque habr\u00eda liberado al Se\u00f1or si hubiera podido; Pero representa a un hombre de quien se presenta testimonio y que
\nLo rechaza<\/span> .
\nEn lugar de aceptar el testimonio de Jes\u00fas, lo rechaza y lo condena a muerte.
\nSe pone a s\u00ed mismo del lado de los perdidos, porque no podr\u00edamos pensar en Pilato como salvo.
\nEl lavarse las manos no lo hizo inocente ni justo.
\nEso es lo que ten\u00eda que decir acerca de la esposa de Pilato.
\nLlam\u00f3 a Jes\u00fas \u00abun hombre justo\u00bb: sufri\u00f3 a causa de \u00c9l y dio testimonio de su justicia a su esposo, que ya estaba en el tribunal.
\nCuando Pilato sea llevado ante el trono de Dios, lo recordar\u00e1: no podr\u00e1 negarlo.
\nLo mismo se aplica a nosotros: si rechazamos a Cristo ahora, tendremos que responder por ello ante el trono de Dios.
\nMuchas reuniones en las que estuviste presente vendr\u00e1n ante ti entonces; Muchos folletos del Evangelio que hab\u00e9is le\u00eddo os vendr\u00e1n a la memoria.
\n\u00bfSeguir\u00e1 usted, como Pilato, rechazando el testimonio?
\nDios os presenta a Cristo como un Salvador, el cual, al invocarle, os salva: porque escrito est\u00e1: \u00abPorque todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u00bb (Romanos 10:13).
\nEs un asunto solemne si hay alguien aqu\u00ed que no haya confesado al Se\u00f1or.
\nEsta reuni\u00f3n se presentar\u00e1 ante ustedes en el tribunal de Cristo.
\nLa esposa de Pilato brill\u00f3 en esa hora de oscuridad al testificar de la justicia de Jes\u00fas. <\/p>\n

En Lucas 23 tenemos otra luz que brilla, y eso solo unas horas despu\u00e9s de los eventos de los que hemos estado hablando.
\nLos dos malhechores estaban colgados, uno a cada lado de Jes\u00fas.
\n\u00a1Qu\u00e9 imagen!
\nTres hombres colgados all\u00ed, soportando el sufrimiento m\u00e1s insoportable, y uno de ellos era justo.
\nEl hecho de que \u00c9l estuviera all\u00ed hace que la escena sea m\u00e1s oscura exteriormente; y para colmo, uno de los ladrones insult\u00f3 a Jes\u00fas.
\nOtro evangelista nos dice que ambos ladrones lo injuriaron, lo que muestra, en comparaci\u00f3n con lo que tenemos aqu\u00ed, cu\u00e1n r\u00e1pidamente la obra de Dios puede tener efecto en un alma.
\nEn un momento los ladrones se burlaban de Jes\u00fas; y al siguiente, uno de ellos lo llamaba \u00abSe\u00f1or\u00bb.
\nLa esposa de Pilato lo confes\u00f3 como \u00abun hombre justo\u00bb; el ladr\u00f3n lo llam\u00f3 \u00abSe\u00f1or\u00bb un momento despu\u00e9s de haber estado insult\u00e1ndolo.
\nCambi\u00f3 de opini\u00f3n.
\n\u00bfQu\u00e9 lo llev\u00f3 a hacerlo?
\nEl Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n

Convertirse a Dios es algo instant\u00e1neo y sucede a menudo en las reuniones evang\u00e9licas.
\nPara eso se les considera.
\n\u00abEl viento sopla donde quiere\u00bb.
\nEst\u00e1 soplando esta noche; Es posible que te conviertas mientras te sientas all\u00ed.
\nAs\u00ed fue con este ladr\u00f3n: un glorioso rayo de luz brill\u00f3 en su alma mientras colgaba al lado de Jes\u00fas.
\n\u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda trajo al coraz\u00f3n de Jes\u00fas!
\nY si uno se vuelve a \u00c9l desde el mundo en esta noche, le proporcionar\u00e1 un gran gozo. <\/p>\n

Estoy seguro de que nunca hubo un momento m\u00e1s importante para el cielo y para la tierra que el que tenemos ante nosotros.
\nEste bendito Hombre fue condenado a muerte con malhechores, y durante tres horas hubo tinieblas sobre toda la tierra.
\nPero la luz brill\u00f3 en la conversi\u00f3n del ladr\u00f3n.
\nSu gloriosa confesi\u00f3n fue tenida en cuenta en el cielo: hab\u00eda \u00abgozo en la presencia de los \u00e1ngeles\u00bb.
\nQuisiera instarles esta noche a confesar al Se\u00f1or Jes\u00fas.
\nLe dar\u00e1s gran gozo a Su coraz\u00f3n, como dije, y al coraz\u00f3n de todos los que est\u00e1n aqu\u00ed y que le pertenecen.
\nEl ladr\u00f3n le pidi\u00f3 al Se\u00f1or que se acordara de \u00e9l cuando entrara en Su Reino, pero el Se\u00f1or dice, por as\u00ed decirlo, \u00abHar\u00e9 algo por ti hoy:<\/span> \u00abHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb.
\nDeb\u00eda dejar su cuerpo sufriente y entrar en el para\u00edso y estar all\u00ed en compa\u00f1\u00eda de su Salvador.
\nFue directo al para\u00edso.
\n\u00a1Qu\u00e9 Salvador!
\n\u00a1Qu\u00e9 salvaci\u00f3n!
\nN\u00f3tese aqu\u00ed que Jes\u00fas no estaba muriendo de muerte natural; Muri\u00f3 en el poder.
\nGrit\u00f3 a gran voz y abandon\u00f3 el fantasma; Muri\u00f3 antes que el malhechor.
\nJes\u00fas permaneci\u00f3 el tiempo suficiente en la Cruz para hacer propiciaci\u00f3n.
\nGrit\u00f3 en voz alta: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb y abandon\u00f3 el esp\u00edritu.
\n\u00c9l dice: \u00abYo doy Mi vida por M\u00ed Mismo\u00bb.
\nNo muri\u00f3 de la misma manera que los malhechores.
\nCuando Pilato envi\u00f3, se maravill\u00f3 al descubrir que Jes\u00fas ya estaba muerto, por lo que no se hab\u00eda roto ning\u00fan hueso de su cuerpo.
\nLos malhechores no estaban muertos, por lo que los soldados les rompieron las piernas.
\nJes\u00fas entr\u00f3 en el para\u00edso antes<\/span> que el malhechor. <\/p>\n

La tercera persona de la que quiero hablar es el centuri\u00f3n.
\nEra un militar que vigilaba a Jes\u00fas.
\nEs decir, era un oficial a cargo de unos soldados que hac\u00edan guardia junto a la cruz.
\nRepresenta la autoridad de Roma.
\n\u00bfEs posible que un hombre as\u00ed se convierta?
\nS\u00ed, Dios puede convertir a un hombre en uniforme militar.
\nSi \u00c9l puede convertir y llevar al cielo a un malhechor, \u00c9l puede convertir a un centuri\u00f3n.
\nLos soldados que estaban con \u00e9l no insultaban al Se\u00f1or; el miedo entr\u00f3 en sus corazones, Mateo 27:54.
\n\u00bfPodr\u00edas haberte quedado all\u00ed sin miedo?
\n\u00bfNo tienes miedo ahora de perder la oportunidad de ser salvo, no tienes miedo de las consecuencias?
\nEl centuri\u00f3n hab\u00eda tenido que ver con la muerte del Hijo de Dios.
\n\u00bfEs un asunto de poca importancia?
\nEl centuri\u00f3n no lo cre\u00eda as\u00ed.
\nCuando sali\u00f3 de Jerusal\u00e9n al G\u00f3lgota, no tuvo miedo; Sin duda, \u00e9l hab\u00eda visto a hombres ser condenados a muerte antes, sin pensar mucho en sus sufrimientos, pero \u00a1vean el cambio ahora!
\n\u00abTemieron en gran manera, diciendo: Verdaderamente \u00e9ste era el Hijo de Dios.\u00bb
\nTal vez tus padres se han convertido, y tu hermana y tu hermano, se han visto afectados por lo que se presenta aqu\u00ed: \u00bfno es nada para ti?<\/span> El centuri\u00f3n se conmovi\u00f3 mucho; Vio el terremoto y lo que sigui\u00f3, y temi\u00f3 mucho.
\n\u00abEl principio de la sabidur\u00eda es el temor del Se\u00f1or\u00bb.
\nEstos militares en la presencia de Jes\u00fas cambian su semblante, se ponen serios, dicen: \u00abVerdaderamente este era el Hijo de Dios\u00bb.
\nEst\u00e1n confesando al Hijo de Dios<\/span>.
\nS\u00f3lo el Hijo de Dios pod\u00eda producir tal resultado.
\nAs\u00ed vemos a Jes\u00fas confesado como \u00abun hombre justo\u00bb por la esposa de Pilato, como \u00abel Se\u00f1or\u00bb por el ladr\u00f3n, y como el \u00abHijo de Dios\u00bb por el centuri\u00f3n. <\/p>\n

As\u00ed, en una escena exteriormente oscura tenemos, por as\u00ed decirlo, una galaxia de estrellas, que irradian luz celestial, apareciendo de repente.
\nPor la obra de Dios, la luz en cuanto al glorioso Salvador, que aquel d\u00eda estaba sufriendo sus sufrimientos expiatorios del Calvario, vino a estas personas e hicieron esta triple confesi\u00f3n en cuanto a \u00c9l. <\/p>\n

\u00bfNo quer\u00e9is uniros ahora a esta confesi\u00f3n?
\nAl present\u00e1roslo el Evangelio, en este mismo momento se os presenta la inmensa oportunidad de confesar a Jes\u00fas como el Justo que muri\u00f3 por vosotros, como el Se\u00f1or, entronizado en el cielo, y como el Hijo de Dios, que ha anulado la muerte, y cuya voz os llama ahora para que viv\u00eds.
\n\u00a1Que Dios lo conceda! <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Un cambio de opini\u00f3n","accordion_closed_sub_title":"James Taylor","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por James Taylor","accordion_content":"

Mateo 21:<\/span> 28\u201332<\/strong>; Pero, \u00bfqu\u00e9 pens\u00e1is vosotros?
\nUn hombre ten\u00eda dos hijos, y al llegar al primero le dijo: Ni\u00f1o, vete hoy a trabajar en la vi\u00f1a.
\nY respondiendo \u00e9l, dijo: No quiero; pero despu\u00e9s arrepentido, se fue.
\nY llegando al segundo, dijo lo mismo: Y \u00e9l, respondiendo, dijo: Yo<\/span>, se\u00f1or, y no fui.
\n\u00bfCu\u00e1l de los dos hizo la voluntad del padre?
\nDicen, El primero.
\nJes\u00fas les dice: De cierto os digo que los publicanos y las rameras entran en el reino de Dios antes que vosotros.
\nPorque Juan vino a vosotros por camino de justicia, y no le cre\u00edsteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; pero vosotros,<\/span> cuando lo visteis, no os arrepentisteis despu\u00e9s de creerle. <\/p>\n

2 Reyes 5:<\/span> 9\u201315<\/strong>; Y lleg\u00f3 Naam\u00e1n con sus caballos y con su carro, y se detuvo a la entrada de la casa de Eliseo.
\nY Eliseo le envi\u00f3 un mensajero, diciendo: Ve y l\u00e1vate en el Jord\u00e1n siete veces, y tu carne volver\u00e1 a ti, y quedar\u00e1s limpio. <\/p>\n

Y Naam\u00e1n se enfureci\u00f3, y se fue, y dijo: He aqu\u00ed, pens\u00e9, ciertamente saldr\u00e1 a m\u00ed, y se pondr\u00e1, e invocar\u00e1 el nombre de Jehov\u00e1 su Dios, y agitar\u00e1 su mano sobre el lugar, y curar\u00e1 al leproso.
\n\u00bfNo son el Abanah y el Pharpar, r\u00edos de <\/p>\n

\u00bfDamasco, mejor que todas las aguas de Israel?
\n\u00bfNo podr\u00e9 lavarme en ellas y quedar limpio?
\nY \u00e9l se dio la vuelta y se fue enfurecido.
\nY acerc\u00e1ndose sus siervos, le hablaron y le dijeron: Padre m\u00edo, el profeta te hab\u00eda dado grandes cosas, \u00bfno lo habr\u00edas hecho?
\n\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s bien, cuando te dice: L\u00e1vate y s\u00e9 limpio?
\nLuego descendi\u00f3 y se sumergi\u00f3 siete veces en el Jord\u00e1n, seg\u00fan la palabra del hombre de Dios.
\nY su carne volvi\u00f3 a ser como la carne de un ni\u00f1o, y qued\u00f3 limpio. <\/p>\n

Y volvi\u00f3 al hombre de Dios, \u00e9l y toda su compa\u00f1\u00eda, y vino y se puso delante de \u00e9l; y \u00e9l dijo: He aqu\u00ed, yo s\u00e9 que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel; y ahora, te ruego, toma un presente de tu siervo.<\/p>\n

G\u00e9nesis 28:<\/span> 16\u201319<\/strong>; Y Jacob despert\u00f3 de su sue\u00f1o, y dijo: Ciertamente Jehov\u00e1 est\u00e1 en este lugar, y yo no lo sab\u00eda [it] .
\nY \u00e9l tuvo miedo, y dijo: \u00a1Qu\u00e9 espantoso es este lugar! esto no es otra cosa que la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo.
\nJacob se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana, tom\u00f3 la piedra que hab\u00eda hecho de almohada, la erigi\u00f3 [for] sobre una columna y derram\u00f3 aceite sobre ella.
\nY llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Bet-el; pero el nombre de aquella ciudad fue Luz al principio. <\/p>\n

Estas Escrituras presentan a tres personas que cambiaron de opini\u00f3n.
\nPor eso los leo, porque la recepci\u00f3n de Cristo implica verdaderamente un cambio de mentalidad.
\nNaturalmente, nuestras mentes son de otra manera, pero la aceptaci\u00f3n de Cristo implica un cambio de mente en cuanto a uno mismo, no s\u00f3lo un cambio de mente en cuanto a Cristo, sino tambi\u00e9n en cuanto a uno mismo.
\nAl nacer en este mundo, y a medida que crecemos en la ni\u00f1ez y la ni\u00f1ez, la edad adulta y la adultez, todos pensamos bien de nosotros mismos.
\nUn joven de quien hemos o\u00eddo hablar a menudo, Saulo de Tarso, ten\u00eda muy alta estima de s\u00ed mismo, y ten\u00eda buena raz\u00f3n, como hablan los hombres, porque era de ascendencia excepcional, ten\u00eda logros excepcionales y pose\u00eda un car\u00e1cter excepcional, y valoraba todas estas cosas, como todos los hombres, y a s\u00ed mismo en consecuencia. <\/p>\n

Si uno tiene un antepasado de distinci\u00f3n, o si tiene dinero o habilidad especial o educaci\u00f3n, uno piensa de s\u00ed mismo en consecuencia.
\nTodas estas cosas convergen en un individuo; De hecho, todos ellos existen gracias a \u00e9l, porque es notable c\u00f3mo cada uno enfoca la visi\u00f3n en s\u00ed mismo y aprovecha al m\u00e1ximo lo que aumenta su gloria. <\/p>\n

En verdad, ese es el mundo; y, como dije, este joven Saulo ten\u00eda inmensas ventajas desde este punto de vista, y las valoraba como lo hacen los hombres, pero CAMBI\u00d3 DE OPINI\u00d3N.
\nEn su relato de su cambio de opini\u00f3n, dice que hab\u00eda sido un hombre insolente y autoritario (1 Timoteo 1:13), y que no era digno de ser llamado ap\u00f3stol (aunque era un ap\u00f3stol, y uno grande), porque persigui\u00f3 a la iglesia de Dios (1 Corintios 15:9).
\nHab\u00eda cambiado de opini\u00f3n sobre s\u00ed mismo, se arrepinti\u00f3.
\nEso es realmente lo que tengo en mente. <\/p>\n

El arrepentimiento hacia Dios implica un cambio de mentalidad en cuanto a Dios y en cuanto a uno mismo.
\nEste cambio de mentalidad revoluciona toda la perspectiva de cada uno.
\nCiertamente, en el caso de Pablo, y en el caso de millones de otros, revoluciona todo el ser y la perspectiva; tanto es as\u00ed en el caso de Pablo que dijo: \u00abPara m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia\u00bb.
\nNo hay nadie en esta sala que se atreva a decir eso, pero \u00e9l lo dijo, y dijo la verdad.
\nPara \u00e9l, vivir era Cristo y morir era ganancia.
\nOfr\u00e9cele todo lo que el mundo pod\u00eda ofrecer (lo que el Diablo le ofreci\u00f3 a Cristo) y \u00e9l no lo aceptar\u00eda, lo rechazar\u00eda.
\nHe alcanzado mi ideal, dec\u00eda: \u00abPara m\u00ed vivir es Cristo, y morir es ganancia\u00bb.
\n\u00a1Esa es la victoria completa!
\n\u00bfQu\u00e9 puede hacer Satan\u00e1s contra un hombre as\u00ed?
\nSi lo persigue, es ganancia.
\nSi lo mata es ganancia. <\/p>\n

Ustedes me dir\u00e1n: No nos hablen de Pablo; Era una persona excepcional.
\nPor supuesto que lo era; y lo he presentado como presentando el pensamiento completo.
\nEs bueno presentar en el evangelio el pensamiento completo.
\nLo que un hombre experiment\u00f3 de ello se presenta en \u00e9l, y si esas fueron sus experiencias, \u00bfpor qu\u00e9 no son las m\u00edas? <\/p>\n

Bueno, en las Escrituras le\u00eddas, yo comenc\u00e9, no con Pablo, sino con un muchacho com\u00fan.
\nUn hombre ten\u00eda dos hijos, y ten\u00eda una vi\u00f1a, y le dijo a uno: \u00abHijo, ve hoy a trabajar en mi vi\u00f1a\u00bb.
\nLos padres son una prueba para nosotros a veces.
\nPodemos pensar que son severos, sin saber que nuestros padres son dados por Dios, y nuestras madres tambi\u00e9n, pero apartar el hombro de un padre creyente, aunque pienses que es un poco severo, es alejarte de lo que Dios ha provisto para ti. <\/p>\n

Este joven ni siquiera le habl\u00f3 respetuosamente a su padre, sino que dijo: \u00abNo lo har\u00e9\u00bb.
\nPiensen en \u00e9l, criado por su padre, y provisto de todo lo que necesitaba, y aqu\u00ed hay una petici\u00f3n simple y razonable, y el joven simplemente dice: ‘No lo har\u00e9’. <\/p>\n

Es posible que haya algunos j\u00f3venes aqu\u00ed que est\u00e9n en esa misma posici\u00f3n; Entonces tu actitud hacia tu padre es rebelde.
\nPuede que pienses que tienes una buena raz\u00f3n para ello, pero ese es el hecho. <\/p>\n

Bueno, el padre de este muchacho lo dej\u00f3; No dijo nada, ni le inst\u00f3.
\nLas Escrituras est\u00e1n escritas para sacar a relucir lo que hay en el joven.
\nNuestros padres pueden ser una prueba para nosotros, pero cuando piden razonablemente de esta manera, ciertamente deben ser respetados.
\nEste joven no respetaba a su padre.
\nNi siquiera dijo: \u00abSe\u00f1or\u00bb, o \u00abDisculpe\u00bb.
\n\u00c9l simplemente respondi\u00f3: ‘No lo har\u00e9’.
\nEso es modernismo en toda regla, visto en todos los pa\u00edses cristianos nominales: desprecio por los padres, desobediencia a los padres, una marca de apostas\u00eda moderna. <\/p>\n

Entonces el padre se acerc\u00f3 al otro muchacho y le dijo lo mismo, y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abVoy, se\u00f1or\u00bb, pero no fue.
\nNo era honesto.
\nEl primer ni\u00f1o fue franco, pero fue una desobediencia descarada rechazar a su padre.
\nEste otro chico dijo que ir\u00eda, pero no fue. <\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 hay de la primera?
\nSe dice a s\u00ed mismo: he cometido un error.
\nSiento que me equivoco.
\nLa petici\u00f3n de mi padre era razonable, y yo simplemente ir\u00eda a trabajar, y \u00e9l lo hizo. <\/p>\n

Se puede ver a ese padre mirando hacia la vi\u00f1a (uno de los hijos hab\u00eda dicho que no ir\u00eda, y el otro hab\u00eda dicho que lo har\u00eda), y ve a uno de ellos irse.
\n\u00bfPor qu\u00e9 se fue el que dijo que no ir\u00eda?
\nCambi\u00f3 de opini\u00f3n; En otras palabras, se arrepinti\u00f3.
\nSe arrepinti\u00f3 y se fue.
\nEl evangelio es para la obediencia, no para la obediencia ordinaria, sino para la obediencia de la fe.
\nEste joven obedeci\u00f3, cambi\u00f3 de opini\u00f3n y se fue, y cuando el padre ve a su hijo dirigirse a la vi\u00f1a, \u00a1cu\u00e1nto se alegrar\u00eda! <\/p>\n

Dios est\u00e1 cuidando a los hombres y mujeres j\u00f3venes que han estado deliberada y met\u00f3dicamente resisti\u00e9ndose al evangelio semana tras semana, \u00a1y ahora hay un cambio de opini\u00f3n!
\nEn un momento dado, la voluntad propia cede, y el buen sentido se hace evidente, y la persona dice: Bueno, he sido tonto; est\u00e1 fulano de tal, \u00e9l confes\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas hace alg\u00fan tiempo y est\u00e1 prosperando y es feliz y libre, y yo me estoy conteniendo.
\nDios est\u00e1 vigilando tu coraz\u00f3n.
\nPodemos inclinar nuestras cabezas como juncos y parecer que reconocemos a Dios, pero la Escritura dice: Dios mira nuestros corazones.
\n\u00c9l mira tu semblante y mira tu coraz\u00f3n. <\/p>\n

En una reuni\u00f3n como esta, Dios est\u00e1 mirando el coraz\u00f3n de alguien que ha estado resistiendo e incluso diciendo: ‘No lo har\u00e9’, y puede haber un cambio de opini\u00f3n arrastr\u00e1ndose sobre ti en este mismo momento.
\nHe sido insensato, est\u00e1s pensando para ti mismo, mientras miras a tu alrededor y ves a este y aquel ha entrado y confesado al Se\u00f1or.
\nEllos est\u00e1n contentos y yo no, y es hora de que empiece a cambiar de opini\u00f3n en estos asuntos.
\nHa habido momentos en los que has estado casi persuadido y, sin embargo, simplemente te has marchado y has mantenido tu actitud: \u00abNo lo har\u00e9\u00bb.
\nPuede ser que Dios est\u00e9 trabajando contigo ahora, y cambies de opini\u00f3n.
\n\u00a1Que as\u00ed sea! <\/p>\n

El Se\u00f1or pregunt\u00f3 a Sus enemigos: \u00bfCu\u00e1l de estos dos j\u00f3venes hizo la voluntad de su padre?
\nEllos responden: El primero.
\nEl Se\u00f1or usa eso para enfatizar que otros han estado cambiando de opini\u00f3n, otros se han estado arrepintiendo, los publicanos y las rameras estaban entrando en el reino de Dios, y sin embargo, aquellos que lo estaban escuchando no lo estaban haciendo.
\nHas estado diciendo todo el tiempo: ‘No lo har\u00e9’.
\nUstedes han permanecido en su actitud de oposici\u00f3n a Dios, mientras que los malvados han cambiado de opini\u00f3n, han confesado sus pecados y han sido bautizados.
\nEsta gente malvada, como ustedes la llaman, va a entrar en el reino de Dios delante de ustedes. <\/p>\n

Ahora ves el punto de esto; otros se han arrepentido, otros han confesado al Se\u00f1or, otros han cambiado de opini\u00f3n y han recibido bendiciones, pero su ejemplo no ha cambiado tu mente ni un poco.
\nEl Se\u00f1or les est\u00e1 llamando ahora a que no resistan m\u00e1s.
\nToma en cuenta a todos los que sabes que han estado confesando sus pecados, y sigue su ejemplo.
\nEn verdad, las personas son como ovejas.
\n\u00abTodos nosotros, como ovejas, nos hemos descarriado\u00bb.
\nLos j\u00f3venes se suceden unos a otros, y cuando un hombre o una mujer joven se arrepiente y confiesa y acepta a Cristo, se le da una gu\u00eda en la direcci\u00f3n correcta, y es para que usted siga su buen ejemplo.
\nLa tendencia en este mundo es hacer tu propia voluntad, y por lo tanto es una gran ventaja cuando personas ejercitadas vienen a una reuni\u00f3n como esta, porque la corriente est\u00e1 toda a su favor.
\nAfuera, en la calle, la corriente est\u00e1 en su contra.
\nAqu\u00ed todo est\u00e1 a su favor.
\nEl Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 obrando aqu\u00ed.
\nEs una excelente oportunidad para conocer los ejemplos de tus conocidos.
\nEse es el punto que el Se\u00f1or se\u00f1ala.
\nSe arrepintieron y obtuvieron el perd\u00f3n.
\n\u00bfPor qu\u00e9 no t\u00fa? <\/p>\n

\u00a1Puede que haya algunas personas mayores aqu\u00ed que tambi\u00e9n han estado rechazando el evangelio durante a\u00f1os!
\nTus conocidos han aceptado a Cristo, y t\u00fa todav\u00eda te niegas.
\n\u00bfNo te est\u00e1 llamando Dios ahora<\/span> a que cambies de opini\u00f3n?
\nEs hora de que lo hagas.
\nDios no ha cambiado de opini\u00f3n hacia ti.
\nEste es un per\u00edodo maravilloso en el que se dice que el mundo est\u00e1 en reconciliaci\u00f3n, Romanos 11:15.
\nAs\u00ed es como Dios lo est\u00e1 viendo.
\nDios dice, no estoy sugiriendo que los pecados no est\u00e9n ah\u00ed, pero no te estoy acusando de ellos; En cambio, te ofrezco perd\u00f3n.
\nDios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no imput\u00e1ndoles sus transgresiones.
\n\u00bfEs porque los pecados no est\u00e1n ah\u00ed?
\nNo, el mundo est\u00e1 lleno de pecados, pero Dios, para quitar todo lo que est\u00e1 en tu camino, no est\u00e1 imputando tus pecados. <\/p>\n

El mundo est\u00e1 en reconciliaci\u00f3n, y por lo tanto la mente de Dios es favorable a todos, pero no siempre ha de ser as\u00ed.
\n\u00c9l va a cambiar su actitud, y entonces el mundo dejar\u00e1 de estar en reconciliaci\u00f3n.
\nEs entrar en juicio.
\n\u00abPor esto Dios les enviar\u00e1 un fuerte enga\u00f1o, para que crean en la mentira, para que sean condenados todos los que no creyeron en la verdad\u00bb, 2 Tesalonicenses 2:11, 12.
\nTodav\u00eda no ha cambiado de opini\u00f3n.
\nEsta reuni\u00f3n evang\u00e9lica es una prueba de que \u00c9l no lo ha hecho.
\n\u00c9l te est\u00e1 llamando a cambiar de opini\u00f3n acerca de \u00c9l, y acerca de ti mismo, a arrepentirte y creer en el evangelio, como dice la palabra: ‘Arrepentimiento para con Dios y fe para con nuestro Se\u00f1or Jesucristo’, Hechos 20:21. <\/p>\n

Naam\u00e1n es un excelente ejemplo de esto mismo.
\nEl pasaje que le\u00ed es uno de los m\u00e1s usados de las Escrituras del Evangelio.
\nLo le\u00ed solo para resaltar este punto en particular.
\nEste hombre cambi\u00f3 de opini\u00f3n.
\n\u00c9l no es un hombre joven, as\u00ed que ahora quisiera hablar a los de mediana edad que no han confesado al Se\u00f1or.
\nSiempre tengo la libertad de hablar con los cristianos porque los cristianos son los que mejor escuchan, pero puede haber algunas personas de mediana edad aqu\u00ed que no han confesado al Se\u00f1or, que no han cambiado de opini\u00f3n sobre Dios, sobre Cristo, sobre s\u00ed mismos o sobre el mundo. <\/p>\n

Ahora bien, este hombre era rico y un hombre principal en Siria, un hombre a quien Dios realmente hab\u00eda usado, y ahora descendi\u00f3 al rey de Israel a causa de lo que la criada hab\u00eda dicho, pero ella no hab\u00eda hablado del remedio, sino de la persona que lo ten\u00eda.
\nNo dijo ni una palabra sobre el rey de Israel, en Samaria.
\nElla dijo que hab\u00eda un profeta, y le dijo d\u00f3nde estaba, pero Naam\u00e1n fue a ver al rey de Israel, pero para interceptar los esfuerzos del enemigo para robarle a Naam\u00e1n las bendiciones, Eliseo envi\u00f3 un mensaje al rey diciendo: ‘Que venga ahora a m\u00ed’. <\/p>\n

De alguna manera, nosotros aqu\u00ed en esta noche poseemos un esp\u00edritu evang\u00e9lico, y nos gustar\u00eda servirles a ustedes.
\nNaam\u00e1n lleg\u00f3 a la puerta de la casa de Eliseo; es por eso que muchos extra\u00f1an al Se\u00f1or.
\nNo dice que vino a Eliseo.
\nEl evangelio te dirige claramente a Cristo.
\nAl carcelero filipense se le dijo: \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u00bb, y \u00e9l crey\u00f3 exactamente lo que se le dijo.
\nEl consejo que se le dio a Naam\u00e1n era claro, pero \u00e9l no lo llevar\u00eda a cabo.
\nPrimero fue a ver al rey de Israel, lo cual fue un error, porque el rey de Israel no pod\u00eda hacer nada para ayudarlo, y luego lleg\u00f3 a la casa<\/span> de Eliseo.
\nLa criada no dijo una palabra sobre la casa.
\nElla dijo: ‘\u00a1Ojal\u00e1 mi se\u00f1or estuviera con el profeta que est\u00e1 en Samaria! porque lo recuperar\u00eda de su lepra\u00bb. <\/p>\n

Todo esto demuestra que este hombre era un hombre distinguido en su propia mente, y que no hab\u00eda cambiado de opini\u00f3n acerca de s\u00ed mismo.
\nEra un gran hombre a los ojos del mundo, y todos los que lo conoc\u00edan lo consideraban como un hombre distinguido, y \u00e9l se consideraba a s\u00ed mismo bajo la misma luz, y dice: ‘He aqu\u00ed, pens\u00e9, ciertamente saldr\u00e1 a m\u00ed, y se pondr\u00e1… y golpea su mano sobre el lugar y recupera al leproso\u00bb.
\nEvidentemente pens\u00f3 que Eliseo no sab\u00eda qui\u00e9n era, qu\u00e9 gran hombre era.
\nEst\u00e1 a la puerta de la casa de Eliseo.
\nSi yo quisiera curarme de mi lepra, entrar\u00eda y no tardar\u00eda en entrar, pero \u00e9l no lo hizo.
\nNo se acerc\u00f3 al hombre<\/span>.
\nHay miles que no acuden a Jes\u00fas.
\nPueden ir al Sacerdote, al Papa, o al Grupo de Oxford, pero el Evangelio no habla de ninguna de estas personas.
\nHabla de Jes\u00fas<\/span>.
\nEs el evangelio de Dios concerniente a Su Hijo.
\nEn lugar de ir a Eliseo, fue a la casa de Eliseo, pero no fue a verlo personalmente.
\nNi siquiera llam\u00f3 a la puerta.
\n\u00c9l dijo: ‘Ciertamente saldr\u00e1 a m\u00ed’. <\/p>\n

Eso es orgullo, y eso mantiene a miles de personas alejadas del Se\u00f1or.
\nNo cambian de opini\u00f3n.
\nSe dio la vuelta enfurecido.
\nSu lepra y su rabia eran una mala combinaci\u00f3n.
\nEs la obra de la voluntad y del orgullo, y eso es lo que mantiene a muchos alejados del Se\u00f1or Jes\u00fas: apartarse con rabia. <\/p>\n

Gracias a Dios, Naam\u00e1n ten\u00eda hombres sabios en su s\u00e9quito de siervos, y sin duda dio gracias a Dios muchas veces despu\u00e9s de haber tenido tan buenos siervos.
\nLo trataban con respeto, pero eran verdaderamente evang\u00e9licos en esp\u00edritu.
\nQuer\u00edan salvar a su amo, y esa es una palabra para todo cristiano.
\nQuieres salvar a un hombre, y para salvarlo, vale la pena humillarte a ti mismo. <\/p>\n

Recuerdo haber o\u00eddo hablar de un hombre que se convirti\u00f3 por un peque\u00f1o tratado que le fue entregado.
\nHablando de su conversi\u00f3n posterior a la persona que le dio el tratado, dijo: ‘No fue precisamente la lectura del tratado lo que me ayud\u00f3, pero me conmovi\u00f3 el gran ejercicio que not\u00e9 en tu esp\u00edritu cuando me diste el tratado. Vi que estabas genuinamente afectado por mi causa y fue tu ejercicio lo que llev\u00f3 a mi bendici\u00f3n’. Menciono esto para que todos nos preocupemos m\u00e1s por la necesidad que nos rodea y tratemos de satisfacerla. <\/p>\n

El incidente muestra lo que Dios hace cuando la gente ve que eres serio, que te preocupas por ellos, y que no es natural en ti, sino en contra de tu voluntad.
\nComo dijo el ap\u00f3stol Pablo: \u00abSi contra mi voluntad se me encomienda una dispensaci\u00f3n del evangelio\u00bb, 1 Corintios 9:17.
\nFue en contra de su voluntad.
\nNaturalmente, no le gust\u00f3, porque era orgulloso.
\nSin embargo, como evangelista, nadie era m\u00e1s utilizado que Pablo.
\n\u00a1Piense en c\u00f3mo razonaba con personas grandes, como el gobernador romano, F\u00e9lix, y el rey Agripa!
\n\u00a1Qu\u00e9 coraje ten\u00eda!
\nFue Dios quien le ayud\u00f3 a hablarles. <\/p>\n

Pues bien, los siervos de Naam\u00e1n se atrevieron y dijeron: \u00abPadre m\u00edo, si el profeta te hubiera ordenado hacer algo grande, \u00bfno lo habr\u00edas hecho? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s bien, cuando te dice: L\u00e1vate y queda limpio? \u2014y cambi\u00f3 de opini\u00f3n.<\/p>\n

Si pudiera hacer que cambiaras de opini\u00f3n ahora, valdr\u00eda la pena: un cambio de opini\u00f3n en cuanto a lo que has sido, en cuanto a lo que eres, en cuanto a lo que Dios es hacia ti.
\nCristo muri\u00f3 por ti y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ti. Cambia de opini\u00f3n<\/span> acerca de estas cosas, y entonces \u00a1qu\u00e9 victoria!
\nNaam\u00e1n cambi\u00f3 de opini\u00f3n.
\nEsa es la sencillez del evangelio.
\nComo el joven que le dijo a su padre: \u00abNo quiero\u00bb, se arrepinti\u00f3 y se fue.
\nNaam\u00e1n cambi\u00f3 de opini\u00f3n y fue a aplicar el remedio, y no se fue simplemente al Jord\u00e1n; Se sumergi\u00f3<\/span> siete veces.
\n\u00bfNo ves que su paso se aceleraba a medida que bajaba al Jord\u00e1n?
\nEs el ir<\/span> lo que te salva.
\nTal como dice el ciego en Juan 9: ‘Jes\u00fas… me dijo: Ve al estanque de Silo\u00e9 y l\u00e1vate; y fui y me lav\u00e9, y recib\u00ed la vista\u00bb.
\n\u00c9l fue y aplic\u00f3 el arrepentimiento con fe.
\nNaam\u00e1n fue al Jord\u00e1n y su carne se convirti\u00f3 en la carne de un ni\u00f1o peque\u00f1o.
\nEso s\u00ed que es hermoso.
\nEl Se\u00f1or reduce a un gran hombre a un ni\u00f1o peque\u00f1o.
\nF\u00edjate en la diferencia en el hombre.
\nLa carne de aquel distinguido capit\u00e1n era leprosa, repugnante; Realmente no era apto para la compa\u00f1\u00eda de nadie; mientras que \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s aceptable que la carne de un ni\u00f1o peque\u00f1o?
\nEste incidente representa la conversi\u00f3n, el cambio completo que sobreviene a un hombre por el poder de Dios, pero todo con fe. <\/p>\n

Naam\u00e1n regresa, \u00ab\u00e9l y toda su compa\u00f1\u00eda\u00bb, y ya no se dice ni una palabra sobre los carros y los caballos.
\nVuelve al hombre de Dios, no s\u00f3lo a su casa.
\nEs a \u00c9l, Jes\u00fas, a quien te invitamos.
\n\u00a1Ven a Jes\u00fas! <\/p>\n

Lo que observamos en la tercera Escritura que le\u00ed es que Jacob llam\u00f3 a la casa de Dios un lugar espantoso.
\nDurmiendo a la intemperie, con una piedra por almohada, se despierta durante la noche, siguiendo un sue\u00f1o, y se da cuenta de que Dios est\u00e1 cerca de \u00e9l, aunque antes no se hab\u00eda dado cuenta.
\nComo le sucedi\u00f3 a Jacob, tal vez as\u00ed sea contigo: la proximidad de Dios te hace sentir inc\u00f3modo.
\nJacob no hab\u00eda buscado a Dios, pero \u00c9l vino a \u00e9l. <\/p>\n

Dios viene al hombre.
\n\u00abDios habla una vez, y s\u00ed dos veces, pero el hombre no lo percibe. En un sue\u00f1o, en una visi\u00f3n de la noche… para que aparte al hombre de su prop\u00f3sito, y esconda al hombre la soberbia\u00bb, Job 33: 14, 15, 17. <\/p>\n

Al amanecer hay una mente confundida con Jacob.
\nTom\u00f3 la piedra que ten\u00eda como almohada, la coloc\u00f3 como columna y derram\u00f3 aceite sobre ella, y llam\u00f3 el nombre de aquel lugar ‘Betel’, que significa ‘Casa de Dios’.
\nDefinitivamente lo llam\u00f3 ‘Betel’, pero dijo que era un lugar espantoso. <\/p>\n

En ninguna otra parte de las Escrituras se llama temible a la casa de Dios.
\nCuando Jacob la toc\u00f3 por primera vez, habl\u00f3 de ella de esta manera, pero se produjo un cambio de opini\u00f3n en \u00e9l.
\nEn sus viajes subsiguientes, ‘Betel’ ocup\u00f3 un gran lugar en su mente y finalmente volvi\u00f3 a \u00e9l.
\nAll\u00ed Dios habl\u00f3 con \u00e9l y lo bendijo, tambi\u00e9n cambi\u00f3 su nombre a Israel, convirti\u00e9ndolo en un pr\u00edncipe (G\u00e9nesis 35:9, 10). <\/p>\n

Puede que haya alguien aqu\u00ed que haya dicho en su coraz\u00f3n: Preferir\u00eda estar en otro lugar esta noche; Mi mente est\u00e1 en otra parte.
\nAntes de que te vayas, te instamos a que cambies de opini\u00f3n, para que la casa de Dios ya no sea un lugar terrible, sino que se vuelva atractiva para ti.
\nEn ese cambio de mentalidad descubrir\u00e1s que Dios es tu mejor amigo, y cumplir\u00e1 en ti el fin alcanzado en Jacob.
\nYa no ser\u00e1s un extranjero y un advenedizo, sino un conciudadano de los santos y de la familia de Dios (Efesios 2:19). <\/p>\n

\u00a1Que Dios bendiga su palabra!<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"La mano de un hombre","accordion_closed_sub_title":"James Taylor","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico","accordion_content":"

Daniel 5:<\/span> 5; 1 Reyes 18:<\/span> 44, 45<\/strong><\/p>\n

Estos pasajes presentan la idea de la mano de un hombre, en primer lugar, en el camino del juicio y, en segundo lugar, en el camino de la bendici\u00f3n.
\nLa mano de un hombre representa su poder para la realizaci\u00f3n de las cosas.
\nEn los dedos de la mano que se ponen en evidencia, cuando lo que se ha de llevar a cabo es el juicio, nos enfrentamos con la sugerencia de un detalle.
\nTodo juicio es confiado en las manos de Cristo, porque \u00c9l es el Hijo del Hombre.
\nSe propone entrar en la ocasi\u00f3n o causa del juicio en el m\u00e1s m\u00ednimo detalle. <\/p>\n

Dios es infinitamente justo y equitativo, y as\u00ed, al emprender el solemne asunto del juicio, que, en verdad, es Su extra\u00f1a obra, nos quiere dar a entender que lo hace sobre la base del examen y la investigaci\u00f3n m\u00e1s cuidadosos.
\nY este examen e indagaci\u00f3n involucra a cada hombre y mujer sobre la faz de la tierra, no s\u00f3lo a los que est\u00e1n ahora sobre la faz de la tierra, sino a todos los que han estado en ella desde el comienzo mismo de la historia de la raza.
\nNadie puede comprometerse a decir cu\u00e1l puede ser el n\u00famero total, cu\u00e1l puede haber sido la poblaci\u00f3n del mundo antediluviano [<\/span>antes del diluvio],<\/span> o cu\u00e1les pueden haber sido las poblaciones subsiguientes.
\nPero, si Dios entra en juicio con los hombres, los tomar\u00e1 uno por uno, una empresa que nos parece imposible a nosotros, criaturas finitas, porque el juicio de un criminal a menudo toma un largo per\u00edodo en los tribunales de justicia, pero cuando Dios se compromete a juzgar, obra a su manera, y lo hace con justicia. y, por lo tanto, nos recuerda a los dedos.
\nTodos sabemos c\u00f3mo se usan nuestros dedos, como tenemos que mirar en los libros, y, cuando Dios se ocupa de la cuesti\u00f3n del juicio, recurrir\u00e1 a los libros, y esos dedos de la mano de un hombre se emplear\u00e1n, ya sea directa o indirectamente, para poner en evidencia los hechos, no s\u00f3lo el nombre o los nombres de todos los miembros de la raza, sino sus hechos. para que leas de los libros que se abren. <\/p>\n

Supongo que, a medida que cada uno nace en este mundo, su nombre se registra y el libro se cierra hasta que se tenga que hacer otra entrada, y as\u00ed, cuando uno entra en el per\u00edodo de responsabilidad, se toma en cuenta su conducta y se hacen los registros m\u00e1s minuciosos.
\nPero, de nuevo, los libros est\u00e1n cerrados, porque no estamos viviendo en d\u00edas de juicio; Vivimos en el per\u00edodo m\u00e1s auspicioso de la historia de nuestra raza.
\nVivimos en una \u00e9poca en la que Dios no imputa ofensas.
\nNo dice que \u00c9l no est\u00e1 registrando las transgresiones, porque \u00c9l lo est\u00e1.
\nTodos los libros est\u00e1n ah\u00ed, y los registros se hacen constantemente.
\nNo dice, como dije, que \u00c9l no est\u00e1 registrando las transgresiones, pero s\u00ed dice que no est\u00e1 imputando las transgresiones, de modo que estamos viviendo en un tiempo maravilloso.
\nDios se nos presenta en el evangelio como justo, como justo, y como el Justificador del que cree en Jes\u00fas.
\nSe nos presenta a Sim\u00f3n en la misma lengua del Se\u00f1or, en la que dice: \u00abNo teniendo nada que pagar, los perdon\u00f3 francamente a los dos\u00bb.
\nEs un tiempo maravilloso, el tiempo en el que Dios, al no imputar, sino que, por el contrario, propone el perd\u00f3n para todos.
\n\u00abQue se predique el arrepentimiento y el perd\u00f3n de los pecados… entre todas las naciones\u00bb, dice el Se\u00f1or.
\nEse es el momento en el que vivimos.
\nEs como el viento del sur.
\nEs el per\u00edodo del viento del sur, un per\u00edodo favorable en el que los hombres se mantienen en reconciliaci\u00f3n.
\n‘\u00a1Qu\u00e9!’, dices, ‘\u00bfreconciliaci\u00f3n?’ S\u00ed, queridos amigos, a trav\u00e9s de la ca\u00edda de los jud\u00edos, el mundo est\u00e1 en reconciliaci\u00f3n, de modo que es el tiempo de los libros cerrados, pero estos libros no permanecer\u00e1n cerrados.
\nSe acerca r\u00e1pidamente el tiempo en que el Se\u00f1or Jes\u00fas, que ahora se os presenta en el evangelio, en cuyo nombre se anuncia la salvaci\u00f3n, en cuyo nombre se anuncia el perd\u00f3n, en cuyo nombre se anuncia la paz, se acerca r\u00e1pidamente el tiempo en que \u00c9l se convertir\u00e1 en el Juez.
\nComo dice el profeta: \u00abVi a los muertos, peque\u00f1os y grandes, comparecer ante Dios\u00bb.
\nYo te digo, pecador, que pienses en estar delante de Dios en tus pecados.
\nAlgunos j\u00f3venes pueden tener miedo de estar delante de sus padres en sus pecados, pero piense en tener que estar delante de Dios en sus pecados.
\n\u00abVi a los muertos\u00bb, dice, \u00abpeque\u00f1os y grandes, de pie ante Dios\u00bb.
\nEse es el fin de la carrera de aquellos que \u00abdescuidan una salvaci\u00f3n tan grande\u00bb como se nos presenta ahora, en Cristo, y as\u00ed, dice, \u00ablos libros fueron abiertos\u00bb.
\nNo est\u00e1n abiertos ahora.
\nTodav\u00eda no hemos llegado a la \u00e9poca de los libros abiertos.
\nLos libros existen, como ya he dicho, no puedo decir cu\u00e1ntos, pero los suficientes para contener todos los registros de la raza.
\nTodos los incalculables millones y miles de millones de personas son tomados en cuenta, y no solo las personas est\u00e1n all\u00ed, sino que sus obras est\u00e1n en los libros.
\nTodos estos registros se guardan con precisi\u00f3n divina.
\nSe guardan, no para referencia presente, sino para referencia futura, pero se guardan de manera segura, de modo que, cuando llega el momento de abrir los libros de juicio, los libros se abren. <\/p>\n

Piensen en ello, amigos, mientras les presento a Cristo, un Salvador, cuya mano est\u00e1 extendida hacia ustedes. Piensa en esa mano abriendo esos libros, esos dedos. Piensen en ellos a modo de contraste, mientras \u00c9l estaba parado all\u00ed en la sinagoga de Nazaret, y le entregaban el libro, la Biblia tal como era entonces, c\u00f3mo \u00c9l volteaba rollo tras rollo. Encontr\u00f3 el lugar donde se registraba su ministerio de gracia. Esos benditos dedos de Cristo removieron esas hojas hasta que encontr\u00f3 el lugar donde estaba escrito: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres\u00bb. \u00c9l ley\u00f3 las Escrituras hasta que lleg\u00f3 al lugar del juicio, y luego cerr\u00f3 el libro, cerr\u00f3 el libro. Llega al lugar donde se encuentra el evangelio, donde el profeta lo anuncia como el Predicador Ungido, y dice: \u00abHoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros o\u00eddos\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa oportunidad para esos o\u00eddos!, como es tu caso, pecador, hoy. Este d\u00eda es esta Escritura, la que \u00c9l ley\u00f3, la que \u00c9l hab\u00eda encontrado cuidadosamente, esta Escritura, el anuncio del evangelio cumplido en sus o\u00eddos.<\/p>\n

El evangelio se est\u00e1 cumpliendo en sus o\u00eddos en este momento, pero una cosa es que se cumpla en sus o\u00eddos y otra cosa en su coraz\u00f3n.
\nTiene que descender al coraz\u00f3n, y vemos en el caso de Nazaret, que estaba s\u00f3lo en sus o\u00eddos, porque cuando \u00c9l les habl\u00f3 de que Dios iba a salir y bendecir a los gentiles, todos se levantaron, se nos dice (fue un movimiento general y espont\u00e1neo), y lo echaron de la sinagoga. y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad para arrojarlo desde all\u00ed.
\nAs\u00ed que, como veis, pod\u00e9is tener el Evangelio cumplido en vuestros o\u00eddos, y vuestro coraz\u00f3n no ser\u00e1 tocado.
\nPor lo tanto, el Se\u00f1or apela al coraz\u00f3n.
\nDice: \u00abHijo, dame tu coraz\u00f3n\u00bb.
\nA menos que la palabra entre en el coraz\u00f3n, nada se cumple.
\nPero entonces, como dije, \u00c9l cerr\u00f3 el libro, y el libro del juicio permanece cerrado.
\nPero eso no significa, como ya he dicho, que en ellos no se hagan registros, que no se hagan anotaciones.
\nMe detengo en esto, porque hemos llegado a un tiempo en el que los hombres est\u00e1n rechazando la idea de la ira y el juicio divinos.
\nEl ap\u00f3stol es m\u00e1s expl\u00edcito cuando dice: \u00ablos libros fueron abiertos\u00bb, y cada uno, los muertos, fueron juzgados seg\u00fan sus obras.
\nDe modo que Dios, como dije, es justo.
\nNadie podr\u00e1 ser condenado a la pena eterna sin haber sido condenado.
\nSi usted sigue sin ser condenado ahora, ser\u00e1 condenado entonces.
\nHabr\u00e1 tal masa, una masa ordenada, de evidencia contra ti, que tu conciencia tendr\u00e1 que asentir a la justicia del veredicto divino, de modo que como se nos dice: \u00abLa muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego… y todo el que no fue hallado inscrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego\u00bb.
\nPara que veas la importancia de esta notable Escritura en el libro de Daniel.
\nSe ocupa de las condiciones en las que nos encontramos en la actualidad. <\/p>\n

El mundo, habiendo sido favorecido por el Evangelio todos estos siglos, se ha alejado de \u00e9l, tal como lo hizo Belsasar, que ten\u00eda la ventaja de un padre ilustrado, s\u00ed, de un padre convertido.
\nDaniel dice: ‘T\u00fa lo sab\u00edas’; y por eso les digo a ustedes, j\u00f3venes: ‘Ustedes saben’.
\nVuestros padres han cre\u00eddo en Cristo, vuestras madres han cre\u00eddo en Cristo, y vosotros no ten\u00e9is excusa si sois los que rechazan a Cristo.
\nSi te desv\u00edas al mundo, y participas de sus locuras, y adoras a sus dioses, no hay excusa para ti.
\nComo Daniel le dijo a Belsasar: \u00abT\u00fa sab\u00edas todo esto\u00bb.
\n\u00c9l sab\u00eda que Nabucodonosor se hab\u00eda convertido, una de las conversiones m\u00e1s notables de las que tenemos registro.
\nNo se hizo en un rinc\u00f3n, era un asunto de historia p\u00fablica, y Belsasar, de todos los dem\u00e1s, sab\u00eda lo que Dios hab\u00eda hecho por su padre, Nabucodonosor, pero hab\u00eda descuidado sus oportunidades y se hab\u00eda alejado de ellas.
\nHab\u00eda recurrido a sus dioses de plata, de oro, de hierro y de piedra.
\nHab\u00eda recurrido al vino, a las actividades mundanas, y all\u00ed est\u00e1, como miles de j\u00f3venes que han nacido en la luz.
\nDaniel dice: \u00abT\u00fa sab\u00edas todo esto\u00bb; y por eso les digo a ustedes, los j\u00f3venes de aqu\u00ed, \u00bfc\u00f3mo van a enfrentar esos dedos?
\n\u00bfC\u00f3mo te vas a parar delante de ellos en ese d\u00eda?
\nEntonces se te tapar\u00e1 la boca.
\nHabr\u00e1s dejado de criticar al pueblo de Dios.
\nNo tendr\u00e1s nada que decir.
\nSer\u00e1 condenado.
\nLas pruebas contra ti ser\u00e1n abrumadoras, y entrar\u00e1s en la perdici\u00f3n, en el lago de fuego, preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles.
\nAs\u00ed que les ruego que afronten este asunto.
\nEsos benditos dedos de Jes\u00fas repasar\u00edan las Escrituras por ti y te mostrar\u00edan el camino de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

Bueno, ahora, voy a El\u00edas por un momento, para que vean c\u00f3mo aparece all\u00ed la mano del hombre.
\nEl\u00edas representa el ministerio que afirma los derechos de Dios.
\nEso es lo que El\u00edas representa.
\nAparece de repente en Israel, y afirma que no habr\u00e1 lluvia sino por su palabra.
\nEra un hombre de gran autoridad y, como nos dice la ep\u00edstola de Santiago, era un hombre de oraci\u00f3n.
\nRepresenta al Se\u00f1or Jesucristo en su gran solicitud por el bienestar del hombre, y su ministerio resulta en el reconocimiento por parte de todos de que \u00abel Se\u00f1or es Dios\u00bb.
\nNo se trata ahora de una cuesti\u00f3n de juicio, querido amigo.
\nSu afirmaci\u00f3n de los derechos de Dios en la actualidad no significa juicio.
\nSignifica la salvaci\u00f3n.
\nPuedo agradecer a Dios constantemente que \u00c9l afirm\u00f3 Su derecho soberano sobre m\u00ed, y tambi\u00e9n lo pueden hacer cientos de cristianos que viven hoy.
\nUstedes dicen: ‘\u00bfQu\u00e9 significa afirmar los derechos de Dios?’ Bueno, \u00c9l tiene el derecho, como dije, de arrojarte a la perdici\u00f3n, pero esa no es la afirmaci\u00f3n de los derechos de Dios en el tiempo presente.
\nDios afirma Su derecho sobre ti al ordenarte que te arrepientas.
\n\u00c9l \u00abmanda a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan\u00bb.
\nNo es que \u00c9l te pida que lo hagas, sino que te ordena que lo hagas.
\n\u00bfEst\u00e1s dispuesto a reconocer sus derechos?
\nEse mandamiento pertenece a los derechos de Dios en misericordia.
\nEse es un asunto de la mayor importancia para cada pecador.
\nSi Dios tiene el derecho de juzgar, tambi\u00e9n tiene el derecho de mostrar misericordia, y lo tiene.
\nDe modo que El\u00edas representa la afirmaci\u00f3n de los derechos de Dios, y al afirmar Sus derechos, pone a Dios en evidencia.
\nPero, queridos amigos, \u00bfc\u00f3mo se pone \u00c9l en evidencia?
\n\u00a1En un sacrificio!
\n\u00bfQui\u00e9n es el sacrificio?
\nPues, el Hijo de Dios es el sacrificio.
\nDios afirma Su derecho de dar a Su Hijo por ti y por m\u00ed.
\n\u00bfEst\u00e1 usted dispuesto a pelear con derechos como \u00e9stos?
\nPiensa en lo que significa para nosotros que Dios haga valer sus derechos, incluso si cierra los cielos durante tres a\u00f1os y seis meses, para salvarte.
\nMientras le\u00edamos, El\u00edas or\u00f3, y los cielos se cerraron durante tres a\u00f1os y seis meses.
\nSe trata de una medida preparatoria.
\n\u00bfNo cree usted que Dios ha vuelto a las medidas preparatorias en el tiempo presente?
\nPuedo decir que no hay un solo cristiano que hubiera sido cristiano si no hubiera sido por las medidas preparatorias de Dios.
\nPiensa en c\u00f3mo \u00c9l nos est\u00e1 observando desde nuestros comienzos.
\n\u00c9l ha ordenado las cosas.
\n\u00c9l nos ha \u00abcercado\u00bb, como le dice a Israel.
\n\u00bfPor qu\u00e9?
\n\u00a1Para que nos volvamos a \u00c9l!
\nAs\u00ed que, como dije, en la afirmaci\u00f3n de Sus derechos, Dios muestra que \u00c9l es Dios.
\n\u00abEl Se\u00f1or\u00bb, dice, \u00abes Dios\u00bb.
\n\u00bfC\u00f3mo se ha manifestado Dios ante nosotros, querido amigo?
\nEn el don de Cristo.
\n\u00abTanto am\u00f3 Dios al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito\u00bb.
\n\u00a1Con cu\u00e1nta majestuosidad se afirma en el don de su Hijo, de modo que se nos hace decir: \u00ab\u00c9l es Dios\u00bb! El\u00edas construye un altar, y en ese altar ten\u00eda en su mente a cada uno del pueblo de Dios.
\nLas doce tribus estaban todas en ella, pero cuando llegamos a nuestro altar, cuando llegamos a Cristo, querido amigo, no s\u00f3lo muri\u00f3 por esa naci\u00f3n, sino para que los hijos de Dios que estaban dispersos pudieran ser reunidos en uno, s\u00ed, m\u00e1s que eso: \u00c9l se dio a s\u00ed mismo en rescate por TODOS.
\nDe modo que cada uno en la raza humana est\u00e1 a la vista en el altar en el que Cristo entreg\u00f3 su vida.
\n\u00c9l se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos.
\n\u00bfAlguien puede enfatizar eso demasiado?
\nCada miembro de la raza estaba a la vista cuando el Hijo del Hombre, como se dice, el Hombre Jesucristo, se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos.
\nEs una de las mejores afirmaciones que se pueden hacer.
\nCada miembro de la raza, repito, estaba a la vista en esa ofrenda, y, en esa ofrenda, \u00c9l ha sacado a relucir la grandeza de Dios, no s\u00f3lo los derechos de Dios en misericordia, sino los derechos de Dios en amor.
\n\u00c9l ha sacado a relucir la justicia de Dios, el amor de Dios y el poder de Dios, y todo esto est\u00e1 disponible en el Mediador, para cada miembro de la raza humana. <\/p>\n

\u00bfNo es maravilloso?
\nY as\u00ed, como dije, El\u00edas sac\u00f3 a relucir al afirmar los derechos de Dios en Israel que: \u00abEl Se\u00f1or, \u00e9l es Dios\u00bb.
\nEs parte del evangelio dejar en claro c\u00f3mo Dios se ha afirmado a s\u00ed mismo, y c\u00f3mo se destaca ante los hombres como un Dios que justifica.
\n\u00c9l justifica a los imp\u00edos.
\nEs posible justificar a los imp\u00edos.
\n\u00c9l puede hacerlo.
\n\u00c9l ha sido glorificado en la ofrenda de Cristo.
\nComo vemos en el tipo de la ofrenda quemada de El\u00edas, se nos dice que el fuego descendi\u00f3 y consumi\u00f3 la ofrenda y el agua.
\nEl cielo acept\u00f3 la ofrenda. <\/p>\n

Uno siente, al tratar de anunciar el evangelio, lo poco que sabe de \u00e9l, porque no conozco nada m\u00e1s grande que presentar que presentar a Dios en su afirmaci\u00f3n de s\u00ed mismo de acuerdo con su naturaleza, en la muerte de Cristo.
\nNadie puede alzar una voz contra \u00c9l.
\n\u00abEl Se\u00f1or, \u00e9l es Dios\u00bb.
\n\u00a1Cu\u00e1n majestuosamente se destaca en esa hora de la apostas\u00eda de Israel!
\nDios se destaca en misericordia en el sacrificio, y por eso El\u00edas dice: \u00abHay un sonido de abundancia de lluvia\u00bb.
\n\u00a1Oh! No hay, amigo, un sonido de juicio, ahora, sino de abundancia de lluvia.
\nLos profetas de Baal fueron juzgados, y fue lo correcto, pero Dios va a mostrar, en la afirmaci\u00f3n de s\u00ed mismo, que \u00c9l tiene la intenci\u00f3n de bendecir, y por eso hay un sonido de lluvia.
\nTodos los que hemos pasado por una sequ\u00eda lo entendemos un poco, pero, \u00a1tres a\u00f1os y seis meses!
\nPiensen en lo que eso signific\u00f3 para el hombre. Supongo que ninguno de nosotros ha tenido una experiencia como esa.
\n\u00a1Piense en una sequ\u00eda de tres a\u00f1os y seis meses!
\n\u00a1Los cielos se cierran, no llueve, y luego piensa en el sonido de la lluvia! <\/p>\n

Oh, yo digo, si tu alma tiene sed, el sonido de la lluvia es dulce en tus o\u00eddos.
\nPero el sonido no es suficiente.
\nNecesitamos m\u00e1s que el sonido, y, por lo tanto, la gran agon\u00eda de El\u00edas trae ante nosotros la gran solicitud de Cristo por el bienestar de nuestras almas.
\nPiensen en qu\u00e9 Cabeza tenemos, nosotros, los hombres, en el Hijo del Hombre.
\n\u00c9l est\u00e1 de nuestro lado.
\nAnhela la carrera.
\n\u00c9l se ha entregado a s\u00ed mismo por ello.
\nPienso en aquella ocasi\u00f3n en la que Pedro le cort\u00f3 la oreja al siervo del sumo sacerdote.
\nSe puede decir que le sirvi\u00f3 bien.
\nOh, amado amigo, ese siervo del sumo sacerdote era un hombre, pertenec\u00eda a la raza, pertenec\u00eda a la raza por la cual Cristo muri\u00f3.
\nUds. dicen, pero \u00e9l era el enemigo de Cristo.
\nS\u00ed, amigo m\u00edo, t\u00fa tambi\u00e9n lo has sido, y yo tambi\u00e9n, pero \u00c9l muri\u00f3 por nosotros, a pesar de todo.
\n\u00c9l muri\u00f3 por los m\u00e1s malvados, y por eso \u00c9l extiende Su mano, \u00bfven Uds.?, Su mano es para la raza.
\nEs para los m\u00e1s malvados de la raza.
\nT\u00fa eres Su oponente; t\u00fa eres Su asesino. pero \u00e9l extiende su mano, y toca tu o\u00eddo, y lo sana.
\n\u00c9l no renunciar\u00e1 a Sus derechos como Cabeza de la raza.
\n\u00c9l se encargar\u00e1 de que la raza venga por aquello por lo que muri\u00f3.
\nEse es el evangelio. <\/p>\n

Y as\u00ed, el gran ejercicio de El\u00edas aqu\u00ed.
\nM\u00edralo, mientras pone la cara entre las rodillas.
\nSi eres indiferente al bienestar de tu alma, el Se\u00f1or Jes\u00fas no es indiferente al respecto.
\n\u00c9l te anhela, al igual que los dem\u00e1s.
\nEs muy pat\u00e9tico ver a los j\u00f3venes, y tambi\u00e9n a los viejos, indiferentes a su bienestar eterno, y a otros poniendo la cara entre las rodillas por ellos.
\n\u00a1Qu\u00e9 espect\u00e1culo!
\nEs la solicitud de Cristo por ti.
\n\u00c9l muri\u00f3 por ti, y \u00c9l te quiere.
\nEl sirviente dice: \u00abNo hay nada\u00bb.
\nNo te abandonamos porque no haya se\u00f1al.
\nLa misma prolongaci\u00f3n del d\u00eda de gracia significa que Dios no te est\u00e1 abandonando.
\nA pesar de la ausencia de se\u00f1ales, Dios lo sabe, y la oraci\u00f3n contin\u00faa, y el evangelio contin\u00faa, y la solicitud contin\u00faa, porque te queremos, como Cristo te quiere.
\nComo dice Pablo: \u00abNo busco a vosotros, sino a vosotros\u00bb; y as\u00ed or\u00f3 El\u00edas, y a la s\u00e9ptima vez, cuando el mensajero sube, ve una nube que se eleva del mar, como, dijo, del tama\u00f1o de la mano de un hombre.
\n\u00a1Qu\u00e9 noticia!
\nPuede ser que est\u00e9 entrando en tu alma ahora en esa dimensi\u00f3n, pero ahora llenar\u00e1 todo tu ser.
\nAs\u00ed, como vemos en el evangelio de Lucas, el Ni\u00f1o, qu\u00e9 peque\u00f1o exteriormente, qu\u00e9 peque\u00f1o, pero, sin embargo, Sime\u00f3n, al tomarlo en sus brazos, dice: \u00abUna luz para revelaci\u00f3n de los gentiles\u00bb.
\nTodo el mundo gentil debe ser develado por esa Persona.
\nAs\u00ed que los cielos est\u00e1n cubiertos de nubes.
\nNo son nubes de juicio.
\nEl libro de Job habla de Dios cargando las espesas nubes con abundante humedad, Job 37:11.
\nLa bendici\u00f3n universal ha descendido del cielo a trav\u00e9s de la muerte de Cristo, y se anuncia en el evangelio.
\nSantiago dice que El\u00edas or\u00f3 de nuevo y los cielos dieron su lluvia, y la tierra dio su fruto, un hermoso toque en el libro de Santiago que no tenemos aqu\u00ed.
\nUno puede entenderlo, porque el cristianismo es el fruto del Antiguo Testamento.
\nEl fruto est\u00e1 apareciendo ahora, querido amigo, y te ruego: \u00bfVa a aparecer en ti?
\nLa tierra dio su fruto.
\nEs cosa solemne que la lluvia caiga sobre ti d\u00eda tras d\u00eda y no haya fruto.
\nEn la ep\u00edstola a los Hebreos se habla del fin de aquellos en quienes no hay fruto de la lluvia.
\n\u00bfC\u00f3mo va a ser con ustedes, j\u00f3venes?
\nUstedes han ido a escuchar el evangelio, y han sido educados bajo \u00e9l.
\nDios ha prodigado Su lluvia, por as\u00ed decirlo, sobre ti, \u00bfqu\u00e9 hay del fruto? <\/p>\n

Perm\u00edtanme suplicarles ahora, mientras miran hacia arriba, por as\u00ed decirlo, y ven la mano de ese hombre.
\nEs la mano de Jes\u00fas.
\nPor su mano ha ca\u00eddo la lluvia, porque recibi\u00f3 del Padre la promesa del Esp\u00edritu, y la derram\u00f3.
\n\u00bfHas confesado al Se\u00f1or?
\nLa confesi\u00f3n de Cristo significa que \u00c9l te dar\u00e1 el Esp\u00edritu.
\nLa cosa m\u00e1s maravillosa que se nos ha dado.
\nEl Hijo de Dios ha sido dado POR nosotros, el Esp\u00edritu nos ha sido dado, y Dios propone ahora que te someter\u00e1s a Cristo.
\nEl Esp\u00edritu Santo, dice, es dado a todos los que le obedecen.
\n\u00bfNo te unir\u00e1s a nosotros ahora?
\nHay quienes han obedecido a Cristo, han recibido el Esp\u00edritu y, por el Esp\u00edritu, han dado fruto para Dios, y tienen la intenci\u00f3n, por la gracia de Dios, de seguir haci\u00e9ndolo. <\/p>\n

Perm\u00edtanos suplicarle que venga.
\nVes que la lluvia est\u00e1 en abundancia para ti.
\nDeja que entre en tu alma.
\nDeja que los pensamientos de Cristo, los pensamientos del cielo, entren en tu alma. <\/p>\n

\u00a1Que Dios lo conceda!
\nUno a\u00f1ora a los j\u00f3venes.
\nAhora no es una cuesti\u00f3n de propiedad, es una cuesti\u00f3n de personas, y el evangelio es para las personas, y el Se\u00f1or est\u00e1 anhelando personas. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"La palabra de Dios","accordion_closed_sub_title":"Frederick Raven","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Registro de la predicaci\u00f3n en el sal\u00f3n evang\u00e9lico por Frederick Raven","accordion_content":"

Lo que a uno le parece el gran testimonio de que las Escrituras son la Palabra del Dios vivo, es la \u00fanica gran voz que habla a trav\u00e9s de ellas con poderosos acentos morales.
\nEs claramente de principio a fin la misma voz, hablando cosas diferentes, pero nunca cosas que sean realmente inconsistentes entre s\u00ed.
\nEs una voz poderosa, sin sonido incierto, que siempre se dirige a los hombres.
\nSi el pecado no hubiera venido al mundo, tal vez no habr\u00eda habido necesidad de que esta voz hablara, pero desde el momento en que el hombre se apart\u00f3 de Dios, esta voz nunca ha estado en silencio.
\nEsta voz a veces dirigir\u00e1 al hombre las preguntas m\u00e1s solemnes, preguntas a las que el hombre debe dar una respuesta en un momento u otro.
\nPuede ser bueno considerar la m\u00e1s antigua de tales preguntas, que indicaba un alejamiento del hombre de Dios. <\/p>\n

La primera es la dirigida por Dios a Ad\u00e1n, cuando \u00e9ste, en el sentido de la verg\u00fcenza, se hab\u00eda escondido de la voz del Se\u00f1or Dios en los \u00e1rboles del jard\u00edn en el que Dios lo hab\u00eda colocado.
\nEra una pregunta muy pertinente: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb
\nNada pod\u00eda ser m\u00e1s extra\u00f1o que el hombre que Dios acababa de crear se estuviera escondiendo de Dios.
\nIndicaba una inmensa revoluci\u00f3n moral en el hombre.
\nY fue una respuesta muy pobre que pod\u00eda regresar; No pudo m\u00e1s que dar una respuesta que lo desenmascar\u00f3.
\nTen\u00eda miedo, \u00a1qu\u00e9 cambio!
\nNo ten\u00eda raz\u00f3n para serlo, porque hab\u00eda tenido buenas pruebas de la bondad y consideraci\u00f3n de Dios.
\nPero una vez que el alejamiento de Dios hab\u00eda llegado, el pecado progres\u00f3 r\u00e1pidamente, y pronto llegamos a otra pregunta que Dios ten\u00eda que dirigir al hombre, no ciertamente al mismo hombre, sino a su descendiente inmediato.
\nAqu\u00ed la pregunta es de un car\u00e1cter diferente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho?\u00bb
\nCa\u00edn no estaba en el jard\u00edn, ni pod\u00eda esconderse entre los \u00e1rboles del jard\u00edn; Tal vez no ten\u00eda intenci\u00f3n de hacerlo, porque era un hombre violento.
\nLa \u00fanica respuesta verdadera que podr\u00eda haber dado fue: ‘He odiado a mi hermano y lo he asesinado’. <\/p>\n

Qu\u00e9 triste que haya habido la necesidad de que estas preguntas entraran.
\nPero han llegado y todo el mundo est\u00e1 preocupado por encontrar una respuesta a ellos.
\nMi objetivo es se\u00f1alar la \u00fanica respuesta satisfactoria que se puede encontrar. <\/p>\n

Si pudi\u00e9ramos suponer por un momento que estas preguntas se dirigieran al hijo menor en la par\u00e1bola de Lucas 15, habr\u00edan sido suficientemente pertinentes, y \u00bfqu\u00e9 respuestas podr\u00eda haber dado?
\nAl primero debi\u00f3 decirle: \u00abHe venido a la tierra lejana para estar fuera del alcance de mi padre y hacer mi voluntad\u00bb. Y al segundo: \u00abHe malgastado los bienes que mi padre me dio en una vida desenfrenada\u00bb. No hab\u00eda otras respuestas posibles para \u00e9l, y \u00e9stas habr\u00edan sido autocondenatorias.
\nY la verdad es que cada hombre tendr\u00e1 que encontrar una respuesta a estas preguntas, y su respuesta no puede ser nunca otra que la de condenarse a s\u00ed mismo.
\nNada puede ser m\u00e1s cierto que el hombre est\u00e1 bien contento de estar en la oscuridad y la ignorancia de Dios, y de usar los medios y las oportunidades que Dios le ha dado, no para la alabanza de Dios, sino para su propio placer y de acuerdo con su propia voluntad. <\/p>\n

Ahora, lo que yo se\u00f1alar\u00eda, es la respuesta que Dios en gracia ha encontrado para el hombre a estas preguntas, en Cristo.
\nEn la advertencia a la serpiente, hab\u00eda una insinuaci\u00f3n de parte de Dios de que \u00c9l ten\u00eda en Su mente un prop\u00f3sito de misericordia para con el hombre y la mujer que hab\u00eda creado.
\nTodo estaba ligado a la simiente de la mujer.
\nY a su debido tiempo, apareci\u00f3 la simiente de la mujer, que result\u00f3 ser el Hijo de Dios, y se manifest\u00f3 para deshacer las obras del diablo.
\nEl hombre deb\u00eda encontrar en \u00c9l la respuesta a las dos preguntas solemnes que le preocupaban.
\nLa verdad es que en Cristo, Dios sali\u00f3 de su lugar para buscar al hombre en su lejan\u00eda de Dios, para que \u00c9l lo encontrara, y no solo as\u00ed, sino para que se encontrara una respuesta en la redenci\u00f3n a todo lo que reca\u00eda sobre el hombre.
\nLas dos cuestiones que Dios hab\u00eda planteado al hombre deb\u00edan encontrar una soluci\u00f3n perfecta en Cristo, el Hijo de Dios.
\nCristo entr\u00f3 en esp\u00edritu en el sentido de la distancia del hombre de Dios, y sufri\u00f3 todo lo que esa distancia implicaba, convirti\u00e9ndose as\u00ed en la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados.
\nEsta fue la forma en que Dios intervino en gracia a favor del hombre.
\nY ahora, como respuesta a esto, Cristo est\u00e1 sentado a la diestra de Dios, testigo de que la obra de la ofrenda est\u00e1 hecha, y \u00c9l est\u00e1 all\u00ed como la Cabeza de cada hombre, para estar disponible a todo hombre. <\/p>\n

\u00c9l ha llevado a cabo la redenci\u00f3n, de modo que todo derecho de Dios ha sido cumplido y, a trav\u00e9s de la redenci\u00f3n, el hombre puede recibir la remisi\u00f3n de los pecados.
\nTal es la posici\u00f3n de Cristo en el momento presente, y el testimonio se est\u00e1 difundiendo por todo el mundo para mostrar a los hombres que Dios ha provisto respuestas a las preguntas que al principio hab\u00eda formulado.
\nPero si Dios ha provisto las respuestas, queda para que cada uno encuentre las respuestas en su aplicaci\u00f3n a s\u00ed mismo.
\nLas preguntas est\u00e1n ah\u00ed, ya sea que uno haya encontrado las respuestas o no, pero no hay respuestas aparte de Cristo, y es un gran punto cuando hemos llegado a Dios, habi\u00e9ndolas encontrado en Cristo.
\nNecesariamente debemos tener primero la respuesta a la segunda pregunta, porque no puede haber cambio de lugar para nosotros hasta que tengamos la remisi\u00f3n de los pecados, la bendita respuesta a la pregunta: ‘\u00bfQu\u00e9 has hecho?’ Esto se recibe a trav\u00e9s del evangelio, se da a conocer en el evangelio como la mente de Dios con respecto a todos; y si un hombre cree en el testimonio de Cristo, se vuelve a Dios por \u00e9l y encuentra que est\u00e1 sin sus pecados a los ojos de Dios, tiene perd\u00f3n de pecados.
\nY ahora, estando con Dios, tiene una respuesta perfecta a la pregunta: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?’ <\/p>\n

En todo esto vemos la bendita manera en que Dios ha salido en gracia para responder a las preguntas que, si el hombre hubiera tenido que responder, s\u00f3lo podr\u00eda haber respondido a su propia condenaci\u00f3n.
\nEs en la aprehensi\u00f3n de esto que confesamos a Cristo como Se\u00f1or, y as\u00ed llegamos a la realidad de la salvaci\u00f3n; deseamos la leche sincera de la Palabra, a fin de que crezcamos en ella para la salvaci\u00f3n, habiendo gustado que el Se\u00f1or es misericordioso.
\nDescubrimos que Dios no solo ha provisto justicia, sino que \u00c9l es nuestro Salvador, para liberar nuestras almas de todos los enredos en los que el pecado nos ha atado. <\/p>\n

Que Dios nos conduzca a la gran realidad de esa gracia que trae la salvaci\u00f3n a todos los hombres.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Frederick Raven<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Un Dios justo y un Salvador","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

Juan 8:<\/span> 1\u201311<\/strong>; Pero Jes\u00fas fue al monte de los Olivos.<\/p>\n

Y de madrugada volvi\u00f3 al templo, y todo el pueblo acudi\u00f3 a \u00e9l; Y sent\u00e1ndose, les ense\u00f1aba.
\nY los escribas y los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio, y poni\u00e9ndola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el mismo acto, cometiendo adulterio.
\nAhora bien, en la ley Mois\u00e9s nos ha mandado apedrear a los tales; T\u00fa, pues, \u00bfqu\u00e9 dices?
\nPero esto dec\u00edan prob\u00e1ndole, que pod\u00edan tener que acusarle .
\nPero Jes\u00fas, despu\u00e9s de inclinarse, escribi\u00f3 con el dedo en el suelo.
\nPero como ellos segu\u00edan pregunt\u00e1ndole, \u00e9l se levant\u00f3 y les dijo: El que de vosotros est\u00e9 sin pecado, que le arroje primero la piedra.
\nY de nuevo, agach\u00e1ndose, escribi\u00f3 en el suelo.
\nPero ellos, al o\u00edrlo , salieron uno por uno, empezando por los m\u00e1s ancianos hasta el \u00faltimo, y Jes\u00fas se qued\u00f3 solo, y la mujer estaba all\u00ed.
\nY Jes\u00fas, levant\u00e1ndose y no viendo a nadie m\u00e1s que a la mujer, le dijo: Mujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n esos tus acusadores?
\n\u00bfNadie te ha condenado?
\nY ella respondi\u00f3: Nadie, se\u00f1or.
\nY Jes\u00fas le dijo: Yo tampoco te condeno; vete, y no peques m\u00e1s. <\/p>\n

Hay en todas las personas un cierto conocimiento del bien y del mal; Dicen que tales y tales cosas son buenas, y tales y tales cosas son malas.
\nPero tal vez no haya dos personas que fijen exactamente el mismo est\u00e1ndar de bien o de mal.
\nLo que la gente hace es fijar un est\u00e1ndar de bien que pueda llegar a ellos mismos, y un est\u00e1ndar de mal que simplemente los excluya a ellos mismos e incluya a los dem\u00e1s.
\nPor ejemplo, el borracho piensa que no hay gran da\u00f1o en beber, pero considerar\u00eda un gran pecado robar.
\nEl hombre codicioso, que todos los d\u00edas tal vez est\u00e1 practicando alg\u00fan enga\u00f1o o enga\u00f1o \u00aben el camino del comercio\u00bb, se satisface a s\u00ed mismo pensando que \u00abes necesario y acostumbrado hacer eso en los negocios, y en todo caso no me emborracho ni maldigo y juro como lo hacen los dem\u00e1s\u00bb.
\nLa persona despilfarradora se enorgullece de ser generosa y bondadosa con los dem\u00e1s, o, como \u00e9l dice, \u00abno hace da\u00f1o a nadie m\u00e1s que a s\u00ed mismo\u00bb.
\nEl hombre recto y moral, y el hombre dom\u00e9stico y amable se contenta con cumplir con lo que llama su deber, y mira a su alrededor y se compadece de los pecadores declarados que ve; pero nunca considera cu\u00e1ntos malos pensamientos, cu\u00e1ntos deseos pecaminosos, pudo haber acariciado, sin que otros lo supieran, en su seno: y que Dios juzga el coraz\u00f3n, aunque el hombre mire solo la conducta externa.
\nAs\u00ed, cada uno se felicita por no haber hecho alg\u00fan<\/span> mal, y se compara con alguien que ha cometido el pecado que cree haber logrado evitar. <\/p>\n

Ahora bien, todo esto prueba que los hombres no se juzgan a s\u00ed mismos por una norma regular y fija de lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, sino que simplemente toman lo que les conviene y condena a los dem\u00e1s.
\nPero hay<\/span> una norma con la que todos ser\u00e1n comparados, y seg\u00fan la cual todos ser\u00e1n juzgados: una norma de justicia, toda norma que no cumpla con ella ser\u00e1 condenada eternamente; y eso no es menos que la justicia de Dios<\/span>.
\nCuando una persona comienza a descubrir que no es compar\u00e1ndose con los dem\u00e1s que debe juzgar, sino compar\u00e1ndose con Dios, entonces su conciencia comienza a despertarse para pensar en el pecado como ante Dios<\/span>, entonces s\u00ed se encuentra culpable y arruinado; entonces no tratar\u00e1 de justificarse tratando de encontrar a alguien que sea peor que \u00e9l, sino que estar\u00e1 ansioso por saber si es posible que Dios, ante quien se sabe condenado, pueda perdonarlo o perdonarlo. <\/p>\n

Ahora bien, los escribas y fariseos, mencionados en este cap\u00edtulo octavo de Juan, eran personas muy morales y religiosas, y se sorprendieron mucho cuando descubrieron a una mujer desdichada tomada en pecado p\u00fablico, y muy indignados contra ella.
\nLa justicia y la ley de Mois\u00e9s, pensaban, exigen que se la haga un ejemplo, pero no es justo que una pecadora as\u00ed viva.
\nConsuela y aquieta el coraz\u00f3n depravado del hombre si s\u00f3lo puede encontrar a una persona peor que \u00e9l; piensa que el pecado m\u00e1s grande de otro se excusa a s\u00ed mismo; Y mientras acusa y culpa vehementemente a otro, olvida su propia maldad.
\nAs\u00ed se regocija en la iniquidad. <\/p>\n

Pero esto no es todo; porque no s\u00f3lo los hombres se glorian y se regocijan as\u00ed en la ca\u00edda y ruina de otro, sino que no pueden soportar ver, o pensar, en Dios exhibiendo gracia.
\nGracia <\/span>\u2014lo que significa el perd\u00f3n pleno y gratuito de todo pecado, de todo mal, sin que Dios exija ni espere nada de aquel a quien se le perdona\u2014 es un principio tan opuesto a todos los pensamientos y caminos del hombre, tan por encima del hombre, que le disgusta; Su propio coraz\u00f3n a menudo lo llama injusticia en secreto.
\n\u00c9l mismo no act\u00faa de esta manera, y no le gusta pensar que Dios lo haga.
\nEs muy humillante verse obligado a admitir que dependemos enteramente de la gracia para la salvaci\u00f3n; y que nada de lo que hemos hecho y nada de lo que podamos hacer en el futuro, nos ha hecho, o nos har\u00e1, sujetos aptos ni siquiera para la gracia; sino que nuestra miseria, pecado y ruina son el \u00fanico derecho que tenemos sobre la gracia.
\nLos escribas y fariseos no pod\u00edan entender esto; y no queriendo admitir que ellos mismos eran pecadores, quisieron dejar perplejo a Jes\u00fas y si \u00c9l absolv\u00eda a la mujer, entonces decir que era injusto; o si la conden\u00f3, entonces diga que no fue misericordioso.
\n\u00abA los tales hay que apedrearles\u00bb, dicen; \u2014\u00bfY t\u00fa qu\u00e9 dices? <\/p>\n

Es cierto que la sentencia era justa, que la prueba de la culpabilidad de la mujer era indudable y que la ley era clara; Pero, \u00bfqui\u00e9n iba a ejecutar la ley?
\nEl hombre puede condenar f\u00e1cilmente, pero \u00bfqui\u00e9n tiene derecho a ejecutar?
\n\u00abEl que est\u00e1 sin pecado… Que primero le tire una piedra\u00bb.
\n\u00bfQui\u00e9n podr\u00eda decir \u00absin pecado\u00bb?
\nY si ninguno de ellos pod\u00eda decir: \u00abEstoy sin pecado\u00bb, no hab\u00eda ninguno de ellos que no estuviera bajo la misma sentencia que la mujer, es decir, la muerte<\/span>, porque \u00abla paga del pecado es muerte\u00bb. <\/p>\n

Aqu\u00ed, entonces, se encontraba una situaci\u00f3n extra\u00f1a: la acusada y sus acusadores se vieron envueltos en la misma ruina, todos criminales.
\nAhora no se debe apedrear a los tales<\/span> , sino que todos<\/span> deben ser apedreados.
\nDesde el m\u00e1s anciano hasta el \u00faltimo, todos pecadores convictos. <\/p>\n

\u00bfHas pensado en eso, en que t\u00fa y todo el mundo son culpables ante Dios?
\nNo se trata de cu\u00e1l es tu cantidad de pecado, en la cuenta del hombre; pero \u00bfpuedes decir que est\u00e1s \u00absin pecado\u00bb ante Dios?
\nSi no, la muerte, entonces, es tu sentencia.
\n\u00abEl alma que pecare, morir\u00e1\u00bb.
\nY en esta triste condici\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 has hecho?
\nTal vez lo mismo que hicieron los escribas y fariseos, cuando fueron condenados por su propia conciencia: dejaron la presencia del \u00danico que puede pronunciar el perd\u00f3n.
\nAd\u00e1n en el huerto hab\u00eda hecho lo mismo antes; fue y se escondi\u00f3 de Dios cuando se supo culpable; se alej\u00f3 de su \u00fanico Amigo justo cuando m\u00e1s necesitaba Su ayuda.
\nY as\u00ed sigue siendo.
\nEl hombre tiene miedo del \u00danico que est\u00e1 dispuesto a perdonar.
\nEs posible que puedas convencerte a ti mismo de que no eres tan malo; Es posible que encuentres otros manifiestamente peores; Pero , \u00bfes usted un pecador en absoluto<\/span>?
\n\u00bfCu\u00e1l es el pensamiento de Dios con respecto a ti?
\n\u00bfAcaso no dice tu propia conciencia: \u00abNo estoy completamente<\/span> libre de pecado\u00bb?
\nPues bien, la muerte<\/span> es la sentencia.
\nDios no puede mentir.
\nEs Su<\/span> sentencia.
\nY si tan solo escuch\u00e1ramos que Dios es justo<\/span> , no podr\u00eda haber esperanza.
\nPero \u00c9l es \u00abun Dios justo y un Salvador\u00bb.
\n\u00c9l ha condenado, y tambi\u00e9n tiene el poder de ejecutar; la \u00fanica pregunta que queda es: \u00bfPuede perdonar? <\/p>\n

\u00abY Jes\u00fas se qued\u00f3 solo, y la mujer que estaba en medio\u00bb.
\nElla estaba de pie frente a Alguien que pod\u00eda decir: \u00abSin pecado\u00bb, y que por lo tanto pod\u00eda arrojar la piedra.
\nEstaba a solas con Aquel a quien pose\u00eda como Se\u00f1or; \u00bfY cu\u00e1l ser\u00eda Su<\/span> sentencia?
\nLa ley ya la hab\u00eda condenado; \u00bfLo ejecutar\u00eda \u00c9l?
\n\u00a1Qu\u00e9 momento de intensa ansiedad debi\u00f3 haber sido para ella!
\n\u00a1C\u00f3mo todos los objetos circundantes deb\u00edan de ser como nada a sus ojos!
\nEstaba a solas con Aquel que ten\u00eda el poder de la vida y de la muerte.
\nTodo depend\u00eda de Su palabra.
\n\u00bfQu\u00e9 dir\u00eda \u00c9l?
\nEl hombre no se hab\u00eda atrevido a tirar la piedra; ahora, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda Dios?
\n\u00abNi yo te condeno: vete y no peques m\u00e1s\u00bb. <\/p>\n

Tal es todav\u00eda el mensaje de gracia para el pecador arruinado, pronunciado por el mismo Juez.
\nPero es s\u00f3lo al pecador arruinado, que est\u00e1 conscientemente convencido ante el Juez, que se le habla.
\nLos justos fariseos no lo oyeron.
\nDe hecho, fueron condenados; pero no les gustaba confesar su pecado, y procuraban deshacerse de sus convicciones, enterrarlas en algunas buenas obras propias; Y no se pondr\u00edan en la misma condenaci\u00f3n que la desdichada mujer, que recibi\u00f3 esta bendita palabra de paz.
\nY as\u00ed sigue siendo.
\nSi deseas tener el perd\u00f3n completo y gratuito de Dios, debe ser tu lugar ser el primero como el pecador culpable.
\nEstar a solas<\/span> con Jes\u00fas, conscientemente autocondenado.
\nNo tener a nadie m\u00e1s en quien confiar, nadie m\u00e1s con quien compararse.
\nNo hacer resoluciones de enmienda, no tratar de mejorar primero, antes de venir a \u00c9l; sino ser tra\u00eddo a \u00c9l por tus mismos pecados, estar en el mismo lugar de la condenaci\u00f3n, y ante la misma Persona que tiene el poder de condenar.
\nHacer de tu misma culpa la raz\u00f3n de estar a solas<\/span> con \u00c9l. <\/p>\n

Y el Se\u00f1or no le concedi\u00f3 ning\u00fan perd\u00f3n condicional.
\n\u00c9l no dijo: ‘Ni yo te condenar\u00e9<\/span> si no pec\u00e1is m\u00e1s’.
\nNo, \u00c9l le da primero el perd\u00f3n total y completo, y<\/span> eso sab\u00eda que le permitir\u00eda evitar el pecado en el futuro.
\nSi deseas tener poder sobre tus pecados, primero<\/span> debes conocerlos todos perdonados por Dios a trav\u00e9s de Cristo.
\nPero si tratas de dominar tu maldad antes de conocer el perd\u00f3n de Dios, no obtendr\u00e1s ni lo uno ni lo otro.
\nA trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas, usted debe ser justificado gratuitamente de todas las cosas, antes de que alguna vez sea absuelto como ante Dios.
\nAhora, algunos que realmente creen en Jes\u00fas no ven esto claramente, y est\u00e1n buscando tener paz por medio de la santidad<\/span> de vida, o los frutos del Esp\u00edritu, en lugar de reconocerse primero como pecadores arruinados completa y libremente perdonados, y luego dejar que su vida y conducta sean guiadas por el conocimiento de ese perd\u00f3n. y el amor de Dios, que el conocimiento de su misericordia debe necesariamente crear.
\nComienza con: \u00abNi yo te condeno\u00bb.
\nQue vuestra paz venga de la fe en la sangre de Su cruz, por la cual \u00c9l ha hecho<\/span> la paz.
\nEl conocimiento y la estimaci\u00f3n de Dios de tu pecado es mucho m\u00e1s profunda que la tuya, pero \u00c9l ha provisto la sangre de Su Hijo.
\nDice que<\/span> la sangre limpia de todo<\/span> pecado.
\nCuanto m\u00e1s vea y conozca mi propio pecado, m\u00e1s valorar\u00e9 esa preciosa sangre por la cual es quitado; y m\u00e1s ansioso estar\u00e9 de no entristecer el coraz\u00f3n de Aquel que, en su propio amor, ha provisto un sacrificio tan maravilloso a causa de mis pecados.
\nPor lo tanto, cuanto m\u00e1s conozca mi propia culpa, m\u00e1s segura estar\u00e1 mi paz; porque mayor ser\u00e1 mi valor de la sangre, por la cual se ha hecho la paz. <\/p>\n

Que conozcas la paz y el gozo de tener todos tus pecados perdonados a trav\u00e9s de la fe en la sangre de Jes\u00fas, y la consiguiente victoria sobre el poder de esos mismos pecados por los cuales has sido llevado cautivo.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"C\u00f3mo se encontr\u00f3 a la oveja perdida","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"Un incidente en la vida de J.N. Darby","accordion_content":"

Lucas 15:<\/span> 3\u20136<\/strong><\/p>\n

Hace muchos a\u00f1os le pidieron que viera a un pobre ni\u00f1o que se estaba muriendo en un barrio solitario de Irlanda.<\/p>\n

Dice: \u00abDespu\u00e9s de m\u00e1s de una hora de penosa caminata (porque los caminos que en algunos lugares conduc\u00edan a trav\u00e9s de colinas empinadas eran en otros apenas transitables a causa de los densos pantanos), al entrar en la peque\u00f1a caba\u00f1a mir\u00e9 a mi alrededor y al principio no encontr\u00e9 ninguna se\u00f1al de ning\u00fan habitante, excepto una anciana que estaba sentada agachada sobre las brasas de un fuego de turba.
\nSe levant\u00f3 cuando yo entr\u00e9 y, con la cortes\u00eda natural de los pobres irlandeses, me ofreci\u00f3 la silla baja, o m\u00e1s bien el taburete, en el que se hab\u00eda sentado. <\/p>\n

Le di las gracias y, pasando al objeto de mi visita, descubr\u00ed en un rinc\u00f3n de la choza un mont\u00f3n de paja sobre el que yac\u00eda el pobre sufridor.
\nLe hab\u00edan echado encima algunas escasas cubiertas, probablemente de su propia ropa, pero en cuanto a la cama o la ropa de cama, no se distingu\u00eda ninguna en esta humilde morada. <\/p>\n

Me acerqu\u00e9 y vi a un muchacho joven, de unos diecisiete o dieciocho a\u00f1os de edad, evidentemente en un estado de extremo sufrimiento y agotamiento, y era de temer en la \u00faltima etapa de la consunci\u00f3n.
\nTen\u00eda los ojos cerrados, pero los abri\u00f3 al acercarme y me mir\u00f3 con una especie de asombro salvaje, como un animal asustado. <\/p>\n

Le dije lo m\u00e1s tranquilamente posible qui\u00e9n era yo y con qu\u00e9 prop\u00f3sito hab\u00eda venido, y le hice algunas de las preguntas m\u00e1s sencillas con respecto a su esperanza de salvaci\u00f3n.
\nNo respondi\u00f3 nada, parec\u00eda totalmente inconsciente de lo que quer\u00eda decir. <\/p>\n

Al insistirle a\u00fan m\u00e1s y hablarle amable y afectuosamente, alz\u00f3 la vista, y comprob\u00e9, por las pocas palabras que pronunci\u00f3, que hab\u00eda o\u00eddo algo de Dios y del juicio futuro, pero nunca le hab\u00edan ense\u00f1ado a leer.
\nLas Sagradas Escrituras eran un libro sellado para \u00e9l y, en consecuencia, ignoraba por completo el camino de la salvaci\u00f3n tal como se nos revela en el Evangelio.
\nSu mente sobre el tema era realmente un completo vac\u00edo.
\nMe golpe\u00f3 la consternaci\u00f3n y casi la desesperaci\u00f3n.
\nHe aqu\u00ed un semejante cuya alma inmortal, aparentemente al borde de la eternidad, deb\u00eda salvarse o perderse para siempre; Y ahora yac\u00eda delante de m\u00ed, con la mano de la muerte cerca de \u00e9l; no hab\u00eda que perder ni un momento, \u00bfy qu\u00e9 iba a hacer?
\n\u00bfQu\u00e9 camino deb\u00eda tomar yo para empezar a ense\u00f1arle, por decirlo as\u00ed, en la und\u00e9cima hora, los primeros rudimentos del cristianismo? <\/p>\n

Pocas veces antes hab\u00eda sentido tal hundimiento dentro de m\u00ed. Yo no pod\u00eda hacer nada, eso lo sab\u00eda muy bien, pero por otro lado Dios pod\u00eda hacer todo; Por lo tanto, alc\u00e9 mi coraz\u00f3n y rogu\u00e9 a mi Padre celestial, por amor de Cristo, que me dirigiera en la posici\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil y penosa, y que me abriera por su Esp\u00edritu de sabidur\u00eda un camino para exponer las buenas nuevas de la salvaci\u00f3n a fin de que fuera entendido por este pobre vagabundo ignorante.<\/p>\n

Permanec\u00ed en silencio durante unos instantes mientras me dedicaba a la oraci\u00f3n interior y contemplaba con profunda ansiedad el melanc\u00f3lico objeto que ten\u00eda ante m\u00ed.
\nSe me ocurri\u00f3 que deb\u00eda tratar de descubrir hasta d\u00f3nde se extend\u00eda su inteligencia en otras cosas, y si no habr\u00eda esperanzas razonables de que me entendiera cuando comenzara a abrirle (como estaba obligado a hacerlo) el mensaje evang\u00e9lico de salvaci\u00f3n.
\nLo mir\u00e9 con ojos de l\u00e1stima, que sent\u00ed muy sinceramente, y me pareci\u00f3 que \u00e9l observaba esa mirada compasiva, porque se suaviz\u00f3 conmigo cuando le dije: \u00ab\u00a1Pobre muchacho, est\u00e1s muy enfermo, me temo que sufres mucho!\u00bb <\/p>\n

\u2014S\u00ed, tengo un fuerte resfriado; La tos me quita el aliento y me duele mucho\u00bb.<\/p>\n

\u2013 \u00bfLlevas mucho tiempo con esta tos? \u2014pregunt\u00e9.<\/p>\n

\u2014Oh, s\u00ed, mucho tiempo; Cerca de un a\u00f1o.<\/p>\n

\u2013 \u00bfY c\u00f3mo te contagiaste?
\n\u00a1Un chico de Kerry, habr\u00eda pensado, habr\u00eda sido criado con dureza y se habr\u00eda acostumbrado a este aire tan brusco! <\/p>\n

\u2014Ah \u2014contest\u00f3 \u00e9l\u2014, y as\u00ed estuve hasta aquella terrible noche, el a\u00f1o pasado, por estas fechas, cuando una de las ovejas se extravi\u00f3. Mi padre tiene algunas ovejas en las monta\u00f1as y as\u00ed es como vivimos. Cuando los cont\u00f3 aquella noche, hab\u00eda uno que faltaba, y me envi\u00f3 a buscarlo. \u2014Sin duda \u2014respond\u00ed\u2014, has sentido el cambio del calor del fuego de la turba en esta peque\u00f1a caba\u00f1a cercana a la fr\u00eda explosi\u00f3n de la monta\u00f1a. \u2014\u00a1Oh! eso hice; Hab\u00eda nieve en el suelo, y el viento me atravesaba; pero no me import\u00f3 mucho, ya que estaba tan ansioso por encontrar las ovejas de mi padre.<\/p>\n

\u2013 \u00bfY lo encontraste? \u2014pregunt\u00e9, con mayor inter\u00e9s.<\/p>\n

\u00abOh, s\u00ed, ten\u00eda un largo y agotador camino por recorrer, pero nunca me detuve hasta encontrarlo\u00bb.<\/p>\n

\u2013 \u00bfY c\u00f3mo lo llevaste a casa?
\nYa tuviste suficientes problemas con eso tambi\u00e9n, me atrevo a decir.
\n\u00bfEstaba dispuesto a seguirlo? <\/p>\n

\u00abBueno, no me gustaba confiar en \u00e9l, y adem\u00e1s, estaba muy abatido y cansado, as\u00ed que lo puse sobre mis hombros y lo llev\u00e9 a casa de esa manera\u00bb.<\/p>\n

\u2014\u00bfY no se alegraron todos en casa de verte cuando volviste con las ovejas?<\/p>\n

\u2014Efectivamente, y as\u00ed era \u2014respondi\u00f3\u2014.
\n\u00abPadre y madre, y la gente de alrededor que se enter\u00f3 de nuestra p\u00e9rdida, vinieron a la ma\u00f1ana siguiente a preguntar por las ovejas, porque los vecinos en estos asuntos son muy amables entre s\u00ed. Lamentaron tambi\u00e9n ellos saber que me hab\u00edan dejado fuera toda la noche oscura; Era de ma\u00f1ana antes de que llegara a casa, y al final me resfri\u00e9. Mam\u00e1 dice que nunca estar\u00e9 mejor ahora, Dios sabe lo que es mejor; De todos modos, hice todo lo que pude para salvar a las ovejas. <\/p>\n

\u00a1Maravilloso!
\nPens\u00e9, aqu\u00ed est\u00e1 toda la historia del evangelio.
\nLa oveja se pierde, el padre env\u00eda a su hijo a buscarla y recuperarla.
\nEl hijo va de buena gana, lo sufre todo sin quejarse, y al final sacrifica su vida para encontrar la oveja, y cuando se recupera la lleva a casa en sus hombros al reba\u00f1o, y se regocija con sus amigos y vecinos por la oveja que se perdi\u00f3, pero que se encuentra de nuevo.
\nMi oraci\u00f3n fue contestada, mi camino fue allanado, y por la gracia de Dios me aprovech\u00e9 de esta feliz oportunidad.
\nLe expliqu\u00e9 a este pobre muchacho moribundo el plan de salvaci\u00f3n, haciendo uso de su propia historia, sencilla y conmovedora.
\nLe le\u00ed los pocos vers\u00edculos de Lucas 15, donde el cuidado del pastor por las ovejas descarriadas se expresa tan bellamente, y \u00e9l percibi\u00f3 de inmediato la semejanza, y me sigui\u00f3 con profundo inter\u00e9s mientras le explicaba el significado completo de la par\u00e1bola. <\/p>\n

El Se\u00f1or misericordiosamente abri\u00f3 no solo su entendimiento, sino tambi\u00e9n su coraz\u00f3n, para recibir las cosas habladas.
\n\u00c9l mismo era la oveja perdida, Jesucristo el buen Pastor, que fue enviado por el Padre a buscarlo, y que dej\u00f3 todos los gozos de la gloria celestial de ese Padre para bajar a la tierra y buscarlo a \u00e9l y a otros perdidos como \u00e9l; y as\u00ed como el pobre muchacho hab\u00eda soportado sin murmurar la tormenta de nieve helada y el viento penetrante, as\u00ed el bendito Salvador ha soportado las feroces contradicciones de los pecadores contra \u00e9l, y el amargo desprecio e insultos amontonados sobre \u00e9l, sin abrir su boca para pronunciar una palabra de queja, y al final dio su preciosa vida, para que pudi\u00e9ramos ser rescatados de la destrucci\u00f3n y llevados sanos y salvos a nuestro hogar eterno.
\nTampoco confiar\u00e1 en que sus amados, cuando sean rescatados, recorran solos un camino peligroso, sino que los lleva sobre sus hombros regocij\u00e1ndose en el redil celestial. <\/p>\n

Mi pobre muchacho enfermo parec\u00eda beberlo todo.
\nLo recibi\u00f3 todo; Lo entendi\u00f3 todo.
\nNunca vi una prueba m\u00e1s clara del poder del Esp\u00edritu divino para aplicar la palabra de Dios. <\/p>\n

Sobrevivi\u00f3 a nuestro primer encuentro, pero unos pocos d\u00edas.
\nNo tuve tiempo de leerle ni de explicarle ninguna otra porci\u00f3n de la Escritura.
\nA veces no pod\u00edamos o\u00edr nada m\u00e1s que una tos sofocante y desgarradora; a veces dorm\u00eda pesadamente por un tiempo, pero cada vez que pod\u00eda pensar y escuchar, estos vers\u00edculos de Lucas 15 lo satisfac\u00edan y lo animaban.
\nAcept\u00f3 a Cristo como su Salvador, or\u00f3 fervientemente para ser llevado a casa como la oveja perdida en los brazos del Pastor celestial.
\nMuri\u00f3 humilde, en paz, casi exultante, con el nombre de Jes\u00fas, mi Salvador y mi Pastor, el \u00faltimo en sus labios. <\/p>\n

\u00abEl Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido\u00bb. (Lucas 19:10.)<\/strong><\/p>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Las Sagradas Escrituras","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

2 Timoteo 3:<\/span> 16<\/strong><\/p>\n

Tengo una fe profunda y no fingida (creo que divina) en la Biblia.
\nPor gracia, por medio de la gracia, he sido convertido, iluminado, vivificado, salvado.
\nHe recibido el conocimiento de Dios por medio de ella, para adorar sus perfecciones: de Jes\u00fas, el Salvador, el gozo, la fuerza, el consuelo de mi alma.
\nMuchos han estado en deuda con otros como medio para ser llevados a Dios, con los ministros del Evangelio que contiene la Biblia, o con amigos que se deleitan en \u00e9l.
\nEste no fue mi caso.
\nEsa obra, que siempre es de Dios, fue forjada en m\u00ed por medio de la palabra escrita.
\nEl que sabe cu\u00e1l es el valor de Jes\u00fas, sabr\u00e1 lo que ser\u00e1 la Biblia para tal persona.
\nSi lo he hecho, \u00a1ay! En casi treinta a\u00f1os de ardua y variada vida y trabajo, al menos en lo que suele suceder con el servicio de un individuo desconocido y d\u00e9bil, nunca he encontrado que me falle: si no lo ha hecho por las pobres y necesitadas circunstancias del tiempo, por las que pasamos d\u00e9bilmente, estoy seguro de que nunca lo har\u00e1 por la eternidad.
\n\u00abLa palabra del Se\u00f1or permanece para siempre\u00bb. Si llega hasta mi estado inferior, llega hasta la altura de Dios, porque viene de all\u00ed: como el amor que puede llegar incluso a m\u00ed, y aplicarse a cada detalle de mi debilidad y fracaso, se muestra divino al hacerlo: nadie m\u00e1s que Dios podr\u00eda, y por lo tanto me conduce a \u00c9l.
\nAs\u00ed como Jes\u00fas vino de Dios y fue a Dios, as\u00ed tambi\u00e9n el libro que lo revela divinamente proviene de \u00c9l y se eleva a \u00c9l.
\nSi se recibe la verdad en ella, ha llevado el alma a Dios, porque \u00c9l se ha revelado en ella.
\nSus pruebas positivas son todas en s\u00ed mismas.
\nEl sol no necesita luz para verlo. <\/p>\n

Ruego confesar, de la manera m\u00e1s completa, clara y distinta aqu\u00ed, mi profunda convicci\u00f3n, divinamente ense\u00f1ada, de la inspiraci\u00f3n de las Escrituras.
\nEs decir, mientras por supuesto permit\u00ed, si es necesario, alg\u00fan defecto en la traducci\u00f3n y cosas por el estilo, cuando leo la Biblia, la leo como de autoridad absoluta para mi alma como la palabra de Dios.
\nNo hay mayor privilegio que tener comunicaciones directas de Dios mismo. <\/p>\n

Mi gozo, mi consuelo, mi alimento, mi fuerza, durante casi treinta a\u00f1os, han sido las Escrituras recibidas impl\u00edcitamente como la palabra de Dios.
\nAl principio de ese per\u00edodo fui sometido al ejercicio m\u00e1s profundo del alma en ese punto.
\nSi el cielo y la tierra, la iglesia visible y el hombre mismo se desmoronaran en la nada, yo, por gracia, desde esa \u00e9poca, me aferrar\u00eda a la palabra como un v\u00ednculo inquebrantable entre mi alma y Dios.
\nEstoy satisfecho de que Dios me lo haya dado como tal.
\nNo dudo que se necesita la gracia del Esp\u00edritu Santo para hacerla provechosa, y para darle verdadera autoridad a nuestras almas, por lo que somos; Pero eso no cambia lo que es en s\u00ed mismo.
\nPara ser verdad cuando se recibe, debe haber sido verdad antes de que lo fuera.
\nY aqu\u00ed a\u00f1adir\u00e9 que, aunque requiere la gracia de Dios y la obra del Esp\u00edritu Santo para darle poder vivificador, sin embargo, la verdad divina, la palabra de Dios, tiene un dominio sobre la conciencia natural del cual no puede escapar.
\nLa luz detecta el ‘rompedor’, aunque \u00e9l pueda odiarlo.
\nY as\u00ed, la palabra de Dios se adapta al hombre, aunque sea hostil a ella, adaptada en la gracia (\u00a1bendito sea Dios!) as\u00ed como en la verdad.
\nEsto es exactamente lo que muestra la perversidad de la voluntad del hombre al rechazarla.
\nY as\u00ed tiene poder en la conciencia, aunque la voluntad no haya cambiado.
\nEsto puede aumentar la aversi\u00f3n hacia ella; pero no le gusta porque la conciencia siente que no puede negar su verdad.
\nLos hombres se resisten porque es verdad.
\nSi no llegara a su conciencia, no tendr\u00edan que esforzarse tanto para deshacerse de \u00e9l y desmentirlo.
\nLos hombres no se arman contra pajas, sino contra una espada cuyo filo se siente y se teme. <\/p>\n

Lector, habla tanto de la gracia como de la verdad.
\nHabla de la gracia y el amor de Dios, que dio a Su Hijo unig\u00e9nito para que pecadores como t\u00fa y como yo pudi\u00e9ramos estar con \u00c9l, conocerlo profundamente, \u00edntimamente, conocerlo verdaderamente, y disfrutarlo para siempre, y disfrutarlo ahora; para que la conciencia, perfectamente purificada, estuviera gozosa en su presencia, sin nube, sin reproche, sin temor.
\nY estar all\u00ed en Su amor, de tal manera es el gozo perfecto.
\nLa palabra te dir\u00e1 la verdad concerniente a ti mismo; pero te dir\u00e1 la verdad de un Dios de amor, mientras despliega la sabidur\u00eda de sus consejos. <\/p>\n

Perm\u00edtame a\u00f1adir a mi lector que, con mucho, el mejor medio de asegurarse de la verdad y la autoridad de la palabra es leer la palabra misma.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"\u00bfQu\u00e9 aprendo de las Escrituras?","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Noticias del Evangelio para la salvaci\u00f3n eterna","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

Aprendo de las Escrituras que hay un solo Dios viviente,1<\/sup> plenamente revelado a nosotros en Cristo,2<\/sup> y conocido por medio de \u00c9l como Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo,3<\/sup> en la unidad de la Deidad,4 pero revelado como claramente dispuesto,5<\/sup> actuando,6<\/sup> enviando,7 viniendo,8 distribuyendo,9<\/sup> y otras actuaciones; o, como se expresa habitualmente entre los cristianos, tres personas en un solo Dios, o Trinidad en Unidad.
\nDios es el Creador de todas las cosas; pero el acto de crear se atribuye personalmente al Verbo y al Hijo, y a la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios. 10<\/sup><\/sup><\/sup><\/sup> <\/p>\n

Aprendo que el Verbo, que estaba con Dios y era Dios, se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros11<\/sup> , y que el Padre envi\u00f3 al Hijo para que fuera el Salvador del mundo.
\n12<\/sup> que \u00e9l, como el Cristo, naci\u00f3 de mujer,
\n13<\/sup> por el poder del Esp\u00edritu Santo que vino sobre la virgen Mar\u00eda,
\n1<\/sup> hombre verdadero,
\n2<\/sup> sin pecado,
\n3<\/sup> en quien habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad,
\n4<\/sup> la simiente prometida de David seg\u00fan la carne,
\n5<\/sup> el Hijo del Hombre,
\n6<\/sup> E Hijo de Dios,
\n7<\/sup> determinado a ser el Hijo de Dios con poder seg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad por resurrecci\u00f3n de entre los muertos,8<\/sup> una Persona bendita, Dios y hombre,9<\/sup> el hombre Cristo Jes\u00fas,10<\/sup> el hombre ungido,11<\/sup> Jehov\u00e1 el Salvador.12<\/sup><\/p>\n

Aprendo que \u00c9l muri\u00f3 por nuestros pecados de acuerdo con las Escrituras13<\/sup> , habiendo aparecido una vez en la consumaci\u00f3n de los siglos para quitar el pecado mediante el sacrificio de \u00c9l mismo; 14<\/sup> que llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, padeciendo por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios; 1<\/sup> y que \u00e9l es nuestra justicia delante de Dios. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup><\/p>\n

Aprendo que \u00c9l ha resucitado de entre los muertos,3<\/sup> ha sido resucitado por Dios, por \u00c9l mismo, por la gloria del Padre,4<\/sup> y ha ascendido a lo alto,5<\/sup> habiendo purgado por s\u00ed mismo nuestros pecados, y est\u00e1 sentado a la diestra de Dios. 6<\/sup><\/p>\n

Aprendo que despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Cristo, el Esp\u00edritu Santo ha sido enviado para morar en Su pueblo, individual y colectivamente, de modo que en ambos sentidos son el templo de Dios. 7<\/sup> Somos sellados8<\/sup> y ungidos con este Esp\u00edritu,9<\/sup> y el amor de Dios se derrama en nuestros corazones; 10<\/sup> Somos guiados por \u00e9l,11<\/sup> y \u00e9l es la prenda de nuestra herencia; 12<\/sup> Clamamos: \u00a1Abba, Padre, sabiendo que somos hijos! 13<\/sup><\/p>\n

Aprendo que Cristo vendr\u00e1 de nuevo para recibirnos a s\u00ed mismo,1<\/sup> levantando a los que son suyos, o cambi\u00e1ndolos si viven, modelando sus cuerpos como su cuerpo glorioso, seg\u00fan el poder por el cual \u00c9l puede someter todas las cosas a S\u00ed mismo,2<\/sup> y que aquellos de ellos que mueran mientras tanto partir\u00e1n y estar\u00e1n con \u00c9l. 3<\/sup><\/p>\n

Aprendo que Dios ha se\u00f1alado un d\u00eda en el que juzgar\u00e1 a este mundo habitable con justicia por medio de ese hombre a quien ha designado, de lo cual ha dado certeza a todos los hombres, en el sentido de que lo ha resucitado de entre los muertos4,<\/sup> y que al final se sentar\u00e1 en el gran trono blanco. y juzga a los muertos, peque\u00f1os y grandes. 5<\/sup><\/p>\n

Aprendo que cada uno de nosotros dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios6<\/sup> y recibir\u00e1 las cosas hechas en el cuerpo, sean buenas o malas; 7<\/sup> Y como los justos heredan la vida eterna,8<\/sup> as\u00ed los imp\u00edos ser\u00e1n castigados con perdici\u00f3n eterna de la presencia del Se\u00f1or, entrar\u00e1n en castigo eterno, ser\u00e1n arrojados al lago de fuego preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles; y que todo el que no se halle en el libro de la vida ser\u00e1 arrojado al lago de fuego. 1<\/sup><\/p>\n

Aprendo que este bendito, el Se\u00f1or Jesucristo, muri\u00f3 por todos, se ha dado a s\u00ed mismo en rescate por todos, ha testificado a su debido tiempo2<\/sup> que ha hecho propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino por todo el mundo.<\/p>\n

Aprendo que por medio de ello \u00c9l ha obtenido una redenci\u00f3n eterna3<\/sup>, y que por una sola ofrenda de s\u00ed mismo una vez por todas los pecados de todos los que creen en \u00e9l son purificados4<\/sup>, y que por la fe en \u00e9l tambi\u00e9n sus conciencias son purificadas5, y Dios ya no se acuerda de sus pecados e iniquidades; 6<\/sup> los cuales, siendo llamados por Dios, reciben la promesa de una herencia eterna,7<\/sup> siendo perfeccionados para siempre, a fin de que tengamos libertad para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por su sangre, por el camino nuevo y vivo que \u00e9l ha consagrado para nosotros. 1<\/sup><\/sup><\/p>\n

Aprendo que para entrar en el reino de Dios debemos nacer del agua y del Esp\u00edritu, nacer de nuevo2<\/sup> , estando naturalmente muertos en pecados, y por naturaleza hijos de ira. 3<\/sup> Lo que Dios emplea para que nazcamos de nuevo es su palabra. 4<\/sup> Por lo tanto, es por fe que llegamos a ser sus hijos. 5<\/sup><\/p>\n

Aprendo que de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l creyere tenga vida eterna6,<\/sup> pero que para este fin, siendo Dios un Dios justo y santo, el Hijo del hombre tuvo que ser levantado sobre la cruz; 7<\/sup> que all\u00ed llev\u00f3 nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero,8 y fue hecho pecado por nosotros, para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l. 9<\/sup><\/sup><\/p>\n

Aprendo que \u00c9l am\u00f3 a la iglesia, y se dio a s\u00ed mismo por ella, para santificarla y purificarla por el lavamiento del agua por la palabra, para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga, ni cosa semejante. 1<\/sup><\/p>\n

Aprendo que el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo nos ha escogido en \u00e9l desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup><\/p>\n

Aprendo que los que creen son sellados con el Esp\u00edritu Santo, que es la prenda de nuestra herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n comprada;3<\/sup> que por \u00e9l el amor de Dios se derrame en nuestros corazones,4<\/sup> que no hemos recibido de nuevo el esp\u00edritu de servidumbre al temor, sino el esp\u00edritu de adopci\u00f3n, por el cual clamamos: \u00a1Abba, Padre!5<\/sup> que los que han recibido este Esp\u00edritu no s\u00f3lo claman: \u00a1Abba, Padre, sino que saben que est\u00e1n en Cristo, y Cristo en ellos! que as\u00ed no s\u00f3lo \u00c9l se manifiesta en la presencia de Dios por ellos, sino que ellos est\u00e1n en Aquel que est\u00e1 sentado a la diestra de Dios, esperando hasta que Sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;6<\/sup> que est\u00e1n muertos para pecar a los ojos de Dios, y para considerarse as\u00ed; habi\u00e9ndose despojado del viejo hombre, y revestido del nuevo; vivos para Dios a trav\u00e9s de Jesucristo (Cristo es su nueva vida); crucificado para el mundo y muerto a la ley.1<\/sup><\/p>\n

As\u00ed aprendo que si est\u00e1n en Cristo, Cristo est\u00e1 en ellos y se les pide que manifiesten la vida de Jes\u00fas en su carne mortal2<\/sup> y que caminen como \u00c9l anduvo,3 habi\u00e9ndolos puesto Dios en el mundo como las ep\u00edstolas de Cristo,4<\/sup> cuya gracia les basta, y cuya fuerza se perfecciona en su debilidad. 5<\/sup><\/sup><\/p>\n

Me entero de que se convierten para esperar al Hijo de Dios del cielo6<\/sup> , y se les ense\u00f1a a hacerlo; y que tienen la promesa de que no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie los arrebatar\u00e1 de la mano de Cristo,7<\/sup> sino que Dios los confirmar\u00e1 hasta el fin, para que sean irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 8<\/sup><\/p>\n

Aprendo que participan de estos privilegios por medio de la fe en Cristo Jes\u00fas, en virtud de la cual se les imputa justicia;
\n1<\/sup> que Cristo, el cual obedeci\u00f3 hasta la muerte, y realiz\u00f3 por ellos una obra perfecta sobre la cruz,2<\/sup> es ahora su justicia, hecha tal de Dios para ellos,3<\/sup> y que nosotros somos hechos justicia de Dios en \u00e9l; 4<\/sup> que as\u00ed como su preciosa sangre nos limpia de todo pecado, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros somos personalmente aceptados en el amado,5 que as\u00ed como por la desobediencia de un hombre muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno muchos ser\u00e1n constituidos justos.<\/sup>6<\/sup><\/p>\n

Aprendo que somos santificados, o apartados para Dios, por Dios el Padre, mediante la ofrenda de Jesucristo una vez por todas, y por la operaci\u00f3n y el poder del Esp\u00edritu Santo por medio de la verdad, de modo que todos los cristianos son santos7<\/sup> , y que en nuestro estado pr\u00e1ctico tenemos que seguir la santidad, 1<\/sup> y crezcamos hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, transformados a su imagen, a la cual hemos de ser perfectamente conformados en gloria. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup><\/p>\n

Me entero de que el Se\u00f1or ha dejado dos ritos, u ordenanzas, ambos significativos para Su muerte; una inici\u00e1tica, la otra de continua observancia en la iglesia de Dios: el bautismo y la Cena del Se\u00f1or. 3<\/sup><\/p>\n

Aprendo que, cuando Cristo ascendi\u00f3 a lo alto, recibi\u00f3 dones para los hombres, para el perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo; y que desde Cristo todo el cuerpo, bien unido y compactado por lo que cada coyuntura suministra, hace crecimiento del cuerpo, para la edificaci\u00f3n de s\u00ed mismo en el amor. 4<\/sup><\/p>\n

Aprendo que, as\u00ed como la gracia y el amor soberano de Dios son la fuente y el origen de todas las bendiciones1<\/sup> , la dependencia continua y diligente de esa gracia es la que nos permite andar en pos de \u00c9l y para Su gloria, quien nos ha dejado un ejemplo de que debemos seguir Sus pasos. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup><\/p>\n

Aprendo del ejemplo y la autoridad del Se\u00f1or y de Sus ap\u00f3stoles que las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento son inspiradas por Dios, y deben ser recibidas como la palabra de Dios, teniendo Su autoridad ligada a ella, y que obra eficazmente en los que creen; 3<\/sup> y que el testimonio del Se\u00f1or es seguro, que hace sabios a los simples, que discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n, que no es entendido por la sabidur\u00eda del hombre, sino por la ense\u00f1anza de Dios, que se discierne espiritualmente, son revelados, comunicados y discernidos por el Esp\u00edritu. 1<\/sup><\/p>\n

Aprendo que, aunque s\u00f3lo Dios es inmortal en s\u00ed mismo y por s\u00ed mismo,2<\/sup> los \u00e1ngeles no est\u00e1n sujetos a la muerte,3<\/sup> y que la muerte de un hombre no afecta la vida de su alma, sea inicua o renovada, sino que todos viven todav\u00eda en cuanto a Dios, aunque muertos,4<\/sup> y que los imp\u00edos resucitar\u00e1n as\u00ed como los justos. 5<\/sup><\/p>\n

Aprendo que toda asamblea de Dios est\u00e1 obligada por el ejercicio de la disciplina, de acuerdo con la palabra, a mantenerse pura en doctrina y andar piadosamente. 6<\/sup><\/p>\n

\n

1<\/sup><\/span>1 <\/span> Tim.
\n2: <\/span> 5; 4:<\/span> 10. 2<\/sup>Juan 1:<\/span> 18. 3<\/sup>Mate.
\n3: <\/span> 16, 17; 28:<\/span> 19; Eph.
\n2: <\/span> 18. 4<\/sup>Juan 5:<\/span> 19; 1 Cor.
\n12: <\/span> 6. 5<\/sup>Juan 6:<\/span> 38\u201340; 5:<\/span> 21; 1 Cor.
\n12: <\/span> 11. 6<\/sup>Juan 5:<\/span> 17; 1 Cor.
\n12: <\/span> 11. 7<\/sup>Juan 14:<\/span> 26; 15:<\/span> 26; 5:<\/span> 24, 37; 1 Mascota.
\n1: <\/span> 12; 1 <\/span>Juan 4:<\/span>14. [8<\/sup>] Juan 15:<\/span>26; 16:<\/span> 7, 8, 13. 9<\/sup>1 Cor.
\n12: <\/span> 11. 10<\/sup><\/span>G\u00e9nesis <\/span>1:<\/span> 1, 2; Trabajo 26:<\/span> 13; Juan 1:<\/span> 1, 3; Col. 1:<\/span> 16; Heb.
\n1: <\/span> 2. 11<\/sup>Juan 1:<\/span> 1, 2, 14. 12<\/sup>1 Juan 4:<\/span> 14. 13<\/sup>Chica.
\n4: <\/span> 4.<\/p>\n

1<\/sup>Lucas 1:<\/span> 35. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup>Phil.
\n2: <\/span> 7; Heb.
\n2: <\/span> 14, 17; 1 Juan 4:<\/span> 2; 2 Juan<\/span> 7<\/span>. 3<\/sup>Lucas 1:<\/span> 35; 1 Juan 3:<\/span> 5. 4<\/sup>Col. 2:<\/span> 9. 5<\/sup>ROM.
\n1: <\/span> 3; Hechos 2:<\/span> 30; 13:<\/span> 23; 2 Tim.
\n2: <\/span> 8. 6<\/sup>Mate.
\n16: <\/span> 13. 7<\/sup>Juan 1:<\/span> 18, 34. 8<\/sup>ROM.
\n1: <\/span> 4. 9<\/sup>Phil.
\n2: <\/span> 6\u201310; 2 Cor.
\n5: <\/span> 19\u201321; Heb.
\n1: <\/span>1\u201314; 2: <\/span>1\u201318; 1 Juan 2:<\/span> 23\u201329; 3:<\/span> <\/span>1\u20133; 5:<\/span> 20; Apocalipsis 22:<\/span> 12, 13; Juan 1:<\/span> 1, 14; 8:<\/span> 58, y muchos<\/span> <\/span>otros. 10<\/sup>1 Tim.
\n2: <\/span> 5. 11<\/sup>Hechos 10:<\/span> 38. 12<\/sup>Mate.
\n1: <\/span> 21.
\nThe word Christ or Messiah means anointed, and Jesus or Joshua, Jehovah or Jah the Saviour. 13<\/sup>1 Cor.
\n15: <\/span> 3. 14<\/sup>Heb.
\n9: <\/span> 26.<\/p>\n

1<\/sup>1 Mascota.
\n2: <\/span> 24; 3:<\/span> 18. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup>1 Cor.
\n1: <\/span> 30; Heb.
\n9: <\/span> 24. 3<\/sup><\/span>1 <\/span> Cor.
\n15: <\/span> 20; Mate.
\n28: <\/span> 6; y muchos otros. 4<\/sup>Hechos 3:<\/span> 15; Juan 2:<\/span> 19; ROM.
\n6: <\/span> 4; Eph.
\n1: <\/span> 20. 5<\/sup>Marcos 16:<\/span> 19; Lucas 24:<\/span> 51; Eph.
\n4: <\/span> 8\u201310, y otros. 6<\/sup>Heb.
\n1: <\/span> 3; 10:<\/span> 12; Eph.
\n1: <\/span> 20, 21 y otros. [7<\/sup>] Juan 16:<\/span>7; 7:<\/span>39; ROM.
\n8: <\/span> 9; el Padre env\u00eda, Juan 14:<\/span> 26; Cristo env\u00eda del Padre, Juan 14:<\/span> 16, 17, 26; ROM.
\n8: <\/span> 11; 1 Cor.
\n6: <\/span> 19; 3:<\/span> 16; Eph.
\n2: <\/span> 22; 1 Cor.
\n12: <\/span> 13; Eph.
\n5: <\/span> 30; 1:<\/span> 23, etc. 8<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 13; 2 Cor.
\n1: <\/span> 22. 9<\/sup>2 Cor.
\n1: <\/span> 21; 1 Juan 2:<\/span> 20, 27. 10<\/sup>ROM.
\n5: <\/span> 5. 11<\/sup>ROM.
\n8: <\/span> 14. 12<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 14; 2 Cor.
\n1: <\/span> 22; 5 de la Constituci\u00f3n:<\/span> 5. 13<\/sup>ROM.
\n8: <\/span> 15; Chica.
\n4: <\/span> 6.<\/p>\n

1<\/sup><\/span>Juan <\/span>14:<\/span> 3. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup>1 Tes.
\n4: <\/span> 16, 17; 1 Cor.
\n15: <\/span> 23, 51, 52; Phil.
\n3: <\/span> 20, 21. 3<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 8; Lucas 23:<\/span> 43; Hechos 7:<\/span> 59. 4<\/sup>Hechos 17:<\/span> 31. 5<\/sup>Apocalipsis 20:<\/span> 11, 12. 6<\/sup>ROM.
\n14: <\/span> 12. 7<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 10. 8<\/sup>ROM.
\n6: <\/span> 22, 23; Mate.
\n25: <\/span> 46.<\/p>\n

1<\/sup>2 Tes.
\n1: <\/span> 7\u20139; Mate.
\n25: <\/span> 46; Apocalipsis 20:<\/span> 15. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 14; 1 Tim.
\n2: <\/span> 6; 1 Juan 2:<\/span> 2. 3<\/sup>Heb.
\n9: <\/span> 12. 4<\/sup><\/span>Heb. <\/span>1:<\/span> 3; 9:<\/span> 22; Art\u00edculo 10:<\/span> 2. 5<\/sup>Heb.
\n9: <\/span> 14; Art\u00edculo 10:<\/span> 2. 6<\/sup>Heb.
\n10: <\/span> 17. 7<\/sup><\/span>Heb. <\/span>Isa\u00edas 9:<\/span> 15.<\/p>\n

1<\/sup>Heb.
\n10: <\/span> 14, 19, 20. 2<\/sup>Juan 3:<\/span> 3, 5. 3<\/sup>Eph.
\n2: <\/span> 1, 3; 2 Cor.
\n5: <\/span> 14. 4<\/sup>Santiago 1:<\/span> 18; 1 Mascota.
\n1: <\/span> 23. 5<\/sup>Chica.
\n3: <\/span> 26. 6<\/sup>Juan 3:<\/span>16. [7<\/sup>] Juan 3:<\/span>14, 15. 8<\/sup>1 Mascota.
\n1: <\/span> 24. 9<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 21.<\/p>\n

1<\/sup><\/span>Ef. <\/span>5:<\/span> 25\u201327. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 4. 3<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 13, 14; 2 Cor.
\n1: <\/span> 22. 4<\/sup>ROM.
\n5: <\/span> 5. 5<\/sup>ROM.
\n8: <\/span> 15; Chica.
\n4: <\/span> 6; Juan 14:<\/span> 20. 6<\/sup>Eph.
\n2: <\/span> 6; Heb.
\n9: <\/span> 24; 10:<\/span> 12, 13.<\/p>\n

1<\/sup>Col. 3:<\/span> 3, 4, 9, 10; ROM.
\n6: <\/span> 6, 11; Chica.
\n2: <\/span> 20; Isa\u00edas 6:<\/span> 14. 2<\/sup>Juan 14:<\/span> 20; ROM.
\n8: <\/span> 10; 2 Cor.
\n4: <\/span> 10. 3<\/sup>1 Juan 2:<\/span> 6. 4<\/sup>2 Cor.
\n3: <\/span> 3. 5<\/sup>2 Cor.
\n12: <\/span> 9. 6<\/sup>1 Tes.
\n1: <\/span> 10; Tito 2:<\/span>12, 13; Lucas 12:<\/span> 35\u201337. [7<\/sup>] Juan 10:<\/span>29. 8<\/sup>1 Cor.
\n1: <\/span> 7\u20139.<\/p>\n

1<\/sup>ROM.
\n5: <\/span> 1, 2; Chica.
\n3: <\/span> 24\u201326; 3:<\/span> 11, 14; ROM.
\n4: <\/span> 16; Eph.
\n2: <\/span> 8; 2 Cor.
\n5: <\/span> 7; Chica.
\n2: <\/span> 20; Heb.
\n11: <\/span> 4; Hechos 13:<\/span> 39; Chica.
\n3: <\/span> 9, 6; ROM.
\n4: <\/span> 24, 25 y muchos otros. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup>Phil.
\n2: <\/span> 8; Juan 17:<\/span> 4; Heb.
\n7: <\/span> 27; 9:<\/span> 25\u201328; 10:<\/span> 12, 18. 3<\/sup>1 Cor.
\n1: <\/span> 30. 4<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 21. 5<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 6. 6<\/sup>ROM.
\n5: <\/span> 19. 7<\/sup>Judas<\/span> 1; Heb.
\n10: <\/span> 10; 2 Tes.
\n2: <\/span>13; 1 Cor.
\n6: <\/span>11; Juan 17:<\/span> 17, 19; 1 Mascota.
\n1: <\/span> 22; ROM.
\n1: <\/span> 7; 1 Cor.
\n1: <\/span> 2; Eph.
\n1: <\/span> 1.<\/p>\n

1<\/sup>Heb.
\n12: <\/span> 14; 2 Mascota.
\n3: <\/span> 14. 2<\/sup>Eph.
\n4: <\/span> 13, 15; 2 Cor.
\n3: <\/span> 18; 1 Juan 3:<\/span> 2, 3; Eph.
\n4: <\/span> 1; Col. 1: <\/span>10; 1 Tesalonicenses 2:<\/span> 12; Isa\u00edas 5:<\/span> 23. 3<\/sup>Mate.
\n28: <\/span> 19; Marcos 16:<\/span> 16; Hechos 2:<\/span> 38; 8:<\/span> 12, 16, 36; 9:<\/span> 18; Eph.
\n4: <\/span> 5; 1 Cor.
\n1: <\/span> 17; 1 Mascota.
\n3: <\/span> 21; ROM.
\n6: <\/span> 3; Colosenses 2:<\/span> 12; Mate.
\n26: <\/span> 26\u201328; Marcos 14:<\/span> 22, 23; Lucas 22:<\/span> 19, 20; 1 Cor.
\n11: <\/span> 23\u201326; 10:<\/span> 3, 4. 4<\/sup>Eph.
\n4: <\/span> 6\u201313; Hechos 2:<\/span> 33; 1 Cor.
\n12: <\/span> 28; ROM.
\n12: <\/span> 6; 1 Mascota.
\n4: <\/span> 10, 11; Mate.
\n25: <\/span> 14; Lucas 19:<\/span> 13.<\/p>\n

1<\/sup>Juan 3:<\/span> 16, 27; 1 Cor.
\n2: <\/span> 12; 4:<\/span> 7; Eph.
\n2: <\/span>7\u201310; Tito <\/span>2:<\/span> 11. 2<\/sup>Juan 15:<\/span> 5; Phil.
\n2: <\/span> 12, 13; 1 Tes.
\n5: <\/span> 17; ROM. <\/span>12:<\/span> 12; Lucas 18:<\/span> 1; 2 Mascota.
\n1: <\/span> 5\u201310, y muchos otros. Juan 8:<\/span> 12; 10:<\/span> 4; 12:<\/span> 26; 17:<\/span> 10; 2 Cor.
\n5: <\/span> 15; 1 Cor.
\n6: <\/span>19, 20; ROM.
\n14: <\/span> 7, 8; 1 Cor.
\n10: <\/span> 31; Colosenses 3:<\/span> 17; 1 Juan 2:<\/span> 6; 1 Mascota.
\n2: <\/span> 2. 3<\/sup>Mate.
\n4: <\/span> 4, 7, 10; Lucas 24:<\/span> 25\u201327, 44\u201346; Juan 5:<\/span> 39; 10:<\/span> 35; Mate. <\/span>5:<\/span> 17, 18; Juan 20:<\/span> 9; Mate.
\n1: <\/span> 23; y multitud de pasajes. Mate.
\n26: <\/span> 54; 2 Mascota.
\n1: <\/span> 20, 21; Chica.
\n3: <\/span> 8; 2 Tim.
\n3: <\/span> 14\u201317; 1 Tes.
\n2: <\/span> 13; 1 Cor.
\n15: <\/span> 2, 3; 2:<\/span> 13; 14:<\/span> 36, 37; ROM.
\n16: <\/span> 26, donde no son \u00ablas Escrituras de los profetas\u00bb, es decir, en todo caso las Escrituras, sino el Nuevo Testamento, no el Antiguo; 2 Mascota.
\n3: <\/span> 16.<\/p>\n

1<\/sup>Psa.
\n19: <\/span> 7; Heb.
\n4: <\/span> 12, 13; Lucas 24:<\/span> 45; 1 Cor.
\n2: <\/span> 10; 1 Juan 2:<\/span> 20, 27; Juan 6:<\/span> 45; 1 Cor.
\n2: <\/span> 12\u201314. n\u00famero ar\u00e1bigo<\/sup>1 Tim.
\n6: <\/span> 16. 3<\/sup>Lucas 20:<\/span> 36. 4<\/sup>Lucas 12:<\/span> 4, 5; Mate.
\n10: <\/span> 28; Lucas 16:<\/span> 23; 20:<\/span> 38. 5<\/sup>Juan 5:<\/span> 28, 29; Hechos 24:<\/span> 15. 6<\/sup>Heb.
\n12: <\/span> 15\u201317; 1 Tim.
\n3: <\/span> 15; Tito 3:<\/span> 10, 11; 1 Cor.
\n5: <\/span> 7, 13.<\/p>\n<\/div>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> Otros folletos est\u00e1n disponibles en Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Reino Unido<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]}]},{"acf_fc_layout":"rich_media_block","image":false,"header":{"":null,"title":"","heading_level":"h2","header_styles":{"":null,"background_colour":"","background_image":false,"text_colour":"white"},"make_separator":false},"content":"","enable_button":true,"button":{"button_text":"M\u00e1s publicaciones y autores","button_url":{"title":"","url":"https:\/\/christiandoctrineandgospelpublishing.org\/","target":""},"open_in_new_tab":true,"button_class":""},"class":""},{"acf_fc_layout":"bible_quote_slim","quote_text":"Porque quien llame al nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo.","quote_source":"Romanos 10 V 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