{"id":7952,"date":"2020-05-08T05:10:29","date_gmt":"2020-05-07T19:10:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/ce-que-nous-croyons\/sujets-evangeliques\/"},"modified":"2020-05-08T05:10:29","modified_gmt":"2020-05-07T19:10:29","slug":"sujets-evangeliques","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/fr\/ce-que-nous-croyons\/sujets-evangeliques\/","title":{"rendered":"Sujets \u00e9vang\u00e9liques"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":2849,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/acf-flexible-content.php","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7952","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":{"content":[{"acf_fc_layout":"page_header_with_links","override_title":false,"custom_title":"Titre d\u2019essai","intro_text":"

Pr\u00e9dications et \u00e9crits des dirigeants et des membres de l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne des Fr\u00e8res de Plymouth.<\/p>\n","enable_button":true,"button":{"button_text":"","button_url":null,"open_in_new_tab":false,"button_class":""},"link_source":"menu","select_a_menu":{"value":"18","label":"Ce que nous croyons"},"menu_title":"","custom_links":false,"header_styles":{"":null,"background_colour":"#515151","background_image":2446,"text_colour":"white"},"row_class":""},{"acf_fc_layout":"module_section","row":[{"column_gap":"6","column":[{"module":[{"acf_fc_layout":"accordion_module","accordion_item":[{"accordion_closed_title":"La foi pour la gu\u00e9rison en J\u00e9sus-Christ en tant que Fils de l\u2019homme","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"Enregistrement de la pr\u00e9dication dans une salle de gospel par Bruce Hales","accordion_content":"

Matthieu 15 :<\/span> 21-28<\/strong> ; Et J\u00e9sus, sortant de l\u00e0, s\u2019en alla dans les parties de Tyr et de Sidon\u00a0; et voici, une Canan\u00e9enne, sortant de ces fronti\u00e8res, s\u2019\u00e9cria [to him] en disant\u00a0: Aie piti\u00e9 de moi, Seigneur, Fils de David, ma fille est mis\u00e9rablement poss\u00e9d\u00e9e par un d\u00e9mon.
\nMais il ne lui r\u00e9pondit pas un mot.
\nEt ses disciples s\u2019approch\u00e8rent [him] de lui, et lui demand\u00e8rent, en disant\u00a0: Cong\u00e9die-la, car elle crie apr\u00e8s nous.
\nMais celui-ci r\u00e9pondit\u00a0: Je n\u2019ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 qu\u2019\u00e0 la brebis perdue de la maison d\u2019Isra\u00ebl.
\nMais elle vint lui rendre hommage, en disant\u00a0: Seigneur, aide-moi.
\nMais il r\u00e9pondit : Il n\u2019est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens.
\nMais elle a dit, oui, Seigneur ; car les chiens eux-m\u00eames mangent des miettes qui tombent de la table de leurs ma\u00eetres.
\nJ\u00e9sus lui r\u00e9pondit\u00a0: Femme, ta foi [is] est grande.
\nQu\u2019il t\u2019appartienne comme tu le d\u00e9sires.
\nEt sa fille a \u00e9t\u00e9 gu\u00e9rie \u00e0 partir de cette heure-l\u00e0<\/span> . <\/p>\n

Luc 7 :<\/span> 6-10<\/strong> ; Et J\u00e9sus les accompagna.
\nMais d\u00e9j\u00e0, comme il n\u2019\u00e9tait pas loin de la maison, le centurion lui envoya des amis pour lui dire\u00a0: Seigneur, ne te tourmente pas, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit.
\nC\u2019est pourquoi je ne me suis pas non plus jug\u00e9 digne de venir \u00e0 toi.
\nMais dis d\u2019une parole, et mon serviteur sera gu\u00e9ri.
\nCar moi<\/span> aussi, je suis un homme plac\u00e9 sous l\u2019autorit\u00e9, ayant sous moi des soldats, et je dis \u00e0 celui-ci : Va, et il s\u2019en va, et \u00e0 un autre : Viens, et il vient ; et \u00e0 mon esclave : Fais ceci, et il fait .
\nJ\u00e9sus, entendant cela, s\u2019\u00e9tonna de lui, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit\u00a0: Je vous le dis, je n\u2019ai pas trouv\u00e9 en Isra\u00ebl une si grande foi.
\nEt ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9s \u00e0 la maison trouv\u00e8rent l\u2019esclave, qui \u00e9tait malade, en bonne sant\u00e9. <\/p>\n

Je pensais \u00e0 la disponibilit\u00e9 du Christ dans la bonne nouvelle.
\nC\u2019est une question tr\u00e8s merveilleuse d\u2019entrer dans le domaine de l\u2019aide.
\nC\u2019est l\u00e0 o\u00f9 nous en sommes aujourd\u2019hui, nous sommes dans le domaine de l\u2019aide imm\u00e9diate.
\nComment le trouver est le test.
\nComment obtenir de l\u2019aide, comment l\u2019obtenir dans votre propre \u00e2me, afin que votre \u00e2me soit mise en contact avec Dieu \u00e0 travers le Christ.
\nComme nous en avons besoin.
\nComme nous en avons besoin en vue d\u2019un r\u00e8glement.
\nComme nous devons profiter de la mort de J\u00e9sus, profiter de la grande \u0153uvre d\u2019expiation, de l\u2019\u0153uvre de la r\u00e9demption et de tout ce que le Christ a accompli dans toute sa gloire et sa grandeur infinies.
\nIl surpasse tout ce qui existe dans ce monde.
\nLa gloire du monde pourrait, parfois, venir \u00e0 votre vue, mais ensuite pour voir la grandeur de ce qui a \u00e9t\u00e9 accompli \u00e0 la croix.
\nTout dans ce monde, pourrait-on dire, a une ombre projet\u00e9e par la croix du Christ.
\nEst-ce ainsi que cela vous appara\u00eet, jeune personne ?
\nComment voyez-vous le monde ?
\nComment \u00eates-vous influenc\u00e9 par le monde ?
\nEntrez en contact avec J\u00e9sus, changez votre point de vue, obtenez un regard diff\u00e9rent sur tout, par une intervention divine dans votre vie, dans votre \u00e2me ; Quelle faveur de le recevoir. <\/p>\n

Cette femme s\u2019en est empar\u00e9e.
\nJ\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 ces deux cas, ils \u00e9taient tous les deux en dehors d\u2019Isra\u00ebl \u2013 cette femme \u00e9tait un cas particulier.
\nComment pourrions-nous entrer en sa compagnie, c\u2019est ce que je pensais, comment pourrions-nous entrer dans la compagnie de cette femme ?
\nElle avait une fille mis\u00e9rablement poss\u00e9d\u00e9e par un d\u00e9mon.
\nElle criait au Christ : Aie piti\u00e9 de moi, Seigneur, Fils de David.
\nElle savait qui Il \u00e9tait, elle savait qui \u00e9tait J\u00e9sus ; Elle criait, vous savez, \u00e0 la compassion.
\nVoyez-vous, elle savait qui \u00e9tait J\u00e9sus.
\nElle avait sans doute entendu parler de lui.
\nElle n\u2019avait aucun droit sur Lui en tant que Fils de David ; elle parlait, pourrait-on dire, en l\u2019honneur de Lui, reconnaissant en quelque sorte la gloire de Sa Personne.
\nLe Seigneur l\u2019a mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve.
\nIl est dit qu\u2019Il ne lui r\u00e9pondit pas un mot.
\nVous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 senti comme \u00e7a ?
\nAvez-vous d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019impression d\u2019appeler \u00e0 l\u2019aide et de ne pas obtenir de r\u00e9ponse ?
\nJ\u00e9sus est proche, il est disponible, il est accessible.
\nComment allez-vous obtenir une parole du Christ pour vous affermir ?
\nComment allez-vous obtenir une parole pour vous gu\u00e9rir, afin que vous ne partiez pas non gu\u00e9ri ?
\nIl y a des cas dans cette pi\u00e8ce qui ont besoin de gu\u00e9rison, et il y a un pouvoir de gu\u00e9rison disponible.
\nSi vous pers\u00e9v\u00e9rez dans vos p\u00e9ch\u00e9s, vous avez besoin d\u2019\u00eatre tir\u00e9 vers le haut, vous avez besoin d\u2019\u00eatre gu\u00e9ri, vous avez besoin que la source et la puissance du p\u00e9ch\u00e9 soient arr\u00eat\u00e9es.
\nCette femme \u00e9tait pers\u00e9v\u00e9rante.
\nLe Seigneur lui r\u00e9pond, Il dit\u00a0: Je n\u2019ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 qu\u2019aux brebis perdues de la maison d\u2019Isra\u00ebl.
\nPuis elle est venue et lui a rendu hommage.
\nTr\u00e8s attrayant.
\nVoyez-vous, elle se rapprochait de Christ, chose remarquable qu\u2019elle n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9courag\u00e9e.
\nCombien d\u2019entre nous ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9courag\u00e9s \u00e0 un moment donn\u00e9, au moment de la plus grande crise et du plus grand besoin, nous avons \u00e9t\u00e9 d\u00e9courag\u00e9s ?
\nNi par le Christ, ni par le Seigneur.
\nIl ne repousserait personne.
\nSi vous vous sentez repouss\u00e9, ce n\u2019est pas Christ qui le fait, ce n\u2019est pas Dieu qui le fait.
\nC\u2019est l\u2019incapacit\u00e9 de prendre la place que vous devez prendre pour obtenir de l\u2019aide. <\/p>\n

Cette femme l\u2019a fait, elle a pers\u00e9v\u00e9r\u00e9.
\nFinalement, elle dit : oui, Seigneur ; car les chiens eux-m\u00eames mangent des miettes qui tombent de la table de leurs ma\u00eetres.
\nJe l\u2019ai trouv\u00e9 tr\u00e8s attrayant.
\nC\u2019est Sa position en tant que Fils de l\u2019homme.
\nTout le monde a une revendication sur Lui, ce n\u2019est pas li\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl, ce n\u2019est pas li\u00e9 \u00e0 quoi que ce soit sur des lignes naturelles ou des lign\u00e9es familiales.
\nC\u2019est ainsi que nous entrons, nous ne pouvons vraiment entrer qu\u2019en mettant notre revendication sur le Fils de l\u2019homme.
\nMais y croyez-vous ?
\nLe croyez-vous ?
\nCette femme croyait, croyait en J\u00e9sus.
\nElle dit : \u00ab Oui, Seigneur. \u00bb
\nLa note est tr\u00e8s int\u00e9ressante, non pas que je puisse l\u2019ouvrir, mais elle dit : Vous pouvez le faire, Vous pouvez le faire, Vous devez le faire !
\nVous y pensez.
\nPensez, pourrait-on dire, \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9, \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de l\u2019\u00e2me de cette femme, elle parlait au Christ, et elle dit : Vous devez le faire, vous pouvez le faire, vous \u00eates \u00e0 la hauteur, rien n\u2019est impossible, mais vous devez le faire, vous devez le faire pour moi, et pour ma fille.
\nDans quelle mesure avons-nous besoin d\u2019urgence ?
\nCombien d\u2019ann\u00e9es continuons-nous \u00e0 nous \u00e9loigner du Christ ?
\nEt pourtant, vous pouvez vous rapprocher de Lui aujourd\u2019hui.
\nCette femme s\u2019est approch\u00e9e de tr\u00e8s pr\u00e8s.
\nElle dit : \u00ab Oui, Seigneur, je pense que si tu lis la note, cela signifie : Tu dois le faire pour moi, Tu es capable de le faire, et Tu le feras, Tu dois le faire \u2013 et \u00e0 ce moment-l\u00e0, Il intervient.
\nC\u2019est tr\u00e8s attrayant.
\nJ\u00e9sus r\u00e9pondit : \u00d4 femme, ta foi est grande.
\nC\u2019est comme si les compassions du Christ \u00e9taient fra\u00eechement dessin\u00e9es.
\nCela a fait ressortir, pourrait-on dire, l\u2019humilit\u00e9 de J\u00e9sus.
\nPensez \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 de Sa virilit\u00e9, ici, en tant que Fils de l\u2019homme, Viens du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019homme pour prendre le cas de l\u2019homme, et Il dit : \u00d4 femme, \u00f4 femme, ta foi est grande.
\nQu\u2019il t\u2019appartienne comme tu le d\u00e9sires.
\nSa fille a \u00e9t\u00e9 gu\u00e9rie \u00e0 partir de cette heure-l\u00e0<\/span> .
\nVoyez-vous, la gu\u00e9rison est venue imm\u00e9diatement. <\/p>\n

C\u2019est ainsi que l\u2019aide pouvait arriver rapidement.
\nQuelqu\u2019un qui a des difficult\u00e9s, un jeune qui a des difficult\u00e9s, et qui est susceptible de revenir sur ce qu\u2019il a jug\u00e9, entre dans la pr\u00e9sence de Christ.
\nIl est capable de vous gu\u00e9rir, la puissance est l\u00e0, la Personne, la Personne glorieuse de J\u00e9sus est disponible.
\nD\u00e9couvre que tu as un droit sur Lui.
\nTrouvez le chemin pour aller \u00e0 Lui.
\nVoyez-vous, elle a pris un terrain bas, elle a pris la place d\u2019un chien.
\nCela n\u2019avait aucune cons\u00e9quence pour cette femme de prendre un terrain bas, cela n\u2019avait aucune cons\u00e9quence.
\nComme nous sommes fiers, comme nous sommes \u00e9lev\u00e9s.
\nQu\u2019en est-il de?
\nPour quoi faire?
\nPour rien, absolument rien !
\nEt cette femme a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9e au point le plus bas, et elle l\u2019a pris, elle l\u2019a pris volontairement, et Il a dit, ta foi est grande.
\nPensez au Seigneur debout, pourrait-on dire, dans la crainte de la foi de cette femme pour obtenir la gu\u00e9rison. <\/p>\n

C\u2019est comme cet homme dans Luc, je le trouvais attirant. C\u2019est un centurion, et il comprend l\u2019autorit\u00e9. Il veut apporter de l\u2019aide dans sa maison pour son serviteur, et il trouve un moyen d\u2019attirer l\u2019attention du Seigneur. Il dit qu\u2019il n\u2019en est pas digne ; Je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. Dites par un mot. Et le Seigneur est venu pour lui. Juste un mot, un mot du Christ. Pouvez-vous l\u2019obtenir aujourd\u2019hui, pouvez-vous avoir une touche de Christ\u00a0? Allez-vous vous servir d\u2019une parole, d\u2019une parole au pouvoir ? Une parole du Christ suffit. Combien nous luttons, luttons pendant des ann\u00e9es, luttant avec la chair et avec le monde, et pourtant une seule parole de Christ peut tout d\u00e9faire et gu\u00e9rir cela. Il est dit que le Seigneur, entendant cela, s\u2019est \u00e9tonn\u00e9 de lui, et se tournant vers la foule, il a dit\u00a0: Je n\u2019ai pas trouv\u00e9 en Isra\u00ebl une si grande foi. Pensez au plaisir que le Christ a eu, en tenant compte des personnes improbables. Vous voyez, vous pourriez vous sentir improbable, peut-\u00eatre ne pas avoir l\u2019impression de valoir quoi que ce soit \u2013 \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 \u00e0 ce point ? \u2013 ne pas sentir que vous \u00eates digne de quoi que ce soit, que vous ne valez rien, que vous ne valez absolument rien. Et ce sont les cas dont le Seigneur s\u2019occupe. Il les prend dans Sa gr\u00e2ce et dans Sa compassion et Il a le droit de le faire, Il a le pouvoir de le faire. L\u2019avez-vous prouv\u00e9 ? L\u2019avez-vous trouv\u00e9 ? Le savez-vous vraiment ? Le savez-vous dans votre \u00e2me ? Combien d\u2019entre nous le savent ? Combien d\u2019entre nous le savent vraiment, que nous avons des droits sur J\u00e9sus en tant que Fils de l\u2019homme, et qu\u2019Il a le droit et le pouvoir de nous gu\u00e9rir\u00a0? Et ce qu\u2019il faut, c\u2019est la foi. Il est dit qu\u2019Il s\u2019est demand\u00e9 : Je n\u2019ai pas trouv\u00e9 en Isra\u00ebl une si grande foi.<\/p>\n

C\u2019est le point \u00e0 atteindre, la foi totale en J\u00e9sus.
\nC\u2019est ce dont nous avons besoin\u00a0; Certaines de ces questions nous sont pos\u00e9es, la r\u00e9ponse \u00e0 celles-ci est la foi en Christ, la foi en Dieu, mettez votre foi en J\u00e9sus.
\nLa foi en J\u00e9sus peut vous mener jusqu\u2019au bout.
\nPensez \u00e0 ce qui L\u2019a conduit jusqu\u2019\u00e0 la croix, c\u2019est l\u2019\u00e9vangile de Luc, Ses pieds L\u2019ont emmen\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la croix pour vous, pour moi, qui est all\u00e9 jusqu\u2019au Calvaire, toute l\u2019ignominie et la honte du Calvaire.
\nIl a tout port\u00e9 dans sa sainte perfection, et vous pouvez trouver votre foi aujourd\u2019hui fortifi\u00e9e.
\nPuisse-t-il \u00eatre renforc\u00e9 aujourd\u2019hui pour que les cas soient gu\u00e9ris, qu\u2019il y ait la gu\u00e9rison, la gu\u00e9rison, la gu\u00e9rison !
\nVous n\u2019avez pas besoin de revenir sans cesse, exactement, d\u2019\u00eatre gu\u00e9ri, d\u2019obtenir une r\u00e9ponse, d\u2019obtenir une r\u00e9ponse \u00e0 votre besoin et de progresser.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"De la confusion \u00e0 la paix","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"Enregistrement de la pr\u00e9dication dans une salle de gospel par Bruce Hales","accordion_content":"

Luc 15 :<\/span> 17<\/strong> ; Et revenant \u00e0 lui-m\u00eame, il dit\u00a0: Combien de mercenaires de mon p\u00e8re ont du pain en abondance, et je<\/span> p\u00e9ris ici de faim\u00a0!<\/p>\n

Luc 15: <\/span>20<\/strong> ; Et il se leva et alla vers son propre p\u00e8re.
\nMais comme il \u00e9tait encore loin, son p\u00e8re l\u2019aper\u00e7ut, et fut \u00e9mu de compassion, et courut, et se jeta \u00e0 son cou, et le couvrit de baisers. <\/p>\n

Luc 15 : <\/span>22-24<\/strong> ; Mais le p\u00e8re dit \u00e0 ses serviteurs\u00a0: Apportez-lui le plus beau v\u00eatement, rev\u00eatez-le [it], et mets un anneau \u00e0 sa main et des sandales \u00e0 ses pieds\u00a0; apporte le veau gras, et tue-le, mangeons et r\u00e9jouissons-nous\u00a0; car mon fils \u00e9tait mort et est revenu \u00e0 la vie, il s\u2019est perdu et il a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9.
\nEt ils commenc\u00e8rent \u00e0 se r\u00e9jouir. <\/p>\n

Actes 22 :<\/span> 6-8<\/strong> ; Et il arriva, comme je voyageais et que je m\u2019approchais de Damas, que, vers midi, soudain une grande lumi\u00e8re brilla du ciel autour de moi.
\nEt je tombai \u00e0 terre, et j\u2019entendis une voix qui me disait\u00a0: Saul, Saul, pourquoi me pers\u00e9cutes-tu\u00a0?
\nEt je<\/span> r\u00e9pondis\u00a0: Qui es-tu, Seigneur\u00a0?
\nEt il me dit\u00a0: Je<\/span> suis J\u00e9sus le Nazar\u00e9en, que tu<\/span> pers\u00e9cutes. <\/p>\n

Actes 22 : <\/span>10, 11<\/strong> ; Et je dis : Que ferai-je, Seigneur ?
\nEt le Seigneur me dit\u00a0: L\u00e8ve-toi, et va \u00e0 Damas, et l\u00e0 on te dira tout ce qu\u2019il t\u2019a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 de faire.
\nEt comme je ne pouvais pas voir, \u00e0 travers la gloire de cette lumi\u00e8re, \u00e9tant conduit par la main de ceux qui \u00e9taient avec moi, je suis venu \u00e0 Damas. <\/p>\n

J\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 ces deux passages de l\u2019\u00c9criture, le premier est une parabole, le Seigneur faisant ressortir la gr\u00e2ce de Dieu qui \u00e9tait apparue.
\nC\u2019est une chose merveilleuse de saisir la gr\u00e2ce de Dieu qui a brill\u00e9 en J\u00e9sus, qui a brill\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 vous.
\nVous pensez \u00e0 tous les milliards d\u2019hommes qu\u2019il y a sur la terre \u00e0 l\u2019heure actuelle, \u00e0 tous les milliards qui sont morts, et pourtant Dieu est le Souverain supr\u00eame, tout est sous Son contr\u00f4le, Il laisse la terre continuer.
\nVous pourriez penser que les hommes en sont les ma\u00eetres, mais si vous regardez un peu dans les coulisses, vous constaterez que Dieu est aux commandes, et qu\u2019Il laisse le temps s\u2019\u00e9couler en vue de l\u2019extension de la dispensation de la gr\u00e2ce, de sorte que davantage de personnes entreront dans le gain de la bonne nouvelle. <\/p>\n

J\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 ce fils cadet, \u00e0 la confusion dans laquelle il a \u00e9t\u00e9 conduit par sa propre volont\u00e9.
\nOn regarde autour de soi, on peut regarder dans son propre c\u0153ur, et on peut voir quelle confusion il y a quand je suis ma propre volont\u00e9.
\nJe peux penser que je me fais plaisir \u00e0 moi-m\u00eame, je peux penser que je suis si intelligent que je sais quoi faire, me heurter \u00e0 mes parents, d\u00e9fier leur autorit\u00e9, m\u00eame me heurter \u00e0 la loi, la loi du pays, vous savez, m\u2019y heurter, penser que je peux la battre.
\nEt ce que je suis en train de faire, c\u2019est dans un \u00e9tat de confusion, \u00e0 cause de ma r\u00e9bellion.
\nEt ce jeune homme l\u2019a d\u00e9couvert, il a suivi son propre chemin.
\nSon p\u00e8re lui en a laiss\u00e9 prendre la moiti\u00e9, c\u2019est ce qu\u2019il voulait.
\nIl dit, donnez-moi la part de la propri\u00e9t\u00e9.
\nEt il leur partagea ce qu\u2019il poss\u00e9dait, les deux fils.
\nEt, dit-il, apr\u00e8s peu de jours, il n\u2019a pas fallu longtemps avant que ce jeune homme trouve les r\u00e9sultats de la confusion qui avait \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e. <\/p>\n

Le Seigneur est venu apporter la paix.
\nC\u2019\u00e9tait la paix sur la terre, et puis c\u2019\u00e9tait la paix, la paix dans le ciel, compte tenu de l\u2019\u0153uvre qui allait \u00eatre accomplie.
\nPensez \u00e0 Dieu donnant la paix \u00e0 tous ceux qui ont tenu compte de l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus.
\nL\u2019avez-vous fait ?
\nL\u2019avez-vous fait ?
\nTenez-vous le coup ?
\nN\u2019importe quel jeune ici qui attend, ne comprenant pas la gr\u00e2ce de Dieu, pourquoi Il vous a laiss\u00e9 ici aujourd\u2019hui, pourquoi Il aurait pu vous emmener dans votre iniquit\u00e9, et se passer de vous, et disposer de vous ?
\nIl l\u2019a fait de nombreuses fois, Il le fait aujourd\u2019hui, Il le fait dans cette ville, Il emm\u00e8ne les jeunes gens et les jeunes filles dans leur iniquit\u00e9 et leur m\u00e9chancet\u00e9, Il les emm\u00e8ne.
\nEt nous sommes ici aujourd\u2019hui, sujets de la gr\u00e2ce de Dieu. <\/p>\n

Et ce jeune homme, il se l\u00e8ve.
\nIl revient \u00e0 lui-m\u00eame, je pense qu\u2019il vient pour voir dans quelle confusion son obstination, son anarchie, sa volont\u00e9 propre, l\u2019ont entra\u00een\u00e9.
\nSa propre d\u00e9termination dans son c\u0153ur, cherchant l\u2019excitation, le bonheur et la satisfaction, l\u2019a conduit dans la confusion, le vide et la st\u00e9rilit\u00e9.
\nEt il se souvient de la maison de son p\u00e8re, et il revient \u00e0 lui, et il se l\u00e8ve.
\nEt puis vous obtenez la photo de lui dans la maison de son p\u00e8re.
\nQuelle image !
\nC\u2019est la paix, c\u2019est la paix.
\nQuand vous voyez une \u00e2me qui a eu affaire \u00e0 J\u00e9sus, qui a abandonn\u00e9 sa propre volont\u00e9, et qui a \u00e9t\u00e9 extirp\u00e9e de la confusion qui est apport\u00e9e par l\u2019influence de Satan, comme nous l\u2019avons vu plus t\u00f4t, l\u2019influence de Satan est ce qui a apport\u00e9 la confusion \u00e0 toute cette sc\u00e8ne, quand une \u00e2me en est extirp\u00e9e et retourne \u00e0 la maison du p\u00e8re. c\u2019est la paix, c\u2019est la r\u00e9conciliation, c\u2019est tirer parti de l\u2019\u0153uvre du Christ.
\nIl a fait la paix, dit-il, par le sang de sa croix.
\nIl l\u2019a fait Lui-m\u00eame, Il a vers\u00e9 Son propre sang, Il est mort pour vous, Il est all\u00e9 \u00e0 la croix du Calvaire pour vous, Il a souffert, Il a souffert, Il a souffert l\u2019ignominie, la honte et le m\u00e9pris, la couronne d\u2019\u00e9pines.
\nIl \u00e9tait le Roi, le Roi de gloire, et pourtant Il a port\u00e9 la couronne d\u2019\u00e9pines pour vous, Il l\u2019a port\u00e9e pour vous.
\nPour quoi faire?
\nPour accomplir la justice de Dieu, afin que vous puissiez obtenir la paix ; la paix maintenant, mais la paix \u00e9ternellement, mais la paix maintenant.
\nC\u2019est la m\u00eame chose, c\u2019est la m\u00eame chose. <\/p>\n

Vous ne pouvez pas, vous n\u2019allez pas vous rapprocher \u00e9ternellement de Christ que vous ne l\u2019\u00eates maintenant.
\nMais pensez-y, pensez-y.
\nVous continuez dans votre iniquit\u00e9, \u00eates-vous proche de Christ ?
\nVous \u00eates en r\u00e9bellion, \u00eates-vous proche du Christ ?
\nLa seule fa\u00e7on de vous rapprocher de Christ est par la soumission, en vous soumettant \u00e0 Son autorit\u00e9.
\nEt vous pouvez le faire maintenant.
\nVous ne serez pas capable de le faire \u00e9ternellement, vous ne pourrez pas le faire \u00e9ternellement, il n\u2019y aura pas de changement moral, pas de croissance spirituelle \u00e9ternellement.
\nC\u2019est maintenant, c\u2019est aujourd\u2019hui.
\nAujourd\u2019hui est le jour du salut. <\/p>\n

Et c\u2019est ce que Paul est entr\u00e9 en jeu.
\nPaul a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par l\u2019entr\u00e9e du Christ dans sa vie.
\nPaul \u00e9tait contre J\u00e9sus, il n\u2019aurait rien eu \u00e0 faire avec Lui, il n\u2019aurait rien eu \u00e0 faire avec Lui, il ha\u00efssait Son nom, ha\u00efssait toute expression du t\u00e9moignage de J\u00e9sus.
\nEt pourtant, le Seigneur est sorti du ciel, il est descendu du ciel, il l\u2019a arr\u00eat\u00e9 et l\u2019a pris.
\nEt Paul a trouv\u00e9 la paix.
\nJe pense que Paul a trouv\u00e9 la paix \u00e0 ce moment-l\u00e0, quand Il dit : Saul, Saul, pourquoi Me pers\u00e9cutes-tu ?
\nEt je<\/span> r\u00e9pondis\u00a0: Qui es-tu, Seigneur\u00a0?
\nIl dit : Je<\/span> suis J\u00e9sus.
\nEt puis il a dit, j\u2019ai dit : Que dois-je faire, Seigneur ?
\nEt le Seigneur dit\u00a0: L\u00e8ve-toi, et va \u00e0 Damas, et l\u00e0 on te dira tout.
\nEt il fut conduit par la main.
\nJe pense que Paul a trouv\u00e9 la paix \u00e0 ce moment-l\u00e0, quand tout son \u00eatre et toute son \u00e2me ont \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 Christ.
\nIl a d\u00e9couvert que Celui qu\u2019il ha\u00efssait \u00e9tait son Amant, il a d\u00e9couvert que Celui contre lequel il s\u2019\u00e9tait oppos\u00e9 \u00e9tait pour lui, \u00e9tait pour lui.
\nIl \u00e9tait son amant, et il \u00e9tait son avocat, il a pris son cas en main. <\/p>\n

Pensez \u00e0 Paul, Saul de Tarse tel qu\u2019il \u00e9tait alors, parlant contre le Christ, et ce qu\u2019il \u00e9tait en tant que personne, en tant qu\u2019homme, insolent, dit-il, autoritaire.
\nVous ne pourriez pas vous approcher de lui en tant qu\u2019homme ici en chair et en os.
\nEt pourtant, il a tout abandonn\u00e9 et s\u2019est rendu \u00e0 Christ.
\nC\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 pour nous aujourd\u2019hui.
\nC\u2019est la paix, c\u2019est la paix, c\u2019est la paix, quand vous abandonnez votre volont\u00e9 \u00e0 Christ.
\nEt il dit, la gloire de la lumi\u00e8re.
\nIl n\u2019avait jamais eu cette lumi\u00e8re auparavant.
\nIl savait tout du juda\u00efsme, il savait tout selon la loi, mais il n\u2019avait pas vu J\u00e9sus.
\nJ\u00e9sus lui est apparu, il a dit Celui qui lui est apparu sur le chemin, sur le chemin de Damas, alors qu\u2019il \u00e9tait acharn\u00e9 contre le Christ.
\nEt le Seigneur lui est apparu, et il se soumet, et il trouve la Personne, il trouve l\u2019Homme, l\u2019Homme Christ J\u00e9sus, le M\u00e9diateur entre Dieu et les hommes un, l\u2019Homme, l\u2019Homme Christ J\u00e9sus.
\nCela signifie qu\u2019Il s\u2019est approch\u00e9 de vous dans la bonne nouvelle, Il s\u2019est approch\u00e9 de vous aujourd\u2019hui, c\u2019est le but.
\nSi vous ne vous approchez pas de Lui maintenant, vous ne serez jamais proche de Lui \u00e9ternellement.
\nN\u2019attendez pas l\u2019\u00e9ternit\u00e9, faites-le maintenant, rapprochez-vous de Lui chaque jour, faites-en votre Ami.
\nPetits enfants, J\u00e9sus est votre Ami, Il est votre Ami, Il est votre Sauveur, Il a vers\u00e9 Son sang pour vous.
\nVoyez-vous, vos c\u0153urs sont tendres, vos c\u0153urs sont doux, vos c\u0153urs sont ouverts, vos consciences sont tendres, n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 endurcies par la tromperie du p\u00e9ch\u00e9.
\nComme nous en sommes arriv\u00e9s l\u00e0 rapidement, comme nous permettons \u00e0 Satan de nous endurcir par la tromperie du p\u00e9ch\u00e9, comme ce jeune homme, et pourtant il est revenu. <\/p>\n

Puissions-nous revenir aujourd\u2019hui et trouver la paix, trouver l\u2019\u00e9tablissement, trouver la satisfaction, d\u00e9couvrir que nous pouvons nous rapprocher de Christ maintenant, maintenant.
\nFaites-en une exp\u00e9rience actuelle dans votre \u00e2me, laissez-la grandir chaque jour, visez-la chaque jour.
\nEst-ce que je me rapproche du Christ ?
\nEst-ce que je m\u2019\u00e9loigne du monde ?
\nEst-ce que je m\u2019\u00e9loigne de plus en plus du chef de ce monde, de l\u2019homme du p\u00e9ch\u00e9 ?
\nMonter sous peu, monter.
\nIl sera le point culminant de toute la confusion qui existe depuis la chute, il sortira dans l\u2019homme du p\u00e9ch\u00e9, et J\u00e9sus Lui-m\u00eame sortira et l\u2019annulera par le souffle de Sa bouche.
\nQuel Sauveur, quel Lib\u00e9rateur !
\nPuissions-nous remettre notre foi et notre confiance en Lui aujourd\u2019hui, et trouver un r\u00e8glement dans nos \u00e2mes.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"S\u2019abandonner au Christ ","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"Enregistrement de la pr\u00e9dication dans une salle de gospel par Bruce Hales","accordion_content":"

Actes 22 :<\/span> 6-9<\/strong> ; Et il arriva, comme je voyageais et que je m\u2019approchais de Damas, que, vers midi, soudain une grande lumi\u00e8re brilla du ciel autour de moi.
\nEt je tombai \u00e0 terre, et j\u2019entendis une voix qui me disait\u00a0: Saul, Saul, pourquoi me pers\u00e9cutes-tu\u00a0?
\nEt je<\/span> r\u00e9pondis\u00a0: Qui es-tu, Seigneur\u00a0?
\nEt il me dit\u00a0: Je<\/span> suis J\u00e9sus le Nazar\u00e9en, que tu<\/span> pers\u00e9cutes.
\nMais ceux qui \u00e9taient avec moi virent la lumi\u00e8re, mais ils n\u2019entendirent pas la voix de celui qui me parlait. <\/p>\n

Apocalypse 3 :<\/span> 19, 20<\/strong> ; Je<\/span> r\u00e9primande et discipline tous ceux que j\u2019aime ; Soyez donc z\u00e9l\u00e9s et repentez-vous.
\nVoici, je me tiens \u00e0 la porte et je frappe ; si quelqu\u2019un entend ma voix et ouvre la porte, j\u2019entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi. <\/p>\n

J\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 cette occasion de la conversion de Saul de Tarse, en pensant \u00e0 ce que nous avons lu plus t\u00f4t sur la chute du Seigneur sur la terre \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9 dans Marc.
\nMatthieu, je pense, dit qu\u2019Il est tomb\u00e9 sur Sa face.
\nNous avons pens\u00e9 \u00e0 la pression sur Christ, \u00e0 la pression qui est venue sur J\u00e9sus, nous ne pouvions pas la mesurer.
\nLa distance qui \u00e9tait venue par le p\u00e9ch\u00e9, la distance qui \u00e9tait venue par la chute, serait indiqu\u00e9e, je pense, comme le Christ est tomb\u00e9, est tomb\u00e9 sur la terre.
\nRien en J\u00e9sus, rien en J\u00e9sus, je veux dire, en aucune mani\u00e8re en rapport avec la chute de l\u2019homme, sauf qu\u2019Il est venu \u00e0 la place de l\u2019homme.
\nPensez \u00e0 Dieu regardant J\u00e9sus comme un homme, l\u2019humanit\u00e9 en Christ, toujours, jamais, il a \u00e9t\u00e9 dit, dans la pens\u00e9e de Dieu.
\nC\u2019est une chose merveilleuse, bien-aim\u00e9s, que Dieu regarde vers l\u2019avenir pour pourvoir \u00e0 nos besoins. <\/p>\n

Mais ce que le Christ a fait, c\u2019est prendre en charge tout ce qui \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019automne.
\nIl s\u2019est r\u00e9f\u00e9r\u00e9, je pense, dans la lecture de la mal\u00e9diction, de la fa\u00e7on dont Il l\u2019a port\u00e9e, de sa grandeur, de son immensit\u00e9.
\nNous avons touch\u00e9 aux cris sur la croix.
\nL\u2019appel \u00e0 chacun de nos c\u0153urs serait d\u2019y r\u00e9pondre.
\nC\u2019est l\u2019appel dans la bonne nouvelle, c\u2019est de r\u00e9pondre, de r\u00e9pondre aux cris sur la croix.
\nPourquoi, pourquoi rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart ?
\nPourquoi rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart ?
\nPourquoi rester \u00e0 distance ?
\nLe Seigneur a parcouru la distance, il l\u2019a mesur\u00e9e, il l\u2019a parcourue, il l\u2019a enlev\u00e9e pour toujours devant l\u2019\u0153il de Dieu.
\nIl y a donc un moyen d\u2019entrer, un moyen d\u2019entrer par la porte de la mis\u00e9ricorde, la porte de la mis\u00e9ricorde est grande ouverte.
\nC\u2019est une affaire merveilleuse, bien-aim\u00e9s.
\nCe n\u2019est pas ferm\u00e9, ce n\u2019est pas ferm\u00e9 pour vous, ce n\u2019est pas ferm\u00e9 ce soir.
\nLa bonne nouvelle, c\u2019est que la porte est ouverte.
\nL\u2019appel est de venir, de passer par cette porte, de trouver votre chemin vers cette porte. <\/p>\n

J\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 Saul ici, Paul, qu\u2019il dit, je suis tomb\u00e9 par terre.
\nIl y a deux choses ici, vraiment trois choses, mais il y avait deux choses principales ici.
\nIl y avait la lumi\u00e8re, une lumi\u00e8re du ciel.
\nIl est dit que soudain une grande lumi\u00e8re brilla du ciel autour de moi.
\nPlus tard, il dit que c\u2019est une lumi\u00e8re au-dessus de l\u2019\u00e9clat du soleil, dans son troisi\u00e8me r\u00e9cit de sa conversion.
\nVoyez, est-ce que c\u2019est le cas, est-ce que cela s\u2019approfondit avec vous, bien-aim\u00e9s ?
\nC\u2019est une chose merveilleuse de regarder en arri\u00e8re et de savoir quand la lumi\u00e8re de J\u00e9sus a brill\u00e9 dans votre c\u0153ur.
\nDans un certain sens, c\u2019est une question progressive, dans un certain sens ; Dans un certain sens, c\u2019est une affaire qui commence, qui se construit et qui se d\u00e9veloppe, et puis finalement il y a une reddition totale.
\nVoyez-vous, certains d\u2019entre nous seraient, sans aucun doute, capables de parler d\u2019exp\u00e9riences comme cela, des exp\u00e9riences qui commencent t\u00f4t dans notre vie, et qui s\u2019accumulent, finalement c\u2019est un abandon complet, il y a un abandon complet.
\nLa question dans la bonne nouvelle est de savoir comment, \u00e0 quelle vitesse cela peut-il arriver ?
\nCombien de temps puis-je arriver \u00e0 une reddition totale et ne jamais revenir en arri\u00e8re ? <\/p>\n

Voyez, comme c\u2019\u00e9tait rapide avec Paul.
\nC\u2019\u00e9tait en retard, c\u2019\u00e9tait en retard pour Saul de Tarse.
\nIl avait donn\u00e9 des coups de pied contre les aiguillons, il avait r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 ce qui s\u2019\u00e9tait mis en travers de son chemin pour l\u2019arr\u00eater.
\nEt pourtant, il l\u2019avait trouv\u00e9 dur, il ne l\u2019avait pas trouv\u00e9 facile.
\nIl dit que la voie d\u2019un transgresseur est dure.
\nLe chemin de Saul de Tarse n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 facile, il aurait \u00e9t\u00e9 dur.
\nDieu rendait les choses difficiles. <\/p>\n

Nous savions aussi ce que c\u2019\u00e9tait quand nous \u00e9tions \u2013 voyez-vous, nous savions ce que c\u2019\u00e9tait quand nous \u00e9tions jeunes, quand nous \u00e9tions adolescents.
\nDieu merci, il l\u2019a rendu difficile.
\nC\u2019est l\u2019amour du Christ, vous savez, qui rend les choses difficiles, c\u2019est l\u2019amour personnel de J\u00e9sus qui rend les choses difficiles, qui rend difficile pour vous de ne pas c\u00e9der.
\nC\u2019est une affaire merveilleuse, vous savez.
\nPourquoi, pourquoi continuer \u00e0 p\u00e9cher contre l\u2019amour ?
\nQuelqu\u2019un m\u2019a rappel\u00e9 que si vous continuez \u00e0 p\u00e9cher contre l\u2019amour de J\u00e9sus, c\u2019est comme le trahir.
\nC\u2019est ce que le Seigneur a rencontr\u00e9, c\u2019est le rejet de Son amour quand Il \u00e9tait ici.
\nC\u2019est ce qu\u2019Il a prouv\u00e9, c\u2019est le rejet ; le rejet de sa personne, le rejet de son amour, le rejet de sa parole, le rejet de sa gloire. <\/p>\n

Et Saul de Tarse \u00e9tait sur la mauvaise route.
\nCombien d\u2019entre nous ont \u00e9t\u00e9 sur la mauvaise route ?
\nRetournerez-vous un jour ?
\nMettez-vous au d\u00e9fi ce soir, mettez-vous au d\u00e9fi ce soir ici.
\nVous \u00eates \u00e0 la place de gr\u00e2ce.
\nAllez-vous y retourner un jour ?
\nAllez-vous retourner \u00e0 vos p\u00e9ch\u00e9s ?
\nAvez-vous d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9, enti\u00e8rement libre, compl\u00e8tement libre ?
\nC\u2019est une reddition totale.
\nC\u2019est ce qui int\u00e9resse le Seigneur.
\nVoyez-vous, avons-nous, avons-nous \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur ?
\nAvons-nous compris ? <\/p>\n

Nous venons \u00e0 ces r\u00e9unions, et nous pensons que c\u2019est facile.
\nVous pensez que c\u2019est facile ?
\nCe n\u2019est pas facile, ce n\u2019est pas facile.
\nLe Seigneur frappe, il se tient debout \u00e0 ces moments-l\u00e0, et Il a frapp\u00e9.
\nCombien de fois a-t-Il frapp\u00e9 \u00e0 la porte de nos coeurs, et nous l\u2019avons gard\u00e9e ferm\u00e9e, gard\u00e9e ferm\u00e9e.
\nLa belle occasion de la conversion de Saul a \u00e9t\u00e9 qu\u2019il l\u2019a laiss\u00e9e ouverte, il l\u2019a ouverte.
\nEt cette lumi\u00e8re est entr\u00e9e, une lumi\u00e8re merveilleuse du ciel.
\nIl a rencontr\u00e9 un amant, il a rencontr\u00e9 un amant personnellement, J\u00e9sus est descendu.
\nCela n\u2019aurait pas pu \u00eatre accompli, cela n\u2019aurait pas pu \u00eatre accompli d\u2019une autre mani\u00e8re, si ce n\u2019est que Christ est descendu personnellement.
\nIl \u00e9tait un cas si difficile, Saul de Tarse.
\nC\u2019est vraiment ce qui a \u00e9t\u00e9 dit, c\u2019est l\u2019homme le plus impie, le plus grand ha\u00efsseur de Christ, mais il s\u2019est retourn\u00e9 par l\u2019amour de J\u00e9sus, par Sa gr\u00e2ce qui a bris\u00e9 sa volont\u00e9, bris\u00e9 sa volont\u00e9 en morceaux.
\nQuelle victoire dans son cas.
\nPourquoi ne pas le prouver dans votre propre cas ?
\nPourquoi ne pas le prouver dans votre propre cas ?
\nRamenez-le \u00e0 votre propre histoire, pourquoi n\u2019analysez-vous pas votre propre histoire jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent ?
\nPourquoi ne l\u2019analysez-vous pas, ne l\u2019examinez-vous pas soigneusement dans la pr\u00e9sence du Seigneur, et ne trouvez-vous pas la gr\u00e2ce qui est venue pour briser votre volont\u00e9, la briser, afin qu\u2019elle ne puisse plus jamais \u00eatre reconstitu\u00e9e\u00a0? <\/p>\n

De sorte qu\u2019il tomba \u00e0 terre, et il entendit la voix.
\nIl y avait donc la lumi\u00e8re, et puis il y avait la voix ; C\u2019est une chose tr\u00e8s merveilleuse, cela signifie que Son C\u0153ur \u00e9tait ouvert.
\nIl n\u2019a pas seulement entendu les sons.
\nLes autres savaient que la lumi\u00e8re, ces autres qui \u00e9taient avec lui, ils ont vu la lumi\u00e8re, ils ont entendu la voix, mais ils ne pouvaient pas distinguer les mots.
\nPaul a distingu\u00e9 les paroles de J\u00e9sus.
\nJ\u00e9sus lui parlait.
\nDans son dernier r\u00e9cit, il dit qu\u2019il lui parla en langue h\u00e9bra\u00efque.
\nVous vous demandez pourquoi il r\u00e9serve cela au dernier compte, le Seigneur reprenant, comme on l\u2019a dit, le langage de l\u2019amour.
\nEt il a entendu les paroles r\u00e9elles que Christ lui disait.
\nEt ils \u00e9taient compress\u00e9s, ils \u00e9taient peu nombreux.
\nIl dit : Saul, Saul, pourquoi me pers\u00e9cutes-tu ?
\nEt puis il dit : Qui es-tu, Seigneur ?
\nEt il dit : Je<\/span> suis J\u00e9sus le Nazar\u00e9en, que tu<\/span> pers\u00e9cutes ; tr\u00e8s merveilleux. <\/p>\n

Ce soir, il se pourrait que ce soit la position pour nous, vous savez, de nous isoler dans ce sens, de nous retirer, vous pourriez dire, de nous mettre dans la pr\u00e9sence de Dieu, d\u2019entrer dans la pr\u00e9sence de J\u00e9sus, de trouver Son int\u00e9r\u00eat en nous, de d\u00e9couvrir que Son amour est envers nous, Sa gr\u00e2ce est envers nous, et que c\u2019est une chose difficile, nous avons \u00e9t\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 difficile de nous briser, il a \u00e9t\u00e9 difficile pour le Seigneur d\u2019accomplir ses fins avec nous.
\nComme il nous aime.
\nCombien Il a \u00e0 faire en nous, mais combien Il ferait \u00e0 travers nous, comment Il pourrait nous utiliser.
\nLe plus grand vaisseau qui ait jamais \u00e9t\u00e9 s\u00e9curis\u00e9 ici, le plus grand vaisseau humain jamais s\u00e9curis\u00e9, \u00e9tait Saul de Tarse.
\nEt il est \u00e0 terre, il tombe \u00e0 terre ; Pensez-y, c\u2019est tr\u00e8s merveilleux.
\nEt puis il s\u2019est lev\u00e9, conduit par la main, il ne voyait pas. <\/p>\n

Juste pour avoir un peu d\u2019attrait, faites appel \u00e0 Laodic\u00e9e.
\nCe qui a \u00e9t\u00e9 dit, c\u2019est que la m\u00eame lumi\u00e8re \u00e9tait l\u00e0 que Philadelphie, ils avaient la m\u00eame lumi\u00e8re, mais ils ne r\u00e9pondaient pas, il y avait de l\u2019indiff\u00e9rence.
\nVoyez-vous, c\u2019est ce qui emp\u00eachera le mot d\u2019entrer.
\nCe que nous devrions faire, c\u2019est examiner nos propres c\u0153urs, vous savez, sommes-nous indiff\u00e9rents ?
\nAvons-nous \u00e9t\u00e9 indiff\u00e9rents ?
\nJe reviens en arri\u00e8re, certains d\u2019entre nous, vous savez, des ann\u00e9es, jusqu\u2019o\u00f9 pouvons-nous remonter ?
\nCinquante ans, quarante-cinq ans, d\u2019autres peuvent remonter \u00e0 beaucoup plus longtemps.
\nAvons-nous \u00e9t\u00e9 indiff\u00e9rents \u00e0 l\u2019appel ?
\nAvons-nous \u00e9t\u00e9 indiff\u00e9rents aux conseils ?
\nSi j\u2019avais cette parole au sujet du conseil, le conseil du Psaume 32, je te conseillerai avec mon \u0153il sur toi.
\nPensez \u00e0 la faveur que cela rend, obtenir des conseils de J\u00e9sus.
\nPensez \u00e0 la gr\u00e2ce et \u00e0 l\u2019amour du Seigneur, qu\u2019Il conseillerait m\u00eame les personnes indiff\u00e9rentes, les personnes qui \u00e9taient indiff\u00e9rentes \u00e0 Son amour.
\nEt Il a dit\u00a0: Je me tiens \u00e0 la porte et je frappe.
\nC\u2019est la position qu\u2019Il a prise ce soir dans la bonne nouvelle.
\nPuissions-nous, puissions-nous y r\u00e9pondre, puissions-nous constater que nous arrivons \u00e0 une reddition compl\u00e8te. <\/p>\n

J\u2019adore plaire aux plus jeunes, vous savez, vous n\u2019avez pas \u00e0 attendre aussi longtemps que certains d\u2019entre nous ont attendu, vous n\u2019avez pas \u00e0 attendre aussi longtemps.
\nVoyez-vous, certains d\u2019entre vous, jeunes gens qui avez plus de vingt ans, c\u2019est long, il se fait tard.
\nVous dites, je ne suis que jeune.
\nOui, mais il ne vous reste plus beaucoup de temps.
\nVous dites, j\u2019ai tout le temps.
\nNon, vous ne l\u2019avez pas fait, non, vous ne l\u2019avez pas fait.
\nNous avons fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cet accident en Australie-M\u00e9ridionale l\u2019autre jour, ce matin, et, voyez-vous, cela arrive, peut rencontrer des personnes tr\u00e8s, tr\u00e8s rapidement.
\nVous ne savez pas, vous ne savez pas combien de temps il vous reste.
\nMon appel \u00e0 vous, mon conseil, mon conseil, c\u2019est de vous soumettre \u00e0 Christ ce soir.
\nNe prenez pas de risque, ne prenez pas de risque.
\nPrenez-le, prenez l\u2019\u00c9vangile au s\u00e9rieux, traitez-le comme \u00e9tant de la plus haute importance que vous laissiez Christ entrer dans votre vie.
\nTournez-vous vers lui pour \u00eatre guid\u00e9, tournez-vous vers lui pour tout. <\/p>\n

Il dit, je vais entrer.
\nJe me tiens \u00e0 la porte et je frappe ; si quelqu\u2019un entend ma voix et ouvre la porte, j\u2019entrerai chez lui et je souperai avec lui, et lui avec moi.
\nPensez au Seigneur qui dit : Soyez donc z\u00e9l\u00e9s et repentez-vous.
\nC\u2019est un don de Dieu, la repentance est un don de Dieu ; Cela signifie qu\u2019elle est souveraine, que la repentance est souveraine.
\nIl est tr\u00e8s important de comprendre cela.
\nC\u2019est offert, c\u2019est command\u00e9 dans la bonne nouvelle, mais c\u2019est un don de Dieu.
\nVous devez venir \u00e0 Christ pour l\u2019obtenir, vous devez venir et l\u2019obtenir.
\nVous ne l\u2019obtiendrez pas automatiquement, vous n\u2019obtiendrez pas la repentance automatiquement, la repentance est une question tr\u00e8s profonde. <\/p>\n

Il dit : soyez z\u00e9l\u00e9s, soyez donc z\u00e9l\u00e9s et repentez-vous.
\nCela signifie que vous devez le suivre, vous devez \u00eatre urgent pour l\u2019obtenir.
\nEt alors, ce qui se passera alors, c\u2019est qu\u2019il y aura un changement complet de perspective dans votre vie, un changement complet de direction, vous penserez \u00e0 Christ tous les jours, vous penserez \u00e0 Lui \u00e0 chaque instant, vous ne voudrez pas l\u2019exclure de votre vie un instant.
\nPuissions-nous, puissions-nous \u00eatre touch\u00e9s ce soir, que le Seigneur, dans sa gr\u00e2ce, nous \u00e9l\u00e8ve et nous montre les profondeurs de ce qui est n\u00e9cessaire pour que nous fassions une rupture compl\u00e8te, un abandon total.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Christ est toute r\u00e9ponse","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"Enregistrement de la pr\u00e9dication dans une salle de gospel par Bruce Hales","accordion_content":"

Marc 14 :<\/span> 32-35<\/strong> ; Et ils arriv\u00e8rent \u00e0 un lieu qui porte le nom [is] de Geths\u00e9man\u00e9, et il dit \u00e0 ses disciples\u00a0: Asseyez-vous ici, pendant que je prierai.
\nEt il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre stup\u00e9fait et oppress\u00e9 en esprit.
\nEt il leur dit\u00a0: Mon \u00e2me est pleine de chagrin jusqu\u2019\u00e0 la mort\u00a0; Restez ici et observez.
\nEt, s\u2019avan\u00e7ant un peu, il tomba \u00e0 terre\u00a0; et il pria que, s\u2019il \u00e9tait possible, l\u2019heure s\u2019\u00e9loign\u00e2t de lui. <\/p>\n

Marc 14 :<\/span> 41 de \u00ab Il est \u00bb, 42<\/strong> ; C\u2019est suffisant ; l\u2019heure est venue ; voici, le Fils de l\u2019homme est livr\u00e9 entre les mains des p\u00e9cheurs.
\nL\u00e8ve-toi, allons-y\u00a0; voici, celui qui me d\u00e9livre s\u2019est approch\u00e9. <\/p>\n

Marc 15 :<\/span> 33, 34<\/strong> ; Et quand [the] la sixi\u00e8me heure fut venue, les t\u00e9n\u00e8bres vinrent sur tout le pays jusqu\u2019\u00e0 [the] la neuvi\u00e8me heure\u00a0; et \u00e0 la neuvi\u00e8me heure, J\u00e9sus cria d\u2019une voix forte\u00a0: [saying]Elo\u00ef, \u00c9lo\u00ef, \u00c9lo\u00ef, lama sabachthani\u00a0?
\nce qui est, \u00e9tant interpr\u00e9t\u00e9\u00a0: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9\u00a0? <\/p>\n

Marc 15 :<\/span> 37 ;<\/strong> Et J\u00e9sus, ayant pouss\u00e9 un grand cri, expira.<\/p>\n

Marc 16 :<\/span> 4, 5 \u00e0 \u00ab robe \u00bb<\/strong> ; Et quand ils regard\u00e8rent, ils virent que la pierre avait \u00e9t\u00e9 roul\u00e9e [away], car elle \u00e9tait tr\u00e8s grande.
\nEt entrant dans le s\u00e9pulcre, ils virent un jeune homme assis \u00e0 droite, v\u00eatu d\u2019une robe blanche, et ils furent stup\u00e9faits et effray\u00e9s\u00a0; <\/p>\n

J\u2019ai juste pens\u00e9 \u00e0 lire cet \u00e9vangile puisqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 introduit dans la lecture.
\nC\u2019est merveilleux de s\u2019occuper des souffrances de J\u00e9sus.
\nC\u2019est \u00e0 la fin de sa vie, plus de trente-trois ans de la vie du Christ ici, p\u00e9riode condens\u00e9e de service public, \u00e0 partir du moment o\u00f9 il avait environ trente ans.
\nPensez \u00e0 la pl\u00e9nitude qui est entr\u00e9e dans la vie de J\u00e9sus.
\nCette conclusion est le, vraiment les plus grands faits que nous puissions conna\u00eetre, bien-aim\u00e9s.
\nVous avez parfois l\u2019impression que vous ne connaissez pas assez de faits, vous savez, vous ne connaissez pas assez de statistiques sur le monde.
\nL\u2019un trouve mes, l\u2019autre trouve nos limites, constatant parfois que vous ne savez pas des choses que l\u2019on attend de vous. <\/p>\n

Mais si vous vouliez commencer dans vos connaissances, vous pourriez commencer dans ces chapitres, ces derniers chapitres des quatre \u00e9vangiles, en amenant la conclusion de la vie de J\u00e9sus ici.
\nSes souffrances \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9 ; pensez \u00e0 Satan qui vient contre Lui, comme notre fr\u00e8re l\u2019a mentionn\u00e9, le chef de ce monde vient, qui \u00e9tait dans le jardin quand Il est venu contre Lui \u00e0 ce moment-l\u00e0.
\nEt pensez \u00e0 la pression qui s\u2019est abattue sur J\u00e9sus.
\nImaginez qu\u2019Il soit enti\u00e8rement seul.
\nIl a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 de toute ressource, pourrait-on dire, \u00e0 ce moment-l\u00e0.
\nMais le prodige de Sa gloire et de Sa grandeur, c\u2019est qu\u2019Il s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9, s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 de Satan.
\nSatan, Satan aurait cherch\u00e9 \u00e0 cette derni\u00e8re heure \u00e0 d\u00e9tourner Christ.
\nPensez \u00e0 Lui disant : le chef de ce monde vient, le chef de ce monde.
\nC\u2019est celui qui est vraiment dans qui, entre les mains duquel se trouve le monde.
\nIl est dit que le monde entier est dans le m\u00e9chant ; c\u2019est Satan.
\nLe monde entier est dans le m\u00e9chant ; Elle r\u00e9side dans la m\u00e9chancet\u00e9, la m\u00e9chancet\u00e9. <\/p>\n

Comment pourrait-il… Vous ne pouviez pas mesurer, vous ne pouviez pas mesurer la m\u00e9chancet\u00e9 qui se passe dans le monde aujourd\u2019hui.
\nC\u2019est le jour du Seigneur.
\nPensez-y commen\u00e7ant \u00e0 l\u2019est de nous, et ensuite tournant directement vers l\u2019ouest, pensez \u00e0 toute la journ\u00e9e qui se remplit.
\nVous ne pouviez pas mesurer, vous ne pouviez pas mesurer la m\u00e9chancet\u00e9.
\nChrist l\u2019a mesur\u00e9, Il l\u2019a mesur\u00e9 ici, Il l\u2019a vraiment mesur\u00e9 dans le jardin, Il l\u2019a mesur\u00e9 ici alors que toute la force de Satan venait contre Lui.
\nEt Il a pris, Il a pris la coupe des mains de Son P\u00e8re.
\nNous ne l\u2019avons pas lu, mais Il dit : Abba, P\u00e8re, tout est possible \u00e0 Toi : enl\u00e8ve-Moi cette coupe ; mais non pas ce que je<\/span> veux, mais ce que tu<\/span> veux.
\nPensez \u00e0 la merveille, c\u2019est qu\u2019Il est all\u00e9 de l\u2019avant, sachant ce qui l\u2019attendait, et sachant ce qui l\u2019attendait dans la r\u00e9surrection. <\/p>\n

J\u2019ai pens\u00e9 que c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s merveilleux ici, je viens de lire cette r\u00e9f\u00e9rence dans Marc, parce qu\u2019il est dit qu\u2019Il est tomb\u00e9 sur la terre ; s\u2019avan\u00e7ant un peu, il tomba sur la terre.
\nVoyez-vous, la terre \u00e9tait \u00e0 Christ, Il \u00e9tait le Cr\u00e9ateur, c\u2019\u00e9tait le Cr\u00e9ateur qui venait \u00e0 l\u2019\u00e2ge d\u2019homme, Cr\u00e9ateur glorieux.
\nLa terre \u00e9tait \u00e0 lui, et sa pl\u00e9nitude.
\nTout appartient au Christ, tout appartient au Christ.
\nCombien nous nous approprions, vous savez, parfois dans notre ch\u00e9tifimonie, et ce que l\u2019homme fait dans sa ch\u00e9tifrie.
\nComme Dieu le leur enl\u00e8ve rapidement.
\nOn adore quand on voit avec quelle rapidit\u00e9 Dieu enl\u00e8ve des choses aux hommes m\u00e9chants, aux hommes m\u00e9chants, aux hommes injustes, qui continuent dans un m\u00e9pris total de Dieu, et Dieu intervient si rapidement et enl\u00e8ve ce qu\u2019ils pensaient \u00eatre \u00e0 eux, Il le leur enl\u00e8ve.
\nPensez \u00e0 ce qu\u2019Il fera finalement, bien-aim\u00e9s. <\/p>\n

Le but est, vous savez, de donner votre c\u0153ur \u00e0 Christ, de donner votre vie \u00e0 J\u00e9sus, de la lui donner maintenant, de la lui donner totalement, absolument, inconditionnellement<\/span>.
\nIl exige de se rendre, c\u2019est ce qu\u2019il exige, de se rendre.
\nLa raison pour laquelle vous avez des probl\u00e8mes, c\u2019est parce que vous ne vous rendrez pas, vous ne vous rendrez pas.
\nTous vos probl\u00e8mes pourraient trouver une r\u00e9ponse en un seul mot si vous \u00e9tiez pr\u00eats \u00e0 vous abandonner au Christ. <\/p>\n

Pensez \u00e0 Sa chute sur la terre, pensez \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 de J\u00e9sus, pensez \u00e0 l\u2019oppression.
\nEt puis Il va entre les mains de ces hommes m\u00e9chants.
\nIl continue, et Il dit, celui qui Me d\u00e9livre s\u2019est approch\u00e9.
\nEt puis, l\u2019obscurit\u00e9 est venue sur toute la terre pendant ces trois heures, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s merveilleux.
\nEt ces deux cris.
\nLa premi\u00e8re fois que nous obtenons les paroles, les paroles r\u00e9elles de J\u00e9sus, Eloi, Eloi, lama sabachthani\u00a0?
\nLes paroles originales que le Christ a prononc\u00e9es.
\nMon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ?
\nL\u2019obscurit\u00e9 de l\u2019esprit de l\u2019homme \u00e0 ce moment-l\u00e0, on l\u2019a souvent dit, s\u2019est \u00e9lev\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 un sommet ici, \u00e0 la croix.
\nLes t\u00e9n\u00e8bres, les t\u00e9n\u00e8bres totales dans l\u2019esprit de l\u2019homme, toutes obscurcies par la m\u00e9chancet\u00e9, le p\u00e9ch\u00e9, l\u2019envie et la haine, chaque trait contre Dieu, chaque trait de la volont\u00e9 de l\u2019homme telle que gouvern\u00e9e par Satan a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 en ces temps-l\u00e0 et \u00e0 la croix. <\/p>\n

Et pensez au Seigneur qui s\u2019abandonne, se soumet \u00e0 l\u2019abandon ; se laissant prendre par les mains des m\u00e9chants, et se laissant crucifier, puis se soumettant \u00e0 l\u2019abandon.
\nQuelle question profonde, bien-aim\u00e9s.
\nParcourons la chose dans nos propres \u00e2mes, voyons ce que signifie pour Christ d\u2019\u00eatre abandonn\u00e9, gardons-la dans nos c\u0153urs, gardons-la, laissons la force de celle-ci, laissons sa puissance, nous emp\u00eacher de p\u00e9cher. <\/p>\n

Marc ne nous donne pas le sang de J\u00e9sus ; Jean nous donne le sang du Christ, il en a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin.
\nTr\u00e8s bien la fa\u00e7on dont Jean fait r\u00e9f\u00e9rence au sang dans son \u00e9vangile et ensuite dans son \u00e9p\u00eetre d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s distinctive.
\nC\u2019est pourquoi cela nous a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9, comme nous l\u2019avons dit, je pense que c\u2019\u00e9tait hier, pr\u00e9sent\u00e9 comme un propitiatoire par la foi en Son sang.
\nIl y a un propitiatoire, vous pouvez atteindre le propitiatoire aujourd\u2019hui dans votre \u00e2me, vous pouvez trouver o\u00f9 Dieu peut vous rencontrer, avec J\u00e9sus, en J\u00e9sus, dans la pr\u00e9sence de J\u00e9sus.
\nDans la pr\u00e9sence de Dieu, vous trouverez J\u00e9sus.
\nDans la pr\u00e9sence de J\u00e9sus, vous trouverez Dieu.
\nEt vous y trouverez le sang, capable de faire face \u00e0 votre culpabilit\u00e9, et d\u2019expier pleinement votre \u00e2me dans la pr\u00e9sence de Dieu.
\nPuissions-nous trouver cette paix, puissions-nous trouver ce r\u00e8glement. <\/p>\n

J\u2019ai lu sur ce jeune homme parce qu\u2019il est dans la lumi\u00e8re.
\nIl a lav\u00e9 ses robes, il s\u2019est lib\u00e9r\u00e9 de tout \u00e9l\u00e9ment d\u2019obscurit\u00e9, de tout \u00e9l\u00e9ment de contamination, de tout \u00e9l\u00e9ment d\u2019obscurit\u00e9, de tout \u00e9l\u00e9ment de rel\u00e2chement, vous savez, ou de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9.
\nVoyez-vous, si vous continuez avec rel\u00e2chement, vous continuez avec l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, vous continuez avec frivolit\u00e9, peut-\u00eatre pas en compagnie de tout le monde, mais vous pourriez continuer avec rel\u00e2chement et l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 en compagnie, et en d\u2019autres compagnies, vous continuez sobrement, le rel\u00e2chement et la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, c\u2019est l\u2019obscurit\u00e9.
\nNe vous trompez pas, ne vous trompez pas, ne vous trompez pas, ne dites pas, j\u2019y ai droit.
\nVous n\u2019y avez pas droit, bien-aim\u00e9s, vous n\u2019y avez pas droit, c\u2019est l\u2019obscurit\u00e9. <\/p>\n

Ce jeune homme est sorti compl\u00e8tement libre, compl\u00e8tement d\u00e9gag\u00e9.
\nMesurez-vous, que chaque jeune homme ici, et chaque vieil homme, se mesure \u00e0, ou se mesure \u00e0, pourrait-on dire, ce jeune homme.
\nIl est dans le s\u00e9pulcre, il a un message, il est parfaitement en s\u00e9curit\u00e9, parfaitement en clair.
\nIl n\u2019est pas seulement ti\u00e8de.
\nQuel est l\u2019int\u00e9r\u00eat de traiter avec nos jeunes gens, et de les laisser simplement partir, s\u2019\u00e9loigner, \u00eatre l\u00e9gers \u00e0 ce sujet, et \u00eatre sentimentaux, alors que le Seigneur est, le Seigneur parle\u00a0?
\nLe Seigneur parle dans cet accident : le dernier jour du Seigneur, c\u2019\u00e9tait… \u00e9tait-ce le dernier jour du Seigneur ?
\nC\u2019\u00e9tait lundi matin, en fait, t\u00f4t le matin, tr\u00e8s t\u00f4t le lundi.
\nC\u2019est le Seigneur qui parle dans ces affaires.
\nCe n\u2019est pas le moment de faire du sentimentalisme.
\nLa sentimentalit\u00e9 l\u2019emportera en un instant et laissera les gens dans l\u2019obscurit\u00e9. <\/p>\n

Ce jeune homme avait fait face aux cons\u00e9quences de l\u2019abandon et des t\u00e9n\u00e8bres qui \u00e9taient venues sur la terre, ce jeune homme y avait fait face, et il y avait fait face dans l\u2019exp\u00e9rience de sa propre \u00e2me.
\nEt il est assis \u00e0 droite, et il est v\u00eatu d\u2019une robe blanche.
\nJe trouve \u00e7a tr\u00e8s beau.
\nC\u2019est assez, c\u2019est assez, c\u2019est assez, cela signifie que personne d\u2019autre n\u2019a de droit sur vous \u00e0 part J\u00e9sus.
\nVous avez fait laver vos v\u00eatements, vous avez coup\u00e9 tous vos liens, vous \u00eates seul.
\nIl \u00e9tait seul ici, mais il savait que J\u00e9sus \u00e9tait sorti du s\u00e9pulcre, il savait que la pierre avait \u00e9t\u00e9 roul\u00e9e.
\nIl a dit, c\u2019est tr\u00e8s, c\u2019est tr\u00e8s bien.
\nBien-aim\u00e9s, c\u2019est une tr\u00e8s grande affaire pour vous de vous convertir, c\u2019est une tr\u00e8s grande affaire, c\u2019est une tr\u00e8s grande affaire d\u2019\u00eatre d\u00e9livr\u00e9 de la puissance du p\u00e9ch\u00e9.
\nCe n\u2019est pas facile, ce n\u2019est pas une affaire l\u00e9g\u00e8re.
\nCes chapitres mettent en \u00e9vidence ce qu\u2019il en a co\u00fbt\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus pour r\u00e9aliser la r\u00e9demption, et pour fournir un rem\u00e8de, pour fournir un moyen d\u2019\u00e9chapper.
\nOh, si nous pouvions la garder constamment \u00e0 l\u2019esprit, afin que nous ne laissions jamais le sentiment de l\u2019urgence de la bonne nouvelle, ou de la ferveur de la pr\u00e9dication, nous quitter.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Pr\u00eat pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 ?","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"Enregistrement de la pr\u00e9dication dans une salle de gospel par Bruce Hales","accordion_content":"

Marc 16 :<\/span> 5-7<\/strong> ; Et entrant dans le s\u00e9pulcre, ils virent un jeune homme assis \u00e0 droite, v\u00eatu d\u2019une robe blanche, et ils furent stup\u00e9faits et effray\u00e9s\u00a0; mais il leur dit\u00a0: Ne vous inqui\u00e9tez pas.
\nVous cherchez J\u00e9sus, le Nazar\u00e9en, le crucifi\u00e9.
\nIl est ressuscit\u00e9, il n\u2019est pas ici ; Voici l\u2019endroit o\u00f9 ils l\u2019avaient mis. <\/p>\n

Luc 23 :<\/span> 43<\/strong> ; Et J\u00e9sus lui dit\u00a0: En v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, aujourd\u2019hui tu seras avec moi dans le paradis.<\/p>\n

Cette r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce jeune homme dans Marc venait \u00e0 l\u2019esprit en pensant \u00e0 la gloire \u00e0 laquelle il \u00e9tait li\u00e9.
\nIl \u00e9tait pr\u00eat, il \u00e9tait vraiment pr\u00eat pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.
\nC\u2019est ce qui m\u2019a fait penser \u00e0 ce verset, c\u2019est tr\u00e8s merveilleux de voir l\u2019effet, pourrait-on dire, l\u2019effet que Christ avait eu sur lui, comment Christ \u00e9tait entr\u00e9 dans sa vie.
\nC\u2019est le but de la bonne nouvelle, bien-aim\u00e9s, J\u00e9sus qui entre dans votre vie.
\nAvez-vous, l\u2019avez-vous connu comme une exp\u00e9rience r\u00e9elle dans votre histoire, quand le Christ est entr\u00e9 dans votre vie, est entr\u00e9 dans votre vie ?
\nVous dites : Eh bien, Il n\u2019est pas devenu ma vie.
\nOui, mais laissez-le entrer dans votre vie.
\nSi vous le laissez entrer dans votre vie, si vous le laissez entrer dans votre c\u0153ur, il deviendra alors votre vie.
\nC\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019y a rien d\u2019autre qui compte que ce qu\u2019Il est, qui Il est, Sa gloire et Sa grandeur, la gloire de Son \u0153uvre, ce qu\u2019Il a accompli \u00e0 la croix dans Sa mort. <\/p>\n

Ce jeune homme \u00e9tait dans l\u2019obtention, il y avait r\u00e9pondu, il y avait r\u00e9pondu, il en avait saisi la majest\u00e9.
\nEt c\u2019est un jeune homme, il est assis, assis dans le s\u00e9pulcre.
\nIl a un message.
\nIl est v\u00eatu d\u2019une robe blanche, c\u2019est comme ce que nous venons de chanter.
\nQuelle chose c\u2019est d\u2019\u00eatre lav\u00e9, d\u2019avoir nos v\u00eatements, comme dans l\u2019Apocalypse, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 lav\u00e9s dans le sang de l\u2019Agneau\u00a0!
\nPensez \u00e0 l\u2019immensit\u00e9 des souffrances du Christ, \u00e0 la fa\u00e7on dont nous devons les parcourir constamment, les laisser remplir nos c\u0153urs et nos esprits.
\nCe sont ceux qui sortent de la grande tribulation, c\u2019est une autre, une autre famille que la n\u00f4tre, que nous, c\u2019est une \u00e9poque plus tardive.
\nC\u2019est apr\u00e8s notre d\u00e9part. <\/p>\n

Il est difficile de tout assimiler dans l\u2019Apocalypse.
\nC\u2019est, pour l\u2019essentiel, symbolique et pour l\u2019avenir, mais cela entre dans le temps pr\u00e9sent.
\nPour nous, la port\u00e9e de l\u2019Apocalypse n\u2019est pas vraiment de nous parler de l\u2019avenir, mais c\u2019est vraiment de nous dire comment, comment nous conduire maintenant, compte tenu de la gloire qui va entrer dans le jour \u00e9ternel, et de la gloire qui va suivre le renversement tout entier du monde. le renversement complet du monde de Satan et la liaison de Satan.
\nQuel moment merveilleux ce sera quand Satan sera li\u00e9.
\nLe faux proph\u00e8te et la b\u00eate, ils sont pris, c\u2019est dit quelque part.
\nEt puis finalement, nous avons Satan, Satan li\u00e9.
\nOui, \u00e0 la fin du chapitre 19, il est dit que la b\u00eate a \u00e9t\u00e9 prise, le faux proph\u00e8te qui \u00e9tait avec lui.
\nTous deux furent jet\u00e9s vivants dans l\u2019\u00e9tang de feu qui br\u00fble de soufre.
\nCe seront des personnes, ce sont des personnes, ce ne sont pas des b\u00eates en tant que telles, ce sont des personnes, et elles sont prises.
\nJe pense que c\u2019est tr\u00e8s beau la fa\u00e7on dont c\u2019est dit.
\nIls perdent leur libert\u00e9, ils perdent leur libert\u00e9, ils perdent chaque, chaque \u00e9l\u00e9ment de pouvoir et d\u2019influence qu\u2019ils ont jamais, jamais eu ou qu\u2019ils pourraient exercer, cela leur est enlev\u00e9 si rapidement. <\/p>\n

Et puis, nous obtenons que Satan a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9, et qu\u2019ensuite il est jet\u00e9, jet\u00e9 dans l\u2019\u00e9tang de feu.
\nIl est dit : Le diable a jet\u00e9 dans l\u2019\u00e9tang de feu, l\u2019\u00e9tang de feu et le soufre, o\u00f9 sont \u00e0 la fois la b\u00eate et le faux proph\u00e8te ; et ils seront tourment\u00e9s jour et nuit pendant les si\u00e8cles des si\u00e8cles.
\nC\u2019est l\u2019ach\u00e8vement final des choses, menant au grand tr\u00f4ne blanc.
\nC\u2019est tr\u00e8s merveilleux, vous savez, Christ sera l\u00e0 en tant que juge.
\nLe diable n\u2019a aucune part dans le grand tr\u00f4ne blanc, il est d\u00e9j\u00e0 confin\u00e9 pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.
\nQuelle chose merveilleuse, bien-aim\u00e9s.
\nSi jamais tu sens Satan te frapper, pense au dernier jour, pense au jour qui n\u2019est pas loin o\u00f9 il sera contenu et confin\u00e9 et dans le tourment \u00e9ternellement, \u00e9ternellement ; c\u2019est-\u00e0-dire pour toujours.
\nQuel d\u00e9fi c\u2019est pour nous, quel encouragement c\u2019est pour nous de ne pas c\u00e9der \u00e0 Satan, de lui r\u00e9sister, de lui r\u00e9sister, de refuser ses tentations, de refuser ses avances, de refuser ses s\u00e9ductions, et de lui r\u00e9sister, sachant ce que Dieu en Christ va finalement faire. <\/p>\n

Et puis le grand tr\u00f4ne blanc, vous ne voudriez pas \u00eatre l\u00e0, bien-aim\u00e9s, n\u2019est-ce pas\u00a0?
\nEnvisageriez-vous jamais, avez-vous jamais envisag\u00e9 la possibilit\u00e9 que vous puissiez vous tenir devant le grand tr\u00f4ne blanc ?
\nPensez \u00e0 l\u2019invocation qui sera.
\nCe sont des personnes qui ont refus\u00e9 la bonne nouvelle, et qui sont mortes dans leurs p\u00e9ch\u00e9s sans avoir tir\u00e9 aucun profit de l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus, qui refusent enti\u00e8rement l\u2019\u0153uvre de Christ, et qui sont appel\u00e9es pour le jugement.
\nLe livre de vie sera l\u00e0.
\nVotre nom y est-il ?
\nVotre nom est-il dans le livre de la vie ?
\nComment le sauriez-vous ?
\nPouvez-vous garantir, pouvez-vous me dire que vous savez que votre nom est dans le livre de la vie ?
\nQu\u2019il n\u2019y ait aucun doute \u00e0 ce sujet, bien-aim\u00e9s, qu\u2019aucun de nous n\u2019en doute, m\u00eame les petits.
\nLes parents devraient leur dire d\u2019inscrire votre nom dans le livre de la vie.
\nComment pouvez-vous obtenir cela ?
\nComment pouvez-vous en \u00eatre s\u00fbr ?
\nEn devenant croyant en J\u00e9sus, croyant en Son sang, croyez qu\u2019Il peut vous sauver de vos p\u00e9ch\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019Il le peut, que vous avez abandonn\u00e9 vos p\u00e9ch\u00e9s, que vous les confessez.
\nVous dites, je pourrais y retourner \u00e0 nouveau.
\nEh bien, sortez-les \u00e0 nouveau.
\nSi vous revenez en arri\u00e8re, sortez-les.
\nNe pensez pas que vous pouvez continuer \u00e0 les couvrir, les ressortir \u00e0 nouveau.
\nL\u2019appel n\u2019est pas de revenir vers eux.
\nC\u2019est l\u2019appel de la bonne nouvelle, c\u2019est de les abandonner pour toujours.
\nMais si vous revenez en arri\u00e8re, si vous les faites ressortir, si vous continuez \u00e0 les confesser, si vous avez le pouvoir de les confesser, si vous avez le courage de les confesser.
\nIl est dit que l\u2019amour couvre une multitude de p\u00e9ch\u00e9s.
\nC\u2019est l\u2019amour du Christ, c\u2019est l\u2019expression de la gr\u00e2ce dans la bonne nouvelle, c\u2019est une administration, c\u2019est une administration, une administration de l\u2019amour, une administration de la gr\u00e2ce. <\/p>\n

Et ce jeune homme, il le prouve, et il est en bonne sant\u00e9, il est en position de pouvoir.
\nEt Mark, je pense, parlerait de lui-m\u00eame, vous savez.
\nQuand Mark est revenu, il \u00e9tait pr\u00eat pour le service, mais je pense qu\u2019il \u00e9tait pr\u00eat pour la traduction.
\nJe pense que lorsque Marc a \u00e9t\u00e9 r\u00e9tabli, et que Paul a dit, il m\u2019est utile pour le minist\u00e8re, et qu\u2019il l\u2019a ramen\u00e9 avec Timoth\u00e9e, et qu\u2019il est en compagnie de Luc, je pense que vous constaterez que Marc aurait \u00e9t\u00e9 pr\u00eat pour la traduction ; C\u2019est dire \u00e0 quel point son r\u00e9tablissement \u00e9tait complet.
\nN\u2019aimeriez-vous pas faire partie de cette compagnie ?
\nAimeriez-vous \u00eatre en compagnie de ce jeune homme ?
\nIl ne pourrait pas y avoir quelque chose de plus grand, bien-aim\u00e9s.
\nTr\u00e8s en s\u00e9curit\u00e9, vous savez, tr\u00e8s en s\u00e9curit\u00e9, compl\u00e8tement, compl\u00e8tement \u00e0 l\u2019\u00e9cart de l\u2019ennemi, compl\u00e8tement \u00e0 l\u2019abri de toute attaque de l\u2019ennemi.
\nEt il a un message.
\nEt il sait exactement ce qui pr\u00e9c\u00e8de.
\nEt il a un lien avec J\u00e9sus personnellement, et il conna\u00eet la croix, et il sait qu\u2019Il est sorti de la mort, il conna\u00eet le tombeau.
\nEt puis il conna\u00eet Peter, il est en contact avec l\u2019administration ; il dit : va, dis \u00e0 ses disciples et \u00e0 Pierre.
\nIl conna\u00eet m\u00eame Peter.
\nIl sait, il comprend la souverainet\u00e9 divine, il comprend sa place et il conna\u00eet la place de Pierre.
\nIl aurait su o\u00f9 se trouvait tout le monde.
\nC\u2019est ainsi que vous trouvez o\u00f9 vous vous situez, vous savez, quand vous comprenez la place de Christ, quand vous comprenez la place que Christ a, et o\u00f9 Il se trouve, c\u2019est ainsi que vous trouvez votre place dans l\u2019assembl\u00e9e locale.
\nC\u2019est ce que cet homme repr\u00e9sente. <\/p>\n

Juste ce verset sur le malfaiteur, parce que c\u2019est aujourd\u2019hui.
\nC\u2019est une chose merveilleuse, tout comme ce couplet que nous avons chant\u00e9, trouv\u00e9 avant que nous ne cherchions.
\nCe n\u2019est pas la bonne citation.
\nTrouv\u00e9 par toi avant que je ne le cherche.
\nVoyez-vous, ce jeune homme a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 par Christ.
\nNous l\u2019appelons un jeune homme, parce que je pense qu\u2019il l\u2019\u00e9tait.
\nLe Seigneur lui r\u00e9pond avec une gr\u00e2ce merveilleuse, et il dit : Aujourd\u2019hui tu seras avec moi dans le paradis.
\nC\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 dans la gloire ce jour-l\u00e0, ce jour-l\u00e0.
\nLe Seigneur n\u2019a pas remis cela \u00e0 plus tard, Il n\u2019a pas dit : Quand je reviendrai, quand je reviendrai pour le jugement, je vous sauverai alors.
\nIl dit : Aujourd\u2019hui, aujourd\u2019hui.
\nLe Seigneur allait \u00e0 la mort par Son propre acte puissant, Il l\u2019a fait Lui-m\u00eame, Sa vie ne Lui a pas \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e.
\nIl a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9.
\nIl aurait pu descendre de la croix Lui-m\u00eame, mais Il ne l\u2019a pas fait, Il s\u2019est soumis et a donn\u00e9 Sa propre vie.
\nPour qui ?
\nPour vous, pour vous.
\nQuelle chose merveilleuse c\u2019est quand vous y arrivez dans votre propre exp\u00e9rience qu\u2019il n\u2019y a rien que nous aurions pu faire de notre propre c\u00f4t\u00e9, de quelque mani\u00e8re que ce soit, pour nous racheter.
\nQuel jour de soulagement c\u2019est dans votre histoire lorsque vous arrivez au plus profond de celle-ci, qu\u2019il n\u2019y a rien que nous puissions faire, il n\u2019y a rien que nous puissions faire pour att\u00e9nuer ce que nos histoires ont \u00e9t\u00e9, et ce que nous sommes, Christ a tout fait, Il l\u2019a pris, l\u2019a enlev\u00e9, l\u2019a enlev\u00e9. <\/p>\n

Le voici, Il enl\u00e8ve de lui les p\u00e9ch\u00e9s de cet homme, et Il dit : Aujourd\u2019hui, aujourd\u2019hui tu seras avec Moi dans le paradis.
\nPensez \u00e0 la merveille que cela rendait encore vivant lorsque le Seigneur est mort, mais qu\u2019il \u00e9tait avec Christ ce jour-l\u00e0, ce jour-l\u00e0.
\nVous pouvez vivre cette exp\u00e9rience aujourd\u2019hui, vous pouvez l\u2019avoir.
\nPensez-vous que c\u2019est aussi r\u00e9el que ce que je dis ?
\nOu doutez-vous de moi ?
\nTu doutes de moi ?
\nNe doutez pas, bien-aim\u00e9s, ne doutez pas.
\nCroyez, croyez \u00e0 la bonne nouvelle.
\nSi vous croyez \u00e0 la bonne nouvelle, vous obtiendrez une r\u00e9ponse, vous obtiendrez une r\u00e9ponse de Christ Lui-m\u00eame, directement, personnellement, aussi r\u00e9el que cet homme l\u2019a obtenue.
\nAujourd\u2019hui, tu seras avec Moi dans le paradis.
\nC\u2019est ce dont vous pouvez profiter lorsque vous obtenez l\u2019autorisation, obtenez cette merveilleuse autorisation, cette merveilleuse autorisation.
\nPuissions-nous le trouver.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"J\u00e9sus est-il votre sauveur ?","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"Enregistrement de la pr\u00e9dication dans une salle de gospel par Bruce Hales","accordion_content":"

Luc 22 :<\/span> 52, 53<\/strong> ; Et J\u00e9sus dit aux principaux sacrificateurs, aux chefs du temple, et aux anciens, qui \u00e9taient venus contre lui\u00a0: \u00cates-vous sortis comme contre un brigand avec des \u00e9p\u00e9es et des b\u00e2tons\u00a0?
\nQuand j\u2019\u00e9tais jour apr\u00e8s jour avec vous dans le temple, vous n\u2019avez pas \u00e9tendu vos mains contre moi ; Mais c\u2019est votre heure et le pouvoir des t\u00e9n\u00e8bres. <\/p>\n

Luc 22 :<\/span> 63-71<\/strong> ; Et les hommes qui le retenaient se moquaient de lui, le<\/span> battaient ;<\/span> et, le couvrant, il lui demanda\u00a0: Proph\u00e9tise, qui t\u2019a frapp\u00e9\u00a0?
\nEt ils lui dirent beaucoup d\u2019autres choses injurieuses.
\nEt quand le jour fut venu, les anciens du<\/span> peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes, furent assembl\u00e9s, et l\u2019emmen\u00e8rent dans leur conseil, en disant\u00a0: Si tu<\/span> es le Christ, dis-le-nous.
\nEt il leur dit\u00a0: Si je vous le dis, vous ne croirez point\u00a0; et si je vous<\/span> demandais,<\/span> vous ne me r\u00e9pondriez pas du tout, et vous ne me laisseriez pas partir\u00a0; mais d\u00e9sormais le Fils de l\u2019homme sera assis \u00e0 la droite de la puissance de Dieu.
\nEt tous dirent\u00a0: Tu<\/span> es donc le Fils de Dieu\u00a0?
\nEt il leur dit\u00a0: Vous<\/span> dites que je suis.
\nEt ils dirent\u00a0: Qu\u2019avons-nous encore besoin de t\u00e9moigner, puisque nous nous sommes entendus de sa bouche\u00a0?<\/span> <\/p>\n

Ces versets sont venus \u00e0 l\u2019esprit en pensant \u00e0 la r\u00e9f\u00e9rence dans la pr\u00e9dication ant\u00e9rieure selon laquelle J\u00e9sus traversait tous les quartiers ; Je pense qu\u2019il est dit qu\u2019Il a \u00e9t\u00e9 oint du Saint-Esprit et de la puissance.
\nC\u2019est une chose merveilleuse, bien-aim\u00e9s, que nous puissions \u00eatre en contact avec la puissance pour le bien dans la bonne nouvelle.
\nJ\u00e9sus est disponible aujourd\u2019hui pour avoir \u00e0 dire \u00e0 chaque chose, \u00e0 toute puissance qui travaillerait contre le croyant dans ce monde et dans votre c\u0153ur, J\u00e9sus a d\u00fb dire.
\nJe viens de penser \u00e0 ces versets, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la puissance des t\u00e9n\u00e8bres, le Seigneur dit, c\u2019est ton heure et la puissance des t\u00e9n\u00e8bres.
\nC\u2019\u00e9tait l\u2019heure o\u00f9, pourrait-on dire, les hommes avaient le contr\u00f4le, du moins \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.
\nJ\u00e9sus \u00e9tait, pourrait-on dire, sous la puissance de ces Juifs, ces hommes qui le ha\u00efssaient, comme nous l\u2019avons lu plus t\u00f4t dans la journ\u00e9e, des hommes qui \u00e9taient devenus des ha\u00efsseurs de Christ.
\nEt ils L\u2019ont pris, ils L\u2019ont pris de nuit, ils pensaient qu\u2019ils L\u2019emm\u00e8neraient \u00e0 l\u2019improviste, c\u2019est ainsi qu\u2019ils sont venus pour Le prendre, ils sont venus avec Judas.
\nEt c\u2019\u00e9tait leur heure, dit le Seigneur, et la puissance des t\u00e9n\u00e8bres.
\nOn pourrait dire que le Seigneur \u00e9tait aux commandes \u00e0 l\u2019infini, mais c\u2019\u00e9tait le moment, semble-t-il, de la puissance de l\u2019ennemi, de la combinaison des forces contre Christ : le p\u00e9ch\u00e9 et la mort, Satan, le monde entier en r\u00e9alit\u00e9.
\nC\u2019est ce dont le monde est compos\u00e9, il est compos\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, de la puissance de Satan et de la mort, c\u2019est un r\u00e9sum\u00e9 de ce monde.
\nO\u00f9 que vous regardiez, c\u2019est ce que vous trouverez, vous trouverez la puissance de Satan, et vous trouverez la puissance du p\u00e9ch\u00e9, et ensuite vous trouverez la mort partout.
\nEt ces forces se sont combin\u00e9es contre J\u00e9sus.
\nIl dit, c\u2019est ton heure.
\nC\u2019\u00e9tait une p\u00e9riode de temps limit\u00e9e, comme on nous l\u2019a souvent dit, Dieu l\u2019a limit\u00e9e, Dieu, pourrait-on dire, l\u2019a rendue finie. <\/p>\n

Pensez \u00e0 ce que c\u2019\u00e9tait pour Christ de souffrir aux mains des hommes.
\nVous pensez qu\u2019Il \u00e9tait tenu, qu\u2019Il \u00e9tait d\u00e9tenu comme un criminel de droit commun, qu\u2019Il \u00e9tait retenu.
\nIl est dit ici, les hommes qui l\u2019ont tenu.
\nPensez aux hommes qui tiennent J\u00e9sus, qui tiennent votre Sauveur.
\nEst-il votre Sauveur ?
\nL\u2019avez-vous reconnu comme votre Sauveur ?
\nN\u2019y allez pas \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re, nous sommes en pr\u00e9sence de la puissance de Dieu, c\u2019est pour le salut.
\nEt c\u2019est ce \u00e0 quoi le Seigneur fait allusion ici, c\u2019est pourquoi j\u2019ai lu, Il dit, d\u00e9sormais le Fils de l\u2019homme sera assis \u00e0 la droite de la puissance de Dieu.
\nPensez \u00e0 Christ regardant droit au-del\u00e0 de cette p\u00e9riode, de cette heure, pourrait-on dire, o\u00f9 les hommes \u00e9taient contre Lui, Le tenaient, Le battaient et se moquaient de Lui.
\nPensez \u00e0 ce que J\u00e9sus a endur\u00e9.
\nIl est dit que, lorsqu\u2019il est vilipend\u00e9, il n\u2019est plus insult\u00e9 ; quand il souffre, il n\u2019est pas menac\u00e9.
\nVoyez-vous, J\u00e9sus aurait pu s\u2019occuper d\u2019eux en un instant, Il avait le pouvoir de le faire, mais Il a souffert.
\nPourquoi a-t-il souffert, bien-aim\u00e9s ?
\nIl a souffert pour nous lib\u00e9rer, vous et moi, Il a souffert pour nous lib\u00e9rer de cette puissance des t\u00e9n\u00e8bres.
\nC\u2019est ce qui est contre votre \u00e2me, c\u2019est pourquoi J\u00e9sus est all\u00e9 dans la mort.
\nVous pensez \u00e0 la culpabilit\u00e9 qu\u2019Il portait.
\nC\u2019est l\u2019effet du p\u00e9ch\u00e9, si vous pers\u00e9v\u00e9rez dans vos p\u00e9ch\u00e9s, vous avez de la culpabilit\u00e9, de la culpabilit\u00e9 sur votre conscience, de la culpabilit\u00e9 sur votre c\u0153ur.
\nJ\u00e9sus l\u2019a port\u00e9e, il a \u00e9t\u00e9 fait p\u00e9ch\u00e9 ; pensez \u00e0 cela, bien-aim\u00e9s, J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 fait p\u00e9ch\u00e9, Il est mort, Il a \u00e9t\u00e9 fait p\u00e9ch\u00e9, et en cela Il a port\u00e9 la culpabilit\u00e9.
\nIl est dit qu\u2019Il a port\u00e9 la culpabilit\u00e9 de beaucoup.
\nJe pense que c\u2019est ce qu\u2019\u00c9sa\u00efe dit, il dit : Il a port\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 de beaucoup, et Il a interc\u00e9d\u00e9 pour les transgresseurs.
\nC\u2019est ce que J\u00e9sus a fait, bien-aim\u00e9s, Il l\u2019a fait pour vous et moi.
\nOh\u00a0! profitez-en aujourd\u2019hui, profitez de la puissance qui est ici pour le salut. <\/p>\n

Ces hommes ha\u00efssaient le Christ, le Seigneur leur a dit que c\u2019\u00e9tait leur ignorance.
\nP\u00e8re, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu\u2019ils font.
\nMais vous pensez \u00e0 la puissance des t\u00e9n\u00e8bres qui \u00e9tait contre Christ, et pourtant ici \u00e9tait la puissance de Dieu.
\nIl regarde droit dans les yeux, dit-il, mais d\u00e9sormais le Fils de l\u2019homme sera assis \u00e0 la droite de la puissance de Dieu.
\nCe serait finalement le jugement.
\nIl est Fils de Dieu, il est dit : Tu<\/span> es donc le Fils de Dieu ?
\nEt Il dit : Vous<\/span> dites que je suis.
\nPensez \u00e0 la gloire de sa personne, pourrait-on dire, r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, la gloire de la personne du Christ, Fils de Dieu ; mais alors Il est Fils de l\u2019homme, Il est venu de notre c\u00f4t\u00e9.
\nMais C\u2019est Lui qui va ex\u00e9cuter le jugement dernier, Il revient et Il ex\u00e9cutera le jugement contre ces Juifs, ces chefs des sacrificateurs, ces pharisiens, ces anciens, ces scribes, ces hommes qui Le tenaient.
\nVous pensez aux hommes qui l\u2019ont tenu.
\nChrist revient et Il va ex\u00e9cuter le jugement dans la puissance de Dieu, parce qu\u2019Il est Dieu. <\/p>\n

\u00d4 bien-aim\u00e9s, puisse-t-il entrer dans nos coeurs ce \u00e0 quoi nous avons \u00e0 r\u00e9pondre, pourriez-vous dire, dans la bonne nouvelle.
\nJ\u00e9sus est all\u00e9 jusqu\u2019au bout dans l\u2019amour, Il est all\u00e9 \u00e0 la croix, Il est all\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la crucifixion, Il a permis \u00e0 ces m\u00eames hommes de Le crucifier ; Pensez-y qu\u2019ils enfon\u00e7aient les clous, les m\u00eames hommes qui Le tenaient, puis Le clouaient \u00e0 la croix.
\n\u00d4 bien-aim\u00e9s, que cela remplisse votre c\u0153ur, de voir ce que J\u00e9sus a fait pour vous lib\u00e9rer, pour vous soulager de la puissance de votre propre volont\u00e9, pour vous soulager de la puissance du p\u00e9ch\u00e9 et de vos propres p\u00e9ch\u00e9s, qui ont besoin d\u2019\u00eatre rencontr\u00e9s et purifi\u00e9s dans le sang du Christ.
\nPensez \u00e0 Son sang vers\u00e9, \u00e0 la puissance purificatrice du Christ pour enlever la culpabilit\u00e9.
\nIl peut le faire pour vous aujourd\u2019hui, c\u2019est juste l\u2019appel que j\u2019avais, qu\u2019Il peut le faire\u00a0; et il y a la puissance de Dieu disponible, elle est de notre c\u00f4t\u00e9 maintenant.
\nIl est toujours le Fils de l\u2019homme, et la puissance est disponible maintenant, ce n\u2019est pas la pr\u00e9dication du jugement\u00a0; Nous vous parlons du jugement, le jugement arrive. <\/p>\n

Voyez-vous, c\u2019\u00e9tait, pourrait-on dire, le temps de la faiblesse du Christ.
\nPensez \u00e0 ce qu\u2019Il \u00e9tait, qu\u2019Il se promenait parmi les hommes, et qu\u2019Il s\u2019est tenu \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la puissance des hommes, qu\u2019Il s\u2019est tenu \u00e0 l\u2019\u00e9cart de celle-ci, jusqu\u2019au moment o\u00f9 Il s\u2019est soumis \u00e0 cela.
\nC\u2019\u00e9tait le temps de sa faiblesse.
\nPensez-y, dans la faiblesse et la d\u00e9faite, Il a gagn\u00e9 le meed et la couronne.
\nPensez \u00e0 Lui qui se permet, pourrait-on dire, de se mettre dans une position de faiblesse.
\nPour quoi faire?
\nPour r\u00e9pondre \u00e0 toute la question du p\u00e9ch\u00e9, pour l\u2019enlever \u00e9ternellement devant la vue de Dieu, et pour avoir \u00e0 dire \u00e0 vos p\u00e9ch\u00e9s, en les portant dans Son propre corps sur le bois.
\n\u00d4 bien-aim\u00e9s, profitez d\u2019aujourd\u2019hui, ne vous attardez pas sur l\u2019\u00c9vangile \u00e0 la lumi\u00e8re, ne vous attardez pas sur le message du salut, voyez que le temps est court.
\nVoyez-vous, vous pouvez vous sentir fort quand vous \u00eates jeune, vous pouvez ressentir la force de la jeunesse, aller n\u2019importe o\u00f9, faire n\u2019importe quoi, dire n\u2019importe quoi, finalement devenir faible quand vous \u00eates vieux, et vous \u00e9prouvez de la faiblesse.
\nLe Christ \u00e9tait un vrai homme, J\u00e9sus est un vrai homme, il a connu la faiblesse.
\nPensez \u00e0 la faiblesse, pensez \u00e0 la fa\u00e7on dont Il a \u00e9t\u00e9 retenu, soumis \u00e0 ces hommes, et pourtant Il regarde, et c\u2019est comme un avertissement, comme un avertissement de jugement, et Il doit leur dire : Il leur r\u00e9pond, Il dit, si je vous le demandais, vous ne Me r\u00e9pondriez pas du tout, et vous ne Me laisseriez pas partir.
\nIl savait que l\u2019issue \u00e9tait in\u00e9vitable ; Dieu \u00e9tait au-dessus de cela, Dieu \u00e9tait en lui pour nous lib\u00e9rer.
\nPuissions-nous en profiter, puissions-nous trouver une vraie r\u00e9ponse dans nos \u00e2mes, et trouver la puissance qui entre dans notre vie en t\u00e9moignage en r\u00e9pondant \u00e0 la bonne nouvelle.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Avez-vous eu une transaction avec Christ ?","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"Enregistrement de la pr\u00e9dication dans une salle de gospel par Bruce Hales","accordion_content":"

Luc 23 :<\/span> 41-43<\/strong> ; et nous<\/span> sommes vraiment justes, car nous recevons la juste r\u00e9compense de ce que nous avons fait\u00a0; Mais cela [man] n\u2019a rien fait de mal.
\nEt il dit \u00e0 J\u00e9sus : Souviens-toi de moi, [Lord,] quand tu viendras dans ton royaume.
\nEt J\u00e9sus lui dit\u00a0: En v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, aujourd\u2019hui tu seras avec moi dans le paradis. <\/p>\n

Luc 7 :<\/span> 41, 42<\/strong> ; Il y avait deux d\u00e9biteurs d\u2019un certain cr\u00e9ancier : l\u2019un devait cinq cents deniers et l\u2019autre cinquante ; mais comme ils n\u2019avaient rien \u00e0 payer, il leur pardonna \u00e0 tous les [their debt]deux : [say,] lequel d\u2019entre eux l\u2019aimera donc le plus ?<\/p>\n

Luc 7 : <\/span>47, 48<\/strong> ; C\u2019est pourquoi je te dis : Ses nombreux p\u00e9ch\u00e9s lui sont pardonn\u00e9s ; car elle aimait beaucoup\u00a0; Mais celui \u00e0 qui l\u2019on pardonne peu aime peu.
\nEt il lui dit\u00a0: Tes p\u00e9ch\u00e9s sont pardonn\u00e9s. <\/p>\n

Ce sont des passages tr\u00e8s connus.
\nIls nous sont venus \u00e0 l\u2019esprit, en pensant \u00e0 la mani\u00e8re dont nous pourrions obtenir le gain d\u2019une transaction avec Christ.
\nJe pense qu\u2019il y avait une r\u00e9f\u00e9rence dans les pr\u00e9dications pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e0 ce que c\u2019est que d\u2019avoir une transaction avec le Sauveur.
\nUne transaction n\u2019est pas une affaire passag\u00e8re, c\u2019est quelque chose qui est accompli et qui durera.
\nOn pourrait dire que cela \u00e9quivaut vraiment \u00e0 une conversion.
\nC\u2019est une question tr\u00e8s r\u00e9elle de savoir combien d\u2019entre nous ont eu une v\u00e9ritable transaction avec Christ.
\nAffaire tr\u00e8s grave, surtout chez les jeunes.
\nVoyez-vous, vous pourriez \u00eatre condamn\u00e9, vous pourriez avoir un peu de contact dans votre \u00e2me, m\u00eame dans une pr\u00e9dication comme celle-ci, quelque chose pourrait attirer votre attention, mais ce n\u2019est pas assez fort, pas assez puissant, pour vous mettre en contact avec Christ.
\nC\u2019est quand votre \u00e2me rencontre Dieu, a une rencontre avec Dieu. <\/p>\n

J\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 cet homme ici, \u00e0 ce voleur.
\nC\u2019\u00e9tait une heure tr\u00e8s sombre, je suppose l\u2019heure la plus sombre de toute l\u2019histoire du temps, J\u00e9sus \u00e9tant crucifi\u00e9.
\nQuelle image unique, quelle image \u00e0 garder ind\u00e9l\u00e9bilement dans nos c\u0153urs, l\u2019image de la croix, le Seigneur de gloire suspendu ici, tous le discernant : Seigneur de gloire, Cr\u00e9ateur de l\u2019univers, Cr\u00e9ateur de la vie, Sauveur des p\u00e9cheurs.
\nIl est venu en gr\u00e2ce \u00e0 la rencontre de l\u2019homme.
\nC\u2019est l\u2019\u00e9vangile de Luc, le Seigneur venant en gr\u00e2ce.
\nIl a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9, Il \u00e9tait le Messie rejet\u00e9, Il \u00e9tait l\u2019espoir d\u2019Isra\u00ebl, mais ils L\u2019ont rejet\u00e9.
\nLes Juifs le ha\u00efssaient et, dans leur m\u00e9chancet\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9.
\nCet homme avait les yeux ouverts, il \u00e9tait \u00e9clair\u00e9, l\u2019\u00e9clat de Dieu brillait dans son c\u0153ur.
\nVous voyez, avez-vous eu cela ?
\nAvez-vous eu le c\u0153ur ouvert pour recevoir un \u00e9clat ?
\nSi vous ne l\u2019avez pas eu, vous n\u2019\u00eates pas converti, vous n\u2019\u00eates pas converti.
\nLe fait que vous soyez ici dans cette salle \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 vous \u00eates le plus favorable ne signifie rien, cela ne signifie rien, sauf une autre occasion perdue si vous n\u2019en profitez pas. <\/p>\n

Cet homme ici, c\u2019\u00e9tait un voleur.
\nJe pense qu\u2019il aurait su ce qu\u2019\u00e9tait la violence.
\nIl n\u2019\u00e9tait pas pharisa\u00efque.
\nComme nous sommes pharisa\u00efques.
\nChacun de nos c\u0153urs est capable de la plus grande m\u00e9chancet\u00e9.
\nCroyez-vous cela ?
\nCroyez-vous cela ?
\nJe le crois, je l\u2019ai trouv\u00e9 dans mon propre c\u0153ur ; beaucoup plus de m\u00e9chancet\u00e9 que tu n\u2019en as trouv\u00e9e dans ton c\u0153ur, j\u2019en ai trouv\u00e9 dans le mien.
\nCe voleur ne se justifiait pas, il n\u2019\u00e9tait pas pharisa\u00efque, il pointait du doigt Christ.
\nIl a dit : Cet homme n\u2019a rien fait de mal.
\nIl distinguait le Christ \u00e0 cette heure plus glorieuse o\u00f9 le Seigneur portait le ch\u00e2timent ; le seul sans culpabilit\u00e9, le seul sans p\u00e9ch\u00e9, le seul qui \u00e9tait sans p\u00e9ch\u00e9.
\nEt le voleur le savait, il a dit\u00a0: Cet Homme n\u2019a rien fait de mal, cet Homme.
\nIl n\u2019y avait pas d\u2019autre homme, il n\u2019y avait pas d\u2019autre homme sur la surface de la terre qui n\u2019ait rien fait de mal.
\nCet homme n\u2019a rien fait de mal.
\nEt le voleur le d\u00e9signa.
\nEt c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019il a eu une transaction avec Christ, et il a dit : Souviens-toi de moi ; c\u2019est comme une alliance, souvenez-vous de moi.
\nSouviens-toi de moi, Seigneur, quand Tu viendras dans Ton royaume.
\nC\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que son \u00e2me a rencontr\u00e9 J\u00e9sus.
\nIls sont venus lui briser les jambes, comme c\u2019\u00e9tait la pratique courante pour les victimes de la crucifixion.
\nIl \u00e9tait toujours en vie.
\nLe Seigneur \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 all\u00e9 au paradis.
\nIl dit : Aujourd\u2019hui, tu seras avec moi dans le paradis.
\nIl \u00e9tait le suivant, pourrait-on dire, introduit dans le paradis, apr\u00e8s le Christ. <\/p>\n

Voyez-vous, c\u2019\u00e9tait une transaction, c\u2019est une transaction avec Christ.
\nL\u2019avez-vous eu ?
\nL\u2019avez-vous eu ?
\nSi vous ne l\u2019avez pas eu, rien ne vous emp\u00eachera de continuer dans vos p\u00e9ch\u00e9s, rien ne vous emp\u00eachera de continuer dans votre iniquit\u00e9, et votre propre volont\u00e9, et votre \u00e9go\u00efsme total, et votre propre justice.
\nCet homme l\u2019a trouv\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet d\u2019une v\u00e9ritable conversion, d\u2019une vraie<\/span> conversion.
\nOn pourrait dire qu\u2019il \u00e9tait tr\u00e8s tard.
\nCertainement\u00a0; Il s\u2019est d\u00e9marqu\u00e9.
\nIl a distingu\u00e9 le Christ, il a plac\u00e9 toute sa foi sur le Christ, toute sa foi \u00e9tait en J\u00e9sus, Celui qui \u00e9tait sur le point de verser Son sang, Celui qui \u00e9tait sur le point d\u2019accomplir l\u2019expiation, la r\u00e9demption, l\u2019\u0153uvre de la r\u00e9demption, compl\u00e8te.
\nEt ce voleur en profita. <\/p>\n

Oh, vous pouvez le trouver aujourd\u2019hui.
\nVenez, venez le chemin humble, venez le chemin de l\u2019humilit\u00e9, venez le chemin de la contrition, venez le chemin de la rupture, comme cette femme l\u2019a fait.
\nJe pense qu\u2019elle en est une autre.
\nCe sont, bien s\u00fbr, deux des points de rep\u00e8re de la gr\u00e2ce dans l\u2019\u00e9vangile de Luc, tr\u00e8s beaux.
\nSimon a tout manqu\u00e9.
\nLe Seigneur pouvait voir \u00e0 travers Simon, le Seigneur pouvait voir \u00e0 travers la femme, Il savait ce qu\u2019\u00e9tait la femme.
\nLa femme n\u2019avait les yeux que sur le Christ, elle ne s\u2019inqui\u00e9tait pas de Simon, elle ne s\u2019inqui\u00e9tait pas des querelles \u2013 je me souviens que quelqu\u2019un en a parl\u00e9 une fois, des querelles impitoyables de Simon \u2013 elle avait seulement son c\u0153ur attach\u00e9 \u00e0 Christ, elle \u00e9tait attir\u00e9e par Lui.
\nElle serait entr\u00e9e en contact avec Lui plus t\u00f4t, l\u2019aurait entendu pr\u00eacher, sans doute, et l\u2019aurait suivi.
\nElle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e.
\nElle est arriv\u00e9e ici, elle voulait \u00eatre graci\u00e9e.
\nVoyez-vous, une gr\u00e2ce est une transaction, c\u2019est une v\u00e9ritable conversion.
\nIl dit qu\u2019elle a beaucoup aim\u00e9.
\nLe Seigneur dit qu\u2019elle aimait beaucoup ; Mais celui \u00e0 qui l\u2019on pardonne peu aime peu.
\nSes nombreux p\u00e9ch\u00e9s lui sont pardonn\u00e9s ; car elle aimait beaucoup.
\nC\u2019est une transaction.
\nOn pourrait dire que le cr\u00e9ancier \u00e9tait l\u00e0, que Dieu \u00e9tait l\u00e0, en J\u00e9sus, qu\u2019il brillait, qu\u2019il n\u2019imputait pas de fautes, qu\u2019il ne demandait pas le paiement de la dette, qu\u2019il \u00e9tait l\u00e0 pour pardonner.
\nEt c\u2019est l\u00e0 qu\u2019Il est ce soir, Il est ici, Il se tient ici vers vous, bas\u00e9 sur la mort de J\u00e9sus, vous offrant le pardon.
\nC\u2019est une transaction, le pardon des p\u00e9ch\u00e9s est une transaction avec Christ.
\nAllez-vous le revendiquer ? <\/p>\n

Cette femme aimait le Christ, elle \u00e9tait attir\u00e9e par Lui.
\nSimon ne l\u2019\u00e9tait pas.
\nSimon l\u2019aurait admir\u00e9, il aurait connu tous les miracles qu\u2019il avait faits, il aurait connu sa renomm\u00e9e, et il aurait ajout\u00e9 \u00e0 son importance d\u2019avoir Christ dans sa maison.
\nMais il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 par le Christ, il est sorti de cette \u00e9poque, de cette sc\u00e8ne ici, sans aucune v\u00e9ritable conversion.
\nIl ne voulait plus entendre parler de Simon, son cas \u00e9tait durci.
\n\u00d4 ami, qu\u2019aucun de nos cas ne s\u2019endurcisse aujourd\u2019hui, qu\u2019on nous adoucisse.
\nMais pour d\u00e9couvrir ce que c\u2019est que d\u2019avoir cette transaction avec J\u00e9sus.
\nC\u2019est une affaire tr\u00e8s r\u00e9elle, une affaire tr\u00e8s r\u00e9elle.
\nJ\u2019adorerais d\u00e9fier chaque \u00e2me ici, l\u2019avez-vous eu ?
\nL\u2019avez-vous eu ?
\nJeunes et vieux, l\u2019avez-vous eu ?
\nCette femme l\u2019avait.
\nLe Seigneur lui dit : Ta foi t\u2019a sauv\u00e9e ; Allez en paix.
\nIl dit : C\u2019est votre foi en Moi, c\u2019est la fa\u00e7on dont vous M\u2019avez aim\u00e9, et la foi que vous avez mise en Moi, qui vous a donn\u00e9 la paix, et vous avez droit au pardon.
\nC\u2019\u00e9tait une transaction, \u00e0 cause de son amour, de son amour pour Christ, et elle \u00e9tait attach\u00e9e \u00e0 Lui.
\nIl dit, va en paix.
\nTout son chemin \u00e9tait trac\u00e9 pour elle.
\nElle n\u2019avait aucun doute, elle n\u2019avait pas d\u2019incertitudes. <\/p>\n

Avez-vous d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 comme \u00e7a dans votre vie ?
\nL\u2019avez-vous d\u00e9j\u00e0 eu ?
\nJe l\u2019ai eu, bien des fois, \u00e9cart\u00e9 de tous les doutes, pas d\u2019une incertitude, d\u2019une incertitude dans votre vie, m\u00eame, pourrait-on dire, en pr\u00e9sence de la plus grande opposition et de la plus grande obscurit\u00e9, pas le moindre doute dans votre \u00e2me.
\nC\u2019\u00e9tait la part de cette femme.
\nSimon l\u2019attaqua en pr\u00e9sence du Christ, elle ayant une paix parfaite, \u00e0 cause de ce que le Christ avait fait pour elle, et de ce qu\u2019Il signifiait pour elle.
\nElle ne cherchait rien en dehors de Lui.
\nPuissions-nous le trouver aujourd\u2019hui, puissions-nous sonder nos \u00e2mes et sonder nos c\u0153urs, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous le trouvions.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Aux jeunes \u2013 o\u00f9 allez-vous ?","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile par John Hales","accordion_content":"

Zacharie 2 :<\/span> 1-5<\/strong> ; Et je levai les yeux, et je vis, et voici, un homme avec une ligne de mesure \u00e0 la main.
\nEt je dis : O\u00f9 vas-tu ?
\nEt il me dit\u00a0: Pour mesurer J\u00e9rusalem, pour voir quelle est sa largeur et quelle est sa longueur.
\nEt voici, l\u2019ange qui parlait avec moi sortit\u00a0; Un autre ange sortit \u00e0 sa rencontre, et lui dit\u00a0: Cours, parle \u00e0 ce jeune homme, en disant\u00a0: J\u00e9rusalem sera habit\u00e9e comme des villes sans murailles, \u00e0 cause de la multitude des hommes et du b\u00e9tail qui s\u2019y trouve\u00a0; et moi, dit l\u2019\u00c9ternel, je serai pour elle une muraille de feu tout autour, et je serai la gloire au milieu d\u2019elle. <\/p>\n

Proverbes 7 :<\/span> 6-10<\/strong> ; Car \u00e0 la fen\u00eatre de ma maison, je regardais \u00e0 travers mon treillis, et je voyais parmi les simples, j\u2019apercevais parmi les fils, un jeune homme sans intelligence, passant par la rue pr\u00e8s de son coin ; Et il se rendit \u00e0 sa maison, dans le cr\u00e9puscule, le soir du jour, dans l\u2019obscurit\u00e9 de la nuit et dans les t\u00e9n\u00e8bres.
\nEt voici, il rencontra une femme v\u00eatue d\u2019un habit de prostitu\u00e9e, et de c\u0153ur subtil. <\/p>\n

Proverbes 7 :<\/span> 27<\/strong> ; Sa maison est le chemin du s\u00e9jour des morts, qui descend vers les chambres de la mort.<\/p>\n

Le simple d\u00e9sir \u00e0 ce moment-ci est de demander de l\u2019aide pour faire une certaine impression sur les jeunes gens qui sont ici, y compris les jeunes filles.
\nCe n\u2019est pas que ce soit un \u00e9vangile exactement pour les jeunes, mais ils sont principalement \u00e0 l\u2019esprit.
\nLe pr\u00e9dicateur a quelque chose \u00e0 dire \u00e0 ce sujet, il s\u2019adresse \u00e0 lui-m\u00eame : Souviens-toi de ton Cr\u00e9ateur aux jours de ta jeunesse ; C\u2019est le mot \u00e0 ce moment-l\u00e0.
\nIl ne serait pas difficile de voir \u00e0 quel point c\u2019est important.
\nLe point imm\u00e9diat est la valeur d\u2019un jeune homme ou d\u2019une jeune femme ; C\u2019est la m\u00eame chose, il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence dans ce sens.
\nLes deux sont n\u00e9cessaires \u00e0 la construction d\u2019un monde ou d\u2019un autre.
\nLes dirigeants de ce monde savent tr\u00e8s bien combien la jeunesse est essentielle.
\nLe dieu de ce monde le fait, il organise tout son syst\u00e8me dans le but d\u2019attirer les jeunes hommes et les jeunes filles, les jeunes. <\/p>\n

C\u2019est ce passage des Proverbes, une exposition inspir\u00e9e des arrangements du dieu de ce monde pour \u00e9loigner les jeunes gens et les jeunes filles de la lumi\u00e8re, de la v\u00e9rit\u00e9, de la b\u00e9n\u00e9diction, de l\u2019esp\u00e9rance et de la vie ; Et ce n\u2019est pas surprenant.
\nCeux d\u2019entre nous qui sont plus \u00e2g\u00e9s, nos jours sont compt\u00e9s.
\nCe n\u2019est pas que nous ignorions, n\u00e9gligeons ou m\u00e9prisons les personnes \u00e2g\u00e9es.
\nS\u2019ils avaient l\u2019occasion de parler, ils vous diraient la m\u00eame chose que moi.
\nC\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils sont tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9s par votre jeunesse, tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9s par cela.
\nC\u2019est irrempla\u00e7able.
\nJe ne peux pas vous le dire, je n\u2019ai pas la capacit\u00e9 de vous faire suffisamment comprendre \u00e0 quel point votre jeunesse est pr\u00e9cieuse ; C\u2019est irrempla\u00e7able, il n\u2019y a pas de substitut.
\nQuand c\u2019est parti, c\u2019est parti et vous ne pouvez pas le rappeler \u00e0 nouveau, c\u2019est dire \u00e0 quel point c\u2019est grave. <\/p>\n

Ainsi, ces deux \u00c9critures sont lues \u00e0 cause de la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un jeune homme.
\nCe jeune homme dans le proph\u00e8te Zacharie \u2013 je pense que c\u2019est le proph\u00e8te lui-m\u00eame \u2013 montre de l\u2019int\u00e9r\u00eat.
\nIl a lev\u00e9 les yeux et a vu, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il regarde, il est exerc\u00e9, il est sous l\u2019exercice pour d\u00e9couvrir quelque chose sur Dieu, et sur le peuple de Dieu, et sur la ville de Dieu.
\nDieu a une ville, vous savez.
\nCe n\u2019est pas comme les villes de ce monde.
\nLes villes de ce monde sont des chefs-d\u2019\u0153uvre de l\u2019homme.
\nCombien de temps leur a-t-il fallu, parfois des si\u00e8cles, pour construire leurs villes dans leur fiert\u00e9, leur culture, et ainsi de suite.
\nDieu a une ville, ce n\u2019est pas comme les villes des hommes. <\/p>\n

Les villes des hommes sont sombres, trompeuses et pleines de mal ; plein d\u2019occasions pour le mal ; plein d\u2019occasions de p\u00e9cher, d\u2019exprimer ma propre volont\u00e9 et d\u2019y r\u00e9pondre, c\u2019est la deuxi\u00e8me \u00c9criture.
\nC\u2019est sous la figure d\u2019une femme, et c\u2019est une prostitu\u00e9e ; C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle est une personne infid\u00e8le, elle est infid\u00e8le, elle est fausse, elle est trompeuse, bruyante, il est dit, ing\u00e9rable, d\u2019autres choses, vous voyez.
\nElle a un visage impudent, tr\u00e8s audacieux et imp\u00e9tueux, c\u2019est ce monde dans ce personnage.
\nL\u2019\u00c9criture a choisi certaines figures dans des \u00e9crits \u00e9crits aux hommes pour repr\u00e9senter certains \u00e9l\u00e9ments, et l\u2019une d\u2019entre elles est une femme qui est une prostitu\u00e9e.
\nElle d\u00e9peint ce monde avec toutes ses possibilit\u00e9s de mal et de tromperie. <\/p>\n

Peut-\u00eatre ne voyez-vous pas le monde de cette fa\u00e7on, comme ce jeune homme, simple, incompr\u00e9hensible.
\nPourquoi en serait-il ainsi\u00a0?
\nJe ne pense pas que cela signifie qu\u2019il \u00e9tait inintelligent.
\nJe ne pense pas que cela signifie qu\u2019il n\u2019a pas pu r\u00e9ussir ses examens \u00e0 l\u2019\u00e9cole.
\nJe ne pense pas que cela signifie cela.
\nJe ne pense pas que cela signifie qu\u2019il ne pourrait pas obtenir une occupation utile et avoir une certaine valeur.
\nJe ne pense pas que cela signifie cela.
\nJe pense que cela signifie qu\u2019il n\u2019a pas compris la diff\u00e9rence entre le bien et le mal.
\nIl n\u2019avait pas r\u00e9ussi \u00e0 tirer parti des conseils pour comprendre l\u2019admonestation, la r\u00e9primande, l\u2019instruction.
\nC\u2019est ce dont ce livre des Proverbes est plein : des instructions de vie, des avertissements, des conseils, de la discipline, afin que vous sachiez comment emprunter un chemin pour le bien, et non pour le mal.
\nC\u2019est de cela que cet homme \u00e9tait vide ; Il n\u2019avait pas fait attention, il n\u2019\u00e9tait pas int\u00e9ress\u00e9, il s\u2019int\u00e9ressait \u00e0 d\u2019autres choses, \u00e0 satisfaire sa propre convoitise et sa propre ambition, sa propre volont\u00e9. <\/p>\n

Vous dites, Eh bien, je peux satisfaire les professeurs, j\u2019obtiens un bon rapport.
\nVous \u00eates juste la personne que le monde veut.
\nNous ne faisons pas de publicit\u00e9, ni ne pr\u00e9conisons que vous ne devriez pas bien faire vos \u00e9tudes, je ne pense pas \u00e0 cela ; Mais, voyez-vous, le monde doit avoir des jeunes hommes et des jeunes filles, le diable doit les avoir.
\nLe dieu et prince de ce monde construit son monde par des jeunes hommes et des jeunes filles.
\nDieu construit son monde avec des jeunes hommes et des jeunes filles ; C\u2019est dire \u00e0 quel point vous \u00eates pr\u00e9cieux.
\nVous n\u2019avez qu\u2019un seul jeune, j\u2019ai essay\u00e9 de le dire ; Vous n\u2019avez eu qu\u2019une seule occasion dans votre jeunesse, et vous irez dans un sens ou dans l\u2019autre. <\/p>\n

Ce que ce jeune homme a fait avec Zacharie, il s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, il pose une question.
\nIl dit : O\u00f9 vas-tu ?
\nIl a vu un homme avec une ligne de mesure, et il est int\u00e9ress\u00e9, vous voyez.
\nC\u2019est l\u2019application de la pens\u00e9e de Dieu \u00e0 n\u2019importe quelle situation ; et cet homme dit : Qu\u2019allez-vous faire \u00e0 ce sujet ?
\nIl dit : Je vais mesurer J\u00e9rusalem, pour voir quelle est sa largeur et sa longueur, et puis l\u2019ange qui a parl\u00e9 avec lui, il dit : Un autre ange est all\u00e9 \u00e0 sa rencontre et lui a dit : Courez, parle \u00e0 ce jeune homme.
\nVoyez-vous, le ciel avait entendu cette question.
\nLe ciel \u00e9tait attentif \u00e0 ce que disait ce jeune homme et a entendu sa question.
\nSi tu montres de l\u2019int\u00e9r\u00eat pour les choses de Dieu, Il aura tout le ciel actif en ton nom.
\nC\u2019est bien mieux que toutes les possibilit\u00e9s de ce monde qui ne peuvent conduire qu\u2019\u00e0 la destruction. <\/p>\n

J\u2019ai lu ce dernier mot dans les Proverbes : Il est dit : Sa maison est le chemin du Sh\u00e9ol, en descendant vers les chambres de la mort.
\nIl dit qu\u2019il ne savait pas que les morts \u00e9taient l\u00e0.
\nIl ne savait pas, voyez-vous, il ne savait pas que c\u2019\u00e9tait pour sa vie, il ne le savait pas.
\nLe plaisir, la s\u00e9duction, tous les attraits, toutes les attractions de ce monde avec ses paillettes et son glamour, c\u2019est un manteau, c\u2019est une fa\u00e7ade, c\u2019est un vernis, c\u2019est une imposture.
\nQu\u2019est-ce qu\u2019il y a derri\u00e8re tout cela ?
\nCorruption affreuse, mis\u00e8re, d\u00e9sespoir, chagrin, chagrin, perte et mort.
\nC\u2019est tout ce que ce monde peut offrir.
\nIl a un manteau dessus, vous voyez, il le cache, il cache son vrai caract\u00e8re. <\/p>\n

C\u2019est pourquoi Satan est un trompeur, le dieu de ce monde est un trompeur.
\nIl est un ma\u00eetre en la mati\u00e8re, il est un ma\u00eetre.
\nIl a \u00e9tudi\u00e9 les hommes pendant six mille ans, et il sait ce qu\u2019il y a de plus trompeur dans votre cas, il peut en \u00eatre autrement dans le mien.
\nIl vous a \u00e9tudi\u00e9 toute votre vie pour d\u00e9terminer ce qui vous attire, loin de Dieu, loin de J\u00e9sus, loin du peuple de Dieu, loin du bien, loin de la b\u00e9n\u00e9diction, loin de la vie.
\nIl ne vous rend pas \u00e9vident ce qui va se passer, mais cette \u00c9criture nous l\u2019expose.
\nIl est dit qu\u2019une fl\u00e8che traverse son foie, jusqu\u2019au si\u00e8ge m\u00eame de son \u00eatre ; Une fl\u00e8che lui transperce le foie, comme un oiseau se pr\u00e9cipite vers le pi\u00e8ge, et ne sait pas que c\u2019est pour sa vie. <\/p>\n

Je cherche donc simplement \u00e0 vous pr\u00e9senter la bonne nouvelle dans toute sa simplicit\u00e9 ; C\u2019est un chemin du bien, un chemin de b\u00e9n\u00e9diction, un chemin de salut, un chemin de saintet\u00e9 en dehors de ce monde.
\nVous mettez le pied dedans et vous allez un pied apr\u00e8s l\u2019autre, un pas apr\u00e8s l\u2019autre, et ce que vous trouverez, c\u2019est le salut et la b\u00e9n\u00e9diction.
\nL\u2019\u00e9ternit\u00e9 de f\u00e9licit\u00e9, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 de b\u00e9n\u00e9diction et toute une vie de bonheur ici-bas dans la confiance en J\u00e9sus.
\nPensez \u00e0 J\u00e9sus comme au Sauveur, pensez \u00e0 quel point Il connaissait bien les hommes.
\nJe n\u2019aime pas dire des choses qui ne sont pas \u00e0 leur place, mais Il comprend les hommes mieux que Satan.
\nSatan vous comprend mieux que vous, mais il ne vous comprend pas comme J\u00e9sus. <\/p>\n

J\u00e9sus est mort pour vous.
\nIl a donn\u00e9 sa vie pour vous.
\nIl a tout donn\u00e9 pour vous.
\nDieu l\u2019a fait ; n\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9 son propre Fils, mais l\u2019a livr\u00e9 pour nous tous.
\nPensez au meilleur, au plus grand et au plus glorieux des cieux donn\u00e9 pour votre salut : c\u2019est J\u00e9sus, et maintenant Il vit l\u00e0 pour vous.
\nIl vit toujours pour interc\u00e9der pour vous ; pour appara\u00eetre au ciel en pr\u00e9sence de Dieu pour vous.
\nPensez \u00e0 une Personne l\u00e0-haut, la plus grande Personne, le plus grand Homme de l\u2019univers, Il est l\u00e0-haut dans le ciel en votre faveur.
\nVoyez-vous, cela vous rend ind\u00e9pendant des attraits de ce monde, des attraits de ce monde, de la fa\u00e7on dont Satan peut l\u2019habiller \u00e0 son avantage pour le pr\u00e9sent, mais il n\u2019y a pas d\u2019avenir.
\nVous lisez ce chapitre en priv\u00e9 et vous voyez ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9 la suite, ce qu\u2019il en est r\u00e9sult\u00e9 pour ce jeune homme incompr\u00e9hensible. <\/p>\n

Dans l\u2019autre cas, c\u2019est beau, la proph\u00e9tie de Zacharie, cet homme entre.
\nJe ne l\u2019ai pas lu en entier par manque de temps, mais combien c\u2019est d\u00e9licieux pour Dieu.
\nVous voyez ces paroles merveilleuses, Ho, ho !
\nHo, \u00e9chappez-vous.
\nC\u2019est Dieu qui appelle des cieux, Il sait tout, Il sait tout de vous, Il conna\u00eet la fin d\u00e8s le commencement, Il sait ce qui est le mieux pour vous, et Il ne fera que le meilleur pour vous.
\nAbandonnez d\u2019essayer de faire le meilleur pour vous-m\u00eame, cela se r\u00e9v\u00e9lera \u00eatre le pire ; faites ce que Dieu veut que vous fassiez, et ce sera pour votre b\u00e9n\u00e9diction \u00e9ternelle et votre salut maintenant. <\/p>\n

Je ne suis pas tellement pr\u00e9occup\u00e9 par le ciel \u00e0 l\u2019avenir, nous savons que ce sera bien, nous n\u2019avons aucun doute \u00e0 ce sujet.
\nJe ne peux pas trop vous en dire, mais nous savons que J\u00e9sus remplit le ciel, mais Il peut faire descendre le ciel directement dans votre c\u0153ur maintenant, et vous lib\u00e9rer de ce monde comme le ciel l\u2019est.
\nIl peut faire de votre c\u0153ur une demeure du ciel, pour qui ?
\nPour Christ, c\u2019est dire \u00e0 quel point vous \u00eates pr\u00e9cieux.
\nAvez-vous d\u00e9j\u00e0 pens\u00e9 que vous pourriez \u00eatre si grand pour Christ qu\u2019Il ferait Sa demeure dans votre c\u0153ur ?
\nC\u2019est ce qu\u2019il est dit, Christ habitant dans le coeur par la foi.
\nQu\u2019est-ce que cela signifie\u00a0?
\nIl s\u2019y pla\u00eet.
\nIl aime \u00eatre dans votre coeur, et y trouver une demeure, et Il peut vous donner la paix du ciel, maintenant m\u00eame. <\/p>\n

Peu importe les probl\u00e8mes, peu importe les chagrins, peu importe les tribulations qui vous rattraperont, Christ est l\u00e0 comme le Prince de la paix, dans votre c\u0153ur.
\nIl a fait la paix par le sang de sa croix.
\nPensez-y, Satan ne peut rien apporter contre vous, rien du tout.
\nIl peut regarder en arri\u00e8re dans tous ces domaines sombres de votre vie, et de ma vie, et ne peut rien soulever contre vous.
\nPourquoi?
\n\u00c0 cause du sang de J\u00e9sus, une r\u00e9ponse parfaite, suffisante, \u00e9ternelle \u00e0 chaque accusation de l\u2019ennemi, et vous allez de l\u2019avant avec confiance.
\nConfiance en J\u00e9sus, confiance dans l\u2019Esprit b\u00e9ni.
\nIl mettra l\u2019Esprit Saint dans votre c\u0153ur, l\u2019amour de Dieu, dit-il, r\u00e9pandu dans nos c\u0153urs.
\nVous avez peur, vous \u00eates inquiet, vous \u00eates d\u00e9rang\u00e9, vous \u00eates afflig\u00e9, vous vous r\u00e9veillez au milieu de la nuit anxieux, tournez-vous simplement vers Christ, tournez-vous vers l\u2019Esprit b\u00e9ni, Il est juste l\u00e0 dans votre coeur et Il le remplira de l\u2019amour de Dieu.
\nSi vous pensez \u00e0 la plus grande chose dans l\u2019univers, si vous pouvez parler de cette fa\u00e7on, c\u2019est l\u2019amour de Dieu, et Il remplira votre coeur de cela, vous gardera \u00e0 l\u2019abri des ennuis. <\/p>\n

Cela ne signifie pas que vous n\u2019aurez pas de chagrin, cela ne signifie pas que vous n\u2019aurez pas d\u2019adversit\u00e9, cela ne signifie pas que vous n\u2019aurez pas de d\u00e9ceptions, mais elles seront toutes dans le domaine de la nature et de ce monde ; vous n\u2019aurez aucune d\u00e9ception au ciel, je vous le promets.
\nUne fois que vous y aurez mis les pieds, vous serez un peu surpris\u00a0; Vous n\u2019y \u00eates jamais all\u00e9s auparavant, nous ne sommes pas encore all\u00e9s au ciel, pas au sens plein du terme.
\nUn seul Homme dans le ciel encore, tous ces autres saints bien-aim\u00e9s de Dieu qui sont morts en J\u00e9sus, o\u00f9 sont-ils\u00a0?
\nIls sont avec Christ, ils ne sont pas exactement au ciel, il n\u2019y a encore qu\u2019un seul homme au ciel et c\u2019est J\u00e9sus.
\nQuand vous y serez, vous serez un peu surpris, mais vous conna\u00eetrez J\u00e9sus et Il vous fera visiter et vous vous sentirez tout de suite chez vous.
\nPourquoi ne devriez-vous pas vivre votre vie avec la demeure du ciel dans votre c\u0153ur comme Christ est Roi ?
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"La merveille de l\u2019univers de Dieu","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile par John Hales","accordion_content":"

Proverbes 30 :<\/span> 29-31<\/strong> ; Il y en a trois [things] qui ont un pas majestueux, et quatre sont beaux \u00e0 marcher : le lion, puissant parmi les b\u00eates, qui ne se d\u00e9tourne pour personne, [horse] un ceint dans les reins, ou le bouc, et un roi, contre lequel personne ne peut se lever.<\/p>\n

Jean 11 :<\/span> 53, 54<\/strong> ; C\u2019est pourquoi, d\u00e8s ce jour-l\u00e0, ils tinrent conseil de le tuer.
\nJ\u00e9sus ne marcha donc plus ouvertement parmi les Juifs, mais de l\u00e0 s\u2019en alla dans la campagne voisine du d\u00e9sert, dans une ville appel\u00e9e \u00c9phra\u00efm, o\u00f9 il s\u00e9journa avec les disciples. <\/p>\n

Jean 18 :<\/span> 4-6<\/strong> ; J\u00e9sus donc, sachant tout ce qui arrivait sur lui, sortit et leur dit\u00a0: Qui cherchez-vous\u00a0?
\nIls lui r\u00e9pondirent : J\u00e9sus le Nazar\u00e9en.
\nJ\u00e9sus leur dit : Je suis .
\nEt Judas aussi, qui l\u2019avait livr\u00e9, se tint avec eux.
\nQuand il leur dit\u00a0: Je suis , ils s\u2019en all\u00e8rent \u00e0 reculons et tomb\u00e8rent \u00e0 terre. <\/p>\n

La merveille de l\u2019univers de Dieu, je pense, est pr\u00e9sent\u00e9e dans ces versets.
\nLes hommes ont des merveilles, ils \u00e9crivent des livres \u00e0 leur sujet.
\nLes hommes eux-m\u00eames sont consid\u00e9r\u00e9s de cette fa\u00e7on, mais ils sont tous, sans exception, tomb\u00e9s dans l\u2019oubli.
\nLes merveilles du monde, pour la plupart, ont fini par la ruine, la ruine !
\nC\u2019est ce qui se passe actuellement, c\u2019est en train de se passer en ce moment m\u00eame, mais les hommes en sont fiers.
\nCe dont les hommes s\u2019enorgueillissent, c\u2019est de tomber en ruine.
\nMais la merveille de l\u2019univers de Dieu, telle que j\u2019y pense en ce moment, ce sont les mouvements de J\u00e9sus vers la mort.
\nC\u2019est le centre de l\u2019univers de Dieu.
\nTout, tout l\u2019attendait avec impatience, maintenant tout est suspendu \u00e0 cela. <\/p>\n

Je pense que c\u2019est sugg\u00e9r\u00e9 dans ces versets.
\nCes choses dont il est question dans les Proverbes : Il y a trois choses qui ont un pas majestueux, et quatre qui sont agr\u00e9ables \u00e0 marcher.
\nMouvements, puissance pour mouvement.
\nPensez \u00e0 sa grandeur, pensez \u00e0 ce qui est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la vue : le lion, puissant parmi les b\u00eates, qui ne se d\u00e9tourne d\u2019aucune ; Rien ne peut d\u00e9tourner un lion.
\nPensez \u00e0 J\u00e9sus dans ses mouvements dans l\u2019\u00e9vangile de Jean.
\nNous le voyons tout au long de l\u2019\u00e9vangile de Jean, se trouvant face \u00e0 face avec l\u2019ennemi ; confrontation personnelle avec l\u2019ennemi, et l\u2019ennemi expos\u00e9.
\nC\u2019est pr\u00e9figurer ce qu\u2019Il fera \u00e0 l\u2019homme du p\u00e9ch\u00e9 \u2013 la merveille du monde de l\u2019homme.
\nTout se dirige vers lui, il se dirige rapidement vers lui.
\nVous pouvez voir des signes de son d\u00e9veloppement, des signes qui ouvrent la voie \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de l\u2019homme du p\u00e9ch\u00e9.
\nL\u2019id\u00e9al de l\u2019homme sans Christ ; tous ses espoirs, son seul espoir, son dernier espoir.
\nPensez \u00e0 la longue histoire des hommes qui se sont lev\u00e9s, des dirigeants de nations, d\u2019empires, et \u00e0 ce qu\u2019elle va aboutir : l\u2019homme du p\u00e9ch\u00e9 qui affirmera qu\u2019il est Dieu.
\nC\u2019est dire \u00e0 quel point il sera audacieux, on le croira ; Il sera un archi-s\u00e9ducteur, un ma\u00eetre trompeur.
\nIl s\u00e9duira le monde entier.
\nVous dites : Est-ce possible ?
\nCela va arriver, cela se produit. <\/p>\n

Je ne m\u2019y r\u00e9f\u00e8re que pour montrer le contraste.
\nQuand J\u00e9sus s\u2019est retrouv\u00e9 face \u00e0 face avec ses ennemis dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, il leur a dit qu\u2019ils \u00e9taient des menteurs, qu\u2019ils \u00e9taient des menteurs.
\nIls ont pris des pierres pour le lapider, mais ils n\u2019ont pas os\u00e9 les lancer.
\nIl est dit : Il n\u2019a plus march\u00e9 parmi eux \u2013 ce n\u2019est pas parce qu\u2019Il avait peur d\u2019eux, Il est comme un lion qui ne se d\u00e9tourne pour rien \u2013 ce qu\u2019Il venait traiter \u00e9tait l\u2019ennemi jur\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9, dont le plus grand instrument est la mort.
\nLe plus grand pouvoir de l\u2019ennemi est la mort.
\nC\u2019\u00e9tait la sentence de l\u2019homme, et l\u2019ennemi n\u2019a cess\u00e9 d\u2019en tirer parti depuis lors ; Il a tromp\u00e9 l\u2019homme et tromp\u00e9 la femme.
\nComme c\u2019est solennel.
\nD\u00e8s le d\u00e9but, l\u2019ennemi a tromp\u00e9, et il l\u2019a fait depuis lors, six mille ans en trompant les hommes.
\nVous \u00eates-vous tromp\u00e9 ?
\n\u00cates-vous aveugl\u00e9 ?
\n\u00cates-vous ignorant ?
\n\u00cates-vous indiff\u00e9rent ?
\nN\u2019\u00eates-vous pas au courant de ce qui se passe ?
\nAvez-vous une id\u00e9e de ce qui se passe, de ce qui se passe ?
\nCe que J\u00e9sus a fait ! <\/p>\n

Il poursuit donc son chemin sans se d\u00e9courager, sans se laisser \u00e9branler, sans se laisser distraire ; ne pouvait pas \u00eatre retenu, ne pouvait pas \u00eatre h\u00e2t\u00e9, ne pouvait pas \u00eatre \u00e9cart\u00e9.
\nAu chapitre 10, ils prennent de nouveau des pierres pour les lui lancer.
\nIls ne pouvaient pas le faire, ce n\u2019\u00e9tait pas le moment divin.
\nCe n\u2019\u00e9tait pas la mani\u00e8re divine dont J\u00e9sus est mort.
\nIl n\u2019allait pas mourir par lapidation ; ce n\u2019\u00e9tait pas ainsi que les conseils divins avaient pr\u00e9vu que J\u00e9sus mourrait.
\nTout, voyez-vous, est infiniment pr\u00e9cis dans un timing divin.
\n\u00c0 d\u2019autres endroits, il est dit dans l\u2019\u00c9criture dans les Proverbes : un cheval ceint les reins ; c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il va en avant \u00e0 la bataille, va droit dans le domaine de l\u2019ennemi pour le piller, piller l\u2019ennemi.
\nAvez-vous permis \u00e0 Christ de piller l\u2019ennemi dans votre cas, de le priver de son pouvoir sur votre \u00e2me ?
\nQuelle chose simple dans la vie vous tient en son pouvoir, loin de l\u2019amour de J\u00e9sus ? <\/p>\n

Pensez \u00e0 l\u2019infinitude de l\u2019amour de J\u00e9sus. Pensez aux personnes qui se sont r\u00e9fugi\u00e9es dans l\u2019amour du Christ au cours des \u00e2ges. Cette charmante femme dans Luc 7, elle s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9e dans l\u2019amour de J\u00e9sus. Elle n\u2019en doutait pas. Ce qu\u2019il a tir\u00e9 d\u2019elle, c\u2019est de l\u2019amour, beaucoup d\u2019amour, beaucoup d\u2019amour. Elle \u00e9tait une grande amante en r\u00e9ponse \u00e0 la grandeur de l\u2019amour du Christ. Le Christ s\u2019est approch\u00e9 si pr\u00e8s qu\u2019elle pouvait le toucher ; vous pourriez Le toucher aujourd\u2019hui. Ce n\u2019est pas diff\u00e9rent maintenant, Il n\u2019est pas plus \u00e9loign\u00e9 qu\u2019Il ne l\u2019\u00e9tait de cette femme. Elle avait la foi, avez-vous la foi en J\u00e9sus ? Pensez \u00e0 la puissance irr\u00e9sistible de J\u00e9sus pour attirer les c\u0153urs bris\u00e9s. Avez-vous un c\u0153ur s\u00e9v\u00e8re, un c\u0153ur raide, un c\u0153ur dur ? J\u00e9sus peut briser cela. Il n\u2019y avait pas de c\u0153ur plus dur que celui de Saul de Tarse. Comment J\u00e9sus l\u2019a-t-il d\u00e9compos\u00e9 ? Avec une \u00e9p\u00e9e ? Non. Avec un marteau ? Non. Comment l\u2019a-t-Il d\u00e9compos\u00e9 ? \u2013 avec une question, avec une question. Pourquoi me pers\u00e9cutes-tu ? Pourquoi faites-vous ce que vous faites ? Pourquoi le faites-vous ? Pourquoi continuez-vous \u00e0 le faire ? \u00c0 quoi \u00eates-vous confront\u00e9 ? Cela l\u2019a bris\u00e9 ; Le c\u0153ur le plus dur, la volont\u00e9 la plus forte, l\u2019esprit le plus rebelle ont \u00e9t\u00e9 bris\u00e9s par une question. Cela a chang\u00e9 sa vie. Cela peut changer le v\u00f4tre tout aussi grandement, tout aussi puissamment, tout aussi v\u00e9ritablement, tout aussi certainement, si seulement vous venez \u00e0 J\u00e9sus par la foi. Paul nous dit plus loin :
\nMoi-m\u00eame, j\u2019ai<\/span> pens\u00e9 \u00e0 faire beaucoup de choses contre le nom de J\u00e9sus-Christ le Nazar\u00e9en.
\nJe suppose qu\u2019il planifiait, concevait, conseillait ; Je suppose qu\u2019il prenait des mesures de toutes sortes pour comploter ce qu\u2019il pouvait faire contre Christ. <\/p>\n

C\u2019est ce que ces Juifs faisaient dans l\u2019\u00e9vangile de Jean.
\nIl est dit : Ils tinrent donc conseil de le faire mourir.
\nComment allaient-ils s\u2019y prendre ?
\nComment allaient-ils y parvenir ?
\nD\u2019autres \u00e9vangiles l\u2019indiquent.
\nIls ne voulaient pas le faire lors de la f\u00eate.
\nIls comptaient sur le Christ en pensant comme ils pensaient.
\nQu\u2019ont-ils fait le moment venu ?
\nVoyez Jean 18 \u2013 c\u2019est beau \u2013 J\u00e9sus savait tout ce qui allait arriver sur lui \u2013 Il savait pourquoi Il \u00e9tait venu, Il \u00e9tait venu pour mourir, Il \u00e9tait venu comme un sacrifice puissant pour le p\u00e9ch\u00e9.
\nDieu a tant aim\u00e9 le monde, c\u2019est pourquoi J\u00e9sus est venu.
\nDieu a tant aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse pas, mais qu\u2019il ait la vie \u00e9ternelle.
\nC\u2019est pourquoi J\u00e9sus est venu pour mourir.
\nRien ne pouvait le dissuader, rien ne pouvait le d\u00e9tourner, rien ne pouvait le retenir. <\/p>\n

Et le bouc, vous voyez, le bouc se retire \u2013 c\u2019est ce que J\u00e9sus a fait \u00e0 ce moment-l\u00e0.
\nIl ne marchait plus ouvertement parmi les Juifs.
\nIls n\u2019avaient pas compt\u00e9 sur Lui, ils n\u2019avaient pas compt\u00e9 sur Sa puissance, Son habilet\u00e9, ils n\u2019avaient pas compt\u00e9 sur Sa sagesse.
\nIl attendait le moment exact o\u00f9 il devait \u00eatre livr\u00e9.
\nEt qu\u2019a-t-il fait ?
\nIl est dit : Il est sorti et a dit : Qui cherchez-vous ?
\nIls dirent\u00a0: J\u00e9sus le Nazar\u00e9en.
\nEt Il dit : Je suis Lui.
\nEt il est dit que, quand Il a dit cela, Ils sont partis \u00e0 reculons et sont tomb\u00e9s \u00e0 terre.
\nIls ne pouvaient pas Le prendre.
\nIls ne pouvaient pas lever un doigt contre Christ avant que ce soit le moment divin de le faire.
\nC\u2019est la merveille de l\u2019univers de Dieu.
\nJ\u2019aimerais qu\u2019une impression de cela vous saisisse, que J\u00e9sus est sorti pour mourir.
\nIl n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pris.
\nAucune puissance dans l\u2019univers n\u2019aurait pu mettre le doigt sur J\u00e9sus si ce n\u2019\u00e9tait le moment divin.
\nEt Il s\u2019est rendu, Il s\u2019est soumis.
\nIl a accept\u00e9 d\u2019\u00eatre emmen\u00e9 pour mourir.
\nC\u2019est au-del\u00e0 du langage humain de le d\u00e9crire.
\nJe ne peux en parler que comme de la merveille de l\u2019univers de Dieu. <\/p>\n

Permettrez-vous \u00e0 sa puissance, \u00e0 sa foi, d\u2019entrer dans votre \u00e2me, de prendre possession de vous ?
\nJ\u00e9sus est all\u00e9 \u00e0 la mort, nous le lisons plus tard, il est sorti portant sa croix ; une couronne d\u2019\u00e9pines.
\nIls ne pouvaient pas Le toucher, ils ne pouvaient rien Lui faire, Il l\u2019a pr\u00e9par\u00e9 pour Pilate.
\nIl dit : Tu n\u2019aurais aucune autorit\u00e9 contre moi, si elle ne t\u2019a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e d\u2019en haut.
\nIl a t\u00e9moign\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9.
\nPensez \u00e0 J\u00e9sus mourant sur son propre t\u00e9moignage.
\nTu es donc un roi ?
\nJe suis n\u00e9 pour cela, et c\u2019est pour cela que je suis venu dans le monde, afin de rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.
\nPilate dit : Qu\u2019est-ce que la v\u00e9rit\u00e9 ?
\nIl est parti, il n\u2019a pas attendu, il avait trop peur.
\nPensez \u00e0 l\u2019affreux dilemme de ce pauvre homme, Pilate.
\nLa foule r\u00e9clamait le Christ, affirmant qu\u2019il perdrait l\u2019amiti\u00e9 de C\u00e9sar s\u2019il ne le livrait pas.
\nQu\u2019a-t-il perdu ?
\nIl a tout perdu, et vous perdrez tout si vous ne vous abandonnez pas \u00e0 J\u00e9sus.
\nJe ne menace pas, je ne pr\u00eache pas de bonnes nouvelles de terreur ou de jugement, je vous dis simplement les faits : vous perdrez tout si vous ne vous soumettez pas \u00e0 Christ. <\/p>\n

Ainsi, vous pouvez le lire \u00e0 votre guise, le lire en priv\u00e9, observer cette Personne puissante, dans toute la majest\u00e9 de Son all\u00e9e, s\u2019avan\u00e7ant vers la mort pour faire face \u00e0 la mort.
\nEn mourant, il a tu\u00e9 la mort, il l\u2019a vaincue, il a vaincu celui qui en avait la puissance, il l\u2019a fait passer pour un fou.
\nLa mort s\u2019est enfuie en pr\u00e9sence du Christ.
\nQuand le temps est venu, Il est ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts, Il est mont\u00e9 en haut et a envoy\u00e9 le Saint-Esprit.
\nC\u2019est la majest\u00e9 du christianisme.
\nVoulez-vous avoir affaire \u00e0 quelque chose d\u2019aussi faible, de mesquin et de mendiant que la mondanit\u00e9 en pr\u00e9sence de la supr\u00e9matie de Christ allant dans la mort, sortant dans la gloire\u00a0?
\nC\u2019est \u00e7a le christianisme.
\nSaisissez-le.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Roi des rois et seigneur des seigneurs","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile par John Hales","accordion_content":"

Apocalypse 19 :<\/span> 11-16<\/strong> ; Et je vis le ciel ouvert, et voici, un cheval blanc, et quelqu\u2019un assis dessus, [called] Fid\u00e8le et V\u00e9ritable, et il juge et fait la guerre avec justice.
\nEt ses yeux sont une flamme de feu, et sur sa t\u00eate plusieurs diad\u00e8mes, avec un nom \u00e9crit que personne ne conna\u00eet que lui-m\u00eame\u00a0; et [he is] rev\u00eatu d\u2019un v\u00eatement tremp\u00e9 dans le sang, et son nom est appel\u00e9 la Parole de Dieu.
\nEt les arm\u00e9es qui [are] dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, v\u00eatus de lin blanc, pur et fin.
\nEt de sa bouche sort une \u00e9p\u00e9e aigu\u00eb [two-edged] , afin de frapper les nations, et il les fera pa\u00eetre avec une verge de fer, et il foulera le pressoir de la fureur de la col\u00e8re de Dieu le Tout-Puissant.
\nEt il a sur son v\u00eatement et sur sa cuisse un nom \u00e9crit\u00a0: Roi des rois et Seigneur des seigneurs. <\/p>\n

Cette \u00c9criture nous pr\u00e9sente une sc\u00e8ne de grands \u00e9v\u00e9nements qui n\u2019ont pas encore eu lieu.
\nCe n\u2019est pas exactement le temps de l\u2019\u00c9vangile d\u00e9crit ici, mais c\u2019est introduit dans ce livre en vue du salut, en vue de profiter de ce temps pr\u00e9sent de gr\u00e2ce, du temps pr\u00e9sent de repentance, du temps du pardon, du temps de gu\u00e9rison, du temps du salut.
\nLa personne pr\u00e9sent\u00e9e dans cette section n\u2019est autre que J\u00e9sus, le Sauveur des p\u00e9cheurs.
\nC\u2019est la m\u00eame personne.
\nOn le voit dans diverses pr\u00e9sentations de ce livre, mais ici on le voit dans quelque chose de d\u00e9finitif.
\nIl n\u2019appara\u00eet pas dans cette Ecriture en vue du salut, mais Il appara\u00eet en vue du jugement.
\nIl n\u2019est pas encore entr\u00e9 l\u00e0-dedans, Il est toujours le Sauveur, toujours la grande, glorieuse et b\u00e9nie Personne de l\u2019Evangile, la Personne avec laquelle chacun de nous a affaire, qui aura finalement affaire \u00e0 Lui\u2014Dieu l\u2019a command\u00e9, que tout genou fl\u00e9chisse devant Lui, que toute langue Le confesse Seigneur.
\nPeu importe qui c\u2019est, ou d\u2019o\u00f9 ils viennent, quelle est leur situation, quelle est leur position dans la vie, tout le monde pliera le genou devant J\u00e9sus.
\nOn lui a donn\u00e9 un nom, il est dit, qui est au-dessus de tout nom, afin qu\u2019au nom de J\u00e9sus tout genou fl\u00e9chisse.
\nCe ne sera pas le moment pour cela dans ce passage.
\nLes personnes qui ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es par l\u2019\u00c9vangile, les personnes qui y ont cru, les personnes qui ont profit\u00e9 du temps de la repentance et de la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s sont incluses dans ces personnes qui suivent, les arm\u00e9es qui sont dans les cieux, elles suivent sur des chevaux blancs.
\nC\u2019est une arm\u00e9e diff\u00e9rente de ce \u00e0 quoi nous sommes habitu\u00e9s dans les arm\u00e9es, ces gens-l\u00e0 sont v\u00eatus de blanc, de pur lin, de fin lin, ils sont irr\u00e9prochables, il n\u2019y a rien \u00e0 leur reprocher.
\nAimeriez-vous faire partie de cette entreprise ? <\/p>\n

Pensez \u00e0 cette histoire que chacun de nous a eue, et \u00e0 la fa\u00e7on dont elle surgit parfois, tr\u00e8s aust\u00e8re et sombre, douloureuse.
\nLe Seigneur l\u2019appellerait, non pas dans le jugement.
\nIl n\u2019est pas en train de l\u2019appeler en jugement maintenant, c\u2019est la grande gloire de la bonne nouvelle.
\nS\u2019Il l\u2019appelle, Il l\u2019appelle pour l\u2019enlever, pour le salut, par l\u2019\u00c9vangile.
\nC\u2019est la puissance de Dieu pour le salut.
\nEt ce J\u00e9sus, Il est le grand Chef, le grand Chef pour les hommes.
\nLe grand besoin du moment dans chaque nation est de trouver l\u2019homme qui sera un leader.
\nC\u2019est l\u2019objectif dans chaque nation, de trouver quelqu\u2019un qui peut r\u00e9soudre les probl\u00e8mes, r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts, rem\u00e9dier aux probl\u00e8mes, et il n\u2019y en a qu\u2019un.
\nIl n\u2019y a qu\u2019un seul Homme pour Dieu, qu\u2019un seul Homme pour les hommes, et c\u2019est un seul Homme, J\u00e9sus-Christ.
\nOn parle de lui comme du Chef \u2013 aucun autre homme n\u2019est consid\u00e9r\u00e9 comme le chef comme J\u00e9sus \u2013 de l\u2019Initiateur, ou du Guide, de la vie.
\nIl est le Chef et le Sauveur.
\nIl est apparu pour donner la repentance et la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s, Il a les moyens de le faire, c\u2019est ce que cela signifie.
\nTous les autres dirigeants qui sont apparus parmi les hommes ont servi pendant un certain temps, puis l\u2019utilit\u00e9 diminue et finalement ils meurent.
\nTous les grands hommes de l\u2019histoire, o\u00f9 sont-ils all\u00e9s ?
\nIls sont tomb\u00e9s dans l\u2019oubli.
\nMais cet Homme, J\u00e9sus, Il vit aujourd\u2019hui et Il est le Chef et le Sauveur.
\nIl est le Chef du salut et Il est le Chef et Celui qui compl\u00e8te la foi.
\nSi vous mettez votre confiance en Lui, Il vous portera jusqu\u2019au bout, jusqu\u2019au bout dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et la gloire. <\/p>\n

Vous ne trouverez pas un tel dirigeant parmi les hommes, non pas que nous voulions discr\u00e9diter les dirigeants des nations, mais plut\u00f4t nous devrions \u00eatre \u00e0 genoux \u00e0 leur sujet, \u00e0 propos des conditions horribles dans chaque nation, de l\u2019horrible impuissance et du d\u00e9sespoir de l\u2019humanit\u00e9 loin du Christ, des hommes non r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, la situation s\u2019aggravant de moment en instant.
\nNous devrions \u00eatre constamment \u00e0 genoux \u00e0 ce sujet et vivre notre vie comme un t\u00e9moignage de la bonne nouvelle.
\nNous ne devons pas \u00eatre un t\u00e9moignage de la volont\u00e9 de l\u2019homme, ni un t\u00e9moignage de l\u2019ind\u00e9pendance, de la volont\u00e9 propre et des convoitises des hommes, ni un t\u00e9moignage de la condition des choses qui pr\u00e9vaut dans ce monde.
\nEn tant qu\u2019ayant \u00e9t\u00e9 \u00e9clair\u00e9s par l\u2019\u00c9vangile, nous sommes ici pour \u00eatre un t\u00e9moignage de J\u00e9sus.
\nC\u2019est ce qu\u2019est notre appel, \u00eatre un t\u00e9moignage \u00e0 J\u00e9sus, qu\u2019Il est un Sauveur, un Sauveur pour les hommes, actuellement.
\nNon seulement un Sauveur de la col\u00e8re, mais un Sauveur pr\u00e9sent, un Sauveur vivant.
\nSauv\u00e9s par la puissance de son sang, c\u2019est-\u00e0-dire de la col\u00e8re ; mais sauv\u00e9s dans la puissance de Sa vie, c\u2019est maintenant, afin que nous ne soyons pas la proie du p\u00e9ch\u00e9, de la tentation, du monde et de toute la m\u00e9chancet\u00e9 qui appara\u00eet.
\nLes croyants sont cens\u00e9s \u00eatre libres de cela ; C\u2019est possible, c\u2019est l\u2019\u00c9vangile.
\nC\u2019est possible, ce n\u2019est pas une impossibilit\u00e9, c\u2019est une possibilit\u00e9 ; C\u2019est une possibilit\u00e9 pr\u00e9sente, r\u00e9elle, d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de la puissance du p\u00e9ch\u00e9.
\nEt le voici dans ce grand mouvement, il est sorti du ciel ; Il est assis sur un cheval blanc, Il est Fid\u00e8le et Vrai, pensez-y !
\nChaque parole subsistera, chaque parole de J\u00e9sus restera inviol\u00e9e, n\u2019aura pas \u00e0 \u00eatre chang\u00e9e, ne pourra pas \u00eatre remise en question.
\nSi vous voulez avoir affaire \u00e0 Lui aujourd\u2019hui, vous pouvez r\u00e9gler vos affaires \u00e9ternellement, pour la gloire de Dieu. <\/p>\n

C\u2019est ainsi que J\u00e9sus a d\u00fb dire au p\u00e9ch\u00e9.
\nCe n\u2019est pas la sc\u00e8ne de cette Ecriture, mais Il a d\u00e9j\u00e0 eu affaire au sang, \u00e0 Son propre sang.
\nLe sang ici n\u2019est pas Son propre sang, c\u2019est le sang de Ses ennemis.
\nIl va avoir Ses v\u00eatements, selon le proph\u00e8te, asperg\u00e9s de sang, c\u2019est-\u00e0-dire du sang de Ses ennemis.
\nIl sort dans la violence comme un pillard pour faire face \u00e0 ses ennemis.
\nOh, ne trouvez pas votre place parmi Ses ennemis.
\nIl n\u2019est pas n\u00e9cessaire que quiconque soit parmi les ennemis de J\u00e9sus.
\nIl est l\u2019Ami des p\u00e9cheurs, l\u2019Ami des collecteurs d\u2019imp\u00f4ts et des p\u00e9cheurs, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils peuvent trouver leurs besoins satisfaits.
\nC\u2019est ce que cela signifie, chaque besoin.
\nChacun d\u2019entre nous aurait des besoins et certains d\u2019entre eux ne sont pas satisfaits, insatisfaits ; Se tourner vers d\u2019autres choses ne les rencontrera pas, ne les r\u00e9soudra pas, ne peut pas le faire, cela ne peut que les aggraver.
\nSi vous vous tournez vers le monde, ou le p\u00e9ch\u00e9, ou l\u2019auto-indulgence ou quoi que ce soit d\u2019autre, cela ne fera qu\u2019empirer les choses \u00e0 chaque instant.
\nMais voici la bonne nouvelle, pr\u00e9sent\u00e9e en J\u00e9sus. <\/p>\n

Je ne me r\u00e9f\u00e8re \u00e0 cette figure, \u00e0 cette image, que pour montrer combien Il est grand.
\nSes yeux sont comme une flamme de feu, sur sa t\u00eate de nombreux diad\u00e8mes, ayant un nom \u00e9crit que personne ne conna\u00eet sauf Lui-m\u00eame, c\u2019est ce qu\u2019Il est.
\nIl est Dieu au-dessus de tout, b\u00e9ni \u00e0 jamais.
\nMais pensez \u00e0 combien Il est grand, c\u2019est J\u00e9sus, Celui qui est descendu si bas \u00e0 la croix, mais pensez \u00e0 Ce qu\u2019Il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre le chant des ivrognes.
\nIl dit\u00a0: Ils se partagent mes v\u00eatements entre eux, et ils jettent au sort mon v\u00eatement.
\nPensez \u00e0 lui vendu par l\u2019un de ses disciples pour trente pi\u00e8ces d\u2019argent, pensez \u00e0 lui se soumettant \u00e0 \u00eatre pris par les mains d\u2019hommes m\u00e9chants, crucifi\u00e9 et tu\u00e9 !
\nMais il n\u2019y a pas eu de r\u00e9sistance, il n\u2019a pas fait demi-tour.
\nQui, lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 insult\u00e9, dit-il, n\u2019a plus insult\u00e9 ; quand il souffre, il n\u2019est pas menac\u00e9 ; mais il s\u2019est livr\u00e9 entre les mains de Celui qui juge avec justice.
\nC\u2019est J\u00e9sus, qui devient le porteur du p\u00e9ch\u00e9, mais dans ce passage de l\u2019Ecriture, c\u2019est J\u00e9sus qui sort en jugement sur ses ennemis.
\nOh, soyez pr\u00e9venus, soyez sages \u00e0 temps.
\nLa sc\u00e8ne dans cette Ecriture va se produire, c\u2019est aussi s\u00fbr que possible que cela viendra, cela viendra bient\u00f4t, et J\u00e9sus devra dire, Il aura le dernier mot sur tout.
\nPensez \u00e0 cela, pensez \u00e0 Lui ayant affaire \u00e0 l\u2019homme du p\u00e9ch\u00e9.
\nUne personnification personnelle de l\u2019iniquit\u00e9 de l\u2019homme contre Dieu se l\u00e8vera dans un homme, et Christ devra lui dire et le condamner au jugement \u00e9ternel.
\nPensez-y, c\u2019est le temps solennel dans lequel nous sommes.
\nIl n\u2019est pas encore ressuscit\u00e9, il ne se l\u00e8vera pas tant que les croyants ne seront plus l\u00e0, mais cela se dirige dans cette direction-l\u00e0.
\nNe vous laissez pas prendre par elle, ne vous laissons pas tromper par la fa\u00e7on dont les choses se passent dans le monde.
\nNe regardez pas de ce c\u00f4t\u00e9 pour \u00eatre guid\u00e9, ne regardez pas de ce c\u00f4t\u00e9 pour obtenir de l\u2019aide ou de la satisfaction \u2013 tournez-vous vers Christ.
\nLe dernier mot viendra de J\u00e9sus. <\/p>\n

Oh mon ami, pourquoi ne pas obtenir un dernier mot de Sa part aujourd\u2019hui\u00a0?
\nSon nom est La Parole de Dieu, comme c\u2019est beau.
\nCe qu\u2019il nous fera comprendre, ce qu\u2019il nous donnera \u00e0 conna\u00eetre, les arm\u00e9es qui ont suivi, et ainsi de suite.
\nEt puis il est dit : Il frappera les nations, Il les fera pa\u00eetre avec une verge de fer ; Il foule le pressoir de la fureur de la col\u00e8re de Dieu le Tout-Puissant.
\nC\u2019est le dernier mouvement du jugement de J\u00e9sus.
\nPensez-y un instant, l\u2019humble J\u00e9sus qui est all\u00e9 au Calvaire, pendu \u00e0 une croix, en route vers le jugement.
\nLaissons-nous attirer par Lui aujourd\u2019hui, le Sauveur, le Chef et le Sauveur, l\u2019Originel, le Chef de la foi, trouvons notre place, suivons-Le suivant.
\nIl est \u00e9crit, et sur son v\u00eatement et sur sa cuisse, un nom est \u00e9crit\u00a0: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
\nIl est sup\u00e9rieur \u00e0 toute autre puissance dans l\u2019univers, sous Dieu.
\nOh, assurez-vous qu\u2019aujourd\u2019hui vous avez affaire \u00e0 Lui personnellement.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Un million d\u2019argent pour un instant","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile","accordion_content":"

\u00c9sa\u00efe 55 :<\/span> 1, 2<\/strong> ; \u00d4, tous ceux qui ont soif, venez vers les eaux\u00a0; Et celui qui n\u2019a pas d\u2019argent, venez, achetez et mangez : oui, venez, achetez du vin et du lait sans argent et sans prix !
\nPourquoi d\u00e9pensez-vous de l\u2019argent pour ce<\/span> qui n\u2019est<\/span> pas du pain ?
\net ton travail pour ce qui ne satisfait pas\u00a0?
\n\u00c9coutez-moi avec soin, et mangez ce<\/span> qui est bon<\/span> , et que votre \u00e2me se d\u00e9lecte de la graisse. <\/p>\n

Psaume 145 : <\/span>16<\/strong> ; Tu ouvres ta main et tu satisfaites le d\u00e9sir de tout \u00eatre vivant.<\/p>\n

Jean 7 :<\/span> 37-39<\/strong> ; Le dernier, le grand jour de la f\u00eate, J\u00e9sus se tint debout et cria, en disant\u00a0: Si quelqu\u2019un a soif, qu\u2019il vienne \u00e0 moi et qu\u2019il boive.
\nCelui qui croit en moi, comme l\u2019\u00c9criture l\u2019a dit, de son ventre couleront des fleuves d\u2019eau vive.
\nMais il dit cela au sujet de l\u2019Esprit, que ceux qui croyaient en lui \u00e9taient sur le point de recevoir ; car<\/span> l\u2019Esprit n\u2019existait pas encore, parce que J\u00e9sus n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9.<\/span> <\/p>\n

Vous verrez que j\u2019ai \u00e0 l\u2019esprit de dire quelque chose sur ce qui satisfera.
\nQuelque chose qui assurera une satisfaction durable, pas quelque chose qui satisfait pendant un certain temps puis \u00e9choue.
\nLe Seigneur dit au chapitre 4 de Jean : Quiconque boira de cette eau aura de nouveau soif ; c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019y a pas de satisfaction durable, pas de r\u00e8glement, pas de s\u00e9curit\u00e9, pas de sens de ce qui est permanent.
\nIl est possible d\u2019obtenir quelque chose de permanent, quelque chose qui ne s\u2019\u00e9puisera jamais.
\nLe proph\u00e8te fait donc appel \u00e0 des personnes qui ne faisaient pas cela.
\nIl dit : Pourquoi d\u00e9pensez-vous de l\u2019argent pour ce qui n\u2019est pas du pain ?
\net ton travail pour ce qui ne satisfait pas\u00a0?
\nIl n\u2019y a pas de r\u00e9sultat, pas de r\u00e9sultat durable, pas de rendement.
\nTemporaire, temporaire, quelque chose comme ce dont on parle comme le plaisir temporaire du p\u00e9ch\u00e9, temporaire. <\/p>\n

\u00c0 quel point les plaisirs du p\u00e9ch\u00e9 sont-ils brefs, \u00e0 quel point sont-ils brefs ?
\nQuelle est leur bri\u00e8vet\u00e9 ?
\nQuelle est la dur\u00e9e la plus longue qu\u2019ils peuvent endurer ?
\nLa douleur ne fait que s\u2019amplifier, la douleur de l\u2019insatisfaction, le sentiment lancinant d\u2019\u00eatre insatisfait ne fait que se renforcer.
\nCelui qui boit de cette eau aura de nouveau soif, cela doit arriver.
\nEssayez-vous quelque chose qui ne vous satisfait pas ?
\nSatisfaire temporairement, momentan\u00e9ment, juste pour un temps, une semaine, un mois, un an ?
\nOu \u00eates-vous parvenu \u00e0 un ordre de choses qui est permanent, durable, durable, durable, r\u00e9sistant \u00e0 toute influence du danger, \u00e0 toute influence qui g\u00e2tera ?
\nIl est question ailleurs de celui qui gagne un salaire pour un sac trou\u00e9 ; Rien de permanent, rien de s\u00fbr, rien de stable. <\/p>\n

Et c\u2019est l\u00e0 l\u2019appel du proph\u00e8te, les d\u00e9sirs de ce beau proph\u00e8te sur des personnes qui poursuivaient ce qui ne satisferait pas.
\nNe peut pas c\u00e9der.
\nUn appareil, un plan que vous avez, un plan, un plan sombre et bien con\u00e7u que vous avez cach\u00e9, connu de vous seul peut-\u00eatre.
\nQuelque chose sur lequel vous travaillez, sur lequel vous avez jet\u00e9 votre d\u00e9volu, vous \u00eates d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 le faire, vous abandonnerez tout pour l\u2019obtenir.
\nC\u2019est ce que font les hommes dans ce monde, ils donneront tout pour obtenir le d\u00e9sir de leur c\u0153ur, ils l\u00e2cheront tout pour obtenir le d\u00e9sir de leur c\u0153ur.
\nQuand ils l\u2019obtiennent, qu\u2019est-ce que c\u2019est ?
\nC\u2019est du travail pour ce qui ne satisfait pas.
\nQuelle satisfaction passag\u00e8re il y a, l\u2019histoire rapporte de nombreux exemples de cette m\u00eame chose. <\/p>\n

Quelqu\u2019un de tr\u00e8s riche est cens\u00e9 avoir dit quand il \u00e9tait mourant \u2013 qui a reni\u00e9 Dieu, qui a refus\u00e9 tous les appels, qui est immens\u00e9ment riche \u2013 il est cens\u00e9 avoir pleur\u00e9 : Un million d\u2019argent pour un moment de temps.
\nJe n\u2019ai pas pu l\u2019acheter.
\nToute la richesse de ce monde ne pouvait pas acheter un instant, ne pouvait pas acheter un instant de temps.
\nIl n\u2019y a pas d\u2019endroit o\u00f9 vous pouvez aller et gagner du temps.
\nIl s\u2019\u00e9puisera, il s\u2019\u00e9puisera ; Pensez \u00e0 quel point c\u2019est solennel.
\nJ\u2019aimerais donc m\u2019adresser \u00e0 quelqu\u2019un, \u00e0 n\u2019importe qui, qui peut \u00eatre insatisfait, m\u00e9content, m\u00e9content, d\u00e9\u00e7u, parce que vous n\u2019avez pas ce qui peut vous satisfaire.
\nVous avez poursuivi quelque chose qui ne vous satisfera pas, qui ne peut pas vous procurer du plaisir, un plaisir durable.
\nLe seul plaisir durable peut \u00eatre trouv\u00e9 dans la paix envers Dieu, la foi en notre Seigneur J\u00e9sus-Christ et la paix envers Dieu. <\/p>\n

Pensez \u00e0 la paix inestimable, pensez \u00e0 l\u2019inestimable paix envers Dieu, donc avoir la paix envers Dieu.
\nVous pouvez l\u2019avoir, vous pouvez l\u2019obtenir, c\u2019est disponible, c\u2019est pr\u00each\u00e9, J\u00e9sus est venu pr\u00eacher la paix \u00e0 ceux qui sont proches et \u00e0 ceux qui sont loin.
\nPeu importe \u00e0 quel point vous \u00eates \u00e9loign\u00e9, \u00e0 quel point vous \u00eates distant, \u00e0 quel point vous \u00eates distant, \u00e0 quel point vous \u00eates d\u00e9tach\u00e9, \u00e0 quel point vous \u00eates d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 rester ainsi.
\nLa paix est pr\u00each\u00e9e, la bonne nouvelle de la paix, la paix envers Dieu.
\nPensez \u00e0 la merveille d\u2019avoir la paix envers Dieu et de se vanter dans l\u2019esp\u00e9rance de la gloire de Dieu.
\nPensez \u00e0 une personne si libre des pr\u00e9tentions du p\u00e9ch\u00e9, de l\u2019esclavage du p\u00e9ch\u00e9, du lien du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019autosatisfaction, le p\u00e9ch\u00e9 est l\u2019autosatisfaction, c\u2019est aussi simple que cela.
\nSi vous vous lancez dans quelque chose juste pour vous satisfaire, c\u2019est du p\u00e9ch\u00e9.
\nVous dites que c\u2019est grave, mais c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9.
\nTout ce qui n\u2019est pas de la foi est p\u00e9ch\u00e9, il n\u2019y a pas d\u2019entre-deux, il n\u2019y a pas de juste milieu, il n\u2019y a pas de position neutre ; Je cite l\u2019Ecriture Sainte : Tout ce qui n\u2019est pas de la foi est p\u00e9ch\u00e9.
\nLa foi honore Dieu, sert Dieu, s\u2019incline devant la volont\u00e9 de Dieu, la foi oui.
\nLa foi compte avec Dieu, la repentance envers Dieu et la foi envers notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. <\/p>\n

Comme c\u2019est solennel, le p\u00e9ch\u00e9 est satisfaisant soi-m\u00eame, c\u2019est tout ce que c\u2019est.
\nIl peut \u00eatre tr\u00e8s compliqu\u00e9, il peut \u00eatre tr\u00e8s illustre, il peut \u00eatre tr\u00e8s magnifique dans son attrait pour l\u2019\u00e9poque ; Mais vous vous satisfaites vous-m\u00eame, c\u2019est un p\u00e9ch\u00e9.
\nEt cela ne peut rien produire d\u2019autre que les plaisirs temporaires du p\u00e9ch\u00e9.
\nMo\u00efse a eu un jugement \u00e0 ce sujet, pensez-y il y a longtemps, combien de temps Mo\u00efse \u00e9tait-il\u00a0?
\nQuel homme sage il \u00e9tait, estimant l\u2019opprobre du Christ plus grandes richesses que les tr\u00e9sors de l\u2019\u00c9gypte.
\nL\u2019\u00c9gypte \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Mo\u00efse repr\u00e9sente la grandeur du monde alors connu.
\nEt il estimait que l\u2019opprobre du Christ \u00e9tait une plus grande richesse.
\nQuel homme sage il avait \u00e0 faire avec Dieu, il avait \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 de Dieu.
\nEt donc ce proph\u00e8te est attrayant. <\/p>\n

J\u2019ai juste lu le mot dans le Psaume pour indiquer ce que quelqu\u2019un avait d\u00e9couvert.
\nC\u2019est un psaume de David, je ne peux pas entrer dans les d\u00e9tails du psaume, mais combien il est rempli de Dieu.
\nJe t\u2019exalterai, mon Dieu, \u00f4 roi, et je b\u00e9nirai ton nom aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.
\nChaque jour, je te b\u00e9nirai, et je louerai ton nom aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.
\nDavid a obtenu une satisfaction parfaite, compl\u00e8te et finale dans sa connaissance de Dieu en J\u00e9sus, par anticipation.
\nDavid n\u2019a pas v\u00e9cu \u00e0 l\u2019\u00e9poque de faveur dans laquelle nous vivons, mais il l\u2019a anticip\u00e9e.
\nIl parle de la b\u00e9atitude, il a anticip\u00e9 la b\u00e9atitude d\u2019une personne \u00e0 qui Dieu ne tient pas compte de l\u2019iniquit\u00e9.
\nLa b\u00e9atitude, pensez \u00e0 la b\u00e9atitude, aimeriez-vous cette b\u00e9atitude ?
\nEntrez dans le domaine de la b\u00e9atitude ; B\u00e9ni soit l\u2019homme \u00e0 qui Dieu ne compte pas pour le p\u00e9ch\u00e9, dont le p\u00e9ch\u00e9 est couvert, qui n\u2019a pas d\u2019iniquit\u00e9, qui est b\u00e9ni. <\/p>\n

Comment pouvez-vous vous en lib\u00e9rer ?
\nLib\u00e9rez-vous de cela par la confession, faites-le sortir, faites-le relever, amenez-le \u00e0 la lumi\u00e8re.
\nIl se dissipera, il se dissoudra en pr\u00e9sence de la lumi\u00e8re, votre p\u00e9ch\u00e9 dispara\u00eetra en pr\u00e9sence de la lumi\u00e8re.
\nSatan travaille dans les t\u00e9n\u00e8bres, les hommes ont aim\u00e9 les t\u00e9n\u00e8bres plut\u00f4t que la lumi\u00e8re, parce que leurs actions \u00e9taient mauvaises.
\nCelui qui aime la v\u00e9rit\u00e9 aime la lumi\u00e8re, il pratique la v\u00e9rit\u00e9 et vient \u00e0 la lumi\u00e8re.
\nVenez \u00e0 la lumi\u00e8re ce soir.
\nN\u2019ayez pas quelque chose de sombre, de cach\u00e9, quelque chose que vous planifiez, quelque chose que vous d\u00e9sirez, quelque chose que vous recherchez, dans l\u2019obscurit\u00e9, cach\u00e9, dissimul\u00e9. <\/p>\n

Ne vous lancez pas dans cela, cela ne peut que produire la mort, la fin est la mort.
\nIl y a un chemin qui semble droit \u00e0 l\u2019homme, mais sa fin, ce sont les chemins de la mort.
\nIl n\u2019y a aucun espoir pour cela.
\nSi vous poursuivez une ligne d\u2019autosatisfaction, peu importe qui vous \u00eates, \u00e0 quel point vous \u00eates important, \u00e0 quel point vous r\u00e9ussissez ; Si vous poursuivez une ligne d\u2019autosatisfaction, cela ne peut se terminer que d\u2019une seule fa\u00e7on, c\u2019est la mort.
\nLe salaire du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est la mort.
\nC\u2019est un plein salaire, c\u2019est ce que le bien-aim\u00e9 M. Percy Lyon s\u2019est lev\u00e9 et a pr\u00each\u00e9 une fois, quand il y avait un conflit sur les salaires, il a dit\u00a0: Pas de r\u00e9duction de salaire, le salaire du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est la mort.
\nL\u2019acte de faveur, c\u2019est Dieu qui l\u2019accorde, c\u2019est Sa bienfaisance, ce dont nous parlions l\u2019autre soir, Sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 magnifique, Sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 extravagante, L\u2019acte de faveur de Dieu, la vie \u00e9ternelle.
\nO\u00f9?
\nEn J\u00e9sus-Christ notre Seigneur. <\/p>\n

Eh bien, c\u2019est ce que ce mot est dans Jean 7.
\nLe dernier, le grand jour de la f\u00eate, J\u00e9sus se tint debout et cria en disant\u00a0: Si quelqu\u2019un a soif, qu\u2019il vienne \u00e0 moi et qu\u2019il boive.
\nCelui qui croit en Moi, celui qui croit en Moi, c\u2019est le point de la satisfaction, de venir \u00e0 Christ en confiance, de se tourner vers Lui pour tout.
\nCe qu\u2019Il a pu dire de Lui-m\u00eame dans cet \u00c9vangile, Il le dit\u00a0: L\u2019eau que je lui donnerai deviendra en lui une fontaine d\u2019eau, jaillissant dans la vie \u00e9ternelle.
\nPuis Il dit dans Jean 6 : Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel ; que je donnerai pour la vie du monde.
\nPensez \u00e0 l\u2019ampleur, pensez \u00e0 la magnificence de Dieu dans sa vision des hommes et du monde.
\nJ\u00e9sus est venu de Dieu ; Que faire\u00a0?
\nPour mettre la vie de Dieu \u00e0 la port\u00e9e des hommes, la vie du ciel.
\nPensez \u00e0 l\u2019incomparable de la paix, de la grandeur, de la gloire, de l\u2019amour, de la lumi\u00e8re et de la vie, du ciel.
\nPensez \u00e0 ce qu\u2019est le paradis.
\nEt J\u00e9sus dit : \u00ab J\u2019ai fait descendre cela \u00e0 la port\u00e9e de l\u2019homme, dans une position de proximit\u00e9, vous pouvez l\u2019avoir maintenant m\u00eame. \u00bb
\nCelui qui croit en moi, c\u2019est-\u00e0-dire qui me trouve un objet de confiance.
\nMettriez-vous votre confiance en J\u00e9sus ?
\nVous poursuivez quelque chose que vous ne pouvez pas obtenir, et si vous l\u2019obtenez, cela ne vous satisfera pas.
\nMettriez-vous votre confiance en Christ et sauriez-vous qu\u2019Il satisfait le d\u00e9sir de tout \u00eatre vivant ? <\/p>\n

C\u2019est \u00e0 cela que le psalmiste est venu : Tu ouvres Ta main, et Tu satisfaits le d\u00e9sir de tout \u00eatre vivant ; c\u2019est-\u00e0-dire que chaque \u00e9lan vers Dieu est r\u00e9ciproque, satisfait, et il y a une paix parfaite, une tranquillit\u00e9.
\nUne paix sans pareille entrera dans votre \u00e2me, la paix du ciel entrera dans votre \u00e2me, et vous le saurez, il n\u2019y a pas d\u2019erreur \u00e0 ce sujet.
\nC\u2019est entr\u00e9 dans la gamme de beaucoup de ceux qui ont accept\u00e9 Christ comme Sauveur, comme R\u00e9dempteur, comme Cr\u00e9ateur, comme Amant.
\nPensez \u00e0 J\u00e9sus comme \u00e0 un amant, pensez \u00e0 ce qu\u2019Il sera pour votre \u00e2me.
\nNous citions ce beau mot dans Romains 8 pendant la semaine \u00e0 quelqu\u2019un qui appelait dans une profonde d\u00e9tresse ; J\u2019ai dit, je passais juste en revue ce mot dans Romains 8 pour essayer de dormir\u00a0: Qui nous s\u00e9parera de l\u2019amour de Christ\u00a0?
\nla tribulation, ou la d\u00e9tresse, ou la pers\u00e9cution, ou la famine, ou la nudit\u00e9, ou le danger, ou l\u2019\u00e9p\u00e9e ?
\nPensez \u00e0 tout ce que vous pourriez faire qui pourrait vous s\u00e9parer de l\u2019amour du Christ, et cela ne peut pas le faire. <\/p>\n

Pensez \u00e0 J\u00e9sus comme \u00e0 un amant, J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019amant de mon \u00e2me.
\nQuelqu\u2019un l\u2019a compris, quelqu\u2019un a \u00e9t\u00e9 saisi par cela, et il est possible que vous soyez saisi par cela, et toute insatisfaction dispara\u00eetra.
\nVous trouverez une paix et une satisfaction parfaites, et plus que cela, vous serez une source de satisfaction pour les autres.
\nAu lieu de ne penser qu\u2019\u00e0 soi-m\u00eame, dans l\u2019\u00e9go\u00efsme du p\u00e9ch\u00e9, vous penserez aux autres dans la grandeur de l\u2019eau vive, De son ventre couleront des fleuves d\u2019eau vive.
\nLa personne elle-m\u00eame en est la source, elle a \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9e de Christ par l\u2019Esprit, c\u2019est la gloire du christianisme.
\nElle prend un homme dans le besoin, dans le besoin, dans le d\u00e9nuement, et le dresse comme une source de satisfaction pour les autres.
\nLe voulez-vous ?
\nL\u2019aurez-vous ?
\nVous pouvez l\u2019avoir.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Le riche et le mendiant","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile","accordion_content":"

Marc 10 :<\/span> 21, 22<\/strong> ; Et J\u00e9sus, le regardant, l\u2019aima, et lui dit\u00a0: Va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un tr\u00e9sor dans le ciel\u00a0; et viens, suis-moi, [<\/span>prenant la croix].<\/span>
\nMais lui, triste \u00e0 cette nouvelle, s\u2019en alla afflig\u00e9, car il avait de grandes possessions. <\/p>\n

Marc 10 :<\/span> 51, 52<\/strong> ; Et J\u00e9sus lui r\u00e9pondit\u00a0: Que veux-tu que je te fasse\u00a0?
\nEt l\u2019aveugle lui<\/span> dit\u00a0:<\/span> Rabboni, afin que je voie.
\nEt J\u00e9sus lui dit\u00a0: Va, ta foi t\u2019a gu\u00e9ri.
\nEt il vit aussit\u00f4t, et il le suivit sur le chemin. <\/p>\n

Ces deux hommes dont j\u2019ai entendu parler, je me rends compte que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 lu \u00e0 leur sujet, et plus d\u2019une fois, mais j\u2019ai une certaine mesure de contrainte pour les relire \u00e0 cause de ce qui est entr\u00e9 dans notre journ\u00e9e ; certaines touches que nous avons eues quant \u00e0 la pr\u00e9occupation de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9, pour la race, pour toute l\u2019histoire de la race, pour les sentiments de Dieu \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la race.
\nEt puis le besoin de la course, le besoin de chaque personne qui y participe.
\nEt j\u2019ai lu sur ces deux hommes parce qu\u2019ils repr\u00e9sentent, dans un certain sens, toute l\u2019\u00e9tendue de la course en ce qui concerne leurs conditions.
\nOn ne nous dit pas quelle \u00e9tait leur nationalit\u00e9, on ne nous dit pas quelle \u00e9tait leur race, quelle \u00e9tait leur couleur, on ne nous dit pas leur ascendance.
\nMais on nous en dit assez sur eux pour savoir qu\u2019ils repr\u00e9sentent en un certain sens toute l\u2019\u00e9tendue de la course.
\nLe premier homme \u00e9tait riche.
\nL\u2019un des \u00e9vangiles parle de lui, parle de lui, en tant que chef, jeune homme et chef ; Et il est clair, d\u2019apr\u00e8s les t\u00e9moignages dans chacun d\u2019eux, qu\u2019il poss\u00e9dait un vaste territoire.
\nIl poss\u00e9dait de vastes possessions mat\u00e9rielles.
\nC\u2019\u00e9tait ce qu\u2019on appellerait un homme tr\u00e8s riche.
\nIl semblerait raisonnable de conclure qu\u2019il \u00e9tait enti\u00e8rement satisfait de ce qu\u2019il avait.
\nIl ne demandait pas plus que ce qu\u2019il avait, et vous ne pouvez que conclure de cela qu\u2019il avait tout ce que son c\u0153ur aurait pu d\u00e9sirer.
\nJ\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 cet homme dans l\u2019Eccl\u00e9siaste.
\nIl avait le pouvoir de le faire aussi.
\nEt il a obtenu tout ce qu\u2019il avait \u00e0 c\u0153ur.
\nIl pouvait le faire, il en avait les moyens.
\nEt cet homme \u00e9tait comme \u00e7a. <\/p>\n

Le deuxi\u00e8me homme, c\u2019est clair qu\u2019il n\u2019avait rien, il n\u2019avait rien.
\nC\u2019\u00e9tait un mendiant, assis au bord du chemin en train de mendier.
\nIl avait \u00e9galement d\u2019autres handicaps\u00a0; Il \u00e9tait aveugle.
\nEt il ne semble pas que quelqu\u2019un s\u2019int\u00e9resse beaucoup \u00e0 lui.
\nCe n\u2019est pas surprenant.
\nIl n\u2019est pas surprenant que les hommes aient g\u00e9n\u00e9ralement tr\u00e8s peu d\u2019int\u00e9r\u00eat pour un mendiant aveugle assis au bord de la route.
\nC\u2019est tout simplement remarquable de voir comment les \u00c9critures peuvent englober l\u2019humanit\u00e9 en deux hommes.
\nC\u2019est la m\u00eame chose avec les femmes.
\nCe n\u2019est pas une question d\u2019hommes ou de femmes, c\u2019est la m\u00eame chose.
\nDonc, chacun d\u2019entre nous ici s\u2019inscrit quelque part dans cette \u00e9chelle.
\nVous vous int\u00e9grez quelque part.
\nEt chacun avait un besoin, vous voyez, chacun avait un besoin, mais leur approche \u00e9tait totalement diff\u00e9rente, totalement diff\u00e9rente.
\nIls sont entr\u00e9s en contact avec le Christ.
\nJe n\u2019aurais pas pu avoir une plus grande opportunit\u00e9, je n\u2019aurais pas pu \u00eatre dans une position plus avantageuse dans l\u2019univers que d\u2019entrer en contact avec Christ.
\nPensez \u00e0 qui Il est, vous savez ; pensez simplement \u00e0 qui Il est.
\nLe M\u00e9diateur de Dieu et des hommes, l\u2019Homme Christ J\u00e9sus ; c\u2019est ce qu\u2019Il est.
\nIl n\u2019y en a qu\u2019un.
\nIl ne pourrait y avoir qu\u2019Un, il ne pourrait y avoir qu\u2019Un, et c\u2019est Lui. <\/p>\n

Pensez \u00e0 ce qu\u2019Il est en tant que Cr\u00e9ateur, soutenant toutes choses par la parole de Sa puissance, le maintenant en marche ; toutes ces merveilleuses collines, montagnes, vall\u00e9es, rivi\u00e8res et ruisseaux ; Ils n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 aussi beaux.
\nJ\u00e9sus continue sur cette lanc\u00e9e, vous savez.
\nIl l\u2019a fait et il le maintient.
\nQuand Il en aura fini, Il va tout emballer et ranger cela, cela a rempli son but.
\nCombien l\u2019utilisent pour le plaisir pr\u00e9sent jusqu\u2019\u00e0 la perte \u00e9ternelle.
\nPensez-y.
\nPensez \u00e0 profiter de ce que le Christ a pr\u00e9vu pour les hommes dans sa sagesse infinie.
\nC\u2019est ainsi qu\u2019Il l\u2019a fait, c\u2019est pourquoi Il l\u2019a fait ; Il l\u2019a fait pour les hommes.
\nPourquoi?
\nPour gagner leurs c\u0153urs, pour gagner les c\u0153urs des hommes.
\nIl est venu, voyez-vous, Il est venu dans ce but, pour assurer ce qui \u00e9tait d\u00fb \u00e0 Dieu.
\nEt que s\u2019est-il pass\u00e9 ?
\nIl a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9, rejet\u00e9, crucifi\u00e9, \u00e9limin\u00e9.
\nL\u2019homme \u00e9tait si satisfait d\u2019avoir le monde tel qu\u2019il \u00e9tait, sans Dieu, qu\u2019il a chass\u00e9 le Prince de la vie, le Sauveur du monde ; le chasser, ne voulait pas laisser de place ni d\u2019espace \u00e0 J\u00e9sus.
\nAvez-vous d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 comme \u00e7a ?
\nAvez-vous jamais d\u00e9couvert par l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e2me que c\u2019est ce que vous avez fait ?
\nNe pensant qu\u2019\u00e0 soi-m\u00eame et \u00e0 soi-m\u00eame, pas de place pour Christ, pas de provision pour Lui ?
\nAvez-vous jamais \u00e9t\u00e9 comme cela, en \u00eates-vous jamais venu \u00e0 cela dans l\u2019exp\u00e9rience de votre propre \u00e2me ? <\/p>\n

Voyez, ce premier homme, il L\u2019appelle, Bon Ma\u00eetre.
\nLe Seigneur n\u2019accepterait pas cela, le Seigneur n\u2019accepterait pas cela.
\nPourquoi m\u2019appelles-tu bon ?
\nVoyez-vous, il ne faisait que traiter le Seigneur avec condescendance.
\nVous pouvez le voir, n\u2019est-ce pas ?
\nIl ne faisait que traiter avec condescendance le Seigneur : Bon Ma\u00eetre.
\nLe deuxi\u00e8me homme n\u2019a pas dit cela.
\nIl a dit : \u00d4 Fils de David, J\u00e9sus, aie piti\u00e9 de moi, aie piti\u00e9 de moi.
\nCet homme \u00e9tait au plus profond de la mis\u00e8re humaine : un mendiant.
\nVous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 senti comme \u00e7a ?
\nAvez-vous jamais, \u00e0 un moment de votre vie, senti que vous \u00e9tiez l\u2019incarnation m\u00eame de la mis\u00e8re humaine ?
\nVous n\u2019obtiendrez pas vraiment la pleine b\u00e9n\u00e9diction tant que vous ne l\u2019aurez pas fait, bien-aim\u00e9s.
\nVous dites, eh bien, c\u2019est une image tr\u00e8s mis\u00e9rable.
\nPas vraiment!
\nC\u2019est la seule voie d\u2019espoir.
\nVous voyez le contraste entre ces deux hommes.
\nLe premier homme n\u2019a rien demand\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus, il n\u2019a pas dit : Seigneur, veux-tu me donner quelque chose ?
\nTout ce qu\u2019il a dit, c\u2019est : Tu me dis comment je peux gagner la vie \u00e9ternelle.
\nJe suppose qu\u2019il pensait qu\u2019il pouvait tout faire.
\nS\u2019il avait d\u00fb payer pour cela, il aurait pu le payer.
\nAvez-vous d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 quelqu\u2019un comme \u00e7a ?
\nC\u2019est cet homme.
\nIl n\u2019a rien demand\u00e9 au Seigneur.
\nLe deuxi\u00e8me homme, le Seigneur, lui a demand\u00e9 ce qu\u2019il pouvait faire pour lui.
\nIl dit : Que veux-tu, que veux-tu que je te fasse ?
\nIl ne lui a pas demand\u00e9 d\u2019argent.
\nIl aurait pu demander de l\u2019argent \u00e0 n\u2019importe qui.
\nTr\u00e8s, tr\u00e8s peu de gens n\u2019ont pas d\u2019argent.
\nJuste une pi\u00e8ce de monnaie, il suffit de lancer une pi\u00e8ce de monnaie ; Je ne le m\u00e9priserais pas.
\nVous ne le remarqueriez pas.
\nCela repr\u00e9senterait quelque chose, n\u2019est-ce pas ?
\nIl ne lui a pas demand\u00e9 de l\u2019argent, il ne lui a pas demand\u00e9 la vie \u00e9ternelle, il ne lui a demand\u00e9 aucun bien, il lui a seulement demand\u00e9 une chose, un besoin que seul J\u00e9sus pouvait satisfaire. <\/p>\n

Avez-vous d\u00e9j\u00e0 ressenti cela ?
\nJe savais que vous \u00e9tiez mis\u00e9rable, vous saviez que vous \u00e9tiez \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9, vous avez g\u00e2ch\u00e9 toutes les occasions, vous avez r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 tous les appels, \u00e0 toutes les approches, \u00e0 toutes les offres d\u2019aide, vous les avez refus\u00e9es, vous les avez rejet\u00e9es, vous vous \u00eates endurcis contre toutes les ouvertures qui leur \u00e9taient faites.
\nVous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 senti comme \u00e7a ?
\nEt puis soudain, quelque chose se produit, vous voyez, quelque chose s\u2019est pass\u00e9.
\nIl entendit dire que ce J\u00e9sus passait par l\u00e0.
\nEt cet homme jeta son v\u00eatement.
\nIl n\u2019en voulait plus, il ne voulait plus de lien avec ce qui l\u2019avait marqu\u00e9, ce qui l\u2019avait distingu\u00e9.
\nIl l\u2019a jet\u00e9, il est venu \u00e0 J\u00e9sus.
\nEt le Seigneur lui dit\u00a0: Que veux-tu que je te fasse\u00a0?
\nIl dit : Rabboni, pour que je voie.
\nIl savait, il savait ce dont il avait besoin, et il a interrog\u00e9 le Christ \u00e0 ce sujet.
\nEt le r\u00e9sultat est si fin.
\nIl dit : Ta foi t\u2019a sauv\u00e9.
\nVa, ta foi t\u2019a gu\u00e9ri.
\nEt il vit aussit\u00f4t, et il le suivit sur le chemin.
\nC\u2019est magnifique. <\/p>\n

L\u2019autre homme, le Seigneur a dit : Il te manque une chose, il ne te manque qu\u2019une chose.
\nAimeriez-vous que le Seigneur vous dise cela aujourd\u2019hui ?
\nIl a examin\u00e9 toute la situation, toutes les circonstances, et Il a dit\u00a0: Il manque une chose.
\nJe pense que c\u2019est Luc qui dit : Il y a encore une chose qui te manque.
\nC\u2019est toujours en suspens.
\nQu\u2019est-ce qu\u2019ll a dit?
\nVa, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un tr\u00e9sor dans le ciel\u00a0; et venez, suivez-moi, suivez-moi.
\nPensez-vous qu\u2019il aurait un besoin ?
\nPensez-vous qu\u2019il aurait jamais \u00e9t\u00e9 dans le besoin, en compagnie de J\u00e9sus ?
\nVoyez-vous, vous ne pouvez pas avoir la vie \u00e9ternelle sans J\u00e9sus.
\nCet homme voulait la vie \u00e9ternelle par lui-m\u00eame, pour profiter de ses biens, afin de ne jamais avoir \u00e0 les quitter.
\nVous ne pourriez pas avoir la vie \u00e9ternelle sans J\u00e9sus.
\nC\u2019est possible.
\nVous pouviez obtenir le monde entier, et vous ne pourriez toujours pas avoir la vie \u00e9ternelle sans J\u00e9sus.
\nEt si vous aviez J\u00e9sus dans la vie \u00e9ternelle, vous ne voudriez pas du monde.
\nC\u2019est le secret, bien-aim\u00e9s, du salut.
\nIl est possible d\u2019entrer en contact avec J\u00e9sus de telle sorte qu\u2019Il peut r\u00e9pondre aux besoins de mon \u00e2me de telle sorte que toutes ces autres choses ne sont pas d\u00e9sir\u00e9es. <\/p>\n

Cet homme l\u2019a suivi, cet aveugle, il n\u2019est plus aveugle.
\nIl ne dit rien sur sa mendicit\u00e9.
\nIl n\u2019a pas continu\u00e9 \u00e0 mendier, il a suivi J\u00e9sus sur le chemin.
\n\u00d4 bien-aim\u00e9s, attaquons-nous aujourd\u2019hui, en compagnie de Christ, de la profondeur de mon besoin, qu\u2019Il mettra le doigt dessus, qu\u2019Il le touchera pour chacun de nous.
\nCe que cela peut \u00eatre, Il le saura, et Il vous fera savoir ce que c\u2019est.
\nMais soumettez-vous, soumettez-vous simplement ; quel qu\u2019en soit le prix, soumettez-vous \u00e0 Son examen, \u00e0 Ses conseils.
\nEntrez dans le gain de cela aujourd\u2019hui, et vous verrez que vous irez un homme libre, une femme libre ou un enfant libre, vous serez digne de confiance.
\nLe Seigneur lui a dit d\u2019y aller, vous le remarquerez, il lui a dit d\u2019y aller.
\nMais il n\u2019y est pas all\u00e9 ; Il resta et le suivit.
\nC\u2019est une personne digne de confiance.
\nAvez-vous jamais su ce que c\u2019est que d\u2019arriver \u00e0 un creux d\u2019extr\u00eame et de mis\u00e8re, et de trouver ensuite une r\u00e9ponse en la personne contre laquelle vous aviez le plus \u00e9t\u00e9 confront\u00e9, et de d\u00e9couvrir que c\u2019est la r\u00e9ponse ?
\nCet homme l\u2019a trouv\u00e9 en J\u00e9sus ; Rabboni, pour que je voie.
\n\u00d4 bien-aim\u00e9s, soumettons-nous aujourd\u2019hui \u00e0 Son examen, \u00e0 Son sondage, \u00e0 Sa recherche.
\nQu\u2019Il mette le doigt dessus, qu\u2019Il se soumette et qu\u2019Il d\u00e9couvre ce que c\u2019est que de jouir de la vie \u00e9ternelle en compagnie de Christ.
\nPour l\u2019amour de Son nom. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Substitution","accordion_closed_sub_title":"James Taylor Jr","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile par James Taylor Jr","accordion_content":"

Romains 5:<\/span> 8<\/strong> ; mais Dieu nous recommande son<\/span> amour, en ce que, nous \u00e9tant encore p\u00e9cheurs, le Christ est mort pour nous.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e de la substitution, je pense que ce verset le fait ressortir.
\nL\u2019ap\u00f4tre dit \u00ab nous \u00bb y compris tous les hommes, nous \u00e9tant toujours p\u00e9cheurs.
\nCe \u00ab nous \u00bb est inclusif \u2013 p\u00e9cheurs.
\nIl pourrait dire que le Christ est mort pour tous ; C\u2019est dire \u00e0 quel point c\u2019est vaste.
\nQuelle grande gloire de l\u2019\u00c9vangile est de penser que Dieu pense \u00e0 tous les hommes !
\nAborder cette question de la substitution devrait \u00eatre tr\u00e8s touchant pour nous, comme bien s\u00fbr toute la v\u00e9rit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la croix devrait le faire.
\nL\u2019enseignement alors dans ces chapitres, impliquant la mort du Christ ; Son sang, c\u2019est le chapitre 3 comme nous le savons, c\u2019est la foi dans le sang.
\nEh bien, c\u2019est la mort du Seigneur, bien s\u00fbr ; le sang fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Sa mort, mais pour mettre en avant cette id\u00e9e, que c\u2019est un objet de la foi, que le sang est cela, la vie donn\u00e9e.
\nAlors, quand il est dit ici, Il est mort pour nous, c\u2019est la vie donn\u00e9e ; Mais le but est, dans un sens, la substitution.
\nLe vieil homme est inclusif de tous, de tous les hommes ; L\u2019id\u00e9e du vieil homme nous inclut tous.
\nLe Seigneur a donn\u00e9 une description du c\u0153ur de l\u2019homme, de ce qui en est sorti, y compris toutes ces mis\u00e9rables.
\nJe comprendrais quand Paul dit\u00a0: \u00d4 mis\u00e9rable, il doit avoir \u00e0 l\u2019esprit ces choses, la mis\u00e8re que le Seigneur r\u00e9v\u00e8le et qui est dans le coeur humain. <\/p>\n

Et donc, lorsque nous pensons au Seigneur sur la croix, nous commen\u00e7ons par nous-m\u00eames : vous dites : Quand Il \u00e9tait suspendu l\u00e0, Il incluait ce que je suis.
\nC\u2019est donc une vaste ligne de pens\u00e9e \u00e0 cause des myriades d\u2019hommes qu\u2019il y a eus, et tous dans un sens diff\u00e9rents, mais tous faisant ressortir une certaine forme de m\u00e9chancet\u00e9.
\nEt que cela vous frappe, que ce que vous \u00eates, ce que je suis, c\u2019est ce qui \u00e9tait inclus lorsque le Seigneur \u00e9tait suspendu \u00e0 la croix.
\nMais pensez \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 de personnes dans l\u2019\u00c9criture qui sont mises en avant pour simplement r\u00e9v\u00e9ler ou faire ressortir, la distinction de ce point.
\nVous commencez par Adam, ce qu\u2019il y avait en lui ; Quand le p\u00e9ch\u00e9 est entr\u00e9 en lui, comme il \u00e9tait plein !
\nCe n\u2019est pas qu\u2019Adam ait fait ressortir toute la question du vieil homme ou du p\u00e9ch\u00e9, ce n\u2019est pas cela ; ou Eve non plus ; mais ce qui s\u2019y trouvait \u00e9tait expos\u00e9 dans l\u2019\u00c9criture, et le cinqui\u00e8me chapitre de ce livre l\u2019impose : la d\u00e9sob\u00e9issance.
\nEh bien, c\u2019est ce que le Seigneur a substitu\u00e9 sur la croix : la d\u00e9sob\u00e9issance.
\nOn pourrait penser \u00e0 ce que cela signifiait pour Lui, en tant qu\u2019Ob\u00e9issant ; qu\u2019il lui \u00e9tait absolument \u00e9tranger d\u2019\u00eatre d\u00e9sob\u00e9issant.
\nMais la substitution impliquait cela, toutes les choses vari\u00e9es qui se sont produites chez les hommes depuis lors.
\nPlus loin, nous avons le meurtre d\u2019Abel par Ca\u00efn, puis directement dans les Ecritures, faisant ressortir toute la mis\u00e8re qui est dans l\u2019homme.
\nMais le Seigneur a substitu\u00e9 \u00e0 tout.
\nNous disons : \u00d4 mis\u00e9rable homme que je suis ! alors vous pensez que vous \u00eates substitu\u00e9.
\nUn rempla\u00e7ant pourrait \u00eatre le seul \u00e0 pouvoir le faire ; Il n\u2019y a pas d\u2019autre substitut qui pourrait s\u2019en charger et s\u2019en occuper.
\nDonc, je pense, comme nous pensons sur cette ligne, notre d\u00e9vouement \u00e0 Celui qui l\u2019a fait, \u00e9tant le substitut.
\nNon seulement il a souffert, et non seulement son sang a pu r\u00e9pondre aux exigences de Dieu, mais il a tout assum\u00e9 \u2013 ce que chacun de nous est.
\nC\u2019est de p\u00e9n\u00e9trer en nous. <\/p>\n

En parcourant les \u00c9critures, vous trouvez toutes ces choses vari\u00e9es, surtout lorsque vous arrivez au chapitre 6 de la Gen\u00e8se, o\u00f9 nous avons ces autres choses m\u00e9chantes.
\nN\u2019importe lequel d\u2019entre eux \u2013 prenez Ca\u00efn, par exemple \u2013 que le Seigneur \u00e9tait un substitut \u00e0 cela ; la m\u00e9chancet\u00e9 de Ca\u00efn, la haine d\u2019un fr\u00e8re, que le Seigneur a substitu\u00e9e \u00e0 cela, parce qu\u2019il est dit : Il a enlev\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 du monde.
\nCela inclut le p\u00e9ch\u00e9 de ces m\u00e9chants.
\nCela ne signifie pas qu\u2019ils sont sauv\u00e9s du tout, mais que le p\u00e9ch\u00e9 est enlev\u00e9.
\nIl a \u00e9cart\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9, dit-il, par le sacrifice de lui-m\u00eame.
\nIl y a donc l\u2019id\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9 et des p\u00e9ch\u00e9s.
\nPlus vous pensez \u00e0 la parole de Paul : \u00ab Qui suis le chef, je suis le chef, \u00bb a-t-il dit, c\u2019est l\u2019\u00e9tat actuel des choses dans son esprit, que le Seigneur s\u2019est substitu\u00e9 \u00e0 cela.
\nJe pense que c\u2019est une ligne de choses tr\u00e8s p\u00e9n\u00e9trante pour nous, de penser qu\u2019il y avait Un capable de se substituer \u00e0 tous. <\/p>\n

Je pense que c\u2019est la force de ce chapitre, d\u2019un certain point de vue, que nous, \u00e9tant toujours p\u00e9cheurs, le Christ est mort pour nous : c\u2019est-\u00e0-dire que les p\u00e9cheurs ont l\u2019objectif de Celui qui est mort pour eux, qui s\u2019est substitu\u00e9 \u00e0 eux.
\nAinsi le Seigneur sur la croix ; Le chapitre 8 de ce livre montre que nous avons une telle loi : La loi de l\u2019Esprit de vie en J\u00e9sus-Christ m\u2019a lib\u00e9r\u00e9.
\nL\u2019ap\u00f4tre passe de la pens\u00e9e du \u00ab nous \u00bb \u00e0 la pens\u00e9e du \u00ab moi \u00bb ; Vous avez donc \u00e9t\u00e9 substitu\u00e9.
\nLa quantit\u00e9 de p\u00e9ch\u00e9 qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e chez quelqu\u2019un \u2013 ce serait plus vous penseriez \u00e0 votre pardon et \u00e0 ce qui vous a \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9 \u2013 est vraiment, dans un sens, la fa\u00e7on dont vous mesurez ce que vous avez \u00e9t\u00e9.
\nC\u2019est ce qu\u2019il est dit : Elle a \u00e9t\u00e9 beaucoup pardonn\u00e9e, c\u2019est pourquoi elle a beaucoup aim\u00e9.
\nJe pense donc que le point d\u2019affection pour Christ est en quelque sorte mesur\u00e9 par votre propre mesure du \u00ab je suis \u00bb ou du \u00ab je suis le chef \u00bb ou de \u00ab m\u2019a lib\u00e9r\u00e9 \u00bb.
\nCette ligne, je pense, nous aidera \u00e0 cesser de p\u00e9cher.
\nAllons-nous pers\u00e9v\u00e9rer en elle, dit-elle, afin que la gr\u00e2ce abonde ?
\nLoin de l\u2019id\u00e9e, quand vous arrivez au chapitre 6, verset 1.
\nEt puis cette partie du chapitre 7, \u00f4 mis\u00e9rable homme que je suis ! il est juste de sentir que cela a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pondu dans le Substitut. <\/p>\n

Ainsi, tout au long de l\u2019\u00c9criture, vous trouvez certaines personnes remarquables dans le p\u00e9ch\u00e9.
\nFinalement, ce sera l\u2019homme du p\u00e9ch\u00e9, le plein d\u00e9veloppement du p\u00e9ch\u00e9 dans l\u2019homme.
\nMais le Seigneur enl\u00e8ve tout p\u00e9ch\u00e9 ; Tout vestige en sera emport\u00e9.
\nComme l\u2019\u00c9vangile est complet, et pourtant il y a de telles personnes qui ne sont pas sauv\u00e9es !
\nPourtant, le p\u00e9ch\u00e9 est enlev\u00e9.
\nNous serons jug\u00e9s pour eux, nous sommes jug\u00e9s pour nos p\u00e9ch\u00e9s.
\nLe tribunal de Christ est que vous \u00eates jug\u00e9s pour vos p\u00e9ch\u00e9s, pour recevoir les choses faites dans le corps, qu\u2019elles soient bonnes ou mauvaises.
\nLe grand tr\u00f4ne blanc est pour les personnes qui sont mortes, si je comprends bien, parce qu\u2019elles sont toutes mortes l\u00e0, et elles se tiennent, les morts se tiennent devant Dieu : elles sont toutes consum\u00e9es, elles sont consign\u00e9es dans l\u2019\u00e9tang de feu.
\nIl n\u2019y a pas de salut au grand tr\u00f4ne blanc.
\nLe p\u00e9ch\u00e9, je suppose, dans un sens final, est dispos\u00e9 dans l\u2019\u00e9tang de feu ; c\u2019est-\u00e0-dire les personnes. <\/p>\n

Combien il est important pour nous, puisque nous avons eu la C\u00e8ne, que ces choses aient \u00e9t\u00e9 la base de nos \u00e2mes, que le Seigneur ne fait que les substituer !
\nIl souffrait ; Il remplace.
\nIl a port\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s, un substitut : tout au long de celui-ci.
\nC\u2019est ainsi qu\u2019il est dit : Notre vieil homme est crucifi\u00e9 avec le Christ ; Cela signifie la totalit\u00e9 de l\u2019homme, le vieil homme.
\nIl n\u2019est pas vu dans sa pl\u00e9nitude chez une seule personne.
\nC\u2019est peut-\u00eatre l\u2019homme du p\u00e9ch\u00e9.
\nMais nous avons tous eu notre part dans le p\u00e9ch\u00e9, et vous voyez, eh bien, que le Seigneur vient de prendre cela en charge.
\nComment Il \u00e9tait capable de voir cela, la puissance de le faire, la vue, ce qu\u2019Il a entrepris.
\nC\u2019est ainsi que nous trouvons, \u00e0 mesure que vous parcourez l\u2019\u00c9criture, ces m\u00e9chants, les uns plus et les autres moins ; mais tout, le Seigneur l\u2019a substitu\u00e9.
\nPensez \u00e0 cette m\u00e9chante femme J\u00e9zabel, \u00e0 tout ce que le Seigneur a substitu\u00e9.
\nNon pas que cette personne ait \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e du tout.
\nLe Seigneur a pris cela en charge, toute l\u2019affaire, les hommes m\u00e9chants, les femmes m\u00e9chantes.
\nCette femme qui a ordonn\u00e9 la mort de Jean-Baptiste, quelle m\u00e9chancet\u00e9, et le Seigneur s\u2019en est charg\u00e9.
\nElle n\u2019est pas une personne sauv\u00e9e.
\nLe Seigneur, dit-il, est apparu une fois pour effacer le p\u00e9ch\u00e9 par son sacrifice de lui-m\u00eame.
\nEt ainsi, combien l\u2019\u00c9vangile est rempli que nous devrions voir la clart\u00e9, que c\u2019est par Quelqu\u2019un qui a pris notre place, parce que c\u2019est l\u00e0 que se trouvait notre place. <\/p>\n

Donc, \u00e0 juste titre, nous devrions assumer cette pens\u00e9e d\u2019\u00eatre crucifi\u00e9s avec Christ, prendre cette pens\u00e9e.
\nCela vous aidera \u00e0 mieux comprendre la mort de J\u00e9sus lorsque vous assumerez les faits de sa crucifixion.
\nVous allez, en un sens vous allez en arri\u00e8re, en arri\u00e8re : du tombeau \u00e0 la croix \u00e0 la mort de J\u00e9sus.
\nVous apprenez alors que Celui qui vous a substitu\u00e9 est Celui qui vous a substitu\u00e9 dans la tombe et qui y repose.
\nMais, comme nous l\u2019avons dit, quel honneur d\u2019\u00eatre enterr\u00e9 dans le tombeau du Christ !
\nQuelle tombe !
\nEt Dieu a veill\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019il soit enterr\u00e9.
\nL\u2019homme avait une autre id\u00e9e, mais la pens\u00e9e de Dieu \u00e9tait de savoir o\u00f9 Il devait \u00eatre enterr\u00e9.
\nAlors, alors que la v\u00e9rit\u00e9 commence \u00e0 s\u2019emparer de vous, je pense que vous faites marche arri\u00e8re.
\nEt le fait que vous \u00eates enterr\u00e9, et peut-\u00eatre en commen\u00e7ant par le fait que vous savez peut-\u00eatre quelque chose sur la r\u00e9surrection, et que vous savez aussi quelque chose sur l\u2019ascension ; prenez l\u2019inverse, et vous revenez tout le chemin, \u00e0 travers le tombeau jusqu\u2019\u00e0 la croix, \u00e0 travers la mort de J\u00e9sus, et c\u2019est, je pense, comment vous \u00eates aid\u00e9 \u00e0 porter dans votre corps la mort de J\u00e9sus.
\nQue tu n\u2019es pas une personne mondaine ; que vous ne montrez en aucun cas que vous l\u2019\u00eates, que vous \u00eates en train de mourir.
\nLe Seigneur n\u2019avait alors aucune aspiration que l\u2019homme dans la chair avait ; absolument une Personne c\u00e9leste, donc Ses pens\u00e9es \u00e9taient les pens\u00e9es de Dieu.
\nNous avons la pens\u00e9e du Christ.
\nQu\u2019est-ce que cet esprit, sinon l\u2019esprit d\u2019un Homme qui avait les pens\u00e9es de Dieu en Lui ?
\nIl est alors possible d\u2019avoir son esprit.
\nLa C\u00e8ne, si elle vous fait quelque chose, vous constatez que vos pens\u00e9es peuvent \u00eatre exclues dans lesquelles vous \u00e9tiez, votre facult\u00e9 de l\u2019esprit est pleine de Christ, et dans ces connexions ; ils sont remplis de Christ dans ces connexions, c\u2019est-\u00e0-dire Celui qui est mont\u00e9, Celui qui est descendu.
\nComment la chose se passe \u00e0 l\u2019envers, voyez-vous, dans \u00c9ph\u00e9siens ; Et nous devons le faire continuellement. <\/p>\n

Nous nous sommes lev\u00e9s, pour ainsi dire, dans la pr\u00e9sence de Dieu ce matin, l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 Il est, l\u00e0 o\u00f9 Il s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9, ce ciel d\u2019o\u00f9 la voix est venue, c\u2019est tr\u00e8s int\u00e9ressant, une telle voix de la gloire c\u00e9leste.
\nDe la gloire, je pense que c\u2019est le point de l\u2019Apocalypse, o\u00f9 le Seigneur est retourn\u00e9.
\nS\u2019Il est sorti de Dieu, qu\u2019est-ce que cela signifie, sinon cela, qu\u2019Il est sorti d\u2019une position que Dieu a prise dans la r\u00e9v\u00e9lation\u00a0?
\nJe ne pense pas qu\u2019elle ait une quelconque force en ce qui concerne le fait que Dieu soit dans l\u2019absolu, ou que le Christ retourne \u00e0 l\u2019absolu ; Il ne l\u2019a jamais quitt\u00e9.
\nLe Seigneur est toujours absolu, mais la condition dans laquelle Il est entr\u00e9 impliquait la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu.
\nAinsi, un homme dans le ciel n\u2019est pas seulement que nous savons que le Christ est l\u00e0 en tant qu\u2019homme ; ce genre d\u2019homme qui \u00e9tait un substitut est maintenant lib\u00e9r\u00e9 de ce qu\u2019Il a port\u00e9 et l\u00e0, dans toute la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019humanit\u00e9, et les hommes avec Lui.
\nQuelle gloire est dans l\u2019\u00c9vangile !
\nEt c\u2019est pourquoi nous sommes \u00e0 juste titre, je pense, avons \u00e9t\u00e9, couronnerons la journ\u00e9e avec cela, que ce qu\u2019Il a fait est la force de la bonne nouvelle.
\nComme c\u2019est d\u00e9licieux pour Dieu de continuer comme \u00e7a !
\nD\u2019une certaine mani\u00e8re, vous pouvez comprendre que Dieu ne met pas fin \u00e0 ce temps, vous pouvez comprendre que, dans un sens, vous le pouvez, parce que Dieu trouve un tel plaisir dans la proclamation de Son Fils, et aussi, je pense, Il trouve un grand plaisir dans les moyens par lesquels nous entrons en Sa pr\u00e9sence maintenant.
\nCe ne sera pas la m\u00eame chose, je ne pense pas, dans la pens\u00e9e litt\u00e9rale.
\nEt donc, je crois que Dieu se r\u00e9jouit simplement des moyens qu\u2019Il a dans l\u2019Esprit pour nous amener l\u00e0 o\u00f9 se trouve cette r\u00e9v\u00e9lation.
\nC\u2019est pourquoi nos hymnes nous aident ; Nous avons eu ce cantique ce matin, il semblait simplement toucher le point quant \u00e0 ce que nous avions atteint, et sans doute que les autres r\u00e9unions ont trouv\u00e9 la m\u00eame chose, quant \u00e0 quelque chose atteint.
\nEt ce que vous atteignez, puis descendez.
\nLe Seigneur est descendu ; nous pouvons faire dans notre esprit ce qu\u2019Il a fait en r\u00e9alit\u00e9.
\nVous pouvez descendre dans le sens de la r\u00e9surrection, de l\u2019ensevelissement, de la croix, de la mort de J\u00e9sus, nous gardera dans le droit chemin. <\/p>\n

Donc, ce que nous pourrions compl\u00e9ter dans ces choses, si nous en avons le temps, c\u2019est comment les sentiments d\u2019un homme diraient : Qui me d\u00e9livrera de ce corps de mort ?
\nVous atteignez cela dans votre \u00e2me, vous voulez \u00eatre dehors \u2013 eh bien, vous en sortez.
\nNous \u00e9tions dehors ce matin, qu\u2019est-ce que c\u2019\u00e9tait d\u2019autre ?
\nNous sommes encore sortis dans un sens, toujours dehors.
\nPaul parle de ne pas savoir si dans le corps ou \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, il ne savait pas.
\nEh bien, la question \u00e9tait, o\u00f9 \u00e9tait-il all\u00e9 ?
\nIl a atteint le paradis, le troisi\u00e8me ciel.
\nJe pense que nous touchons \u00e0 cela ; M\u00eame si ce n\u2019est qu\u2019un aper\u00e7u, vous l\u2019avez.
\nMaintenant, c\u2019est \u00e0 nous d\u2019\u00eatre en ce jour \u00e0 la lumi\u00e8re de cela, l\u00e0 o\u00f9 Christ est all\u00e9, puis descendu ; L\u2019esprit descendant est ce dont nous avons besoin dans nos r\u00e9unions locales, vous savez.
\nQuelque chose vous est apport\u00e9 ; vous pourriez dire, je ne veux pas le faire… Oh oui, je descendrai, le Christ l\u2019a fait.
\nCe n\u2019est pas ma volont\u00e9, dit-il, mais la tienne.
\nC\u2019est l\u2019esprit descendant qui est si essentiel \u00e0 la facult\u00e9 du Christ, que nous avons Son esprit.
\nLa v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019union a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e de nombreuses fois, et c\u2019est, je peux le voir, de plus en plus que les fr\u00e8res ont son esprit.
\nEnsuite, vous arrivez au point de sortir, et en chemin, c\u2019est cette pl\u00e9nitude qui est dans cette conversation entre Christ et Son \u00c9glise, dans laquelle il y a des termes \u00e9gaux.
\nIl dit : Vous savez exactement ce que je pense ; vous r\u00e9pondez exactement \u00e0 ce \u00e0 quoi je pense, c\u2019est-\u00e0-dire aux pens\u00e9es de Dieu. <\/p>\n

Il y a donc beaucoup plus, il y a tout cela, vous savez, l\u2019\u00e9vangile, et nos fr\u00e8res le rempliront \u00e0 leur mani\u00e8re, en suivant.
\nIls le feront \u00e0 leur mani\u00e8re, mais leur propre voie fait partie de cette affaire, c\u2019est la voie du Christ.
\nLa vari\u00e9t\u00e9 que Dieu a dans les douze est \u00e9tendue \u00e0 la compagnie universellement.
\nNous avons donc maintenant \u00e0 ce moment-l\u00e0 des personnes qui se distinguent dans le t\u00e9moignage.
\nS\u2019il s\u2019agit d\u2019une distinction, c\u2019est Christ qui sort, c\u2019est tout.
\nC\u2019est ce qui se passe lorsque nous trouvons que nous sommes absents du corps mais pr\u00e9sents avec le Seigneur, dans le sens qu\u2019Il est actif dans ce qui est fait.
\nNous avons donc un ordre de choses merveilleux dans lequel nous sommes, et il n\u2019y a aucune comparaison avec quoi que ce soit d\u2019autre.
\nNous d\u00e9couvrons simplement que nous sommes dans une sc\u00e8ne de choses qui est absolument hors du monde.
\nVous pouvez comprendre que ce serviteur ait dit ce qu\u2019il a fait : la condition c\u00e9leste hors du monde de la relation et de l\u2019\u00eatre.
\nC\u2019\u00e9tait une chose dans laquelle il \u00e9tait, et ces hommes \u00e9taient dedans, et je pense que tous les ministres s\u2019y mettent.
\nEt donc il n\u2019est pas dans un vieux moule ; il est dans cette fra\u00eecheur de ce que tout est Christ.
\nS\u2019il s\u2019agit d\u2019un moule, eh bien, restez dedans.
\nJe pense que c\u2019est une bonne chose \u00e0 d\u00e9couvrir, que le Christ devient tout dans vos mani\u00e8res.
\nBien s\u00fbr, je ne sais pas comment le Seigneur utiliserait ses mains, mais il les a probablement utilis\u00e9es ; mais tout ce qu\u2019Il a fait, c\u2019\u00e9tait pour faire ressortir quelque chose.
\nQue le Christ est tout, qui vient dans l\u2019\u00c9vangile ; l\u2019Homme est tout, le Christ est tout en lui, il sort ainsi, Dieu glorifi\u00e9. <\/p>\n

Donc, vous voyez, nous entrons dans la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu, et c\u2019est une telle condition qu\u2019il est juste de faire une pause, une pause dans le domaine de l\u2019Esprit vers ce qui est devant.
\nQu\u2019y a-t-il devant nous, si ce n\u2019est ces choses dont Paul dit : Il n\u2019est pas permis \u00e0 l\u2019homme de parler ?
\nCe n\u2019est pas qu\u2019on peut le transmettre, les choses sont si grandes.
\nPour que, je pense, nous soyons touch\u00e9s par la grandeur de la journ\u00e9e, la grandeur de la couronne de celle-ci.
\nSi Christ habite dans votre c\u0153ur, vous savez, par la foi, cela signifie qu\u2019Il est la couronne du jour ; Il conduit simplement tout \u00e0 Dieu, et Il conduit tout de Dieu aux hommes dans la bonne nouvelle. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor Jr<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Avez-vous trouv\u00e9 le bon chemin","accordion_closed_sub_title":"James Taylor Jr","accordion_open_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile par James Taylor Jr","accordion_open_sub_title":"Matthieu 16 : 21 ; Marc 10:17 ; Luc 1 : 76-79 ; Jean 13:1","accordion_content":"

Je voudrais faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab la voie \u00bb dans ces quatre \u00c9critures.
\nNous pouvons nous r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la premi\u00e8re, chez Matthieu, comme \u00e0 la voie de la souffrance ; \u00e0 la seconde, dans Marc, comme la voie du serviteur ; \u00e0 la troisi\u00e8me, dans Luc, comme chemin de paix ; et \u00e0 la quatri\u00e8me, en Jean, comme chemin de l\u2019amour.
\nCes quatre \u00e9vangiles nous aident dans toutes les phases de la v\u00e9rit\u00e9.
\nNous pourrions consid\u00e9rer \u00ab la voie \u00bb telle qu\u2019ils la pr\u00e9sentent.
\nEn ce qui concerne le chemin de la souffrance, cet \u00e9vangile commence par la souffrance chez les enfants et chez les m\u00e8res.
\nH\u00e9rode ordonna que tous les enfants de moins de deux ans soient tu\u00e9s ; de sorte que la souffrance est d\u2019une certaine mani\u00e8re imprim\u00e9e sur cet \u00e9vangile.
\nCela montre que, lorsque le Christ est pr\u00e9sent\u00e9 comme le Roi, le chemin vers sa royaut\u00e9 passe par la souffrance ; Et le chemin vers l\u2019Assembl\u00e9e passe par la souffrance.
\nLe Roi nous est pr\u00e9sent\u00e9 comme celui qui souffre, et son assembl\u00e9e comme le vase souffrant.
\nNous avons le mod\u00e8le \u00e9tabli en Christ dans la mani\u00e8re dont Il a souffert.
\nNous devons prendre le chemin de la souffrance, en l\u2019acceptant comme faisant partie des voies de Dieu.
\nComme nous l\u2019avons remarqu\u00e9, les petits enfants souffraient ; Ils ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s.
\nCela fait ressortir les conditions \u00e9pouvantables parmi les hommes, chez ceux qui peuvent \u00eatre en autorit\u00e9.
\nOn le voit plus tard dans la d\u00e9capitation de Jean-Baptiste, qui a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9e par une femme.
\nNous voyons l\u2019homme et la femme apporter de la souffrance \u00e0 propos de ce que Dieu faisait ; Nous ne pouvons donc jamais attendre grand-chose du gouvernement des hommes.
\nIl peut y avoir des modifications, comme en \u00c9gypte par la fille de Pharaon ; il a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 dans un certain sens chez la femme de Pilate ; Mais nous ne pouvons pas attendre grand-chose d\u2019un gouvernement entre les mains des hommes, en ce qui concerne le t\u00e9moignage.
\nNous avons parl\u00e9 de la souffrance chez les enfants.
\nLes enfants ont une grande place dans cet \u00e9vangile ; d\u2019abord dans la mani\u00e8re dont le Seigneur lui-m\u00eame est appel\u00e9 \u00ab le petit enfant \u00bb ; puis combien les petits enfants souffraient d\u2019\u00eatre tu\u00e9s ; et plus tard, lorsque le Seigneur a pris de petits enfants dans ses bras, et de nouveau lorsqu\u2019il a appel\u00e9 un petit enfant \u00e0 lui ; et, plus tard encore, lorsqu\u2019il se r\u00e9f\u00e8re aux petits enfants comme louant le Seigneur.
\nCet \u00e9vangile devrait nous aider beaucoup comme pour nos enfants, en montrant l\u2019int\u00e9r\u00eat divin pour eux ; mais qu\u2019ils doivent accepter la souffrance, et les m\u00e8res aussi.
\nNous pouvons comprendre les sentiments des m\u00e8res d\u2019Isra\u00ebl dont les enfants ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s.
\nNous avons tendance \u00e0 oublier ce genre de choses, mais c\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 ; et, plus r\u00e9cemment, dans ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans ces guerres, nous voyons la cruaut\u00e9 des hommes, mettant en \u00e9vidence ce que Satan a fait chez les hommes dans certains gouvernements.
\nNous voulons \u00eatre avec Dieu \u00e0 ce sujet en vue de la manifestation de Son gouvernement en Christ.
\nLe moment est proche pour cela ; mais Matthieu enseignerait que c\u2019est une mani\u00e8re de souffrir.
\nCela commence par la souffrance des femmes et des enfants ; il pense particuli\u00e8rement \u00e0 eux en ce qui concerne les foyers, en vue des enfants \u00e9lev\u00e9s dans un esprit de souffrance, en vue qu\u2019ils sont ici un t\u00e9moignage pour Dieu.
\nLe m\u00e9nage est donc d\u2019une grande importance en ce qui concerne la mani\u00e8re de souffrir.
\nNous devons refuser \u00e0 nos enfants les choses du monde.
\nTout en leur refusant les choses du monde, nous devons les instruire au sujet du royaume des cieux.
\nPeut-\u00eatre n\u2019y a-t-il rien de plus attrayant pour les enfants que l\u2019id\u00e9e du ciel. Nous devons les instruire au sujet du gouvernement de Dieu qui a son origine dans les cieux ; alors que ce gouvernement supplante tous les autres gouvernements, et que nous devons attendre dans la foi qu\u2019il se manifeste.
\nEn attendant, les \u00e9l\u00e9ments de ce royaume doivent \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s aux enfants, impliquant tout ce que Dieu est en justice, en vue que les choses soient faites correctement.
\nLa justice entre dans nos histoires, et, si nous la pratiquons, les enfants en viendront \u00e0 la souffrance.
\nIls seront r\u00e9primand\u00e9s, mais l\u2019opprobre fera ressortir en eux l\u2019\u0153uvre de Dieu ; il le renforcera en vue de l\u2019Assembl\u00e9e ; car Matthieu a \u00e0 l\u2019esprit l\u2019assembl\u00e9e, et les femmes et les enfants y sont pour beaucoup.
\nNous devons maintenir la r\u00e8gle dans la maison.
\nMatthieu insisterait sur ce point, afin que, lorsque nous entrons dans l\u2019assembl\u00e9e, nous soyons pr\u00eats pour cela, en tant que sujets.
\nLes femmes doivent apprendre la soumission comme \u00e9tant en relation avec l\u2019homme, et donc avec Christ, et donc avec Dieu, comme on le voit dans 1 Corinthiens 11.
\nIl y a la place de l\u2019homme dans l\u2019assembl\u00e9e, et il y a la place de la femme dans l\u2019assembl\u00e9e.
\nL\u2019homme a une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans l\u2019assembl\u00e9e ; alors la femme est \u00e0 sa place, comme r\u00e9pondant en silence \u00e0 tout ce que Dieu est en train d\u2019exposer.
\nNous pouvons donc voir comment Matthieu se rapporte \u00e0 l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Corinthiens.
\nNous devons avoir une r\u00e8gle, mais c\u2019est une r\u00e8gle d\u2019amour, bien que Matthieu ne mette pas l\u2019accent sur l\u2019amour ; Il met l\u2019accent sur la r\u00e8gle.
\nL\u2019homme doit avoir la place pr\u00e9pond\u00e9rante.
\nC\u2019est pourquoi le Seigneur instruit ses disciples dans ces chapitres en vue de la domination.
\nPlus tard, on verra les ap\u00f4tres sur les douze tr\u00f4nes juger les douze tribus d\u2019Isra\u00ebl, et ils en sont dignes.
\nIls s\u2019y sont qualifi\u00e9s, comme le montre le livre des Actes.
\nAinsi, nous devons tous nous qualifier pour notre place dans le royaume, car nous aurons tous une place dans le royaume, et elle sera en accord avec notre place dans le t\u00e9moignage maintenant dans la fid\u00e9lit\u00e9.
\nLe c\u00f4t\u00e9 moral doit \u00eatre vu maintenant en vue du royaume \u00e0 venir, mais la grande pens\u00e9e de Dieu est maintenant qu\u2019il doit y avoir un gouvernement dans l\u2019assembl\u00e9e.
\nC\u2019est plus grand que le mill\u00e9nium, parce que c\u2019est la r\u00e8gle au milieu de l\u2019adversit\u00e9.
\nLe mill\u00e9naire ne sera pas synonyme d\u2019adversit\u00e9 ; Tout mal aura \u00e9t\u00e9 abattu.
\nNous sommes dans le plus grand moment maintenant, et c\u2019est \u00e0 chacun d\u2019entre nous de se qualifier pour l\u2019assembl\u00e9e.
\nNous arrivons dans ce chapitre \u00e0 ce que le Seigneur avait op\u00e9r\u00e9 dans ses disciples.
\nIls \u00e9taient en train d\u2019\u00eatre qualifi\u00e9s pour l\u2019assembl\u00e9e.
\nPierre repr\u00e9sente tous les disciples, et il montre qu\u2019il est qualifi\u00e9 par la r\u00e9v\u00e9lation qu\u2019il a re\u00e7ue ; De la m\u00eame mani\u00e8re, nous sommes tous \u00e9ligibles pour l\u2019Assembl\u00e9e.
\nL\u2019\u0153uvre de Dieu en nous est ce qui peut \u00eatre confi\u00e9 \u00e0 la r\u00e8gle.
\nEn d\u2019autres termes, on peut nous confier le Christ ; parce que Dieu ne confiera pas Christ \u00e0 des gens d\u00e9sob\u00e9issants.
\nPour nous qualifier pour recevoir le Christ en t\u00e9moignage, nous devons \u00eatre ob\u00e9issants.
\nPierre repr\u00e9sente cela, et bien que cela soit concret en lui, car il brille, pour ainsi dire, dans ce qu\u2019il dit, nous devons remarquer que la chair est toujours la chair.
\nAlors que Pierre a dit les plus grandes choses, il prend un mauvais virage ; c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il s\u2019est \u00e9gar\u00e9 ; Parce que le chemin est le chemin de la souffrance.
\nLe Seigneur le leur montre. Il montre \u00e0 ses disciples qu\u2019il doit s\u2019en aller \u00e0 J\u00e9rusalem ; le chemin \u00e0 partir de ce point \u00e9tait vers J\u00e9rusalem, et l\u2019id\u00e9e compl\u00e8te de la souffrance sortirait \u00e0 J\u00e9rusalem.
\nIl instruit ses disciples que c\u2019est le cas ; c\u2019est ce qu\u2019Il nous enseigne, et nous voulons saisir le fait que le chemin est le chemin de la souffrance.
\nMaintenant, allons-nous rater le chemin ?
\nPeter l\u2019a manqu\u00e9 ; Il a manqu\u00e9 le chemin de la souffrance.
\nIl voulait prendre le chemin gentil, le chemin facile.
\nC\u2019est le sentiment de tout c\u0153ur naturel ; Nous voulons prendre la voie de la facilit\u00e9, nous ne voulons pas prendre la voie de la souffrance.
\nMaintenant, c\u2019est une question de d\u00e9cision : allez-vous prendre la bonne route ou continuer sur la voie facile.
\nLa chair restera sur la voie facile, et Satan vous y maintiendra ; car Satan a sa part dans toutes ces choses.
\nLe Seigneur identifie la question, et nous devrions le faire.
\nQui est celui qui vous a mis sur cette mauvaise route ?
\nQui vous a montr\u00e9 la voie de la facilit\u00e9 ?
\nSatan.
\nVous devez voir la chose clairement.
\nSi vous \u00eates sur la voie de la facilit\u00e9, si vous n\u2019\u00eates pas sur le chemin de la s\u00e9paration, vous prenez la voie de la facilit\u00e9.
\nQui vous a aid\u00e9 l\u00e0-bas ?
\nSatan.
\nC\u2019est pourquoi le Seigneur ne dit pas : \u00ab Pierre \u00bb. Il ne va pas dire votre nom ; Il va vous dire \u00ab Satan \u00bb, si vous \u00eates sur le chemin de la facilit\u00e9.
\nIl se peut que tu aies dit beaucoup de bonnes choses, comme Pierre l\u2019a fait ; vous avez peut-\u00eatre confess\u00e9 J\u00e9sus comme le Fils de Dieu, mais vous avez choisi la voie de la facilit\u00e9.
\nNous pouvons d\u00e9couvrir o\u00f9 nous en sommes maintenant.
\nIl y a ceux qui sont sur le chemin de la souffrance ; ils ont entendu ce que le Seigneur a dit, et ils l\u2019ont d\u00e9couvert eux-m\u00eames.
\nIl doit y avoir de la souffrance.
\nNous voulons arriver aux faits ici, et nous mettre sur le bon chemin, parce que le chemin est vers la gloire.
\nLe chemin de l\u2019aisance est vers le monde.
\nAvez-vous convoit\u00e9 le monde ?
\nLe monde est sous jugement.
\nC\u2019est tr\u00e8s joli de loin.
\nVous allez dans le port de New York, et vous y voyez la grande ville.
\nC\u2019est tr\u00e8s sympa : en une heure, c\u2019est sa destruction, et il en est de m\u00eame pour toutes les villes.
\nRegardons les faits en face.
\nLa cit\u00e9 de Dieu, c\u2019est l\u2019assembl\u00e9e.
\nExt\u00e9rieurement, il ressemble au tabernacle dans le d\u00e9sert ; Il n\u2019a pas l\u2019air glorieux.
\nVous devez entrer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur pour voir la gloire.
\nVous avez les yeux ouverts \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur : la gloire brille \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, et partout vous voyez les ch\u00e9rubins, c\u2019est-\u00e0-dire les gens qui font la volont\u00e9 de Dieu.
\nC\u2019est l\u00e0 que la gloire brille.
\nCet \u00e9vangile doit donc nous aider \u00e0 atteindre la maturit\u00e9.
\nPierre va se mettre sur la bonne voie.
\nIl va s\u2019engager dans le chemin de la souffrance, comme nous le voyons dans les Actes.
\nPierre savait ce que c\u2019\u00e9tait que d\u2019\u00eatre flagell\u00e9 avec trente-neuf coups de fouet sur le dos.
\nPaul fut flagell\u00e9 plus tard, mais Pierre fut flagell\u00e9 ; Ils ont tous \u00e9t\u00e9 flagell\u00e9s.
\nLe Seigneur J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 flagell\u00e9.
\nIls sont entr\u00e9s dans le chemin de la souffrance dans les Actes.
\nCes hommes \u00e9taient maintenant qualifi\u00e9s pour rendre t\u00e9moignage, et ils \u00e9taient qualifi\u00e9s pour le royaume ; Mais ce n\u2019est pas ce qu\u2019ils recherchaient tant ; c\u2019\u00e9tait pour qu\u2019ils soient avec J\u00e9sus. C\u2019est la grande fin que la souffrance a en vue, et Il est la r\u00e9ponse \u00e0 toutes les souffrances, parce qu\u2019Il rend douces toutes les choses qui sont am\u00e8res.
\nLorsque nous voyons le Christ entrer en jeu, nous voyons combien cela devient doux, comme si nous acceptions le chemin de la souffrance.
\nMaintenant, nous avons lu dans Marc, qui est la voie du serviteur.
\nDans l\u2019\u00e9vangile de Marc, vous obtenez le mot \u00ab chemin \u00bb plus que partout ailleurs, et le serviteur doit le marquer.
\nLe Seigneur a trac\u00e9 le chemin : Il a dit : \u00ab Je suis le chemin \u00bb, Jean 14 : 6.
\nAinsi, dans un sens similaire, le serviteur marque le chemin ; il suit les traces de J\u00e9sus.
\nPierre nous dit ceci : \u00ab Il vous a laiss\u00e9 un mod\u00e8le pour que vous suiviez ses traces \u00bb (1 Pierre 2 : 21).
\nBien que ce soit la voie du serviteur, c\u2019est la voie de tous les chr\u00e9tiens.
\nCette personne qui a couru vers J\u00e9sus \u00e9tait un jeune homme ; C\u2019\u00e9tait un homme qui pouvait \u00eatre utilis\u00e9 dans le service.
\nLe Seigneur cherche des jeunes gens et des jeunes filles pour le service.
\nIl n\u2019y a rien de plus b\u00e9ni que d\u2019\u00eatre dans cette voie de service.
\nLa petite servante qui donnait l\u2019instruction sur Naaman \u00e9tait en route pour le service ; il y a beaucoup de femmes dans les \u00e9vangiles qui sont sur le chemin du service, et leur objet est Christ.
\nC\u2019est l\u00e0 la substance du serviteur : il a le Christ devant lui.
\nMais ce jeune homme avait une id\u00e9e diff\u00e9rente.
\nQuel \u00e9tait son penchant ?
\nIl voulait vivre pour toujours tel qu\u2019il \u00e9tait.
\nC\u2019est \u00e7a ton id\u00e9e, de vivre comme tu es, d\u2019avoir tout ce que tu veux ?
\nCombien de jeunes gens sont comme \u00e7a !
\nIls veulent vivre \u00e9ternellement et jouir du monde tel qu\u2019il est.
\nQu\u2019est-ce que Dieu a fait \u00e0 Adam ?
\nIl l\u2019a chass\u00e9 d\u2019Eden.
\nIl ne voulait pas qu\u2019Adam vive \u00e9ternellement comme il \u00e9tait.
\nDieu ne voulait pas de lui, alors Il l\u2019a chass\u00e9.
\nCe jeune homme a d\u00fb apprendre cela, et chacun d\u2019entre nous doit apprendre cela, que nous ne devons pas vivre \u00e9ternellement, en profitant de ce monde.
\nIl a aussi rat\u00e9 son chemin\u00a0; il ne semble pas qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 comme Pierre pour trouver la bonne route.
\nEt toi?
\nAllez-vous vous en aller triste, ou allez-vous trouver le bon chemin ?
\nC\u2019est la mani\u00e8re de servir.
\nCela signifie que vous donnez votre corps \u00e0 Christ.
\nSi vous \u00e9tudiez l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Romains, ce que chaque jeune devrait faire, vous d\u00e9couvrirez que la plus grande chose que vous ayez \u00e0 donner est votre corps, et c\u2019est la voie du service.
\nVous posez votre corps sur l\u2019autel, et vous ne changez pas d\u2019avis \u00e0 ce sujet.
\nLes gens changent trop d\u2019avis.
\nCela ne vous aide pas lorsque vous changez d\u2019avis\u00a0; quand vous retournez dans le monde.
\nCe que nous voulons, c\u2019est un changement d\u2019esprit dans la bonne direction.
\nVous d\u00e9couvrez que c\u2019est un service merveilleux, que vous avez confi\u00e9 votre corps \u00e0 Christ.
\nTu utilises tes mains et tes pieds \u00e0 Son service ; vous utilisez votre esprit \u00e0 Son service.
\nIl y a un grand besoin pour les jeunes de ne pas s\u2019en aller dans la tristesse, mais de s\u2019en aller joyeux comme s\u2019ils se sont abandonn\u00e9s au Christ, devenant un soldat dans son arm\u00e9e.
\nC\u2019est vraiment ce que signifie l\u2019\u00e9vangile de Marc. Vous savez combien un soldat doit souffrir, combien les exigences sont rigides, combien sont s\u00e9v\u00e8res les peines quand vous ne faites pas ce qu\u2019on vous dit.
\nLe Seigneur est un Ma\u00eetre merveilleux, mais il exige que nous fassions ce qu\u2019il nous dit, et ses commandements ne sont pas p\u00e9nibles.
\nVous d\u00e9couvrez rapidement que vous aimez les faire\u00a0; vous L\u2019aimez tellement que vous faites tout ce qu\u2019Il dit.
\nVous vous apercevez bient\u00f4t que vous donnez votre vie pour ses fr\u00e8res.
\nC\u2019est la voie du service, et vous avez toutes les facult\u00e9s sous le contr\u00f4le total de l\u2019Esprit pour \u00eatre utilis\u00e9s au service de Dieu ; Ces facult\u00e9s ne doivent pas \u00eatre utilis\u00e9es pour construire le monde.
\nVous devez gagner votre vie, mais vous pouvez vous en sortir avec tr\u00e8s peu.
\nNotre difficult\u00e9 est que nous en voulons trop, et nous sommes accabl\u00e9s par ce que nous avons.
\nVous constaterez que c\u2019est un chemin \u00e9troit qui m\u00e8ne \u00e0 la vie.
\nIl s\u2019agit de donner son corps au Christ ; C\u2019est tr\u00e8s simple.
\nVous pouvez simplement d\u00e9couvrir en vous-m\u00eame si vous le faites.
\nNous allons maintenant parler du chemin de la paix.
\nLuc nous am\u00e8ne \u00e0 une conclusion merveilleuse d\u00e8s le d\u00e9but de son \u00e9vangile : il dit : \u00ab le chemin de la paix \u00bb.
\nVous pouvez dire que tout est ennui : vous pouvez dire : \u00ab J\u2019ai un probl\u00e8me apr\u00e8s l\u2019autre. \u00bb
\nSi vous apprenez l\u2019\u00c9vangile de Matthieu, vous apprendrez que c\u2019est la voie de l\u2019affliction, et vous ne vous plaindrez pas de la discipline et de la souffrance ; Vous d\u00e9couvrirez au milieu de tout cela qu\u2019il y a un chemin de paix.
\nPeu importe la pression qui p\u00e8se sur vous, votre \u00e2me est en paix.
\n\u00ab Tu garderas en parfaite paix l\u2019esprit qui est rest\u00e9 sur toi \u00bb, \u00c9sa\u00efe 26 : 3.
\nVous pourriez dire : \u00ab Ces choses sont contraires l\u2019une \u00e0 l\u2019autre : la voie de la souffrance est en conflit avec la voie de la paix. \u00bb Mais il n\u2019y a pas de conflit entre le chemin de la souffrance et le chemin de la paix, car cela signifie que votre \u00e2me est en pr\u00e9sence de Dieu.
\nEn ce qui concerne le travail r\u00e9el ici, vous \u00eates au milieu de la souffrance, mais secr\u00e8tement vous \u00eates avec Dieu.
\nAvez-vous constat\u00e9 qu\u2019il en est ainsi ?
\nC\u2019est pour vous.
\nCet \u00e9vangile montre ensuite une femme \u00e0 qui on a dit de partir en paix ; C\u2019est ce qu\u2019elle a fait, et c\u2019est la m\u00eame chose maintenant.
\nC\u2019est un chemin qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli, car le Seigneur J\u00e9sus l\u2019a \u00e9tabli.
\nJ\u2019aimerais \u00eatre comme Jean-Baptiste.
\nIl est dit de lui qu\u2019il devait \u00ab aller devant la face du Seigneur pour pr\u00e9parer ses voies \u00bb.
\nC\u2019est le but de tout proph\u00e8te, de pr\u00e9parer des chemins pour Christ ; car, quand le Christ est dans votre \u00e2me, il y a la paix.
\nLuc nous montre qu\u2019au milieu de toutes les terribles conditions de l\u2019humanit\u00e9, au milieu de tous les chagrins auxquels les gens sont confront\u00e9s \u00e0 cause de la maladie et de la mort et de la pression de toutes les choses du monde, Christ est la r\u00e9ponse \u00e0 cela.
\nIl s\u2019agit donc de suivre ce qui est dit et de laisser nos pas \u00eatre guid\u00e9s sur le chemin de la paix.
\nIl y en a beaucoup.
\nCeux qui sont sur le chemin de la souffrance sont sur le chemin de la paix.
\nC\u2019est vrai ; Il y a ceux qui peuvent en t\u00e9moigner.
\nCe sont des personnes qui ont \u00e0 voir avec les douleurs de l\u2019\u00e9glise, elles acceptent la souffrance et dans les douleurs, elles sont en paix, parce qu\u2019elles connaissent le Prince de la paix.
\nCet \u00e9vangile est l\u2019\u00e9vangile qui traite des grands besoins de la race humaine. Dieu montre dans l\u2019\u00c9vangile qu\u2019il y a un chemin de paix au milieu de tous les chemins de d\u00e9tresse dans ce monde.
\nIl n\u2019y a pas une nation qui ne soit en difficult\u00e9, il n\u2019y a pas un dirigeant qui ne soit dans l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ; mais notre Roi n\u2019est pas dans l\u2019angoisse, il se repose sur le tr\u00f4ne du P\u00e8re.
\nIl y a le chemin de la paix ici-bas, et ceux qui s\u2019y trouvent ne sont pas vaincus par les difficult\u00e9s du monde ; Leurs pieds sont guid\u00e9s sur le chemin de la paix.
\nAinsi, vous pourriez \u00e9crire \u00ab paix \u00bb sur cet \u00e9vangile.
\nLes p\u00e9ch\u00e9s des gens ne les troublent plus ; la mort ne les trouble plus ; La paix est inscrite dans leur vie.
\nLorsque vous leur parlez, vous constatez qu\u2019ils marchent dans cette direction.
\nIls sont toujours pr\u00eats \u00e0 dire un mot pour ceux qui sont fatigu\u00e9s ; leurs pieds sont sur le chemin de la paix ; Ils ont un mot pour d\u00e9signer ceux qui sont fatigu\u00e9s, pour donner du r\u00e9confort \u00e0 ceux qui ont besoin de r\u00e9confort.
\nIl y a ici un chemin tel que le chemin de la paix, et vous pouvez trouver un soulagement \u00e0 travers tous vos probl\u00e8mes en trouvant vos marques de cette mani\u00e8re.
\nVos pieds n\u2019ont jamais rien fait de mieux que de se mettre dans cette voie ; Vous utilisez vos pieds tout le temps, et vous utilisez cette fa\u00e7on.
\nVous n\u2019oublierez jamais le r\u00e9sultat, parce qu\u2019il apporte quelque chose de durable dans votre \u00e2me, ce qui est b\u00e9ni, c\u2019est que vous trouvez qu\u2019il y en a beaucoup plus dans cette voie, et cela conduit \u00e0 la voie de l\u2019adoration.
\nC\u2019est ce que nous trouvons \u00e0 la fin de cet \u00e9vangile, et nous allons tous dans la m\u00eame direction ; Nous devons \u00eatre en paix avant de pouvoir adorer.
\nLe chemin de la souffrance est le chemin de l\u2019\u00c9glise ; le chemin de la paix coule avec elle.
\nSi nous allons adorer demain, nous devons \u00eatre en paix avant de le faire.
\nQue venez-vous faire ?
\nY a-t-il la paix l\u00e0-bas ?
\nY a-t-il un culte l\u00e0-bas ?
\nPourriez-vous aller au ciel \u00e0 partir de l\u00e0 ?
\nLe chemin de la paix est le chemin du ciel.
\nNe nous trompons pas.
\nLe chemin de la paix est pour nous.
\nIl vous suffit de pleurer un peu, de venir au Seigneur et de Lui en parler, et vous verrez bient\u00f4t que vous \u00eates sur cette voie.
\nAlors ne manquez pas cette voie.
\nAvan\u00e7ons aussi bien que nous sommes pr\u00eats pour le chemin de la souffrance, sur le chemin de la paix, et pr\u00eats \u00e0 servir en remettant notre corps au Christ.
\nLa derni\u00e8re Ecriture, bien s\u00fbr, est en un sens le caract\u00e8re le plus exalt\u00e9 de cette voie.
\nC\u2019est la m\u00eame chose, mais on en parle ici comme d\u2019amour.
\nIl est dit : \u00ab J\u00e9sus… ayant aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, les a aim\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la fin.
\nQui sont ces personnes ?
\nCe sont les personnes qui ont \u00e9t\u00e9 dans la voie de la souffrance.
\nCe sont les personnes qui ont livr\u00e9 leur corps au Christ.
\nCe sont les personnes qui sont sur le chemin de la paix.
\nCe sont ceux que le Seigneur aime.
\nC\u2019est la voie de l\u2019amour, montrant ce qu\u2019il y avait dans l\u2019esprit divin.
\nDieu est amour, et le Seigneur l\u2019a fait s\u2019exprimer pleinement dans la mani\u00e8re dont il est venu.
\nNous pourrions donc dire que cette voie fait allusion \u00e0 la vie, et que la vie du croyant est amour.
\nVous pouvez trouver en vous-m\u00eame si vous aimez Dieu.
\n\u00cates-vous sur le chemin de l\u2019amour ?
\nLe Christ vous a trac\u00e9 le chemin.
\nCe n\u2019est pas seulement qu\u2019il a commenc\u00e9 \u00e0 nous aimer, mais qu\u2019il nous a aim\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la fin. Que l\u2019amour puisse \u00eatre refoul\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes qui continuent dans leur propre volont\u00e9 ; nous ne pouvons pas les consid\u00e9rer comme dans l\u2019amour actif du Christ.
\nC\u2019est ainsi que le Seigneur est vu dans le livre de l\u2019Apocalypse : son amour est refoul\u00e9 \u00e0 cause de la situation parmi les hommes.
\nCe n\u2019est pas que Dieu n\u2019aime pas encore, parce qu\u2019Il recommande Son amour au p\u00e9cheur, mais, si vous continuez dans votre propre volont\u00e9, Dieu n\u2019aime pas cela.
\nCe que Dieu aime, c\u2019est l\u2019ob\u00e9issance.
\nC\u2019est pourquoi nous le trouvons de ces mani\u00e8res dont nous avons parl\u00e9 : c\u2019est la personne ob\u00e9issante qui accepte la souffrance, qui donne son corps \u00e0 Dieu ; son \u00e2me est dans une paix parfaite et il commence \u00e0 aimer comme Dieu.
\nIl ne fait qu\u2019ajouter \u00e0 cette fa\u00e7on.
\nAimeriez-vous ajouter \u00e0 la voie de l\u2019amour en ce que vous \u00eates vous-m\u00eame une expression de l\u2019amour ?
\nC\u2019est la meilleure id\u00e9e\u00a0; Il est derri\u00e8re tout cela.
\nDerri\u00e8re tout ce dont ton c\u0153ur est engag\u00e9, c\u2019est que tu aimes Dieu, que tu aimes Christ, que tu aimes l\u2019Esprit et que tu aimes les fr\u00e8res de Christ ; D\u2019une certaine mani\u00e8re, vous aimez tous les hommes en vue de leur salut.
\nVous \u00eates enti\u00e8rement avec Dieu, et l\u2019amour ne p\u00e9rit jamais.
\nC\u2019est une chose qui n\u2019\u00e9choue jamais.
\nLes choses \u00e9choueront ici mat\u00e9riellement ; M\u00eame ce que nous sommes physiquement \u00e9chouera, mais l\u2019amour n\u2019\u00e9choue pas.
\nN\u2019aimerions-nous pas tous \u00eatre dans un tel syst\u00e8me, un ordre de choses merveilleux que Dieu a clairement trac\u00e9 pour nous ?
\nIl n\u2019est pas n\u00e9cessaire que l\u2019un d\u2019entre nous le manque.
\nIl voulait que nous y soyons tous pleins, et parmi les adorateurs ; c\u2019est la grande fin en vue, d\u2019un certain point de vue, que nous adorions Dieu.
\nEt alors nous commen\u00e7ons \u00e0 voir tout ce que Dieu est envers nous.
\nComme c\u2019est infini, cette merveilleuse voie de l\u2019amour !
\nQue Dieu nous encourage et nous fortifie, pour l\u2019amour de Son nom ! <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor Jr<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Ce que je crois","accordion_closed_sub_title":"James Taylor Jr","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

Je crois que<\/span> :<\/p>\n

Le Seigneur J\u00e9sus-Christ est Dieu, et qu\u2019Il est homme (mais pas un simple homme).
\nMatthieu 1 : 23, Luc 2 : 11, Jean 1 : 1, Romains 9 : 5, 1 Timoth\u00e9e 2 : 5. <\/p>\n

Il fut acquitt\u00e9 par Pilate, mais livr\u00e9 par lui pour \u00eatre crucifi\u00e9.
\nMatthieu 27 : 22-26, Luc 23 : 13-25, Jean 18 : 37-40, 19 : 1-6. <\/p>\n

Alors qu\u2019il \u00e9tait sur la croix, Dieu l\u2019a fait p\u00e9cher : \u00ab Celui qui n\u2019a pas connu le p\u00e9ch\u00e9, il nous a fait p\u00e9ch\u00e9, afin que nous devenions en lui la justice de Dieu. \u00bb 2 Corinthiens 5 : 21.<\/p>\n

Alors qu\u2019il \u00e9tait sur la croix et mort, un soldat lui transper\u00e7a le c\u00f4t\u00e9 avec une lance, et aussit\u00f4t il en sortit du sang et de l\u2019eau.
\nJean 19 : 33-34. <\/p>\n

Par la foi en lui et en son sang, je suis justifi\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9.
\nRomains 3:25. <\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9 de nouveau pour ma justification.
\nRomains 4 : 25. <\/p>\n

Il a port\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s dans son corps sur le bois.
\n1 Pierre 2:24. <\/p>\n

Je suis s\u00e9par\u00e9 du monde par sa croix.
\nGalates 6 : 14.
\nC\u2019est la porte \u00e9troite qui m\u00e8ne \u00e0 la vie.
\nMatthieu 7 : 13-14. <\/p>\n

Il est dans un corps de gloire et il changera mon corps pour qu\u2019il soit semblable au sien quand il reviendra.
\nPhilippiens 3 : 21. <\/p>\n

Il se manifeste \u00e0 ceux qui gardent sa parole.
\nJean 14 : 21. <\/p>\n

Dieu donne son Esprit Saint \u00e0 ceux qui lui ob\u00e9issent.
\nActes 5:32. <\/p>\n

S\u2019\u00e9loigner du mal est le seul moyen d\u2019atteindre l\u2019unit\u00e9 entre les chr\u00e9tiens.
\n2 Timoth\u00e9e 2 : 19. <\/p>\n

L\u2019\u00c9glise a \u00e9chou\u00e9 publiquement, et les nombreuses d\u00e9nominations (sectes) en sont la preuve.<\/p>\n

En tant que disciple de J\u00e9sus-Christ<\/span> :<\/p>\n

Je le suis en tant que leader.
\nH\u00e9breux 12:2. <\/p>\n

J\u2019ob\u00e9is \u00e0 ses commandements.
\nJean 14 : 15. <\/p>\n

Je suis ses enseignements.
\nJe cite Luc : \u00ab Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais plut\u00f4t la division, car d\u00e9sormais il y aura cinq personnes divis\u00e9es dans une m\u00eame maison\u00a0; trois seront divis\u00e9s contre deux, et deux contre trois : le p\u00e8re contre le fils, et le fils contre le p\u00e8re ; m\u00e8re contre fille, et fille contre m\u00e8re ; une belle-m\u00e8re contre sa belle-fille, et une belle-fille contre sa belle-m\u00e8re. Luc 12 : 51-53.
\n\u00ab Et de grandes foules l\u2019accompagn\u00e8rent, et, se retournant, il [<\/span>le Christ]<\/span> leur dit : Si quelqu\u2019un vient \u00e0 moi, et ne hait pas son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res, ses s\u0153urs, et sa propre vie, il ne peut pas \u00eatre mon disciple. \u00bb Luc 14 : 25-26. <\/p>\n

Je suis les enseignements et les commandements de son ap\u00f4tre Paul.
\nJe cite 2 Timoth\u00e9e 2 : 19-21 : \u00ab Mais le fondement solide de Dieu subsiste, ayant ce sceau, l\u2019\u00c9ternel conna\u00eet ceux qui sont \u00e0 lui ; et que quiconque prononce le nom du Seigneur se retire de l\u2019iniquit\u00e9. Mais dans une grande maison, il n\u2019y a pas seulement des vases d\u2019or et d\u2019argent, mais aussi du bois et de la terre ; et les uns pour honorer, et les autres pour d\u00e9shonorer. Si donc quelqu\u2019un s\u2019est purifi\u00e9 de ceux-ci en se s\u00e9parant d\u2019eux, il sera un vase \u00e0 honorer, sanctifi\u00e9, utile au Ma\u00eetre, pr\u00e9par\u00e9 pour toute bonne \u0153uvre \u00bb, et 2 Corinthiens 6 : 14 : \u00ab Ne vous mettez pas sous un joug divers avec les incroyants ; Car quelle participation y a-t-il entre la justice et l\u2019iniquit\u00e9 ? ou quelle communion de la lumi\u00e8re avec les t\u00e9n\u00e8bres ? <\/p>\n

Je n\u2019ai pas la communion, 1 Corinthiens 10 : 16, avec quiconque n\u2019ob\u00e9it pas au commandement de Paul dans 2 Timoth\u00e9e 2 et 2 Corinthiens 6.<\/p>\n

Je suis en communion avec tous ceux qui ob\u00e9issent \u00e0 Paul.
\n2 Timoth\u00e9e 2. <\/p>\n

En conclusion, je ferai remarquer que<\/span> :<\/p>\n

L\u2019\u00c9criture est l\u2019autorit\u00e9 telle qu\u2019elle est \u00e9crite par le Saint-Esprit.
\n2 Timoth\u00e9e 3 : 16-17.
\nLes personnes qui sont convaincues par eux s\u2019\u00e9loignent du mal (l\u2019iniquit\u00e9).
\n2 Timoth\u00e9e 2 : 19.
\nPersonne n\u2019est forc\u00e9 de le faire, mais s\u2019ils n\u2019ob\u00e9issent pas \u00e0 l\u2019ordre de Paul, 2 Timoth\u00e9e 2, je me retire d\u2019eux.
\n\u00ab Deux marcheront-ils ensemble \u00e0 moins qu\u2019ils ne soient convenus ? \u00bb Amos 3:3. <\/p>\n

Les citations sont tir\u00e9es de l\u2019\u00c9criture qui est la loi de Dieu pour moi.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor Jr<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"La lumi\u00e8re brille dans les t\u00e9n\u00e8bres","accordion_closed_sub_title":"James Taylor","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile par James Taylor","accordion_content":"

Matthieu 27 : 19 ; Luc 23 : 39-43 ; Matthieu 27:54<\/strong><\/p>\n

\u00c0 partir de ces \u00c9critures, j\u2019esp\u00e8re, avec l\u2019aide du Seigneur, montrer comment la lumi\u00e8re brille dans les t\u00e9n\u00e8bres.
\nL\u2019ap\u00f4tre dit dans 2 Corinthiens 4 que Dieu a command\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de briller dans les t\u00e9n\u00e8bres, et qu\u2019il a brill\u00e9 dans le c\u0153ur des hommes afin qu\u2019il y ait maintenant un \u00e9clat \u00ab de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de J\u00e9sus-Christ \u00bb.
\nComme c\u2019est grand ! <\/p>\n

Le Seigneur J\u00e9sus quitta Nazareth et habita \u00e0 Capharna\u00fcm \u2013 une grande lumi\u00e8re brilla dans cette ville sombre, comme il est dit dans Isa\u00efe : \u00ab Le peuple qui marchait dans les t\u00e9n\u00e8bres a vu une grande lumi\u00e8re, ceux qui habitent dans le pays de l\u2019ombre de la mort, la lumi\u00e8re a brill\u00e9 sur eux \u00bb, chapitre 9 : 2.<\/p>\n

Dans l\u2019histoire des croyants, on trouvera qu\u2019au temps des t\u00e9n\u00e8bres les plus grandes, la lumi\u00e8re brille.
\nNous ne devons donc pas nous d\u00e9courager\u00a0; En un sens, l\u2019obscurit\u00e9 m\u00eame montre que la lumi\u00e8re va briller \u2013 l\u2019heure la plus sombre est celle qui pr\u00e9c\u00e8de l\u2019aube.
\nDans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise, il y a eu beaucoup de t\u00e9n\u00e8bres.
\nPendant une longue p\u00e9riode avant la R\u00e9forme, il y avait des t\u00e9n\u00e8bres intenses, mais ensuite la lumi\u00e8re a brill\u00e9 \u2013 une lumi\u00e8re dont nous b\u00e9n\u00e9ficions tous maintenant.
\nIl en est de m\u00eame dans l\u2019histoire des \u00e2mes.
\nLes t\u00e9n\u00e8bres sont l\u2019\u0153uvre du diable, mais Dieu fait briller la lumi\u00e8re.
\nLorsque David a d\u00e9nombr\u00e9 Isra\u00ebl, c\u2019\u00e9tait une p\u00e9riode sombre, mais Dieu a parl\u00e9 \u00e0 David par l\u2019interm\u00e9diaire de Gad ; on dit que Gad \u00e9tait le voyant<\/span> de David.
\nCe que Dieu a \u00e0 l\u2019esprit, c\u2019est d\u2019apporter la lumi\u00e8re.
\nC\u2019est peut-\u00eatre par notre propre volont\u00e9 que les t\u00e9n\u00e8bres se sont install\u00e9es dans nos \u00e2mes, mais si nous sommes vraiment du Seigneur, Il a des moyens d\u2019atteindre notre conscience, alors David a \u00e9t\u00e9 convaincu et la lumi\u00e8re a brill\u00e9 dans son \u00e2me.
\nImm\u00e9diatement avant la d\u00e9livrance d\u2019Isra\u00ebl hors d\u2019\u00c9gypte, il y avait eu un temps de t\u00e9n\u00e8bres profondes, des t\u00e9n\u00e8bres qui pouvaient \u00eatre ressenties, mais la lumi\u00e8re de la d\u00e9livrance d\u2019Isra\u00ebl a suivi. <\/p>\n

Trois personnes sont mentionn\u00e9es dans les \u00c9critures que j\u2019ai lues, pour qui la lumi\u00e8re a brill\u00e9 dans les t\u00e9n\u00e8bres.
\nL\u2019heure la plus sombre de l\u2019histoire de ce monde a \u00e9t\u00e9 celle o\u00f9 le Seigneur J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 pris par des mains m\u00e9chantes et crucifi\u00e9.
\nIl avait march\u00e9 et servi dans cette sc\u00e8ne, il y avait brill\u00e9 ; et maintenant il se tenait devant Pilate pour \u00eatre jug\u00e9 et crucifi\u00e9.
\nLe monde faisait de son mieux pour \u00e9teindre la plus grande lumi\u00e8re.
\nCette lumi\u00e8re avait brill\u00e9 dans les t\u00e9n\u00e8bres, mais les t\u00e9n\u00e8bres ne l\u2019avaient pas appr\u00e9hend\u00e9e.
\nLe monde a mis J\u00e9sus \u00e0 mort, mais il est ressuscit\u00e9 et a brill\u00e9 plus largement que jamais.
\nC\u2019\u00e9tait moralement aussi absurde que si les hommes s\u2019unissaient aujourd\u2019hui pour \u00e9teindre le soleil !
\nLe Seigneur fut traduit devant Pilate et fut condamn\u00e9 \u00e0 mourir \u2013 une heure sombre en effet, comme je l\u2019ai dit, mais la lumi\u00e8re en sortait. <\/p>\n

Le c\u0153ur des hommes \u00e9tait plong\u00e9 dans une profonde obscurit\u00e9.
\nLe Seigneur dit aux principaux sacrificateurs et aux chefs du temple qui venaient le prendre : \u00ab C\u2019est votre heure et c\u2019est la puissance des t\u00e9n\u00e8bres. \u00bb <\/p>\n

La premi\u00e8re personne \u00e0 laquelle l\u2019attention est port\u00e9e dans ces \u00c9critures est la femme de Pilate.
\nElle a fait un r\u00eave, et Dieu a parl\u00e9 \u00e0 son \u00e2me pendant qu\u2019elle dormait.
\nIl l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 fait dans d\u2019autres cas auparavant.
\nC\u2019est l\u2019une des fa\u00e7ons que Dieu utilise pour s\u2019adresser aux hommes et aux femmes.
\nDans le sommeil profond de la nuit, Dieu parle aux hommes une fois, oui deux fois, mais ils ne le per\u00e7oivent pas, Job 33.
\nMais il est parfois entendu.
\nIl en re\u00e7ut un ce jour-l\u00e0 de la femme de Pilate, et dans le r\u00eave qu\u2019elle souffrit.
\nIl est important de noter qu\u2019elle a souffert<\/span>.
\nElle dit : \u00ab J\u2019ai beaucoup souffert ce jour en r\u00eave \u00e0 cause de Lui. \u00bb
\nJe crois que beaucoup de ceux qui re\u00e7oivent la lumi\u00e8re de Dieu et qui sont compt\u00e9s comme chr\u00e9tiens sont tr\u00e8s superficiels parce qu\u2019ils ne souffrent pas de leur conversion.
\nIl se peut que certains d\u2019entre nous n\u2019aient jamais souffert \u00e0 cause de J\u00e9sus, mais la femme de Pilate l\u2019a fait.
\nIl allait souffrir \u00e0 cause d\u2019elle.
\nLui, le Juste, a souffert pour nous, les injustes, afin de nous amener \u00e0 Dieu, 1 Pierre 3 : 18.
\nSes souffrances \u00e9taient insignifiantes ; Les siens \u00e9taient infinis.
\nElle a \u00ab souffert beaucoup de choses \u00bb.
\nOn pourrait se demander : Qu\u2019a-t-elle souffert ?
\nNous pouvons \u00eatre s\u00fbrs qu\u2019elle ne dormait pas confortablement, et c\u2019\u00e9tait parce que Dieu voulait \u00e9clairer et b\u00e9nir son \u00e2me.
\nSi Dieu travaille avec nous, il y aura de la souffrance \u00e0 cause de J\u00e9sus.
\nCela pr\u00e9pare un bon terrain pour les d\u00e9veloppements divins en nous, et cela nous permet d\u2019appr\u00e9cier ce qu\u2019Il a souffert pour nous. <\/p>\n

La femme de Pilate ne dit pas que le Seigneur a souffert pour elle, mais qu\u2019elle a souffert \u00e0 cause de lui.
\nD\u2019apr\u00e8s la fa\u00e7on dont l\u2019Esprit de Dieu parle d\u2019elle, on ne peut douter qu\u2019elle ne se soit convertie et qu\u2019elle sache donc par la suite qu\u2019il a souffert pour elle.
\nPersonne ne peut conna\u00eetre le pardon s\u2019il ne sait pas que le Christ a souffert pour lui.
\n\u00ab Il a port\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s dans son propre corps sur l\u2019arbre. \u00bb
\nNous vous offrons ce Sauveur. <\/p>\n

Je ferais remarquer que la femme de Pilate a appel\u00e9 le Seigneur J\u00e9sus \u00ab un homme juste \u00bb. Presque tout le monde \u00e0 J\u00e9rusalem disait qu\u2019il \u00e9tait injuste et qu\u2019il devait \u00eatre tu\u00e9 comme malfaiteur, mais elle dit \u00e0 son mari, qui \u00e9tait sur le point de l\u2019envoyer \u00e0 la croix : \u00ab N\u2019aie rien \u00e0 faire avec cet homme juste. \u00bb Quel t\u00e9moignage pour Pilate, d\u2019autant plus que sa femme avait dit qu\u2019elle souffrait \u00e0 cause de J\u00e9sus. Sans doute, il se serait normalement conform\u00e9 \u00e0 la demande de sa femme, car il aurait lib\u00e9r\u00e9 le Seigneur s\u2019il l\u2019avait pu ; mais il repr\u00e9sente un homme \u00e0 qui l\u2019on rend t\u00e9moignage et qui
\nle refuse<\/span> .
\nAu lieu d\u2019accepter le t\u00e9moignage de J\u00e9sus, il le refuse et le met \u00e0 mort.
\nIl se met lui-m\u00eame du c\u00f4t\u00e9 des perdus, car nous ne pouvions pas penser que Pilate \u00e9tait sauv\u00e9.
\nLe fait de se laver les mains ne l\u2019a pas rendu innocent ou juste.
\nC\u2019est ce que j\u2019avais \u00e0 dire sur la femme de Pilate.
\nElle a appel\u00e9 J\u00e9sus \u00ab un homme juste \u00bb \u2013 elle a souffert \u00e0 cause de lui, et elle a t\u00e9moign\u00e9 de sa justice \u00e0 son mari, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 sur le si\u00e8ge du jugement.
\nQuand Pilate sera amen\u00e9 devant le tr\u00f4ne de Dieu, il se souviendra de cela : Il ne pourra pas le renier.
\nIl en va de m\u00eame pour nous : si nous rejetons le Christ maintenant, nous aurons \u00e0 en r\u00e9pondre devant le tr\u00f4ne de Dieu.
\nDe nombreuses r\u00e9unions auxquelles vous avez assist\u00e9 vous auront pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s ; De nombreux livrets de l\u2019\u00c9vangile que tu as lus te resouviendront.
\nAllez-vous maintenant, comme Pilate, rejeter encore le t\u00e9moignage ?
\nDieu vous pr\u00e9sente le Christ comme un Sauveur qui, en l\u2019invoquant, vous sauve, car il est \u00e9crit : \u00ab Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv\u00e9 \u00bb (Romains 10 : 13).
\nC\u2019est une chose solennelle s\u2019il y a quelqu\u2019un ici qui n\u2019a pas confess\u00e9 le Seigneur.
\nCette r\u00e9union aura lieu devant vous au tribunal de Christ.
\nLa femme de Pilate a brill\u00e9 \u00e0 cette heure de t\u00e9n\u00e8bres en t\u00e9moignant de la justice de J\u00e9sus. <\/p>\n

Dans Luc 23, nous avons une autre lumi\u00e8re qui brille, et cela seulement quelques heures apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements dont nous avons parl\u00e9.
\nLes deux malfaiteurs \u00e9taient pendus, un de chaque c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus.
\nQuelle image !
\nTrois hommes pendaient l\u00e0, endurant les souffrances les plus atroces, et l\u2019un d\u2019eux \u00e9tait juste.
\nLe fait qu\u2019Il \u00e9tait l\u00e0 rend la sc\u00e8ne plus sombre ext\u00e9rieurement ; et, pour ajouter \u00e0 cela, l\u2019un des voleurs insulta J\u00e9sus.
\nUn autre \u00e9vang\u00e9liste nous dit que les deux voleurs l\u2019ont insult\u00e9, ce qui montre, par rapport \u00e0 ce que nous avons ici, combien l\u2019\u0153uvre de Dieu peut agir rapidement dans une \u00e2me.
\nUn moment, les voleurs se moquaient de J\u00e9sus ; et le lendemain, l\u2019un d\u2019eux l\u2019appelait \u00ab Seigneur \u00bb.
\nLa femme de Pilate l\u2019a confess\u00e9 comme \u00ab un homme juste \u00bb ; le voleur l\u2019appela \u00ab Seigneur \u00bb un instant apr\u00e8s qu\u2019il l\u2019eut insult\u00e9.
\nIl a chang\u00e9 d\u2019avis.
\nQu\u2019est-ce qui l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 le faire ?
\nL\u2019Esprit de Dieu. <\/p>\n

Se convertir \u00e0 Dieu est une chose instantan\u00e9e et se produit souvent dans les r\u00e9unions d\u2019\u00e9vangile.
\nC\u2019est pour cela qu\u2019ils sont tenus.
\n\u00ab Le vent souffle o\u00f9 il veut. \u00bb
\nIl souffle ce soir\u00a0; Vous pouvez \u00eatre converti pendant que vous \u00eates assis l\u00e0.
\nIl en fut ainsi pour ce voleur : un rayon de lumi\u00e8re glorieux brilla dans son \u00e2me alors qu\u2019il \u00e9tait suspendu \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus.
\nQuelle joie cela a apport\u00e9 au c\u0153ur de J\u00e9sus !
\nEt si quelqu\u2019un se tourne vers Lui de la part du monde ce soir, cela Lui procurera une grande joie. <\/p>\n

Je suis s\u00fbr qu\u2019il n\u2019y a jamais eu de moment plus important pour le ciel et pour la terre que celui qui nous a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s.
\nCet homme b\u00e9ni fut mis \u00e0 mort avec des malfaiteurs, et pendant trois heures, il y eut des t\u00e9n\u00e8bres sur tout le pays.
\nMais la lumi\u00e8re brilla dans la conversion du voleur.
\nSa confession glorieuse a \u00e9t\u00e9 prise en compte dans le ciel : il y avait \u00ab de la joie en pr\u00e9sence des anges \u00bb.
\nJe vous exhorte ce soir \u00e0 confesser le Seigneur J\u00e9sus.
\nVous donnerez une grande joie \u00e0 son c\u0153ur, comme je l\u2019ai dit, et au c\u0153ur de tous ceux qui lui appartiennent ici.
\nLe voleur a demand\u00e9 au Seigneur de se souvenir de lui lorsqu\u2019il est entr\u00e9 dans son royaume, mais le Seigneur dit, pour ainsi dire, je ferai quelque chose pour toi aujourd\u2019hui :<\/span> \u00ab Aujourd\u2019hui, tu seras avec moi dans le paradis. \u00bb
\nIl devait quitter son corps souffrant et entrer dans le paradis et y \u00eatre en compagnie de son Sauveur.
\nIl est all\u00e9 directement au paradis.
\nQuel Sauveur !
\nQuel salut !
\nNotez ici que J\u00e9sus ne mourait pas d\u2019une mort naturelle ; Il est mort au pouvoir.
\nIl pleura d\u2019une voix forte et rendit l\u2019\u00e2me ; Il mourut avant le malfaiteur.
\nJ\u00e9sus est rest\u00e9 assez longtemps sur la Croix pour faire propitiation.
\nIl s\u2019\u00e9cria \u00e0 haute voix : \u00ab Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ? \u00bb et il rendit l\u2019\u00e2me.
\nIl dit : \u00ab Je donne Ma vie de Moi-m\u00eame. \u00bb
\nIl n\u2019est pas mort de la m\u00eame mort que les malfaiteurs.
\nQuand Pilate l\u2019envoya, il fut \u00e9tonn\u00e9 de constater que J\u00e9sus \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 mort et qu\u2019aucun os de son corps n\u2019avait \u00e9t\u00e9 bris\u00e9.
\nLes malfaiteurs n\u2019\u00e9taient pas morts et les soldats leur ont cass\u00e9 les jambes.
\nJ\u00e9sus entra au paradis avant<\/span> le malfaiteur. <\/p>\n

La troisi\u00e8me personne dont je souhaite parler est le centurion.
\nC\u2019\u00e9tait un militaire qui gardait J\u00e9sus.
\nC\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il \u00e9tait un officier responsable de quelques soldats qui montaient la garde pr\u00e8s de la croix.
\nIl repr\u00e9sente l\u2019autorit\u00e9 de Rome.
\nEst-il possible qu\u2019un tel homme se convertisse ?
\nOui, Dieu peut convertir un homme en uniforme militaire.
\nS\u2019il peut convertir et emmener au ciel un malfaiteur, il peut convertir un centurion.
\nLes soldats qui \u00e9taient avec lui n\u2019insultaient pas le Seigneur ; la peur est entr\u00e9e dans leurs c\u0153urs, Matthieu 27 : 54.
\nAuriez-vous pu rester l\u00e0 sans crainte ?
\nN\u2019avez-vous pas peur maintenant de manquer l\u2019occasion d\u2019\u00eatre sauv\u00e9, n\u2019avez-vous pas peur des cons\u00e9quences ?
\nLe centurion avait eu \u00e0 voir avec la mort du Fils de Dieu.
\nEst-ce une question l\u00e9g\u00e8re ?
\nLe centurion ne le pensait pas.
\nQuand il sortit de J\u00e9rusalem pour aller au Golgotha, il n\u2019eut pas peur ; Sans doute avait-il d\u00e9j\u00e0 vu des hommes mis \u00e0 mort, sans trop se soucier de leurs souffrances, mais voyez le changement maintenant !
\n\u00ab Ils furent saisis d\u2019une grande crainte, disant : En v\u00e9rit\u00e9, celui-ci \u00e9tait le Fils de Dieu. \u00bb
\nPeut-\u00eatre que vos parents sont convertis, et que votre s\u0153ur et votre fr\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s par ce qui est pr\u00e9sent\u00e9 ici : n\u2019est-ce rien pour vous ?<\/span> Le centurion fut tr\u00e8s \u00e9mu ; Il vit le tremblement de terre et ce qui s\u2019ensuivit, et il eut une grande crainte.
\n\u00ab La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse. \u00bb
\nCes militaires, en pr\u00e9sence de J\u00e9sus, changent de visage, ils deviennent s\u00e9rieux, ils disent : \u00ab Vraiment, celui-ci \u00e9tait le Fils de Dieu. \u00bb
\nIls confessent le Fils de Dieu<\/span>.
\nSeul le Fils de Dieu pouvait produire un tel r\u00e9sultat.
\nAinsi, nous voyons J\u00e9sus confess\u00e9 comme \u00ab un homme juste \u00bb par la femme de Pilate, comme \u00ab le Seigneur \u00bb par le larron, et le \u00ab Fils de Dieu \u00bb par le centurion. <\/p>\n

Ainsi, dans une sc\u00e8ne ext\u00e9rieurement sombre, nous avons, pour ainsi dire, une galaxie d\u2019\u00e9toiles, rayonnant de lumi\u00e8re c\u00e9leste, apparaissant soudainement.
\nPar l\u2019\u0153uvre de Dieu, la lumi\u00e8re sur le glorieux Sauveur, qui subissait ce jour-l\u00e0 ses souffrances expiatoires du Calvaire, est venue \u00e0 ces personnes et elles ont fait cette triple confession \u00e0 son sujet. <\/p>\n

N\u2019allez-vous pas maintenant vous joindre \u00e0 cette confession ?
\nAlors que l\u2019\u00c9vangile vous est pr\u00e9sent\u00e9, il y a en ce moment m\u00eame l\u2019immense occasion qui s\u2019offre \u00e0 vous de confesser J\u00e9sus comme le Juste qui est mort pour vous, comme le Seigneur, tr\u00f4nant dans le ciel, et comme le Fils de Dieu, qui a annul\u00e9 la mort, et dont la voix vous appelle maintenant, afin que vous puissiez vivre.
\nQue Dieu l\u2019accorde ! <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Un changement d\u2019\u00e9tat d\u2019esprit","accordion_closed_sub_title":"James Taylor","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile par James Taylor","accordion_content":"

Matthieu 21 :<\/span> 28-32<\/strong> ; Mais qu\u2019en pensez-vous ?
\nUn homme avait deux enfants, et s\u2019approchant du premier, il dit : Mon enfant, va aujourd\u2019hui travailler dans la vigne.
\nEt il r\u00e9pondit : Je ne veux pas ; mais ensuite, se repentant lui-m\u00eame, il y est all\u00e9.
\nEt arrivant au second, il dit de m\u00eame : et il r\u00e9pondit\u00a0: Moi<\/span>, monsieur, et il n\u2019y est pas all\u00e9.
\nLequel des deux a fait la volont\u00e9 du p\u00e8re ?
\nOn dit : \u00ab Le premier.
\nJ\u00e9sus leur dit\u00a0: En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, les collecteurs d\u2019imp\u00f4ts et les prostitu\u00e9es vont dans le royaume de Dieu avant vous.
\nCar Jean est venu \u00e0 vous dans la voie de la justice, et vous n\u2019avez pas cru en lui\u00a0; Mais les collecteurs d\u2019imp\u00f4ts et les prostitu\u00e9es le crurent ; Mais vous<\/span> , quand vous l\u2019avez vu , vous ne vous \u00eates pas repentis de le croire. <\/p>\n

2 Rois 5 :<\/span> 9-15<\/strong> ; Naaman vint avec ses chevaux et son char, et se tint \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la maison d\u2019\u00c9lis\u00e9e.
\n\u00c9lis\u00e9e lui envoya un messager, qui lui disait\u00a0: Va, lave-toi sept fois dans le Jourdain, et ta chair reviendra \u00e0 toi, et tu seras pur. <\/p>\n

Et Naaman, furieux, s\u2019en alla et dit\u00a0: Voici, je pensais, il sortira certainement vers moi, et il se l\u00e8vera, et invoquera le nom de l\u2019\u00c9ternel son Dieu, et il agitera sa main sur le lieu, et il gu\u00e9rira le l\u00e9preux.
\nNe sont pas l\u2019Abanah et le Pharpar, fleuves <\/p>\n

Damas, mieux que toutes les eaux d\u2019Isra\u00ebl ?
\nne puis-je pas m\u2019y laver et \u00eatre pur ?
\nEt il se retourna et s\u2019en alla furieux.
\nEt ses serviteurs s\u2019approch\u00e8rent, lui parl\u00e8rent et lui dirent\u00a0: Mon p\u00e8re, le proph\u00e8te t\u2019avait ordonn\u00e9 une grande chose, ne l\u2019aurais-tu pas faite\u00a0?
\ncombien plus alors quand il te dit : Lavez-vous et soyez purs ?
\nPuis il descendit et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l\u2019homme de Dieu.
\nEt sa chair redevint comme la chair d\u2019un petit enfant, et il fut pur. <\/p>\n

Et il retourna vers l\u2019homme de Dieu, lui et toute sa compagnie, et vint se tenir devant lui\u00a0; et il dit\u00a0: Voici, je sais qu\u2019il n\u2019y a de Dieu sur toute la terre qu\u2019en Isra\u00ebl\u00a0; et maintenant, je t\u2019en prie, prends un pr\u00e9sent de ton serviteur.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28 :<\/span> 16-19<\/strong> ; Et Jacob se r\u00e9veilla de son sommeil, et dit\u00a0: Assur\u00e9ment, l\u2019\u00c9ternel est en ce lieu, et je ne le savais [it] pas.
\nEt il eut peur, et dit\u00a0: Que ce lieu est affreux\u00a0! ce n\u2019est autre chose que la maison de Dieu, et c\u2019est la porte du ciel.
\nEt Jacob se leva de bon matin, et prit la pierre dont il avait fait son oreiller, et il la pla\u00e7a sur [for] une colonne, et il versa de l\u2019huile dessus.
\nEt il appela le nom de ce lieu Beth-el\u00a0; mais le nom de cette ville \u00e9tait Luz au d\u00e9but. <\/p>\n

Ces \u00c9critures pr\u00e9sentent trois personnes qui ont chang\u00e9 d\u2019avis.
\nC\u2019est pourquoi je les lis, parce que la r\u00e9ception du Christ implique vraiment un changement d\u2019esprit.
\nNaturellement, nos esprits sont diff\u00e9rents, mais l\u2019acceptation du Christ implique un changement d\u2019esprit \u00e0 l\u2019\u00e9gard de soi-m\u00eame, non seulement un changement d\u2019esprit \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Christ, mais aussi \u00e0 l\u2019\u00e9gard de soi-m\u00eame.
\nEn naissant dans ce monde, et en grandissant dans l\u2019enfance et la jeunesse, l\u2019homme et la f\u00e9minit\u00e9, nous avons tous une bonne opinion de nous-m\u00eames.
\nUn jeune homme dont nous avons souvent entendu parler, Saul de Tarse, avait une tr\u00e8s haute opinion de lui-m\u00eame, et il avait de bonnes raisons, comme on dit les hommes, car il \u00e9tait d\u2019ascendance exceptionnelle, avait des r\u00e9alisations exceptionnelles et poss\u00e9dait un caract\u00e8re exceptionnel, et il appr\u00e9ciait toutes ces choses, comme tous les hommes le font, et lui-m\u00eame en cons\u00e9quence. <\/p>\n

Si quelqu\u2019un a un anc\u00eatre de distinction, ou si l\u2019on a de l\u2019argent, des capacit\u00e9s sp\u00e9ciales ou de l\u2019\u00e9ducation, on pense \u00e0 soi-m\u00eame en cons\u00e9quence.
\nToutes ces choses convergent vers un individu ; En effet, ils existent tous \u00e0 cause de lui, car il est remarquable de voir comment chacun concentre sa vue sur lui-m\u00eame et tire le meilleur parti de ce qui augmente sa gloire. <\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est le monde ; et, comme je l\u2019ai dit, ce jeune homme, Sa\u00fcl avait d\u2019immenses avantages de ce point de vue, et les estimait comme le font les hommes, mais IL A CHANG\u00c9 D\u2019AVIS.
\nDans son r\u00e9cit de son changement d\u2019avis, il dit qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 un homme insolent et autoritaire (1 Timoth\u00e9e 1 : 13), et qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas digne d\u2019\u00eatre appel\u00e9 ap\u00f4tre (bien qu\u2019il f\u00fbt un ap\u00f4tre et un grand ap\u00f4tre) \u2013 parce qu\u2019il pers\u00e9cutait l\u2019\u00c9glise de Dieu (1 Corinthiens 15 : 9).
\nIl avait chang\u00e9 d\u2019avis sur lui-m\u00eame, il s\u2019\u00e9tait repenti.
\nC\u2019est vraiment ce que j\u2019ai \u00e0 l\u2019esprit. <\/p>\n

La repentance envers Dieu implique un changement d\u2019esprit \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Dieu et de soi-m\u00eame.
\nCe changement d\u2019\u00e9tat d\u2019esprit r\u00e9volutionne toute notre perspective.
\nC\u2019est certainement le cas dans le cas de Paul, et dans le cas de millions d\u2019autres, cela r\u00e9volutionne tout l\u2019\u00eatre et la perspective ; \u00e0 tel point dans le cas de Paul qu\u2019il a dit : \u00ab Pour moi, vivre, c\u2019est Christ, et mourir est un gain \u00bb.
\nIl n\u2019y a pas quelqu\u2019un dans cette salle qui oserait dire cela, mais il l\u2019a dit et a dit la v\u00e9rit\u00e9.
\nPour lui, vivre \u00e9tait le Christ et mourir \u00e9tait un gain.
\nOffrez-lui tout ce que le monde pourrait offrir (ce que le diable a offert au Christ) et il ne le prendrait pas, il le refuserait.
\nJ\u2019ai atteint mon id\u00e9al, il disait : \u00ab Pour moi, vivre, c\u2019est le Christ, et mourir est un gain \u00bb.
\nC\u2019est la victoire totale !
\nQu\u2019est-ce que Satan peut faire contre un homme comme \u00e7a ?
\nS\u2019il le pers\u00e9cute, c\u2019est un gain.
\nS\u2019il le tue, c\u2019est un gain. <\/p>\n

Vous me direz peut-\u00eatre\u00a0: Ne nous parle pas de Paul\u00a0; C\u2019\u00e9tait une personne exceptionnelle.
\nBien s\u00fbr qu\u2019il l\u2019\u00e9tait ; et je l\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 comme pr\u00e9sentant la pens\u00e9e compl\u00e8te.
\nIl est bon de pr\u00e9senter dans l\u2019\u00c9vangile la pens\u00e9e compl\u00e8te.
\nCe qu\u2019un homme en a v\u00e9cu est pr\u00e9sent\u00e9 en lui, et si ce sont ses exp\u00e9riences, alors pourquoi ne sont-elles pas les miennes ? <\/p>\n

Eh bien, dans les Ecritures lues, j\u2019ai commenc\u00e9, non pas avec Paul, mais avec un gar\u00e7on ordinaire.
\nUn homme avait deux enfants, et il avait une vigne et il a dit \u00e0 l\u2019un d\u2019eux : \u00ab Mon fils, va travailler aujourd\u2019hui dans ma vigne \u00bb.
\nLes p\u00e8res sont parfois une \u00e9preuve pour nous.
\nNous pouvons les trouver s\u00e9v\u00e8res, ne sachant pas que nos p\u00e8res sont donn\u00e9s par Dieu, et nos m\u00e8res aussi, mais retirer l\u2019\u00e9paule d\u2019un p\u00e8re croyant, m\u00eame si vous pouvez penser qu\u2019il est un peu s\u00e9v\u00e8re, c\u2019est s\u2019\u00e9loigner de ce que Dieu a pr\u00e9vu pour vous. <\/p>\n

Ce jeune homme n\u2019a m\u00eame pas parl\u00e9 respectueusement \u00e0 son p\u00e8re, mais a dit : \u00ab Je ne le ferai pas \u00bb.
\nPensez \u00e0 lui, \u00e9lev\u00e9 par son p\u00e8re, et dot\u00e9 de tout ce dont il avait besoin, et voici une demande simple et raisonnable, et le jeune homme dit simplement : \u00ab Je ne le ferai pas \u00bb. <\/p>\n

Il y a peut-\u00eatre des jeunes ici qui sont dans cette situation\u00a0; Alors ton attitude envers ton p\u00e8re est rebelle.
\nVous pensez peut-\u00eatre que vous avez de bonnes raisons de le faire, mais c\u2019est un fait. <\/p>\n

Eh bien, le p\u00e8re de ce gar\u00e7on l\u2019a quitt\u00e9 ; Il ne lui dit rien, ne l\u2019exhorta pas.
\nL\u2019\u00c9criture est \u00e9crite pour faire ressortir ce qu\u2019il y a dans le jeune homme.
\nNos p\u00e8res peuvent \u00eatre une \u00e9preuve pour nous, mais lorsqu\u2019ils demandent raisonnablement de cette mani\u00e8re, ils doivent certainement \u00eatre respect\u00e9s.
\nCe jeune homme ne respectait pas son p\u00e8re.
\nIl n\u2019a m\u00eame pas dit : Monsieur, ou : Excusez-moi.
\nIl a simplement r\u00e9pondu : \u00ab Je ne le ferai pas \u00bb.
\nC\u2019est le modernisme \u00e0 part enti\u00e8re, que l\u2019on voit dans tous les pays chr\u00e9tiens de nom, le m\u00e9pris des parents, la d\u00e9sob\u00e9issance aux parents, une marque d\u2019apostasie moderne. <\/p>\n

Alors le p\u00e8re alla vers l\u2019autre gar\u00e7on et lui dit la m\u00eame chose, et il r\u00e9pondit : \u00ab J\u2019y vais, seigneur \u00bb, mais il n\u2019y alla pas.
\nIl n\u2019\u00e9tait pas honn\u00eate.
\nLe premier gar\u00e7on \u00e9tait franc, mais c\u2019\u00e9tait une d\u00e9sob\u00e9issance impudente que de refuser son p\u00e8re.
\nCet autre gar\u00e7on a dit qu\u2019il y irait, mais il n\u2019y est pas all\u00e9. <\/p>\n

Maintenant, qu\u2019en est-il du premier ?
\nIl se dit : \u00ab Je me suis tromp\u00e9. \u00bb
\nJ\u2019ai l\u2019impression d\u2019avoir tort.
\nLa demande de mon p\u00e8re \u00e9tait raisonnable, et je vais simplement y aller travailler, et il l\u2019a fait. <\/p>\n

Vous pouvez voir ce p\u00e8re regarder la vigne (l\u2019un des fils avait dit qu\u2019il n\u2019irait pas, et l\u2019autre avait dit qu\u2019il le ferait), et il voit l\u2019un d\u2019eux partir.
\nPourquoi celui qui a dit qu\u2019il n\u2019irait pas est-il parti ?
\nIl changea d\u2019avis ; En d\u2019autres termes, il s\u2019est repenti.
\nIl s\u2019est repenti et s\u2019en est all\u00e9.
\nL\u2019\u00c9vangile est pour l\u2019ob\u00e9issance, pas l\u2019ob\u00e9issance ordinaire, mais l\u2019ob\u00e9issance de la foi.
\nCe jeune homme a ob\u00e9i, il a chang\u00e9 d\u2019avis et s\u2019en est all\u00e9, et quand le p\u00e8re voit son fils se frayer un chemin vers la vigne, comme il serait joyeux ! <\/p>\n

Dieu regarde les jeunes hommes et les jeunes filles qui ont r\u00e9sist\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, m\u00e9thodiquement, \u00e0 l\u2019\u00c9vangile semaine apr\u00e8s semaine, et maintenant il y a un changement d\u2019esprit !
\n\u00c0 une p\u00e9riode donn\u00e9e, la volont\u00e9 propre c\u00e8de, et le bon sens entre en jeu, et la personne dit : Eh bien, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 stupide ; il y a untel \u2013 il a confess\u00e9 le Seigneur J\u00e9sus il y a quelque temps et il prosp\u00e8re, il est heureux et libre, et je me retiens.
\nDieu surveille votre c\u0153ur.
\nNous pouvons incliner la t\u00eate comme des joncs et sembler reconna\u00eetre Dieu, mais l\u2019\u00c9criture dit que Dieu regarde nos c\u0153urs.
\nIl regarde votre visage et Il regarde votre c\u0153ur. <\/p>\n

Lors d\u2019une r\u00e9union comme celle-ci, Dieu regarde le c\u0153ur de quelqu\u2019un qui a r\u00e9sist\u00e9 et qui a m\u00eame dit : \u00ab Je ne le ferai pas \u00bb, et il se peut qu\u2019un changement d\u2019esprit s\u2019insinue en vous en ce moment m\u00eame.
\nJ\u2019ai \u00e9t\u00e9 insens\u00e9, pensez-vous en vous-m\u00eame, en regardant autour de vous et en voyant celui-ci et celui-l\u00e0 est entr\u00e9 et a confess\u00e9 le Seigneur.
\nIls sont heureux et je ne le suis pas, et il est temps pour moi de commencer \u00e0 changer d\u2019avis sur ces questions.
\nIl y a eu des moments o\u00f9 vous avez \u00e9t\u00e9 presque persuad\u00e9, et pourtant vous \u00eates simplement sorti et avez conserv\u00e9 votre attitude : \u00ab Je ne le ferai pas \u00bb.
\nIl se peut que Dieu travaille avec vous maintenant, et vous changerez d\u2019avis.
\nPuisse-t-il en \u00eatre ainsi ! <\/p>\n

Le Seigneur demanda \u00e0 ses ennemis : Lequel de ces deux jeunes hommes a fait la volont\u00e9 de son p\u00e8re ?
\nIls r\u00e9pondent : Le premier.
\nLe Seigneur utilise cela pour souligner que d\u2019autres ont chang\u00e9 d\u2019avis, d\u2019autres se sont repentis, que les publicains et les prostitu\u00e9es entraient dans le royaume de Dieu, et pourtant ceux qui l\u2019\u00e9coutaient ne le faisaient pas.
\nVous avez toujours dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne le ferai pas\u00a0\u00bb.
\nVous \u00eates rest\u00e9s dans votre attitude d\u2019opposition \u00e0 Dieu, tandis que des m\u00e9chants ont chang\u00e9 d\u2019avis, ont confess\u00e9 leurs p\u00e9ch\u00e9s et ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s.
\nCes m\u00e9chants, comme vous les appelez, entrent dans le royaume de Dieu avant vous. <\/p>\n

Maintenant, vous voyez l\u2019int\u00e9r\u00eat de ceci ; d\u2019autres se sont repentis, d\u2019autres ont confess\u00e9 le Seigneur, d\u2019autres ont chang\u00e9 d\u2019avis et ont re\u00e7u la b\u00e9n\u00e9diction, mais leur exemple n\u2019a pas chang\u00e9 votre esprit d\u2019un iota.
\nLe Seigneur vous appelle maintenant \u00e0 ne plus r\u00e9sister.
\nTenez compte de tous ceux que vous connaissez qui ont confess\u00e9 leurs p\u00e9ch\u00e9s, et suivez leur exemple.
\nEn v\u00e9rit\u00e9, les gens sont comme des moutons.
\n\u00ab Nous tous, comme des brebis, nous nous sommes \u00e9gar\u00e9s \u00bb.
\nLes jeunes gens se suivent les uns les autres, et quand un jeune homme ou une jeune fille se repent, confesse et accepte le Christ, il y a une direction donn\u00e9e dans la bonne direction, et c\u2019est \u00e0 vous de suivre son bon exemple.
\nLa tendance dans ce monde est de faire sa propre volont\u00e9, et c\u2019est donc un grand avantage lorsque des personnes exerc\u00e9es viennent \u00e0 une r\u00e9union comme celle-ci, parce que le courant est tout en leur faveur.
\nDehors, dans la rue, le courant est tout contre eux.
\nIci, tout joue en leur faveur.
\nL\u2019Esprit de Dieu est \u00e0 l\u2019\u0153uvre ici.
\nC\u2019est une excellente occasion de tomber sur les exemples de vos connaissances.
\nC\u2019est ce que le Seigneur veut dire.
\nIls se sont repentis et ils ont obtenu le pardon.
\nPourquoi pas vous ? <\/p>\n

Il y a peut-\u00eatre des personnes \u00e2g\u00e9es ici qui refusent aussi l\u2019\u00e9vangile depuis des ann\u00e9es !
\nVos connaissances ont accept\u00e9 le Christ, et vous refusez encore.
\nDieu ne vous appelle-t-il pas maintenant<\/span> \u00e0 changer d\u2019avis ?
\nIl est temps que vous le fassiez.
\nDieu n\u2019a pas chang\u00e9 d\u2019avis \u00e0 votre \u00e9gard.
\nC\u2019est une p\u00e9riode merveilleuse o\u00f9 l\u2019on dit que le monde est en r\u00e9conciliation, Romains 11:15.
\nC\u2019est ainsi que Dieu voit les choses.
\nDieu dit : Je ne dis pas que les p\u00e9ch\u00e9s ne sont pas l\u00e0, mais je ne vous en accuse pas ; Je vous offre le pardon \u00e0 la place.
\nDieu \u00e9tait en Christ, r\u00e9conciliant le monde avec lui-m\u00eame, ne lui imputant pas ses offenses.
\nEst-ce parce que les p\u00e9ch\u00e9s n\u2019y sont pas ?
\nNon, le monde est plein de p\u00e9ch\u00e9s, mais Dieu, afin d\u2019\u00e9liminer tout ce qui se trouve sur votre chemin, n\u2019impute pas vos p\u00e9ch\u00e9s. <\/p>\n

Le monde est en r\u00e9conciliation, et donc la pens\u00e9e de Dieu est favorable \u00e0 tout le monde, mais il ne doit pas toujours en \u00eatre ainsi.
\nIl va changer d\u2019attitude, et le monde cessera alors d\u2019\u00eatre en r\u00e9conciliation.
\nC\u2019est pour venir en jugement.
\n\u00ab C\u2019est pourquoi Dieu leur enverra une forte s\u00e9duction, afin qu\u2019ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n\u2019ont pas cru \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 soient damn\u00e9s \u00bb, 2 Thessaloniciens 2 : 11, 12.
\nIl n\u2019a pas encore chang\u00e9 d\u2019avis.
\nCette r\u00e9union d\u2019\u00e9vangile est la preuve que ce n\u2019est pas le cas.
\nIl vous demande de changer d\u2019avis \u00e0 son sujet et \u00e0 votre sujet vous-m\u00eame, de vous repentir et de croire \u00e0 l\u2019\u00c9vangile, comme le dit le mot : \u00ab Repentance envers Dieu, et foi envers notre Seigneur J\u00e9sus-Christ \u00bb (Actes 20 : 21). <\/p>\n

Naaman est un excellent exemple de cette chose.
\nLe passage que j\u2019ai lu est l\u2019un des passages les plus utilis\u00e9s de l\u2019\u00c9vangile.
\nJe l\u2019ai lu juste pour faire ressortir ce point particulier.
\nCet homme a chang\u00e9 d\u2019avis.
\nCe n\u2019est pas un jeune homme, donc je voudrais maintenant m\u2019adresser aux personnes d\u2019\u00e2ge moyen qui n\u2019ont pas confess\u00e9 le Seigneur.
\nJe suis toujours libre de parler aux chr\u00e9tiens parce que les chr\u00e9tiens sont les meilleurs auditeurs, mais il y a peut-\u00eatre des gens d\u2019\u00e2ge moyen ici qui n\u2019ont pas confess\u00e9 le Seigneur, qui n\u2019ont pas chang\u00e9 d\u2019avis sur Dieu, sur Christ, sur eux-m\u00eames ou sur le monde. <\/p>\n

Or, cet homme \u00e9tait riche et un homme important en Syrie, un homme que Dieu avait r\u00e9ellement utilis\u00e9, et maintenant il est descendu vers le roi d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 cause de ce que la petite servante avait dit, mais elle n\u2019avait pas parl\u00e9 du rem\u00e8de, mais de la personne qui l\u2019avait.
\nElle n\u2019a pas dit un mot sur le roi d\u2019Isra\u00ebl, en Samarie.
\nElle dit qu\u2019il y avait un proph\u00e8te et lui dit o\u00f9 il \u00e9tait, mais Naaman alla trouver le roi d\u2019Isra\u00ebl, mais afin d\u2019intercepter les efforts de l\u2019ennemi pour lui voler les b\u00e9n\u00e9dictions, \u00c9lis\u00e9e envoya un message au roi en disant : \u00ab Qu\u2019il vienne maintenant \u00e0 moi \u00bb. <\/p>\n

D\u2019une certaine mani\u00e8re, nous sommes ici ce soir poss\u00e9d\u00e9s d\u2019un esprit \u00e9vang\u00e9lique, et nous aimerions vous \u00eatre utiles.
\nNaaman se pr\u00e9senta \u00e0 la porte de la maison d\u2019\u00c9lis\u00e9e. c\u2019est pourquoi le Seigneur manque \u00e0 beaucoup.
\nIl n\u2019est pas dit qu\u2019il est venu \u00e0 \u00c9lis\u00e9e.
\nL\u2019\u00c9vangile vous dirige clairement vers Christ.
\nIl fut dit au ge\u00f4lier de Philippes : \u00ab Crois au Seigneur J\u00e9sus-Christ, et tu seras sauv\u00e9 \u00bb, et il crut exactement ce qui avait \u00e9t\u00e9 dit.
\nLe conseil donn\u00e9 \u00e0 Naaman \u00e9tait clair, mais il ne voulait pas agir en cons\u00e9quence.
\nIl alla d\u2019abord chez le roi d\u2019Isra\u00ebl, ce qui fut une erreur, car le roi d\u2019Isra\u00ebl ne pouvait rien faire pour l\u2019aider, puis il vint \u00e0 la maison<\/span> d\u2019\u00c9lis\u00e9e.
\nLa petite servante ne dit pas un mot de la maison.
\nElle dit : \u00ab Pl\u00fbt \u00e0 Dieu que mon seigneur f\u00fbt avec le proph\u00e8te qui est en Samarie ! car il le gu\u00e9rirait de sa l\u00e8pre \u00bb. <\/p>\n

Tout cela montre que cet homme \u00e9tait un homme distingu\u00e9 dans son propre esprit, et qu\u2019il n\u2019avait pas chang\u00e9 d\u2019avis sur lui-m\u00eame.
\nC\u2019\u00e9tait un grand homme aux yeux du monde, et tous ceux qui le connaissaient le consid\u00e9raient comme un homme de distinction, et il se consid\u00e9rait lui-m\u00eame sous le m\u00eame jour, et il dit : \u00ab Voici, pensais-je, il sortira vers moi, et il se tiendra debout… et frappe sa main sur l\u2019endroit et ram\u00e8ne le l\u00e9preux \u00bb.
\nIl pensait \u00e9videmment qu\u2019\u00c9lis\u00e9e ne savait pas qui il \u00e9tait, quel grand homme il \u00e9tait.
\nIl se tient \u00e0 la porte de la maison d\u2019Elis\u00e9e.
\nSi je voulais \u00eatre gu\u00e9ri de ma l\u00e8pre, j\u2019allais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et je ne tardais pas \u00e0 y entrer, mais il ne l\u2019a pas fait.
\nIl n\u2019est pas all\u00e9 vers l\u2019homme<\/span>.
\nIl y en a des milliers qui ne vont pas \u00e0 J\u00e9sus.
\nIls peuvent aller voir le pr\u00eatre, le pape ou le groupe d\u2019Oxford, mais vous voyez que l\u2019\u00e9vangile ne parle d\u2019aucune de ces personnes.
\nIl parle de J\u00e9sus<\/span>.
\nC\u2019est l\u2019\u00e9vangile de Dieu concernant son Fils.
\nAu lieu d\u2019aller chez \u00c9lis\u00e9e, il est all\u00e9 chez \u00c9lis\u00e9e, mais il n\u2019est pas all\u00e9 chez lui personnellement.
\nIl n\u2019a m\u00eame pas frapp\u00e9 \u00e0 la porte.
\nIl a dit : \u00ab Il sortira vers moi \u00bb. <\/p>\n

C\u2019est de l\u2019orgueil, et cela \u00e9loigne des milliers de personnes du Seigneur.
\nIls ne changent pas d\u2019avis.
\nIl se d\u00e9tourna furieux.
\nSa l\u00e8pre et sa rage faisaient mauvaise combinaison.
\nC\u2019est l\u2019\u0153uvre de la volont\u00e9 et de l\u2019orgueil, et c\u2019est ce qui \u00e9loigne beaucoup du Seigneur J\u00e9sus, se d\u00e9tournant avec rage. <\/p>\n

Dieu merci, Naaman avait des sages dans sa suite de serviteurs, et il a sans doute remerci\u00e9 Dieu \u00e0 maintes reprises par la suite d\u2019avoir eu de si bons serviteurs.
\nIls l\u2019ont trait\u00e9 avec respect, mais ils \u00e9taient vraiment \u00e9vang\u00e9liques d\u2019esprit.
\nIls voulaient sauver leur ma\u00eetre, et c\u2019est un mot pour chaque chr\u00e9tien.
\nVous voulez sauver un homme, et pour sauver, cela vaut la peine de vous humilier. <\/p>\n

Je me souviens d\u2019avoir entendu parler d\u2019un homme qui s\u2019est converti gr\u00e2ce \u00e0 un petit tract qu\u2019on lui a remis.
\nParlant de sa conversion ult\u00e9rieure \u00e0 la personne qui lui avait donn\u00e9 le tract, il a dit : \u00ab Ce n\u2019est pas exactement la lecture du tract qui m\u2019a aid\u00e9, mais j\u2019ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par le grand exercice que j\u2019ai remarqu\u00e9 dans ton esprit lorsque tu m\u2019as donn\u00e9 le tract. J\u2019ai vu que tu \u00e9tais sinc\u00e8rement affect\u00e9 \u00e0 cause de moi et c\u2019est ton exercice qui a conduit \u00e0 ma b\u00e9n\u00e9diction. Je mentionne cela afin que nous puissions tous \u00eatre plus pr\u00e9occup\u00e9s par le besoin qui nous entoure et chercher \u00e0 y r\u00e9pondre. <\/p>\n

L\u2019incident montre ce que Dieu fait quand les gens voient que vous \u00eates s\u00e9rieux, que vous vous souciez d\u2019eux, et ce n\u2019est pas naturel avec vous, mais contre votre volont\u00e9.
\nComme l\u2019a dit l\u2019ap\u00f4tre Paul : \u00ab Si, contre ma volont\u00e9, on me confie une dispensation de l\u2019\u00c9vangile \u00bb (1 Corinthiens 9 : 17).
\nC\u2019\u00e9tait contre sa volont\u00e9.
\nIl ne l\u2019aimait pas naturellement, car il \u00e9tait orgueilleux.
\nPourtant, en tant qu\u2019\u00e9vang\u00e9liste, personne n\u2019\u00e9tait plus habitu\u00e9 que Paul.
\nPensez \u00e0 la fa\u00e7on dont il raisonnait avec les grandes personnes, comme le gouverneur romain, F\u00e9lix, et le roi Agrippa !
\nQuel courage il avait !
\nC\u2019est Dieu qui l\u2019a aid\u00e9 \u00e0 leur parler. <\/p>\n

Les serviteurs de Naaman s\u2019enhardirent et dirent\u00a0: Mon p\u00e8re, si le proph\u00e8te t\u2019avait ordonn\u00e9 de faire quelque chose de grand, ne l\u2019aurais-tu pas faite\u00a0? combien plus alors, quand il te dit : Lavez-vous, et soyez purs ? \u2013 et il a chang\u00e9 d\u2019avis.<\/p>\n

Si je pouvais vous faire changer d\u2019avis maintenant, cela en vaudrait la peine, un changement d\u2019esprit quant \u00e0 ce que vous avez \u00e9t\u00e9, quant \u00e0 ce que vous \u00eates, quant \u00e0 ce que Dieu est envers vous.
\nLe Christ est mort pour vous et s\u2019est donn\u00e9 lui-m\u00eame pour vous. Changez d\u2019avis<\/span> sur ces choses, et alors quelle victoire !
\nNaaman changea d\u2019avis.
\nC\u2019est la simplicit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile.
\nComme le jeune homme qui dit \u00e0 son p\u00e8re : \u00ab Je ne le ferai pas \u00bb, il se repentit et s\u2019en alla.
\nNaaman changea d\u2019avis et alla appliquer le rem\u00e8de, et il n\u2019entra pas simplement dans le Jourdain ; Il s\u2019est plong\u00e9<\/span> sept fois.
\nNe voyez-vous pas son allure s\u2019acc\u00e9l\u00e9rer \u00e0 mesure qu\u2019il descendait vers le Jourdain ?
\nC\u2019est le fait de s\u2019en aller<\/span> qui vous sauve.
\nTout comme le dit l\u2019aveugle dans Jean 9 : \u00ab J\u00e9sus… me dit\u00a0: Va \u00e0 la piscine de Silo\u00e9, et lave-toi\u00a0; et je suis all\u00e9 me laver, et j\u2019ai recouvr\u00e9 la vue.
\nIl est all\u00e9 et a appliqu\u00e9 la repentance avec foi.
\nNaaman est all\u00e9 en Jordanie et sa chair est devenue comme la chair d\u2019un petit enfant.
\nMaintenant, c\u2019est beau.
\nLe Seigneur fait descendre un grand homme \u00e0 un petit enfant.
\nRegardez la diff\u00e9rence chez l\u2019homme.
\nLa chair de ce distingu\u00e9 capitaine \u00e9tait l\u00e9preuse, r\u00e9pugnante ; Il n\u2019\u00e9tait vraiment pas apte \u00e0 la compagnie de qui que ce soit ; alors qu\u2019qu\u2019y a-t-il de plus acceptable que la chair d\u2019un petit enfant ?
\nCet incident d\u00e9peint la conversion, le changement complet qui s\u2019op\u00e8re sur un homme par la puissance de Dieu, mais tout cela dans la foi. <\/p>\n

Naaman revient, \u00ab lui et toute sa compagnie \u00bb \u2013 pas un mot maintenant sur les chars et les chevaux.
\nIl revient \u00e0 l\u2019homme de Dieu, pas seulement \u00e0 sa maison.
\nC\u2019est \u00e0 Lui, J\u00e9sus, que nous vous invitons.
\nVenez \u00e0 J\u00e9sus ! <\/p>\n

Ce que nous observons dans la troisi\u00e8me \u00c9criture que j\u2019ai lue, c\u2019est que Jacob a appel\u00e9 la maison de Dieu un lieu affreux.
\nDormant en plein air, avec une pierre pour oreiller, il se r\u00e9veille pendant la nuit, \u00e0 la suite d\u2019un r\u00eave, et il prend conscience que Dieu est pr\u00e8s de lui, bien qu\u2019il ne s\u2019en soit pas rendu compte auparavant.
\nComme ce fut le cas pour Jacob, il en est peut-\u00eatre de m\u00eame pour vous : la proximit\u00e9 de Dieu vous met mal \u00e0 l\u2019aise.
\nJacob n\u2019avait pas cherch\u00e9 Dieu, mais il est venu \u00e0 lui. <\/p>\n

Dieu vient \u00e0 l\u2019homme.
\nDieu parle une fois, oui deux fois, mais l\u2019homme ne s\u2019en aper\u00e7oit pas. Dans un r\u00eave, dans une vision de la nuit… afin qu\u2019il d\u00e9tourne l\u2019homme de son dessein, et qu\u2019il cache son orgueil \u00e0 l\u2019homme \u00bb, Job 33 : 14, 15, 17. <\/p>\n

\u00c0 l\u2019aube, il y a un esprit confus avec Jacob.
\nIl prit la pierre qu\u2019il avait pour son oreiller, l\u2019installa pour en faire une colonne, et versa de l\u2019huile dessus, et il appela le nom de ce lieu \u00ab B\u00e9thel \u00bb, ce qui signifie \u00ab Maison de Dieu \u00bb.
\nIl l\u2019appelait certainement \u00ab B\u00e9thel \u00bb, mais il disait que c\u2019\u00e9tait un endroit \u00e9pouvantable. <\/p>\n

Nulle part ailleurs dans l\u2019\u00c9criture la maison de Dieu n\u2019est qualifi\u00e9e d\u2019affreuse.
\nQuand Jacob l\u2019a touch\u00e9 pour la premi\u00e8re fois, il en a parl\u00e9 ainsi, mais un changement d\u2019esprit s\u2019est produit en lui.
\nDans ses voyages ult\u00e9rieurs, le \u00ab B\u00e9thel \u00bb avait une grande place dans son esprit et il y est finalement revenu.
\nL\u00e0, Dieu lui parla et le b\u00e9nit, changea aussi son nom en Isra\u00ebl, faisant de lui un prince (Gen\u00e8se 35 : 9, 10). <\/p>\n

Il y a peut-\u00eatre quelqu\u2019un ici qui a dit dans son c\u0153ur : \u00ab Je pr\u00e9f\u00e9rerais \u00eatre ailleurs ce soir ; Mon esprit est ailleurs.
\nAvant de partir, nous vous exhortons \u00e0 changer d\u2019avis, afin que la maison de Dieu ne soit plus un endroit affreux, mais qu\u2019elle devienne attrayante pour vous.
\nDans ce changement d\u2019esprit, vous d\u00e9couvrirez que Dieu est votre meilleur ami et qu\u2019il accomplira en vous la fin atteinte en Jacob.
\nTu ne seras plus un \u00e9tranger et un \u00e9tranger, mais un concitoyen des saints et de la maison de Dieu (Eph\u00e9siens 2:19). <\/p>\n

Que Dieu b\u00e9nisse Sa parole !<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"La main d\u2019un homme","accordion_closed_sub_title":"James Taylor","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile","accordion_content":"

Daniel 5:<\/span> 5 ; 1 Rois 18 :<\/span> 44, 45<\/strong><\/p>\n

Ces passages pr\u00e9sentent l\u2019id\u00e9e de la main de l\u2019homme, d\u2019abord dans la voie du jugement, et ensuite dans la voie de la b\u00e9n\u00e9diction.
\nLa main d\u2019un homme repr\u00e9sente son pouvoir pour l\u2019accomplissement des choses.
\nDans les doigts de la main qui entrent en \u00e9vidence, lorsque ce qui doit \u00eatre accompli est le jugement, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 la suggestion du d\u00e9tail.
\nTout jugement est remis entre les mains du Christ, parce qu\u2019il est le Fils de l\u2019homme.
\nIl a l\u2019intention d\u2019entrer dans les moindres d\u00e9tails dans l\u2019occasion ou la cause du jugement. <\/p>\n

Dieu est infiniment juste et \u00e9quitable, et, ainsi, en entreprenant la question solennelle du jugement, qui, en v\u00e9rit\u00e9, est son \u00e9trange \u0153uvre, il veut nous faire comprendre qu\u2019il le fait sur la base de l\u2019examen et de la recherche les plus soigneux.
\nEt cet examen et cette enqu\u00eate impliquent chaque homme et chaque femme sur la face de la terre, non seulement ceux qui sont maintenant sur la face de la terre, mais tous ceux qui y ont \u00e9t\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019histoire de la race.
\nPersonne ne peut entreprendre de dire quel peut \u00eatre le nombre total, quelle a pu \u00eatre la population du monde ant\u00e9diluvien [<\/span>avant le d\u00e9luge],<\/span> ou ce qu\u2019ont pu \u00eatre les populations ult\u00e9rieures.
\nMais, si Dieu entre en jugement avec les hommes, il les prendra un par un \u2013 une entreprise qui nous semble impossible, \u00e0 nous, cr\u00e9atures finies, car le jugement d\u2019un criminel prend souvent une longue p\u00e9riode dans les tribunaux, mais quand Dieu entreprend de juger, il agit \u00e0 sa mani\u00e8re, et il le fait en justice. et, par cons\u00e9quent, Il nous rappelle les doigts.
\nNous savons tous comment nos doigts entrent en service, car nous devons regarder dans les livres, et, lorsque Dieu s\u2019occupera de la question du jugement, Il aura recours aux livres, et ces doigts de la main d\u2019un homme seront utilis\u00e9s, directement ou indirectement, pour mettre en \u00e9vidence les actions \u2013 non seulement le nom ou les noms de tous les membres de la race \u2013 mais leurs actions. de sorte que vous lisiez les livres qu\u2019on ouvre. <\/p>\n

Je suppose que, comme chacun est n\u00e9 dans ce monde, son nom est enregistr\u00e9, et le livre est ferm\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une autre inscription doive \u00eatre faite, et ainsi, lorsque quelqu\u2019un entre dans la p\u00e9riode de responsabilit\u00e9, il est tenu compte de sa conduite, et les enregistrements les plus minutieux sont faits.
\nMais, encore une fois, les livres sont ferm\u00e9s, car nous ne vivons pas dans des jours de jugement ; Nous vivons dans la p\u00e9riode la plus propice de l\u2019histoire de notre race.
\nNous vivons \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 Dieu n\u2019impute pas d\u2019offenses.
\nIl n\u2019est pas dit qu\u2019Il n\u2019enregistre pas les offenses, car Il le fait.
\nLes livres sont tous l\u00e0, et des registres sont faits constamment.
\nIl ne dit pas, comme je l\u2019ai dit, qu\u2019Il n\u2019enregistre pas les offenses, mais il dit qu\u2019Il n\u2019impute pas les offenses, de sorte que nous vivons \u00e0 une \u00e9poque merveilleuse.
\nDieu nous est pr\u00e9sent\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile comme \u00e9tant juste, comme juste, et comme le Justificateur de celui qui croit en J\u00e9sus.
\nIl nous est pr\u00e9sent\u00e9 dans la langue m\u00eame du Seigneur \u00e0 Simon, dans laquelle il dit : \u00ab N\u2019ayant rien \u00e0 payer, il leur a franchement pardonn\u00e9 \u00e0 tous les deux \u00bb.
\nC\u2019est une \u00e9poque merveilleuse, celle o\u00f9 Dieu, en n\u2019imputant pas, mais au contraire, propose le pardon pour tous.
\n\u00ab Que la repentance et la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s soient pr\u00each\u00e9es… parmi toutes les nations \u00bb, dit le Seigneur.
\nC\u2019est ce moment dans lequel nous vivons.
\nC\u2019est comme le vent du sud.
\nC\u2019est la p\u00e9riode du vent du sud, une p\u00e9riode favorable, o\u00f9 les hommes sont maintenus en r\u00e9conciliation.
\n\u00ab Quoi ! \u00bb dites-vous, \u00ab la r\u00e9conciliation ? \u00bb Oui, chers amis, \u00e0 travers la chute des Juifs, le monde est en r\u00e9conciliation, de sorte que c\u2019est le temps des livres ferm\u00e9s, mais ces livres ne resteront pas ferm\u00e9s.
\nLe temps approche rapidement o\u00f9 le Seigneur J\u00e9sus, qui vous est maintenant pr\u00e9sent\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile, au nom duquel le salut est annonc\u00e9, au nom duquel le pardon est annonc\u00e9, au nom duquel la paix est annonc\u00e9e, le temps approche rapidement o\u00f9 Il deviendra le Juge.
\nComme le dit le proph\u00e8te : \u00ab Je vis les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu \u00bb.
\nJe te le dis, p\u00e9cheur, pense \u00e0 te tenir devant Dieu dans tes p\u00e9ch\u00e9s.
\nCertains jeunes peuvent avoir peur de se tenir devant leurs parents dans leurs p\u00e9ch\u00e9s, mais pensez \u00e0 devoir vous tenir devant Dieu dans vos p\u00e9ch\u00e9s.
\n\u00ab J\u2019ai vu les morts \u2013 dit-il \u2013 petits et grands, debout devant Dieu \u00bb.
\nVoyez-vous, c\u2019est la fin de la course de ceux qui \u00ab n\u00e9gligent le si grand salut \u00bb qui nous est pr\u00e9sent\u00e9 maintenant, dans le Christ, et donc, il est dit que \u00ab les livres ont \u00e9t\u00e9 ouverts \u00bb.
\nIls ne sont pas ouverts maintenant.
\nNous ne sommes pas encore arriv\u00e9s \u00e0 l\u2019heure des livres ouverts.
\nIl y a des livres, comme je l\u2019ai dit, je ne saurais en dire combien, mais il y en a assez pour contenir tous les annales de la course.
\nTous les millions et milliards de personnes sont pris en compte, et non seulement les personnes sont l\u00e0, mais leurs actes sont dans les livres.
\nCes registres sont tous conserv\u00e9s avec une pr\u00e9cision divine.
\nIls sont conserv\u00e9s, non pour r\u00e9f\u00e9rence pr\u00e9sente, mais pour r\u00e9f\u00e9rence future, mais conserv\u00e9s en s\u00e9curit\u00e9, de sorte que, lorsque le moment arrive d\u2019ouvrir les livres du jugement, les livres sont ouverts. <\/p>\n

Pensez-y, mes amis, alors que je vous pr\u00e9sente le Christ, un Sauveur, dont la main est tendue vers vous. Pensez \u00e0 cette main qui ouvre ces livres, ces doigts. Pensez-y en guise de contraste, alors qu\u2019Il se tenait l\u00e0 dans la synagogue de Nazareth, et qu\u2019ils Lui tendaient le livre, la Bible telle qu\u2019elle \u00e9tait alors, comment Il retournait rouleau sur rouleau. Il a trouv\u00e9 l\u2019endroit o\u00f9 son minist\u00e8re de gr\u00e2ce a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9. Ces doigts b\u00e9nis du Christ ont retourn\u00e9 ces feuilles jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il trouve l\u2019endroit o\u00f9 il \u00e9tait \u00e9crit : \u00ab L\u2019Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu\u2019il m\u2019a oint pour annoncer l\u2019\u00c9vangile aux pauvres \u00bb. Il a lu l\u2019\u00c9criture jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il arrive au lieu du jugement, puis il a ferm\u00e9 le livre, il a ferm\u00e9 le livre. Il arrive \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 se trouve l\u2019\u00c9vangile, o\u00f9 le proph\u00e8te l\u2019annonce comme le pr\u00e9dicateur oint, et il dit : \u00ab Ce jour-ci, c\u2019est cette Ecriture qui s\u2019accomplit \u00e0 vos oreilles \u00bb. Quelle merveilleuse occasion pour ces oreilles ! \u2013 comme c\u2019est votre cas, p\u00e9cheur, aujourd\u2019hui. Ce jour, c\u2019est cette Ecriture, celle qu\u2019Il a lue, celle qu\u2019Il avait soigneusement trouv\u00e9e, cette Ecriture, l\u2019annonce de l\u2019Evangile qui s\u2019est accomplie \u00e0 vos oreilles.<\/p>\n

L\u2019\u00c9vangile est en train de s\u2019accomplir \u00e0 vos oreilles en ce moment, mais c\u2019est une chose de l\u2019avoir accompli \u00e0 vos oreilles, et une autre chose dans votre c\u0153ur.
\nIl faut que cela descende dans le c\u0153ur, et nous voyons dans l\u2019exemple de Nazareth, que c\u2019\u00e9tait seulement \u00e0 leurs oreilles, car quand Il leur a parl\u00e9 de Dieu allant sortir et b\u00e9nir le pa\u00efen, ils se sont tous lev\u00e9s, nous a-t-on dit (c\u2019\u00e9tait un mouvement g\u00e9n\u00e9ral et spontan\u00e9), et ils L\u2019ont pouss\u00e9 hors de la synagogue. et ils le conduisirent au sommet de la colline sur laquelle leur ville \u00e9tait b\u00e2tie, pour le pr\u00e9cipiter de l\u00e0.
\nAinsi, vous voyez, il se peut que l\u2019\u00c9vangile s\u2019accomplisse \u00e0 vos oreilles, et que votre c\u0153ur soit intact.
\nPar cons\u00e9quent, le Seigneur fait appel au c\u0153ur.
\nIl dit : \u00ab Mon fils, donne-moi ton c\u0153ur \u00bb.
\nSi la parole n\u2019entre pas dans le c\u0153ur, rien n\u2019est accompli.
\nMais ensuite, comme je l\u2019ai dit, Il a ferm\u00e9 le livre, et le livre du jugement reste ferm\u00e9.
\nMais cela ne veut pas dire, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit, qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019inscriptions.
\nJe m\u2019y arr\u00eate, parce que nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les hommes rejettent l\u2019id\u00e9e de la col\u00e8re et du jugement divins.
\nL\u2019ap\u00f4tre est tr\u00e8s explicite lorsqu\u2019il dit : \u00ab Les livres furent ouverts \u00bb, et chacun, les morts, fut jug\u00e9 selon ses \u0153uvres.
\nPour que Dieu, comme je l\u2019ai dit, soit juste.
\nNul ne sera condamn\u00e9 au ch\u00e2timent \u00e9ternel sans avoir \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9.
\nSi vous n\u2019\u00eates pas condamn\u00e9 maintenant, vous serez condamn\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0.
\nIl y aura une telle masse, une telle masse ordonn\u00e9e, de preuves contre vous, que votre conscience devra acquiescer \u00e0 la justesse du verdict divin, de sorte que, comme il nous est dit : \u00ab La mort et l\u2019enfer ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s dans l\u2019\u00e9tang de feu… et quiconque n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 \u00e9crit dans le livre de vie a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 dans l\u2019\u00e9tang de feu \u00bb.
\nPour que vous voyiez l\u2019importance de cette \u00e9criture remarquable dans le livre de Daniel.
\nIl s\u2019agit des conditions dans lesquelles nous nous trouvons \u00e0 l\u2019heure actuelle. <\/p>\n

Le monde, qui a \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9 par l\u2019\u00c9vangile pendant tous ces si\u00e8cles, s\u2019en est d\u00e9tourn\u00e9, tout comme Belschatsar l\u2019a fait, qui avait l\u2019avantage d\u2019un p\u00e8re \u00e9clair\u00e9, oui, d\u2019un p\u00e8re converti.
\nDaniel dit : \u00ab Tu le savais \u00bb ; et donc je vous dis, \u00e0 vous les jeunes : \u00ab Vous savez \u00bb.
\nVos p\u00e8res ont cru en Christ, vos m\u00e8res ont cru en Christ, et vous \u00eates sans excuse, si vous \u00eates des rejeteurs de Christ.
\nSi vous vous d\u00e9tournez dans le monde, si vous participez \u00e0 ses folies et si vous adorez ses dieux, il n\u2019y a aucune excuse pour vous.
\nComme Daniel l\u2019a dit \u00e0 Belschatsar : \u00ab Tu savais tout cela \u00bb.
\nIl savait que Nebucadnetsar avait \u00e9t\u00e9 converti, l\u2019une des conversions les plus remarquables dont nous ayons connaissance.
\nCe n\u2019\u00e9tait pas fait dans un coin, c\u2019\u00e9tait une question d\u2019histoire publique, et Belschatsar, de tous les autres, savait ce que Dieu avait fait pour son p\u00e8re, Nabuchodonosor, mais il avait n\u00e9glig\u00e9 ses opportunit\u00e9s et s\u2019en \u00e9tait d\u00e9tourn\u00e9.
\nIl s\u2019\u00e9tait tourn\u00e9 vers ses dieux d\u2019argent, d\u2019or, de fer et de pierre.
\nIl s\u2019\u00e9tait tourn\u00e9 vers le vin, vers les occupations mondaines, et il est l\u00e0, comme des milliers de jeunes gens qui sont n\u00e9s dans la lumi\u00e8re.
\nDaniel dit : \u00ab Tu savais tout cela \u00bb ; et donc je vous dis, \u00e0 vous les jeunes ici, comment allez-vous faire face \u00e0 ces doigts ?
\nComment allez-vous vous tenir devant eux ce jour-l\u00e0 ?
\nOn te fermera alors la bouche.
\nVous aurez cess\u00e9 de critiquer le peuple de Dieu.
\nVous n\u2019aurez rien \u00e0 dire.
\nVous serez condamn\u00e9.
\nLes preuves contre toi seront accablantes, et tu iras \u00e0 la perdition, dans l\u2019\u00e9tang de feu, pr\u00e9par\u00e9 pour le diable et ses anges.
\nJe vous supplie donc d\u2019affronter cette question.
\nCes doigts b\u00e9nis de J\u00e9sus vous retourneraient les \u00c9critures et vous montreraient le chemin du salut. <\/p>\n

Eh bien, maintenant, je vais voir \u00c9lie pour un moment, afin que vous puissiez voir comment la main de cet homme appara\u00eet l\u00e0.
\n\u00c9lie repr\u00e9sente le minist\u00e8re qui affirme les droits de Dieu.
\nC\u2019est ce que repr\u00e9sente \u00c9lie.
\nIl appara\u00eet soudainement en Isra\u00ebl, et il affirme qu\u2019il n\u2019y aura pas de pluie si ce n\u2019est sur sa parole.
\nC\u2019\u00e9tait un homme d\u2019une grande autorit\u00e9 et, comme nous le dit l\u2019\u00e9p\u00eetre de Jacques, c\u2019\u00e9tait un homme de pri\u00e8re.
\nIl repr\u00e9sente le Seigneur J\u00e9sus-Christ dans sa grande sollicitude pour le bien-\u00eatre de l\u2019homme, et son minist\u00e8re aboutit \u00e0 la reconnaissance par tous que \u00ab le Seigneur, il est Dieu \u00bb.
\nIl ne s\u2019agit plus maintenant d\u2019un jugement, cher ami.
\nSon affirmation des droits de Dieu \u00e0 l\u2019heure actuelle ne signifie pas jugement.
\nCela signifie le salut.
\nJe peux constamment remercier Dieu d\u2019avoir affirm\u00e9 son droit souverain sur moi, tout comme les centaines de chr\u00e9tiens qui vivent aujourd\u2019hui.
\nVous dites : \u00ab Que signifie affirmer les droits de Dieu ? \u00bb Eh bien, Il a le droit, comme je l\u2019ai dit, de vous jeter \u00e0 la perdition, mais ce n\u2019est pas l\u2019affirmation des droits de Dieu \u00e0 l\u2019heure actuelle.
\nDieu affirme son droit sur vous en vous ordonnant de vous repentir.
\nIl \u00ab ordonne \u00e0 tous les hommes, partout, de se repentir \u00bb.
\nCe n\u2019est pas qu\u2019Il vous demande de le faire, mais qu\u2019Il vous ordonne de le faire.
\n\u00cates-vous pr\u00eat \u00e0 reconna\u00eetre ses droits ?
\nCe commandement fait partie des droits de Dieu dans la mis\u00e9ricorde.
\nC\u2019est une question de la plus haute importance pour chaque p\u00e9cheur.
\nSi Dieu a le droit de juger, il a aussi le droit de faire preuve de mis\u00e9ricorde, et il le fait.
\nAinsi, \u00c9lie repr\u00e9sente l\u2019affirmation des droits de Dieu, et en affirmant ses droits, il met Dieu en \u00e9vidence.
\nMais comment, chers amis, est-Il mis en \u00e9vidence ?
\nDans un sacrifice !
\nQui est le sacrifice ?
\nEh bien, le Fils de Dieu est le sacrifice.
\nDieu affirme son droit de donner son Fils pour vous et pour moi.
\n\u00cates-vous pr\u00eat \u00e0 vous quereller avec de tels droits ?
\nPensez \u00e0 ce que cela signifie pour nous que Dieu fasse valoir ses droits, m\u00eame s\u2019il ferme les cieux pendant trois ans et six mois, pour vous sauver.
\nPendant que nous lisons, \u00c9lie a pri\u00e9, et les cieux ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9s pendant trois ans et six mois.
\nIl s\u2019agissait d\u2019une mesure pr\u00e9paratoire.
\nNe pensez-vous pas que Dieu est revenu \u00e0 des mesures pr\u00e9paratoires \u00e0 l\u2019heure actuelle ?
\nJe peux dire qu\u2019il n\u2019y a pas un chr\u00e9tien qui aurait \u00e9t\u00e9 chr\u00e9tien sans les mesures pr\u00e9paratoires de Dieu.
\nPensez \u00e0 la fa\u00e7on dont il nous observe depuis nos tout d\u00e9buts.
\nIl a ordonn\u00e9 des choses.
\nIl nous a \u00ab prot\u00e9g\u00e9s \u00bb, comme il le dit \u00e0 Isra\u00ebl.
\nPourquoi?
\nPour que nous puissions nous tourner vers Lui !
\nAinsi, comme je l\u2019ai dit, dans l\u2019affirmation de ses droits, Dieu montre qu\u2019il est Dieu.
\n\u00ab Le Seigneur \u00bb, il est dit : \u00ab Il est Dieu \u00bb.
\nComment Dieu nous a-t-il r\u00e9v\u00e9l\u00e9, cher ami ?
\nDans le don du Christ.
\n\u00ab Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils unique \u00bb.
\nComme il s\u2019affirme majestueusement dans le don de son Fils, de sorte qu\u2019il nous est fait dire : \u00ab Il est Dieu \u00bb. \u00c9lie construit un autel, et dans cet autel, il avait \u00e0 l\u2019esprit chacun des membres du peuple de Dieu.
\nLes douze tribus \u00e9taient toutes dedans, mais quand nous venons \u00e0 notre autel, quand nous venons \u00e0 Christ, cher ami, non seulement Il est mort pour cette nation, mais pour que les enfants de Dieu qui \u00e9taient dispers\u00e9s puissent \u00eatre rassembl\u00e9s en un seul, oui, plus que cela : Il s\u2019est donn\u00e9 lui-m\u00eame en ran\u00e7on pour TOUS.
\nPour que tous les membres de la race humaine soient en vue sur l\u2019autel sur lequel le Christ a donn\u00e9 sa vie.
\nIl s\u2019est donn\u00e9 lui-m\u00eame en ran\u00e7on pour tous.
\nQuelqu\u2019un peut-il trop insister l\u00e0-dessus ?
\nTous les membres de la race \u00e9taient en vue lorsque le Fils de l\u2019homme, comme il est dit, l\u2019Homme J\u00e9sus-Christ, s\u2019est donn\u00e9 lui-m\u00eame en ran\u00e7on pour tous.
\nC\u2019est l\u2019une des plus grandes d\u00e9clarations que l\u2019on puisse faire.
\nChaque membre de la race, je le r\u00e9p\u00e8te, \u00e9tait en vue dans cette offrande, et, dans cette offrande, Il a fait ressortir la grandeur de Dieu, non seulement les droits de Dieu dans la mis\u00e9ricorde, mais les droits de Dieu dans l\u2019amour.
\nIl a fait ressortir la justice de Dieu, l\u2019amour de Dieu et la puissance de Dieu, et tout cela est disponible dans le M\u00e9diateur, pour chaque membre de la race humaine. <\/p>\n

N\u2019est-ce pas merveilleux ?
\nEt donc, comme je l\u2019ai dit, \u00c9lie a fait ressortir en affirmant les droits de Dieu en Isra\u00ebl que : \u00ab Le Seigneur, il est Dieu \u00bb.
\nCela fait partie de l\u2019\u00c9vangile de montrer clairement comment Dieu s\u2019est affirm\u00e9 et comment il se dresse devant les hommes comme un Dieu qui justifie.
\nIl justifie les impies.
\nIl est possible de justifier l\u2019impie.
\nIl peut le faire.
\nIl a \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9 dans l\u2019offrande du Christ.
\nComme nous le voyons dans le type de l\u2019holocauste d\u2019\u00c9lie, le feu, nous dit-on, est descendu et a consum\u00e9 l\u2019offrande et l\u2019eau.
\nLe ciel a accept\u00e9 l\u2019offrande. <\/p>\n

On sent, en cherchant \u00e0 annoncer l\u2019\u00c9vangile, combien peu on le conna\u00eet, car je ne connais rien de plus grand \u00e0 pr\u00e9senter que de pr\u00e9senter Dieu dans l\u2019affirmation qu\u2019il a de lui-m\u00eame selon sa nature, dans la mort du Christ.
\nPersonne ne peut \u00e9lever la voix contre lui.
\n\u00ab Le Seigneur, il est Dieu \u00bb.
\nComme elle se d\u00e9marque majestueusement \u00e0 l\u2019heure de l\u2019apostasie d\u2019Isra\u00ebl.
\nDieu se distingue par sa mis\u00e9ricorde dans le sacrifice, et c\u2019est pourquoi \u00c9lie dit : \u00ab Il y a un bruit d\u2019abondance de pluie \u00bb.
\nOh! Il y a, mon ami, non pas un bruit de jugement, maintenant, mais une pluie abondante.
\nLes proph\u00e8tes de Baal ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s, et c\u2019\u00e9tait juste, mais Dieu va montrer, en affirmant qu\u2019Il veut b\u00e9nir, et donc il y a un bruit de pluie.
\nTous ceux d\u2019entre nous qui ont travers\u00e9 une s\u00e9cheresse le comprennent un peu, mais trois ans et six mois !
\nPensez \u00e0 ce que cela signifiait pour l\u2019homme. Je suppose qu\u2019aucun d\u2019entre nous n\u2019a eu une telle exp\u00e9rience.
\nPensez \u00e0 une s\u00e9cheresse de trois ans et six mois !
\nLes cieux se ferment, pas de pluie, et puis pensez au bruit de la pluie ! <\/p>\n

Oh, dis-je, si ton \u00e2me a soif, le bruit de la pluie est doux \u00e0 tes oreilles.
\nMais le son n\u2019est pas suffisant.
\nNous avons besoin de plus que le son de celle-ci, et, par cons\u00e9quent, la grande agonie d\u2019\u00c9lie nous apporte la grande sollicitude du Christ pour le bien-\u00eatre de nos \u00e2mes.
\nPensez \u00e0 la T\u00eate que nous avons, nous les hommes, dans le Fils de l\u2019homme.
\nIl est de notre c\u00f4t\u00e9.
\nIl aspire \u00e0 la course.
\nIl s\u2019est donn\u00e9 lui-m\u00eame pour cela.
\nJe pense \u00e0 ce cas o\u00f9 Pierre a coup\u00e9 l\u2019oreille du serviteur du grand pr\u00eatre.
\nOn peut dis-le que cela lui a bien servi.
\nOh, ami bien-aim\u00e9, ce serviteur du souverain sacrificateur \u00e9tait un homme, il appartenait \u00e0 la race, il appartenait \u00e0 la race pour laquelle Christ est mort.
\nVous dites, mais il \u00e9tait l\u2019ennemi du Christ.
\nOui, mon ami, vous l\u2019avez \u00e9t\u00e9 aussi, et moi aussi, mais il est mort pour nous, n\u00e9anmoins.
\nIl est mort pour les plus m\u00e9chants, et donc Il avance Sa main, vous voyez, Sa main est pour la race.
\nC\u2019est pour les plus m\u00e9chants de la race.
\nVous \u00eates son adversaire ; tu es Son meurtrier ; mais il avance sa main, il touche votre oreille et il la gu\u00e9rit.
\nIl n\u2019abandonnera pas ses droits en tant que chef de la course.
\nIl veillera \u00e0 ce que la race vienne pour ce pour quoi il est mort.
\nC\u2019est l\u2019\u00e9vangile. <\/p>\n

Et donc, le grand exercice d\u2019\u00c9lie ici.
\nRegardez-le, alors qu\u2019il met son visage entre ses genoux.
\nSi vous \u00eates indiff\u00e9rent au bien-\u00eatre de votre \u00e2me, le Seigneur J\u00e9sus n\u2019est pas indiff\u00e9rent \u00e0 ce sujet.
\nIl aspire \u00e0 vous, et les autres aussi.
\nIl est tr\u00e8s path\u00e9tique de voir des jeunes gens, et des vieux aussi, indiff\u00e9rents \u00e0 leur bien-\u00eatre \u00e9ternel, et d\u2019autres mettre leur visage entre leurs genoux pour eux.
\nQuel spectacle !
\nC\u2019est la sollicitude du Christ pour vous.
\nIl est mort pour vous, et il vous veut.
\nLe serviteur dit : \u00ab Il n\u2019y a rien \u00bb.
\nNous ne vous abandonnons pas parce qu\u2019il n\u2019y a pas de signe.
\nLa prolongation m\u00eame du jour de gr\u00e2ce signifie que Dieu ne vous abandonne pas.
\nMalgr\u00e9 l\u2019absence de signes, Dieu sait, et la pri\u00e8re continue, et l\u2019\u00e9vangile continue, et la sollicitude continue, car nous vous voulons, comme Christ vous veut.
\nComme le dit Paul : \u00ab Ce n\u2019est pas \u00e0 toi que je cherche, mais \u00e0 toi \u00bb ; \u00c9lie pria donc, et la septi\u00e8me fois, comme le messager montait, il vit un nuage s\u2019\u00e9lever de la mer, de la taille d\u2019une main d\u2019homme.
\nQuelle nouvelle !
\nIl se peut qu\u2019il vienne juste dans votre \u00e2me maintenant dans cette dimension, mais bient\u00f4t il remplira tout votre \u00eatre.
\nAinsi, comme nous le voyons dans l\u2019\u00e9vangile de Luc, l\u2019Enfant, comme il est petit ext\u00e9rieurement, comme il est petit, mais n\u00e9anmoins, Sim\u00e9on, en le prenant dans ses bras, dit : \u00ab Une lumi\u00e8re pour la r\u00e9v\u00e9lation des nations \u00bb.
\nLe monde pa\u00efen entier devrait \u00eatre d\u00e9voil\u00e9 par cette Personne.
\nAinsi le ciel est couvert de nuages.
\nCe ne sont pas des nuages de jugement.
\nLe livre de Job parle de Dieu chargeant les nuages \u00e9pais d\u2019une humidit\u00e9 abondante, Job 37 : 11.
\nLa b\u00e9n\u00e9diction universelle est descendue du ciel par la mort du Christ et est annonc\u00e9e dans l\u2019\u00c9vangile.
\nJacques dit qu\u2019\u00c9lie a pri\u00e9 de nouveau, que les cieux ont donn\u00e9 leur pluie et que la terre a donn\u00e9 son fruit, une belle touche dans le livre de Jacques que nous n\u2019avons pas ici.
\nOn peut le comprendre, car le christianisme est le fruit de l\u2019Ancien Testament.
\nLe fruit appara\u00eet maintenant, cher ami, et je m\u2019adresse \u00e0 vous : va-t-il appara\u00eetre en vous ?
\nLa terre a produit ses fruits.
\nC\u2019est une chose solennelle que la pluie tombe sur vous jour apr\u00e8s jour et qu\u2019il ne doit pas y avoir de fruits.
\nLa fin de ceux en qui il n\u2019y a pas de fruit de la pluie est mentionn\u00e9e dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux.
\nComment cela va-t-il se passer pour vous, les jeunes ?
\nVous avez \u00e9t\u00e9 pour entendre l\u2019\u00c9vangile, et vous avez \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s sous lui.
\nDieu a prodigu\u00e9 sa pluie, pour ainsi dire, sur vous \u2013 qu\u2019en est-il du fruit ? <\/p>\n

Permettez-moi de vous en prier maintenant, alors que vous levez les yeux, pour ainsi dire, et que vous voyez la main de cet homme.
\nC\u2019est la main de J\u00e9sus.
\nC\u2019est par sa main que la pluie est tomb\u00e9e, car il a re\u00e7u du P\u00e8re la promesse de l\u2019Esprit, et il l\u2019a r\u00e9pandue.
\nAvez-vous confess\u00e9 le Seigneur ?
\nLa confession du Christ signifie qu\u2019Il vous donnera l\u2019Esprit.
\nLa chose la plus merveilleuse qui soit concevable nous est donn\u00e9e.
\nLe Fils de Dieu nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, l\u2019Esprit nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, et Dieu propose maintenant que vous vous soumettiez \u00e0 Christ.
\nLe Saint-Esprit, dit-il, est donn\u00e9 \u00e0 tous ceux qui lui ob\u00e9issent.
\nNe voulez-vous pas vous joindre \u00e0 nous maintenant ?
\nIl y a ceux qui ont ob\u00e9i \u00e0 Christ, qui ont re\u00e7u l\u2019Esprit et, par l\u2019Esprit, ont port\u00e9 du fruit pour Dieu, et qui ont l\u2019intention, par la gr\u00e2ce de Dieu, de continuer \u00e0 le faire. <\/p>\n

Laissez-nous vous supplier de venir.
\nVous voyez que la pluie est abondante pour vous.
\nLaissez-le entrer dans votre \u00e2me.
\nLaissez les pens\u00e9es du Christ, les pens\u00e9es du ciel, entrer dans votre \u00e2me. <\/p>\n

Que Dieu l\u2019accorde !
\nOn aspire aux jeunes.
\nCe n\u2019est pas une question de propri\u00e9t\u00e9 maintenant, c\u2019est une question de personnes, et l\u2019\u00c9vangile est pour les personnes, et le Seigneur d\u00e9sire ardemment des personnes. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"La parole de Dieu","accordion_closed_sub_title":"Fr\u00e9d\u00e9ric Raven","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"R\u00e9cit de la pr\u00e9dication dans la salle de l\u2019\u00e9vangile par Frederick Raven","accordion_content":"

Ce qui frappe comme le grand t\u00e9moignage que les \u00c9critures sont la Parole du Dieu vivant, c\u2019est la grande voix qui parle tout au long d\u2019elles avec de puissants accents moraux.
\nC\u2019est clairement du d\u00e9but \u00e0 la fin la m\u00eame voix, disant des choses diff\u00e9rentes, mais jamais des choses qui sont vraiment incoh\u00e9rentes les unes avec les autres.
\nC\u2019est une voix puissante, sans son incertain, qui s\u2019adresse toujours aux hommes.
\nSi le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas entr\u00e9 dans le monde, il n\u2019y aurait peut-\u00eatre pas eu besoin que cette voix parle, mais depuis le moment o\u00f9 l\u2019homme s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de Dieu, cette voix n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 silencieuse.
\nCette voix adressera parfois \u00e0 l\u2019homme les questions les plus solennelles, questions auxquelles l\u2019homme devra \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre apporter une r\u00e9ponse.
\nIl est peut-\u00eatre bon d\u2019examiner la plus ancienne de ces questions, qui indiquait un \u00e9loignement de l\u2019homme de Dieu. <\/p>\n

La premi\u00e8re est celle que Dieu a adress\u00e9e \u00e0 Adam, lorsque celui-ci, dans le sentiment de la honte, s\u2019est cach\u00e9 de la voix du Seigneur Dieu dans les arbres du jardin o\u00f9 Dieu l\u2019avait plac\u00e9.
\nC\u2019\u00e9tait une question tr\u00e8s pertinente : \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb
\nRien n\u2019est plus \u00e9trange que le fait que l\u2019homme que Dieu venait de cr\u00e9er se cache de Dieu.
\nCela indiquait une immense r\u00e9volution morale chez l\u2019homme.
\nEt c\u2019\u00e9tait une tr\u00e8s mauvaise r\u00e9ponse qu\u2019il pouvait revenir\u00a0; Il ne pouvait que donner une r\u00e9ponse qui l\u2019exposait.
\nIl avait peur, quel changement !
\nIl n\u2019avait aucune raison de l\u2019\u00eatre, car il avait eu une bonne preuve de la bont\u00e9 et de la consid\u00e9ration de Dieu.
\nMais une fois qu\u2019il s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de Dieu, le p\u00e9ch\u00e9 a fait des progr\u00e8s rapides, et nous arrivons bient\u00f4t \u00e0 une autre question que Dieu a d\u00fb adresser \u00e0 l\u2019homme, non pas au m\u00eame homme, mais \u00e0 son descendant imm\u00e9diat.
\nIci, la question est d\u2019un autre caract\u00e8re : \u00ab Qu\u2019as-tu fait ? \u00bb
\nCa\u00efn n\u2019\u00e9tait pas dans le jardin, et il ne pouvait pas se cacher parmi les arbres du jardin ; Peut-\u00eatre n\u2019avait-il pas l\u2019esprit de le faire, car c\u2019\u00e9tait un homme de violence.
\nLa seule vraie r\u00e9ponse qu\u2019il aurait pu donner fut : \u00ab J\u2019ai ha\u00ef mon fr\u00e8re et je l\u2019ai assassin\u00e9. \u00bb <\/p>\n

Comme il est triste qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire que ces questions soient pos\u00e9es.
\nMais ils sont arriv\u00e9s et tout le monde se pr\u00e9occupe de trouver une r\u00e9ponse.
\nMon but est d\u2019indiquer la seule r\u00e9ponse satisfaisante que l\u2019on puisse trouver. <\/p>\n

Si nous pouvions supposer un instant que ces questions s\u2019adressaient au fils cadet dans la parabole de Luc 15, elles auraient \u00e9t\u00e9 suffisamment pertinentes, et quelles r\u00e9ponses aurait-il pu donner ?
\nAu premier, il a d\u00fb dire : \u00ab Je suis venu dans le pays lointain pour \u00eatre hors de la port\u00e9e de mon p\u00e8re, afin de faire ma propre volont\u00e9. \u00bb Et \u00e0 la seconde : \u00ab J\u2019ai gaspill\u00e9 les biens que mon p\u00e8re m\u2019avait donn\u00e9s dans une vie de d\u00e9bauche. \u00bb Il n\u2019y avait pas d\u2019autres r\u00e9ponses possibles pour lui, et celles-ci auraient \u00e9t\u00e9 de l\u2019auto-condamnation.
\nEt la v\u00e9rit\u00e9 est que tout homme devra trouver une r\u00e9ponse \u00e0 ces questions, et sa r\u00e9ponse ne peut jamais \u00eatre autre que celle de ceux qui se condamneront eux-m\u00eames.
\nRien ne peut \u00eatre plus certain que l\u2019homme est bien content d\u2019\u00eatre dans les t\u00e9n\u00e8bres et l\u2019ignorance de Dieu, et d\u2019utiliser les moyens et les opportunit\u00e9s que Dieu lui a donn\u00e9s, non pour la louange de Dieu, mais pour son propre plaisir et selon sa propre volont\u00e9. <\/p>\n

Maintenant, ce que je voudrais souligner, c\u2019est la r\u00e9ponse que Dieu, dans la gr\u00e2ce, a trouv\u00e9e pour l\u2019homme \u00e0 ces questions, en Christ.
\nDans l\u2019avertissement au serpent, il y avait une indication de la part de Dieu qu\u2019Il avait \u00e0 l\u2019esprit un dessein de mis\u00e9ricorde pour l\u2019homme et la femme qu\u2019Il avait cr\u00e9\u00e9s.
\nTout \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 la semence de la femme.
\nEt en temps voulu, la post\u00e9rit\u00e9 de la femme apparut, qui s\u2019est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre le Fils de Dieu, et Il s\u2019est manifest\u00e9 pour d\u00e9faire les \u0153uvres du diable.
\nL\u2019homme devait trouver en lui la r\u00e9ponse aux deux questions solennelles qui le pr\u00e9occupaient.
\nLa v\u00e9rit\u00e9 est qu\u2019en Christ, Dieu est sorti de Sa place pour chercher l\u2019homme loin de Dieu, afin qu\u2019Il puisse le trouver, et non seulement cela, mais qu\u2019une r\u00e9ponse puisse \u00eatre trouv\u00e9e dans la r\u00e9demption \u00e0 tout ce qui repose sur l\u2019homme.
\nLes deux questions que Dieu avait soulev\u00e9es avec l\u2019homme devaient donc trouver une solution parfaite dans le Christ, le Fils de Dieu.
\nLe Christ est entr\u00e9 en esprit dans le sens de l\u2019\u00e9loignement de l\u2019homme par rapport \u00e0 Dieu, et a souffert tout ce que cette distance impliquait, devenant ainsi la propitiation pour nos p\u00e9ch\u00e9s.
\nC\u2019est ainsi que Dieu est intervenu en gr\u00e2ce en faveur de l\u2019homme.
\nEt maintenant, comme r\u00e9ponse \u00e0 cela, Christ est assis \u00e0 la droite de Dieu, le t\u00e9moin que l\u2019\u0153uvre de l\u2019offrande est accomplie, et Il est l\u00e0 comme la T\u00eate de chaque homme, afin d\u2019\u00eatre disponible pour chaque homme. <\/p>\n

Il a accompli la r\u00e9demption, de sorte que tous les droits de Dieu ont \u00e9t\u00e9 acquitt\u00e9s et, par la r\u00e9demption, l\u2019homme peut recevoir la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s.
\nTelle est la position du Christ \u00e0 l\u2019heure actuelle, et le t\u00e9moignage se r\u00e9pand dans le monde entier pour montrer aux hommes que Dieu a fourni des r\u00e9ponses aux questions qu\u2019il avait pos\u00e9es d\u00e8s le d\u00e9but.
\nMais si Dieu a fourni les r\u00e9ponses, il reste \u00e0 chacun \u00e0 trouver les r\u00e9ponses dans leur application \u00e0 lui-m\u00eame.
\nLes questions sont l\u00e0, que l\u2019on ait trouv\u00e9 les r\u00e9ponses ou non, mais il n\u2019y a pas de r\u00e9ponses en dehors du Christ, et c\u2019est un grand point lorsque nous sommes venus \u00e0 Dieu, les ayant trouv\u00e9es en Christ.
\nIl est n\u00e9cessaire que nous ayons d\u2019abord la r\u00e9ponse \u00e0 la deuxi\u00e8me question, car il ne peut y avoir de changement de place pour nous tant que nous n\u2019avons pas la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s, la r\u00e9ponse b\u00e9nie \u00e0 la question : \u00ab Qu\u2019as-tu fait ? \u00bb Ceci est re\u00e7u par l\u2019\u00c9vangile, il est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile comme la pens\u00e9e de Dieu \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous ; et si un homme croit au t\u00e9moignage de Christ, il se tourne par l\u00e0 vers Dieu et d\u00e9couvre qu\u2019il est sans ses p\u00e9ch\u00e9s aux yeux de Dieu, il a la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s.
\nEt maintenant, \u00e9tant avec Dieu, il a une r\u00e9ponse parfaite \u00e0 la question : \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb <\/p>\n

Dans tout cela, nous voyons la mani\u00e8re b\u00e9nie dont Dieu est sorti en gr\u00e2ce pour r\u00e9pondre aux questions auxquelles, si l\u2019homme avait d\u00fb r\u00e9pondre, il n\u2019aurait pu r\u00e9pondre qu\u2019\u00e0 sa propre condamnation.
\nC\u2019est dans l\u2019appr\u00e9hension de cela que nous confessons Christ comme Seigneur, et que nous entrons ainsi dans la r\u00e9alit\u00e9 du salut ; nous d\u00e9sirons le lait sinc\u00e8re de la parole afin que nous puissions ainsi grandir jusqu\u2019au salut, ayant go\u00fbt\u00e9 que le Seigneur est mis\u00e9ricordieux.
\nNous d\u00e9couvrons que Dieu n\u2019a pas seulement pourvu \u00e0 la justice, mais qu\u2019il est notre Sauveur, pour d\u00e9livrer nos \u00e2mes de tous les enchev\u00eatrements dans lesquels le p\u00e9ch\u00e9 nous a li\u00e9s. <\/p>\n

Que Dieu nous conduise dans la grande r\u00e9alit\u00e9 de cette gr\u00e2ce qui apporte le salut \u00e0 tous les hommes.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Fr\u00e9d\u00e9ric Raven<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Un Dieu juste et un Sauveur","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

Jean 8:<\/span> 1-11<\/strong> ; Mais J\u00e9sus est all\u00e9 au mont des Oliviers.<\/p>\n

De bon matin, il rentra dans le temple, et tout le peuple vint \u00e0 lui. Et il s\u2019assit et les instruisit.
\nEt les scribes et les pharisiens am\u00e8nent une femme prise en adult\u00e8re, et l\u2019ayant plac\u00e9e au milieu d\u2019eux, ils lui disent\u00a0: Ma\u00eetre, cette femme a \u00e9t\u00e9 prise en flagrant d\u00e9lit d\u2019adult\u00e8re.
\nOr, dans la loi, Mo\u00efse nous a ordonn\u00e9 de les lapider ; Toi donc, que dis-tu\u00a0?
\nMais ils dirent que cela le prouvait, afin qu\u2019ils aient \u00e0 l\u2019accuser .
\nMais J\u00e9sus, s\u2019\u00e9tant baiss\u00e9, \u00e9crivit en posant le doigt par terre.
\nMais comme ils continuaient \u00e0 le consulter, il se leva et leur dit\u00a0: Que celui d\u2019entre vous qui est sans p\u00e9ch\u00e9 lui jette d\u2019abord la pierre.
\nEt, se baissant de nouveau, il \u00e9crivit sur le sol.
\nMais eux, ayant appris , sortirent l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre, en commen\u00e7ant par les anciens jusqu\u2019au dernier, et J\u00e9sus resta seul, ainsi que la femme qui se tenait l\u00e0.
\nEt J\u00e9sus, se levant et ne voyant personne d\u2019autre que la femme, lui dit\u00a0: Femme, o\u00f9 sont tes accusateurs\u00a0?
\nPersonne ne t\u2019a condamn\u00e9 ?
\nEt elle a dit : Personne, monsieur.
\nEt J\u00e9sus lui dit\u00a0: Moi non plus, je ne te condamne pas\u00a0; va, et ne p\u00e8che plus. <\/p>\n

Il y a chez toutes les personnes une certaine connaissance du bien et du mal ; Telle ou telle chose qu\u2019ils disent \u00eatre bonne, et telle ou telle chose est mauvaise.
\nMais peut-\u00eatre qu\u2019il n\u2019y a pas deux personnes qui fixent exactement la m\u00eame norme du bien ou du mal.
\nCe que les gens font, c\u2019est fixer une norme de bien telle qu\u2019ils peuvent s\u2019\u00e9lever \u00e0 eux-m\u00eames, et une norme de mal telle qu\u2019ils ne peuvent qu\u2019eux-m\u00eames et inclure les autres.
\nPar exemple, l\u2019ivrogne pense qu\u2019il n\u2019y a pas de grand mal \u00e0 boire, mais consid\u00e9rerait comme un grand p\u00e9ch\u00e9 le fait de voler.
\nL\u2019homme cupide, qui pratique peut-\u00eatre chaque jour une tricherie ou une tromperie \u00ab dans le domaine du commerce \u00bb, se satisfait en pensant \u00ab il est n\u00e9cessaire et habituel de le faire dans les affaires, et en tout cas je ne m\u2019enivre pas, je ne jure pas et ne jure pas comme le font les autres \u00bb.
\nLa personne d\u00e9bauch\u00e9e s\u2019enorgueillit d\u2019\u00eatre g\u00e9n\u00e9reuse et bienveillante envers les autres, ou, comme il le dit, \u00ab elle ne fait de mal \u00e0 personne d\u2019autre qu\u2019\u00e0 elle-m\u00eame \u00bb.
\nL\u2019homme droit et moral et l\u2019homme domestique et aimable se contentent de faire ce qu\u2019il appelle son devoir, et regarde autour de lui et a piti\u00e9 des p\u00e9cheurs d\u00e9clar\u00e9s qu\u2019il voit ; mais il ne consid\u00e8re jamais combien de mauvaises pens\u00e9es, combien de d\u00e9sirs p\u00e9cheurs il a pu ch\u00e9rir, \u00e0 l\u2019insu des autres, dans son sein, et que Dieu juge le c\u0153ur, bien que l\u2019homme ne regarde que la conduite ext\u00e9rieure.
\nAinsi, chacun se f\u00e9licite de n\u2019avoir pas fait quelque<\/span> mal, et se compare \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre qui a commis le p\u00e9ch\u00e9 qu\u2019il pense avoir r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9viter. <\/p>\n

Or, tout cela prouve que les hommes ne se jugent pas eux-m\u00eames d\u2019apr\u00e8s une norme fixe et r\u00e9guli\u00e8re du bien et du mal, mais qu\u2019ils prennent simplement ce qui leur convient et condamne les autres.
\nMais il y a<\/span> une norme \u00e0 laquelle tous seront compar\u00e9s, et d\u2019apr\u00e8s laquelle tous seront jug\u00e9s, une norme de justice, dont tous ceux qui ne l\u2019atteignent pas seront \u00e9ternellement condamn\u00e9s ; et ce n\u2019est rien de moins que la justice de Dieu<\/span>.
\nQuand une personne commence \u00e0 d\u00e9couvrir que ce n\u2019est pas en se comparant aux autres qu\u2019elle doit juger, mais en se comparant \u00e0 Dieu, alors sa conscience commence \u00e0 s\u2019\u00e9veiller pour penser au p\u00e9ch\u00e9 comme devant Dieu<\/span>, alors en effet elle se trouve coupable et ruin\u00e9e ; il n\u2019essaiera pas alors de se justifier en cherchant quelqu\u2019un de pire que lui, mais il sera anxieux de savoir s\u2019il est possible que Dieu, devant qui il se sait condamn\u00e9, puisse lui pardonner ou lui pardonner. <\/p>\n

Or, les scribes et les pharisiens, dont il est question dans ce huiti\u00e8me chapitre de Jean, \u00e9taient des gens tr\u00e8s moraux et religieux, et ils furent tr\u00e8s choqu\u00e9s lorsqu\u2019ils d\u00e9couvrirent une mis\u00e9rable femme prise en flagrant d\u00e9lit de p\u00e9ch\u00e9, et tr\u00e8s indign\u00e9e contre elle.
\nLa justice et la loi de Mo\u00efse, pensaient-ils, exigent qu\u2019elle soit un exemple : il n\u2019est pas convenable qu\u2019un tel p\u00e9cheur vive.
\nElle r\u00e9conforte et apaise le c\u0153ur d\u00e9prav\u00e9 de l\u2019homme s\u2019il peut seulement trouver une personne pire que lui ; il pense que le plus grand p\u00e9ch\u00e9 d\u2019un autre s\u2019excuse lui-m\u00eame ; et tout en accusant et en bl\u00e2mant avec v\u00e9h\u00e9mence l\u2019autre, il oublie son propre mal.
\nIl se r\u00e9jouit ainsi de l\u2019iniquit\u00e9. <\/p>\n

Mais ce n\u2019est pas tout ; car non seulement les hommes se glorifient et se r\u00e9jouissent ainsi de la chute et de la ruine d\u2019un autre, mais ils ne peuvent supporter de voir ou de penser \u00e0 Dieu gr\u00e2ce.
\nGr\u00e2ce <\/span>\u2013 ce qui signifie le pardon complet et gratuit de tout p\u00e9ch\u00e9, de tout mal, sans que Dieu exige ou attende quoi que ce soit de celui qui est ainsi pardonn\u00e9 \u2013 est un principe si oppos\u00e9 \u00e0 toutes les pens\u00e9es et \u00e0 toutes les voies de l\u2019homme, si bien au-dessus de l\u2019homme, qu\u2019il ne l\u2019aime pas ; Son propre c\u0153ur l\u2019appelle souvent secr\u00e8tement injustice.
\nIl ne se comporte pas lui-m\u00eame de cette mani\u00e8re et n\u2019aime pas penser que Dieu le fait.
\nC\u2019est une grande le\u00e7on d\u2019humilit\u00e9 que d\u2019\u00eatre oblig\u00e9 d\u2019admettre que nous d\u00e9pendons enti\u00e8rement de la gr\u00e2ce pour le salut ; et que rien de ce que nous avons fait et que rien de ce que nous pourrons faire \u00e0 l\u2019avenir ne nous a faits, ou ne nous rendra, des sujets aptes m\u00eame \u00e0 la gr\u00e2ce ; mais que notre mis\u00e8re, notre p\u00e9ch\u00e9 et notre ruine sont les seuls droits que nous ayons sur la gr\u00e2ce.
\nLes scribes et les pharisiens ne pouvaient pas comprendre cela ; et n\u2019aimant pas reconna\u00eetre qu\u2019ils \u00e9taient eux-m\u00eames p\u00e9cheurs, ils voulaient embarrasser J\u00e9sus et s\u2019il acquittait la femme, alors ils disaient qu\u2019il \u00e9tait injuste ; ou s\u2019il l\u2019a condamn\u00e9e, alors dis qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas mis\u00e9ricordieux.
\n\u00ab Ceux-l\u00e0 doivent \u00eatre lapid\u00e9s \u00bb, disent-ils ; \u00ab Mais qu\u2019en dis-tu ? \u00bb <\/p>\n

Certes, la sentence \u00e9tait juste, la preuve de la culpabilit\u00e9 de la femme \u00e9tait incontestable et la loi \u00e9tait claire ; Mais qui devait ex\u00e9cuter la loi ?
\nL\u2019homme peut facilement condamner, mais qui a le droit d\u2019ex\u00e9cuter ?
\n\u00ab Celui qui est sans p\u00e9ch\u00e9… qu\u2019il lui jette d\u2019abord la pierre.
\nQui pourrait dire \u00ab sans p\u00e9ch\u00e9 \u00bb ?
\nEt si aucun d\u2019eux ne pouvait dire : \u00ab Je suis sans p\u00e9ch\u00e9 \u00bb, il n\u2019y en avait pas un seul qui ne f\u00fbt sous la m\u00eame sentence que la femme, c\u2019est-\u00e0-dire la mort<\/span>, car \u00ab le salaire du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est la mort \u00bb. <\/p>\n

Il y avait donc l\u00e0 une situation \u00e9trange : l\u2019accus\u00e9e et ses accusateurs \u00e9taient impliqu\u00e9s dans la m\u00eame ruine, tous des criminels.
\nCe n\u2019est pas maintenant qu\u2019ils<\/span> doivent \u00eatre lapid\u00e9s, mais tous<\/span> doivent \u00eatre lapid\u00e9s.
\nDe l\u2019a\u00een\u00e9 au dernier, tous p\u00e9cheurs condamn\u00e9s. <\/p>\n

Avez-vous pens\u00e9 \u00e0 cela, que vous et le monde entier \u00eates coupables devant Dieu ?
\nCe n\u2019est pas ce qu\u2019est ta quantit\u00e9 de p\u00e9ch\u00e9s, dans le compte de l\u2019homme ; mais pouvez-vous dire que vous \u00eates \u00ab sans p\u00e9ch\u00e9 \u00bb devant Dieu ?
\nSi ce n\u2019est pas le cas, la mort est votre condamnation.
\n\u00ab L\u2019\u00e2me qui p\u00e8che mourra \u00bb.
\nEt dans cette triste condition, qu\u2019avez-vous fait ?
\nPeut-\u00eatre la m\u00eame chose que les scribes et les pharisiens, lorsqu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 convaincus par leur propre conscience, ont quitt\u00e9 la pr\u00e9sence du seul qui peut prononcer le pardon.
\nAdam dans le jardin avait fait la m\u00eame chose auparavant ; il est all\u00e9 se cacher de Dieu quand il s\u2019est reconnu coupable ; il s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 de son seul Ami juste au moment o\u00f9 il avait le plus besoin de Son aide.
\nEt c\u2019est toujours le cas.
\nL\u2019homme a peur du seul qui est pr\u00eat \u00e0 pardonner.
\nVous pourrez peut-\u00eatre vous persuader que vous n\u2019\u00eates pas si mauvais ; vous pouvez en trouver d\u2019autres manifestement pires ; Mais \u00eates-vous vraiment un p\u00e9cheur<\/span> ?
\nQuelle est la pens\u00e9e de Dieu \u00e0 votre sujet ?
\nVotre propre conscience ne vous dit-elle pas : \u00ab Je ne suis pas tout \u00e0 fait<\/span> sans p\u00e9ch\u00e9 ? \u00bb
\nEh bien, la mort<\/span> est la sentence.
\nDieu ne peut pas mentir.
\nC\u2019est Sa<\/span> sentence.
\nEt si seulement nous apprenions que Dieu \u00e9tait juste<\/span> , il ne pourrait y avoir aucun espoir.
\nMais Il est \u00ab un Dieu juste et un Sauveur \u00bb.
\nIl a condamn\u00e9, et Il a aussi le pouvoir d\u2019ex\u00e9cuter ; la seule question qui reste est la suivante : peut-il pardonner ? <\/p>\n

\u00ab Et J\u00e9sus resta seul, et la femme se tenait au milieu \u00bb.
\nElle se tenait devant Quelqu\u2019un qui pouvait dire : \u00ab Sans p\u00e9ch\u00e9 \u00bb, et qui pouvait donc jeter la pierre.
\nElle \u00e9tait seule avec Celui qu\u2019elle poss\u00e9dait comme Seigneur ; et quelle serait sa<\/span> sentence ?
\nLa loi l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 condamn\u00e9e ; l\u2019ex\u00e9cuterait-il ?
\nQuel moment d\u2019angoisse intense cela a d\u00fb \u00eatre pour elle !
\nComme tous les objets environnants devaient \u00eatre comme rien \u00e0 sa vue !
\nElle \u00e9tait seule avec Celui qui avait le pouvoir de vie et de mort.
\nTout reposait sur sa parole.
\nQue dirait-il ?
\nL\u2019homme n\u2019avait pas os\u00e9 jeter la pierre ; maintenant, que ferait Dieu ?
\n\u00ab Moi non plus, je ne te condamne pas : va et ne p\u00e8che plus \u00bb. <\/p>\n

Tel est encore le message gracieux au p\u00e9cheur ruin\u00e9, prononc\u00e9 par le Juge lui-m\u00eame.
\nMais c\u2019est seulement au p\u00e9cheur ruin\u00e9, consciemment convaincu devant le Juge, qu\u2019elle est adress\u00e9e.
\nLes pharisiens vertueux ne l\u2019entendirent pas.
\nIls ont en effet \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s ; mais ils aimaient \u00e0 ne pas confesser leur p\u00e9ch\u00e9, et ils cherchaient \u00e0 se d\u00e9barrasser de leurs convictions, \u00e0 les enterrer dans leurs propres bonnes \u0153uvres ; et ils ne voulurent pas se mettre dans la m\u00eame condamnation que la malheureuse femme, qui re\u00e7ut cette sainte parole de paix.
\nEt c\u2019est toujours le cas.
\nSi vous d\u00e9sirez obtenir le pardon complet et gratuit de Dieu, ce doit \u00eatre votre place d\u2019\u00eatre le premier p\u00e9cheur coupable.
\n\u00catre seul<\/span> avec J\u00e9sus, consciemment auto-condamn\u00e9.
\nDe n\u2019avoir personne d\u2019autre \u00e0 qui faire confiance, personne d\u2019autre \u00e0 qui se comparer.
\nNe pas prendre de r\u00e9solutions d\u2019amendement, ne pas essayer de s\u2019am\u00e9liorer d\u2019abord, avant de venir \u00e0 Lui ; mais d\u2019\u00eatre amen\u00e9s \u00e0 Lui par vos propres p\u00e9ch\u00e9s, de vous tenir \u00e0 l\u2019endroit m\u00eame de la condamnation, et devant la Personne m\u00eame qui a le pouvoir de condamner.
\nPour faire de votre culpabilit\u00e9 la raison d\u2019\u00eatre seul<\/span> avec Lui. <\/p>\n

Et le Seigneur ne lui a accord\u00e9 aucun pardon conditionnel.
\nIl n\u2019a pas dit : \u00ab Moi non plus, je ne te condamnerai<\/span> pas, si tu ne p\u00e8ches plus \u00bb.
\nNon, Il lui donne d\u2019abord<\/span> un pardon plein et entier, et Il savait que cela lui permettrait d\u2019\u00e9viter le p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 l\u2019avenir.
\nSi vous d\u00e9sirez avoir le pouvoir sur vos p\u00e9ch\u00e9s, vous devez d\u2019abord<\/span> les conna\u00eetre tous, pardonn\u00e9s par Dieu par Christ.
\nMais si tu essaies de ma\u00eetriser ton mal avant de conna\u00eetre le pardon de Dieu, tu n\u2019obtiendras ni l\u2019un ni l\u2019autre.
\nPar la foi en J\u00e9sus, vous devez \u00eatre justifi\u00e9s librement de toutes choses, avant d\u2019\u00eatre jamais purifi\u00e9s comme devant Dieu.
\nMaintenant, certains qui croient vraiment en J\u00e9sus ne voient pas cela clairement, et ils cherchent \u00e0 avoir la paix par la saintet\u00e9<\/span> de la vie, ou les fruits de l\u2019Esprit, au lieu de se reconna\u00eetre d\u2019abord comme des p\u00e9cheurs ruin\u00e9s pleinement et gratuitement pardonn\u00e9s, et ensuite de laisser leur vie et leur conduite \u00eatre guid\u00e9es par la connaissance de ce pardon. et l\u2019amour de Dieu que la connaissance de sa mis\u00e9ricorde doit n\u00e9cessairement cr\u00e9er.
\nCommencez par : \u00ab Moi non plus, je ne te condamne pas \u00bb.
\nQue votre paix vienne de la foi dans le sang de sa croix, par laquelle il a fait<\/span> la paix.
\nLa connaissance et l\u2019estimation de Dieu de votre p\u00e9ch\u00e9 sont beaucoup plus profondes que les v\u00f4tres, mais Il a pourvu au sang de Son Fils.
\nIl dit que le<\/span> sang purifie de tout<\/span> p\u00e9ch\u00e9.
\nPlus je verrai et conna\u00eetrai mon propre p\u00e9ch\u00e9, plus j\u2019appr\u00e9cierai ce pr\u00e9cieux sang par lequel il est effac\u00e9 ; et je serai d\u2019autant plus impatient de ne pas affliger le c\u0153ur de Celui qui, dans son propre amour, a fait un sacrifice si merveilleux \u00e0 cause de mes p\u00e9ch\u00e9s.
\nPar cons\u00e9quent, plus je connais profond\u00e9ment ma propre culpabilit\u00e9, plus ma paix sera s\u00fbre ; car plus grande sera la valeur du sang par lequel la paix a \u00e9t\u00e9 faite. <\/p>\n

Puissiez-vous conna\u00eetre la paix et la joie d\u2019avoir tous vos p\u00e9ch\u00e9s pardonn\u00e9s par la foi dans le sang de J\u00e9sus, et la victoire qui s\u2019ensuit sur la puissance de ces m\u00eames p\u00e9ch\u00e9s par lesquels vous avez \u00e9t\u00e9 conduits captifs.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Comment la brebis perdue a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"Un incident dans la vie de J.N. Darby","accordion_content":"

Luc 15:<\/span> 3-6<\/strong><\/p>\n

Il y a de nombreuses ann\u00e9es, on lui a demand\u00e9 de voir un pauvre gar\u00e7on qui se mourait dans un quartier isol\u00e9 d\u2019Irlande.<\/p>\n

Il dit : \u00ab Apr\u00e8s plus d\u2019une heure de marche laborieuse (car les routes qui menaient \u00e0 certains endroits sur des collines escarp\u00e9es \u00e9taient \u00e0 peine praticables \u00e0 cause des marais \u00e9pais), en entrant dans la petite chaumi\u00e8re, j\u2019ai regard\u00e9 autour de moi et je n\u2019ai d\u2019abord trouv\u00e9 aucun signe d\u2019habitant, sauf une vieille femme qui \u00e9tait assise accroupie sur les braises d\u2019un feu de tourbe.
\nElle se leva quand j\u2019entrai et, avec la courtoisie naturelle des pauvres Irlandais, m\u2019offrit la chaise basse ou plut\u00f4t le tabouret sur lequel elle avait \u00e9t\u00e9 assise. <\/p>\n

Je la remerciai, et, passant \u00e0 l\u2019objet de ma visite, je d\u00e9couvris dans un coin de la hutte un tas de paille sur lequel reposait le pauvre souffrant.
\nOn lui avait jet\u00e9 sur une maigre couverture, probablement ses propres v\u00eatements, mais quant au lit ou aux draps, il n\u2019y en avait aucun discernable dans cette humble demeure. <\/p>\n

Je m\u2019approchai et vis un jeune gar\u00e7on d\u2019environ dix-sept ou dix-huit ans manifestement dans un \u00e9tat de souffrance et d\u2019\u00e9puisement extr\u00eames, et il \u00e9tait \u00e0 craindre au dernier stade de la consomption.
\nSes yeux \u00e9taient ferm\u00e9s, mais il les ouvrit \u00e0 mon approche et me regarda avec une sorte d\u2019\u00e9merveillement sauvage, comme un animal effray\u00e9. <\/p>\n

Je lui dis aussi calmement que possible qui j\u2019\u00e9tais et dans quel but j\u2019\u00e9tais venu, et je lui posai quelques-unes des questions les plus simples concernant son esp\u00e9rance de salut.
\nIl ne r\u00e9pondit rien, il paraissait totalement inconscient de ce que je voulais dire. <\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019avoir press\u00e9 davantage et lui avoir parl\u00e9 avec bont\u00e9 et affection, il leva les yeux, et je compris d\u2019apr\u00e8s les quelques paroles qu\u2019il pronon\u00e7a qu\u2019il avait entendu parler d\u2019un Dieu et d\u2019un jugement futur, mais qu\u2019on ne lui avait jamais appris \u00e0 lire.
\nLes Saintes \u00c9critures \u00e9taient pour lui un livre scell\u00e9, et par cons\u00e9quent il \u00e9tait compl\u00e8tement ignorant du chemin du salut tel qu\u2019il nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile.
\nSon esprit sur le sujet \u00e9tait vraiment compl\u00e8tement vide.
\nJ\u2019\u00e9tais frapp\u00e9 de consternation et presque de d\u00e9sespoir.
\nIl y avait l\u00e0 un semblable dont l\u2019\u00e2me immortelle, apparemment sur le point de l\u2019\u00e9ternit\u00e9, devait \u00eatre sauv\u00e9e ou perdue \u00e0 jamais ; et il \u00e9tait maintenant \u00e9tendu devant moi, la main de la mort se refermant sur lui ; pas un instant n\u2019\u00e9tait \u00e0 perdre, et que devais-je faire ?
\nQuel chemin devais-je prendre pour commencer \u00e0 lui enseigner, pour ainsi dire \u00e0 la onzi\u00e8me heure, les premiers rudiments du christianisme ? <\/p>\n

Jamais je n\u2019avais senti un tel enfoncement en moi. Je ne pouvais rien faire, je le savais tr\u00e8s bien, mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, Dieu pouvait tout faire ; C\u2019est pourquoi j\u2019ai relev\u00e9 mon c\u0153ur et j\u2019ai suppli\u00e9 mon P\u00e8re c\u00e9leste, pour l\u2019amour du Christ, de me diriger dans la position la plus difficile et la plus \u00e9prouvante, et de m\u2019ouvrir par son Esprit de sagesse un moyen de pr\u00e9senter la bonne nouvelle du salut afin d\u2019\u00eatre compris par ce pauvre vagabond dans l\u2019obscurit\u00e9.<\/p>\n

Je restai silencieux pendant quelques instants, occup\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re int\u00e9rieure, et je regardai avec une profonde anxi\u00e9t\u00e9 l\u2019objet m\u00e9lancolique que j\u2019avais devant moi.
\nIl m\u2019a sembl\u00e9 que je devais essayer de d\u00e9couvrir jusqu\u2019o\u00f9 s\u2019\u00e9tendait son intelligence dans d\u2019autres domaines, et s\u2019il n\u2019y aurait pas un espoir raisonnable qu\u2019il me comprenne lorsque je commencerais \u00e0 lui ouvrir (comme j\u2019\u00e9tais tenu de le faire) le message \u00e9vang\u00e9lique du salut.
\nJe le regardai avec un \u0153il de piti\u00e9 que je sentis tr\u00e8s sinc\u00e8rement, et je crus qu\u2019il remarquait ce regard compatissant, car il s\u2019adoucit \u00e0 mon \u00e9gard en me disant : \u00ab Mon pauvre enfant, tu es bien malade, je crains que tu ne souffres beaucoup ! \u00bb <\/p>\n

\u00ab Oui, j\u2019ai un mauvais rhume ; La toux m\u2019essouffle et me fait tr\u00e8s mal.<\/p>\n

\u00ab Avez-vous cette toux depuis longtemps ? \u00bb J\u2019ai demand\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Oh, oui, longtemps ; pr\u00e8s d\u2019un an maintenant.<\/p>\n

\u00ab Et comment l\u2019avez-vous attrap\u00e9 ?
\nUn gar\u00e7on du Kerry, j\u2019aurais pens\u00e9, aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 avec robustesse et habitu\u00e9 \u00e0 cet air vif ! <\/p>\n

\u00ab Ah ! \u00bb r\u00e9pondit-il, \u00ab et c\u2019est ainsi que je l\u2019\u00e9tais jusqu\u2019\u00e0 cette terrible nuit \u2013 c\u2019\u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re quand l\u2019une des brebis s\u2019est \u00e9gar\u00e9e. Mon p\u00e8re \u00e9l\u00e8ve quelques moutons sur les montagnes et c\u2019est ainsi que nous vivons. Quand il les a compt\u00e9s cette nuit-l\u00e0, il en manquait un, et il m\u2019a envoy\u00e9 le chercher. \u00ab Sans doute, r\u00e9pondis-je, vous avez senti le changement entre la chaleur du feu de tourbe dans cette petite cabane voisine et le souffle froid de la montagne. \u00bb \u00ab Ah ! que j\u2019ai fait ; il y avait de la neige sur le sol, et le vent me transper\u00e7ait ; mais cela ne me d\u00e9rangeait pas beaucoup, car j\u2019\u00e9tais si impatient de trouver les moutons de mon p\u00e8re.<\/p>\n

\u00ab Et l\u2019avez-vous trouv\u00e9 ? \u00bb demandai-je, avec un int\u00e9r\u00eat accru.<\/p>\n

\u00ab Oh, oui, j\u2019avais un long et fatigant chemin \u00e0 parcourir, mais je ne me suis jamais arr\u00eat\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce que je l\u2019aie trouv\u00e9. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Et comment l\u2019avez-vous ramen\u00e9 \u00e0 la maison ?
\nVous avez eu assez de mal avec \u00e7a aussi, j\u2019ose le dire.
\n\u00c9tait-il pr\u00eat \u00e0 revenir en arri\u00e8re ? <\/p>\n

\u00ab Eh bien, je n\u2019aimais pas lui faire confiance, et en plus, il \u00e9tait \u00e9puis\u00e9 et fatigu\u00e9, alors je l\u2019ai mis sur mes \u00e9paules et l\u2019ai ramen\u00e9 \u00e0 la maison de cette fa\u00e7on. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Et n\u2019\u00e9taient-ils pas tous \u00e0 la maison dans la joie de vous voir quand vous \u00eates revenu avec les brebis ? \u00bb<\/p>\n

\u00ab Certainement, et c\u2019\u00e9tait le cas, \u00bb r\u00e9pondit-il.
\n\u00ab Mon p\u00e8re, ma m\u00e8re et les gens qui l\u2019entouraient avaient appris notre perte, tous vinrent tous le lendemain matin pour s\u2019enqu\u00e9rir de nos brebis, car les voisins en la mati\u00e8re sont tr\u00e8s bons les uns envers les autres. Ils \u00e9taient d\u00e9sol\u00e9s d\u2019apprendre que j\u2019avais \u00e9t\u00e9 tenu \u00e0 l\u2019\u00e9cart toute la nuit noire ; c\u2019\u00e9tait le matin avant que je ne rentre \u00e0 la maison, et la fin de tout cela est que j\u2019ai attrap\u00e9 ce rhume. Maman dit que je ne serai jamais mieux maintenant, Dieu sait mieux ; Quoi qu\u2019il en soit, j\u2019ai fait de mon mieux pour sauver les moutons. <\/p>\n

Merveilleux!
\nJe me suis dit, voici toute l\u2019histoire de l\u2019\u00c9vangile.
\nLa brebis est perdue, le p\u00e8re envoie son fils \u00e0 sa recherche et \u00e0 sa reprise.
\nLe fils y va de son plein gr\u00e9, souffre tout sans se plaindre, et \u00e0 la fin sacrifie sa vie pour retrouver la brebis, et une fois retrouv\u00e9e, il la porte chez lui sur ses \u00e9paules jusqu\u2019au troupeau, et se r\u00e9jouit avec ses amis et ses voisins de la brebis qui \u00e9tait perdue, mais qui est retrouv\u00e9e.
\nMa pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9e, mon chemin a \u00e9t\u00e9 clarifi\u00e9 et, par la gr\u00e2ce de Dieu, j\u2019ai profit\u00e9 de cette heureuse ouverture.
\nJ\u2019ai expliqu\u00e9 \u00e0 ce pauvre gar\u00e7on mourant le plan du salut, en me servant de sa propre histoire simple et touchante.
\nJe lui ai lu les quelques versets de Luc 15, o\u00f9 le soin du berger pour les brebis \u00e9gar\u00e9es est si magnifiquement exprim\u00e9, et il a imm\u00e9diatement per\u00e7u la ressemblance et m\u2019a suivi avec un profond int\u00e9r\u00eat pendant que je lui expliquais le sens complet de la parabole. <\/p>\n

Le Seigneur a ouvert mis\u00e9ricordieusement non seulement son intelligence, mais aussi son c\u0153ur, pour recevoir les choses dites.
\nIl \u00e9tait lui-m\u00eame la brebis perdue, J\u00e9sus-Christ le bon Pasteur, qui a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par le P\u00e8re pour le chercher, et qui a quitt\u00e9 toutes les joies de la gloire c\u00e9leste de ce P\u00e8re pour descendre sur la terre et le chercher, lui et d\u2019autres perdus comme lui ; et de m\u00eame que le pauvre gar\u00e7on avait support\u00e9 sans murmurer la temp\u00eate de neige glaciale et le vent per\u00e7ant, de m\u00eame le bienheureux Sauveur a endur\u00e9 les contradictions f\u00e9roces des p\u00e9cheurs contre lui-m\u00eame, et le m\u00e9pris amer et les insultes dont il \u00e9tait accabl\u00e9, sans ouvrir la bouche pour prononcer un seul mot de plainte, et a finalement donn\u00e9 sa pr\u00e9cieuse vie, afin que nous puissions \u00eatre sauv\u00e9s de la destruction et ramen\u00e9s sains et saufs dans notre demeure \u00e9ternelle.
\nIl ne fera pas non plus confiance \u00e0 ses bien-aim\u00e9s, lorsqu\u2019ils seront secourus, pour marcher seuls sur un chemin p\u00e9rilleux, mais il les portera sur ses \u00e9paules en se r\u00e9jouissant jusqu\u2019au bercail c\u00e9leste. <\/p>\n

Mon pauvre malade avait l\u2019air de tout boire.
\nIl a tout re\u00e7u ; Il comprenait tout.
\nJe n\u2019ai jamais vu de preuve plus claire de la puissance de l\u2019Esprit divin pour appliquer la parole de Dieu. <\/p>\n

Il n\u2019a surv\u00e9cu \u00e0 notre premi\u00e8re rencontre que quelques jours.
\nJe n\u2019avais pas le temps de lui lire ou de lui expliquer une autre partie de l\u2019\u00c9criture.
\nPar moments, nous n\u2019entendions rien d\u2019autre qu\u2019une toux \u00e9touffante et d\u00e9chirante ; Parfois, il dormait lourdement pendant un moment, mais chaque fois qu\u2019il \u00e9tait capable de penser et d\u2019\u00e9couter, ces versets de Luc 15 le satisfaisaient et l\u2019encourageaient.
\nIl a accept\u00e9 le Christ comme son Sauveur, il a pri\u00e9 avec ferveur pour \u00eatre ramen\u00e9 chez lui comme la brebis perdue dans les bras du Pasteur c\u00e9leste.
\nIl est mort humblement, paisiblement, presque exultant, avec le nom de J\u00e9sus, mon Sauveur et mon Pasteur, le dernier sur ses l\u00e8vres. <\/p>\n

\u00ab Le Fils de l\u2019homme est venu chercher et sauver ce qui \u00e9tait perdu. \u00bb (Luc 19:10)<\/strong><\/p>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Les Saintes \u00c9critures","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

2 Timoth\u00e9e 3:<\/span> 16<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai une foi profonde, non feinte (je crois que c\u2019est divinement donn\u00e9) dans la Bible.
\nPar la gr\u00e2ce, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 converti, \u00e9clair\u00e9, vivifi\u00e9, sauv\u00e9.
\nJ\u2019ai re\u00e7u par elle la connaissance de Dieu, pour adorer ses perfections, de J\u00e9sus, le Sauveur, la joie, la force, la consolation de mon \u00e2me.
\nBeaucoup ont \u00e9t\u00e9 redevables \u00e0 d\u2019autres comme moyen de les amener \u00e0 Dieu, aux ministres de l\u2019\u00e9vangile que la Bible contient, ou \u00e0 des amis qui s\u2019en r\u00e9jouissent.
\nCe n\u2019\u00e9tait pas mon cas.
\nCette \u0153uvre, qui est toujours celle de Dieu, a \u00e9t\u00e9 accomplie en moi par le moyen de la parole \u00e9crite.
\nCelui qui sait quelle est la valeur de J\u00e9sus saura ce que la Bible sera pour un tel homme.
\nSi je l\u2019ai fait, h\u00e9las ! en pr\u00e8s de trente ans de vie et de travail ardus et vari\u00e9s, du moins tels, dans la mesure o\u00f9 le service d\u2019un individu inconnu et faible m\u00e8ne habituellement, je ne l\u2019ai jamais vu me faire d\u00e9faut : s\u2019il n\u2019y en a pas eu pour les circonstances pauvres et n\u00e9cessiteuses du temps, par lesquelles nous passons faiblement, je suis s\u00fbr qu\u2019il ne le sera jamais pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.
\n\u00ab La parole du Seigneur demeure \u00e9ternellement. \u00bb S\u2019il descend jusqu\u2019\u00e0 mon humble \u00e9tat, il atteint la hauteur de Dieu parce qu\u2019il vient de l\u00e0 : comme l\u2019amour qui peut m\u2019atteindre m\u00eame et s\u2019appliquer \u00e0 chaque d\u00e9tail de ma faiblesse et de mon \u00e9chec se r\u00e9v\u00e8le divin en le faisant : personne d\u2019autre que Dieu ne le pourrait, et c\u2019est pourquoi il me conduit \u00e0 Lui.
\nDe m\u00eame que J\u00e9sus est venu de Dieu et est all\u00e9 \u00e0 Dieu, de m\u00eame le livre qui le r\u00e9v\u00e8le divinement vient de lui et s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 lui.
\nSi la v\u00e9rit\u00e9 en elle est re\u00e7ue, elle a amen\u00e9 l\u2019\u00e2me \u00e0 Dieu, car il s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en elle.
\nSes preuves positives sont tout \u00e0 elles seules.
\nLe soleil n\u2019a pas besoin de lumi\u00e8re pour le voir. <\/p>\n

Je vous prie d\u2019avouer, de la mani\u00e8re la plus compl\u00e8te, la plus claire et la plus distincte ici, ma conviction profonde, divinement enseign\u00e9e, de l\u2019inspiration des \u00c9critures.
\nC\u2019est-\u00e0-dire, tout en admettant, si n\u00e9cessaire, un d\u00e9faut dans la traduction et autres, lorsque je lis la Bible, je la lis comme une autorit\u00e9 absolue pour mon \u00e2me en tant que parole de Dieu.
\nIl n\u2019y a pas de plus grand privil\u00e8ge que d\u2019avoir des communications directes de Dieu lui-m\u00eame. <\/p>\n

Ma joie, mon r\u00e9confort, ma nourriture, ma force, depuis pr\u00e8s de trente ans, ont \u00e9t\u00e9 les \u00c9critures re\u00e7ues implicitement comme la parole de Dieu.
\nAu d\u00e9but de cette p\u00e9riode, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 l\u2019exercice le plus profond de mon \u00e2me sur ce point.
\nSi le ciel et la terre, l\u2019\u00c9glise visible et l\u2019homme lui-m\u00eame s\u2019effondraient dans le n\u00e9ant, je m\u2019en tiendrais \u00e0 la parole par gr\u00e2ce, depuis cette \u00e9poque, comme un lien indissoluble entre mon \u00e2me et Dieu.
\nJe suis satisfait que Dieu me l\u2019ait donn\u00e9 comme tel.
\nJe ne doute pas que la gr\u00e2ce de l\u2019Esprit Saint ne soit n\u00e9cessaire pour la rendre profitable, et pour lui donner une autorit\u00e9 r\u00e9elle \u00e0 nos \u00e2mes, \u00e0 cause de ce que nous sommes ; Mais cela ne change pas ce qu\u2019il est en soi.
\nPour \u00eatre vrai lorsqu\u2019il est re\u00e7u, il doit avoir \u00e9t\u00e9 vrai avant qu\u2019il ne le soit.
\nEt ici, j\u2019ajouterai que, bien qu\u2019il faille la gr\u00e2ce de Dieu et l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit pour lui donner une puissance vivifiante, la v\u00e9rit\u00e9 divine, la parole de Dieu, a cependant une prise sur la conscience naturelle dont elle ne peut pas \u00e9chapper.
\nLa lumi\u00e8re d\u00e9tecte la \u00ab rupture \u00bb, bien qu\u2019il puisse la d\u00e9tester.
\nC\u2019est ainsi que la parole de Dieu est adapt\u00e9e \u00e0 l\u2019homme, bien qu\u2019il lui soit hostile, adapt\u00e9e en gr\u00e2ce (Dieu soit b\u00e9ni !) aussi bien qu\u2019en v\u00e9rit\u00e9.
\nC\u2019est exactement ce qui montre la m\u00e9chancet\u00e9 de la volont\u00e9 de l\u2019homme en la rejetant.
\nEt il a donc du pouvoir dans la conscience, m\u00eame si la volont\u00e9 est inchang\u00e9e.
\nCela peut augmenter l\u2019aversion pour celui-ci ; Mais on ne l\u2019aime pas parce que la conscience sent qu\u2019elle ne peut pas nier sa v\u00e9rit\u00e9.
\nLes hommes lui r\u00e9sistent parce que c\u2019est vrai.
\nSi cela n\u2019avait pas atteint leur conscience, ils n\u2019auraient pas eu besoin de se donner tant de mal pour s\u2019en d\u00e9barrasser et le r\u00e9futer.
\nLes hommes ne s\u2019arment pas contre des pailles, mais contre une \u00e9p\u00e9e dont le tranchant est senti et craint. <\/p>\n

Lecteur, il parle de gr\u00e2ce aussi bien que de v\u00e9rit\u00e9.
\nIl parle de la gr\u00e2ce et de l\u2019amour de Dieu, qui a donn\u00e9 son Fils unique afin que des p\u00e9cheurs comme vous et moi puissent \u00eatre avec lui, le conna\u00eetre profond\u00e9ment, intimement, le conna\u00eetre vraiment, et en jouir pour toujours, et en jouir maintenant. afin que la conscience, parfaitement purifi\u00e9e, soit dans la joie en sa pr\u00e9sence, sans nuage, sans reproche, sans crainte.
\nEt \u00eatre l\u00e0 dans son amour, d\u2019une telle mani\u00e8re, c\u2019est une joie parfaite.
\nLa parole vous dira la v\u00e9rit\u00e9 sur vous-m\u00eame ; mais il vous dira la v\u00e9rit\u00e9 d\u2019un Dieu d\u2019amour, tout en d\u00e9voilant la sagesse de ses conseils. <\/p>\n

Permettez-moi d\u2019ajouter \u00e0 mon lecteur que de loin le meilleur moyen de s\u2019assurer de la v\u00e9rit\u00e9 et de l\u2019autorit\u00e9 de la parole est de lire la parole elle-m\u00eame.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Qu\u2019est-ce que j\u2019apprends des \u00c9critures ?","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Nouvelles de l\u2019\u00c9vangile pour le salut \u00e9ternel","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

J\u2019apprends dans les \u00c9critures qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu vivant1<\/sup>, qui nous est pleinement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en Christ2<\/sup> et connu par lui comme P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit3, dans l\u2019unit\u00e9 de la Divinit\u00e94<\/sup>, mais r\u00e9v\u00e9l\u00e9 comme distinctement dispos\u00e95<\/sup>, agissant6,<\/sup> envoyant, envoy\u00e97,<\/sup> venant8<\/sup>, distribuant9 et<\/sup> autres actes ; ou, comme on l\u2019exprime habituellement chez les chr\u00e9tiens, trois personnes en un seul Dieu, ou Trinit\u00e9 dans l\u2019unit\u00e9.
\nDieu est le Cr\u00e9ateur de toutes choses ; mais l\u2019acte de cr\u00e9er est personnellement attribu\u00e9 \u00e0 la Parole et au Fils, et \u00e0 l\u2019op\u00e9ration de l\u2019Esprit de Dieu. 10<\/sup><\/sup> <\/p>\n

J\u2019apprends que le Verbe, qui \u00e9tait avec Dieu et qui \u00e9tait Dieu, s\u2019est fait chair et a habit\u00e9 parmi nous11<\/sup> , le P\u00e8re envoyant le Fils pour \u00eatre le Sauveur du monde.
\n12<\/sup> Qu\u2019il est n\u00e9 d\u2019une femme, en tant que Christ,
\n13<\/sup> Par la puissance de l\u2019Esprit Saint venant sur la vierge Marie,
\n1<\/sup> homme v\u00e9ritable,
\n2<\/sup> sans p\u00e9ch\u00e9,
\n3<\/sup> en qui habite corporellement toute la pl\u00e9nitude de la Divinit\u00e9,
\n4<\/sup> la post\u00e9rit\u00e9 promise de David selon la chair,
\n5<\/sup> le Fils de l\u2019homme,
\n6<\/sup> Fils de Dieu,
\n7<\/sup> d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 \u00eatre le Fils de Dieu avec puissance selon l\u2019Esprit de saintet\u00e9 par la r\u00e9surrection d\u2019entre les morts8<\/sup> , une seule personne b\u00e9nie, Dieu et homme9<\/sup> , l\u2019homme J\u00e9sus-Christ10, 10<\/sup> l\u2019homme oint11, 11<\/sup> J\u00e9hovah le Sauveur.12<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends qu\u2019il est mort pour nos p\u00e9ch\u00e9s selon les \u00c9critures13<\/sup> , apr\u00e8s \u00eatre apparu une fois dans la consommation des si\u00e8cles pour effacer le p\u00e9ch\u00e9 par le sacrifice de lui-m\u00eame ; 14<\/sup> qu\u2019il a port\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s dans son propre corps sur le bois, souffrant pour les p\u00e9ch\u00e9s, les justes pour les injustes, afin de nous amener \u00e0 Dieu\u00a0; 1<\/sup> et qu\u2019Il est notre justice devant Dieu. deux<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends qu\u2019il est ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts3<\/sup> , qu\u2019il est ressuscit\u00e9 par Dieu, par lui-m\u00eame, par la gloire du P\u00e8re4<\/sup> , et qu\u2019il est mont\u00e9 en haut5,<\/sup> apr\u00e8s avoir purifi\u00e9 par lui-m\u00eame nos p\u00e9ch\u00e9s, et qu\u2019il est assis \u00e0 la droite de Dieu. 6<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends qu\u2019apr\u00e8s l\u2019ascension du Christ, le Saint-Esprit a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pour habiter dans son peuple individuellement et collectivement, de sorte que dans les deux cas, ils sont le temple de Dieu. 7<\/sup> Nous sommes scell\u00e9s8<\/sup> et oints de cet Esprit9<\/sup> , l\u2019amour de Dieu \u00e9tant r\u00e9pandu dans nos c\u0153urs ; 10<\/sup> Nous sommes conduits par lui, 11<\/sup> et il est le gage de notre h\u00e9ritage\u00a0; 12<\/sup> nous crions : Abba, P\u00e8re, sachant que nous sommes fils. 13<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que le Christ reviendra pour nous recevoir aupr\u00e8s de lui, ressuscitant<\/sup> ceux qui sont \u00e0 lui, ou les changeant s\u2019ils sont vivants, fa\u00e7onnant leurs corps comme son corps glorieux, selon la puissance par laquelle il est capable de tout soumettre \u00e0 lui-m\u00eame, et<\/sup> que ceux d\u2019entre eux qui meurent entre-temps s\u2019en iront et seront avec lui. 3<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que Dieu a fix\u00e9 un jour o\u00f9 Il jugera ce monde habitable en justice par l\u2019homme qu\u2019Il a \u00e9tabli, dont Il a donn\u00e9 l\u2019assurance \u00e0 tous les hommes, en ce qu\u2019Il l\u2019a ressuscit\u00e9 des morts4<\/sup> , et qu\u2019\u00e0 la fin Il s\u2019assi\u00e9ra sur le grand tr\u00f4ne blanc, et juger les morts, petits et grands. 5<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que chacun de nous rendra compte de lui-m\u00eame \u00e0 Dieu6<\/sup> , et recevra les choses faites dans le corps, qu\u2019elles soient bonnes ou mauvaises ; 7<\/sup> Et comme les justes h\u00e9ritent de la vie \u00e9ternelle, 8<\/sup> de m\u00eame les m\u00e9chants seront punis de la destruction \u00e9ternelle de la pr\u00e9sence du Seigneur, iront au ch\u00e2timent \u00e9ternel, seront jet\u00e9s dans l\u2019\u00e9tang de feu pr\u00e9par\u00e9 pour le diable et ses anges\u00a0; et que quiconque ne se trouve pas dans le livre de vie sera jet\u00e9 dans l\u2019\u00e9tang de feu. 1<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que ce bienheureux, le Seigneur J\u00e9sus-Christ, est mort pour tous, s\u2019est donn\u00e9 lui-m\u00eame en ran\u00e7on pour tous, a t\u00e9moign\u00e9 en temps voulu2,<\/sup> qu\u2019il a fait propitiation pour nos p\u00e9ch\u00e9s, et non seulement pour les n\u00f4tres, mais pour le monde entier.<\/p>\n

J\u2019apprends qu\u2019il a ainsi obtenu une r\u00e9demption \u00e9ternelle3<\/sup>, et que par une seule offrande de lui-m\u00eame une fois pour toutes, les p\u00e9ch\u00e9s de tous ceux qui croient en lui sont purifi\u00e9s4, et que par la foi en lui leur conscience est \u00e9galement purifi\u00e9e, 5<\/sup> et que Dieu ne se souvient plus de leurs p\u00e9ch\u00e9s et de leurs iniquit\u00e9s ; 6<\/sup> qu\u2019\u00e9tant appel\u00e9s de Dieu, ils re\u00e7oivent la promesse d\u2019un h\u00e9ritage \u00e9ternel, 7<\/sup> \u00e9tant rendus parfaits pour toujours, afin que nous ayons l\u2019audace d\u2019entrer dans le lieu tr\u00e8s saint par son sang, par la voie nouvelle et vivante qu\u2019il nous a consacr\u00e9e. 1<\/sup><\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que pour entrer dans le royaume de Dieu, nous devons na\u00eetre d\u2019eau et d\u2019Esprit, na\u00eetre de nouveau2<\/sup> , \u00eatre naturellement morts dans le p\u00e9ch\u00e9 et par nature enfants de col\u00e8re. 3<\/sup> Ce que Dieu emploie pour que nous naissions de nouveau, c\u2019est sa parole. 4<\/sup> C\u2019est donc par la foi que nous devenons ses enfants. 5<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ait la vie \u00e9ternelle6<\/sup> , mais qu\u2019\u00e0 cette fin, Dieu \u00e9tant un Dieu juste et saint, le Fils de l\u2019homme devait \u00eatre \u00e9lev\u00e9 sur la croix ; 7<\/sup> qu\u2019il y a port\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s dans son propre corps sur le bois, 8<\/sup> et qu\u2019il s\u2019est fait p\u00e9ch\u00e9 pour nous, afin que nous devenions en lui la justice de Dieu. 9<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends qu\u2019Il a aim\u00e9 l\u2019\u00c9glise, et qu\u2019Il s\u2019est donn\u00e9 Lui-m\u00eame pour elle, afin de la sanctifier et de la purifier par le lavage d\u2019eau par la parole, afin de se la pr\u00e9senter \u00e0 Lui-m\u00eame comme une \u00c9glise glorieuse, sans tache ni ride, ni rien de semblable. 1<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que le Dieu et P\u00e8re de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ nous a choisis en Lui avant la fondation du monde, afin que nous soyons saints et irr\u00e9prochables devant Lui dans l\u2019amour. deux<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que ceux qui croient sont scell\u00e9s du Saint-Esprit, qui est le gage de notre h\u00e9ritage jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9demption de ce qui a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 ;3<\/sup> que par Lui l\u2019amour de Dieu se r\u00e9pand dans nos c\u0153urs,4<\/sup> que nous n\u2019avons pas re\u00e7u de nouveau l\u2019esprit de servitude de crainte, mais l\u2019Esprit d\u2019adoption, par lequel nous crions : Abba, P\u00e8re ;5<\/sup> que ceux qui ont re\u00e7u cet Esprit ne crient pas seulement : Abba, P\u00e8re, mais qu\u2019ils savent qu\u2019ils sont en Christ, et que Christ est en eux ; qu\u2019ainsi non seulement Il appara\u00eet en pr\u00e9sence de Dieu pour eux, mais qu\u2019ils sont en Celui qui est assis \u00e0 la droite de Dieu, attendant que Ses ennemis deviennent Son marchepied ;6<\/sup> qu\u2019ils sont morts pour p\u00e9cher aux yeux de Dieu, et pour se consid\u00e9rer comme tels ; apr\u00e8s s\u2019\u00eatre d\u00e9pouill\u00e9 du vieil homme et avoir rev\u00eatu le nouveau ; vivant pour Dieu par J\u00e9sus-Christ (Christ est leur nouvelle vie) ; Crucifi\u00e9 au monde, et mort \u00e0 la loi.1<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends ainsi que s\u2019ils sont en Christ, Christ est en eux et ils sont appel\u00e9s \u00e0 manifester la vie de J\u00e9sus dans leur chair mortelle et<\/sup> \u00e0 marcher comme il a march\u00e9,<\/sup> Dieu les ayant \u00e9tablis dans le monde comme les \u00e9p\u00eetres de Christ 4<\/sup> , dont la gr\u00e2ce leur suffit et dont la force s\u2019accomplit dans leur faiblesse. 5<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends qu\u2019ils sont convertis pour attendre le Fils de Dieu du ciel6<\/sup> , et qu\u2019on leur enseigne \u00e0 le faire ; et qu\u2019ils ont la promesse qu\u2019ils ne p\u00e9riront jamais, et que personne ne les arrachera de la main de Christ, mais<\/sup> que Dieu les confirmera jusqu\u2019\u00e0 la fin, afin qu\u2019ils soient irr\u00e9prochables au jour de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. 8<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends qu\u2019ils ont part \u00e0 ces privil\u00e8ges, par la foi en J\u00e9sus-Christ, en vertu de laquelle la justice leur est imput\u00e9e ;
\n1<\/sup> que Christ, qui a ob\u00e9i jusqu\u2019\u00e0 la mort, et qui a accompli pour eux une \u0153uvre parfaite sur la croix, 2<\/sup> est maintenant leur justice, fait tel de Dieu pour eux, 3<\/sup> et que nous sommes faits justice de Dieu en lui ; 4<\/sup> que, de m\u00eame que son pr\u00e9cieux sang nous purifie de tout p\u00e9ch\u00e9, de m\u00eame nous sommes personnellement accept\u00e9s dans les bien-aim\u00e9s, 5<\/sup> que, de m\u00eame que par la d\u00e9sob\u00e9issance d\u2019un seul beaucoup ont \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9s p\u00e9cheurs, de m\u00eame par l\u2019ob\u00e9issance d\u2019un seul beaucoup seront constitu\u00e9s justes.6<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que nous sommes sanctifi\u00e9s, ou mis \u00e0 part pour Dieu, par Dieu le P\u00e8re, par l\u2019offrande de J\u00e9sus-Christ une fois pour toutes, et par l\u2019op\u00e9ration et la puissance du Saint-Esprit par la v\u00e9rit\u00e9, de sorte que tous les chr\u00e9tiens sont des saints7<\/sup> , et que dans notre \u00e9tat pratique, nous devons suivre la saintet\u00e9, 1<\/sup> et grandir \u00e0 la mesure de la stature de la pl\u00e9nitude du Christ, \u00e9tant chang\u00e9 \u00e0 son image, \u00e0 laquelle nous devons \u00eatre parfaitement conformes dans la gloire. deux<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que le Seigneur a laiss\u00e9 deux rites ou ordonnances, tous deux significatifs de sa mort ; l\u2019une initiatique, l\u2019autre de l\u2019observance continuelle dans l\u2019\u00c9glise de Dieu, le bapt\u00eame et la C\u00e8ne du Seigneur. 3<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que, lorsque le Christ est mont\u00e9 en haut, il a re\u00e7u des dons pour les hommes, pour le perfectionnement des saints, pour l\u2019\u0153uvre du minist\u00e8re, pour l\u2019\u00e9dification du corps du Christ ; et que du Christ le corps tout entier, convenablement uni et compact\u00e9 par ce que chaque articulation fournit, fait cro\u00eetre le corps, jusqu\u2019\u00e0 s\u2019\u00e9difier dans l\u2019amour. 4<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que, de m\u00eame que la gr\u00e2ce et l\u2019amour souverain de Dieu sont la source et l\u2019origine de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions1<\/sup> , de m\u00eame la d\u00e9pendance continuelle et diligente de cette gr\u00e2ce est celle par laquelle nous pouvons marcher apr\u00e8s lui et vers sa gloire, qui nous a laiss\u00e9 un exemple pour que nous suivions ses traces. deux<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends de l\u2019exemple et de l\u2019autorit\u00e9 du Seigneur et de ses ap\u00f4tres que les \u00c9critures de l\u2019Ancien et du Nouveau Testament sont inspir\u00e9es de Dieu et doivent \u00eatre re\u00e7ues comme la parole de Dieu, ayant son autorit\u00e9 attach\u00e9e \u00e0 elle, et qui agit efficacement chez ceux qui croient ; 3<\/sup> et que le t\u00e9moignage du Seigneur est certain, rendant sages les simples, discernant les pens\u00e9es et les intentions du c\u0153ur, \u00e9tant compris, non par la sagesse de l\u2019homme, mais par l\u2019enseignement de Dieu, \u00e9tant discern\u00e9s spirituellement, ils sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s, communiqu\u00e9s et discern\u00e9s par l\u2019Esprit. 1<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que, bien que Dieu seul soit immortel en lui-m\u00eame et par lui-m\u00eame,<\/sup> les anges ne sont pas sujets \u00e0 la mort, et<\/sup> que la mort d\u2019un homme n\u2019affecte pas la vie de son \u00e2me, qu\u2019il soit m\u00e9chant ou renouvel\u00e9, mais que tous vivent tranquilles comme \u00e0 Dieu, bien que morts,<\/sup> et que les m\u00e9chants seront ressuscit\u00e9s aussi bien que les justes. 5<\/sup><\/p>\n

J\u2019apprends que toute assembl\u00e9e de Dieu est tenue par l\u2019exercice de la discipline, selon la parole, de rester pure dans la doctrine et de marcher selon Dieu. 6<\/sup><\/p>\n

\n

1<\/sup><\/span>1 <\/span> Tim.
\n2: <\/span> 5; 4 :<\/span> 10. 2<\/sup>Jean 1:<\/span> 18. 3<\/sup>Mat.
\n3: <\/span> 16, 17; 28 :<\/span> 19\u00a0; Eph.
\n2: <\/span> 18. 4<\/sup>Jean 5:<\/span> 19 ; 1 Cor.
\n12: <\/span> 6. 5<\/sup>Jean 6 :<\/span> 38-40 ; 5 :<\/span> 21 ; 1 Cor.
\n12: <\/span> 11. 6<\/sup>Jean 5:<\/span> 17 ; 1 Cor.
\n12: <\/span> 11. 7<\/sup>Jean 14 :<\/span> 26 ; 15 :<\/span> 26 ; 5 :<\/span> 24, 37 ; 1 animal de compagnie.
\n1: <\/span> 12; 1 <\/span>Jean 4:<\/span> 14. 8<\/sup>Jean 15 :<\/span> 26 ; 16 :<\/span> 7, 8, 13. 9<\/sup>1 Cor.
\n12: <\/span> 11. 10<\/sup><\/span>Gen\u00e8se <\/span>1 :<\/span> 1, 2 ; Job 26 :<\/span> 13 ; Jean 1:<\/span> 1, 3 ; Col. 1 :<\/span> 16 ; H\u00e9breux.
\n1: <\/span> 2. 11<\/sup>Jean 1 :<\/span> 1, 2, 14. 12<\/sup>1 Jean 4:<\/span> 14. 13<\/sup>Gal.
\n4: <\/span> 4.<\/p>\n

1<\/sup>Luc 1:<\/span> 35. deux<\/sup>Phil.
\n2: <\/span> 7; H\u00e9breux.
\n2: <\/span> 14, 17; 1 Jean 4:<\/span> 2 ; 2 Jean<\/span> 7<\/span>. 3<\/sup>Luc 1:<\/span> 35 ; 1 Jean 3 :<\/span> 5. 4<\/sup>Col. 2:<\/span> 9. 5<\/sup>Rom.
\n1: <\/span> 3; Actes 2 :<\/span> 30 ; 13 :<\/span> 23 ; 2 Tim.
\n2: <\/span> 8. 6<\/sup>Mat.
\n16: <\/span> 13. 7<\/sup>Jean 1 :<\/span> 18, 34. 8<\/sup>Rom.
\n1: <\/span> 4. 9<\/sup>Phil.
\n2: <\/span> 6\u201310; 2 Cor.
\n5: <\/span> 19\u201321; H\u00e9breux.
\n1: <\/span>1\u201314; 2 : <\/span>1 \u00e0 18 ; 1 Jean 2 :<\/span> 23-29 ; 3 :<\/span> <\/span>1\u20133; 5 :<\/span> 20 ; Apocalypse 22 :<\/span> 12, 13 ; Jean 1:<\/span> 1, 14 ; 8 :<\/span> 58, et de nombreux<\/span> <\/span>autrui. 10<\/sup>1 Tim.
\n2: <\/span> 5. 11<\/sup>Actes 10 :<\/span> 38. 12<\/sup>Mat.
\n1: <\/span> 21.
\nThe word Christ or Messiah means anointed, and Jesus or Joshua, Jehovah or Jah the Saviour. 13<\/sup>1 Cor.
\n15: <\/span> 3. 14<\/sup>H\u00e9breux.
\n9: <\/span> 26.<\/p>\n

1<\/sup>1 animal de compagnie.
\n2: <\/span> 24; 3 :<\/span> 18. deux<\/sup>1 Cor.
\n1: <\/span> 30; H\u00e9breux.
\n9: <\/span> 24. 3<\/sup><\/span>1 <\/span> Cor.
\n15: <\/span> 20; Mat.
\n28: <\/span> 6; et bien d\u2019autres. 4<\/sup>Actes 3:<\/span> 15 ; Jean 2 :<\/span> 19 ; Rom.
\n6: <\/span> 4; Eph.
\n1: <\/span> 20. 5<\/sup>Marc 16 :<\/span> 19 ; Luc 24 :<\/span> 51 ; Eph.
\n4: <\/span> 8\u201310, et d\u2019autres. 6<\/sup>H\u00e9breux.
\n1: <\/span> 3; 10 :<\/span> 12 ; Eph.
\n1: <\/span> 20, 21 et d\u2019autres. 7<\/sup>Jean 16 :<\/span> 7 ; 7 :<\/span> 39 ; Rom.
\n8: <\/span> 9; le P\u00e8re envoie, Jean 14 :<\/span> 26 ; Christ envoie du P\u00e8re, Jean 14 :<\/span> 16, 17, 26 ; Rom.
\n8: <\/span> 11; 1 Cor.
\n6: <\/span> 19; 3 :<\/span> 16 ; Eph.
\n2: <\/span> 22; 1 Cor.
\n12: <\/span> 13; Eph.
\n5: <\/span> 30; 1 :<\/span> 23, etc. 8<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 13; 2 Cor.
\n1: <\/span> 22. 9<\/sup>2 Cor.
\n1: <\/span> 21; 1 Jean 2:<\/span> 20, 27. 10<\/sup>Rom.
\n5: <\/span> 5. 11<\/sup>Rom.
\n8: <\/span> 14. 12<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 14; 2 Cor.
\n1: <\/span> 22; 5 :<\/span> 5. 13<\/sup>Rom.
\n8: <\/span> 15; Gal.
\n4: <\/span> 6.<\/p>\n

1<\/sup><\/span>Jean <\/span>14 :<\/span> 3. deux<\/sup>1 Thess.
\n4: <\/span> 16, 17; 1 Cor.
\n15: <\/span> 23, 51, 52; Phil.
\n3: <\/span> 20, 21. 3<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 8; Luc 23 :<\/span> 43 ; Actes 7 :<\/span> 59. 4<\/sup>Actes 17:<\/span> 31. 5<\/sup>Apocalypse 20 :<\/span> 11, 12. 6<\/sup>Rom.
\n14: <\/span> 12. 7<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 10. 8<\/sup>Rom.
\n6: <\/span> 22, 23; Mat.
\n25: <\/span> 46.<\/p>\n

1<\/sup>2 Thess.
\n1: <\/span> 7\u20139; Mat.
\n25: <\/span> 46; Apocalypse 20 :<\/span> 15. deux<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 14; 1 Tim.
\n2: <\/span> 6; 1 Jean 2 :<\/span> 2. 3<\/sup>H\u00e9breux.
\n9: <\/span> 12. 4<\/sup><\/span>H\u00e9b. <\/span>1 :<\/span> 3 ; 9 :<\/span> 22 ; 10 :<\/span> 2. 5<\/sup>H\u00e9breux.
\n9: <\/span> 14; 10 :<\/span> 2. 6<\/sup>H\u00e9breux.
\n10: <\/span> 17. 7<\/sup><\/span>H\u00e9b. <\/span>9 :<\/span> 15.<\/p>\n

1<\/sup>H\u00e9breux.
\n10: <\/span> 14, 19, 20. 2<\/sup>Jean 3:<\/span> 3, 5. 3<\/sup>Eph.
\n2: <\/span> 1, 3; 2 Cor.
\n5: <\/span> 14. 4<\/sup>Jacques 1:<\/span> 18 ; 1 animal de compagnie.
\n1: <\/span> 23. 5<\/sup>Gal.
\n3: <\/span> 26. 6<\/sup>Jean 3:<\/span> 16. 7<\/sup>Jean 3 :<\/span> 14, 15. 8<\/sup>1 animal de compagnie.
\n1: <\/span> 24. 9<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 21.<\/p>\n

1<\/sup><\/span>\u00c9ph. <\/span>5 :<\/span> 25 \u00e0 27. deux<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 4. 3<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 13, 14; 2 Cor.
\n1: <\/span> 22. 4<\/sup>Rom.
\n5: <\/span> 5. 5<\/sup>Rom.
\n8: <\/span> 15; Gal.
\n4: <\/span> 6; Jean 14 :<\/span> 20. 6<\/sup>Eph.
\n2: <\/span> 6; H\u00e9breux.
\n9: <\/span> 24; 10 :<\/span> 12, 13.<\/p>\n

1<\/sup>Col. 3:<\/span> 3, 4, 9, 10 ; Rom.
\n6: <\/span> 6, 11; Gal.
\n2: <\/span> 20; 6 :<\/span> 14. 2<\/sup>Jean 14 :<\/span> 20 ; Rom.
\n8: <\/span> 10; 2 Cor.
\n4: <\/span> 10. 3<\/sup>1 Jean 2 :<\/span> 6. 4<\/sup>2 Cor.
\n3: <\/span> 3. 5<\/sup>2 Cor.
\n12: <\/span> 9. 6<\/sup>1 Thess.
\n1: <\/span> 10; Tite 2 :<\/span> 12, 13 ; Luc 12 :<\/span> 35-37. 7<\/sup>Jean 10:<\/span> 29. 8<\/sup>1 Cor.
\n1: <\/span> 7\u20139.<\/p>\n

1<\/sup>Rom.
\n5: <\/span> 1, 2; Gal.
\n3: <\/span> 24\u201326; 3 :<\/span> 11, 14 ; Rom.
\n4: <\/span> 16; Eph.
\n2: <\/span> 8; 2 Cor.
\n5: <\/span> 7; Gal.
\n2: <\/span> 20; H\u00e9breux.
\n11: <\/span> 4; Actes 13 :<\/span> 39 ; Gal.
\n3: <\/span> 9, 6; Rom.
\n4: <\/span> 24, 25 et bien d\u2019autres. deux<\/sup>Phil.
\n2: <\/span> 8; Jean 17:<\/span> 4 ; H\u00e9breux.
\n7: <\/span> 27; 9 :<\/span> 25 \u00e0 28 ; 10 :<\/span> 12, 18. 3<\/sup>1 Cor.
\n1: <\/span> 30. 4<\/sup>2 Cor.
\n5: <\/span> 21. 5<\/sup>Eph.
\n1: <\/span> 6. 6<\/sup>Rom.
\n5: <\/span> 19. 7<\/sup>Jude<\/span> 1 ; H\u00e9breux.
\n10: <\/span> 10; 2 Thess.
\n2: <\/span>13; 1 Cor.
\n6: <\/span>11; Jean 17 :<\/span> 17, 19 ; 1 animal de compagnie.
\n1: <\/span> 22; Rom.
\n1: <\/span> 7; 1 Cor.
\n1: <\/span> 2; Eph.
\n1: <\/span> 1.<\/p>\n

1<\/sup>H\u00e9breux.
\n12: <\/span> 14; 2 Compagnie de compagnie.
\n3: <\/span> 14. 2<\/sup>Eph.
\n4: <\/span> 13, 15; 2 Cor.
\n3: <\/span> 18; 1 Jean 3 :<\/span> 2, 3 ; Eph.
\n4: <\/span> 1; Col. 1 : <\/span>10 ; 1 Th 2,<\/span> 12 ; 5 :<\/span> 23. 3<\/sup>Mat.
\n28: <\/span> 19; Marc 16:<\/span> 16 ; Actes 2 :<\/span> 38 ; 8 :<\/span> 12, 16, 36 ; 9 :<\/span> 18 ; Eph.
\n4: <\/span> 5; 1 Cor.
\n1: <\/span> 17; 1 animal de compagnie.
\n3: <\/span> 21; Rom.
\n6: <\/span> 3; Col. 2 :<\/span> 12 ; Mat.
\n26: <\/span> 26\u201328; Marc 14 :<\/span> 22, 23 ; Luc 22 :<\/span> 19, 20 ; 1 Cor.
\n11: <\/span> 23\u201326; 10 :<\/span> 3, 4. 4<\/sup>Eph.
\n4: <\/span> 6\u201313; Actes 2 :<\/span> 33 ; 1 Cor.
\n12: <\/span> 28; Rom.
\n12: <\/span> 6; 1 animal de compagnie.
\n4: <\/span> 10, 11; Mat.
\n25: <\/span> 14; Luc 19:<\/span> 13.<\/p>\n

1<\/sup>Jean 3 :<\/span> 16, 27 ; 1 Cor.
\n2: <\/span> 12; 4 :<\/span> 7 ; Eph.
\n2: <\/span>7\u201310; Tite <\/span>2:<\/span> 11. 2<\/sup>Jean 15 :<\/span> 5 ; Phil.
\n2: <\/span> 12, 13; 1 Thess.
\n5: <\/span> 17; Rom. <\/span>12 :<\/span> 12 ; Luc 18 :<\/span> 1 ; 2 Compagnie de compagnie.
\n1: <\/span> 5 \u00e0 10, et bien d\u2019autres. Jean 8:<\/span> 12 ; 10 :<\/span> 4 ; 12 :<\/span> 26 ; 17 :<\/span> 10 ; 2 Cor.
\n5: <\/span> 15; 1 Cor.
\n6: <\/span>19, 20; Rom.
\n14: <\/span> 7, 8; 1 Cor.
\n10: <\/span> 31; Col. 3 :<\/span> 17 ; 1 Jean 2 :<\/span> 6 ; 1 animal de compagnie.
\n2: <\/span> 2. 3<\/sup>Mat.
\n4: <\/span> 4, 7, 10; Luc 24 :<\/span> 25-27, 44-46 ; Jean 5:<\/span> 39 ; 10 :<\/span> 35 ; Mat. <\/span>5 :<\/span> 17, 18 ; Jean 20 :<\/span> 9 ; Mat.
\n1: <\/span> 23; et une multitude de passages. Mat.
\n26: <\/span> 54; 2 Compagnie de compagnie.
\n1: <\/span> 20, 21; Gal.
\n3: <\/span> 8; 2 Tim.
\n3: <\/span> 14\u201317; 1 Thess.
\n2: <\/span> 13; 1 Cor.
\n15: <\/span> 2, 3; 2 :<\/span> 13 ; 14 :<\/span> 36, 37 ; Rom.
\n16: <\/span> 26, o\u00f9 ce ne sont pas \u00ab les \u00c9critures des proph\u00e8tes \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, du moins les \u00c9critures, mais le Nouveau Testament, et non l\u2019Ancien ; 2 Compagnie de compagnie.
\n3: <\/span> 16.<\/p>\n

1<\/sup>Psa.
\n19: <\/span> 7; H\u00e9breux.
\n4: <\/span> 12, 13; Luc 24 :<\/span> 45 ; 1 Cor.
\n2: <\/span> 10; 1 Jean 2 :<\/span> 20, 27 ; Jean 6 :<\/span> 45 ; 1 Cor.
\n2: <\/span> 12\u201314. deux<\/sup>1 Tim.
\n6: <\/span> 16. 3<\/sup>Luc 20 :<\/span> 36. 4<\/sup>Luc 12 :<\/span> 4, 5 ; Mat.
\n10: <\/span> 28; Luc 16:<\/span> 23 ; 20 :<\/span> 38. 5<\/sup>Jean 5 :<\/span> 28, 29 ; Actes 24:<\/span> 15. 6<\/sup>H\u00e9breux.
\n12: <\/span> 15\u201317; 1 Tim.
\n3: <\/span> 15; Tite 3 :<\/span> 10, 11 ; 1 Cor.
\n5: <\/span> 7, 13.<\/p>\n<\/div>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> D\u2019autres brochures sont disponibles aupr\u00e8s de Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Royaume-Uni<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]}]},{"acf_fc_layout":"rich_media_block","image":false,"header":{"":null,"title":"","heading_level":"h2","header_styles":{"":null,"background_colour":"","background_image":false,"text_colour":"white"},"make_separator":false},"content":"","enable_button":true,"button":{"button_text":"Plus de publications et d\u2019auteurs","button_url":{"title":"","url":"https:\/\/christiandoctrineandgospelpublishing.org\/","target":""},"open_in_new_tab":true,"button_class":""},"class":""},{"acf_fc_layout":"bible_quote_slim","quote_text":"Car quiconque demandera au nom du Seigneur d\u2019\u00eatre sauv\u00e9.","quote_source":"Romains 10 V 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