{"id":7953,"date":"2020-05-08T05:10:29","date_gmt":"2020-05-07T19:10:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/"},"modified":"2020-05-08T05:10:29","modified_gmt":"2020-05-07T19:10:29","slug":"gospel-amnen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/","title":{"rendered":"Gospel \u00c4mnen"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":2853,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/acf-flexible-content.php","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7953","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":{"content":[{"acf_fc_layout":"page_header_with_links","override_title":false,"custom_title":"Testa titel","intro_text":"

Predikningar och skrifter av ledare och medlemmar i Plymouthbr\u00f6dernas kristna kyrka.<\/p>\n","enable_button":true,"button":{"button_text":"","button_url":null,"open_in_new_tab":false,"button_class":""},"link_source":"menu","select_a_menu":{"value":"18","label":"Vad vi tror p\u00e5"},"menu_title":"","custom_links":false,"header_styles":{"":null,"background_colour":"#515151","background_image":873,"text_colour":"white"},"row_class":""},{"acf_fc_layout":"module_section","row":[{"column_gap":"6","column":[{"module":[{"acf_fc_layout":"accordion_module","accordion_item":[{"accordion_closed_title":"Tro till helande i Jesus Kristus som M\u00e4nniskoson","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av Bruce Hales","accordion_content":"

Matteus 15:<\/span> 21\u201328<\/strong>; Och Jesus gick d\u00e4rifr\u00e5n ut och begav sig bort till trakterna av Tyrus och Sidon. Och se, en kananeisk kvinna kom ut fr\u00e5n dessa omr\u00e5den och ropade [to him] och sade: \u00bbHerre, Davids son, f\u00f6rbarma dig \u00f6ver mig! Min dotter \u00e4r el\u00e4ndig besatt av en ond ande.
\nMen han svarade henne inte ett ord.
\nOch hans l\u00e4rjungar kommo fram [him] till honom och b\u00e5do honom och sade: \u00bbAvskeda henne, ty hon ropar efter oss.\u00bb
\nMen han svarade och sade: \u00bbJag har icke blivit s\u00e4nd utom till de f\u00f6rlorade f\u00e5ren i Israels hus.\u00bb
\nMen hon kom och betygade honom sin v\u00f6rdnad och sade: \u00bbHerre, hj\u00e4lp mig.\u00bb
\nMen han svarade och sade: \u00bbDet \u00e4r icke r\u00e4tt att taga br\u00f6det av barnen och kasta det \u00e5t hundarna.\u00bb
\nMen hon svarade: \u00bbJa, Herre; Till och med hundarna \u00e4ter av smulorna som faller fr\u00e5n deras herrars bord.
\nD\u00e5 svarade Jesus och sade till henne: \u00bbDu kvinna, din tro [is] \u00e4r stor.\u00bb
\nM\u00e5 det vara f\u00f6r dig vad du \u00f6nskar.
\nOch fr\u00e5n den<\/span> stunden blev hennes dotter botad. <\/p>\n

Lukas 7:<\/span> 6\u201310<\/strong>; Och Jesus gick med dem.
\nMen redan nu, n\u00e4r han icke var l\u00e5ngt fr\u00e5n huset, s\u00e4nde h\u00f6vitsmannen bud till honom v\u00e4nner och sade till honom: \u00bbHerre, g\u00f6r dig icke oroligt, ty jag \u00e4r icke v\u00e4rdig att du g\u00e5r in under mitt tak.\u00bb
\nD\u00e4rf\u00f6r ans\u00e5g jag mig icke heller v\u00e4rdig att komma till dig.
\nMen s\u00e4g det med ett ord, och min tj\u00e4nare skall bli botad.
\nTy ocks\u00e5 jag<\/span> \u00e4r en man som \u00e4r satt under myndighet, och jag har soldater under mig, och till detta s\u00e4ger jag: \u00bbG\u00e5, och han g\u00e5r\u00bb, och till en annan: \u00bbKom\u00bb, och han kommer, och till min tj\u00e4nare: \u00bbG\u00f6r s\u00e5 h\u00e4r, och han g\u00f6r .\u00bb
\nN\u00e4r Jesus h\u00f6rde detta, f\u00f6rundrade han sig \u00f6ver honom och v\u00e4nde sig till folket som f\u00f6ljde honom och sade: ”Jag s\u00e4ger er: Inte ens i Israel har jag funnit en s\u00e5 stor tro.”
\nOch de som hade blivit skickade tillbaka till huset funno den sjuke slaven vid god h\u00e4lsa. <\/p>\n

Jag t\u00e4nkte p\u00e5 Kristi tillg\u00e4nglighet i det glada budskapet.
\nDet \u00e4r en mycket underbar sak att komma in p\u00e5 hj\u00e4lpomr\u00e5det.
\nDet \u00e4r d\u00e4r vi \u00e4r idag, vi \u00e4r i omr\u00e5det f\u00f6r omedelbar hj\u00e4lp.
\nHur man hittar det \u00e4r testet.
\nHur du f\u00e5r hj\u00e4lp, hur du f\u00e5r den i din egen sj\u00e4l, s\u00e5 att din sj\u00e4l kommer i kontakt med Gud genom Kristus.
\nHur vi beh\u00f6ver det.
\nHur vi beh\u00f6ver det med tanke p\u00e5 en uppg\u00f6relse.
\nHur vi beh\u00f6ver dra nytta av Jesu d\u00f6d, dra nytta av det stora f\u00f6rsoningsverket, \u00e5terl\u00f6sningsverket och allt som Kristus har \u00e5stadkommit i all sin o\u00e4ndliga h\u00e4rlighet och storhet.
\nDen \u00f6vertr\u00e4ffar allt i denna v\u00e4rld.
\nV\u00e4rldens h\u00e4rlighet kan ibland komma upp i din \u00e5syn, men sedan f\u00f6r att se storheten i vad som har utarbetats p\u00e5 korset.
\nAllting i den h\u00e4r v\u00e4rlden, skulle man kunna s\u00e4ga, har en skugga \u00f6ver sig som kastas av Kristi kors.
\n\u00c4r det s\u00e5 det ter sig f\u00f6r dig, unga m\u00e4nniska?
\nHur ser du p\u00e5 v\u00e4rlden?
\nHur p\u00e5verkas du av v\u00e4rlden?
\nKom i kontakt med Jesus, f\u00e5 din syn f\u00f6r\u00e4ndrad, f\u00e5 en annan syn p\u00e5 allting, genom ett gudomligt ingripande i ditt liv, i din sj\u00e4l; Vilken ynnest det \u00e4r att f\u00e5 det. <\/p>\n

Den h\u00e4r kvinnan fick tag p\u00e5 den.
\nJag t\u00e4nkte p\u00e5 de h\u00e4r tv\u00e5 fallen, de var b\u00e5da utanf\u00f6r Israel \u2013 den h\u00e4r kvinnan var ett speciellt fall.
\nHur skulle vi kunna komma in i hennes s\u00e4llskap, det var vad jag t\u00e4nkte, hur skulle vi kunna komma in i den h\u00e4r kvinnans s\u00e4llskap?
\nHon hade en dotter som var olyckligt besatt av en demon.
\nHon ropade till Kristus: \u00bbHerre, Davids son, f\u00f6rbarma dig \u00f6ver mig.\u00bb
\nHon visste vem han var, hon visste vem Jesus var. Hon ropade, f\u00f6rst\u00e5r ni, av medlidande.
\nHon visste ju vem Jesus var.
\nHon hade utan tvekan h\u00f6rt talas om honom.
\nHon hade inga anspr\u00e5k p\u00e5 honom som Davids son; hon talade, skulle man kunna s\u00e4ga, till Hans \u00e4ra, och i n\u00e5gon mening erk\u00e4nde hon Hans persons h\u00e4rlighet.
\nHerren pr\u00f6vade henne.
\nDet st\u00e5r: Han svarade henne inte ett ord.
\nHar du n\u00e5gonsin k\u00e4nt s\u00e5?
\nHar du n\u00e5gonsin k\u00e4nt att du ropar p\u00e5 hj\u00e4lp och att du inte f\u00e5r n\u00e5got svar?
\nJesus \u00e4r n\u00e4ra, han \u00e4r tillg\u00e4nglig, han \u00e4r tillg\u00e4nglig.
\nHur ska du kunna f\u00e5 ett ord fr\u00e5n Kristus att lugna dig?
\nHur ska du kunna f\u00e5 ett ord som helar dig, s\u00e5 att du inte g\u00e5r d\u00e4rifr\u00e5n ol\u00e4kt?
\nDet finns fall i det h\u00e4r rummet som beh\u00f6ver helas, och det finns helande kraft tillg\u00e4nglig.
\nOm du ska forts\u00e4tta i dina synder beh\u00f6ver du ryckas upp, du beh\u00f6ver bli helad, du beh\u00f6ver att syndens k\u00e4lla och kraft stoppas.
\nDen h\u00e4r kvinnan var ih\u00e4rdig.
\nHerren svarar henne: \u00bbJag har icke blivit s\u00e4nd utom till de f\u00f6rlorade f\u00e5ren i Israels hus.\u00bb
\nSedan kom hon och hyllade honom.
\nMycket attraktivt.
\nHon kom n\u00e4rmare Kristus, det var en anm\u00e4rkningsv\u00e4rd sak som hon inte l\u00e4t sig avskr\u00e4cka av.
\nHur m\u00e5nga av oss har inte blivit avskr\u00e4ckta ibland, n\u00e4r krisen \u00e4r som st\u00f6rst och n\u00e4r behovet \u00e4r som st\u00f6rst?
\nInte av Kristus, inte av Herren.
\nHan skulle inte st\u00f6ta bort n\u00e5gon.
\nOm du k\u00e4nner dig avvisad \u00f6ver huvud taget s\u00e5 \u00e4r det inte Kristus som g\u00f6r det, det \u00e4r inte Gud som g\u00f6r det.
\nDet \u00e4r of\u00f6rm\u00e5gan att ta den plats som du m\u00e5ste ta f\u00f6r att f\u00e5 hj\u00e4lp. <\/p>\n

Den h\u00e4r kvinnan gjorde det \u2013 hon h\u00f6ll ut.
\nTill slut s\u00e4ger hon: Ja, Herre; Till och med hundarna \u00e4ter av smulorna som faller fr\u00e5n deras herrars bord.
\nJag tyckte det var v\u00e4ldigt attraktivt.
\nDet \u00e4r hans st\u00e4llning som M\u00e4nniskosonen.
\nAlla har ett anspr\u00e5k p\u00e5 Honom, det \u00e4r inte relaterat till Israel, det \u00e4r inte relaterat till n\u00e5got p\u00e5 naturliga linjer eller familjelinjer.
\nDet \u00e4r s\u00e5 vi kommer in, vi kan bara komma in genom att g\u00f6ra anspr\u00e5k p\u00e5 M\u00e4nniskosonen.
\nMen tror du p\u00e5 det?
\nTror du p\u00e5 det?
\nDen h\u00e4r kvinnan trodde, trodde p\u00e5 Jesus.
\nHon s\u00e4ger: ”Ja, Herre.”
\nLappen \u00e4r mycket intressant, inte f\u00f6r att jag kunde \u00f6ppna den, men hon s\u00e4ger: Du kan g\u00f6ra det, Du kan g\u00f6ra det, Du m\u00e5ste g\u00f6ra det!
\nDu t\u00e4nker p\u00e5 det.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det, skulle man kunna s\u00e4ga, det yttersta, i den h\u00e4r kvinnans sj\u00e4l talade hon till Kristus, och hon s\u00e4ger: Du m\u00e5ste g\u00f6ra det \u2013 du kan g\u00f6ra det, du \u00e4r lika med det, ingenting \u00e4r om\u00f6jligt, men du m\u00e5ste g\u00f6ra det, du m\u00e5ste g\u00f6ra det f\u00f6r mig och f\u00f6r min dotter.
\nHur br\u00e5dskande blir vi i v\u00e5rt behov?
\nHur m\u00e5nga \u00e5r g\u00e5r vi p\u00e5 avst\u00e5nd fr\u00e5n Kristus?
\nOch \u00e4nd\u00e5 kan du komma n\u00e4ra honom i dag.
\nDen h\u00e4r kvinnan kom v\u00e4ldigt n\u00e4ra.
\nHon s\u00e4ger: Ja, Herre \u2013 jag tror att om du l\u00e4ser lappen s\u00e5 betyder det att Du m\u00e5ste g\u00f6ra det f\u00f6r mig, Du kan g\u00f6ra det, och Du kommer att g\u00f6ra det, Du m\u00e5ste g\u00f6ra det \u2013 och i det \u00f6gonblicket kommer Han in.
\nDet \u00e4r v\u00e4ldigt attraktivt.
\nJesus svarade och sade: \u00bbKvinna, din tro \u00e4r stor.\u00bb
\nDet \u00e4r som om Kristi barmh\u00e4rtighet var nydragen.
\nMan skulle kunna s\u00e4ga att den framh\u00e4vde Jesu \u00f6dmjukhet.
\nT\u00e4nk p\u00e5 hans mandoms \u00f6dmjukhet, kom h\u00e4r som M\u00e4nniskosonen in p\u00e5 mannens sida f\u00f6r att ta upp mannens sak, och han s\u00e4ger: O kvinna \u2013 o kvinna, din tro \u00e4r stor.
\nM\u00e5 det vara f\u00f6r dig vad du \u00f6nskar.
\nHennes dotter blev botad fr\u00e5n den<\/span> stunden.
\nDu f\u00f6rst\u00e5r, l\u00e4kningen kom in omedelbart. <\/p>\n

S\u00e5 snabbt kunde hj\u00e4lpen komma in.
\nN\u00e5gon som har det sv\u00e5rt, n\u00e5gon ung person som har det sv\u00e5rt och som \u00e4r ben\u00e4gen att ta tillbaka det som de har kommit fram till en dom f\u00f6r, kommer in i Kristi n\u00e4rhet.
\nHan kan hela dig, kraften finns d\u00e4r, Personen, den h\u00e4rliga Personen av Jesus \u00e4r tillg\u00e4nglig.
\nUppt\u00e4ck att du har ett anspr\u00e5k p\u00e5 Honom.
\nHitta v\u00e4gen till honom.
\nSe, hon tog l\u00e5g terr\u00e4ng, hon tog en hunds plats.
\nDet hade ingen betydelse f\u00f6r den h\u00e4r kvinnan att sjunka l\u00e5gt, det hade ingen betydelse.
\nHur stolta vi \u00e4r, hur upplyfta vi blir.
\nHur \u00e4r det med?
\nVarf\u00f6r?
\nF\u00f6r ingenting, absolut ingenting!
\nOch denna kvinna f\u00f6rdes till den l\u00e4gsta punkten, och hon tog emot det, hon tog det villigt, och han s\u00e4ger: ”Din tro \u00e4r stor.”
\nT\u00e4nk p\u00e5 Herren som st\u00e5r, kan man s\u00e4ga, i v\u00f6rdnad inf\u00f6r den h\u00e4r kvinnans tro att bli botad. <\/p>\n

Det \u00e4r som den h\u00e4r mannen i Lukas, jag tyckte det var attraktivt. Han \u00e4r en centurion och han f\u00f6rst\u00e5r auktoriteter. Han vill f\u00f6ra in hj\u00e4lp i sitt hus \u00e5t sin slav, och han hittar ett s\u00e4tt att f\u00e5 Herrens uppm\u00e4rksamhet. Han s\u00e4ger att han inte \u00e4r v\u00e4rdig; Jag \u00e4r icke v\u00e4rdig, att Du skall komma in under mitt tak. S\u00e4g med ett ord. Och HERREN kom in f\u00f6r att h\u00e4mta honom. Bara ett ord, ett ord fr\u00e5n Kristus. Kan du f\u00e5 det idag, kan du f\u00e5 en touch fr\u00e5n Kristus? Vill du anv\u00e4nda dig av ett ord, ett ord med kraft? Ett ord fr\u00e5n Kristus r\u00e4cker. Hur vi k\u00e4mpar vidare, k\u00e4mpar p\u00e5 i \u00e5ratal, g\u00e5r fram och tillbaka med k\u00f6ttet och med v\u00e4rlden, och \u00e4nd\u00e5 kan ett ord fr\u00e5n Kristus omintetg\u00f6ra alltsammans och hela det. Den s\u00e4ger: N\u00e4r Herren h\u00f6rde detta, f\u00f6rundrade han sig \u00f6ver honom, och han v\u00e4nde sig till folket och sade: Inte ens i Israel har jag funnit en s\u00e5 stor tro. T\u00e4nk p\u00e5 hur glad Kristus hade n\u00e4r han tog h\u00e4nsyn till osannolika m\u00e4nniskor. Du kanske k\u00e4nner dig osannolik, kanske inte k\u00e4nner att du \u00e4r v\u00e4rd n\u00e5gonting \u2013 har du n\u00e5gonsin kommit till den punkten? \u2013 inte k\u00e4nner att du \u00e4r v\u00e4rd n\u00e5got, inte v\u00e4rt n\u00e5got, absolut v\u00e4rdel\u00f6s. Och det \u00e4r dessa fall som Herren tar upp. Han tar emot dem i sin n\u00e5d och i sin barmh\u00e4rtighet och han har r\u00e4tt att g\u00f6ra det, han har kraften att g\u00f6ra det. Har du bevisat det? Har du hittat den? Vet du det verkligen? K\u00e4nner du det i din egen sj\u00e4l? Hur m\u00e5nga av oss vet det? Hur m\u00e5nga av oss vet det egentligen, att vi har anspr\u00e5k p\u00e5 Jesus som M\u00e4nniskosonen, och att han har r\u00e4tt och makt att hela oss? Och det som kr\u00e4vs \u00e4r tro. Det st\u00e5r att han undrade: Inte ens i Israel har jag funnit s\u00e5 stor tro.<\/p>\n

Det \u00e4r det som \u00e4r po\u00e4ngen att komma till, fullst\u00e4ndig tro p\u00e5 Jesus.
\nDet \u00e4r vad vi beh\u00f6ver; n\u00e5gra av dessa fr\u00e5gor f\u00e5r vi, svaret p\u00e5 dem \u00e4r tro p\u00e5 Kristus, tro p\u00e5 Gud, s\u00e4tt din tro p\u00e5 Jesus.
\nTron p\u00e5 Jesus kan ta dig hela v\u00e4gen.
\nT\u00e4nk p\u00e5 vad som tog honom hela v\u00e4gen till korset, det \u00e4r Lukas evangelium, hans f\u00f6tter som tog honom hela v\u00e4gen till korset f\u00f6r dig, f\u00f6r mig, gick hela v\u00e4gen till Golgata, all skam och skam p\u00e5 Golgata.
\nHan bar allt i sin heliga fullkomlighet, och du kan finna att din tro i dag st\u00e4rks.
\nM\u00e5 den st\u00e4rkas idag s\u00e5 att fall blir botade, att det finns l\u00e4kning som kommer in, helande, helande!
\nDu beh\u00f6ver inte komma tillbaka hela tiden, bli helad, f\u00e5 ett svar, f\u00e5 ett svar p\u00e5 ditt behov och g\u00f6ra framsteg.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Fr\u00e5n f\u00f6rvirring till frid","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av Bruce Hales","accordion_content":"

Lukas 15:<\/span> 17<\/strong>; Och han kom till besinning och sade: \u00bbHur m\u00e5nga av min faders dagl\u00f6nare hava icke br\u00f6d i \u00f6verfl\u00f6d, och jag<\/span> f\u00f6rg\u00e5s h\u00e4r av hungersn\u00f6d.\u00bb<\/p>\n

Lukasevangeliet 15: <\/span>20<\/strong>; Och han stod upp och gick till sin far.
\nMen medan han \u00e4nnu var l\u00e5ngt borta, fick hans far se honom och greps av medlidande och sprang och f\u00f6ll honom om halsen och \u00f6verh\u00f6ljde honom med kyssar. <\/p>\n

Lukas 15: <\/span>22\u201324<\/strong>; Men fadern sade till sina tj\u00e4nare: \u00bbTagen fram den b\u00e4sta kl\u00e4dnaden och kl\u00e4d honom i [it]kl\u00e4der, och s\u00e4tt en ring p\u00e5 hans hand och sandaler p\u00e5 hans f\u00f6tter, och tag fram g\u00f6dkalven och slakta den, och l\u00e5tom oss \u00e4ta och g\u00f6ra oss glada. Ty denne min son var d\u00f6d och fick liv, men var f\u00f6rlorad och har blivit \u00e5terfunnen.\u00bb
\nOch de begynte g\u00f6ra sig glada. <\/p>\n

Apostlag\u00e4rningarna 22:<\/span> 6\u20138<\/strong>; Och det h\u00e4nde sig, n\u00e4r jag var p\u00e5 v\u00e4g och n\u00e4rmade mig Damaskus, att det vid middagstid pl\u00f6tsligt lyste ett stort ljus fr\u00e5n himlen omkring mig.
\nD\u00e5 f\u00f6ll jag till jorden och h\u00f6rde en r\u00f6st som sade till mig: \u00bbSaul, Saul, varf\u00f6r f\u00f6rf\u00f6ljer du mig?\u00bb
\n Jag svarade<\/span> : \u00bbVem \u00e4r du, Herre?\u00bb
\nD\u00e5 sade han till mig: \u00bb Jag<\/span> \u00e4r Jesus nasar\u00e9en, som du<\/span> f\u00f6rf\u00f6ljer.\u00bb <\/p>\n

Apostlag\u00e4rningarna 22: <\/span>10, 11<\/strong>; Och jag sade: ”Vad skall jag g\u00f6ra, Herre?”
\nOch HERREN sade till mig: \u00bbSt\u00e5 upp och g\u00e5 till Damaskus, s\u00e5 skall man d\u00e4r f\u00f6rsona dig om allt vad du \u00e4r best\u00e4md att g\u00f6ra.\u00bb
\nOch eftersom jag inte kunde se, genom det ljusets h\u00e4rlighet, ledd av dem som var med mig, kom jag till Damaskus. <\/p>\n

Jag t\u00e4nkte p\u00e5 dessa tv\u00e5 skriftst\u00e4llen, det f\u00f6rsta \u00e4r en liknelse, Herren som frambringar Guds n\u00e5d som hade uppenbarat sig.
\nDet \u00e4r underbart att ta emot Guds n\u00e5d som har lyst ut i Jesus, lyst ner till dig.
\nNi t\u00e4nker p\u00e5 alla de miljarder m\u00e4nniskor som finns p\u00e5 jorden just nu, alla de miljarder som har d\u00f6tt, och \u00e4nd\u00e5 \u00e4r Gud den h\u00f6gste H\u00e4rskaren, allt \u00e4r under Hans kontroll, Han l\u00e5ter jorden l\u00f6pa vidare.
\nDu kanske tror att m\u00e4nniskor har kontroll \u00f6ver det, men om du tittar lite bakom kulisserna kommer du att uppt\u00e4cka att Gud har kontrollen, och han l\u00e5ter tiden g\u00e5 med tanke p\u00e5 att n\u00e5dens utdelning f\u00f6rl\u00e4ngs, s\u00e5 att mer kommer att komma till nytta av det glada budskapet. <\/p>\n

Jag t\u00e4nkte p\u00e5 den yngre sonen, vilken f\u00f6rvirring han hade f\u00f6rletts till genom sin egen vilja.
\nMan ser sig omkring, man kan se in i sitt eget hj\u00e4rta och kan se vilken f\u00f6rvirring som uppst\u00e5r n\u00e4r jag f\u00f6ljer min egen vilja.
\nJag kanske tror att jag behagar mig sj\u00e4lv, jag kanske tror att jag \u00e4r s\u00e5 smart att jag vet vad jag ska g\u00f6ra, st\u00e5 upp mot mina f\u00f6r\u00e4ldrar, trotsa deras auktoriteter, till och med st\u00e5 upp mot lagen, du vet, g\u00e5 emot den, tro att jag kan besegra den.
\nOch det jag befinner mig i \u00e4r ett tillst\u00e5nd av f\u00f6rvirring, genom mitt uppror.
\nOch den h\u00e4r unge mannen fann det, han gick sin egen v\u00e4g.
\nHans pappa l\u00e4t honom ta h\u00e4lften, det var vad han ville.
\nHan s\u00e4ger: Ge mig den del av egendomen som du vill ha.
\nOch han utskiftade \u00e5t dem vad han \u00e4gde, de b\u00e5da s\u00f6nerna.
\nOch, s\u00e4gs det, efter inte m\u00e5nga dagar dr\u00f6jde det inte l\u00e4nge f\u00f6rr\u00e4n den unge mannen fann resultatet av den f\u00f6rvirring som hade uppst\u00e5tt. <\/p>\n

Herren kom in och kom med frid.
\nDet var fred p\u00e5 jorden, och sedan var det frid, frid i himlen, med tanke p\u00e5 det verk som skulle utf\u00f6ras.
\nT\u00e4nk p\u00e5 att Gud gav frid till alla som tog h\u00e4nsyn till Jesu verk.
\nHar du gjort det?
\nHar du gjort det?
\nH\u00e5ller du ut?
\nFinns det n\u00e5gon ung m\u00e4nniska h\u00e4r som h\u00e5ller ut, utan att f\u00f6rst\u00e5 Guds n\u00e5d, varf\u00f6r han har l\u00e4mnat dig h\u00e4r i dag, varf\u00f6r han kunde ha tagit bort dig i din lagl\u00f6shet och gjort dig fri och gjort dig av med?
\nHan har gjort det m\u00e5nga g\u00e5nger, han g\u00f6r det i dag, han g\u00f6r det i den h\u00e4r staden, han tar bort unga m\u00e4n och unga kvinnor i deras lagl\u00f6shet och deras ondska, han tar bort dem.
\nOch vi \u00e4r h\u00e4r i dag, unders\u00e5tar till Guds n\u00e5d. <\/p>\n

Och den h\u00e4r unge mannen, han reser sig upp.
\nJag tror att han kommer till insikt om vilken f\u00f6rvirring hans egensinnighet och hans lagl\u00f6shet, hans egenvilja, har f\u00f6rt honom till.
\nHans egen beslutsamhet i sitt hj\u00e4rta, som s\u00f6kte upphetsning och lycka och tillfredsst\u00e4llelse, ledde honom till f\u00f6rvirring och tomhet och ofruktsamhet.
\nOch han t\u00e4nker p\u00e5 sin faders hus, och han tar sitt f\u00f6rnuft till f\u00e5nga och st\u00e5r upp.
\nOch sedan f\u00e5r du bilden av honom tillbaka i hans fars hus.
\nVilken bild!
\nDet \u00e4r fred, det \u00e4r fred.
\nN\u00e4r du ser en sj\u00e4l som har haft att g\u00f6ra med Jesus, och gett upp sin egen vilja, och blivit befriad fr\u00e5n den f\u00f6rvirring som har f\u00f6rts in genom inflytande, som vi hade tidigare, s\u00e5 \u00e4r inflytande det som har f\u00f6rt in f\u00f6rvirringen i hela den h\u00e4r scenen, n\u00e4r n\u00e5gon sj\u00e4l blir befriad fr\u00e5n den och \u00e5terv\u00e4nder till faderns hus, Det \u00e4r frid, det \u00e4r f\u00f6rsoning, det \u00e4r att dra nytta av Kristi verk.
\nStiftad fred, st\u00e5r det, genom blodet p\u00e5 Hans kors.
\nHan gjorde det sj\u00e4lv, Han utg\u00f6t sitt eget blod, Han dog f\u00f6r er, Han gick till Golgatas kors f\u00f6r er, Han led, led van\u00e4ra och skam och f\u00f6rakt, t\u00f6rnekronan.
\nHan var kungen, \u00e4rans konung, och \u00e4nd\u00e5 bar han t\u00f6rnekronan f\u00f6r er, bar den f\u00f6r er.
\nVarf\u00f6r?
\nF\u00f6r att uppn\u00e5 Guds r\u00e4ttf\u00e4rdighet, s\u00e5 att du kan f\u00e5 frid; Fred nu, men evig fred, men fred nu.
\nDet \u00e4r samma sak, det \u00e4r samma sak. <\/p>\n

Du kan inte komma, du kommer inte att komma n\u00e4rmare Kristus f\u00f6r evigt \u00e4n du \u00e4r nu.
\nMen t\u00e4nk p\u00e5 det, t\u00e4nk p\u00e5 det.
\nDu g\u00e5r vidare i din lagl\u00f6shet, \u00e4r du n\u00e4ra Kristus?
\nDu g\u00e5r vidare i uppror, \u00e4r du n\u00e4ra Kristus?
\nDet enda s\u00e4ttet att komma n\u00e4ra Kristus \u00e4r genom underkastelse, genom att komma under hans auktoritet.
\nOch du kan g\u00f6ra det nu.
\nNi kommer inte att kunna g\u00f6ra det f\u00f6r evigt, ni kommer inte att kunna g\u00f6ra det f\u00f6r evigt, det kommer inte att bli n\u00e5gon moralisk f\u00f6r\u00e4ndring, ingen andlig tillv\u00e4xt f\u00f6r evigt.
\nDet \u00e4r nu, det \u00e4r idag.
\nI dag \u00e4r fr\u00e4lsningens dag. <\/p>\n

Och det var vad Paulus kom in i.
\nPaulus p\u00e5verkades av att Kristus kom in i hans liv.
\nPaulus var emot Jesus, han skulle inte ha haft n\u00e5got att g\u00f6ra med honom, han hade inget att g\u00f6ra med honom, han hatade hans namn, hatade varje uttryck f\u00f6r Jesu vittnesb\u00f6rd.
\nMen Herren gick ut fr\u00e5n himlen och steg ner fr\u00e5n himlen och grep honom och grep honom och tog honom med sig.
\nOch Paulus fann frid.
\nJag tror att Paulus fann frid i denna tid, n\u00e4r han s\u00e4ger: ”Saul, Saul, varf\u00f6r f\u00f6rf\u00f6ljer du mig?”
\n Jag svarade<\/span> : \u00bbVem \u00e4r du, Herre?\u00bb
\nHan s\u00e4ger: ”Jag<\/span> \u00e4r Jesus.”
\nOch d\u00e5 sade han: \u00bbJag sade: \u00bbVad skall jag g\u00f6ra, Herre?\u00bb
\nOch HERREN sade: \u00bbSt\u00e5 upp och g\u00e5 till Damaskus, s\u00e5 skall allt f\u00f6rsonas dig d\u00e4r.\u00bb
\nOch han leddes vid handen.
\nJag tror att Paulus fann frid vid den h\u00e4r tidpunkten, n\u00e4r hela hans varelse och sj\u00e4l underordnade sig Kristus.
\nHan fann att den som han hatade var hans \u00c4lskare, han fann att den som han hade satt sig upp mot var f\u00f6r honom, var f\u00f6r honom.
\nHan var hans \u00e4lskare och han var hans advokat, han tog sig an hans sak. <\/p>\n

T\u00e4nk p\u00e5 Paulus, Saulus fr\u00e5n Tarsus, som talade ut mot Kristus, och vad han var som person, som m\u00e4nniska, of\u00f6rsk\u00e4md, s\u00e4ger han, \u00f6verl\u00e4gsen.
\nDu kunde inte komma n\u00e4ra honom som en m\u00e4nniska h\u00e4r i k\u00f6ttet.
\nOch \u00e4nd\u00e5 gav han upp allt och \u00f6verl\u00e4mnade sig till Kristus.
\nDet \u00e4r \u00f6ppet f\u00f6r oss idag.
\nDet \u00e4r frid, det \u00e4r frid, det \u00e4r frid, n\u00e4r du \u00f6verl\u00e4mnar din vilja till Kristus.
\nOch han s\u00e4ger: \u00bbLjusets h\u00e4rlighet.\u00bb
\nHan hade aldrig haft det ljuset f\u00f6rut.
\nHan visste allt om judendomen, han visste allt enligt lagen, men han hade inte sett Jesus.
\nJesus uppenbarade sig f\u00f6r honom, sa han, den som uppenbarade sig f\u00f6r honom p\u00e5 v\u00e4gen, p\u00e5 v\u00e4gen till Damaskus, n\u00e4r han var fast besluten att v\u00e4nda sig mot Kristus.
\nOch HERREN uppenbarade sig f\u00f6r honom, och han underkastar sig, och han finner personen, han finner m\u00e4nniskan, m\u00e4nniskan Kristus Jesus, medlaren mellan Gud och m\u00e4nniskorna, en enda, m\u00e4nniskan, Kristus Jesus.
\nDet betyder att han har kommit n\u00e4ra dig i det glada budskapet, han har kommit n\u00e4ra dig idag, det \u00e4r det som \u00e4r po\u00e4ngen.
\nOm du inte kommer att komma n\u00e4ra honom nu, kommer du aldrig att vara n\u00e4ra honom f\u00f6r evigt.
\nV\u00e4nta inte i evigheten, g\u00f6r det nu, kom n\u00e4rmare honom varje dag, g\u00f6r honom till din v\u00e4n.
\nSm\u00e5 barn, Jesus \u00e4r er v\u00e4n, han \u00e4r er v\u00e4n, han \u00e4r er fr\u00e4lsare, han har utgjutit sitt blod f\u00f6r er.
\nNi f\u00f6rst\u00e5r, era hj\u00e4rtan \u00e4r \u00f6mma, era hj\u00e4rtan \u00e4r mjuka, era hj\u00e4rtan \u00e4r \u00f6ppna, era samveten \u00e4r \u00f6mma, de har inte f\u00f6rh\u00e4rdats av syndens bedr\u00e4glighet.
\nHur snabbt blir vi inte s\u00e5, hur snabbt vi till\u00e5ter att f\u00f6rh\u00e4rda oss genom syndens bedr\u00e4glighet, som den unge mannen, och \u00e4nd\u00e5 kom han tillbaka. <\/p>\n

O, m\u00e5 vi \u00e5terv\u00e4nda idag och finna frid, finna uppg\u00f6relse, finna tillfredsst\u00e4llelse, finna att vi kan komma n\u00e4ra Kristus nu, nu.
\nG\u00f6r det till en aktuell upplevelse i din sj\u00e4l, l\u00e5t det v\u00e4xa varje dag, sikta p\u00e5 det varje dag.
\nKommer jag n\u00e4rmare Kristus?
\nKommer jag l\u00e4ngre bort fr\u00e5n v\u00e4rlden?
\nKommer jag l\u00e4ngre bort fr\u00e5n denna v\u00e4rldens h\u00e4rskare, syndens m\u00e4nniska?
\nP\u00e5 v\u00e4g upp strax, p\u00e5 v\u00e4g upp.
\nHan kommer att vara kulmen p\u00e5 all den f\u00f6rvirring som har r\u00e5tt sedan syndafallet, han kommer att komma ut i syndens m\u00e4nniska, och Jesus sj\u00e4lv kommer att komma ut och upph\u00e4va honom med sin muns andedr\u00e4kt.
\nVilken Fr\u00e4lsare, vilken Befriare!
\nM\u00e5 vi s\u00e4tta v\u00e5r tro och tillit till honom p\u00e5 nytt i dag och finna en uppg\u00f6relse i v\u00e5ra sj\u00e4lar.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Att \u00f6verl\u00e4mna sig till Kristus ","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av Bruce Hales","accordion_content":"

Apostlag\u00e4rningarna 22:<\/span> 6\u20139<\/strong>; Och det h\u00e4nde sig, n\u00e4r jag var p\u00e5 v\u00e4g och n\u00e4rmade mig Damaskus, att det vid middagstid pl\u00f6tsligt lyste ett stort ljus fr\u00e5n himlen omkring mig.
\nD\u00e5 f\u00f6ll jag till jorden och h\u00f6rde en r\u00f6st som sade till mig: \u00bbSaul, Saul, varf\u00f6r f\u00f6rf\u00f6ljer du mig?\u00bb
\n Jag svarade<\/span> : \u00bbVem \u00e4r du, Herre?\u00bb
\nD\u00e5 sade han till mig: \u00bb Jag<\/span> \u00e4r Jesus nasar\u00e9en, som du<\/span> f\u00f6rf\u00f6ljer.\u00bb
\nMen de som voro med mig s\u00e5go ljuset, men h\u00f6rde icke r\u00f6sten av honom som talade till mig. <\/p>\n

Uppenbarelseboken 3:<\/span> 19, 20<\/strong>; Jag<\/span> tillr\u00e4ttavisar och tuktar s\u00e5 m\u00e5nga jag \u00e4lskar; Var d\u00e4rf\u00f6r nitiska och b\u00e4ttringstr\u00e4det.
\nSe, jag st\u00e5r vid d\u00f6rren och bultar. Om n\u00e5gon h\u00f6r min r\u00f6st och \u00f6ppnar d\u00f6rren, s\u00e5 skall jag g\u00e5 in till honom och h\u00e5lla m\u00e5ltid med honom, och han med mig. <\/p>\n

Jag t\u00e4nkte p\u00e5 det h\u00e4r tillf\u00e4llet d\u00e5 Saulus fr\u00e5n Tarsus omv\u00e4nde sig och t\u00e4nkte p\u00e5 det vi tidigare l\u00e4st om att Herren f\u00f6ll p\u00e5 jorden i Getsemane i Markus.
\nJag tror att Matteus s\u00e4ger, att han f\u00f6ll p\u00e5 sitt ansikte.
\nVi t\u00e4nkte p\u00e5 pressen p\u00e5 Kristus, pressen som kom p\u00e5 Jesus, vi kunde inte m\u00e4ta den.
\nJag tror att det avst\u00e5nd som hade kommit in genom synden, det avst\u00e5nd som hade kommit in genom fallet, skulle anges, tror jag, n\u00e4r Kristus f\u00f6ll, f\u00f6ll p\u00e5 jorden.
\nIngenting hos Jesus, ingenting hos Jesus, jag menar, p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt i samband med m\u00e4nniskans fall, utom att han kom in p\u00e5 m\u00e4nniskans plats.
\nT\u00e4nk p\u00e5 att Gud ser p\u00e5 Jesus som m\u00e4nniska, manlighet i Kristus, alltid alltid, har det sagts, i Guds sinne.
\nEn mycket underbar sak, \u00e4lskade, att Gud skulle se fram\u00e5t f\u00f6r att s\u00f6rja f\u00f6r oss. <\/p>\n

Men vad Kristus gjorde var att ta p\u00e5 sig allt som hade kommit in under h\u00f6sten.
\nJag tror att det i l\u00e4sningen h\u00e4nvisades till f\u00f6rbannelsen, hur Han bar den, hur stor den var, hur oerh\u00f6rd den var.
\nRopen p\u00e5 korset som vi ber\u00f6rde.
\nV\u00e4djan till var och en av v\u00e5ra hj\u00e4rtan skulle vara att st\u00e5 till svars inf\u00f6r dem.
\nDet \u00e4r v\u00e4djan i det glada budskapet, att svara, att svara p\u00e5 ropen p\u00e5 korset.
\nVarf\u00f6r, varf\u00f6r h\u00e5lla sig borta?
\nVarf\u00f6r h\u00e5lla sig p\u00e5 avst\u00e5nd?
\nVarf\u00f6r h\u00e5lla sig p\u00e5 avst\u00e5nd?
\nHerren har g\u00e5tt genom fj\u00e4rran, Han har m\u00e4tt den, Han har vandrat den, Han har tagit bort den f\u00f6r evigt inf\u00f6r Guds \u00f6ga.
\nS\u00e5 det finns en v\u00e4g in, en v\u00e4g in genom barmh\u00e4rtighetens d\u00f6rr, barmh\u00e4rtighetens d\u00f6rr \u00e4r vid\u00f6ppen.
\nDet \u00e4r en underbar sak, \u00e4lskade.
\nDen \u00e4r inte st\u00e4ngd, den \u00e4r inte st\u00e4ngd f\u00f6r dig, den \u00e4r inte st\u00e4ngd ikv\u00e4ll.
\nDet glada budskapet \u00e4r att d\u00f6rren \u00e4r \u00f6ppen.
\nV\u00e4djan \u00e4r att komma, komma in genom den d\u00f6rren, hitta din v\u00e4g till den d\u00f6rren. <\/p>\n

Jag t\u00e4nkte p\u00e5 Saulus h\u00e4r, Paulus, som han s\u00e4ger: ”Jag f\u00f6ll till marken.”
\nDet finns tv\u00e5 saker h\u00e4r, egentligen tre saker, men det fanns tv\u00e5 huvudfr\u00e5gor h\u00e4r.
\nD\u00e4r var ljuset, ett ljus fr\u00e5n himlen.
\nDen s\u00e4ger: Pl\u00f6tsligt lyste ett stort ljus fr\u00e5n himlen omkring mig.
\nSenare s\u00e4ger han att det \u00e4r ett ljus som \u00e4r h\u00f6gre \u00e4n solens ljusstyrka, i sin tredje redog\u00f6relse f\u00f6r sin omv\u00e4ndelse.
\nSe, \u00e4r det, f\u00f6rdjupas det med dig, \u00e4lskade?
\nDet \u00e4r underbart att se tillbaka och veta n\u00e4r Jesu ljus lyste in i ditt hj\u00e4rta.
\nP\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt \u00e4r det en gradvis fr\u00e5ga, i n\u00e5gon mening; P\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt \u00e4r det en fr\u00e5ga som b\u00f6rjar och byggs upp och utvecklas, och till slut finns det total kapitulation.
\nEn del av oss skulle utan tvekan kunna tala om s\u00e5dana upplevelser, upplevelser som b\u00f6rjar tidigt i v\u00e5ra liv och ackumuleras, till slut \u00e4r det en fullst\u00e4ndig kapitulation, det finns en fullst\u00e4ndig kapitulation.
\nFr\u00e5gan i det glada budskapet \u00e4r hur, hur snabbt det kan komma?
\nHur snabbt kan jag komma fram till en total kapitulation och aldrig g\u00e5 tillbaka p\u00e5 det? <\/p>\n

Se, hur snabbt det gick med Paulus.
\nDet var f\u00f6rsenat, det var f\u00f6rsenat f\u00f6r Saulus fr\u00e5n Tarsus.
\nHan hade sparkat mot pikarna, han hade gjort motst\u00e5nd mot det som hade kommit i hans v\u00e4g f\u00f6r att gripa honom.
\nOch \u00e4nd\u00e5 hade han tyckt att det var sv\u00e5rt, han hade inte tyckt att det var l\u00e4tt.
\nDen s\u00e4ger: \u00bbDen som \u00f6vertr\u00e4der sin v\u00e4g \u00e4r sv\u00e5r.\u00bb
\nSaulus fr\u00e5n Tarsus v\u00e4g skulle inte ha varit l\u00e4tt, den skulle ha varit sv\u00e5r.
\nGud gjorde det sv\u00e5rt. <\/p>\n

Vi visste ocks\u00e5 vad det var n\u00e4r vi var \u2013 se, vi visste vad det var n\u00e4r vi var unga, n\u00e4r vi var i ton\u00e5ren.
\nTack gode Gud f\u00f6r att han gjorde det sv\u00e5rt.
\nDet \u00e4r Kristi k\u00e4rlek som g\u00f6r det sv\u00e5rt, det \u00e4r Jesu personliga k\u00e4rlek som g\u00f6r det sv\u00e5rt, det g\u00f6r det sv\u00e5rt f\u00f6r dig att inte ge efter.
\nDet \u00e4r en underbar sak, f\u00f6rst\u00e5r du.
\nVarf\u00f6r, varf\u00f6r forts\u00e4tta att synda mot k\u00e4rleken?
\nN\u00e5gon p\u00e5minde mig om att om du forts\u00e4tter att synda mot Jesu k\u00e4rlek s\u00e5 \u00e4r det som att f\u00f6rr\u00e5da honom.
\nDet \u00e4r vad Herren m\u00f6tte, f\u00f6rkastandet av hans k\u00e4rlek n\u00e4r han var h\u00e4r.
\nDet var vad han bevisade var avvisandet; f\u00f6rkastandet av Hans person, f\u00f6rkastandet av Hans k\u00e4rlek, f\u00f6rkastandet av Hans ord, f\u00f6rkastandet av Hans h\u00e4rlighet. <\/p>\n

Och Saulus fr\u00e5n Tarsus var p\u00e5 fel v\u00e4g.
\nHur m\u00e5nga av oss har varit p\u00e5 fel v\u00e4g?
\nKommer du n\u00e5gonsin att g\u00e5 tillbaka?
\nUtmana dig sj\u00e4lv ikv\u00e4ll, utmana dig sj\u00e4lv ikv\u00e4ll h\u00e4r.
\nDu \u00e4r i st\u00e4llet f\u00f6r gunst.
\nKommer du n\u00e5gonsin att g\u00e5 tillbaka igen?
\nKommer du att g\u00e5 tillbaka till dina synder?
\nHar du n\u00e5gonsin blivit fri, helt fri, helt fri?
\nDet \u00e4r total kapitulation.
\nDet \u00e4r vad Herren \u00e4r intresserad av.
\nSe, har vi, har vi levt upp till det?
\nHar vi f\u00f6rst\u00e5tt? <\/p>\n

Vi kommer till de h\u00e4r m\u00f6tena, och vi tycker att det \u00e4r enkelt.
\nTycker du att det \u00e4r enkelt?
\nDet \u00e4r inte l\u00e4tt, det \u00e4r inte l\u00e4tt.
\nHerren knackar, st\u00e5r vid dessa tillf\u00e4llen, och han har bultat.
\nHur m\u00e5nga g\u00e5nger har han inte knackat p\u00e5 d\u00f6rren till v\u00e5ra hj\u00e4rtan, och vi har h\u00e5llit den st\u00e4ngd, h\u00e5llit den st\u00e4ngd.
\nDet vackra tillf\u00e4llet f\u00f6r Sauls omv\u00e4ndelse var att han l\u00e4t den \u00f6ppnas, han \u00f6ppnade den.
\nOch detta ljus kom in, ett underbart ljus fr\u00e5n himlen.
\nHan tr\u00e4ffade en \u00e4lskare, han tr\u00e4ffade en \u00e4lskare personligen, Jesus kom ner.
\nKunde inte ha \u00e5stadkommits, \u00e5stadkommits p\u00e5 n\u00e5got annat s\u00e4tt, kunde inte ha \u00e5stadkommits p\u00e5 n\u00e5got annat s\u00e4tt \u00e4n genom att Kristus personligen kom ner.
\nHan var ett s\u00e5 sv\u00e5rt fall, Saulus fr\u00e5n Tarsus.
\nEgentligen \u00e4r det vad som har sagts, han \u00e4r den mest lagl\u00f6sa m\u00e4nniskan, den st\u00f6rsta hataren av Kristus, men han har v\u00e4nt om av Jesu k\u00e4rlek, av Hans n\u00e5d som br\u00f6t hans vilja, krossade hans vilja.
\nVilken seger i hans fall.
\nVarf\u00f6r inte bevisa det i ditt eget fall?
\nVarf\u00f6r inte bevisa det i ditt eget fall?
\nF\u00f6r det till din egen historia, varf\u00f6r analyserar du inte din egen historia fram till denna punkt?
\nVarf\u00f6r inte analysera den, g\u00e5 igenom den noggrant i Herrens n\u00e4rvaro och finna n\u00e5den som har kommit in f\u00f6r att bryta ner din vilja, bryta ner den, s\u00e5 att den aldrig kan s\u00e4ttas ihop igen? <\/p>\n

S\u00e5 att han f\u00f6ll till marken, och han h\u00f6rde r\u00f6sten.
\nS\u00e5 var det ljuset, och s\u00e5 var det r\u00f6sten; Det \u00e4r en mycket underbar sak, det betyder att hans hj\u00e4rta var \u00f6ppet.
\nHan h\u00f6rde inte bara ljuden.
\nDe andra visste att ljuset \u2013 de andra som var med honom, de s\u00e5g ljuset och de h\u00f6rde r\u00f6sten, men de kunde inte urskilja orden.
\nPaulus urskilde Jesu ord.
\nJesus talade till honom.
\nI sin sista redog\u00f6relse s\u00e4ger han att Han talade till honom p\u00e5 hebreiska.
\nMan undrar varf\u00f6r han sparar det till den sista ber\u00e4ttelsen, d\u00e5 Herren tar upp, som det har sagts, k\u00e4rlekens spr\u00e5k.
\nOch han h\u00f6rde de ord som Kristus talade till honom.
\nOch de var komprimerade, de var f\u00e5.
\nHan s\u00e4ger: \u00bbSaul, Saul, varf\u00f6r f\u00f6rf\u00f6ljer du mig?\u00bb
\nOch d\u00e5 fr\u00e5gar han: \u00bbVem \u00e4r du, Herre?\u00bb
\nHan svarade: \u00bb Jag<\/span> \u00e4r Jesus fr\u00e5n Nasaret, som du<\/span> f\u00f6rf\u00f6ljer; V\u00e4ldigt underbart. <\/p>\n

Det skulle kunna vara positionen f\u00f6r oss ikv\u00e4ll, du vet, bara att isolera oss i den meningen, bara att dra oss tillbaka, du skulle kunna s\u00e4ga, ta oss in i Guds n\u00e4rvaro, komma in i Jesu n\u00e4rvaro, finna hans intresse i oss, uppt\u00e4cka att hans k\u00e4rlek \u00e4r till oss, hans n\u00e5d \u00e4r till oss, och att det \u00e4r en sv\u00e5r, Det har varit, det har varit en sv\u00e5r sak att bryta ner oss, det har varit en sv\u00e5r sak f\u00f6r Herren att uppn\u00e5 sina m\u00e5l med oss.
\nHur han \u00e4lskar oss.
\nHur mycket han har att g\u00f6ra i oss, men hur mycket han skulle g\u00f6ra genom oss, hur han skulle kunna anv\u00e4nda oss.
\nDet st\u00f6rsta k\u00e4rl som n\u00e5gonsin s\u00e4krats h\u00e4r, m\u00e4nskligt k\u00e4rl som n\u00e5gonsin s\u00e4krats, var Saulus fr\u00e5n Tarsus.
\nOch han f\u00e4lls, han faller till marken; T\u00e4nk p\u00e5 det, helt underbart.
\nOch s\u00e5 reste han sig upp, ledd vid handen, han kunde inte se. <\/p>\n

Bara f\u00f6r att f\u00e5 lite \u00f6verklagande, \u00f6verklaga i Laodicea.
\nVad som har sagts \u00e4r att samma ljus fanns d\u00e4r som i Philadelphia, de hade samma ljus, men de svarade inte p\u00e5 det, det fanns likgiltighet.
\nSe, det \u00e4r det som kommer att h\u00e5lla ordet ute.
\nVad vi borde g\u00f6ra \u00e4r att rannsaka v\u00e5ra egna hj\u00e4rtan, \u00e4r vi likgiltiga?
\nHar vi varit likgiltiga?
\nJag g\u00e5r tillbaka, n\u00e5gra av oss, ni vet, \u00e5r, hur l\u00e5ngt kan vi g\u00e5 tillbaka?
\nFemtio \u00e5r, fyrtiofem \u00e5r, andra kan g\u00e5 mycket l\u00e4ngre tillbaka i tiden.
\nHar vi varit likgiltiga inf\u00f6r v\u00e4djan?
\nHar vi varit likgiltiga f\u00f6r r\u00e5den?
\nHade det ordet om r\u00e5d, r\u00e5d i Psalm 32, skall jag r\u00e5da dig med mitt \u00f6ga \u00f6ver dig.
\nT\u00e4nk p\u00e5 ynnesten av det, att f\u00e5 r\u00e5d fr\u00e5n Jesus.
\nT\u00e4nk p\u00e5 Herrens n\u00e5d och k\u00e4rlek, att han skulle ge r\u00e5d \u00e4ven till olikgiltiga personer, personer som var likgiltiga f\u00f6r hans k\u00e4rlek.
\nOch Han s\u00e4ger: ”Jag st\u00e5r vid d\u00f6rren och bultar.”
\nDet \u00e4r den plats Han har intagit i kv\u00e4ll i det glada budskapet.
\nM\u00e5 vi, m\u00e5 vi svara p\u00e5 den, m\u00e5 vi finna att vi kommer till en fullst\u00e4ndig kapitulation. <\/p>\n

\u00c4lskar att v\u00e4dja till yngre m\u00e4nniskor, du vet, du beh\u00f6ver inte v\u00e4nta lika l\u00e4nge som vissa av oss v\u00e4ntade, du beh\u00f6ver inte v\u00e4nta s\u00e5 l\u00e4nge.
\nSe, n\u00e5gra av er unga m\u00e4n som \u00e4r \u00f6ver tjugo \u00e5r, det \u00e4r l\u00e5ngt, det b\u00f6rjar bli sent p\u00e5 dagen.
\nDu s\u00e4ger: Jag \u00e4r bara ung.
\nJa, men du har inte mycket tid p\u00e5 din sida kvar.
\nDu s\u00e4ger: Jag har gott om tid.
\nNej, det har du inte, nej, det har du inte.
\nVi talade om den d\u00e4r olyckan i s\u00f6dra Australien h\u00e4romdagen, i morse, och n\u00e4r vi ser att den intr\u00e4ffar kan vi st\u00f6ta p\u00e5 personer mycket, mycket snabbt.
\nDu vet inte, du vet inte vilken tid du har.
\nMin v\u00e4djan till er, mitt r\u00e5d, mitt r\u00e5d, \u00e4r att underordna er Kristus i kv\u00e4ll.
\nG\u00f6r det inte, ta inte en chans, chansa inte.
\nTa det, ta evangeliet p\u00e5 allvar, behandla det som om det \u00e4r av absolut st\u00f6rsta vikt att du sl\u00e4pper in Kristus i ditt liv.
\nV\u00e4nd er till honom f\u00f6r v\u00e4gledning, se till honom f\u00f6r allting. <\/p>\n

Han s\u00e4ger: \u00bbJag skall komma in.\u00bb
\nJag st\u00e5r vid d\u00f6rren och knackar; Om n\u00e5gon h\u00f6r min r\u00f6st och \u00f6ppnar d\u00f6rren, skall jag g\u00e5 in till honom och h\u00e5lla m\u00e5ltid med honom och han med mig.
\nT\u00e4nk p\u00e5 Herrens ord: ”Var d\u00e4rf\u00f6r nitiska och omv\u00e4nd er.”
\nDet \u00e4r en g\u00e5va fr\u00e5n Gud, omv\u00e4ndelse \u00e4r en g\u00e5va fr\u00e5n Gud; Det betyder att den \u00e4r suver\u00e4n, omv\u00e4ndelsen \u00e4r suver\u00e4n.
\nMycket kritisk fr\u00e5ga att f\u00f6rst\u00e5 det.
\nDet erbjuds, det \u00e4r befallt i det glada budskapet, men det \u00e4r en g\u00e5va fr\u00e5n Gud.
\nDu m\u00e5ste komma till Kristus f\u00f6r att f\u00e5 det, du m\u00e5ste komma och ta det.
\nDu kommer inte bara att f\u00e5 det automatiskt, du kommer inte att f\u00e5 omv\u00e4ndelse automatiskt, omv\u00e4ndelse \u00e4r en mycket djup sak. <\/p>\n

Den s\u00e4ger: ”Var nit\u00e4lskande, var d\u00e4rf\u00f6r nitiska och omv\u00e4nd er.”
\nDet betyder att du m\u00e5ste f\u00f6lja efter det, du m\u00e5ste vara br\u00e5dskande f\u00f6r att f\u00e5 det.
\nOch vad som sedan kommer att h\u00e4nda d\u00e5 \u00e4r att det kommer att bli en hel f\u00f6r\u00e4ndring av syns\u00e4tt i ditt liv, en hel f\u00f6r\u00e4ndring av riktning, du kommer att t\u00e4nka p\u00e5 Kristus varje dag, du kommer att t\u00e4nka p\u00e5 honom i varje \u00f6gonblick, du kommer inte att vilja st\u00e4nga honom ute fr\u00e5n ditt liv f\u00f6r ett \u00f6gonblick.
\nM\u00e5 vi, m\u00e5 vi f\u00e5 en touch ikv\u00e4ll, m\u00e5 Herren i sin n\u00e5d lyfta upp oss och visa oss djupet av vad som beh\u00f6vs f\u00f6r att vi ska kunna g\u00f6ra en fullst\u00e4ndig brytning, en fullst\u00e4ndig total kapitulation.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Kristus \u00e4r varje svar","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av Bruce Hales","accordion_content":"

Markusevangeliet 14:<\/span> 32\u201335<\/strong>; Och de kommo till en plats, om vilken man heter [is] Getsemane, och han sade till sina l\u00e4rjungar: \u00bbS\u00e4tt er h\u00e4r, medan jag skall be.\u00bb
\nOch han tog med sig Petrus och Jakob och Johannes, och han b\u00f6rjade bli f\u00f6rv\u00e5nad och f\u00f6rtryckt i anden.
\nOch han sade till dem: \u00bbMin sj\u00e4l \u00e4r full av sorg \u00e4nda till d\u00f6ds; Stanna h\u00e4r och titta.
\nOch han gick litet fram\u00e5t och f\u00f6ll till jorden. Och han bad att om det var m\u00f6jligt, skulle timmen f\u00f6rflyta honom. <\/p>\n

Markus 14:<\/span> 41 fr\u00e5n ’Det \u00e4r’, 42<\/strong>; Det r\u00e4cker; stunden \u00e4r inne; Se, M\u00e4nniskosonen \u00e4r utl\u00e4mnad i syndares h\u00e4nder.
\nSt\u00e5 upp, l\u00e5t oss g\u00e5; Se, han som utl\u00e4mnar mig har kommit n\u00e4rmare. <\/p>\n

Markusevangeliet 15:<\/span> 33, 34<\/strong>; Och n\u00e4r [the] sj\u00e4tte timmen var inne, kom m\u00f6rker \u00f6ver hela landet \u00e4nda till [the] nionde timmen, och vid nionde timmen ropade Jesus med h\u00f6g r\u00f6st: [saying]\u00bbEloi, Eloi, lama sabaktani?\u00bb
\nvilket betyder: ”Min Gud, min Gud, varf\u00f6r har du \u00f6vergivit mig?” <\/p>\n

Markusevangeliet 15:<\/span> 37;<\/strong> Och Jesus utst\u00f6tte ett h\u00f6gt rop och gick sin v\u00e4g.<\/p>\n

Markus 16:<\/span> 4, 5 till ’kl\u00e4dnad’<\/strong>; Och n\u00e4r de s\u00e5go sig omkring, s\u00e5go de att stenen var hoprullad [away], ty den var mycket stor.
\nOch n\u00e4r de gick in i graven, s\u00e5g de en ung man sitta till h\u00f6ger, kl\u00e4dd i en vit mantel, och de blev f\u00f6rv\u00e5nade och f\u00f6rskr\u00e4ckta. <\/p>\n

Jag t\u00e4nkte bara p\u00e5 att l\u00e4sa ur det h\u00e4r evangeliet eftersom det togs med i l\u00e4sningen.
\nDet \u00e4r underbart att syssels\u00e4tta sig med Jesu lidanden.
\nDetta \u00e4r i slutet av hans liv, trettiotre plus \u00e5r av Kristi liv h\u00e4r, en komprimerad period av offentlig tj\u00e4nst, fr\u00e5n det att han var omkring trettio.
\nT\u00e4nk p\u00e5 den fullhet som kom in i Jesu liv.
\nDenna slutsats \u00e4r de, verkligen de st\u00f6rsta fakta som vi kan veta om, \u00e4lskade.
\nIbland k\u00e4nner man att man inte vet tillr\u00e4ckligt med fakta, man vet, man vet inte tillr\u00e4ckligt med statistik om v\u00e4rlden.
\nMan hittar mina, man hittar v\u00e5ra begr\u00e4nsningar, man uppt\u00e4cker ibland att man inte vet saker som man kanske f\u00f6rv\u00e4ntas veta. <\/p>\n

Men om du vill b\u00f6rja i din kunskap kan du b\u00f6rja i de h\u00e4r kapitlen, de sista kapitlen i de fyra evangelierna, och h\u00e4r tar du upp avslutningen p\u00e5 Jesu liv.
\nHans lidande i Getsemane; T\u00e4nk p\u00e5 som kommer emot honom, som v\u00e5r broder h\u00e4nvisade till, den h\u00e4r v\u00e4rldens h\u00e4rskare kommer, han var i lustg\u00e5rden n\u00e4r han kom emot honom vid den h\u00e4r tidpunkten.
\nOch t\u00e4nk p\u00e5 pressen som Jesus utsattes f\u00f6r.
\nT\u00e4nk p\u00e5 att han \u00e4r helt ensam.
\nHan ber\u00f6vades alla resurser, kan man s\u00e4ga, vid denna tidpunkt.
\nMen undret av hans h\u00e4rlighet och hans storhet, som han v\u00e4nde sig om, v\u00e4nde sig bort fr\u00e5n.
\n,, skulle i denna sista stund ha f\u00f6rs\u00f6kt att avleda Kristus.
\nT\u00e4nk p\u00e5 hans ord: ”Den h\u00e4r v\u00e4rldens h\u00e4rskare kommer, den h\u00e4r v\u00e4rldens h\u00e4rskare.”
\nDet \u00e4r den som verkligen ligger i vem, i vems h\u00e4nder v\u00e4rlden \u00e4r.
\nDen s\u00e4ger: ”Hela v\u00e4rlden ligger i den onde; det \u00e4r.
\nHela v\u00e4rlden ligger i den onde; Den ligger i ondskan, ondskan. <\/p>\n

Hur skulle kunna… Det g\u00e5r inte att m\u00e4ta, man kan inte m\u00e4ta den ondska som p\u00e5g\u00e5r i v\u00e4rlden idag.
\nDetta \u00e4r Herrens dag.
\nT\u00e4nk att den b\u00f6rjar \u00f6ster om oss och sedan g\u00e5r rakt v\u00e4sterut, t\u00e4nk att hela dagen \u00e4r fullsp\u00e4ckad.
\nMan kunde inte m\u00e4ta, man kunde inte m\u00e4ta ondskan.
\nKristus har m\u00e4tt det, Han har m\u00e4tt det h\u00e4r, m\u00e4tt det verkligen i lustg\u00e5rden, m\u00e4tt det h\u00e4r som hela h\u00e4r, n\u00e4r hela h\u00e4rj kom emot Honom.
\nOch han tog, han tog kalken fr\u00e5n sin Fader.
\nVi har inte l\u00e4st det, men Han s\u00e4ger: Abba, Fader, allt \u00e4r m\u00f6jligt f\u00f6r Dig: ta bort denna kalk fr\u00e5n Mig; men icke vad jag<\/span> vill, utan vad du<\/span> vill.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det f\u00f6runderliga i att han gick fram\u00e5t med vetskap om vad som l\u00e5g framf\u00f6r honom och vad som l\u00e5g framf\u00f6r honom i uppst\u00e5ndelsen. <\/p>\n

Jag tyckte att det var mycket underbart h\u00e4r, jag l\u00e4ste just den h\u00e4r h\u00e4nvisningen i Markus, eftersom det st\u00e5r att han f\u00f6ll p\u00e5 jorden; Han gick lite l\u00e4ngre fram och f\u00f6ll till jorden.
\nSe, jorden tillh\u00f6rde Kristus, Han var Skaparen, detta var Skaparen som kom till mandom, den \u00e4rorika Skaparen.
\nJorden var hans och allt vad den var.
\nAllt tillh\u00f6r Kristus, allt tillh\u00f6r Kristus.
\nHur mycket vi till\u00e4gnar oss, vet ni, ibland i v\u00e5r ordvitsighet mot oss sj\u00e4lva, och vad m\u00e4nniskan g\u00f6r i sin ordvits.
\nHur snabbt tar inte Gud det ifr\u00e5n dem.
\nMan \u00e4lskar n\u00e4r man ser hur snabbt Gud tar bort saker och ting fr\u00e5n onda m\u00e4nniskor, ogudaktiga, or\u00e4ttf\u00e4rdiga m\u00e4nniskor, och forts\u00e4tter i fullst\u00e4ndigt trots mot Gud, och Gud kommer in s\u00e5 snabbt och tar bort det som de trodde var deras, Han tar det ifr\u00e5n dem.
\nT\u00e4nk p\u00e5 vad han till slut ska g\u00f6ra, \u00e4lskade. <\/p>\n

Po\u00e4ngen \u00e4r, ni vet, att ge ert hj\u00e4rta till Kristus, ge ert liv till Jesus, ge det till Honom nu, ge det till Honom totalt, absolut, villkorsl\u00f6st<\/span>.
\nDet kr\u00e4ver kapitulation, det \u00e4r vad det kr\u00e4ver, kapitulation.
\nVarf\u00f6r du har problem \u00e4r f\u00f6r att du inte kommer att ge upp, du kommer inte att ge upp.
\nAlla dina problem skulle kunna besvaras med ett enda ord om du var beredd att \u00f6verl\u00e4mna dig till Kristus. <\/p>\n

T\u00e4nk p\u00e5 honom som f\u00f6ll p\u00e5 jorden, t\u00e4nk p\u00e5 Jesu \u00f6dmjukhet, t\u00e4nk p\u00e5 f\u00f6rtrycket.
\nOch sedan g\u00e5r han i h\u00e4nderna p\u00e5 dessa onda m\u00e4n.
\nHan g\u00e5r vidare, och Han s\u00e4ger: ”Han som utl\u00e4mnar Mig har kommit n\u00e4ra.”
\nOch s\u00e5 kom m\u00f6rkret \u00f6ver hela landet under dessa tre timmar, mycket underbart.
\nOch dessa tv\u00e5 rop.
\nDen f\u00f6rsta vi f\u00e5r orden, de faktiska orden av Jesus, Eloi, Eloi, Lama Sabaktani?
\nDe ursprungliga orden som Kristus yttrade.
\nMin Gud, min Gud, varf\u00f6r har du \u00f6vergivit mig?
\nM\u00f6rkret i m\u00e4nniskans sinne vid denna tidpunkt, som ofta har sagts, steg till en topp h\u00e4r p\u00e5 korset.
\nM\u00f6rkret, det fullst\u00e4ndiga m\u00f6rkret i m\u00e4nniskans sinne, allt f\u00f6rm\u00f6rkat av illvilja och synd och avund och hat, varje drag mot Gud, varje drag av m\u00e4nniskans vilja s\u00e5 som den styrdes av, visades i dessa tider och p\u00e5 korset. <\/p>\n

Och t\u00e4nk p\u00e5 Herren som \u00f6verl\u00e4mnar sig och underkastar sig \u00f6vergivenheten. Han l\u00e4t sig gripas av ogudaktiga m\u00e4nniskor och l\u00e4t sig korsf\u00e4stas och underkastade sig sedan \u00f6vergivandet.
\nVilken djup sak det \u00e4r, \u00e4lskade.
\nL\u00e5t oss g\u00e5 igenom det i v\u00e5r egen sj\u00e4l, l\u00e5t oss se vad det inneb\u00e4r f\u00f6r Kristus att bli \u00f6vergiven, l\u00e5t oss h\u00e5lla det i v\u00e5ra hj\u00e4rtan, l\u00e5t oss bevara, l\u00e5t kraften i det, l\u00e5t kraften i det, hindra oss fr\u00e5n att synda. <\/p>\n

Markus ger oss inte Jesu blod; Johannes ger oss Kristi blod, han var ett vittne till det.
\nDet \u00e4r mycket fint hur Johannes h\u00e4nvisar till blodet i sitt evangelium och sedan i sitt brev p\u00e5 ett mycket distinkt s\u00e4tt.
\nS\u00e5 det har framh\u00e5llits f\u00f6r oss, som vi sa, jag tror det var ig\u00e5r, framst\u00e4llt som en n\u00e5dastol genom tro p\u00e5 Hans blod.
\nDet finns en n\u00e5dastol, du kan n\u00e5 n\u00e5dastolen idag i din sj\u00e4l, du kan finna var Gud kan m\u00f6ta dig, med Jesus, i Jesus, i Jesu n\u00e4rvaro.
\nI Guds n\u00e4rvaro kommer du att finna Jesus.
\nI Jesu n\u00e4rvaro kommer du att finna Gud.
\nOch du kommer att finna blodet d\u00e4r, f\u00f6rm\u00f6gen att m\u00f6ta din skuld och p\u00e5 ett fullst\u00e4ndigt s\u00e4tt sona din sj\u00e4l i Guds n\u00e4rvaro.
\nM\u00e5 vi finna den friden, m\u00e5 vi finna den uppg\u00f6relsen. <\/p>\n

Jag l\u00e4ste om den h\u00e4r unge mannen f\u00f6r att han \u00e4r i ljuset.
\nHan har tv\u00e4ttat sina kl\u00e4der, han har blivit fri fr\u00e5n varje element av m\u00f6rker, varje element av f\u00f6rorening, varje drag av m\u00f6rker, varje element av l\u00f6shet, ni vet, eller ljushet.
\nSe, om du forts\u00e4tter med l\u00f6ssl\u00e4ppthet, du forts\u00e4tter med l\u00e4tthet, du forts\u00e4tter med l\u00e4ttsinnighet \u2013 kanske inte i allas s\u00e4llskap, men du kan forts\u00e4tta med l\u00f6ssl\u00e4ppthet och l\u00e4tthet i ett visst s\u00e4llskap, och i ett annat s\u00e4llskap forts\u00e4tter du nyktert \u2013 l\u00f6ssl\u00e4ppthet och l\u00e4tthet \u00e4r m\u00f6rker.
\nG\u00f6r det inte, lura inte dig sj\u00e4lv, lura inte dig sj\u00e4lv, s\u00e4g inte att jag har r\u00e4tt till det.
\nDu har inte r\u00e4tt till det, \u00e4lskade, du har inte r\u00e4tt till det, det \u00e4r m\u00f6rker. <\/p>\n

Den h\u00e4r unge mannen har kommit helt fri, helt fri.
\nM\u00e4t dig sj\u00e4lv, l\u00e5t varje ung man h\u00e4r, och gamle man, m\u00e4ta sig mot, eller upp mot, skulle man kunna s\u00e4ga, den h\u00e4r unge mannen.
\nHan \u00e4r i graven, han har ett budskap, han \u00e4r helt i det klara, fullkomligt i det fria.
\nHan \u00e4r inte bara halvhj\u00e4rtad.
\nVad \u00e4r det f\u00f6r mening med att ha att g\u00f6ra med v\u00e5ra ungdomar, och bara l\u00e5ta dem g\u00e5, komma bort och ta l\u00e4tt p\u00e5 det, och vara sentimental, n\u00e4r Herren \u00e4r, Herren talar?
\nHerren talar i denna olycka, den sista Herrens dag var det \u2013 var det den sista Herrens dag?
\nDet var m\u00e5ndag morgon, i sj\u00e4lva verket tidigt p\u00e5 m\u00e5ndagsmorgonen, mycket tidigt p\u00e5 m\u00e5ndagsmorgonen.
\nHerren talar i dessa fr\u00e5gor.
\nDet finns ingen tid f\u00f6r sentimentalitet.
\nSentimentaliteten kommer p\u00e5 ett \u00f6gonblick att ta udden av den och l\u00e4mna m\u00e4nniskorna i m\u00f6rker. <\/p>\n

Den h\u00e4r unge mannen hade tagit konsekvenserna av \u00f6vergivenheten och m\u00f6rkret som kom \u00f6ver jorden, den h\u00e4r unge mannen hade m\u00f6tt det, och han hade m\u00f6tt det i sin egen sj\u00e4ls erfarenhet.
\nOch han sitter till h\u00f6ger, och han \u00e4r kl\u00e4dd i en vit mantel.
\nJag tycker att det \u00e4r v\u00e4ldigt vackert.
\nDet r\u00e4cker, det r\u00e4cker, det r\u00e4cker, det betyder att ingen annan \u00e4n Jesus har anspr\u00e5k p\u00e5 dig.
\nDu har f\u00e5tt dina kl\u00e4der tv\u00e4ttade, du har brutit alla dina kontakter, du \u00e4r bara ensam.
\nH\u00e4r var han ensam, men han visste att Jesus hade kommit ut ur graven, han visste att stenen hade rullats bort.
\nHan sa, det \u00e4r v\u00e4ldigt, det \u00e4r v\u00e4ldigt bra.
\nMina \u00e4lskade, det \u00e4r en mycket stor sak f\u00f6r er att bli omv\u00e4nda, det \u00e4r en mycket stor sak, det \u00e4r en mycket stor sak att bli befriad fr\u00e5n syndens makt.
\nDet \u00e4r inte l\u00e4tt, det \u00e4r ingen l\u00e4tt sak.
\nDe h\u00e4r kapitlen visar vad det kostade Jesus att \u00e5stadkomma \u00e5terl\u00f6sning, och f\u00f6r att ge ett botemedel, ge en v\u00e4g till utv\u00e4g.
\nO, att vi st\u00e4ndigt m\u00e5tte h\u00e5lla den framf\u00f6r oss, att vi aldrig n\u00e5gonsin m\u00e5tte l\u00e5ta k\u00e4nslan av det glada budskapets allvar eller predikans innerlighet n\u00e5gonsin l\u00e4mna oss.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Redo f\u00f6r evigheten?","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av Bruce Hales","accordion_content":"

Markusevangeliet 16:<\/span> 5\u20137<\/strong>; Och n\u00e4r de gick in i graven, s\u00e5g de en ung man sitta till h\u00f6ger, kl\u00e4dd i en vit mantel, och de blev f\u00f6rv\u00e5nade och f\u00f6rskr\u00e4ckta. Men han sade till dem: \u00bbVaren icke f\u00f6rskr\u00e4ckta.\u00bb
\nNi s\u00f6ker Jesus, nasar\u00e9en, den korsf\u00e4ste.
\nHan \u00e4r uppst\u00e5nden, han \u00e4r inte h\u00e4r; Se p\u00e5 platsen d\u00e4r de hade satt honom. <\/p>\n

Lukas 23:<\/span> 43<\/strong>; Jesus sade till honom: \u00bbSannerligen s\u00e4ger jag dig: I dag skall du vara hos mig i paradiset.\u00bb<\/p>\n

Den h\u00e4r h\u00e4nvisningen till den unge mannen i Markus kom att t\u00e4nka p\u00e5 den h\u00e4rlighet som han var f\u00f6rbunden med.
\nHan var redo, han var verkligen redo f\u00f6r evigheten.
\nDet var det som fick mig att t\u00e4nka p\u00e5 den h\u00e4r versen, mycket underbart att se effekten, skulle man kunna s\u00e4ga, den effekt som Kristus hade haft p\u00e5 honom, hur Kristus hade kommit in i hans liv.
\nDet \u00e4r det som \u00e4r po\u00e4ngen med det glada budskapet, \u00e4lskade, Jesus som kommer in i ditt liv.
\nHar du, har du k\u00e4nt det som en verklig upplevelse i din historia, n\u00e4r Kristus kom in i ditt liv, kom in i ditt liv?
\nDu s\u00e4ger: ”Han har inte blivit mitt liv.”
\nJa, men sl\u00e4pp in honom i ditt liv.
\nOm du sl\u00e4pper in honom i ditt liv, sl\u00e4pper in honom i ditt hj\u00e4rta, d\u00e5 blir han ditt liv.
\nDet vill s\u00e4ga, det finns inget annat som betyder n\u00e5got f\u00f6rutom vad han \u00e4r, vem han \u00e4r, hans h\u00e4rlighet och hans storhet, h\u00e4rligheten i hans verk, vad han har \u00e5stadkommit p\u00e5 korset i sin d\u00f6d. <\/p>\n

Den h\u00e4r unge mannen hade nytta av det, han hade svarat p\u00e5 det, han hade svarat p\u00e5 det, han hade tagit in majest\u00e4tet i det.
\nOch han \u00e4r en ung man, han sitter, sitter i graven.
\nHan har ett budskap.
\nHan \u00e4r kl\u00e4dd i en vit mantel, det \u00e4r som det vi just har sjungit.
\nVilken sak det \u00e4r att bli tv\u00e4ttad, att ha v\u00e5ra kl\u00e4der, som i Uppenbarelseboken, de som tv\u00e4ttades i Lammets blod.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det oerh\u00f6rda i Kristi lidanden, hur vi st\u00e4ndigt m\u00e5ste g\u00e5 igenom dem och l\u00e5ta dem fylla v\u00e5ra hj\u00e4rtan och fylla v\u00e5ra sinnen.
\nDet \u00e4r de som kommer ut ur den stora vederm\u00f6dan, de \u00e4r en annan, en annan familj \u00e4n v\u00e5r, \u00e4n oss, det \u00e4r en senare tid.
\nDet h\u00e4r \u00e4r efter att vi har g\u00e5tt. <\/p>\n

Det \u00e4r sv\u00e5rt att ta in allt i Uppenbarelseboken.
\nDen \u00e4r i huvudsak symbolisk och f\u00f6r framtiden, men den g\u00e5r in i nuet.
\nUppenbarelsebokens betydelse f\u00f6r oss \u00e4r egentligen inte s\u00e5 mycket att ber\u00e4tta f\u00f6r oss om framtiden, utan den \u00e4r verkligen att tala om f\u00f6r oss hur vi ska bete oss nu, med tanke p\u00e5 den h\u00e4rlighet som ska komma in p\u00e5 den eviga dagen, och den h\u00e4rlighet som ska f\u00f6lja p\u00e5 hela v\u00e4rldens omst\u00f6rtning. v\u00e4rld skulle fullst\u00e4ndigt omst\u00f6rtas och bindas.
\nVilken underbar tid det kommer att bli, n\u00e4r blir bunden.
\nDen falske profeten och vilddjuret, de \u00e4r tagna, st\u00e5r det n\u00e5gonstans.
\nOch s\u00e5 kommer vi till slut, bunden till.
\nJa, i slutet av kapitel 19 st\u00e5r det: ”Vilddjuret blev taget, den falske profeten som var med honom.”
\nLevande kastades de b\u00e5da i den brinnande sj\u00f6n som brinner med svavel.
\nDe kommer att vara personer, de \u00e4r personer, de \u00e4r inte djur som s\u00e5dana, de \u00e4r personer, och de \u00e4r tagna.
\nJag tycker att det \u00e4r v\u00e4ldigt vackert p\u00e5 det s\u00e4tt som det \u00e4r uttryckt.
\nDe f\u00f6rlorar sin frihet, de f\u00f6rlorar sin frihet, de f\u00f6rlorar varje, varje element av makt och inflytande som de n\u00e5gonsin haft eller kunnat ut\u00f6va, det tas ifr\u00e5n dem s\u00e5 snabbt. <\/p>\n

Och sedan kommer vi, blev l\u00f6s, och sedan kastas han, kastad i den brinnande sj\u00f6n.
\nDet st\u00e5r: \u00bbDj\u00e4vulen kastades i den brinnande sj\u00f6n, sj\u00f6n av eld och svavel, d\u00e4r \u00e4ro b\u00e5de vilddjuret och den falske profeten; Och de skall pl\u00e5gas dag och natt i evigheters evigheter.
\nDetta \u00e4r den slutliga fullbordan av saker och ting, som leder fram till den stora vita tronen.
\nMycket underbart, du vet, Kristus kommer att vara d\u00e4r som domare.
\nDj\u00e4vulen har ingen del i den stora vita tronen, han \u00e4r redan inst\u00e4ngd f\u00f6r evigt.
\nVilken underbar sak det \u00e4r, \u00e4lskade.
\nOm du n\u00e5gonsin k\u00e4nner att kommer \u00e5t dig, t\u00e4nk p\u00e5 den yttersta dagen, t\u00e4nk p\u00e5 den dag som inte \u00e4r l\u00e5ngt borta d\u00e5 han kommer att h\u00e5llas inst\u00e4ngd och inst\u00e4ngd och pl\u00e5gas evigt, evigt; det vill s\u00e4ga f\u00f6r evigt.
\nVilken utmaning det \u00e4r f\u00f6r oss, vilken uppmuntran det \u00e4r f\u00f6r oss att inte ge efter f\u00f6r, att motst\u00e5 honom, bara motst\u00e5 honom, motst\u00e5 hans frestelser, v\u00e4gra hans n\u00e4rmanden, v\u00e4gra hans f\u00f6rf\u00f6relser och motst\u00e5 honom, i vetskap om vad Gud i Kristus slutligen kommer att g\u00f6ra. <\/p>\n

Och sedan den stora vita tronen, du skulle inte vilja vara d\u00e4r, \u00e4lskade, eller hur?
\nSkulle ni n\u00e5gonsin ha \u00f6verv\u00e4gt, har ni n\u00e5gonsin \u00f6verv\u00e4gt m\u00f6jligheten att ni skulle kunna st\u00e5 inf\u00f6r den stora vita tronen?
\nT\u00e4nk p\u00e5 den kallelse som kommer att bli.
\nDet \u00e4r m\u00e4nniskor som har v\u00e4grat ta emot det glada budskapet och som d\u00f6r i sina synder utan att f\u00e5 n\u00e5gon vinning av Jesu verk, som helt och h\u00e5llet v\u00e4grar Kristi verk, och de kallas till dom.
\nLivets bok kommer att finnas d\u00e4r.
\nFinns ditt namn d\u00e4r?
\nFinns ditt namn i livets bok?
\nHur skulle du veta?
\nKan du garantera, kan du ber\u00e4tta f\u00f6r mig att du vet att ditt namn finns i livets bok?
\nL\u00e5t det inte r\u00e5da n\u00e5got tvivel om det, \u00e4lskade, l\u00e5t ingen av oss tvivla, inte ens de sm\u00e5.
\nF\u00f6r\u00e4ldrar b\u00f6r instruera dem att f\u00e5 in ditt namn i livets bok.
\nHur kan du f\u00e5 det?
\nHur kan du vara s\u00e4ker p\u00e5 det?
\nGenom att bli en troende p\u00e5 Jesus, troende p\u00e5 hans blod, tro p\u00e5 att han kan fr\u00e4lsa dig fr\u00e5n dina synder, det vill s\u00e4ga att han kan, att du har gett upp dina synder, att du bek\u00e4nner dem.
\nDu s\u00e4ger att jag kanske g\u00e5r tillbaka till dem igen.
\nN\u00e5v\u00e4l, ta fram dem igen.
\nOm du g\u00e5r tillbaka, ta med dem ut.
\nTro inte att du kan forts\u00e4tta att t\u00e4cka \u00f6ver dem, ta fram dem igen.
\nV\u00e4djan \u00e4r inte att g\u00e5 tillbaka till dem.
\nDet \u00e4r det som \u00e4r lockelsen i det glada budskapet, att ge upp dem f\u00f6r alltid.
\nMen om du g\u00e5r tillbaka, f\u00f6r ut dem, forts\u00e4tt att bek\u00e4nna dem, ha makt att bek\u00e4nna dem, ha modet att bek\u00e4nna dem.
\nDen s\u00e4ger: K\u00e4rlek, k\u00e4rlek \u00f6verskyler en m\u00e4ngd synder.
\nDet \u00e4r Kristi k\u00e4rlek, det \u00e4r ett uttryck f\u00f6r n\u00e5den i det glada budskapet, det \u00e4r en administration, det \u00e4r en administration, k\u00e4rlekens administration, n\u00e5dens administration. <\/p>\n

Och den h\u00e4r unge mannen, han bevisar det, och han \u00e4r i det fria, han \u00e4r i en maktposition.
\nOch Markus, tror jag, skulle tala om sig sj\u00e4lv, f\u00f6rst\u00e5r du.
\nN\u00e4r Mark kom tillbaka var han redo f\u00f6r tj\u00e4nstg\u00f6ring, men jag tror att han var redo f\u00f6r \u00f6vers\u00e4ttning.
\nJag tror att n\u00e4r Markus har tillfrisknat och Paulus s\u00e4ger: ”Han \u00e4r till tj\u00e4nst f\u00f6r mig, och han f\u00f6rde honom tillbaka med Timoteus, och han \u00e4r i Lukas s\u00e4llskap, tror jag att du kommer att uppt\u00e4cka att Markus skulle ha varit redo f\u00f6r \u00f6vers\u00e4ttning; S\u00e5 fullst\u00e4ndigt var hans tillfrisknande.
\nSkulle du inte vilja vara i det s\u00e4llskapet?
\nSkulle du vilja vara i s\u00e4llskap med den h\u00e4r unge mannen?
\nKunde inte vara n\u00e5got st\u00f6rre, \u00e4lskade.
\nMycket s\u00e4ker, du vet, mycket s\u00e4ker, helt, helt skild fr\u00e5n fienden, helt s\u00e4ker fr\u00e5n varje attack fr\u00e5n fienden.
\nOch han har ett budskap.
\nOch han vet precis vad som har h\u00e4nt.
\nOch han har en l\u00e4nk till Jesus personligen, och han k\u00e4nner till korset, och han vet om att han kommer ut ur d\u00f6den, han k\u00e4nner till graven.
\nOch s\u00e5 k\u00e4nner han till Peter, han har kontakt med administrationen; Han sade: \u00bbG\u00e5 och tala om det f\u00f6r sina l\u00e4rjungar och f\u00f6r Petrus.\u00bb
\nHan k\u00e4nner till och med till Petrus.
\nHan vet, han f\u00f6rst\u00e5r gudomlig suver\u00e4nitet, han f\u00f6rst\u00e5r sin plats och han k\u00e4nner till Petrus plats.
\nHan skulle ha vetat var och en befann sig.
\nDet \u00e4r s\u00e5 man hittar var man passar in, man vet, n\u00e4r man f\u00f6rst\u00e5r Kristi plats, n\u00e4r man f\u00f6rst\u00e5r den plats som Kristus har, och var han \u00e4r, det \u00e4r s\u00e5 man hittar sin plats i den lokala f\u00f6rsamlingen.
\nDet \u00e4r vad den h\u00e4r mannen representerar. <\/p>\n

Bara den h\u00e4r versen om missd\u00e5daren, f\u00f6r det \u00e4r idag.
\nUnderbart, precis som den vers vi sj\u00f6ng, hittade innan vi s\u00f6kte.
\nDet \u00e4r inte r\u00e4tt citat av det.
\nFunnen av Dig, innan jag s\u00f6kte.
\nSe, den h\u00e4r unge mannen blev funnen, han blev funnen av Kristus.
\nVi kallar honom en ung man, f\u00f6r jag tror att han var det.
\nHerren svarar honom med underbar n\u00e5d och s\u00e4ger: ”I dag skall du vara med mig i paradiset.”
\nDet vill s\u00e4ga, han blev f\u00f6rvandlad till h\u00e4rlighet den dagen, den dagen.
\nHerren sk\u00f6t inte upp det, han sa inte: ”N\u00e4r jag kommer tillbaka, n\u00e4r jag kommer tillbaka f\u00f6r att d\u00f6ma, d\u00e5 ska jag fr\u00e4lsa dig.”
\nHan s\u00e4ger: Idag, idag.
\nHerren var p\u00e5 v\u00e4g in i d\u00f6den av sin egen m\u00e4ktiga handling, han gjorde det sj\u00e4lv, hans liv togs inte ifr\u00e5n honom.
\nHan korsf\u00e4stes.
\nHan kunde sj\u00e4lv ha kommit ner fr\u00e5n korset, men det gjorde han inte, han underkastade sig och gav sitt eget liv.
\nF\u00f6r vem?
\nF\u00f6r dig, f\u00f6r dig.
\nVilken underbar sak det \u00e4r n\u00e4r du kommer till det i din egen erfarenhet att det inte finns n\u00e5got vi kunde ha gjort fr\u00e5n v\u00e5r egen sida f\u00f6r att p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt gottg\u00f6ra oss sj\u00e4lva.
\nVilken l\u00e4ttnadens dag det \u00e4r i er historia n\u00e4r ni kommer till djupet av den, att det inte finns n\u00e5got vi kan g\u00f6ra, det finns inget vi kan g\u00f6ra f\u00f6r att mildra vad v\u00e5r historia har varit, och vad vi \u00e4r, Kristus har gjort allt, Han har tagit, tagit bort det, tagit bort det. <\/p>\n

H\u00e4r \u00e4r han, han tar den h\u00e4r mannens synder ifr\u00e5n honom, och han s\u00e4ger: Idag, idag skall du vara med mig i paradiset.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det f\u00f6runderliga i det, att han fortfarande levde n\u00e4r Herren dog, men han var med Kristus den dagen, den dagen.
\nDu kan f\u00e5 den upplevelsen idag, du kan f\u00e5 den.
\nTror du att detta \u00e4r lika verkligt som det jag s\u00e4ger?
\nEller tvivlar du p\u00e5 mig?
\nTvivlar du p\u00e5 mig?
\nTvivla inte, \u00e4lskade, tvivla inte.
\nTro, tro p\u00e5 det glada budskapet.
\nOm du ska tro p\u00e5 det glada budskapet kommer du att f\u00e5 ett svar, du kommer att f\u00e5 ett svar fr\u00e5n Kristus sj\u00e4lv, direkt, personligt, lika verkligt som den h\u00e4r mannen blev.
\nI dag skall du vara med mig i paradiset.
\nDet \u00e4r vad ni kan njuta av n\u00e4r ni f\u00e5r tillst\u00e5nd, f\u00e5r detta underbara tillst\u00e5nd, underbara frig\u00f6relse.
\nM\u00e5 vi finna den.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"\u00c4r Jesus din fr\u00e4lsare?","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av Bruce Hales","accordion_content":"

Lukas 22:<\/span> 52, 53<\/strong>; Och Jesus sade till \u00f6verstepr\u00e4sterna och tempelh\u00f6vitsm\u00e4nnen och de \u00e4ldste som hade kommit emot honom: \u00bbHaven I dragit ut s\u00e5som mot en r\u00f6vare med sv\u00e4rd och k\u00e4ppar?\u00bb
\nN\u00e4r jag var hos er dag efter dag i templet, str\u00e4ckte ni inte ut era h\u00e4nder mot mig. Men detta \u00e4r din stund och m\u00f6rkrets makt. <\/p>\n

Lukas 22:<\/span>63\u201371<\/strong>; Och m\u00e4nnen som h\u00f6llo honom till \u00e5tl\u00f6je och slogo<\/span> honom;<\/span> Och han \u00f6vert\u00e4ckte honom och fr\u00e5gade honom och sade: \u00bbProfetera, vem \u00e4r det som har slagit dig?\u00bb
\nOch de sade m\u00e5nga andra skadliga ord till honom.
\nOch n\u00e4r det blev dag, f\u00f6rsamlade sig de \u00e4ldste, b\u00e5de<\/span> \u00f6verstepr\u00e4sterna och de skriftl\u00e4rde, och f\u00f6rde honom in i sitt r\u00e5d och sade: \u00bbOm du<\/span> \u00e4r Messias, s\u00e5 s\u00e4g oss det.\u00bb
\nOch han sade till dem: \u00bbOm jag s\u00e4ger eder, skolen I alls icke tro; Och om jag fr\u00e5gade er<\/span>,<\/span> skulle ni inte svara mig alls och inte l\u00e5ta mig g\u00e5. Men h\u00e4danefter skall M\u00e4nniskosonen sitta p\u00e5 Guds krafts h\u00f6gra sida.
\nD\u00e5 sade de alla: \u00bbDu<\/span> \u00e4r d\u00e5 Guds Son?\u00bb
\nHan sade till dem: \u00bbI<\/span> s\u00e4gen att jag \u00e4ren.\u00bb
\nOch de sade: \u00bbVad beh\u00f6fva vi mer av vittnesb\u00f6rd, ty vi hava h\u00f6rt oss sj\u00e4lva genom hans mun?\u00bb<\/span> <\/p>\n

Dessa verser kom att t\u00e4nka p\u00e5 h\u00e4nvisningen i den tidigare f\u00f6rkunnelsen om att Jesus gick genom alla h\u00e5ll; Jag tror att det st\u00e5r att Han blev smord med den Helige Ande och kraft.
\nDet \u00e4r en underbar sak, \u00e4lskade, att vi kan vara i kontakt med kraften f\u00f6r det goda i det glada budskapet.
\nJesus \u00e4r tillg\u00e4nglig idag f\u00f6r att beh\u00f6va s\u00e4ga till varje sak, varje makt som skulle verka mot den troende i denna v\u00e4rld och i ditt hj\u00e4rta, har Jesus varit tvungen att s\u00e4ga till.
\nJag t\u00e4nkte just p\u00e5 de h\u00e4r verserna, h\u00e4nvisningen till m\u00f6rkrets makt, Herren s\u00e4ger, detta \u00e4r din stund och m\u00f6rkrets makt.
\nDetta var den timme d\u00e5, skulle man kunna s\u00e4ga, m\u00e4nnen hade kontrollen, \u00e5tminstone externt.
\nMan skulle kunna s\u00e4ga att Jesus var under dessa judars makt, dessa m\u00e4n som hatade honom, som vi l\u00e4ste om tidigare p\u00e5 dagen, m\u00e4n som hade blivit Kristi hatare.
\nOch de tog honom, de tog honom om natten, de trodde att de skulle ta honom \u00f6verrumplad, det var s\u00e5 de kom f\u00f6r att ta honom, de kom med Judas.
\nOch detta var deras stund, s\u00e4ger Herren, och m\u00f6rkrets makt.
\nMan skulle kunna s\u00e4ga att Herren hade o\u00e4ndlig kontroll, men det verkade som om detta var \u00f6gonblicket f\u00f6r fiendens makt, kombinationen av krafterna mot Kristus: synd och d\u00f6d,, hela v\u00e4rlden egentligen.
\nDet \u00e4r vad v\u00e4rlden best\u00e5r av, den best\u00e5r av synd, och makt, och d\u00f6den, det \u00e4r en sammanfattning av den h\u00e4r v\u00e4rlden.
\nVart du \u00e4n v\u00e4nder dig \u00e4r det vad du kommer att finna, du kommer att finna makt, och du kommer att finna syndens makt, och sedan kommer du att finna d\u00f6d \u00f6verallt.
\nOch dessa krafter f\u00f6renades mot Jesus.
\nHan s\u00e4ger: ”Det h\u00e4r \u00e4r Din stund.”
\nDet var en begr\u00e4nsad tidsperiod, som vi ofta har f\u00e5tt h\u00f6ra, Gud begr\u00e4nsade den, Gud, kan man s\u00e4ga, gjorde den \u00e4ndlig. <\/p>\n

T\u00e4nk p\u00e5 hur det var f\u00f6r Kristus att lida i m\u00e4nniskors h\u00e4nder.
\nNi t\u00e4nker p\u00e5 att han h\u00f6lls f\u00e5ngen, h\u00f6lls f\u00e5ngen som en vanlig brottsling, att han h\u00f6lls f\u00e5ngen.
\nDet st\u00e5r h\u00e4r: M\u00e4nnen som h\u00f6ll Honom.
\nT\u00e4nk p\u00e5 m\u00e4nniskor som h\u00e5ller Jesus, h\u00e5ller din Fr\u00e4lsare.
\n\u00c4r han din Fr\u00e4lsare?
\nHar du \u00e4gt honom som din Fr\u00e4lsare?
\nG\u00e5 inte l\u00e4ttvindigt, vi \u00e4r i n\u00e4rvaron av Guds kraft, det \u00e4r f\u00f6r fr\u00e4lsning.
\nOch det \u00e4r vad Herren syftar p\u00e5 h\u00e4r, det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r jag l\u00e4ser, s\u00e4ger han: Fr\u00e5n och med nu skall M\u00e4nniskosonen sitta p\u00e5 Guds krafts h\u00f6gra sida.
\nT\u00e4nk p\u00e5 Kristus som ser f\u00f6rbi den h\u00e4r tiden, den h\u00e4r stunden, skulle man kunna s\u00e4ga, n\u00e4r m\u00e4nniskor var emot honom och h\u00f6ll fast honom och slog honom och h\u00e5nade honom.
\nT\u00e4nk p\u00e5 vad Jesus fick utst\u00e5.
\nDen s\u00e4ger, n\u00e4r den sm\u00e4das, sm\u00e4das inte igen; n\u00e4r du lider, hotas inte.
\nDu f\u00f6rst\u00e5r, Jesus kunde ha tagit itu med dem p\u00e5 ett \u00f6gonblick, han hade kraften att g\u00f6ra det, men han led.
\nVarf\u00f6r led han, \u00e4lskade?
\nHan led f\u00f6r att befria dig och mig, han led f\u00f6r att befria oss fr\u00e5n denna m\u00f6rkrets makt.
\nDet \u00e4r det som \u00e4r emot din sj\u00e4l, det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r Jesus gick in i d\u00f6den.
\nDu t\u00e4nker p\u00e5 den skuld han bar.
\nDet \u00e4r syndens effekt, om du forts\u00e4tter med dina synder har du skuld, skuld p\u00e5 ditt samvete, skuld p\u00e5 ditt hj\u00e4rta.
\nJesus bar det, han blev gjord till synd; T\u00e4nk p\u00e5 det, mina \u00e4lskade, Jesus blev gjord till synd, han dog, har gjorts till synd, och i det bar han skulden.
\nDet st\u00e5r: ”Han bar m\u00e5ngas skuld.”
\nJag tror att det \u00e4r vad Jesaja s\u00e4ger, han s\u00e4ger: Han bar m\u00e5ngas synd och bad f\u00f6r \u00f6vertr\u00e4darna.
\nDet \u00e4r vad Jesus har gjort, \u00e4lskade, Han har gjort det f\u00f6r dig och mig.
\n\u00c5h, dra nytta av det idag, dra nytta av kraften som \u00e4r h\u00e4r f\u00f6r fr\u00e4lsning. <\/p>\n

Dessa m\u00e4n hatade Kristus, Herren f\u00f6rklarade det f\u00f6r dem som deras okunnighet.
\nFader, f\u00f6rl\u00e5t dem, f\u00f6r de vet inte vad de g\u00f6r.
\nMen ni t\u00e4nker p\u00e5 m\u00f6rkrets makt som var emot Kristus, och \u00e4nd\u00e5 var h\u00e4r Guds kraft.
\nHan ser rakt p\u00e5, s\u00e4ger han, men h\u00e4danefter skall M\u00e4nniskosonen sitta p\u00e5 Guds krafts h\u00f6gra sida.
\nDet skulle vara i domen slutligen.
\nHan \u00e4r Guds Son, heter det: ”Du<\/span> \u00e4r d\u00e5 Guds Son?”
\nHan s\u00e4ger: \u00bb Ni<\/span> s\u00e4ger att jag \u00e4r.\u00bb
\nT\u00e4nk p\u00e5 Hans Persons h\u00e4rlighet, skulle ni kunna s\u00e4ga, uppenbarad, h\u00e4rligheten hos Kristi Person, Guds Son; Men d\u00e5 \u00e4r han M\u00e4nniskosonen, han har kommit in p\u00e5 v\u00e5r sida.
\nMen Han \u00e4r Den som kommer att verkst\u00e4lla den slutliga domen, Han kommer tillbaka och Han kommer att verkst\u00e4lla dom \u00f6ver dessa judar, dessa \u00f6verstepr\u00e4ster och dessa faris\u00e9er och dessa \u00e4ldste och dessa skriftl\u00e4rda, dessa m\u00e4n som h\u00f6ll Honom.
\nDu t\u00e4nker p\u00e5 m\u00e4nnen som h\u00f6ll honom.
\nKristus kommer tillbaka och Han kommer att verkst\u00e4lla domen i Guds kraft, f\u00f6r Han \u00e4r Gud. <\/p>\n

O \u00e4lskade, m\u00e5 det komma in i v\u00e5ra hj\u00e4rtan vad vi har att st\u00e5 till svars f\u00f6r, skulle du kunna s\u00e4ga, i det glada budskapet.
\nJesus gick hela v\u00e4gen i k\u00e4rlek, Han gick till korset, Han gick \u00e4nda fram till korsf\u00e4stelsen, Han till\u00e4t dessa samma m\u00e4n att korsf\u00e4sta Honom; T\u00e4nk p\u00e5 dem som satte spikarna i, samma m\u00e4n som h\u00f6ll honom och sedan spikade fast honom p\u00e5 korset.
\nO \u00e4lskade, l\u00e5t det fylla ditt hj\u00e4rta att se vad Jesus har gjort f\u00f6r att befria dig, f\u00f6r att befria dig fr\u00e5n din egen viljas kraft, befria dig fr\u00e5n syndens makt och dina egna synder, som beh\u00f6ver m\u00f6tas och renas i Kristi blod.
\nT\u00e4nk p\u00e5 hans blod som utgjuts, Kristi renande kraft f\u00f6r att ta bort skulden.
\nHan kan g\u00f6ra det f\u00f6r dig i dag, det \u00e4r just det som \u00e4r min v\u00e4djan, att Han kan g\u00f6ra det; och det finns Guds kraft tillg\u00e4nglig, den \u00e4r p\u00e5 v\u00e5r sida nu.
\nHan \u00e4r fortfarande M\u00e4nniskosonen, och makt finns nu, det \u00e4r inte att predika dom; Vi ber\u00e4ttar f\u00f6r er om domen, domen kommer. <\/p>\n

Se, detta var, skulle man kunna s\u00e4ga, tiden f\u00f6r Kristi svaghet.
\nT\u00e4nk p\u00e5 vad han var, n\u00e4r han gick omkring bland m\u00e4nniskorna, och han h\u00f6ll sig borta fr\u00e5n m\u00e4nniskornas makt, h\u00f6ll sig borta fr\u00e5n den, till den tid d\u00e5 han underkastade sig den.
\nDetta var tiden f\u00f6r hans svaghet.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det, i svaghet och nederlag vann Han meed och kronan.
\nT\u00e4nk p\u00e5 att han till\u00e5ter sig sj\u00e4lv, kan man s\u00e4ga, att hamna i en svag position.
\nVarf\u00f6r?
\nAtt svara p\u00e5 hela fr\u00e5gan om synden, att ta bort den inf\u00f6r Guds eviga \u00f6gon, och att beh\u00f6va st\u00e5 till svars f\u00f6r sina synder, b\u00e4ra dem i sin egen kropp p\u00e5 tr\u00e4et.
\nO \u00e4lskade, dra nytta av denna dag, g\u00e5 inte p\u00e5 ljus om evangeliet, g\u00e5 inte p\u00e5 ljus om fr\u00e4lsningens budskap, se till att tiden \u00e4r kort.
\nDu kanske k\u00e4nner dig stark n\u00e4r du \u00e4r ung, du kanske k\u00e4nner ungdomens styrka, g\u00e5r vart som helst, g\u00f6r vad som helst, s\u00e4ger vad som helst, till slut blir du svag n\u00e4r du blir gammal och du upplever svaghet.
\nKristus var en verklig m\u00e4nniska, Jesus \u00e4r en verklig m\u00e4nniska, han upplevde svaghet.
\nT\u00e4nk p\u00e5 svagheten, t\u00e4nk p\u00e5 hur Han h\u00f6lls kvar, underkastade sig dessa m\u00e4n, och \u00e4nd\u00e5 ser Han p\u00e5, och det \u00e4r som en varning, som en varning om dom, och Han m\u00e5ste s\u00e4ga till dem: Han svarar dem, Han s\u00e4ger, om jag skulle be er, skulle ni inte svara mig alls, inte heller l\u00e5ta mig g\u00e5.
\nHan visste att, skulle man kunna s\u00e4ga, utg\u00e5ngen var oundviklig; Gud var \u00f6ver det, Gud var med f\u00f6r att g\u00f6ra oss fria.
\nM\u00e5 vi dra nytta av det, m\u00e5 vi finna ett verkligt svar i v\u00e5ra sj\u00e4lar och finna kraft att komma in i v\u00e5rt liv i vittnesb\u00f6rd genom att svara p\u00e5 det glada budskapet.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Har du haft en transaktion med Kristus?","accordion_closed_sub_title":"Bruce Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av Bruce Hales","accordion_content":"

Lukas 23:<\/span> 41\u201343<\/strong>; Och vi<\/span> med r\u00e4tt, f\u00f6r vi f\u00e5r den r\u00e4ttm\u00e4tiga l\u00f6nen f\u00f6r vad vi har gjort. Men detta [man] har inte gjort n\u00e5got fel.
\nOch han sade till Jesus: \u00bbT\u00e4nk p\u00e5 mig, [Lord,] n\u00e4r du kommer till ditt rike.\u00bb
\nJesus sade till honom: \u00bbSannerligen s\u00e4ger jag dig: I dag skall du vara hos mig i paradiset.\u00bb <\/p>\n

Lukas 7:<\/span> 41, 42<\/strong>; Det fanns tv\u00e5 g\u00e4lden\u00e4rer till en viss fordrings\u00e4gare: den ene var skyldig femhundra denarer och den andre femtio; Men eftersom de inte hade n\u00e5got att betala, f\u00f6rl\u00e4t han dem [their debt]b\u00e5da: [say,] vem av dem kommer d\u00e5 att \u00e4lska honom mest?<\/p>\n

Lukas 7: <\/span>47, 48<\/strong>; D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger jag dig: Hennes m\u00e5nga synder \u00e4r f\u00f6rl\u00e5tna. Ty hon \u00e4lskade mycket; men den som har f\u00e5tt litet f\u00f6rl\u00e5tet, han \u00e4lskar litet.
\nOch han sade till henne: \u00bbDina synder \u00e4ro f\u00f6rl\u00e5tna.\u00bb <\/p>\n

Detta \u00e4r mycket v\u00e4lk\u00e4nda passager.
\nDe d\u00f6k upp i ens sinne och man t\u00e4nkte p\u00e5 hur vi skulle kunna dra nytta av en transaktion med Kristus.
\nJag tror att det fanns en viss h\u00e4nvisning i de tidigare f\u00f6rkunnelserna till vad det \u00e4r att ha en transaktion med Fr\u00e4lsaren.
\nEn transaktion \u00e4r inte en \u00f6verg\u00e5ende sak, det \u00e4r n\u00e5got som har \u00e5stadkommits som kommer att best\u00e5.
\nMan kan s\u00e4ga att det verkligen motsvarar en konvertering.
\nDet \u00e4r en mycket verklig fr\u00e5ga hur m\u00e5nga av oss som har haft en verklig transaktion med Kristus.
\nMycket allvarlig sak, s\u00e4rskilt i ungdomen.
\nDu kanske blir \u00f6verbevisad, du kanske f\u00e5r lite ber\u00f6ring i din sj\u00e4l, till och med i en f\u00f6rkunnelse som denna, n\u00e5got kanske f\u00e5ngar din uppm\u00e4rksamhet, men det \u00e4r inte tillr\u00e4ckligt starkt, inte tillr\u00e4ckligt kraftfullt f\u00f6r att f\u00f6ra dig i kontakt med Kristus.
\nDet \u00e4r n\u00e4r din sj\u00e4l m\u00f6ter Gud, har ett m\u00f6te med Gud. <\/p>\n

Jag t\u00e4nkte p\u00e5 den h\u00e4r mannen h\u00e4r, den h\u00e4r r\u00f6varen.
\nDetta var en mycket m\u00f6rk timme, jag antar den m\u00f6rkaste timmen i hela historien, n\u00e4r Jesus korsf\u00e4stes.
\nVilken unik bild, vilken bild att bevara outpl\u00e5nligt i v\u00e5ra hj\u00e4rtan, bilden av korset, h\u00e4rlighetens Herre som h\u00e4nger h\u00e4r, alla som urskiljer Honom: H\u00e4rlighetens Herre, universums Skapare, livets Upphovsman, syndares Fr\u00e4lsare.
\nHan kom i n\u00e5d f\u00f6r att m\u00f6ta m\u00e4nniskor.
\nDet \u00e4r Lukas evangelium, Herren som kommer i n\u00e5d.
\nHan blev f\u00f6rkastad, Han var den f\u00f6rkastade Messias, Han var Israels hopp, men de f\u00f6rkastade Honom.
\nJudarna hatade honom, och i deras ondska korsf\u00e4stes han.
\nDenne man hade f\u00e5tt sina \u00f6gon \u00f6ppnade, han var upplyst, Guds str\u00e5lglans lyste in i hans hj\u00e4rta.
\nSer du, har du haft det?
\nHar du f\u00e5tt ditt hj\u00e4rta \u00f6ppnat f\u00f6r att ta emot ett utlysande?
\nOm du inte har haft det \u00e4r du inte omv\u00e4nd, du \u00e4r inte omv\u00e4nd.
\nDet faktum att du \u00e4r h\u00e4r i det h\u00e4r rummet p\u00e5 en plats av st\u00f6rsta gunst betyder ingenting, betyder ingenting, f\u00f6rutom \u00e4nnu en f\u00f6rlorad m\u00f6jlighet om du inte utnyttjar den. <\/p>\n

Den h\u00e4r mannen, han var en tjuv.
\nJag tror att han skulle ha vetat vad v\u00e5ld var.
\nHan var inte sj\u00e4lvgod.
\nHur sj\u00e4lvgoda vi \u00e4r.
\nVar och en av v\u00e5ra hj\u00e4rtan \u00e4r kapabel till den st\u00f6rsta ondska.
\nTror du p\u00e5 det?
\nTror du p\u00e5 det?
\nJag tror det, jag har funnit det i mitt eget hj\u00e4rta; mycket mer ondska \u00e4n du har funnit i ditt hj\u00e4rta, har jag funnit i mitt.
\nDen h\u00e4r r\u00f6varen r\u00e4ttf\u00e4rdigade inte sig sj\u00e4lv, han var inte sj\u00e4lvr\u00e4ttf\u00e4rdig, han pekade p\u00e5 Kristus.
\nHan sade: ”Den h\u00e4r mannen har inte gjort n\u00e5got fel.”
\nHan pekade ut Kristus i denna st\u00f6rsta stund n\u00e4r Herren bar straffet. den ende utan skuld, den ende syndfrie, den ende som var utan synd.
\nOch r\u00f6varen visste det, s\u00e4ger han: ”Den h\u00e4r mannen har inte gjort n\u00e5got fel, den h\u00e4r mannen.”
\nDet fanns ingen annan m\u00e4nniska, det fanns ingen annan m\u00e4nniska p\u00e5 jordens yta som inte har gjort n\u00e5got fel.
\nDen h\u00e4r mannen har inte gjort n\u00e5got fel.
\nOch r\u00f6varen pekade ut honom.
\nOch det \u00e4r vid den tidpunkten som han hade en transaktion med Kristus, och han s\u00e4ger: Kom ih\u00e5g mig; det \u00e4r som ett f\u00f6rbund, Kom ih\u00e5g mig.
\nKom ih\u00e5g mig, Herre, n\u00e4r du kommer till ditt rike.
\nHans sj\u00e4l m\u00f6tte Jesus vid denna tidpunkt.
\nDe kom f\u00f6r att bryta benen p\u00e5 honom, vilket var vanligt bland korsf\u00e4stelseoffren.
\nHan var fortfarande vid liv.
\nHerren hade redan g\u00e5tt in i paradiset.
\nHan s\u00e4ger: ”I dag skall du vara med mig i paradiset.”
\nMan skulle kunna s\u00e4ga att han var den n\u00e4ste som f\u00f6rdes in i paradiset efter Kristus. <\/p>\n

Se, det var en transaktion, det \u00e4r en transaktion med Kristus.
\nHar du haft det?
\nHar du haft det?
\nOm du inte har haft det, kommer ingenting att hindra dig fr\u00e5n att forts\u00e4tta i dina synder, ingenting kommer att hindra dig fr\u00e5n att forts\u00e4tta i din lagl\u00f6shet och din egenvilja och din fullst\u00e4ndiga sj\u00e4lviskhet och sj\u00e4lvr\u00e4ttf\u00e4rdighet.
\nDen h\u00e4r mannen fann den, han var f\u00f6rem\u00e5l f\u00f6r en verklig omv\u00e4ndelse, en verklig<\/span> omv\u00e4ndelse.
\nMan kan s\u00e4ga att det var en mycket sen timme.
\nVisst var det s\u00e5; Han stack ut.
\nHan utm\u00e4rkte Kristus, han f\u00e4ste hela sin tro p\u00e5 Kristus, hela hans tro var p\u00e5 Jesus, den som skulle utgjuta sitt blod, den som stod i begrepp att fullborda f\u00f6rsoningen, \u00e5terl\u00f6sningen, \u00e5terl\u00f6sningsverket, fullborda.
\nOch denne r\u00f6vare hade vinning av det. <\/p>\n

\u00c5h, du kan hitta den idag.
\nKom, kom den \u00f6dmjuka v\u00e4gen, kom \u00f6dmjukhetens v\u00e4g, kom \u00e5ngerns v\u00e4g, kom f\u00f6rkrosselsens v\u00e4g, som den h\u00e4r kvinnan gjorde.
\nJag tror att hon \u00e4r en annan.
\nDessa \u00e4r naturligtvis tv\u00e5 av n\u00e5dens landm\u00e4rken i Lukas evangelium, mycket vackra.
\nSimon missade allt.
\nHerren kunde se igenom Simon, Herren kunde se igenom kvinnan, han visste vad kvinnan var.
\nKvinnan hade bara \u00f6gonen p\u00e5 Kristus, hon var inte orolig f\u00f6r Simon, hon var inte orolig f\u00f6r kavaljererna \u2013 jag minns att n\u00e5gon talade om det en g\u00e5ng, Simons k\u00e4nslokalla klagovisor \u2013 hon hade bara sitt hj\u00e4rta f\u00e4st vid Kristus, hon var attraherad av Honom.
\nHon skulle ha kommit i kontakt med honom tidigare, h\u00f6rt honom predika, utan tvekan, och f\u00f6ljt honom upp.
\nHon var inte inbjuden.
\nHon kom in h\u00e4r, hon ville bli ben\u00e5dad.
\nDu f\u00f6rst\u00e5r, en ben\u00e5dning \u00e4r en transaktion, det \u00e4r en verklig omv\u00e4ndelse.
\nHan s\u00e4ger, att hon har \u00e4lskat mycket.
\nHerren s\u00e4ger: Hon \u00e4lskade mycket. men den som har f\u00e5tt litet f\u00f6rl\u00e5tet, han \u00e4lskar litet.
\nHennes m\u00e5nga synder \u00e4r f\u00f6rl\u00e5tna; ty hon \u00e4lskade mycket.
\nDet \u00e4r en transaktion.
\nMan skulle kunna s\u00e4ga att fordrings\u00e4garen var d\u00e4r, Gud var d\u00e4r, i Jesus, str\u00e5lande, han anklagade inte f\u00f6r \u00f6vertr\u00e4delser, han bad inte om betalning av skulden, han var d\u00e4r i f\u00f6rl\u00e5telse.
\nOch det \u00e4r d\u00e4r han \u00e4r ikv\u00e4ll, han \u00e4r h\u00e4r, st\u00e5r h\u00e4r mot dig, baserat p\u00e5 Jesu d\u00f6d, och erbjuder dig f\u00f6rl\u00e5telse.
\nDet \u00e4r en transaktion, syndernas f\u00f6rl\u00e5telse \u00e4r en transaktion med Kristus.
\nKommer du att g\u00f6ra anspr\u00e5k p\u00e5 den? <\/p>\n

Denna kvinna \u00e4lskade Kristus, hon var attraherad av Honom.
\nSimon var det inte.
\nSimon skulle ha beundrat honom, han skulle ha k\u00e4nt till alla de mirakel han hade gjort, han skulle ha k\u00e4nt till hans ber\u00f6mmelse och han skulle ha \u00f6kat sin betydelse genom att ha Kristus i sitt hus.
\nMen han var inte attraherad av Kristus, han gick ut ur den h\u00e4r tiden, ut ur den h\u00e4r scenen h\u00e4r, utan n\u00e5gon verklig omv\u00e4ndelse.
\nVille inte h\u00f6ra talas om Simon igen, hans fall var h\u00e4rdat.
\nO v\u00e4n, l\u00e5t ingen av v\u00e5ra fall f\u00f6rh\u00e4rdas i dag, l\u00e5t oss mjukna.
\nMen f\u00f6r att finna vad det vill s\u00e4ga att ha denna transaktion med Jesus.
\nDet \u00e4r en mycket verklig fr\u00e5ga, en mycket verklig fr\u00e5ga.
\nJag skulle \u00e4lska att utmana varje sj\u00e4l h\u00e4r, har ni haft det?
\nHar du haft det?
\nGammal som ung, har ni haft det?
\nDen h\u00e4r kvinnan hade det.
\nHerren sade till henne: \u00bbDin tro har fr\u00e4lst dig; G\u00e5 i frid.
\nHan s\u00e4ger: ”Det \u00e4r din tro p\u00e5 mig, det \u00e4r det s\u00e4tt p\u00e5 vilket du har \u00e4lskat mig, och den tro du har satt p\u00e5 mig, som har gett dig frid, och du har r\u00e4tt till f\u00f6rl\u00e5telse.”
\nDet var en transaktion p\u00e5 grund av hennes k\u00e4rlek, k\u00e4rlek till Kristus, och hon var f\u00e4st vid honom.
\nHan s\u00e4ger: G\u00e5 i frid.
\nHela hennes v\u00e4g var utstakad f\u00f6r henne.
\nHon hade inga tvivel, hon hade ingen os\u00e4kerhet. <\/p>\n

Har du n\u00e5gonsin varit s\u00e5dan i ditt liv?
\nHar du n\u00e5gonsin haft det?
\nJag har f\u00e5tt det undanr\u00f6jt m\u00e5nga g\u00e5nger, inte en os\u00e4kerhet, inte en os\u00e4kerhet i ditt liv, till och med, skulle man kunna s\u00e4ga, i n\u00e4rvaro av det st\u00f6rsta motst\u00e5nd och det st\u00f6rsta m\u00f6rker, inte det minsta tvivel i din sj\u00e4l.
\nDet var den h\u00e4r kvinnans del.
\nSimon angrep henne i Kristi n\u00e4rvaro, d\u00e4r hon hade fullkomlig frid, p\u00e5 grund av vad Kristus hade gjort f\u00f6r henne och vad han betydde f\u00f6r henne.
\nHon letade inte utanf\u00f6r honom efter n\u00e5gonting.
\nM\u00e5 vi finna den i dag, m\u00e5 vi rannsaka v\u00e5ra sj\u00e4lar och rannsaka v\u00e5ra hj\u00e4rtan tills vi finner den.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Bruce Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Till de unga \u2013 vart \u00e4r ni p\u00e5 v\u00e4g?","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i Gospel Hall av John Hales","accordion_content":"

Sakarja 2:<\/span> 1\u20135<\/strong>; Och jag lyfte upp mina \u00f6gon och fick se en man som hade ett m\u00e4tstreck i handen.
\nJag svarade: \u00bbVart g\u00e5r du?\u00bb
\nOch han sade till mig: \u00bbM\u00e4t upp Jerusalem, f\u00f6r att se hur brett det \u00e4r och hur l\u00e5ngt det \u00e4r.\u00bb
\nOch se, \u00e4ngeln som talade med mig gick ut; Och en annan \u00e4ngel gick honom till m\u00f6tes och sade till honom: \u00bbSpring och tala till den unge mannen och s\u00e4g: ’Jerusalem skall bliva bebott s\u00e5som st\u00e4der utan murar, f\u00f6r den myckenhet av m\u00e4nniskor och boskap som d\u00e4r finnes. Och jag, HERREN, skall f\u00f6r henne vara en mur av eld runt omkring och vara h\u00e4rligheten mitt ibland henne. <\/p>\n

Ordspr\u00e5ksboken 7:<\/span> 6\u201310<\/strong>; Ty vid f\u00f6nstret i mitt hus s\u00e5g jag ut genom mitt galler, och bland de enkla s\u00e5g jag bland s\u00f6nerna en ung man utan f\u00f6rst\u00e5nd som gick genom gatan n\u00e4ra hennes h\u00f6rn. Och han gick v\u00e4gen till hennes hus i skymningen, p\u00e5 dagens kv\u00e4ll, i nattens m\u00f6rker och m\u00f6rker.
\nOch se, d\u00e4r stod honom en kvinna kl\u00e4dd som en sk\u00f6ka och med ett skarpsinnigt hj\u00e4rta. <\/p>\n

Ordspr\u00e5ksboken 7:<\/span> 27<\/strong>; Hennes hus \u00e4r v\u00e4gen till Sheol, som g\u00e5r ner till d\u00f6dens kammare.<\/p>\n

Den enkla \u00f6nskan just nu \u00e4r att s\u00f6ka hj\u00e4lp f\u00f6r att g\u00f6ra n\u00e5got intryck p\u00e5 de unga m\u00e4nnen som \u00e4r h\u00e4r, och det skulle innefatta de unga kvinnorna.
\nDet \u00e4r inte s\u00e5 att det h\u00e4r \u00e4r ett evangelium precis f\u00f6r unga m\u00e4nniskor, men de finns fr\u00e4mst i \u00e5tanke.
\nPredikanten har n\u00e5got att s\u00e4ga om det, han v\u00e4nder sig till sig sj\u00e4lv: Kom ih\u00e5g din Skapare i din ungdoms dagar; Det \u00e4r ordet just nu.
\nDet skulle inte vara sv\u00e5rt att se hur viktigt det \u00e4r.
\nDen omedelbara fr\u00e5gan \u00e4r v\u00e4rdet av en ung man, eller ung kvinna; Det \u00e4r samma sak, ingen skillnad i den meningen.
\nB\u00e5da beh\u00f6vs f\u00f6r att bygga upp en eller annan v\u00e4rld.
\nDen h\u00e4r v\u00e4rldens h\u00e4rskare vet mycket v\u00e4l hur viktig ungdomen \u00e4r.
\nDen h\u00e4r v\u00e4rldens gud g\u00f6r det, han organiserar hela sitt system i syfte att dra till sig unga m\u00e4n och unga kvinnor \u2013 ungdomarna. <\/p>\n

Detta \u00e4r detta skriftst\u00e4lle i Ordspr\u00e5ksboken, en inspirerad uppenbarelse av denna v\u00e4rldens guds anordningar f\u00f6r att locka unga m\u00e4n och unga kvinnor bort fr\u00e5n ljuset, bort fr\u00e5n sanningen, bort fr\u00e5n v\u00e4lsignelsen, bort fr\u00e5n hoppet och bort fr\u00e5n livet. Och det \u00e4r inte f\u00f6rv\u00e5nande.
\nDe av oss som \u00e4r \u00e4ldre, v\u00e5ra dagar \u00e4r r\u00e4knade.
\nInte s\u00e5 att vi ignorerar, f\u00f6rbiser eller f\u00f6raktar gamla m\u00e4nniskor.
\nOm de hade m\u00f6jlighet att tala, skulle de s\u00e4ga samma sak till dig som jag g\u00f6r.
\nDet vill s\u00e4ga, de \u00e4r mycket bekymrade \u00f6ver din ungdom, mycket bekymrade \u00f6ver den.
\nDen \u00e4r oers\u00e4ttlig.
\nJag kan inte s\u00e4ga dig, jag har inte f\u00f6rm\u00e5gan att tillr\u00e4ckligt inpr\u00e4nta i dig hur v\u00e4rdefull din ungdom \u00e4r; Det \u00e4r oers\u00e4ttligt, det finns inget substitut f\u00f6r det.
\nN\u00e4r den \u00e4r borta \u00e4r den borta och du kan inte ringa tillbaka igen, s\u00e5 allvarligt \u00e4r det. <\/p>\n

Dessa tv\u00e5 bibelst\u00e4llen l\u00e4ses allts\u00e5 p\u00e5 grund av att det talas om en ung man.
\nDen h\u00e4r unge mannen i profeten Sakarja \u2013 jag tror att det \u00e4r profeten sj\u00e4lv \u2013 visar intresse.
\nHan lyfte upp sina \u00f6gon och s\u00e5g \u2013 det vill s\u00e4ga, han tittar, han \u00e4r tr\u00e4nad, han \u00e4r under \u00f6vning f\u00f6r att ta reda p\u00e5 n\u00e5got om Gud och om Guds folk och om Guds stad.
\nGud har en stad, f\u00f6rst\u00e5r du.
\nDet \u00e4r inte som st\u00e4derna i den h\u00e4r v\u00e4rlden.
\nSt\u00e4derna i denna v\u00e4rld \u00e4r m\u00e4nniskornas m\u00e4sterverk.
\nHur l\u00e5ng tid det har tagit dem, ibland \u00e5rhundraden, att bygga upp sina st\u00e4der i sin stolthet och kultur och vad som helst.
\nGud har en stad, den \u00e4r inte som i m\u00e4ns st\u00e4der. <\/p>\n

M\u00e4nniskornas st\u00e4der \u00e4r m\u00f6rka och svekfulla och fulla av ondska. full av m\u00f6jligheter till ondska; full av m\u00f6jligheter till synd, att uttrycka min egen vilja och tillgodose den \u2013 det \u00e4r det andra Skriften.
\nDet \u00e4r under en kvinnas gestalt, och hon \u00e4r en sk\u00f6ka; Det vill s\u00e4ga, hon \u00e4r en otrogen person, hon \u00e4r trol\u00f6s, hon \u00e4r osann, hon \u00e4r svekfull, h\u00f6gljudd, s\u00e4ger det, ohanterlig, andra saker, ser du.
\nHon har ett fr\u00e4ckt ansikte, mycket dj\u00e4rv och fr\u00e4ck \u2013 det \u00e4r den h\u00e4r v\u00e4rlden i den h\u00e4r karakt\u00e4ren.
\nSkriften har valt ut vissa figurer i skrift till m\u00e4n f\u00f6r att skildra vissa element, och en \u00e4r en kvinna som \u00e4r en sk\u00f6ka.
\nHon skildrar denna v\u00e4rld med alla dess m\u00f6jligheter till ondska och svek. <\/p>\n

Kanske ser du inte v\u00e4rlden p\u00e5 det s\u00e4ttet, som den h\u00e4r unge mannen \u2013 en enkel man, tom p\u00e5 f\u00f6rst\u00e5else.
\nVarf\u00f6r skulle det vara s\u00e5?
\nJag tror inte att det betyder att han var ointelligent.
\nJag tror inte att det betyder att han inte skulle klara sina prov i skolan.
\nJag tror inte att det betyder det.
\nJag tror inte att det betyder att han inte skulle kunna skaffa sig en nyttig syssels\u00e4ttning och vara av n\u00e5got v\u00e4rde.
\nJag tror inte att det betyder det.
\nJag tror att det betyder att han inte f\u00f6rstod skillnaden mellan gott och ont.
\nHan hade underl\u00e5tit att dra nytta av r\u00e5d i fr\u00e5ga om att f\u00f6rst\u00e5 f\u00f6rmaning, tillr\u00e4ttavisning, undervisning.
\nDet \u00e4r vad den h\u00e4r Ordspr\u00e5ksboken \u00e4r full av \u2013 livsundervisning, f\u00f6rmaning, r\u00e5d, tuktan, s\u00e5 att du vet hur du ska g\u00e5 en v\u00e4g f\u00f6r det goda, inte f\u00f6r det onda.
\nDet var vad den h\u00e4r mannen var tom p\u00e5; Han hade inte varit uppm\u00e4rksam, han var inte intresserad, han var intresserad av andra saker, av att tillfredsst\u00e4lla sin egen lust och sin egen \u00e4relystnad, sin egen egenvilja. <\/p>\n

Du s\u00e4ger: N\u00e5v\u00e4l, jag kan tillfredsst\u00e4lla l\u00e4rarna, jag f\u00e5r en bra rapport.
\nDu \u00e4r precis den person som v\u00e4rlden vill ha.
\nVi g\u00f6r inte reklam eller f\u00f6respr\u00e5kar att man inte ska g\u00f6ra sina studier bra, det t\u00e4nker jag inte p\u00e5. Men du f\u00f6rst\u00e5r, v\u00e4rlden m\u00e5ste ha unga m\u00e4n och unga kvinnor, dj\u00e4vulen m\u00e5ste ha dem.
\nDenna v\u00e4rldens gud och furste bygger upp sin v\u00e4rld av unga m\u00e4n och unga kvinnor.
\nGud bygger upp sin v\u00e4rld med unga m\u00e4n och unga kvinnor; S\u00e5 v\u00e4rdefull \u00e4r du.
\nDu har bara en ungdom, det har jag f\u00f6rs\u00f6kt s\u00e4ga; Fick bara en m\u00f6jlighet i ungdomen, och du kommer att g\u00e5 \u00e5t det ena eller andra h\u00e5llet. <\/p>\n

Vad den h\u00e4r unge mannen gjorde i Sakarja, han visade intresse f\u00f6r Jerusalem, han st\u00e4ller en fr\u00e5ga.
\nHan fr\u00e5gar: ”Vart \u00e4r Du p\u00e5 v\u00e4g?”
\nHan s\u00e5g en man med en m\u00e4tlinje, och han \u00e4r intresserad, f\u00f6rst\u00e5r du.
\nDet \u00e4r att till\u00e4mpa Guds sinne p\u00e5 varje situation; och den h\u00e4r mannen s\u00e4ger: Vad t\u00e4nker du g\u00f6ra \u00e5t det?
\nHan sade: \u00bbJag skall m\u00e4ta Jerusalem, f\u00f6r att se hur brett det \u00e4r och hur l\u00e5ngt det \u00e4r, och sedan \u00e4ngeln som talade med honom: En annan \u00e4ngel gick honom till m\u00f6tes och sade: \u00bbSpring, tala till den unge mannen.\u00bb
\nSe, himlen hade h\u00f6rt denna fr\u00e5ga.
\nHimlen lade m\u00e4rke till vad den unge mannen sa och h\u00f6rde hans fr\u00e5ga.
\nOm du visar n\u00e5got intresse f\u00f6r det som h\u00f6r Gud till, kommer han att se till att hela himlen \u00e4r aktiv f\u00f6r din skull.
\nDet \u00e4r mycket b\u00e4ttre \u00e4n alla m\u00f6jligheter i den h\u00e4r v\u00e4rlden som bara kan leda till underg\u00e5ng. <\/p>\n

Jag l\u00e4ste det sista ordet i Ordspr\u00e5ksboken \u2013 det st\u00e5r: Hennes hus \u00e4r v\u00e4gen till Sheol, som g\u00e5r ner till d\u00f6dens kammare.
\nDet st\u00e5r att han inte visste att de d\u00f6da fanns d\u00e4r.
\nHan visste inte, f\u00f6rst\u00e5r du, han visste inte att det var f\u00f6r hans liv, det visste han inte.
\nN\u00f6jet, lockelsen, alla lockelser, alla attraktioner i denna v\u00e4rld med dess glitter och glamour, det \u00e4r en mantel, det \u00e4r en fasad, det \u00e4r en fernissa, det \u00e4r en bluff.
\nVad ligger bakom?
\nFruktansv\u00e4rd korruption, mis\u00e4r, f\u00f6rtvivlan, sorg, sorg, f\u00f6rlust och d\u00f6d.
\nDet \u00e4r allt som den h\u00e4r v\u00e4rlden kan erbjuda.
\nDen har en mantel \u00f6ver sig, ser ni, den d\u00f6ljer den, den d\u00f6ljer sin verkliga karakt\u00e4r. <\/p>\n

Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r en bedragare, denna v\u00e4rldens gud \u00e4r en bedragare.
\nHan \u00e4r en m\u00e4stare p\u00e5 det, han \u00e4r en m\u00e4stare.
\nHan har studerat m\u00e4nniskor i sex tusen \u00e5r, och han vet just det som kommer att vara det mest bedr\u00e4gliga i ditt fall, det kan vara annorlunda i mitt fall.
\nHan har studerat dig hela ditt liv f\u00f6r att ta reda p\u00e5 vad det \u00e4r du dras av, bort fr\u00e5n Gud, bort fr\u00e5n Jesus, bort fr\u00e5n Guds folk, bort fr\u00e5n det goda, bort fr\u00e5n v\u00e4lsignelser, bort fr\u00e5n livet.
\nHan g\u00f6r det inte uppenbart f\u00f6r dig vad som kommer att h\u00e4nda, men detta skriftst\u00e4lle avsl\u00f6jar det f\u00f6r oss.
\nDet st\u00e5r: En pil g\u00e5r genom hans lever, rakt igenom sj\u00e4lva s\u00e4tet av hans varelse; En pil sl\u00e5r genom hans lever, s\u00e5som en f\u00e5gel skyndar till snaran och icke vet att den har sitt liv till sitt f\u00f6rfogande. <\/p>\n

S\u00e5 jag s\u00f6ker bara att presentera det glada budskapet i all dess enkelhet f\u00f6r er; Det \u00e4r en v\u00e4g till det goda, en v\u00e4g till v\u00e4lsignelse, en v\u00e4g till fr\u00e4lsning, en v\u00e4g till helighet skild fr\u00e5n den h\u00e4r v\u00e4rlden.
\nDu s\u00e4tter din fot i den och g\u00e5r den ena foten efter den andra, det ena steget efter det andra, och det du kommer att finna \u00e4r fr\u00e4lsning och v\u00e4lsignelse.
\nEn evighet av salighet, en evighet av v\u00e4lsignelse och en livstid av lycka h\u00e4r i f\u00f6rtr\u00f6stan p\u00e5 Jesus.
\nT\u00e4nk p\u00e5 Jesus som Fr\u00e4lsaren, t\u00e4nk p\u00e5 hur v\u00e4l han k\u00e4nde m\u00e4nniskorna.
\nJag tycker inte om att s\u00e4ga saker som \u00e4r malplacerade, men han f\u00f6rst\u00e5r m\u00e4nniskor b\u00e4ttre \u00e4n.
\nf\u00f6rst\u00e5r dig b\u00e4ttre \u00e4n du, men han f\u00f6rst\u00e5r dig inte p\u00e5 samma s\u00e4tt som Jesus g\u00f6r. <\/p>\n

Jesus dog f\u00f6r dig.
\nHan gav sitt liv f\u00f6r dig.
\nHan gav allt f\u00f6r dig.
\nGud har gjort det; Han skonade inte sin egen Son, utan utgav honom f\u00f6r oss alla.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det allra b\u00e4sta och st\u00f6rsta, och mest h\u00e4rligaste, i himlen som getts f\u00f6r din fr\u00e4lsning \u2013 det \u00e4r Jesus, och nu bor han d\u00e4r f\u00f6r dig.
\nHan lever alltid f\u00f6r att be f\u00f6r er; f\u00f6r att framtr\u00e4da i himlen i Guds n\u00e4rhet f\u00f6r dig.
\nT\u00e4nk p\u00e5 en person d\u00e4r uppe, den st\u00f6rsta personen, den st\u00f6rsta mannen i universum, han \u00e4r d\u00e4r uppe i himlen till din f\u00f6rdel.
\nSe, det g\u00f6r dig oberoende av denna v\u00e4rldens lockelser, denna v\u00e4rldens lockelser, det s\u00e4tt p\u00e5 vilket kan kl\u00e4 upp den till f\u00f6rdel f\u00f6r nuet, men det finns ingen framtid f\u00f6r det.
\nDu l\u00e4ser det h\u00e4r kapitlet i enrum och ser vad forts\u00e4ttningen blev, vad resultatet blev f\u00f6r den h\u00e4r unge mannen som var tom p\u00e5 f\u00f6rst\u00e5else. <\/p>\n

I det andra fallet \u00e4r det vackert, Sakarjas profetia, den h\u00e4r mannen kommer in.
\nJag l\u00e4ste inte allt p\u00e5 grund av tidsbrist, men hur ljuvlig \u00e4r den inte f\u00f6r Gud.
\nDu ser dessa underbara ord, Ho, ho!
\nHo, fly.
\nDet \u00e4r Gud som ropar fr\u00e5n himlen, han vet allt, han vet allt om dig, han vet slutet fr\u00e5n b\u00f6rjan, han vet vad som \u00e4r det allra b\u00e4sta f\u00f6r dig, och han kommer bara att g\u00f6ra det allra b\u00e4sta f\u00f6r dig.
\nGe upp att f\u00f6rs\u00f6ka g\u00f6ra det b\u00e4sta f\u00f6r dig sj\u00e4lv, det kommer att visa sig vara det v\u00e4rsta; G\u00f6r det b\u00e4sta som Gud vill att du ska g\u00f6ra, och det kommer att vara f\u00f6r din eviga v\u00e4lsignelse och din fr\u00e4lsning nu. <\/p>\n

Jag bryr mig inte s\u00e5 mycket om himlen i framtiden, vi vet att det kommer att bli bra, det tvivlar vi inte p\u00e5.
\nJag kan inte ber\u00e4tta f\u00f6r mycket om det, men vi vet att Jesus uppfyller himlen, men han kan f\u00f6ra himlen rakt ner i ditt hj\u00e4rta nu, och g\u00f6ra dig lika fri fr\u00e5n den h\u00e4r v\u00e4rlden som himlen \u00e4r.
\nHan kan g\u00f6ra ditt hj\u00e4rta som ett hem i himlen \u2013 f\u00f6r vem?
\nF\u00f6r Kristus, det \u00e4r s\u00e5 v\u00e4rdefull du \u00e4r.
\nHar du n\u00e5gonsin trott att du kunde vara s\u00e5 stor f\u00f6r Kristus att han skulle ta sitt hem i ditt hj\u00e4rta?
\nDet \u00e4r vad den s\u00e4ger: Kristus bor i hj\u00e4rtat genom tro.
\nVad betyder det?
\nHan trivs bra d\u00e4r.
\nHan \u00e4lskar att vara i ditt hj\u00e4rta och hitta ett hem d\u00e4r, och han kan ge dig himlens frid just nu. <\/p>\n

Det spelar ingen roll vilka bekymmer, det spelar ingen roll vilka sorger, det spelar ingen roll vilka vederm\u00f6dor som kommer att drabba dig, Kristus finns d\u00e4r som Fridsfursten, i ditt hj\u00e4rta.
\nHan har stiftat fred genom blodet p\u00e5 sitt kors.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det, kan inte g\u00f6ra n\u00e5got mot dig, inte en sak.
\nHan kan se tillbaka i alla de m\u00f6rka delarna av ditt liv, och i mitt liv, och kan inte komma med n\u00e5got mot dig.
\nVarf\u00f6r?
\nP\u00e5 grund av Jesu blod, ett perfekt, tillr\u00e4ckligt, evigt svar p\u00e5 varje anklagelse fr\u00e5n fienden, och du g\u00e5r fram\u00e5t i f\u00f6rtroende.
\nF\u00f6rtr\u00f6stan p\u00e5 Jesus, f\u00f6rtr\u00f6stan p\u00e5 den v\u00e4lsignade Anden.
\nHan skall l\u00e5ta den Helige Ande komma in i ditt hj\u00e4rta, Guds k\u00e4rlek, s\u00e4ger det, utgjuten i v\u00e5ra hj\u00e4rtan.
\nDu k\u00e4nner dig r\u00e4dd, du \u00e4r orolig, du \u00e4r orolig, du \u00e4r bedr\u00f6vad, du vaknar mitt i natten med \u00e5ngest, v\u00e4nd dig bara till Kristus, v\u00e4nd dig till den v\u00e4lsignade Anden, Han finns d\u00e4r i ditt hj\u00e4rta och Han kommer att fylla det med Guds k\u00e4rlek.
\nOm du t\u00e4nker p\u00e5 det st\u00f6rsta i universum, om du kan tala p\u00e5 det s\u00e4ttet, s\u00e5 \u00e4r det Guds k\u00e4rlek, och han kommer att fylla ditt hj\u00e4rta med den, h\u00e5lla dig fri fr\u00e5n problem. <\/p>\n

Det betyder inte att du inte kommer att ha sorg, det betyder inte att du inte kommer att ha motg\u00e5ngar, det betyder inte att du inte kommer att ha besvikelser, men de kommer alla att finnas i naturens rike och i den h\u00e4r v\u00e4rlden; du kommer inte att f\u00e5 n\u00e5gra besvikelser i himlen, det lovar jag dig.
\nN\u00e4r du v\u00e4l kliver in d\u00e4r kommer du att bli lite f\u00f6rv\u00e5nad; Ni har inte varit d\u00e4r f\u00f6rut, vi har inte varit i himlen \u00e4n, inte i ordets fulla bem\u00e4rkelse.
\nBara en m\u00e4nniska i himlen \u00e4nnu, alla dessa andra \u00e4lskade Guds heliga som har d\u00f6tt i Jesus, var \u00e4r de?
\nDe \u00e4r med Kristus, de \u00e4r inte precis i himlen, det finns bara en m\u00e4nniska i himlen \u00e4nnu och det \u00e4r Jesus.
\nN\u00e4r du kommer in d\u00e4r kommer du att bli lite f\u00f6rv\u00e5nad, men du kommer att k\u00e4nna igen Jesus och Han kommer att visa dig runt och du kommer att k\u00e4nna dig hemma p\u00e5 en g\u00e5ng.
\nVarf\u00f6r skulle du inte leva ditt liv med himlens hem i ditt hj\u00e4rta eftersom Kristus \u00e4r kung?
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Undret i Guds universum","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i Gospel Hall av John Hales","accordion_content":"

Ordspr\u00e5ksboken 30:<\/span> 29\u201331<\/strong>; Det finnes tre [things] , som ha st\u00e5tliga steg, och fyra \u00e4ro l\u00e4tta att g\u00e5: lejonet, som \u00e4r m\u00e4ktigt bland djuren, som icke viker av f\u00f6r n\u00e5gon, [horse] sadelgjord i l\u00e4nden, eller bocken, och en konung, mot vilken ingen kan resa sig.<\/p>\n

Johannesevangeliet 11:<\/span> 53, 54<\/strong>; Fr\u00e5n den dagen sl\u00f6to de d\u00e4rf\u00f6r r\u00e5dslag om att de skulle dr\u00e4pa honom.
\nD\u00e4rf\u00f6r vandrade Jesus inte l\u00e4ngre \u00f6ppet bland judarna, utan gick d\u00e4rifr\u00e5n bort till landet n\u00e4ra \u00f6knen, till en stad som hette Efraim, och d\u00e4r vistades han hos l\u00e4rjungarna. <\/p>\n

Johannesevangeliet 18:<\/span> 4\u20136<\/strong>; D\u00e5 visste Jesus allt vad som skulle komma \u00f6ver honom och gick fram och sade till dem: \u00bbVem s\u00f6ken I?\u00bb
\nDe svarade honom: \u00bbJesus fr\u00e5n Nasaret.\u00bb
\nJesus s\u00e4ger till dem: ”Det \u00e4r jag.”
\nOch ocks\u00e5 Judas, som hade utl\u00e4mnat honom, stod hos dem.
\nN\u00e4r han nu sade till dem: \u00bbDet \u00e4r jag\u00bb, gingo de bakl\u00e4nges bort och f\u00f6llo till jorden. <\/p>\n

Jag tror att undret i Guds universum presenteras i de h\u00e4r verserna.
\nM\u00e4n har underverk, de skriver b\u00f6cker om dem.
\nM\u00e4nniskorna sj\u00e4lva betraktas p\u00e5 det s\u00e4ttet, men de har alla, utan undantag, fallit i gl\u00f6mska.
\nV\u00e4rldens underverk har f\u00f6r det mesta slutat i ruin, underg\u00e5ng!
\nDet h\u00e4nder just nu, det sker just nu, men m\u00e4nniskor \u00e4r stolta \u00f6ver det.
\nDet som m\u00e4n \u00e4r stolta \u00f6ver \u00e4r att g\u00e5 under.
\nMen det undrande i Guds universum, som jag t\u00e4nker p\u00e5 det just nu, \u00e4r Jesu r\u00f6relser in i d\u00f6den.
\nDet \u00e4r centrum i Guds universum.
\nAllt, allt s\u00e5g fram emot det, nu h\u00e4nger allt p\u00e5 det. <\/p>\n

Jag tror att det antyds i de h\u00e4r verserna.
\nDetta \u00e4r vad som \u00e5syftas i Ordspr\u00e5ksboken: \u00bbTre ting \u00e4ro de som ha st\u00e5tliga steg, och fyra \u00e4ro sk\u00f6na, d\u00e5 de g\u00e5.
\nR\u00f6relser, kraft f\u00f6r r\u00f6relse.
\nT\u00e4nk p\u00e5 dess storhet, t\u00e4nk p\u00e5 vad som framtr\u00e4der \u2013 lejonet, det m\u00e4ktiga bland djuren, som inte v\u00e4nder sig bort f\u00f6r n\u00e5gon; Ingenting kan avleda ett lejon.
\nT\u00e4nk p\u00e5 Jesus i hans r\u00f6relser i Johannesevangeliet.
\nVi ser honom genom hela Johannesevangeliet st\u00e5 ansikte mot ansikte med fienden; personlig konfrontation med fienden, och fienden avsl\u00f6jad.
\nDet \u00e4r en f\u00f6rebild till vad han kommer att g\u00f6ra med syndens m\u00e4nniska \u2013 undret i m\u00e4nniskans v\u00e4rld.
\nAllt \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g upp till det, det \u00e4r snabbt p\u00e5 v\u00e4g upp till det.
\nNi kan se tecken p\u00e5 att den h\u00e5ller p\u00e5 att utvecklas, se tecken som banar v\u00e4g f\u00f6r syndens m\u00e4nniskas framtr\u00e4dande.
\nIdealet om m\u00e4nniskan som utan Kristus; hans alla f\u00f6rhoppningar, hans enda hopp, hans sista hopp.
\nT\u00e4nk p\u00e5 den l\u00e5nga historia det har varit av m\u00e4n som reser sig, ledare f\u00f6r nationer, f\u00f6r imperier, och vad det kommer att kulminera i \u2013 syndens m\u00e4nniska som kommer att h\u00e4vda att han \u00e4r Gud.
\nS\u00e5 dj\u00e4rv kommer han att vara, han kommer att bli trodd; Han kommer att vara en \u00e4rkebedragare, en m\u00e4sterbedragare.
\nHan kommer att bedra hela v\u00e4rlden.
\nDu s\u00e4ger: \u00c4r det m\u00f6jligt?
\nDet kommer att h\u00e4nda, det h\u00e4nder. <\/p>\n

Jag h\u00e4nvisar bara till det bara f\u00f6r att visa kontrasten.
\nN\u00e4r Jesus st\u00e5r ansikte mot ansikte med sina fiender i Johannesevangeliet, s\u00e4ger han till dem att de var l\u00f6gnare, de var l\u00f6gnare.
\nDe tog upp stenar f\u00f6r att stena honom, men de v\u00e5gade inte kasta dem.
\nDen s\u00e4ger: Han gick inte l\u00e4ngre bland dem \u2013 det var inte f\u00f6r att Han var r\u00e4dd f\u00f6r dem, Han \u00e4r som ett lejon som inte v\u00e4nder sig bort f\u00f6r n\u00e5gon \u2013 det Han kom f\u00f6r att ta itu med var m\u00e4nsklighetens \u00e4rkefiende, vars st\u00f6rsta redskap \u00e4r d\u00f6den.
\nDen st\u00f6rsta makt fienden har \u00e4r d\u00f6den.
\nDet var domen \u00f6ver m\u00e4nniskan, och fienden har utnyttjat den sedan dess. Han bedrog mannen och bedrog kvinnan.
\nS\u00e5 h\u00f6gtidligt det \u00e4r.
\nRedan fr\u00e5n b\u00f6rjan bedrog fienden, och han har gjort det sedan dess \u2014 i sex tusen \u00e5r har han bedragit m\u00e4nniskor.
\n\u00c4r du lurad?
\n\u00c4r du f\u00f6rblindad?
\n\u00c4r du okunnig?
\n\u00c4r du likgiltig?
\n\u00c4r du omedveten om vad som h\u00e4nder?
\nHar du n\u00e5gon aning om vad som h\u00e4nder, vad som h\u00e4nder?
\nVad Jesus har gjort! <\/p>\n

S\u00e5 han forts\u00e4tter sin v\u00e4g ober\u00f6rd, ober\u00f6rd, ober\u00f6rd; Kunde inte h\u00e5llas uppe, kunde inte p\u00e5skyndas, kunde inte flyttas \u00e5t sidan.
\nI kapitel 10 tar de \u00e5ter upp stenar f\u00f6r att kasta dem p\u00e5 Honom.
\nDe kunde inte g\u00f6ra det, det var inte den gudomliga tiden.
\nDet var inte det gudomliga s\u00e4ttet f\u00f6r Jesus att d\u00f6 p\u00e5.
\nHan skulle inte d\u00f6 genom stening; Det var inte p\u00e5 det s\u00e4ttet som de gudomliga r\u00e5dgivarna hade planerat att Jesus skulle d\u00f6.
\nAllting, f\u00f6rst\u00e5r ni, \u00e4r o\u00e4ndligt exakt i gudomlig timing.
\nP\u00e5 andra st\u00e4llen \u2013 det st\u00e5r i Skriften i Ordspr\u00e5ksboken: en h\u00e4st som \u00e4r omgjordad i l\u00e4nden; Det vill s\u00e4ga, han g\u00e5r fram till striden, g\u00e5r rakt in i fiendens dom\u00e4n f\u00f6r att plundra honom, plundra fienden.
\nHar du till\u00e5tit Kristus att plundra fienden \u00e4nnu i ditt fall, f\u00f6r att ber\u00f6va honom hans makt \u00f6ver din sj\u00e4l?
\nVilken enkel sak i livet \u00e4r att h\u00e5lla dig i dess kraft, borta fr\u00e5n Jesu k\u00e4rlek? <\/p>\n

T\u00e4nk p\u00e5 o\u00e4ndligheten i Jesu k\u00e4rlek. T\u00e4nk p\u00e5 personer som har tagit sin tillflykt till Kristi k\u00e4rlek genom tiderna. Den underbara kvinnan i Lukas 7, hon tog sin tillflykt till Jesu k\u00e4rlek. Det tvivlade hon inte ett dugg p\u00e5. Vad det lockade fram ur henne var k\u00e4rlek, mycket k\u00e4rlek, mycket k\u00e4rlek. Hon var en stor \u00e4lskare som svar p\u00e5 storheten i Kristi k\u00e4rlek. Kristus kom s\u00e5 n\u00e4ra att hon kunde r\u00f6ra vid honom. du skulle kunna r\u00f6ra vid honom i dag. Det \u00e4r inte annorlunda nu, han \u00e4r inte l\u00e4ngre bort \u00e4n han var fr\u00e5n den d\u00e4r kvinnan. Hon hade tro \u2013 har du tro p\u00e5 Jesus? T\u00e4nk p\u00e5 Jesu oemotst\u00e5ndliga kraft att dra till sig brustna hj\u00e4rtan. Har du ett str\u00e4ngt hj\u00e4rta, ett h\u00e5rt hj\u00e4rta, ett h\u00e5rt hj\u00e4rta? Jesus kan bryta ner det. Det fanns inget h\u00e5rdare hj\u00e4rta \u00e4n Saul fr\u00e5n Tarsos. Hur br\u00f6t Jesus ner det? Med ett sv\u00e4rd? Nej. Med en hammare? Nej. Hur br\u00f6t han ner det? \u2013 med en fr\u00e5ga, med en fr\u00e5ga. Varf\u00f6r f\u00f6rf\u00f6ljer du mig? Varf\u00f6r g\u00f6r du det du g\u00f6r? Varf\u00f6r g\u00f6r du det? Varf\u00f6r forts\u00e4tter du att g\u00f6ra det? Vad st\u00e5r du inf\u00f6r? Det br\u00f6t ner honom; Det h\u00e5rdaste hj\u00e4rta, den starkaste vilja, den mest upproriska anda br\u00f6ts av en fr\u00e5ga. Det f\u00f6r\u00e4ndrade hans liv. Den kan f\u00f6r\u00e4ndra ditt liv lika mycket, lika m\u00e4ktigt, lika sant, lika s\u00e4kert, om du bara kommer i tro till Jesus. Paulus ber\u00e4ttar senare:
\nSj\u00e4lv t\u00e4nkte jag<\/span> g\u00f6ra mycket mot Jesu Kristi nasar\u00e9ers namn.
\nJag antar att han planerade, t\u00e4nkte, gav r\u00e5d; Jag antar att han vidtog \u00e5tg\u00e4rder av alla slag f\u00f6r att smida planer f\u00f6r vad han kunde g\u00f6ra mot Kristus. <\/p>\n

Det \u00e4r vad dessa judar gjorde i Johannesevangeliet.
\nDet st\u00e5r: \u00bbD\u00e4rf\u00f6r hava de r\u00e5dgjort f\u00f6r att de skola dr\u00e4pa honom.\u00bb
\nHur skulle de g\u00f6ra det?
\nHur skulle de kunna \u00e5stadkomma det?
\nAndra evangelier antyder.
\nDe ville inte g\u00f6ra det p\u00e5 festen.
\nDe r\u00e4knade med att Kristus t\u00e4nkte som de t\u00e4nkte.
\nVad gjorde de n\u00e4r det var dags?
\nSe Johannes 18 \u2013 vacker \u2013 Jesus visste allt som skulle komma \u00f6ver honom \u2013 Han visste varf\u00f6r han hade kommit, han hade kommit f\u00f6r att d\u00f6, han hade kommit som ett m\u00e4ktigt offer f\u00f6r synd.
\nGud \u00e4lskade v\u00e4rlden s\u00e5 mycket \u2013 det var d\u00e4rf\u00f6r Jesus kom.
\nS\u00e5 \u00e4lskade Gud v\u00e4rlden att han utgav sin enf\u00f6dde Son, f\u00f6r att var och en som tror p\u00e5 honom inte skall g\u00e5 f\u00f6rlorad utan ha evigt liv.
\nDet var d\u00e4rf\u00f6r Jesus kom f\u00f6r att d\u00f6.
\nIngenting kunde avskr\u00e4cka honom, ingenting kunde avleda honom, ingenting kunde h\u00e5lla honom uppe. <\/p>\n

Och bocken, du f\u00f6rst\u00e5r, bocken drar sig tillbaka \u2013 det \u00e4r vad Jesus gjorde vid den h\u00e4r tidpunkten.
\nHan vandrade inte l\u00e4ngre \u00f6ppet bland judarna.
\nDe hade inte r\u00e4knat med honom, de hade inte r\u00e4knat med hans makt, hans skicklighet, de hade inte r\u00e4knat med hans visdom.
\nHan v\u00e4ntade p\u00e5 det exakta \u00f6gonblicket d\u00e5 Han skulle bli utl\u00e4mnad.
\nOch vad gjorde han?
\nDet st\u00e5r: \u00bbHan gick fram och sade: \u00bbVem s\u00f6ken ni?\u00bb
\nDe svarade: \u00bbJesus fr\u00e5n Nasaret.\u00bb
\nHan svarade: \u00bbDet \u00e4r jag.\u00bb
\nOch det st\u00e5r: \u00bbN\u00e4r Han sade detta\u00bb, gingo de bakl\u00e4nges bort och f\u00f6llo till jorden.
\nDe kunde inte ta honom.
\nDe kunde inte lyfta ett finger mot Kristus f\u00f6rr\u00e4n det var den gudomliga tiden att g\u00f6ra det.
\nDet \u00e4r det som \u00e4r undret i Guds universum.
\nJag skulle vilja ha ett intryck av det f\u00f6r att gripa tag i dig \u2013 att Jesus gick ut f\u00f6r att d\u00f6.
\nHan blev inte tagen.
\nIngen makt i universum kunde ha lagt ett finger p\u00e5 Jesus om det inte var den gudomliga tidpunkten.
\nOch han gav upp, han underkastade sig.
\nHan underkastade sig att bli f\u00f6rd f\u00f6r att d\u00f6.
\nDet \u00e4r bortom m\u00e4nskligt spr\u00e5k att beskriva det.
\nJag kan bara tala om det som undret i Guds universum. <\/p>\n

Kommer du att till\u00e5ta dess kraft, tron p\u00e5 den, att tr\u00e4nga in i din sj\u00e4l, ta dig i besittning?
\nJesus gick in i d\u00f6den, vi l\u00e4ser om det senare, Han gick ut och bar sitt kors; en krona av t\u00f6rnen.
\nDe kunde inte r\u00f6ra vid honom, de kunde inte g\u00f6ra n\u00e5got mot honom, han st\u00e4llde det f\u00f6r Pilatus.
\nHan s\u00e4ger: ”Du skulle inte ha n\u00e5gon som helst makt \u00f6ver Mig, om den inte gavs till dig ovanifr\u00e5n.”
\nHan vittnade om sanningen.
\nT\u00e4nk p\u00e5 Jesus som dog p\u00e5 sitt eget vittnesb\u00f6rd.
\n\u00c4r du d\u00e5 en kung?
\nJag har f\u00f6tts f\u00f6r detta, och f\u00f6r detta har jag kommit till v\u00e4rlden f\u00f6r att jag skulle kunna vittna om sanningen.
\nPilatus s\u00e4ger: Vad \u00e4r sanning?
\nHan gick sin v\u00e4g, han v\u00e4ntade inte, han var f\u00f6r r\u00e4dd.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det fruktansv\u00e4rda dilemma som den stackars mannen, Pilatus, stod inf\u00f6r.
\nFolkmassan ropade efter Kristus och p\u00e5stod att han skulle f\u00f6rlora C\u00e6sars v\u00e4nskap om han inte utl\u00e4mnade honom.
\nVad f\u00f6rlorade han?
\nHan f\u00f6rlorade allt, och du kommer att f\u00f6rlora allt om du inte \u00f6verl\u00e4mnar dig till Jesus.
\nJag hotar inte, predikar inte glada budskap om terror eller dom, jag s\u00e4ger bara enkla fakta \u2013 du kommer att f\u00f6rlora allt om du inte underkastar dig Kristus. <\/p>\n

S\u00e5 du kan l\u00e4sa den i lugn och ro, l\u00e4sa den privat, se p\u00e5 n\u00e4r denna m\u00e4ktiga person, i all sin st\u00e5tlighet, g\u00e5r in i d\u00f6den f\u00f6r att ta itu med d\u00f6den.
\nGenom att d\u00f6 dr\u00e4pte han d\u00f6den, \u00f6vervann den, besegrade den som hade makt \u00f6ver den, fick honom att se d\u00e5raktig ut.
\nD\u00f6den flydde i Kristi n\u00e4rhet.
\nN\u00e4r tiden var inne uppstod han fr\u00e5n de d\u00f6da, steg upp i h\u00f6jden och s\u00e4nde den Helige Ande.
\nDet \u00e4r kristendomens majest\u00e4t.
\nVill du ha att g\u00f6ra med n\u00e5got som \u00e4r s\u00e5 svagt och elakt och ynkligt som v\u00e4rldslighet inf\u00f6r Kristi \u00f6verh\u00f6ghet som g\u00e5r in i d\u00f6den och kommer ut i h\u00e4rlighet?
\nDet \u00e4r kristendom.
\nTa tag i den.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Konungarnas Konung och Herrarnas Herre","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i Gospel Hall av John Hales","accordion_content":"

Uppenbarelseboken 19:<\/span> 11\u201316<\/strong>; Och jag s\u00e5g himlen \u00f6ppna sig, och se, p\u00e5 den [called] satt en vit h\u00e4st, en trofast och sannf\u00e4rdig, och han d\u00f6mer och f\u00f6r krig i r\u00e4ttf\u00e4rdighet.
\nOch hans \u00f6gon \u00e4ro s\u00e5som eldsl\u00e5gor och p\u00e5 hans huvud m\u00e5nga diadem, med ett namn skrivet som ingen annan k\u00e4nner \u00e4n han sj\u00e4lv. och [he is] kl\u00e4dd i en kl\u00e4dnad doppad i blod, och hans namn kallas Guds ord.
\nOch h\u00e4rarna som [are] i himlen f\u00f6ljde honom p\u00e5 vita h\u00e4star, kl\u00e4dda i vitt, rent och fint linne.
\nOch ut ur hans mun g\u00e5r ett skarpt [two-edged] sv\u00e4rd, f\u00f6r att han skall sl\u00e5 folken med det, och han skall vara en herde f\u00f6r dem med ledst\u00e5ng av j\u00e4rn, och han trampar vinpressen av Guds, den Allsm\u00e4ktiges, vredesraseri.
\nOch p\u00e5 sin mantel och p\u00e5 sin l\u00e4nd har han ett namn skrivet: \u00bbKonungarnas Konung och herrarnas Herre.\u00bb <\/p>\n

Detta skriftst\u00e4lle presenterar oss f\u00f6r en scen av stora h\u00e4ndelser som \u00e4nnu inte har \u00e4gt rum.
\nDet \u00e4r inte precis den tid f\u00f6r evangeliet som skildras h\u00e4r, men det f\u00f6rs in i den h\u00e4r boken med tanke p\u00e5 fr\u00e4lsningen, med tanke p\u00e5 att dra nytta av den nuvarande tiden av n\u00e5d, den nuvarande tiden av omv\u00e4ndelse, tiden av f\u00f6rl\u00e5telse, tiden av helande, tiden av fr\u00e4lsning.
\nDen person som presenteras i detta avsnitt \u00e4r ingen mindre \u00e4n Jesus, syndares Fr\u00e4lsare.
\nDet \u00e4r samma person.
\nHan ses i olika presentationer i den h\u00e4r boken, men h\u00e4r ses han i n\u00e5got som \u00e4r slutgiltigt.
\nHan framtr\u00e4der inte i denna skrift f\u00f6r att bli fr\u00e4lst, utan f\u00f6r att han ska d\u00f6mas.
\nHan har inte kommit in i det \u00e4n, han \u00e4r fortfarande Fr\u00e4lsaren, fortfarande den stora, h\u00e4rliga, v\u00e4lsignade personen i evangeliet, den person som var och en av oss har att g\u00f6ra med, som vi slutligen kommer att f\u00e5 g\u00f6ra med honom \u2013 Gud har befallt det, att varje kn\u00e4 ska b\u00f6ja sig f\u00f6r honom, varje tunga bek\u00e4nna honom Herre.
\nDet spelar ingen roll vem det \u00e4r, eller var de kommer ifr\u00e5n, vilka deras omst\u00e4ndigheter \u00e4r, vilken st\u00e4llning de har i livet, var och en kommer att b\u00f6ja kn\u00e4 f\u00f6r Jesus.
\nHan har f\u00e5tt ett namn, det st\u00e5r, som \u00e4r \u00f6ver varje namn, att vid Jesu namn skall alla kn\u00e4n b\u00f6ja sig.
\nDet kommer inte att vara tid f\u00f6r det i det h\u00e4r avsnittet.
\nPersoner som har p\u00e5verkats av evangeliet, personer som har trott p\u00e5 det, personer som har utnyttjat omv\u00e4ndelsens och syndernas f\u00f6rl\u00e5telses tid r\u00e4knas till dessa personer som f\u00f6ljer, h\u00e4rarna som \u00e4r i himlarna, de f\u00f6ljer p\u00e5 vita h\u00e4star.
\nDet \u00e4r en arm\u00e9 som skiljer sig fr\u00e5n vad vi \u00e4r vana vid i arm\u00e9er \u2013 dessa personer \u00e4r kl\u00e4dda i vitt, rent, fint linne \u2013 de \u00e4r oantastliga, det g\u00e5r inte att hitta n\u00e5got fel p\u00e5 dem.
\nSkulle du vilja vara i det s\u00e4llskapet? <\/p>\n

T\u00e4nk p\u00e5 den historia som var och en av oss har haft, och hur den ibland dyker upp, mycket stark och m\u00f6rk, sorgsen.
\nHerren skulle kalla fram den, inte till dom.
\nHan kallar inte upp det till dom nu, det \u00e4r den stora h\u00e4rligheten i det glada budskapet.
\nOm han kallar p\u00e5 det, s\u00e5 kallar han p\u00e5 det f\u00f6r att ta bort det, i fr\u00e4lsning, genom evangeliet.
\nDet \u00e4r Guds kraft till fr\u00e4lsning.
\nOch denne Jesus, han \u00e4r den store Ledaren, den store Ledaren f\u00f6r m\u00e4nniskorna.
\nDet stora behovet just nu i varje nation \u00e4r att finna den man som kan bli en ledare.
\nDet \u00e4r m\u00e5let i varje nation, att hitta n\u00e5gon som kan l\u00f6sa problemen, avhj\u00e4lpa skadan, avhj\u00e4lpa problemen, och det finns bara en.
\nDet finns bara en m\u00e4nniska f\u00f6r Gud, bara en m\u00e4nniska f\u00f6r m\u00e4nniskor, och det \u00e4r en enda m\u00e4nniska, Jesus Kristus.
\nMan talar om honom som Ledaren \u2013 ingen annan m\u00e4nniska omtalas som ledaren som Jesus \u00e4r \u2013 livets Upphovsman eller Ledare.
\nHan \u00e4r Ledaren och Fr\u00e4lsaren.
\nHan har uppenbarat sig f\u00f6r att ge omv\u00e4ndelse och syndernas f\u00f6rl\u00e5telse, han har medlen att g\u00f6ra det, det \u00e4r vad det betyder.
\nAlla andra ledare som har framtr\u00e4tt bland m\u00e4nniskor har tj\u00e4nat en tid, och sedan avtar anv\u00e4ndbarheten och till slut d\u00f6r de.
\nAlla historiens stora m\u00e4n, vart har de tagit v\u00e4gen?
\nDe har fallit i gl\u00f6mska.
\nMen den h\u00e4r Mannen, Jesus, Han lever idag och \u00e4r Ledaren och Fr\u00e4lsaren.
\nHan \u00e4r fr\u00e4lsningens ledare och han \u00e4r trons ledare och fullkomnare.
\nOm du s\u00e4tter din lit till honom kommer han att b\u00e4ra dig rakt igenom, rakt igenom in i evigheten och h\u00e4rligheten. <\/p>\n

Du kommer inte att finna en s\u00e5dan ledare bland m\u00e4nniskor \u2013 inte f\u00f6r att vi vill misskreditera nationernas ledare, snarare f\u00f6r att vi borde g\u00e5 p\u00e5 kn\u00e4na inf\u00f6r dem, f\u00f6r de fruktansv\u00e4rda f\u00f6rh\u00e5llandena i varje nation, f\u00f6r den fruktansv\u00e4rda hj\u00e4lpl\u00f6sheten och hoppl\u00f6sheten hos m\u00e4nskligheten borta fr\u00e5n Kristus, op\u00e5nyttf\u00f6dda m\u00e4nniskor, en situation som f\u00f6rv\u00e4rras f\u00f6r varje \u00f6gonblick.
\nVi b\u00f6r st\u00e4ndigt kn\u00e4b\u00f6ja f\u00f6r det och leva v\u00e5ra liv som ett vittnesb\u00f6rd om det glada budskapet.
\nVi ska inte vara ett vittnesb\u00f6rd om m\u00e4nniskans vilja, inte vara ett vittnesb\u00f6rd om m\u00e4nniskors sj\u00e4lvst\u00e4ndighet och egenvilja och lustar, inte ett vittnesb\u00f6rd om det tillst\u00e5nd som r\u00e5der i den h\u00e4r v\u00e4rlden.
\nSom upplysta av evangeliet \u00e4r vi h\u00e4r f\u00f6r att vara ett vittnesb\u00f6rd om Jesus.
\nDet \u00e4r vad v\u00e5r kallelse \u00e4r, att vara ett vittnesb\u00f6rd om Jesus, att han \u00e4r en Fr\u00e4lsare, en Fr\u00e4lsare f\u00f6r m\u00e4nniskor, just nu.
\nInte bara en Fr\u00e4lsare fr\u00e5n vreden, utan en n\u00e4rvarande Fr\u00e4lsare, en levande Fr\u00e4lsare.
\nFr\u00e4lst genom kraften i Hans blod, det vill s\u00e4ga fr\u00e5n vrede; men fr\u00e4lst i kraften av hans liv, det \u00e4r nu, s\u00e5 att vi inte \u00e4r ett byte f\u00f6r synd och frestelser och v\u00e4rlden, och all den ondska som dyker upp.
\nDet \u00e4r meningen att troende ska vara fria fr\u00e5n det; Det \u00e4r m\u00f6jligt, det \u00e4r evangeliet.
\nDet \u00e4r m\u00f6jligt, det \u00e4r inte en om\u00f6jlighet, det \u00e4r en m\u00f6jlighet; Det \u00e4r en nuvarande, verklig m\u00f6jlighet att bli fri fr\u00e5n syndens makt.
\nOch h\u00e4r \u00e4r han i denna stora r\u00f6relse, den kommer fr\u00e5n himlen; Han sitter p\u00e5 en vit h\u00e4st, Han \u00e4r Trofast och Sann, t\u00e4nk p\u00e5 det!
\nVarje ord kommer att best\u00e5, varje ord av Jesus kommer att f\u00f6rbli okr\u00e4nkbart, kommer inte att beh\u00f6va \u00e4ndras, kan inte ifr\u00e5gas\u00e4ttas.
\nOm du vill ha att g\u00f6ra med honom i dag, kan du f\u00e5 dina angel\u00e4genheter ordnade f\u00f6r evigt, till Guds \u00e4ra. <\/p>\n

Det var s\u00e5 Jesus hade att s\u00e4ga till synden.
\nDet \u00e4r inte scenen i det h\u00e4r skriftst\u00e4llet, men han har redan haft att g\u00f6ra med blod \u2013 sitt eget blod.
\nBlodet h\u00e4r \u00e4r inte hans eget blod, det \u00e4r hans fienders blod.
\nHan kommer att f\u00e5 sina kl\u00e4der, enligt profeten, best\u00e4nkta med blod, det \u00e4r hans fienders blod.
\nHan g\u00e5r ut i v\u00e5ld som en plundrare f\u00f6r att ta itu med sina fiender.
\nO, finn inte din plats bland Hans fiender.
\nDet finns ingen anledning f\u00f6r n\u00e5gon att vara bland Jesu fiender.
\nHan \u00e4r syndares v\u00e4n, skatteindrivares och syndares v\u00e4n, det vill s\u00e4ga, de kan f\u00e5 sina behov tillgodosedda.
\nDet \u00e4r vad det betyder, varje behov.
\nVar och en av oss skulle ha behov och en del av dem \u00e4r otillfredsst\u00e4llda och otillfredsst\u00e4llda. Att v\u00e4nda sig till andra saker kommer inte att m\u00f6ta dem, kommer inte att l\u00f6sa dem, kan om\u00f6jligen g\u00f6ra det, det kan bara f\u00f6rv\u00e4rra dem.
\nOm du v\u00e4nder dig till v\u00e4rlden, eller synden, eller njutningslystnad eller vad som helst, kommer det bara att g\u00f6ra den v\u00e4rre f\u00f6r varje \u00f6gonblick.
\nMen h\u00e4r \u00e4r det glada budskapet, presenterat i Jesus. <\/p>\n

Jag h\u00e4nvisar bara till den h\u00e4r figuren, den h\u00e4r bilden, f\u00f6r att visa hur stor han \u00e4r.
\nHans \u00f6gon \u00e4r som en eldsl\u00e5ga, p\u00e5 Hans huvud har m\u00e5nga diadem, med ett namn skrivet som ingen annan k\u00e4nner till \u00e4n Han sj\u00e4lv, det \u00e4r vem Han \u00e4r.
\nHan \u00e4r Gud \u00f6ver allt, v\u00e4lsignad i evighet.
\nMen t\u00e4nk p\u00e5 hur stor han \u00e4r, det \u00e4r Jesus, han som gick s\u00e5 l\u00e5gt p\u00e5 korset, men t\u00e4nk p\u00e5 att han var beredd att vara de berusades s\u00e5ng.
\nHan sade: \u00bbDe dela mina kl\u00e4der mellan sig och kasta lott om min kl\u00e4dnad.\u00bb
\nT\u00e4nk p\u00e5 honom som s\u00e5ldes av en av sina l\u00e4rjungar f\u00f6r trettio silverpenningar \u2013 t\u00e4nk p\u00e5 att han underkastade sig att bli gripen av onda m\u00e4nniskors h\u00e4nder och korsf\u00e4st och dr\u00e4pt!
\nMen inget motst\u00e5nd, han v\u00e4nde sig inte tillbaka.
\nSom, n\u00e4r han sm\u00e4dades, s\u00e4ger det, inte sm\u00e4dade igen; n\u00e4r du lider, hotas inte; utan \u00f6verl\u00e4mnade sig sj\u00e4lv i h\u00e4nderna p\u00e5 honom som d\u00f6mer r\u00e4ttf\u00e4rdigt.
\nDet \u00e4r Jesus, som blir syndab\u00e4raren, men i denna Skrift \u00e4r det Jesus som g\u00e5r ut till dom \u00f6ver sina fiender.
\nO, var varnad, var vis i tid.
\nScenen i detta Skriftst\u00e4lle kommer att utspela sig, det \u00e4r s\u00e5 s\u00e4kert som det kan vara att den kommer, den kommer snart, och Jesus kommer att beh\u00f6va s\u00e4ga, Han kommer att ha det sista ordet om allting.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det, t\u00e4nk p\u00e5 att han har att g\u00f6ra med syndens m\u00e4nniska.
\nEn personlig personifikation av m\u00e4nniskans lagl\u00f6shet gentemot Gud kommer att uppst\u00e5 i en m\u00e4nniska, och Kristus kommer att bli tvungen att s\u00e4ga till henne och \u00f6verl\u00e4mna henne till den eviga domen.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det, det \u00e4r den h\u00f6gtidliga tid vi befinner oss i.
\nHan har inte rest sig \u00e4n, han kommer inte att uppst\u00e5 f\u00f6rr\u00e4n de troende \u00e4r borta, men det \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g upp\u00e5t i den riktningen.
\nL\u00e5t oss inte f\u00e5ngas av det, l\u00e5t oss inte luras av hur saker och ting utvecklas i v\u00e4rlden.
\nTitta inte p\u00e5 det s\u00e4ttet f\u00f6r att f\u00e5 v\u00e4gledning, titta inte p\u00e5 det s\u00e4ttet f\u00f6r att f\u00e5 hj\u00e4lp eller tillfredsst\u00e4llelse \u2013 se till Kristus.
\nDet sista ordet kommer fr\u00e5n Jesus. <\/p>\n

\u00c5h v\u00e4n, varf\u00f6r inte f\u00e5 ett sista ord fr\u00e5n Honom idag?
\nHans namn \u00e4r Guds Ord \u2013 s\u00e5 vackert det \u00e4r.
\nVad han l\u00e5ter oss f\u00f6rst\u00e5, vad han l\u00e5ter oss veta \u2013 arm\u00e9erna som f\u00f6ljde och s\u00e5 vidare.
\nOch sedan heter det: Han skall sl\u00e5 hednafolken och vara en herde f\u00f6r dem med ledst\u00e5ng av j\u00e4rn; Han trampar vinpressen av Guds, den Allsm\u00e4ktiges, vredesraseri.
\nDet \u00e4r den sista r\u00f6relsen i Jesu dom.
\nT\u00e4nk bara p\u00e5 det f\u00f6r ett \u00f6gonblick, den \u00f6dmjuke Jesus som kom till Golgata, h\u00e4ngd p\u00e5 ett kors, p\u00e5 v\u00e4g till domen.
\n\u00c5h, l\u00e5t oss dras till Honom idag, Fr\u00e4lsaren, Ledaren och Fr\u00e4lsaren, Upphovsmannen, Trons Ledare, l\u00e5t oss finna v\u00e5r plats och f\u00f6lja Honom.
\nD\u00e4r st\u00e5r det: \u00bbP\u00e5 hans mantel och p\u00e5 hans l\u00e4nd\u00bb st\u00e5r ett namn skrivet: \u00bbKonungarnas Konung och herrarnas Herre\u00bb.
\nHan \u00e4r \u00f6verl\u00e4gsen alla andra makter i universum, under Gud.
\n\u00c5h, se till att du i dag har att g\u00f6ra med Honom personligen.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"En miljon pengar f\u00f6r ett \u00f6gonblick","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning om predikan i gospel hall","accordion_content":"

Jesaja 55:<\/span> 1, 2<\/strong>; Var och en, var och en som t\u00f6rstar, kommen till vattnet; Och den som inte har pengar, kom och k\u00f6p och \u00e4t. Ja, kom och k\u00f6p vin och mj\u00f6lk utan pengar och utan pris.
\nVarf\u00f6r ger ni ut pengar till n\u00e5got<\/span> som inte \u00e4r<\/span> br\u00f6d?
\noch ditt arbete f\u00f6r det som inte tillfredsst\u00e4ller?
\nLyssna noga till mig och \u00e4t det som<\/span> \u00e4r gott<\/span> och l\u00e5t er sj\u00e4l gl\u00e4dja sig i fethet. <\/p>\n

Psaltaren 145: <\/span>16<\/strong>; Du \u00f6ppnar din hand och tillfredsst\u00e4ller allt levandes beg\u00e4r.<\/p>\n

Johannesevangeliet 7:<\/span> 37\u201339<\/strong>; P\u00e5 den sista, den stora h\u00f6gtidsdagen, stod Jesus och ropade och sade: ”Om n\u00e5gon t\u00f6rstar, s\u00e5 m\u00e5 han komma till mig och dricka.”
\nDen som tror p\u00e5 mig, ur hans innersta skall str\u00f6mmar av levande vatten flyta fram, s\u00e5som skriften s\u00e4ger.
\nMen detta sade han om Anden, som de som trodde p\u00e5 honom snart skulle f\u00e5. Ty<\/span> Anden var<\/span> \u00e4nnu inte till, eftersom Jesus \u00e4nnu inte hade blivit f\u00f6rh\u00e4rligad. <\/p>\n

Ni kommer att se att jag har i \u00e5tanke att s\u00e4ga n\u00e5got om vad som kommer att tillfredsst\u00e4lla.
\nN\u00e5got som kommer att s\u00e4kra best\u00e5ende tillfredsst\u00e4llelse, inte n\u00e5got som tillfredsst\u00e4ller f\u00f6r en tid och sedan misslyckas.
\nHerren s\u00e4ger i Johannesevangeliets 4:e kapitel: Var och en som dricker av detta vatten skall t\u00f6rsta igen. Det vill s\u00e4ga, det finns ingen best\u00e5ende tillfredsst\u00e4llelse, ingen uppg\u00f6relse, ingen s\u00e4kerhet, ingen k\u00e4nsla f\u00f6r vad som \u00e4r best\u00e4ndigt.
\nDet \u00e4r m\u00f6jligt att f\u00e5 n\u00e5got som \u00e4r permanent, n\u00e5got som aldrig kommer att ta slut.
\nS\u00e5 profeten v\u00e4djar till personer som inte gjorde det.
\nHan s\u00e4ger: ”Varf\u00f6r ger ni ut pengar till n\u00e5got som inte \u00e4r br\u00f6d?”
\noch ditt arbete f\u00f6r det som inte tillfredsst\u00e4ller?
\nDet finns inget resultat, inget best\u00e5ende resultat, ingen avkastning.
\nTillf\u00e4lligt, tillf\u00e4lligt, n\u00e5got i stil med det som det talas om som den tillf\u00e4lliga njutningen av synd, tillf\u00e4lligt. <\/p>\n

Hur korta, hur korta \u00e4r syndens njutningar?
\nHur korta \u00e4r de?
\nVilken \u00e4r den l\u00e4ngsta tiden de kan uth\u00e4rda?
\nV\u00e4rken blir bara st\u00f6rre, v\u00e4rken av missn\u00f6je, den gnagande k\u00e4nslan av att vara otillfredsst\u00e4lld blir bara starkare.
\nDen som dricker av detta vatten kommer att t\u00f6rsta igen, det kommer oundvikligen att h\u00e4nda.
\nF\u00f6rs\u00f6ker du n\u00e5got som inte \u00e4r tillfredsst\u00e4llande?
\nTillfredsst\u00e4llande tillf\u00e4lligt, tillf\u00e4lligt, bara f\u00f6r en tid, en vecka, en m\u00e5nad, ett \u00e5r?
\nEller har du kommit \u00f6ver till en tingens ordning som \u00e4r permanent, best\u00e5ende, varaktig, varaktig, motst\u00e5ndskraftig mot varje p\u00e5verkan av fara, varje inflytande som kommer att f\u00f6rst\u00f6ra?
\nDet talas p\u00e5 ett annat st\u00e4lle om den som tj\u00e4nar l\u00f6n f\u00f6r en s\u00e4ck med h\u00e5l; Inget permanent, inget s\u00e4kert, inget stabilt. <\/p>\n

Och detta \u00e4r v\u00e4djan hos profeten, denna vackra profets l\u00e4ngtan efter m\u00e4nniskor som s\u00f6kte efter det som inte skulle tillfredsst\u00e4lla.
\nKan om\u00f6jligen ge efter.
\nN\u00e5gon apparat, n\u00e5gon plan du har, n\u00e5gon plan, n\u00e5gon m\u00f6rk v\u00e4lplanerad plan som du har g\u00f6md, kanske bara k\u00e4nd f\u00f6r dig sj\u00e4lv.
\nN\u00e5got du jobbar p\u00e5, som du har best\u00e4mt dig f\u00f6r, som du \u00e4r fast besluten att str\u00e4va efter, du \u00e4r fast besluten att g\u00f6ra det, du kommer att ge upp allt f\u00f6r att f\u00e5 det.
\nDet \u00e4r vad m\u00e4nniskor g\u00f6r i den h\u00e4r v\u00e4rlden, de kommer att ge allt f\u00f6r att f\u00e5 sitt hj\u00e4rtas \u00f6nskan, de kommer att sl\u00e4ppa allt f\u00f6r att uppn\u00e5 sitt hj\u00e4rtas \u00f6nskan.
\nN\u00e4r de f\u00e5r det, vad \u00e4r det?
\nDet \u00e4r arbete f\u00f6r det som inte tillfredsst\u00e4ller.
\nVilken \u00f6verg\u00e5ende tillfredsst\u00e4llelse det \u00e4n \u00e4r, historien dokumenterar m\u00e5nga exempel p\u00e5 just detta. <\/p>\n

N\u00e5gon mycket rik ska ha sagt att n\u00e4r de var d\u00f6ende \u2013 som f\u00f6rnekade Gud, v\u00e4grade varje v\u00e4djan, oerh\u00f6rt rika \u2013 de ska ha ropat: En miljon pengar f\u00f6r ett \u00f6gonblick.
\nKunde inte k\u00f6pa den.
\nAll denna v\u00e4rlds rikedom kunde inte k\u00f6pa ett \u00f6gonblick, kunde inte k\u00f6pa ett \u00f6gonblick av tid.
\nDet finns inget st\u00e4lle du kan g\u00e5 till och k\u00f6pa tid.
\nDet kommer att ta slut, det kommer att ta slut; T\u00e4nk s\u00e5 h\u00f6gtidligt det \u00e4r.
\nS\u00e5 jag skulle vilja v\u00e4dja till n\u00e5gon, vem som helst, som kanske \u00e4r missn\u00f6jd, missn\u00f6jd, missn\u00f6jd, besviken, f\u00f6r att du inte har vad som kommer att tillfredsst\u00e4lla.
\nDu har jagat efter n\u00e5got som inte kommer att tillfredsst\u00e4lla, som inte kan ge njutning, varaktig njutning.
\nDen enda varaktiga gl\u00e4djen finns i frid gentemot Gud, tro p\u00e5 v\u00e5r Herre Jesus Kristus och frid gentemot Gud. <\/p>\n

T\u00e4nk p\u00e5 den ov\u00e4rderliga friden, t\u00e4nk p\u00e5 den ov\u00e4rderliga frid som finns i Gud och d\u00e4rf\u00f6r ha frid mot Gud.
\nDu kan f\u00e5 det, du kan f\u00e5 det, det \u00e4r tillg\u00e4ngligt, det predikas, Jesus har kommit och predikar frid f\u00f6r dem som \u00e4r n\u00e4ra och f\u00f6r dem som \u00e4r l\u00e5ngt borta.
\nDet skulle inte spela n\u00e5gon roll hur avl\u00e4gsen du \u00e4r, hur distanserad, hur distanserad, hur avskild du \u00e4r, hur fast besluten du \u00e4r att f\u00f6rbli s\u00e5.
\nFred predikas, ett glatt budskap om fred, frid gentemot Gud.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det underbara i att ha frid gentemot Gud och skryta i hoppet om Guds \u00e4ra.
\nT\u00e4nk p\u00e5 en person som \u00e4r s\u00e5 fri fr\u00e5n syndens anspr\u00e5k, syndens slaveri, syndens bindning, det vill s\u00e4ga sj\u00e4lvbel\u00e5tenhet, synd \u00e4r sj\u00e4lvbel\u00e5tenhet, s\u00e5 enkelt \u00e4r det.
\nOm du g\u00e5r in f\u00f6r n\u00e5got bara f\u00f6r att tillfredsst\u00e4lla dig sj\u00e4lv \u00e4r det synd.
\nDu s\u00e4ger att det \u00e4r allvarligt, men det \u00e4r sanningen.
\nAllt som inte \u00e4r av tro \u00e4r synd, det finns inget mellanting, det finns ingen medelv\u00e4g, det finns ingen neutral position; Jag citerar den Heliga Skrift: Allt som inte \u00e4r av tro \u00e4r synd.
\nTron \u00e4rar Gud, tj\u00e4nar Gud, b\u00f6jer sig f\u00f6r Guds vilja, tron g\u00f6r det.
\nTron r\u00e4knas med Gud, omv\u00e4ndelsen till Gud och tron till v\u00e5r Herre Jesus Kristus. <\/p>\n

Hur h\u00f6gtidligt det \u00e4n \u00e4r, synd \u00e4r att tillfredsst\u00e4lla sig sj\u00e4lv, det \u00e4r allt det \u00e4r.
\nDet kan vara mycket komplicerat, det kan se mycket ber\u00f6mt ut, det kan vara mycket magnifikt i sin dragningskraft f\u00f6r tiden; Men du tillfredsst\u00e4ller dig sj\u00e4lv \u2013 det \u00e4r synd.
\nOch den kan inte ge n\u00e5got annat \u00e4n syndens tillf\u00e4lliga njutningar.
\nMose hade en dom \u00f6ver det, t\u00e4nk p\u00e5 det f\u00f6r l\u00e4nge sedan, hur l\u00e4nge sedan var Mose?
\nVilken vis man han var, som ans\u00e5g Kristi sm\u00e4lek vara st\u00f6rre rikedom \u00e4n Egyptens skatter.
\nEgypten p\u00e5 Moses tid representerar storheten i den d\u00e5 k\u00e4nda v\u00e4rlden.
\nOch han aktade Kristi sm\u00e4lek f\u00f6r st\u00f6rre rikedom.
\nVilken vis man han hade med Gud att g\u00f6ra, han hade f\u00e5tt l\u00e4ra sig av Gud.
\nOch d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r den h\u00e4r profeten tilltalande. <\/p>\n

Jag l\u00e4ste just ordet i Psaltaren f\u00f6r att peka p\u00e5 vad n\u00e5gon hade f\u00e5tt reda p\u00e5.
\nDet \u00e4r en psalm av David, jag kan inte g\u00e5 in p\u00e5 psalmen i detalj, men hur full han \u00e4r av Gud.
\nJag vill prisa dig, min Gud, o konung, och jag vill prisa ditt namn i evigheters evighet.
\nVarje dag skall jag v\u00e4lsigna Dig, och jag skall prisa Ditt namn i evigheters evighet.
\nDavid har uppn\u00e5tt fullkomlig, fullst\u00e4ndig och slutlig tillfredsst\u00e4llelse i sin kunskap om Gud i Jesus, i f\u00f6rv\u00e4g.
\nDavid levde inte i den tid av ynnest som vi lever i, men han f\u00f6ruts\u00e5g den.
\nHan talar om saligheten, han f\u00f6ruts\u00e5g saligheten hos en person som Gud inte r\u00e4knar med or\u00e4ttf\u00e4rdighet.
\nSaligheten, t\u00e4nk p\u00e5 saligheten, skulle du vilja ha den saligheten?
\nKom in p\u00e5 salighetens omr\u00e5de; Salig \u00e4r den m\u00e4nniska som Gud inte r\u00e4knar synd med, vars synd \u00e4r \u00f6vert\u00e4ckt, som inte har n\u00e5gon missg\u00e4rning, han \u00e4r salig. <\/p>\n

Hur kan du bli fri fr\u00e5n det?
\nBli fri fr\u00e5n den genom bek\u00e4nnelse, ta fram den, ta upp den, f\u00f6r fram den i ljuset.
\nDen kommer att skingras, den kommer att l\u00f6sas upp i ljusets n\u00e4rvaro, din synd kommer att f\u00f6rsvinna i ljusets n\u00e4rvaro.
\nverkar i m\u00f6rkret, m\u00e4nniskor har \u00e4lskat m\u00f6rker mer \u00e4n ljus, eftersom deras g\u00e4rningar var onda.
\nDen som \u00e4lskar sanningen \u00e4lskar ljuset, han praktiserar sanningen och kommer till ljuset.
\nKom till ljuset ikv\u00e4ll.
\nHa inte n\u00e5got m\u00f6rkt, dolt, n\u00e5got som du planerar, n\u00e5got som du \u00f6nskar, n\u00e5got som du str\u00e4var efter, i m\u00f6rkret, dolt, dolt. <\/p>\n

G\u00e5 inte in f\u00f6r det, det kan bara ge d\u00f6d, slutet p\u00e5 det \u00e4r d\u00f6den.
\nDet finns en v\u00e4g som synes vara r\u00e4tt f\u00f6r en m\u00e4nniska, men dess slut \u00e4r d\u00f6dens v\u00e4gar.
\nDet finns inget hopp f\u00f6r det.
\nOm du str\u00e4var efter en linje av sj\u00e4lvtillfredsst\u00e4llelse spelar det ingen roll vem du \u00e4r, hur viktig du \u00e4r, hur framg\u00e5ngsrik du \u00e4r; Om du str\u00e4var efter en linje av sj\u00e4lvbel\u00e5tenhet kan det bara sluta p\u00e5 ett s\u00e4tt \u2013 det \u00e4r d\u00f6den.
\nSyndens l\u00f6n \u00e4r d\u00f6den.
\nDe \u00e4r fulla l\u00f6ner, det \u00e4r vad den \u00e4lskade herr Percy Lyon stod upp och predikade en g\u00e5ng n\u00e4r det var konflikt om l\u00f6nerna, s\u00e4ger han: Ingen s\u00e4nkning av l\u00f6nen, syndens l\u00f6n \u00e4r d\u00f6den.
\nHandlingen av ynnest, det \u00e4r Gud som sk\u00e4nker den, det \u00e4r hans v\u00e4lg\u00f6rande handling, det vi talade om h\u00e4romkv\u00e4llen, hans magnifika generositet, hans \u00f6verd\u00e5diga generositet, Guds ynnesthandling, evigt liv.
\nVar?
\ni Kristus Jesus, v\u00e5r Herre. <\/p>\n

Det \u00e4r vad detta ord \u00e4r i Johannes 7.
\nP\u00e5 den sista, den stora h\u00f6gtidsdagen, stod Jesus och ropade och sade: ”Om n\u00e5gon t\u00f6rstar, s\u00e5 kom till mig och drick.”
\nDen som tror p\u00e5 mig, den som tror p\u00e5 mig, det \u00e4r det som \u00e4r po\u00e4ngen med tillfredsst\u00e4llelse, att komma till Kristus i f\u00f6rtroende, se till honom f\u00f6r allt.
\nVad han kan s\u00e4ga om sig sj\u00e4lv i detta evangelium, s\u00e4ger han: Det vatten som jag ger honom skall i honom bli en k\u00e4lla av vatten som fl\u00f6dar fram och ger evigt liv.
\nSedan s\u00e4ger han i Johannes 6: Jag \u00e4r det levande br\u00f6det som har kommit ner fr\u00e5n himlen. som jag vill ge f\u00f6r v\u00e4rldens liv.
\nT\u00e4nk p\u00e5 hur vidstr\u00e4ckt, t\u00e4nk p\u00e5 hur magnifik Gud \u00e4r i sin syn p\u00e5 m\u00e4nniskor och v\u00e4rlden.
\nJesus har kommit in fr\u00e5n Gud; Vad ska man g\u00f6ra?
\nAtt bringa Guds liv inom r\u00e4ckh\u00e5ll f\u00f6r m\u00e4nniskorna, livet i himlen.
\nT\u00e4nk p\u00e5 den of\u00f6rlikneliga frid och storhet och h\u00e4rlighet och k\u00e4rlek och ljus och liv, i himlen.
\nT\u00e4nk p\u00e5 vad himlen \u00e4r.
\nOch Jesus s\u00e4ger: ”Jag har f\u00f6rt ner det inom r\u00e4ckh\u00e5ll f\u00f6r m\u00e4nniskan, i en position av n\u00e4rhet, ni kan f\u00e5 det just nu.”
\nDen som tror p\u00e5 mig, det betyder att han finner mig som ett f\u00f6rem\u00e5l f\u00f6r f\u00f6rtroende.
\nSkulle du s\u00e4tta din lit till Jesus?
\nDu g\u00e5r efter n\u00e5got som du inte kan f\u00e5, och om du f\u00e5r det kommer det inte att tillfredsst\u00e4lla.
\nSkulle du s\u00e4tta din lit till Kristus och veta att han tillfredsst\u00e4ller varje levande varelses \u00f6nskan? <\/p>\n

Det var vad psalmisten kom fram till: Du \u00f6ppnar din hand och tillfredsst\u00e4ller allt levandes beg\u00e4r. det vill s\u00e4ga, varje impuls i riktning mot Gud \u00e4r besvarad, tillfredsst\u00e4lld, och det r\u00e5der fullkomlig frid och stillhet.
\nEn oj\u00e4mf\u00f6rlig frid kommer att komma in i din sj\u00e4l, himlens frid kommer att komma in i din sj\u00e4l, och du kommer att veta det, det \u00e4r inget misstag med det.
\nDen har kommit inom r\u00e4ckh\u00e5ll f\u00f6r m\u00e5nga som har accepterat Kristus som Fr\u00e4lsare, som \u00c5terl\u00f6sare, som Skapare, som \u00c4lskare.
\nT\u00e4nk p\u00e5 Jesus som en \u00e4lskare, t\u00e4nk p\u00e5 vad Han kommer att vara f\u00f6r din sj\u00e4l.
\nVi citerade det vackra ordet i Romarbrevet 8 under veckan till n\u00e5gon som ringde i djup, djup f\u00f6rtvivlan; Jag sa att jag just skulle g\u00e5 igenom det d\u00e4r ordet i Romarbrevet 8 f\u00f6r att f\u00f6rs\u00f6ka somna: ”Vem kan skilja oss fr\u00e5n Kristi k\u00e4rlek?”
\nVederm\u00f6da eller n\u00f6d eller f\u00f6rf\u00f6ljelse eller hungersn\u00f6d eller nakenhet eller fara eller sv\u00e4rd?
\nT\u00e4nk p\u00e5 allt annat du kan som skulle kunna skilja dig fr\u00e5n Kristi k\u00e4rlek, och det kan inte g\u00f6ra det. <\/p>\n

T\u00e4nk p\u00e5 Jesus som en \u00e4lskare, Jesus, min sj\u00e4ls \u00e4lskare.
\nN\u00e5gon f\u00f6rstod det, n\u00e5gon greps av det, och det \u00e4r m\u00f6jligt f\u00f6r dig att gripas av det, och varje missn\u00f6je kommer att f\u00f6rsvinna.
\nDu kommer att finna fullkomlig frid och fullkomlig tillfredsst\u00e4llelse, och mer \u00e4n s\u00e5 kommer du att vara en k\u00e4lla till tillfredsst\u00e4llelse f\u00f6r andra.
\nI st\u00e4llet f\u00f6r att bara t\u00e4nka p\u00e5 dig sj\u00e4lv, i syndens sj\u00e4lviskhet, kommer du att t\u00e4nka p\u00e5 andra i det levande vattnets storhet, Ur hans buk skall floder av levande vatten flyta fram.
\nM\u00e4nniskan sj\u00e4lv \u00e4r k\u00e4llan till det, som hon f\u00e5tt fr\u00e5n Kristus genom Anden, det \u00e4r kristendomens h\u00e4rlighet.
\nDen tar en m\u00e4nniska i n\u00f6d, i n\u00f6d, i n\u00f6d och i armod och g\u00f6r henne till en k\u00e4lla till tillfredsst\u00e4llelse f\u00f6r andra.
\nVill du ha det?
\nKommer du att ha det?
\nDu kan f\u00e5 det.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Den rike mannen och tiggaren","accordion_closed_sub_title":"John Hales","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning om predikan i gospel hall","accordion_content":"

Markusevangeliet 10:<\/span>21, 22<\/strong>; Och Jesus s\u00e5g p\u00e5 honom och \u00e4lskade honom och sade till honom: \u00bbEn sak fattas dig: g\u00e5 och s\u00e4lj vad du \u00e4ger och giv \u00e5t de fattiga, s\u00e5 skall du f\u00e5 en skatt i himmelen; och kom och f\u00f6lj mig.<\/span>
\nMen han blev bedr\u00f6vad vid detta ord och gick bedr\u00f6vad sin v\u00e4g, ty han hade stora \u00e4godelar.<\/span> <\/p>\n

Markusevangeliet 10:<\/span> 51, 52<\/strong>; Jesus svarade och sade till honom: \u00bbVad vill du att jag skall g\u00f6ra dig?\u00bb
\nOch den blinde<\/span> sade till<\/span> honom: \u00bbRabboi, f\u00f6r att jag skall f\u00e5 se.\u00bb
\nOch Jesus sade till honom: \u00bbG\u00e5, din tro har botat dig.\u00bb
\nOch han s\u00e5g genast detta och f\u00f6ljde honom p\u00e5 v\u00e4gen. <\/p>\n

Dessa tv\u00e5 m\u00e4n som jag har l\u00e4st om, jag inser att jag har l\u00e4st om dem f\u00f6rut, och mer \u00e4n en g\u00e5ng, men jag har ett visst m\u00e5tt av tv\u00e5ng att l\u00e4sa om dem igen p\u00e5 grund av vad som har kommit in i v\u00e5r tid; vissa ber\u00f6ringar vi har haft n\u00e4r det g\u00e4ller Guds omsorg om m\u00e4nskligheten, om rasen, hela rasens historia, Guds k\u00e4nslor i f\u00f6rh\u00e5llande till rasen.
\nOch sedan behovet av rasen, behovet hos varje person i den.
\nOch jag har l\u00e4st om dessa tv\u00e5 m\u00e4n d\u00e4rf\u00f6r att de p\u00e5 s\u00e4tt och vis representerar hela rasen vad g\u00e4ller deras villkor.
\nVi f\u00e5r inte veta vilken nationalitet de har, vi f\u00e5r inte veta vilken ras de har, vilken hudf\u00e4rg de har, vi f\u00e5r inte veta n\u00e5got om deras h\u00e4rkomst.
\nMen vi f\u00e5r veta tillr\u00e4ckligt mycket om dem f\u00f6r att veta att de p\u00e5 s\u00e4tt och vis representerar hela rasen.
\nDen f\u00f6rste mannen var rik.
\nEtt av evangelierna skriver om honom, talar om honom, som en h\u00e4rskare, en ung man och en h\u00e4rskare; Och det framg\u00e5r tydligt av vittnesm\u00e5len hos var och en av dem att han var i besittning av ett stort territorium.
\nHan hade stora materiella \u00e4godelar.
\nHan var vad vi skulle kalla en mycket rik man.
\nDet verkar bara rimligt att dra slutsatsen att han var helt n\u00f6jd med vad han hade.
\nHan beg\u00e4rde inte mer \u00e4n vad han hade, och man kan bara dra slutsatsen att han hade allt hans hj\u00e4rta kunde ha \u00f6nskat sig.
\nJag t\u00e4nkte p\u00e5 den mannen i Predikaren.
\nHan hade makten att g\u00f6ra det ocks\u00e5.
\nOch han fick allt han ville ha.
\nHan kunde g\u00f6ra det, han hade medlen f\u00f6r det.
\nOch den h\u00e4r mannen var s\u00e5dan. <\/p>\n

Den andre mannen, det \u00e4r tydligt att han inte hade n\u00e5gonting, han hade ingenting.
\nHan var en tiggare som satt vid v\u00e4gkanten och tiggde.
\nHan hade \u00e4ven andra handikapp; Han var blind.
\nOch det verkar inte som om n\u00e5gon var s\u00e4rskilt intresserad av honom.
\nDet \u00e4r inte ov\u00e4ntat.
\nDet \u00e4r inte ov\u00e4ntat att m\u00e4n i allm\u00e4nhet skulle ha mycket litet intresse av en blind tiggare som sitter vid v\u00e4gkanten.
\nDet \u00e4r bara anm\u00e4rkningsv\u00e4rt hur Skriften kan omfatta m\u00e4nskligheten bara i tv\u00e5 m\u00e4n.
\nDet \u00e4r samma sak med kvinnor.
\nDet \u00e4r inte en fr\u00e5ga om m\u00e4n eller kvinnor, det \u00e4r samma sak.
\nS\u00e5 var och en av oss h\u00e4r passar in n\u00e5gonstans p\u00e5 den h\u00e4r skalan.
\nDu passar in n\u00e5gonstans.
\nOch var och en hade ett behov, f\u00f6rst\u00e5r ni, var och en hade ett behov, men deras tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt var helt olika, helt olika.
\nDe kom i kontakt med Kristus.
\nKunde inte ha haft en st\u00f6rre m\u00f6jlighet, kunde inte ha varit i en position av st\u00f6rre f\u00f6rdel i universum \u00e4n att komma i kontakt med Kristus.
\nT\u00e4nk p\u00e5 vem han \u00e4r, vet du; T\u00e4nk bara p\u00e5 vem han \u00e4r.
\nGuds och m\u00e4nniskornas Medlare, m\u00e4nniskan Kristus Jesus; det \u00e4r s\u00e5dan han \u00e4r.
\nDet finns bara en.
\nDet kan bara finnas En, kan bara vara En, och detta \u00e4r Han. <\/p>\n

T\u00e4nk p\u00e5 vad Han \u00e4r som Skapare, som uppr\u00e4tth\u00e5ller allting genom sin makts ord och h\u00e5ller det ig\u00e5ng; alla dessa underbara kullar och berg och dalar och floder och b\u00e4ckar; De har aldrig sett s\u00e5 vackra ut.
\nJesus h\u00e5ller det ig\u00e5ng, vet du.
\nHan klarade det och han forts\u00e4tter med det.
\nN\u00e4r Han \u00e4r klar med den kommer Han att sl\u00e5 ihop allt och l\u00e4gga undan det, det har tj\u00e4nat sitt syfte.
\nHur m\u00e5nga anv\u00e4nder det f\u00f6r nuvarande njutning till evig f\u00f6rlust.
\nT\u00e4nk p\u00e5 det.
\nT\u00e4nk p\u00e5 att dra nytta av det som Kristus har gett m\u00e4nniskorna i sin o\u00e4ndliga visdom.
\nDet var s\u00e5 han gjorde det, det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r han gjorde det; Han gjorde den f\u00f6r m\u00e4n.
\nVarf\u00f6r?
\nf\u00f6r att vinna deras hj\u00e4rtan, f\u00f6r att vinna m\u00e4nniskors hj\u00e4rtan.
\nHan kom, f\u00f6rst\u00e5r ni, han kom i det syftet, f\u00f6r att f\u00f6rs\u00e4kra sig om det som tillkom Gud.
\nOch vad h\u00e4nde?
\nHan kastades ut, f\u00f6rkastades, korsf\u00e4stes, avskaffades.
\nM\u00e4nniskan var s\u00e5 n\u00f6jd med att ha v\u00e4rlden som den var, utan Gud, att hon kastade ut livets Furste, v\u00e4rldens Fr\u00e4lsare. Kasta ut Honom, skulle inte ge Jesus n\u00e5gon plats eller utrymme.
\nHar du n\u00e5gonsin varit s\u00e5dan?
\nHar du n\u00e5gonsin f\u00e5tt reda p\u00e5 fr\u00e5n sj\u00e4lens erfarenhet att det \u00e4r vad du har gjort?
\nT\u00e4nker du bara p\u00e5 dig sj\u00e4lv och p\u00e5 dig sj\u00e4lv, ingen plats f\u00f6r Kristus, ingen f\u00f6rs\u00f6rjning f\u00f6r Honom?
\nHar du n\u00e5gonsin varit s\u00e5dan, n\u00e5gonsin kommit till det i din egen sj\u00e4ls erfarenhet? <\/p>\n

Se, denne f\u00f6rste m\u00e4nniska, han kallar Honom, Den Gode L\u00e4raren.
\nHerren skulle inte acceptera det, Herren skulle inte acceptera det.
\nVarf\u00f6r kallar du mig god?
\nDu f\u00f6rst\u00e5r, han var bara nedl\u00e5tande mot Herren.
\nDu kan se honom, eller hur?
\nHan var bara nedl\u00e5tande mot Herren: Den gode l\u00e4raren.
\nDen andre mannen sa inte det.
\nHan sade: \u00bbDu Davids son, Jesus, f\u00f6rbarma dig \u00f6ver mig, f\u00f6rbarma dig \u00f6ver mig.\u00bb
\nDenne man befann sig p\u00e5 djupet av m\u00e4nskligt el\u00e4nde: en tiggare.
\nHar du n\u00e5gonsin k\u00e4nt s\u00e5?
\nHar du n\u00e5gonsin under n\u00e5gon tid i ditt liv k\u00e4nt att du var sj\u00e4lva sinnebilden av m\u00e4nskligt el\u00e4nde?
\nDu kommer inte att f\u00e5 den fulla v\u00e4lsignelsen f\u00f6rr\u00e4n du f\u00e5r det, \u00e4lskade.
\nDu s\u00e4ger: ”Ja, det \u00e4r en mycket el\u00e4ndig bild.
\nInte riktigt!
\nDet \u00e4r det enda s\u00e4ttet att hoppas.
\nDu ser kontrasten mellan dessa tv\u00e5 m\u00e4n.
\nDen f\u00f6rste mannen bad inte Jesus om n\u00e5got, han sa inte: ”Herre, vill du ge mig n\u00e5got?”
\nAllt han sa var: S\u00e4g mig hur jag kan f\u00f6rtj\u00e4na evigt liv.
\nJag antar att han trodde att han kunde g\u00f6ra vad som helst.
\nOm han hade varit tvungen att betala f\u00f6r det, kunde han ha betalat f\u00f6r det.
\nHar du n\u00e5gonsin tr\u00e4ffat n\u00e5gon p\u00e5 det s\u00e4ttet?
\nDet \u00e4r den h\u00e4r mannen.
\nHan bad inte Herren om n\u00e5gonting.
\nDen andre mannen, Herren, fr\u00e5gade honom vad han kunde g\u00f6ra f\u00f6r honom.
\nHan fr\u00e5gade: \u00bbVad vill du, vad vill du att jag skall g\u00f6ra dig?\u00bb
\nHan bad honom inte om pengar.
\nHan kunde ha bett vem som helst om pengar.
\nV\u00e4ldigt, v\u00e4ldigt f\u00e5 m\u00e4nniskor har inte f\u00e5tt n\u00e5gra pengar.
\nBara ett mynt, bara kasta ett mynt; Jag skulle inte f\u00f6rakta det.
\nDu skulle inte m\u00e4rka det.
\nDet skulle bli n\u00e5got, eller hur?
\nHan bad inte Jesus om pengar, han bad honom inte om evigt liv, han bad honom inte om n\u00e5gra \u00e4godelar, han bad honom bara om en sak, ett behov som bara Jesus kunde uppfylla. <\/p>\n

Har du n\u00e5gonsin k\u00e4nt s\u00e5?
\nVisste att du var el\u00e4ndig, visste att du befann dig i en extrem situation, sl\u00f6sade bort varje tillf\u00e4lle, motstod varje v\u00e4djan, varje n\u00e4rmande, varje erbjudande om hj\u00e4lp, v\u00e4grade att ta emot den, avvisade den, st\u00e5lsatte dig mot varje f\u00f6rs\u00f6k att erbjuda hj\u00e4lp.
\nHar du n\u00e5gonsin k\u00e4nt s\u00e5?
\nOch s\u00e5 pl\u00f6tsligt h\u00e4nder n\u00e5got, du f\u00f6rst\u00e5r, n\u00e5got h\u00e4nde.
\nHan h\u00f6rde att denne Jesus gick f\u00f6rbi.
\nOch denne man kastade bort sin mantel.
\nHan ville inte ha mer av det, han ville inte ha n\u00e5gon vidare f\u00f6rbindelse med det som hade m\u00e4rkt honom, det som hade utm\u00e4rkt honom.
\nHan kastade bort den och kom till Jesus.
\nD\u00e5 sade HERREN till honom: \u00bbVad vill du att jag skall g\u00f6ra dig?\u00bb
\nHan svarade: \u00bbRabboni, s\u00e5 att jag f\u00e5r se.\u00bb
\nHan visste, han visste vad han beh\u00f6vde, och han fr\u00e5gade Kristus om det.
\nOch resultatet \u00e4r s\u00e5 fint.
\nHan s\u00e4ger: \u00bbDin tro har fr\u00e4lst dig.\u00bb
\nG\u00e5, din tro har botat dig.
\nOch han s\u00e5g genast detta och f\u00f6ljde honom p\u00e5 v\u00e4gen.
\nDet \u00e4r s\u00e5 vackert. <\/p>\n

Den andre mannen, Herren, sade: ”En sak saknar du, bara en sak saknar du.”
\nVill du att Herren ska s\u00e4ga det till dig i dag?
\nHan har g\u00e5tt igenom hela situationen, alla omst\u00e4ndigheter, och s\u00e4ger: ”Det \u00e4r en sak som fattas.
\nJag tror att det \u00e4r Lukas som s\u00e4ger: En sak fattas dig \u00e4nnu.
\nDet \u00e4r fortfarande enast\u00e5ende.
\nVad sa han?
\nG\u00e5 och s\u00e4lj allt vad du \u00e4ger och giv \u00e5t de fattiga, s\u00e5 skall du f\u00e5 en skatt i himlen. och kom, f\u00f6lj mig, f\u00f6lj mig.
\nTror du att han skulle ha ett behov?
\nTror du att han n\u00e5gonsin skulle ha varit i n\u00f6d, i s\u00e4llskap med Jesus?
\nDu f\u00f6rst\u00e5r, du kan inte ha evigt liv utan Jesus.
\nDen h\u00e4r mannen ville ha evigt liv f\u00f6r sig sj\u00e4lv, f\u00f6r att kunna njuta av sina \u00e4godelar, s\u00e5 att han aldrig skulle beh\u00f6va l\u00e4mna dem.
\nDu kan inte ha evigt liv utan Jesus.
\nKan inte m\u00f6jligen.
\nDu skulle kunna f\u00e5 hela v\u00e4rlden, och du skulle fortfarande inte kunna ha evigt liv utan Jesus.
\nOch om du hade Jesus i evigt liv skulle du inte vilja ha v\u00e4rlden.
\nDet \u00e4r hemligheten, \u00e4lskade, till fr\u00e4lsning.
\nDet \u00e4r m\u00f6jligt att komma i kontakt med Jesus p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt att han kan m\u00f6ta min sj\u00e4ls behov p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt att allt detta andra \u00e4r o\u00f6nskat. <\/p>\n

Den h\u00e4r mannen f\u00f6ljde efter, den h\u00e4r blinde mannen, han \u00e4r inte blind l\u00e4ngre.
\nDet st\u00e5r ingenting om att han tigger.
\nHan fortsatte inte att tigga, han f\u00f6ljde Jesus p\u00e5 v\u00e4gen.
\nO \u00e4lskade, l\u00e5t oss ta tag i idag, i s\u00e4llskap med Kristus, med djupet av mitt behov, som Han kommer att s\u00e4tta fingret p\u00e5, Han kommer att r\u00f6ra vid det f\u00f6r var och en av oss.
\nVad det kan vara, kommer han att veta, och han kommer att l\u00e5ta dig veta vad det \u00e4r.
\nMen underkasta sig, bara underkasta sig; till vilket pris som helst, underkasta dig hans granskning, hans r\u00e5d.
\nKom in i vinsten av det idag, och du kommer att finna att du kommer att bli en fri man eller en fri kvinna eller ett fritt barn, du kommer att vara p\u00e5litlig.
\nHerren sa \u00e5t honom att g\u00e5, som du kommer att m\u00e4rka, sa \u00e5t honom att g\u00e5.
\nMen han gick inte; Han stannade och f\u00f6ljde efter.
\nDet \u00e4r en p\u00e5litlig person.
\nHar du n\u00e5gonsin vetat vad det inneb\u00e4r i ditt liv att komma till ett djup av extremitet och el\u00e4nde, och sedan funnit ett svar i den person du mest st\u00e4llts mot, och funnit att det \u00e4r svaret?
\nDenne man fann den i Jesus; Rabboni, s\u00e5 att jag f\u00e5r se.
\nO \u00e4lskade, l\u00e5t oss idag underkasta oss Hans granskning, Hans utforskande, Hans s\u00f6kande.
\nM\u00e5 Han s\u00e4tta fingret p\u00e5 det och underkasta sig och finna vad det vill vara att njuta av evigt liv i Kristi s\u00e4llskap.
\nF\u00f6r Hans namns skull. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

John Hales<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Ers\u00e4ttning","accordion_closed_sub_title":"James Taylor Jr","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av James Taylor Jr","accordion_content":"

Romarbrevet 5:<\/span> 8<\/strong>; Men Gud anbefaller oss<\/span> sin k\u00e4rlek, i det att Kristus, som \u00e4nnu \u00e4r syndare, har d\u00f6tt f\u00f6r oss.<\/p>\n

Tanken p\u00e5 ers\u00e4ttning \u2013 jag tror att den h\u00e4r versen framh\u00e4ver detta.
\nAposteln s\u00e4ger ”vi” inklusive alla m\u00e4nniskor, vi \u00e4r fortfarande syndare.
\nDetta ”vi” \u00e4r inkluderande \u2013 syndare.
\nHan skulle kunna s\u00e4ga att Kristus har d\u00f6tt f\u00f6r alla; S\u00e5 omfattande \u00e4r det.
\nHur stor \u00e4r inte evangeliets h\u00e4rlighet att t\u00e4nka p\u00e5 att Gud t\u00e4nker p\u00e5 alla m\u00e4nniskor!
\nAtt ber\u00f6ra denna fr\u00e5ga om substitution borde vara mycket gripande f\u00f6r oss, liksom naturligtvis all sanning som \u00e4r f\u00f6rbunden med korset b\u00f6r vara.
\nUndervisningen i dessa kapitel, som handlar om Kristi d\u00f6d; Hans blod, det \u00e4r kapitel 3 som vi vet \u2013 det \u00e4r tro p\u00e5 blodet.
\nN\u00e5v\u00e4l, det \u00e4r Herrens d\u00f6d, naturligtvis; blodet syftar p\u00e5 hans d\u00f6d, men f\u00f6r att f\u00f6ra fram den tanken, att det \u00e4r ett f\u00f6rem\u00e5l f\u00f6r tro, att blodet \u00e4r det, det liv som ges upp.
\nS\u00e5 n\u00e4r det st\u00e5r h\u00e4r: Han dog f\u00f6r oss, s\u00e5 \u00e4r det det liv som ges upp; Men po\u00e4ngen \u00e4r p\u00e5 s\u00e4tt och vis substitution.
\nDen gamla m\u00e4nniskan omfattar alla, alla m\u00e4nniskor; Id\u00e9n om den gamla m\u00e4nniskan inkluderar oss alla.
\nHerren gav en beskrivning av m\u00e4nniskans hj\u00e4rta, vad som kom ut ur det, inklusive alla dessa el\u00e4ndiga ting.
\nJag skulle f\u00f6rst\u00e5 n\u00e4r Paulus s\u00e4ger: ”O el\u00e4ndiga m\u00e4nniska, han skulle ha dessa ting i \u00e5tanke, det el\u00e4nde som Herren uppenbarar och som finns i m\u00e4nniskans hj\u00e4rta.” <\/p>\n

Och s\u00e5, n\u00e4r vi t\u00e4nker p\u00e5 Herren p\u00e5 korset, b\u00f6rjar vi med oss sj\u00e4lva: du s\u00e4ger: N\u00e4r han h\u00e4ngde d\u00e4r inkluderade han det som jag \u00e4r.
\nS\u00e5 det \u00e4r en bred tankeg\u00e5ng p\u00e5 grund av de myriader av m\u00e4nniskor som har funnits, och alla p\u00e5 ett s\u00e4tt olika, men som alla framkallar n\u00e5gon form av ondska.
\nOch att det borde g\u00e5 upp f\u00f6r dig, att det du \u00e4r, vad jag \u00e4r, \u00e4r det som ingick n\u00e4r Herren h\u00e4ngde p\u00e5 korset.
\nMen t\u00e4nk p\u00e5 den m\u00e5ngfald av personer i Skriften som f\u00f6rs fram f\u00f6r att bara avsl\u00f6ja eller framh\u00e4va, skillnaden i denna punkt.
\nDu b\u00f6rjar med Adam, vad som fanns i honom; n\u00e4r synden kom in i honom, hur full var den inte!
\nDet \u00e4r inte s\u00e5 att Adam f\u00f6rde fram allt som hade med den gamla m\u00e4nniskan eller synd att g\u00f6ra, det \u00e4r inte det; eller Eva heller; Men det som fanns d\u00e4r var framst\u00e4llt i Skriften, och det femte kapitlet i denna bok framtvingar det \u2013 olydnad.
\nDet var vad Herren ersatte p\u00e5 korset: olydnad.
\nMan skulle kunna t\u00e4nka p\u00e5 vad det betydde f\u00f6r Honom, som den lydige; att det var honom helt fr\u00e4mmande att vara olydig.
\nMen substitutionen innebar det, alla de olika saker som h\u00e4nt hos m\u00e4n sedan dess.
\nL\u00e4ngre fram har vi mordet p\u00e5 Abel av Kain, sedan rakt fram i Skriften, som framh\u00e4ver allt det el\u00e4nde som finns i m\u00e4nniskan.
\nMen Herren tr\u00e4dde i st\u00e4llet f\u00f6r allt.
\nVi s\u00e4ger: O el\u00e4ndiga m\u00e4nniska som jag \u00e4r! D\u00e5 t\u00e4nker du p\u00e5 dig sj\u00e4lv som en ers\u00e4ttare.
\nEn ers\u00e4ttare kan vara den enda som kan g\u00f6ra det; Det finns ingen annan ers\u00e4ttare som kan ta sig an detta och ta itu med det.
\nS\u00e5 jag tror att det framh\u00e4ver, som vi t\u00e4nker p\u00e5 den h\u00e4r linjen, v\u00e5r h\u00e4ngivenhet till den som gjorde det, att vara st\u00e4llf\u00f6retr\u00e4daren.
\nInte bara att han led, och inte bara att hans blod kunde uppfylla Guds krav, utan att han tog p\u00e5 sig allt \u2013 det som var och en av oss \u00e4r.
\nDet \u00e4r att tr\u00e4nga in i oss. <\/p>\n

N\u00e4r du g\u00e5r rakt ner i Skriften hittar du alla dessa olika saker, s\u00e4rskilt n\u00e4r du kommer till kapitel 6 i F\u00f6rsta Mosebok, d\u00e4r vi har dessa ytterligare onda saker.
\nN\u00e5gon av dem \u2013 ta till exempel Kain \u2013 att Herren var ett substitut f\u00f6r det; Kains ondska, en broders hat, att Herren satte det i st\u00e4llet, eftersom det heter: ”Han tog bort v\u00e4rldens synd.”
\nDet inbegriper s\u00e5dana ogudaktiga m\u00e4nniskors synd.
\nDet betyder inte att de blir fr\u00e4lsta alls, men synden tas bort.
\nHan utpl\u00e5nade synden, heter det, genom att offra sig sj\u00e4lv.
\nS\u00e5 det finns en f\u00f6rest\u00e4llning om synd och synder.
\nJu mer du t\u00e4nker p\u00e5 Paulus ord: ”Vem \u00e4r den fr\u00e4mste, jag \u00e4r den fr\u00e4mste”, sa han \u2013 det \u00e4r sakernas nuvarande tillst\u00e5nd i hans sinne, att Herren var dess st\u00e4llf\u00f6retr\u00e4dare.
\nJag tror att det \u00e4r en mycket genomtr\u00e4ngande linje av saker och ting f\u00f6r oss, att tro att det fanns en som kunde ers\u00e4tta alla. <\/p>\n

Jag tror att det \u00e4r det som \u00e4r styrkan i det h\u00e4r kapitlet, ur en synvinkel, att vi fortfarande \u00e4r syndare, Kristus dog f\u00f6r oss: det vill s\u00e4ga, syndarna har som m\u00e5l att vara en som dog f\u00f6r dem, som tr\u00e4dde i deras st\u00e4lle.
\nS\u00e5 Herren p\u00e5 korset; Kapitel 8 i denna bok visar att vi har en s\u00e5dan lag: Livets Andes lag i Kristus Jesus har gjort mig fri.
\nAposteln skiftar fr\u00e5n tanken p\u00e5 ”vi” till tanken p\u00e5 ”mig”; s\u00e5 du har blivit ersatt f\u00f6r.
\nHur mycket synd som har utvecklats i en \u2013 det skulle vara desto mer skulle du t\u00e4nka p\u00e5 din f\u00f6rl\u00e5telse och vad du har blivit f\u00f6rl\u00e5ten \u2013 \u00e4r i sj\u00e4lva verket p\u00e5 s\u00e4tt och vis hur du m\u00e4ter vad du har blivit.
\nS\u00e5 heter det: Hon fick mycket f\u00f6rl\u00e5tet, d\u00e4rf\u00f6r \u00e4lskade hon mycket.
\nS\u00e5 jag tror att punkten av tillgivenhet f\u00f6r Kristus p\u00e5 ett s\u00e4tt m\u00e4ts med ditt eget m\u00e5tt p\u00e5 ”jag \u00e4r” eller ”jag \u00e4r chef” eller ”har gjort mig fri”.
\nJag tror att den h\u00e4r raden kommer att hj\u00e4lpa oss att sluta med synden.
\nSkall vi f\u00f6rbli i den, s\u00e4ger den, f\u00f6r att n\u00e5den skall \u00f6verfl\u00f6da?
\nHur l\u00e5ngt man \u00e4n t\u00e4nker \u2013 n\u00e4r man kommer till kapitel 6, vers 1.
\nOch s\u00e5 den delen av kapitel 7: O el\u00e4ndiga m\u00e4nniska som jag \u00e4r! det \u00e4r bara att k\u00e4nna att det har besvarats i ers\u00e4ttaren. <\/p>\n

S\u00e5 hela v\u00e4gen ner i Skriften finner du vissa personer som \u00e4r enast\u00e5ende i synd.
\nSlutligen kommer det att vara syndens m\u00e4nniska, syndens fulla utveckling i en m\u00e4nniska.
\nMen HERREN tar bort all synd. Varje sp\u00e5r av den kommer att tas bort.
\nHur fullst\u00e4ndigt \u00e4r inte evangeliet, \u00e4nd\u00e5 finns det s\u00e5dana m\u00e4nniskor som inte blir fr\u00e4lsta!
\n\u00c4nd\u00e5 tas synden bort.
\nVi kommer att d\u00f6mas f\u00f6r dem, vi kommer att d\u00f6mas f\u00f6r v\u00e5ra synder.
\nKristi domars\u00e4te \u00e4r att du blir d\u00f6md f\u00f6r dina synder, f\u00f6r att f\u00e5 ta emot det som g\u00f6rs i kroppen, vare sig det \u00e4r gott eller ont.
\nDen stora vita tronen \u00e4r till f\u00f6r de personer som har d\u00f6tt, s\u00e5 som jag f\u00f6rst\u00e5r det, f\u00f6r de \u00e4r alla d\u00f6da d\u00e4r, och de st\u00e5r, de d\u00f6da st\u00e5r inf\u00f6r Gud: de \u00e4r alla f\u00f6rt\u00e4rda, de \u00e4r \u00f6verl\u00e4mnade till den brinnande sj\u00f6n.
\nDet finns ingen fr\u00e4lsning vid den stora vita tronen.
\nJag antar att synden i sista hand kastas ut i den brinnande sj\u00f6n; det vill s\u00e4ga personerna. <\/p>\n

Hur viktigt \u00e4r det inte f\u00f6r oss, eftersom vi har haft nattvarden, att dessa ting har varit grunden f\u00f6r v\u00e5ra sj\u00e4lar, att Herren helt enkelt ers\u00e4tter oss!
\nHan led; Han vikarierar.
\nHan bar v\u00e5ra synder \u2013 ett substitut: hela v\u00e4gen igenom \u00e4r det.
\nS\u00e5 heter det: V\u00e5r gamla m\u00e4nniska \u00e4r korsf\u00e4st med Kristus; Det betyder totaliteten av m\u00e4nniskan, den gamla m\u00e4nniskan.
\nDen ses inte i sin fullhet i en enda person.
\nSyndens m\u00e4nniska kan vara den.
\nMen vi har alla haft v\u00e5r del i synden, och du ser, ja, att Herren just tog p\u00e5 sig det.
\nHur han kunde se p\u00e5 det, kraften att g\u00f6ra det, utsikten, vad han tog p\u00e5 sig.
\nS\u00e5 finner vi, n\u00e4r ni g\u00e5r igenom Skriften, dessa onda m\u00e4nniskor, somliga mer och andra mindre; men allt har Herren ersatt honom.
\nT\u00e4nk p\u00e5 den ogudaktiga kvinnan Isebel \u2013 allt det som Herren ersatte med det.
\nInte f\u00f6r att den personen blev fr\u00e4lst alls.
\nHerren tog p\u00e5 sig det, alltsammans, ogudaktiga m\u00e4n, ogudaktiga kvinnor.
\nDen d\u00e4r kvinnan som befallde Johannes D\u00f6parens d\u00f6d, vilken ondska, och Herren tog p\u00e5 sig den.
\nHon \u00e4r inte en fr\u00e4lst m\u00e4nniska.
\nHerren, s\u00e4gs det, visade sig en g\u00e5ng f\u00f6r att utpl\u00e5na synden genom sitt offer av sig sj\u00e4lv.
\nOch hur fullst\u00e4ndigt \u00e4r inte evangeliet f\u00f6r att vi ska se klarheten, att det var genom En som tog v\u00e5r plats, f\u00f6r d\u00e4r p\u00e5 korset var v\u00e5r plats. <\/p>\n

S\u00e5 vi b\u00f6r med r\u00e4tta ta oss an denna tanke om att bli korsf\u00e4sta med Kristus, ta oss an den tanken.
\nDet kommer att hj\u00e4lpa dig att f\u00f6rst\u00e5 Jesu d\u00f6d mer n\u00e4r du tar dig an fakta om hans korsf\u00e4stelse.
\nMan g\u00e5r, p\u00e5 s\u00e4tt och vis g\u00e5r man bak\u00e5t, bakl\u00e4nges: fr\u00e5n graven till korset till Jesu d\u00f6ende.
\nDu l\u00e4r dig d\u00e5 att Den som ersatte dig \u00e4r Den som ersatte dig i graven och l\u00e5g d\u00e4r.
\nMen, som vi har sagt, vilken \u00e4ra det \u00e4r att bli begravd i Kristi grav!
\nVilken grav det var!
\nOch Gud s\u00e5g till att det blev begravt.
\nM\u00e4nniskan hade en annan id\u00e9, men Guds tanke var var han skulle begravas.
\nS\u00e5, n\u00e4r sanningen b\u00f6rjar gripa tag i er, tror jag att ni g\u00e5r bak\u00e5t.
\nOch det faktum att ni \u00e4r begravda, och kanske b\u00f6rjar med det faktum att ni kanske vet n\u00e5got om uppst\u00e5ndelse, och ni vet ocks\u00e5 n\u00e5got om himmelsf\u00e4rd; Ta det omv\u00e4nda, och du g\u00e5r tillbaka hela v\u00e4gen, genom graven till korset, genom Jesu d\u00f6d, och det \u00e4r, tror jag, hur du f\u00e5r hj\u00e4lp att b\u00e4ra Jesu d\u00f6d i din kropp.
\nAtt du inte \u00e4r en v\u00e4rldslig person; Att ni inte p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt visar att ni \u00e4r det, att ni \u00e4r d\u00f6ende.
\nHerren hade d\u00e5 inga ambitioner som den k\u00f6ttsliga m\u00e4nniskan hade. Han var absolut en himmelsk person, d\u00e4rf\u00f6r var hans tankar Guds tankar.
\nVi har Kristi sinne.
\nVad \u00e4r detta sinne, om inte sinnet hos en m\u00e4nniska som hade Guds tankar i sig?
\nDet \u00e4r d\u00e5 m\u00f6jligt att ha hans sinne.
\nNattvarden, om den g\u00f6r n\u00e5got med dig, finner du att dina tankar kan uteslutas som du har varit i, din sinnesf\u00f6rm\u00e5ga \u00e4r full av Kristus, och i dessa sammanhang; de \u00e4r fulla av Kristus i dessa sammanhang, det vill s\u00e4ga den som har stigit upp, den som har stigit ner.
\nHur det g\u00e5r omv\u00e4nt, ser du i Efesierbrevet; Och det m\u00e5ste vi g\u00f6ra kontinuerligt. <\/p>\n

Vi har s\u00e5 att s\u00e4ga stigit upp till Guds n\u00e4rhet denna morgon, just d\u00e4r han \u00e4r, d\u00e4r han har uppenbarat sig, den himmel fr\u00e5n vilken r\u00f6sten kom \u2013 det \u00e4r mycket intressant \u2013 en s\u00e5dan r\u00f6st fr\u00e5n den himmelska h\u00e4rligheten.
\nFr\u00e5n h\u00e4rligheten \u2013 jag tror att det \u00e4r den punkten i uppenbarelseboken, som Herren gick tillbaka till.
\nOm han kom ut fr\u00e5n Gud, vad betyder det annat \u00e4n att han kom ut fr\u00e5n en position som Gud intog i uppenbarelseboken?
\nJag tror inte att det har n\u00e5gon kraft n\u00e4r det g\u00e4ller att Gud \u00e4r i det absoluta, eller att Kristus g\u00e5r tillbaka till det absoluta; Han l\u00e4mnade den aldrig.
\nHerren \u00e4r alltid absolut, men det tillst\u00e5nd han kom in i inbegrep uppenbarelse av Gud.
\nEn m\u00e4nniska i himlen \u00e4r allts\u00e5 inte bara att vi vet att Kristus \u00e4r d\u00e4r som m\u00e4nniska; Den sortens m\u00e4nniska som var en ers\u00e4ttare \u00e4r nu fri fr\u00e5n det han bar och finns d\u00e4r i all sin mandoms salighet och \u00e4r m\u00e4nniskor med honom.
\nVilken h\u00e4rlighet det \u00e4r i evangeliet!
\nOch d\u00e4rf\u00f6r tror jag att vi med r\u00e4tta kommer att kr\u00f6na dagen med det, att det han gjorde \u00e4r det glada budskapets kraft.
\nHur ljuvligt \u00e4r det inte f\u00f6r Gud att forts\u00e4tta med det!
\nP\u00e5 ett s\u00e4tt kan man f\u00f6rst\u00e5 att Gud inte g\u00f6r slut den h\u00e4r g\u00e5ngen, man kan f\u00f6rst\u00e5 att man p\u00e5 s\u00e4tt och vis kan det, eftersom Gud finner s\u00e5dan gl\u00e4dje i f\u00f6rkunnelsen av sin Son, och jag tror ocks\u00e5 att han finner stor gl\u00e4dje i de medel genom vilka vi kommer in i hans n\u00e4rhet nu.
\nJag tror inte att det kommer att vara detsamma i den bokstavliga tanken.
\nS\u00e5 jag tror att Gud bara gl\u00e4ds \u00e5t de medel han har i Anden f\u00f6r att bara ta oss dit d\u00e4r den h\u00e4r uppenbarelsen finns.
\nS\u00e5 v\u00e5ra psalmer hj\u00e4lper oss; Vi hade den psalmen i morse, den tycktes bara ber\u00f6ra det som vi hade kommit fram till, och utan tvivel kom de andra m\u00f6tena fram till samma sak, som om n\u00e5got hade uppn\u00e5tts.
\nOch det du n\u00e5r, g\u00e5 sedan ner.
\nHerren steg ned; Vi kan g\u00f6ra det i v\u00e5ra sinnen vad han faktiskt gjorde.
\nDu kan stiga ner i betydelsen uppst\u00e5ndelse, begravning, korset, Jesu d\u00f6d, kommer att h\u00e5lla oss r\u00e4ttf\u00e4rdiga. <\/p>\n

S\u00e5 vad vi skulle kunna fylla ut i dessa ting, om det finns tid, \u00e4r hur en m\u00e4nniskas k\u00e4nslor skulle s\u00e4ga: Vem skall r\u00e4dda mig ut ur denna d\u00f6dens kropp?
\nDu n\u00e5r det i din sj\u00e4l, du vill vara ute \u2013 ja, du kommer ut.
\nVi var ute imorse, vad var det annars?
\nVi \u00e4r ute \u00e4n p\u00e5 s\u00e4tt och vis, fortfarande ute.
\nPaulus talar om att han inte visste, vare sig i kroppen eller utanf\u00f6r, han visste inte.
\nN\u00e5v\u00e4l, fr\u00e5gan var, vart tog han v\u00e4gen?
\nHan str\u00e4ckte sig in i paradiset, i tredje himlen.
\nJag tror att vi ber\u00f6r det. \u00c4ven om det bara \u00e4r en glimt av det, s\u00e5 har du f\u00e5tt det.
\nNu \u00e4r det f\u00f6r oss att i denna dag vara i ljuset av det, dit Kristus har g\u00e5tt, sedan nedstigande; Det ned\u00e5tg\u00e5ende sinnet \u00e4r vad som beh\u00f6vs i v\u00e5ra lokala m\u00f6ten, vet ni.
\nN\u00e5got kommer till dig; Du kanske s\u00e4ger: ”Jag vill inte g\u00f6ra det \u2013 \u00c5h ja, jag vill stiga ner, det gjorde Kristus.”
\nInte min vilja, s\u00e4ger han, utan din.
\nDet \u00e4r det nedstigande sinnet som \u00e4r s\u00e5 v\u00e4sentligt f\u00f6r Kristi f\u00f6rm\u00e5ga, att vi har hans sinne.
\nSanningen om enighet har diskuterats m\u00e5nga g\u00e5nger, och det \u00e4r, kan jag se, mer och mer som br\u00f6der f\u00f6rst\u00e5r hans sinne.
\nD\u00e5 kommer man till den punkt d\u00e4r man g\u00e5r ut, och p\u00e5 v\u00e4gen \u00e4r det denna fullhet som finns i detta samtal mellan Kristus och hans kyrka, som \u00e4r lika villkor.
\nHan s\u00e4ger: Du vet precis vad jag t\u00e4nker; du svarar p\u00e5 just det jag t\u00e4nker p\u00e5, och det \u00e4r Guds tankar. <\/p>\n

S\u00e5 det finns mycket mer, det finns allt detta, ni vet, evangeliet \u00e4r, och v\u00e5ra br\u00f6der kommer att fylla i p\u00e5 sitt eget s\u00e4tt, n\u00e4r de f\u00f6ljer efter.
\nDe kommer att g\u00f6ra det p\u00e5 sitt eget s\u00e4tt, men deras eget s\u00e4tt \u00e4r en del av den h\u00e4r saken, det \u00e4r Kristi v\u00e4g.
\nDen m\u00e5ngfald som Gud har i de tolv \u00e4r utstr\u00e4ckt till s\u00e4llskapet \u00f6ver hela v\u00e4rlden.
\nS\u00e5 har vi nu vid denna tid personer som utm\u00e4rker sig i vittnesb\u00f6rdet.
\nOm det alls \u00e4r en \u00e5tskillnad, s\u00e5 \u00e4r det Kristus som kommer ut, det \u00e4r allt.
\nDet \u00e4r vad som kommer fram n\u00e4r vi finner att vi \u00e4r fr\u00e5nvarande fr\u00e5n kroppen men n\u00e4rvarande med Herren, i den meningen att han \u00e4r aktiv i det som g\u00f6rs.
\nS\u00e5 vi har en underbar tingens ordning som vi befinner oss i, och det g\u00e5r inte att j\u00e4mf\u00f6ra med n\u00e5got annat.
\nVi uppt\u00e4cker bara att vi befinner oss i en scen av saker som \u00e4r helt utanf\u00f6r v\u00e4rlden.
\nNi kan f\u00f6rst\u00e5 att tj\u00e4naren s\u00e4ger vad han gjorde: det utomjordiska himmelska tillst\u00e5ndet av relation och vara.
\nDet var en sak han var med i, och de h\u00e4r m\u00e4nnen var med i det, och jag tror att varje minister g\u00e5r in p\u00e5 det.
\nOch s\u00e5 \u00e4r han inte i en gammal form d\u00e5; han \u00e4r i denna friskhet av vad Kristus allting \u00e4r.
\nOm det \u00e4r en form, ja, stanna i den.
\nJag tror att det \u00e4r en bra fr\u00e5ga att finna, att Kristus h\u00e5ller p\u00e5 att bli allt i era man\u00e9r.
\nJag vet naturligtvis inte hur Herren skulle anv\u00e4nda sina h\u00e4nder, men han anv\u00e4nde dem f\u00f6rmodligen. men allt han gjorde var f\u00f6r att f\u00e5 fram n\u00e5got.
\nAtt Kristus \u00e4r allt \u2013 det som kommer in i evangeliet; M\u00e4nniskan \u00e4r allt, Kristus \u00e4r allt i honom, som kommer ut p\u00e5 det s\u00e4ttet, f\u00f6rh\u00e4rligad av Gud. <\/p>\n

S\u00e5 ni ser att vi kommer fram till Guds sanning, och det \u00e4r ett s\u00e5dant villkor att det \u00e4r r\u00e4tt att stanna upp, stanna upp i Andens omr\u00e5de till det som ligger framf\u00f6r oss.
\nVad har vi framf\u00f6r oss annat \u00e4n detta, som Paulus s\u00e4ger om: ”Det \u00e4r inte till\u00e5tet f\u00f6r m\u00e4nniskor att tala”?
\nDet \u00e4r inte s\u00e5 att det g\u00e5r att f\u00f6rmedla, sakerna \u00e4r s\u00e5 fantastiska.
\nS\u00e5 jag tror att vi \u00e4r ber\u00f6rda av dagens storhet, storheten i dess krona.
\nOm Kristus bor i ditt hj\u00e4rta, vet du genom tro, att det betyder att han \u00e4r dagens krona; Han leder allt till Gud och leder allt ut fr\u00e5n Gud till m\u00e4nniskorna i det glada budskapet. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor Jr<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Har du hittat r\u00e4tt v\u00e4g","accordion_closed_sub_title":"James Taylor Jr","accordion_open_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av James Taylor Jr","accordion_open_sub_title":"Matteus 16:21; Markusevangeliet 10:17; Lukas 1:76\u201379; Johannesevangeliet 13:1","accordion_content":"

Jag skulle vilja h\u00e4nvisa till ”v\u00e4gen” i dessa fyra skriftst\u00e4llen.
\nVi kan h\u00e4nvisa till den f\u00f6rsta, i Matteusevangeliet, som lidandets v\u00e4g; till den andra, i Markus, s\u00e5som tj\u00e4narens v\u00e4g; till den tredje, i Lukas, som fredens v\u00e4g; och till den fj\u00e4rde, i Johannesevangeliet, som k\u00e4rlekens v\u00e4g.
\nDe h\u00e4r fyra evangelierna hj\u00e4lper oss i alla faser av sanningen.
\nVi kan betrakta ”v\u00e4gen” s\u00e5 som den presenteras av dem.
\nN\u00e4r det g\u00e4ller lidandets v\u00e4g b\u00f6rjar detta evangelium med lidandet hos barn och m\u00f6drar.
\nHerodes befallde att alla barn under tv\u00e5 \u00e5r skulle d\u00f6das. S\u00e5 att lidandet p\u00e5 ett s\u00e4tt \u00e4r pr\u00e4glat av detta evangelium.
\nDen visar att n\u00e4r Kristus presenteras som kung, g\u00e5r v\u00e4gen till hans kungad\u00f6me genom lidande; Och v\u00e4gen till f\u00f6rsamlingen g\u00e5r genom lidande.
\nKungen presenteras f\u00f6r oss som den lidande och hans f\u00f6rsamling som det lidande k\u00e4rlet.
\nVi har m\u00f6nstret utstakat i Kristus p\u00e5 det s\u00e4tt som han led.
\nVi ska ta oss in p\u00e5 lidandets v\u00e4g och acceptera det som p\u00e5 Guds v\u00e4gar.
\nSom vi anm\u00e4rkte, led de sm\u00e5 barnen; De blev dr\u00e4pta.
\nDetta framh\u00e4ver de fruktansv\u00e4rda f\u00f6rh\u00e5llandena bland m\u00e4nniskor, hos dem som kanske har makten.
\nDetta ses senare i halshuggningen av Johannes D\u00f6paren, som anstiftades av en kvinna.
\nVi finner att b\u00e5de man och kvinna bringar lidande p\u00e5 grund av vad Gud gjorde; S\u00e5 vi kan aldrig f\u00f6rv\u00e4nta oss mycket av en m\u00e4nsklig regering.
\nDet kan finnas modifikationer, som i Egypten genom Faraos dotter; den modifierades i n\u00e5gon bem\u00e4rkelse hos Pilatus hustru; Men vi kan inte v\u00e4nta oss mycket av en regering i m\u00e4nniskors h\u00e4nder, n\u00e4r det g\u00e4ller vittnesm\u00e5let.
\nVi har talat om lidande hos barn.
\nBarn har en stor plats i det h\u00e4r evangeliet. f\u00f6rst p\u00e5 det s\u00e4tt som Herren sj\u00e4lv kallas ”det lilla barnet”; och hur sm\u00e5 barn led inte av att bli d\u00f6dade; Och senare n\u00e4r Herren tog sm\u00e5 barn i sina armar, och \u00e5terigen n\u00e4r han kallade ett litet barn till sig. och, senare, n\u00e4r han h\u00e4nvisar till de sm\u00e5 barnen n\u00e4r han prisar Herren.
\nDetta evangelium b\u00f6r vara till stor hj\u00e4lp f\u00f6r oss n\u00e4r det g\u00e4ller v\u00e5ra barn och visa det gudomliga intresset f\u00f6r dem. Men att de m\u00e5ste acceptera lidandet, och m\u00f6drarna ocks\u00e5.
\nVi kan f\u00f6rst\u00e5 k\u00e4nslorna hos de m\u00f6drar i Israel vars barn d\u00f6dades.
\nVi har en ben\u00e4genhet att gl\u00f6mma detta, men detta \u00e4r vad som har h\u00e4nt. Och p\u00e5 senare tid, i det som har h\u00e4nt i dessa krig, ser vi m\u00e4nniskors grymhet, vilket i den fullaste relief framh\u00e4ver vad har gjort med m\u00e4nniskor i vissa regeringar.
\nVi vill vara med Gud om det med tanke p\u00e5 att hans regering i Kristus kommer till sin r\u00e4tt.
\nTiden \u00e4r n\u00e4ra f\u00f6r det; men Matteus skulle instruera att det \u00e4r ett s\u00e4tt att lida.
\nDet b\u00f6rjar med kvinnors och barns lidande; Den har dem s\u00e4rskilt i \u00e5tanke n\u00e4r det g\u00e4ller hush\u00e5llen, med tanke p\u00e5 att barnen uppfostras i lidandets ande, med tanke p\u00e5 att de h\u00e4r \u00e4r ett vittnesb\u00f6rd om Gud.
\nHush\u00e5llet \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r av stor betydelse n\u00e4r det g\u00e4ller s\u00e4ttet att lida.
\nVi m\u00e5ste f\u00f6rneka v\u00e5ra barn det som h\u00f6r v\u00e4rlden till.
\nSamtidigt som vi f\u00f6rnekar dem det som h\u00f6r v\u00e4rlden till, skall vi undervisa dem om himmelriket.
\nKanske finns det inget mer lockande f\u00f6r barn \u00e4n tanken p\u00e5 himlen. Vi skall undervisa dem om Guds styre som har sitt ursprung i himlarna. Sedan att denna regering \u00f6vertr\u00e4ffar alla andra regeringar, och att vi i tro ska v\u00e4nta p\u00e5 att den ska visas.
\nUnder tiden skall detta rikes best\u00e5ndsdelar l\u00e4ggas fram f\u00f6r barnen, vilket inbegriper allt som Gud \u00e4r i r\u00e4ttf\u00e4rdighet, med tanke p\u00e5 att saker och ting g\u00f6rs r\u00e4tt.
\nR\u00e4ttf\u00e4rdighet kommer in i v\u00e5r historia, och n\u00e4r vi praktiserar den kommer barnen att lida.
\nMan skall sm\u00e4da dem, men sm\u00e4leken skall i dem framkalla Guds verk. Den kommer att st\u00e4rka den inf\u00f6r f\u00f6rsamlingen. Matteus har n\u00e4mligen f\u00f6rsamlingen i tankarna, och kvinnorna och barnen har mycket att g\u00f6ra med den.
\nVi ska uppr\u00e4tth\u00e5lla herrav\u00e4ldet i hush\u00e5llet.
\nMatteus skulle betona detta, s\u00e5 att vi, n\u00e4r vi kommer in i f\u00f6rsamlingen, \u00e4r redo f\u00f6r den, som unders\u00e5tar.
\nKvinnorna skall l\u00e4ra sig underkastelse som varande i f\u00f6rh\u00e5llande till mannen, och d\u00e4rmed till Kristus, och d\u00e4rmed till Gud, som det st\u00e5r i 1 Korintierbrevet 11.
\nDet finns en plats f\u00f6r mannen i f\u00f6rsamlingen och en kvinna f\u00f6r en plats i f\u00f6rsamlingen.
\nM\u00e4nniskan har en framtr\u00e4dande plats i f\u00f6rsamlingen; d\u00e5 \u00e4r kvinnan p\u00e5 sin plats, som svarar i tystnad med avseende p\u00e5 allt som Gud st\u00e4ller fram.
\nVi kan allts\u00e5 se hur Matteus f\u00f6rh\u00e5ller sig till Korinthierbrevet.
\nVi m\u00e5ste ha en regel, men det \u00e4r en k\u00e4rlekens regel, \u00e4ven om Matteus inte betonar k\u00e4rleken; Han betonar regeln.
\nM\u00e4nniskan skall ha den framtr\u00e4dande platsen.
\nD\u00e4rf\u00f6r undervisar Herren sina l\u00e4rjungar i dessa kapitel med tanke p\u00e5 regeln.
\nL\u00e4ngre fram kommer apostlarna att ses p\u00e5 de tolv tronerna d\u00f6ma Israels tolv stammar, och de \u00e4r v\u00e4rdiga det.
\nDe har kvalificerat sig f\u00f6r det, som Apostlag\u00e4rningarna visar.
\nS\u00e5 vi ska alla kvalificera oss f\u00f6r v\u00e5r plats i riket, f\u00f6r vi kommer alla att ha en plats i riket, och den kommer att vara i \u00f6verensst\u00e4mmelse med v\u00e5r plats i vittnesb\u00f6rdet nu i trofasthet.
\nDen moraliska sidan kan vi nu se med tanke p\u00e5 det kommande riket, men Guds stora tanke \u00e4r nu att det skall r\u00e5da i f\u00f6rsamlingen.
\nDetta \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n tusen\u00e5rsriket, eftersom det \u00e4r att h\u00e4rska mitt i motg\u00e5ngar.
\nTusen\u00e5rsriket kommer inte att vara n\u00e5gra motg\u00e5ngar; Allt ont kommer att ha slagits ner.
\nVi befinner oss i den b\u00e4sta tiden nu, och det \u00e4r upp till var och en av oss att kvalificera sig f\u00f6r f\u00f6rsamlingen.
\nI det h\u00e4r kapitlet kommer vi fram till vad Herren hade \u00e5stadkommit i sina l\u00e4rjungar.
\nDe h\u00f6ll p\u00e5 att kvalificeras f\u00f6r sammankomsten.
\nPetrus representerar alla l\u00e4rjungarna, och han visar att han \u00e4r kvalificerad genom den uppenbarelse som han fick. P\u00e5 liknande s\u00e4tt kvalificerar vi oss alla till f\u00f6rsamlingen.
\nGuds verk i oss \u00e4r det som kan anf\u00f6rtros regeln.
\nMed andra ord kan vi anf\u00f6rtros Kristus; d\u00e4rf\u00f6r att Gud inte kommer att anf\u00f6rtro Kristus \u00e5t olydiga m\u00e4nniskor.
\nF\u00f6r att kvalificera oss f\u00f6r att ta emot Kristus som vittnesb\u00f6rd m\u00e5ste vi vara lydiga.
\nPetrus representerar detta, och \u00e4ven om det \u00e4r konkret i honom, f\u00f6r han lyser, s\u00e5 att s\u00e4ga, i det han s\u00e4ger, m\u00e5ste vi l\u00e4gga m\u00e4rke till att k\u00f6ttet fortfarande \u00e4r k\u00f6ttet.
\nMedan Petrus sa de st\u00f6rsta sakerna, tar han fel v\u00e4g; det vill s\u00e4ga, han gick vilse; F\u00f6r v\u00e4gen \u00e4r lidandets v\u00e4g.
\nHerren p\u00e5pekar detta f\u00f6r dem. Han visar sina l\u00e4rjungar att Han m\u00e5ste bege sig bort till Jerusalem; V\u00e4gen fr\u00e5n denna punkt gick till Jerusalem, och den fulla tanken p\u00e5 lidande skulle komma ut i Jerusalem.
\nHan instruerar sina l\u00e4rjungar att s\u00e5 \u00e4r fallet; Det \u00e4r vad han l\u00e4r oss, och vi vill f\u00e5 grepp om det faktum att v\u00e4gen \u00e4r lidandets v\u00e4g.
\nKommer vi att missa v\u00e4gen nu?
\nPetrus missade det; Han missade lidandets v\u00e4g.
\nHan ville ta den sn\u00e4lla v\u00e4gen, den enkla v\u00e4gen.
\nDet \u00e4r k\u00e4nslan i varje naturligt hj\u00e4rta; Vi vill ta den enkla v\u00e4gen, vi vill inte ta lidandets v\u00e4g.
\nNu \u00e4r det en fr\u00e5ga om beslut \u2013 om du ska komma in p\u00e5 den r\u00e4tta v\u00e4gen eller om du ska forts\u00e4tta p\u00e5 den l\u00e4tta v\u00e4gen.
\nK\u00f6ttet kommer att h\u00e5lla sig kvar p\u00e5 den l\u00e4tta v\u00e4gen, och kommer att h\u00e5lla dig kvar d\u00e4r; Ty har sin del i allt detta.
\nHerren identifierar saken, och det b\u00f6r vi g\u00f6ra.
\nVem \u00e4r det som har f\u00f6rt in dig p\u00e5 denna felaktiga v\u00e4g?
\nVem har visat dig den enkla v\u00e4gen?
\n.
\nNi m\u00e5ste se saken klart.
\nOm ni \u00e4r p\u00e5 den enkla v\u00e4gen, om ni inte \u00e4r p\u00e5 separationens v\u00e4g, s\u00e5 tar ni den l\u00e4tta v\u00e4gen.
\nVem har hj\u00e4lpt dig d\u00e4r?
\n.
\nD\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger inte Herren: ’Petrus’. Han kommer inte att s\u00e4ga ditt namn; Han kommer att s\u00e4ga ”” till dig, om du \u00e4r p\u00e5 den l\u00e4tta v\u00e4gen.
\nDu kan ha sagt m\u00e5nga bra saker, som Petrus gjorde; Ni kanske har bek\u00e4nt Jesus som Guds Son, men ni har valt den l\u00e4tta v\u00e4gen.
\nVi kan ta reda p\u00e5 var vi befinner oss nu.
\nDet finns de som \u00e4r p\u00e5 lidandets v\u00e4g; De har h\u00f6rt vad Herren har sagt, och de har sj\u00e4lva f\u00e5tt reda p\u00e5 det.
\nDet m\u00e5ste finnas lidande.
\nVi vill komma fram till fakta h\u00e4r, och komma p\u00e5 den r\u00e4tta v\u00e4gen, f\u00f6r v\u00e4gen g\u00e5r till \u00e4ra.
\nV\u00e4gen till l\u00e4tthet \u00e4r till v\u00e4rlden.
\nHar du lust till v\u00e4rlden?
\nV\u00e4rlden \u00e4r under dom.
\nDet ser v\u00e4ldigt trevligt ut p\u00e5 avst\u00e5nd.
\nDu g\u00e5r in i New Yorks hamn och ser d\u00e4r den stora staden.
\nDet ser mycket trevligt ut: p\u00e5 en timme \u00e4r hennes f\u00f6rst\u00f6relse, och s\u00e5 \u00e4r det med varje stad.
\nL\u00e5t oss se fakta i vit\u00f6gat.
\nGuds stad \u00e4r f\u00f6rsamlingen.
\nTill det yttre ser det ut som tabernaklet i \u00f6knen; Det ser inte h\u00e4rligt ut.
\nDu m\u00e5ste g\u00e5 in f\u00f6r att se h\u00e4rligheten.
\nDu f\u00e5r dina \u00f6gon \u00f6ppnade inuti: h\u00e4rligheten lyser inuti, och \u00f6verallt ser du keruberna, det vill s\u00e4ga m\u00e4nniskor som g\u00f6r Guds vilja.
\nDet \u00e4r d\u00e4r h\u00e4rligheten lyser.
\nS\u00e5 det h\u00e4r evangeliet ska hj\u00e4lpa oss till mognad.
\nPeter kommer att komma in p\u00e5 r\u00e4tt v\u00e4g.
\nHan kommer att komma in p\u00e5 lidandets v\u00e4g, som vi ser i Apostlag\u00e4rningarna.
\nPetrus visste vad det innebar att bli gisslad med trettionio r\u00e4nder p\u00e5 ryggen.
\nPaulus blev senare gisslad, men Petrus blev gisslad; De blev alla gisslade.
\nHerren Jesus blev gisslad.
\nDe kom in p\u00e5 lidandets v\u00e4g i Apostlag\u00e4rningarna.
\nDessa m\u00e4n var nu kvalificerade att avge vittnesb\u00f6rd, och de var kvalificerade f\u00f6r riket. Men det var inte det de letade efter s\u00e5 mycket; Det var f\u00f6r att de skulle vara med Jesus. Det \u00e4r det stora m\u00e5l som lidandet har i sikte, och han \u00e4r svaret p\u00e5 allt lidande, f\u00f6r han g\u00f6r allt som \u00e4r bittert s\u00f6tt.
\nN\u00e4r vi ser Kristus komma in i saken, finner vi hur det blir ljuvligt, som att acceptera lidandets v\u00e4g.
\nNu har vi l\u00e4st fr\u00e5n Markus, vilket \u00e4r tj\u00e4narens v\u00e4g.
\nI Markusevangeliet f\u00e5r man ordet ”v\u00e4g” mer \u00e4n n\u00e5gon annanstans, och tj\u00e4naren ska m\u00e4rka ut det.
\nHerren stakade ut v\u00e4gen: Han sade: ”Jag \u00e4r v\u00e4gen”, Joh 14:6.
\nS\u00e5, i en liknande bem\u00e4rkelse, markerar tj\u00e4naren v\u00e4gen; han f\u00f6ljer i Jesu fotsp\u00e5r.
\nPetrus s\u00e4ger detta: ”L\u00e4mna er en f\u00f6rebild som ni skall f\u00f6lja i hans fotsp\u00e5r”, 1 Petrus 2:21.
\n\u00c4ven om detta \u00e4r tj\u00e4narens v\u00e4g, \u00e4r det v\u00e4gen f\u00f6r alla kristna.
\nDenne person som sprang fram till Jesus var en ung man. Han var en man som kunde anv\u00e4ndas i tj\u00e4nsten.
\nHerren s\u00f6ker efter unga m\u00e4n och unga kvinnor att anv\u00e4nda i tj\u00e4nsten.
\nDet finns inget mer v\u00e4lsignat \u00e4n att f\u00e5 vara i detta tj\u00e4nande.
\nDen lilla tj\u00e4nsteflickan som gav undervisningen om Naaman var i v\u00e4gen f\u00f6r tj\u00e4nsten. Det finns m\u00e5nga kvinnor i evangelierna som \u00e4r i v\u00e4gen f\u00f6r tj\u00e4nande, och deras objekt \u00e4r Kristus.
\nDetta \u00e4r tj\u00e4narens v\u00e4sen: han har Kristus framf\u00f6r sig.
\nMen den h\u00e4r unge mannen hade en annan id\u00e9.
\nVad var det som var b\u00f6jt i hans sinne?
\nHan ville f\u00f6r alltid leva precis som han var.
\n\u00c4r det din id\u00e9, att leva som du \u00e4r, att ha allt du vill ha?
\nHur m\u00e5nga unga m\u00e4nniskor \u00e4r det inte som \u00e4r s\u00e5dana!
\nDe vill leva f\u00f6r evigt och njuta av v\u00e4rlden som den \u00e4r.
\nVad gjorde Gud med Adam?
\nHan drev ut honom ur Eden.
\nHan ville inte att Adam f\u00f6r evigt skulle leva som han var.
\nGud ville inte ha honom, s\u00e5 han drev ut honom.
\nDen h\u00e4r unge mannen var tvungen att l\u00e4ra sig det, och var och en av oss m\u00e5ste l\u00e4ra sig det, att vi inte ska leva f\u00f6r evigt och njuta av den h\u00e4r v\u00e4rlden.
\nHan gick ocks\u00e5 vilse; Det verkar inte som om han var som Petrus n\u00e4r det g\u00e4llde att hitta den r\u00e4tta v\u00e4gen.
\nVad tycker du?
\nKommer du att g\u00e5 d\u00e4rifr\u00e5n bedr\u00f6vad, eller kommer du att hitta den r\u00e4tta v\u00e4gen?
\nDet \u00e4r det som \u00e4r s\u00e4ttet att tj\u00e4na.
\nDet betyder att du \u00f6verl\u00e4mnar din kropp till Kristus.
\nOm du studerar Romarbrevet, vilket varje ung m\u00e4nniska b\u00f6r g\u00f6ra, finner du att det st\u00f6rsta du har att ge \u00e4r din kropp, och det \u00e4r s\u00e4ttet att tj\u00e4na.
\nDu l\u00e4gger din kropp p\u00e5 altaret, och du \u00e4ndrar dig inte om det.
\nFolk \u00e4ndrar sig f\u00f6r mycket.
\nDet hj\u00e4lper dig inte n\u00e4r du \u00e4ndrar dig; n\u00e4r du g\u00e5r tillbaka till v\u00e4rlden.
\nVad vi vill ha \u00e4r en f\u00f6r\u00e4ndring i r\u00e4tt riktning.
\nDu uppt\u00e4cker att detta \u00e4r en underbar tj\u00e4nst, att du har \u00f6verl\u00e4mnat din kropp till Kristus.
\nNi anv\u00e4nder era h\u00e4nder och era f\u00f6tter i hans tj\u00e4nst. du anv\u00e4nder ditt sinne i hans tj\u00e4nst.
\nDet finns ett stort behov f\u00f6r unga m\u00e4nniskor att inte g\u00e5 d\u00e4rifr\u00e5n bedr\u00f6vade, utan att g\u00e5 d\u00e4rifr\u00e5n glada \u00f6ver att ha \u00f6verl\u00e4mnat sig till Kristus och blivit en soldat i hans arm\u00e9.
\nDet \u00e4r egentligen vad Markusevangeliet betyder. Ni vet hur en soldat m\u00e5ste lida, hur str\u00e4nga kraven \u00e4r, hur str\u00e4nga straffen \u00e4r n\u00e4r man inte g\u00f6r som man blir tillsagd.
\nHerren \u00e4r en underbar M\u00e4stare, men han kr\u00e4ver att vi g\u00f6r det han s\u00e4ger till oss, och hans bud \u00e4r inte sm\u00e4rtsamma.
\nDu uppt\u00e4cker snart att du \u00e4lskar att g\u00f6ra dem; du \u00e4lskar honom s\u00e5 mycket att du g\u00f6r allt han s\u00e4ger.
\nDu uppt\u00e4cker snart att du ger ditt liv f\u00f6r hans br\u00f6der.
\nDetta \u00e4r tj\u00e4nandets v\u00e4g, och du har alla f\u00f6rm\u00e5gor under full kontroll av Anden f\u00f6r att anv\u00e4ndas i Guds tj\u00e4nst; Dessa f\u00f6rm\u00e5gor ska inte anv\u00e4ndas f\u00f6r att bygga upp v\u00e4rlden.
\nDu m\u00e5ste f\u00f6rs\u00f6rja dig, men kan klara dig p\u00e5 v\u00e4ldigt lite.
\nV\u00e5r sv\u00e5righet \u00e4r att vi vill ha f\u00f6r mycket, och vi tyngs ner av det vi har.
\nDu kommer att uppt\u00e4cka att det \u00e4r en smal v\u00e4g som leder till liv.
\nPo\u00e4ngen \u00e4r att ge din kropp till Kristus; Det \u00e4r v\u00e4ldigt enkelt.
\nDu kan bara ta reda p\u00e5 i dig sj\u00e4lv om du g\u00f6r det.
\nNu ska vi tala om fredens v\u00e4g.
\nLukas f\u00f6r oss till en underbar avslutning precis i b\u00f6rjan av sitt evangelium: han s\u00e4ger ”fridens v\u00e4g”.
\nNi kan s\u00e4ga att allt \u00e4r problem: ni kan s\u00e4ga: ”Jag har det ena problemet efter det andra.”
\nOm du l\u00e4r dig Matteus evangelium kommer du att l\u00e4ra dig att det \u00e4r lidandets s\u00e4tt, och du kommer inte att klaga \u00f6ver tuktans och lidandet. Du kommer att uppt\u00e4cka mitt i allt att det finns en v\u00e4g till frid.
\nOavsett hur mycket press som ligger p\u00e5 dig, \u00e4r din sj\u00e4l i frid.
\n”Du skall bevara i fullkomlig frid, sinnet f\u00f6rblir f\u00e4st vid dig”, Jesaja 26:3.
\nDu kanske s\u00e4ger: ”Dessa ting st\u00e5r i motsats till varandra: lidandets v\u00e4g st\u00e5r i mots\u00e4ttning till fredens v\u00e4g.” Men det finns ingen konflikt mellan lidandets v\u00e4g och fridens v\u00e4g, eftersom det inneb\u00e4r att din sj\u00e4l \u00e4r i Guds n\u00e4rvaro.
\nN\u00e4r det g\u00e4ller det faktiska arbetet h\u00e4r, s\u00e5 \u00e4r du mitt i lidandet, men i hemlighet \u00e4r du hos Gud.
\nHar du funnit att det \u00e4r s\u00e5?
\nDet \u00e4r f\u00f6r dig.
\nDetta evangelium forts\u00e4tter med att visa en kvinna som blev tillsagd att g\u00e5 i frid; Det var vad hon gjorde, och p\u00e5 det s\u00e4ttet \u00e4r det nu.
\nDet \u00e4r en v\u00e4g som har blivit fastst\u00e4lld, f\u00f6r Herren Jesus har uppr\u00e4ttat den.
\nJag skulle vilja vara som Johannes D\u00f6paren.
\nDet s\u00e4gs om honom att han skulle ”g\u00e5 inf\u00f6r Herrens ansikte f\u00f6r att bereda sina v\u00e4gar”.
\nDetta \u00e4r varje profets syfte, att bereda v\u00e4gar f\u00f6r Kristus. Ty n\u00e4r Kristus \u00e4r i din sj\u00e4l, d\u00e5 \u00e4r det frid.
\nLukas visar oss att mitt i alla de fruktansv\u00e4rda f\u00f6rh\u00e5llanden som m\u00e4nskligheten befinner sig i, mitt i all den sorg som m\u00e4nniskor m\u00f6ter p\u00e5 grund av sjukdom och d\u00f6d och trycket fr\u00e5n allt som finns i v\u00e4rlden, s\u00e5 \u00e4r Kristus svaret p\u00e5 det.
\nDet g\u00e4ller allts\u00e5 att f\u00f6lja vad som s\u00e4gs och l\u00e5ta v\u00e5ra f\u00f6tter ledas in p\u00e5 fredens v\u00e4g.
\nDet finns m\u00e5nga i den.
\nDe som \u00e4r i v\u00e4gen f\u00f6r lidandet \u00e4r i v\u00e4gen f\u00f6r fred.
\nDetta \u00e4r sant; Det finns de som kan vittna om detta.
\nDe \u00e4r personer som har att g\u00f6ra med kyrkliga sorger, de accepterar lidandet och i sorgerna k\u00e4nner de frid, eftersom de k\u00e4nner Fridsfursten.
\nDetta evangelium \u00e4r det evangelium som handlar om m\u00e4nniskosl\u00e4ktets stora behov. Gud visar i evangeliet att det finns en v\u00e4g till frid mitt i alla sv\u00e5righeternas v\u00e4gar i den h\u00e4r v\u00e4rlden.
\nDet finns inte en nation som inte \u00e4r i sv\u00e5righeter, det finns inte en h\u00e4rskare som inte \u00e4r orolig; Men v\u00e5r Konung \u00e4r inte \u00e4ngslig, han vilar p\u00e5 Faderns tron.
\nDet finns en v\u00e4g till frid h\u00e4r nere, och de som \u00e4r d\u00e4r l\u00e5ter sig inte besegras av v\u00e4rldens sv\u00e5righeter. Deras f\u00f6tter leds in p\u00e5 fridens v\u00e4g.
\nS\u00e5 du kan skriva ”frid” \u00f6ver det h\u00e4r evangeliet.
\nM\u00e4nniskors synder bekymrar dem inte l\u00e4ngre; d\u00f6den bekymrar dem inte l\u00e4ngre; Fred \u00e4r skriven i deras liv.
\nN\u00e4r du talar till dem, m\u00e4rker du att de g\u00e5r p\u00e5 det s\u00e4ttet.
\nDe \u00e4r alltid redo med ett ord f\u00f6r de tr\u00f6tta; deras f\u00f6tter st\u00e5r p\u00e5 v\u00e4gen f\u00f6r frid; De har ett ord f\u00f6r de tr\u00f6tta, f\u00f6r att ge tr\u00f6st till m\u00e4nniskor som beh\u00f6ver tr\u00f6st.
\nDet finns en s\u00e5dan v\u00e4g h\u00e4r som fridens v\u00e4g, och du kan finna lindring genom alla dina bekymmer genom att finna dig till r\u00e4tta p\u00e5 detta s\u00e4tt.
\nDina f\u00f6tter gjorde aldrig n\u00e5got b\u00e4ttre \u00e4n att komma in p\u00e5 det s\u00e4ttet; Du anv\u00e4nder dina f\u00f6tter hela tiden, och du anv\u00e4nder p\u00e5 det h\u00e4r s\u00e4ttet.
\nDu kommer aldrig att gl\u00f6mma resultatet, f\u00f6r det f\u00f6r med sig n\u00e5got best\u00e5ende in i din sj\u00e4l, det v\u00e4lsignade med det \u00e4r att du uppt\u00e4cker att det finns m\u00e5nga fler p\u00e5 det s\u00e4ttet, och det leder till tillbedjans v\u00e4g.
\nDet \u00e4r vad vi finner i slutet av detta evangelium, och vi g\u00e5r alla p\u00e5 samma v\u00e4g. Vi m\u00e5ste vara i frid innan vi kan tillbe.
\nLidandets v\u00e4g \u00e4r kyrkans v\u00e4g; Fredens v\u00e4g l\u00f6per med den.
\nOm vi ska tillbe i morgon m\u00e5ste vi vara i frid innan vi g\u00f6r det.
\nVad kommer du f\u00f6r?
\n\u00c4r det lugn d\u00e4r?
\nFinns det tillbedjan d\u00e4r?
\nSkulle du kunna komma till himlen d\u00e4rifr\u00e5n?
\nFridens v\u00e4g \u00e4r v\u00e4gen till himlen.
\nL\u00e5t oss inte vara p\u00e5 fel v\u00e4g.
\nFredens v\u00e4g \u00e4r f\u00f6r oss.
\nDu beh\u00f6ver bara gr\u00e5ta lite, komma till Herren och ber\u00e4tta f\u00f6r honom om det, och du kommer snart att uppt\u00e4cka att du \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g dit.
\nS\u00e5 missa inte detta s\u00e4tt.
\nL\u00e5t oss g\u00e5 fram\u00e5t som redo f\u00f6r lidandets v\u00e4g, p\u00e5 fridens v\u00e4g och redo att tj\u00e4na som att \u00f6verl\u00e4mna v\u00e5ra kroppar till Kristus.
\nDen sista Skriften \u00e4r naturligtvis i en mening den mest upph\u00f6jda karakt\u00e4ren p\u00e5 denna v\u00e4g.
\nDet \u00e4r p\u00e5 samma s\u00e4tt, men h\u00e4r talas det om k\u00e4rlek som k\u00e4rlek.
\nDet st\u00e5r: ”Jesus… Han har \u00e4lskat sina egna som var i v\u00e4rlden, och han har \u00e4lskat dem intill slutet.”
\nVilka \u00e4r dessa personer?
\nDessa \u00e4r de personer som har varit i lidandets v\u00e4g.
\nDessa \u00e4r de personer som har \u00f6verl\u00e4mnat sina kroppar till Kristus.
\nDet \u00e4r dessa personer som st\u00e5r i v\u00e4gen f\u00f6r freden.
\nDet \u00e4r dessa som Herren \u00e4lskar.
\nDet \u00e4r k\u00e4rlekens v\u00e4g, som visar vad som fanns i det gudomliga sinnet.
\nGud \u00e4r k\u00e4rlek, och Herren har f\u00f6rt honom till fullt uttryck p\u00e5 den v\u00e4g han har kommit.
\nS\u00e5 vi kan s\u00e4ga att denna v\u00e4g anspelar p\u00e5 livet, och den troendes liv \u00e4r k\u00e4rlek.
\nDu kan ta reda p\u00e5 i dig sj\u00e4lv om du \u00e4lskar Gud.
\n\u00c4r du i v\u00e4gen f\u00f6r k\u00e4rleken?
\nKristus har stakat ut v\u00e4gen f\u00f6r dig.
\nDet var inte bara det att han b\u00f6rjade \u00e4lska oss, utan han \u00e4lskade oss \u00e4nda till slutet. Att k\u00e4rleken kan vara uppd\u00e4md n\u00e4r det g\u00e4ller personer som g\u00e5r vidare i egenvilja; Vi kan inte betrakta dem som i Kristi verksamma k\u00e4rlek.
\nHerren ses p\u00e5 det s\u00e4ttet i Uppenbarelseboken: Hans k\u00e4rlek \u00e4r uppd\u00e4md p\u00e5 grund av f\u00f6rh\u00e5llandena bland m\u00e4nniskorna.
\nDet \u00e4r inte s\u00e5 att Gud inte fortfarande \u00e4lskar, d\u00e4rf\u00f6r att han anbefaller sin k\u00e4rlek till syndaren, men om du forts\u00e4tter i egen vilja, s\u00e5 \u00e4lskar Gud inte det.
\nDet Gud \u00e4lskar \u00e4r lydnad.
\nS\u00e5 vi finner det p\u00e5 dessa s\u00e4tt som vi har talat om: det \u00e4r den lydiga m\u00e4nniskan som accepterar lidandet, som \u00f6verl\u00e4mnar sin kropp till Gud; Hans sj\u00e4l \u00e4r i fullkomlig frid och han b\u00f6rjar \u00e4lska som Gud g\u00f6r.
\nHan l\u00e4gger bara till p\u00e5 det h\u00e4r s\u00e4ttet.
\nSkulle du vilja bidra till k\u00e4rlekens v\u00e4g genom att du sj\u00e4lv \u00e4r ett uttryck f\u00f6r k\u00e4rlek?
\nDetta \u00e4r den b\u00e4sta id\u00e9n; Det \u00e4r den som ligger bakom det hela.
\nBakom allt som ditt hj\u00e4rta \u00e4r engagerat i \u00e4r att du \u00e4lskar Gud, att du \u00e4lskar Kristus, att du \u00e4lskar Anden och att du \u00e4lskar Kristi br\u00f6der. P\u00e5 ett s\u00e4tt \u00e4lskar du alla m\u00e4nniskor med tanke p\u00e5 deras fr\u00e4lsning.
\nDu \u00e4r helt och h\u00e5llet med Gud, och k\u00e4rleken upph\u00f6r aldrig.
\nDetta \u00e4r en sak som aldrig misslyckas.
\nSaker och ting kommer att misslyckas h\u00e4r materiellt; Till och med det vi \u00e4r fysiskt kommer att misslyckas, men k\u00e4rleken misslyckas inte.
\nSkulle vi inte alla vilja vara i en s\u00e5dan ordning \u2013 en underbar tingens ordning som Gud har stakat ut tydligt f\u00f6r oss?
\nDet finns ingen anledning f\u00f6r n\u00e5gon av oss att missa det.
\nHan ville att vi alla skulle vara helt och fullt delaktiga i den och bland tillbedjarna. Det \u00e4r det stora m\u00e5let i sikte, ur en synvinkel, att vi tillber Gud.
\nOch d\u00e5 b\u00f6rjar vi se allt vad Gud \u00e4r f\u00f6r oss.
\nHur o\u00e4ndligt \u00e4r det inte, denna underbara k\u00e4rlekens v\u00e4g!
\nM\u00e5 Gud uppmuntra och st\u00e4rka oss, f\u00f6r sitt namns skull! <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor Jr<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Vad jag tror p\u00e5","accordion_closed_sub_title":"James Taylor Jr","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

Jag anser att<\/span>:<\/p>\n

Herren Jesus Kristus \u00e4r Gud, och att han \u00e4r m\u00e4nniska (men inte bara m\u00e4nniska).
\nMatteus 1:23, Lukas 2:11, Joh 1:1, Romarbrevet 9:5, 1 Timoteus 2:5. <\/p>\n

Han frik\u00e4ndes av Pilatus, men \u00f6verl\u00e4mnades av honom f\u00f6r att korsf\u00e4stas.
\nMatteus 27:22\u201326, Lukas 23:13\u201325, Joh 18:37\u201340, 19:1\u20136. <\/p>\n

Medan han var p\u00e5 korset fick Gud honom att synda: ”Den som inte visste av synd har han gjort synd f\u00f6r oss, f\u00f6r att vi skall bli Guds r\u00e4ttf\u00e4rdighet i honom.” 2 Korinthierbrevet 5:21.<\/p>\n

Medan han l\u00e5g p\u00e5 korset och var d\u00f6d, genomborrade en soldat hans sida med ett spjut, och strax kom det ut blod och vatten.
\nJohannesevangeliet 19:33\u201334. <\/p>\n

Genom tro p\u00e5 honom och hans blod blir jag r\u00e4ttf\u00e4rdig fr\u00e5n synd.
\nRomarbrevet 3:25. <\/p>\n

Han uppv\u00e4cktes p\u00e5 nytt f\u00f6r att jag skulle r\u00e4ttf\u00e4rdigg\u00f6ras.
\nRomarbrevet 4:25. <\/p>\n

Han bar v\u00e5ra synder i sin kropp p\u00e5 tr\u00e4et.
\n1 Petrusbrevet 2:24. <\/p>\n

Jag \u00e4r skild fr\u00e5n v\u00e4rlden genom Hans kors.
\nGalaterbrevet 6:14.
\nDetta \u00e4r den tr\u00e5nga porten som leder till livet.
\nMatteus 7:13\u201314. <\/p>\n

Han \u00e4r i en h\u00e4rlighetens kropp och kommer att f\u00f6rvandla min kropp s\u00e5 att den blir lik Hans n\u00e4r Han kommer.
\nFilipperbrevet 3:21. <\/p>\n

Han uppenbarar sig f\u00f6r dem som h\u00e5ller hans ord.
\nJohannesevangeliet 14:21. <\/p>\n

Gud ger sin Helige Ande till dem som lyder honom.
\nApostlag\u00e4rningarna 5:32. <\/p>\n

Att l\u00e4mna det onda \u00e4r det enda s\u00e4ttet att n\u00e5 enhet bland de kristna.
\n2 Timoteus 2:19. <\/p>\n

Kyrkan har misslyckats offentligt, och de m\u00e5nga olika samfunden (sekterna) \u00e4r ett bevis p\u00e5 detta.<\/p>\n

Som en Jesu Kristi l\u00e4rjunge<\/span>:<\/p>\n

Jag f\u00f6ljer Honom som Ledaren.
\nHebreerbrevet 12:2. <\/p>\n

Jag lyder hans befallningar.
\nJohannesevangeliet 14:15. <\/p>\n

Jag f\u00f6ljer hans l\u00e4rdomar.
\nJag citerar Lukas: ’Tror ni att jag har kommit f\u00f6r att skapa fred p\u00e5 jorden? Nej, jag s\u00e4ger eder: \u00bbS\u00f6ndring skall vara mer, ty fr\u00e5n och med nu skola det vara fem i ett och samma hus; Tre skola skiljas \u00e5t tv\u00e5 och tv\u00e5 mot tre: fader mot son och son mot fader; mor mot dotter och dotter mot moder; en sv\u00e4rmor mot sin sv\u00e4rdotter och en sv\u00e4rdotter mot sin sv\u00e4rmor.” Lukas 12:51\u201353.
\n’Och stora skaror gick med honom, och han [<\/span>Kristus]<\/span> v\u00e4nde sig om och sade till dem: ’Om n\u00e5gon kommer till mig och inte hatar sin egen far och mor och hustru och barn och br\u00f6der och systrar, ja, och sitt eget liv ocks\u00e5, kan han inte vara min l\u00e4rjunge.’ Lukas 14:25\u201326. <\/p>\n

Jag f\u00f6ljer hans apostel Paulus undervisning och befallningar.
\nJag citerar fr\u00e5n 2 Timoteus 2:19\u201321: ’\u00c4nd\u00e5 st\u00e5r Guds fasta grundval, med detta sigill: Herren k\u00e4nner dem som \u00e4r hans; Och var och en som n\u00e4mner Herrens namn m\u00e5 dra sig tillbaka fr\u00e5n or\u00e4ttf\u00e4rdigheten. Men i ett stort hus finns inte bara k\u00e4rl av guld och silver, utan ocks\u00e5 av tr\u00e4 och lera. och somliga till \u00e4ra och somliga till van\u00e4ra. Om man d\u00e4rf\u00f6r har renat sig fr\u00e5n dessa genom att skilja sig fr\u00e5n dem, skall man vara ett k\u00e4rl att \u00e4ra, helgad, tj\u00e4nande f\u00f6r M\u00e4staren, beredd till varje gott verk’, och 2 Korintierbrevet 6:14: ’G\u00e5 inte i ok p\u00e5 olika s\u00e4tt med icke troende; Ty vilken delaktighet finns det mellan r\u00e4ttf\u00e4rdighet och lagl\u00f6shet? Eller vilken gemenskap mellan ljus och m\u00f6rker?” <\/p>\n

Jag har inte gemenskap, 1 Korintierbrevet 10:16, med n\u00e5gon som inte lyder Paulus befallning i 2 Timoteus 2 och 2 Korintierbrevet 6.<\/p>\n

Jag har gemenskap med alla som lyder Paulus.
\n2 Timoteus 2. <\/p>\n

Avslutningsvis vill jag p\u00e5peka f\u00f6ljande<\/span>:<\/p>\n

Skriften \u00e4r den auktoritet som den Helige Ande har best\u00e4mt.
\n2 Timoteus 3:16\u201317.
\nDe som blir \u00f6verbevisade av dem h\u00e5ller sig borta fr\u00e5n det onda (or\u00e4ttf\u00e4rdigheten).
\n2 Timoteus 2:19.
\nIngen \u00e4r tvingad att g\u00f6ra det, men om de inte lyder Paulus befallning, 2 Timoteus 2, s\u00e5 drar jag mig undan fr\u00e5n dem.
\n\u00bbSkola tv\u00e5 g\u00e5 tillsammans, om de icke \u00e4ro \u00f6verens?\u00bb Amos 3:3. <\/p>\n

Citaten \u00e4r fr\u00e5n Skriften som \u00e4r Guds lag f\u00f6r mig.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor Jr<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Ljus som lyser ur m\u00f6rkret","accordion_closed_sub_title":"James Taylor","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av James Taylor","accordion_content":"

Matteus 27:19; Lukas 23:39\u201343; Matteus 27:54<\/strong><\/p>\n

Med hj\u00e4lp av dessa skriftst\u00e4llen hoppas jag med Herrens hj\u00e4lp kunna visa hur ljuset lyser fram ur m\u00f6rkret.
\nAposteln s\u00e4ger i 2 Korintierbrevet 4 att Gud befallde ljuset att lysa fram ur m\u00f6rkret och att han har lyst in i m\u00e4nniskornas hj\u00e4rtan f\u00f6r att det nu skulle lysa ”av kunskap om Guds h\u00e4rlighet i Jesu Kristi ansikte”.
\nHur fantastiskt \u00e4r inte detta faktum! <\/p>\n

Herren Jesus l\u00e4mnade Nasaret och bosatte sig i Kapernaum \u2013 ett stort ljus lyste i den m\u00f6rka staden, som det st\u00e5r i Jesaja: ”Folket som vandrade i m\u00f6rkret har sett ett stort ljus, \u00f6ver dem som bor i d\u00f6dsskuggans land har ljuset lyst”, kapitel 9:2.<\/p>\n

I de troendes historier kommer man att finna att i det st\u00f6rsta m\u00f6rkrets tid skiner ljuset.
\nS\u00e5 vi b\u00f6r inte l\u00e5ta oss nedsl\u00e5s. P\u00e5 s\u00e4tt och vis visar sj\u00e4lva m\u00f6rkret att ljuset kommer att lysa \u2013 den m\u00f6rkaste timmen \u00e4r den som f\u00f6reg\u00e5r gryningen.
\nI kyrkans historia har det funnits mycket m\u00f6rker.
\nUnder en l\u00e5ng period f\u00f6re reformationen var det intensivt m\u00f6rkt, men sedan lyste ljuset \u2013 ett ljus som vi alla drar nytta av nu.
\nS\u00e5 \u00e4ven i sj\u00e4larnas historia.
\nM\u00f6rkret \u00e4r dj\u00e4vulens verk, men Gud l\u00e5ter ljuset lysa ut ur det.
\nN\u00e4r David r\u00e4knade Israel var det en m\u00f6rk period, men Gud talade till David genom Gad; Det s\u00e4gs att Gad var Davids siare<\/span>.
\nVad Gud har i \u00e5tanke \u00e4r att f\u00f6ra in ljus.
\nDet kan vara s\u00e5 att m\u00f6rkret har lagt sig i v\u00e5ra sj\u00e4lar genom v\u00e5r egen vilja, men om vi verkligen tillh\u00f6r Herren har han medel f\u00f6r att n\u00e5 v\u00e5ra samveten, s\u00e5 blev David \u00f6verbevisad och ljuset lyste in i hans sj\u00e4l.
\nOmedelbart f\u00f6re Israels befrielse ut ur Egypten var det en tid av djupaste m\u00f6rker, ett m\u00f6rker som kunde k\u00e4nnas, men ljuset fr\u00e5n Israels befrielse f\u00f6ljde. <\/p>\n

Tre personer n\u00e4mns i de skrifter jag l\u00e4ste, f\u00f6r vilka ljuset lyste fram ur m\u00f6rkret.
\nDen m\u00f6rkaste timmen i denna v\u00e4rlds historia var den d\u00e5 Herren Jesus togs av onda h\u00e4nder och korsf\u00e4stes.
\nHan hade vandrat och tj\u00e4nat p\u00e5 den h\u00e4r scenen \u2013 lyst i den. Och nu stod han inf\u00f6r Pilatus f\u00f6r att d\u00f6mas och korsf\u00e4stas.
\nV\u00e4rlden gjorde sitt b\u00e4sta f\u00f6r att sl\u00e4cka det st\u00f6rsta ljuset.
\nDet ljuset hade lyst i m\u00f6rkret, men m\u00f6rkret uppfattade det inte.
\nV\u00e4rlden d\u00f6dade Jesus, men han uppv\u00e4cktes igen och lyste mer \u00e4n n\u00e5gonsin.
\nDet var en moraliskt lika absurd handling som om m\u00e4nniskor i dag skulle f\u00f6rena sig f\u00f6r att sl\u00e4cka solen!
\nHerren st\u00e4lldes inf\u00f6r r\u00e4tta inf\u00f6r Pilatus och d\u00f6mdes till d\u00f6den \u2013 en m\u00f6rk timme, som jag sade, men ljuset lyste ut ur den. <\/p>\n

M\u00e4nniskornas hj\u00e4rtan befann sig i djupt m\u00f6rker.
\nHerren sade till \u00f6verstepr\u00e4sterna och tempelh\u00f6vitsm\u00e4nnen n\u00e4r de kom f\u00f6r att h\u00e4mta honom: ”Detta \u00e4r er stund och m\u00f6rkrets makt.” <\/p>\n

Den f\u00f6rsta person som uppm\u00e4rksammas i dessa skrifter \u00e4r Pilatus hustru.
\nHon hade en dr\u00f6m, och Gud talade till hennes sj\u00e4l n\u00e4r hon sov.
\nDet hade han gjort i andra fall tidigare.
\nDet \u00e4r ett s\u00e4tt som Gud anv\u00e4nder f\u00f6r att tala till m\u00e4n och kvinnor.
\nI djup s\u00f6mn om natten talar Gud till m\u00e4nniskorna en g\u00e5ng, ja, tv\u00e5 g\u00e5nger, men de m\u00e4rker det inte, Job 33.
\nMen han f\u00e5r geh\u00f6r ibland.
\nDen dagen fick han en av Pilatus hustru, och i dr\u00f6mmen fick hon lida.
\nDet \u00e4r viktigt att notera att hon led<\/span>.
\nHon s\u00e4ger: ”Jag har lidit mycket i dag i en dr\u00f6m tack vare Honom.”
\nJag tror att m\u00e5nga som tar emot ljus fr\u00e5n Gud och som r\u00e4knas som kristna \u00e4r v\u00e4ldigt ytliga eftersom de inte lider av sin omv\u00e4ndelse.
\nDet kan vara s\u00e5 att en del av oss aldrig har lidit p\u00e5 grund av Jesus, men det gjorde Pilatus hustru.
\nHan var p\u00e5 v\u00e4g att lida f\u00f6r hennes skull.
\nHan, den r\u00e4ttf\u00e4rdige, led f\u00f6r oss de or\u00e4ttf\u00e4rdiga, f\u00f6r att han skulle f\u00f6ra oss till Gud, 1 Petrus 3:18.
\nHennes lidanden var triviala; Hans var o\u00e4ndliga.
\nHon ”led mycket”.
\nMan kan fr\u00e5ga sig: Vad led hon av?
\nVi kan vara s\u00e4kra p\u00e5 att hon inte sov bekv\u00e4mt, och det var f\u00f6r att Gud skulle upplysa och v\u00e4lsigna hennes sj\u00e4l.
\nOm Gud verkar med oss kommer det att bli lidande p\u00e5 grund av Jesus.
\nDet bereder en god jordm\u00e5n f\u00f6r gudomlig utveckling i oss, och det g\u00f6r det m\u00f6jligt f\u00f6r oss att uppskatta vad han led f\u00f6r oss. <\/p>\n

Pilatus hustru s\u00e4ger inte att Herren led f\u00f6r henne, utan att hon led p\u00e5 grund av honom.
\nAv det s\u00e4tt p\u00e5 vilket Guds Ande talar om henne kan man inte tvivla p\u00e5 att hon blev omv\u00e4nd och d\u00e4rf\u00f6r efter\u00e5t skulle veta att han led f\u00f6r henne.
\nIngen kan k\u00e4nna f\u00f6rl\u00e5telse om han inte vet att Kristus led f\u00f6r honom.
\n”Han bar v\u00e5ra synder i sin egen kropp p\u00e5 tr\u00e4et.”
\nVi erbjuder er denna Fr\u00e4lsare. <\/p>\n

Jag vill p\u00e5peka att Pilatus hustru kallade Herren Jesus ”en r\u00e4ttf\u00e4rdig man”. N\u00e4stan alla i Jerusalem sa att han var or\u00e4ttf\u00e4rdig och borde d\u00f6das som en missd\u00e5dare, men hon sa till sin man, som var p\u00e5 v\u00e4g att skicka honom till korset: ”Ha ingenting att g\u00f6ra med den r\u00e4ttf\u00e4rdige mannen.” Vilket vittnesb\u00f6rd f\u00f6r Pilatus! \u2013 i synnerhet som hans hustru hade sagt att hon led p\u00e5 grund av Jesus. Utan tvivel skulle han i vanliga fall ha g\u00e5tt med p\u00e5 sin hustrus beg\u00e4ran, f\u00f6r han skulle ha befriat Herren om han hade kunnat. Men han representerar en man som b\u00e4r vittnesb\u00f6rd och som
\nv\u00e4grar<\/span> det.
\nI st\u00e4llet f\u00f6r att ta emot Jesu vittnesb\u00f6rd v\u00e4grar han ta emot det och d\u00f6dar honom.
\nHan st\u00e4ller sig p\u00e5 de f\u00f6rlorades sida, f\u00f6r vi kunde inte t\u00e4nka p\u00e5 Pilatus som fr\u00e4lst.
\nAtt han tv\u00e4ttade sina h\u00e4nder gjorde honom inte oskyldig eller r\u00e4ttf\u00e4rdig.
\nDet var vad jag hade att s\u00e4ga om Pilatus hustru.
\nHon kallade Jesus ”en r\u00e4ttf\u00e4rdig man” \u2013 hon led p\u00e5 grund av honom, och hon vittnade om hans r\u00e4ttf\u00e4rdighet f\u00f6r sin man, som redan satt p\u00e5 domars\u00e4tet.
\nN\u00e4r Pilatus f\u00f6rs fram inf\u00f6r Guds tron kommer han att komma ih\u00e5g det: Han kommer inte att kunna f\u00f6rneka det.
\nSamma sak g\u00e4ller f\u00f6r oss: om vi f\u00f6rkastar Kristus nu, kommer vi att f\u00e5 st\u00e5 till svars f\u00f6r det inf\u00f6r Guds tron.
\nM\u00e5nga m\u00f6ten d\u00e4r du var n\u00e4rvarande kommer att f\u00f6rekomma f\u00f6r dig d\u00e5; M\u00e5nga evangelieh\u00e4ften som du har l\u00e4st kommer du att minnas.
\nKommer du nu, liksom Pilatus, fortfarande att f\u00f6rkasta vittnesb\u00f6rdet?
\nGud framst\u00e4ller Kristus f\u00f6r er som en Fr\u00e4lsare, som n\u00e4r ni \u00e5kallar honom och r\u00e4ddar er, f\u00f6r det st\u00e5r skrivet: ”Ty var och en som \u00e5kallar Herrens namn skall bli fr\u00e4lst”, Romarbrevet 10:13.
\nDet \u00e4r en allvarlig sak om det finns n\u00e5gon h\u00e4r som inte har bek\u00e4nt Herren.
\nDetta m\u00f6te kommer att \u00e4ga rum inf\u00f6r er vid Kristi domstol.
\nPilatus hustru lyste fram i denna m\u00f6rka stund och vittnade om Jesu r\u00e4ttf\u00e4rdighet. <\/p>\n

I Lukas 23 har vi ett annat ljus som lyser fram, och det bara n\u00e5gra timmar efter de h\u00e4ndelser som vi har talat om.
\nDe tv\u00e5 missd\u00e5darna h\u00e4ngde, en p\u00e5 var sin sida om Jesus.
\nVilken bild!
\nTre m\u00e4n h\u00e4ngde d\u00e4r och uth\u00e4rdade det mest olidliga lidande, och en av dem var r\u00e4ttf\u00e4rdig.
\nDet faktum att han var d\u00e4r g\u00f6r scenen m\u00f6rkare ut\u00e5t; Och som f\u00f6r att g\u00f6ra det hela \u00e4nnu v\u00e4rre sm\u00e4dade en av tjuvarna Jesus.
\nEn annan evangelist ber\u00e4ttar att b\u00e5da tjuvarna sm\u00e4dade honom, vilket visar, i j\u00e4mf\u00f6relse med vad vi har h\u00e4r, hur snabbt Guds verk kan verka i en sj\u00e4l.
\nEna stunden h\u00e5nade tjuvarna Jesus; Och i n\u00e4sta \u00f6gonblick kallade en av dem honom ”Herre”.
\nPilatus hustru bek\u00e4nde att han var ”en r\u00e4ttf\u00e4rdig man”; Tjuven kallade honom ”Herre” ett \u00f6gonblick efter det att han hade sm\u00e4dat honom.
\nHan \u00e4ndrade sig.
\nVad fick honom att g\u00f6ra det?
\nGuds Ande. <\/p>\n

Att bli omv\u00e4nd till Gud \u00e4r en omedelbar sak och sker ofta p\u00e5 evangeliem\u00f6ten.
\nDet \u00e4r vad de h\u00e5lls f\u00f6r.
\n”Vinden bl\u00e5ser vart den vill.”
\nDet bl\u00e5ser i kv\u00e4ll; Du kan bli omv\u00e4nd n\u00e4r du sitter d\u00e4r.
\nS\u00e5 var det med den h\u00e4r tjuven \u2013 en str\u00e5lande ljusstr\u00e5le lyste in i hans sj\u00e4l d\u00e4r han h\u00e4ngde vid Jesu sida.
\nVilken gl\u00e4dje det gav Jesu hj\u00e4rta!
\nOch om man v\u00e4nder sig till Honom fr\u00e5n v\u00e4rlden i kv\u00e4ll, kommer det att sk\u00e4nka Honom stor gl\u00e4dje. <\/p>\n

Jag \u00e4r s\u00e4ker p\u00e5 att det aldrig har funnits ett \u00f6gonblick som varit viktigare f\u00f6r himlen och jorden \u00e4n det vi har framf\u00f6r oss.
\nDenne v\u00e4lsignade man d\u00f6dades tillsammans med missd\u00e5dare, och i tre timmar var det m\u00f6rker \u00f6ver hela landet.
\nMen ljuset lyste in i tjuvens omv\u00e4ndelse.
\nHans h\u00e4rliga bek\u00e4nnelse togs med i ber\u00e4kningen i himlen: det var ”gl\u00e4dje i \u00e4nglarnas n\u00e4rvaro”.
\nJag vill uppmana er i kv\u00e4ll att bek\u00e4nna Herren Jesus.
\nDu kommer att gl\u00e4dja hans hj\u00e4rta, som jag sa, och hj\u00e4rtat hos var och en h\u00e4r som tillh\u00f6r honom.
\nTjuven bad Herren att komma ih\u00e5g honom n\u00e4r han kom in i sitt rike, men Herren s\u00e4ger s\u00e5 att s\u00e4ga: Jag ska g\u00f6ra n\u00e5got f\u00f6r dig i dag:<\/span> ”I dag skall du vara med mig i paradiset.”
\nHan skulle l\u00e4mna sin lidande kropp och g\u00e5 in i paradiset och vara d\u00e4r i sin Fr\u00e4lsares s\u00e4llskap.
\nHan \u00e5kte direkt till paradiset.
\nVilken Fr\u00e4lsare!
\nVilken r\u00e4ddning!
\nL\u00e4gg m\u00e4rke till att Jesus inte dog en naturlig d\u00f6d; Han dog vid makten.
\nHan ropade med h\u00f6g r\u00f6st och gav upp andan. Han dog f\u00f6re g\u00e4rningsmannen.
\nJesus stannade tillr\u00e4ckligt l\u00e4nge p\u00e5 korset f\u00f6r att kunna f\u00f6rsonas.
\nHan ropade h\u00f6gt: ”Min Gud, min Gud, varf\u00f6r har du \u00f6vergivit mig?” och han gav upp andan.
\nHan s\u00e4ger: ”Jag l\u00e4gger ner Mitt Liv av Mig Sj\u00e4lv.”
\nHan dog inte samma d\u00f6d som missd\u00e5darna.
\nN\u00e4r Pilatus s\u00e4nde honom f\u00f6rundrade han sig \u00f6ver att finna att Jesus redan var d\u00f6d, och att inget ben i hans kropp d\u00e4rf\u00f6r var brutet.
\nG\u00e4rningsm\u00e4nnen var inte d\u00f6da, s\u00e5 soldaterna br\u00f6t benen.
\nJesus kom in i paradiset f\u00f6re<\/span> missd\u00e5daren. <\/p>\n

Den tredje personen jag vill tala om \u00e4r officeren.
\nHan var en milit\u00e4r som vaktade Jesus.
\nDet vill s\u00e4ga, han var en officer som hade bef\u00e4l \u00f6ver n\u00e5gra soldater som h\u00f6ll vakt vid korset.
\nHan representerar Roms auktoritet.
\n\u00c4r det m\u00f6jligt att en s\u00e5dan m\u00e4nniska kan bli omv\u00e4nd?
\nJa, Gud kan omv\u00e4nda en man i milit\u00e4runiform.
\nOm Han kan omv\u00e4nda sig och ta en missd\u00e5dare till himlen, kan Han omv\u00e4nda en officer.
\nSoldaterna som var med honom f\u00f6rol\u00e4mpade inte Herren. Fruktan kom in i deras hj\u00e4rtan, Matteus 27:54.
\nKunde du ha st\u00e5tt d\u00e4r utan r\u00e4dsla?
\n\u00c4r du inte r\u00e4dd nu f\u00f6r att g\u00e5 miste om m\u00f6jligheten att bli fr\u00e4lst \u2013 \u00e4r du inte r\u00e4dd f\u00f6r f\u00f6ljderna?
\nOfficeren hade haft att g\u00f6ra med Guds Sons d\u00f6d.
\n\u00c4r det en l\u00e4tt fr\u00e5ga?
\nOfficeren trodde inte det.
\nN\u00e4r han begav sig fr\u00e5n Jerusalem till Golgata var han inte r\u00e4dd. Utan tvivel hade han sett m\u00e4nniskor d\u00f6das f\u00f6rut, utan att \u00e4gna n\u00e5gon st\u00f6rre tanke \u00e5t deras lidanden, men se nu f\u00f6r\u00e4ndringen!
\n”De blev mycket f\u00f6rskr\u00e4ckta och sade: ’Denne var sannerligen Guds Son.'”
\nKanske \u00e4r dina f\u00f6r\u00e4ldrar omv\u00e4nda, och din syster och din bror \u2013 de har p\u00e5verkats av det som presenteras h\u00e4r: \u00e4r det ingenting f\u00f6r dig?<\/span> Officeren var mycket uppr\u00f6rd; Han s\u00e5g jordb\u00e4vningen och vad som f\u00f6ljde, och han var mycket r\u00e4dd.
\n”Herrens fruktan \u00e4r vishetens begynnelse.”
\nDessa milit\u00e4rer i Jesu n\u00e4rvaro \u00e4ndrar sin uppsyn, de blir allvarliga och s\u00e4ger: ”Sannerligen, detta var Guds Son.”
\nDe bek\u00e4nner Guds Son<\/span>.
\nEndast Guds Son kunde \u00e5stadkomma ett s\u00e5dant resultat.
\nVi ser allts\u00e5 att Jesus bek\u00e4ndes som ”en r\u00e4ttf\u00e4rdig man” av Pilatus hustru, som ”Herren” av tjuven och ”Guds Son” av officeren. <\/p>\n

I en till det yttre m\u00f6rk scen har vi s\u00e5 att s\u00e4ga en galax av stj\u00e4rnor, som utstr\u00e5lar himmelskt ljus, som pl\u00f6tsligt dyker upp.
\nGenom Guds verk kom ljus till den \u00e4rorika Fr\u00e4lsaren, som den dagen genomgick sina f\u00f6rsoningslidanden p\u00e5 Golgata, till dessa personer och de avlade denna trefaldiga bek\u00e4nnelse som till Honom. <\/p>\n

Vill ni inte nu inst\u00e4mma i denna bek\u00e4nnelse?
\nN\u00e4r evangeliet presenteras f\u00f6r er st\u00e5r ni i detta \u00f6gonblick fritt fram f\u00f6r en oerh\u00f6rd m\u00f6jlighet att bek\u00e4nna Jesus som den r\u00e4ttf\u00e4rdige som dog f\u00f6r er, som Herren, p\u00e5 tronen i himlen, och som Guds Son, som har upph\u00e4vt d\u00f6den och vars r\u00f6st nu v\u00e4djar till er s\u00e5 att ni kan leva.
\nM\u00e5 Gud bevilja det! <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor James Taylor<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"En sinnesf\u00f6r\u00e4ndring","accordion_closed_sub_title":"James Taylor","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av James Taylor","accordion_content":"

Matteus 21:<\/span>28\u201332<\/strong>; Men vad tror ni?
\nEn man hade tv\u00e5 barn, och n\u00e4r han kom till det f\u00f6rsta, sade han: \u00bbBarn, g\u00e5 i dag och arbeta i ving\u00e5rden.\u00bb
\nHan svarade och sade: \u00bbDet vill jag icke; Men efter\u00e5t \u00e5ngrade han sig och gick.
\nOch n\u00e4r han kom till den andra, sade han likadant; Han svarade: \u00bbJag<\/span>, herre, och gick icke.\u00bb
\nVilken av de tv\u00e5 gjorde faderns vilja?
\nDe s\u00e4ger: Den f\u00f6rsta.
\nJesus sade till dem: \u00bbSannerligen s\u00e4ger jag eder: Tullindrivarna och sk\u00f6korna g\u00e5 in i Guds rike f\u00f6re eder.\u00bb
\nTy Johannes kom till er p\u00e5 r\u00e4ttf\u00e4rdighetens v\u00e4g, och ni trodde honom inte. Men tullindrivarna och sk\u00f6korna trodde honom. Men n\u00e4r<\/span> ni s\u00e5g det, \u00e5ngrade ni er inte efter\u00e5t och trodde honom. <\/p>\n

2 Kungaboken 5:<\/span> 9\u201315<\/strong>; Och Naaman kom med sina h\u00e4star och sin vagn och st\u00e4llde sig vid ing\u00e5ngen till Elisas hus.
\nOch Elisa s\u00e4nde en budb\u00e4rare till honom och sade: \u00bbG\u00e5 sju g\u00e5nger och tv\u00e4tta dig i Jordan, s\u00e5 skall ditt k\u00f6tt komma tillbaka till dig, och du skall bliva ren.\u00bb <\/p>\n

D\u00e5 blev Naaman vred och gick bort och sade: \u00bbSe, jag t\u00e4nkte: Han skall g\u00e5 ut till mig och st\u00e5 och \u00e5kalla HERRENS, sin Guds, namn och vifta med handen \u00f6ver platsen och bota den spet\u00e4lske.\u00bb
\n\u00c4ro icke Abanah och Farpar, floder av <\/p>\n

Damaskus, b\u00e4ttre \u00e4n alla Israels vatten?
\nf\u00e5r jag inte tv\u00e4tta mig i dem och vara ren?
\nOch han v\u00e4nde sig om och gick sin v\u00e4g i raseri.
\nOch hans tj\u00e4nare gingo fram och talade till honom och sade: \u00bbMin fader, profeten, hade befallt dig mycket, skulle du icke ha gjort det?\u00bb
\nhuru mycket hellre \u00e4r det d\u00e5, n\u00e4r han s\u00e4ger till dig: \u00bbTv\u00e4tta dig och bliv ren?\u00bb
\nD\u00e4rp\u00e5 steg han ned och kastade sig sju g\u00e5nger i Jordan, s\u00e5som gudsmannen hade sagt.
\nOch hans k\u00f6tt blev \u00e5ter likt ett litet barns k\u00f6tt, och han var ren. <\/p>\n

Och han v\u00e4nde tillbaka till gudsmannen med hela hans f\u00f6lje och gick fram och st\u00e4llde sig framf\u00f6r honom. Han svarade: \u00bbSe, jag vet att det icke finnes n\u00e5gon Gud p\u00e5 hela jorden utom i Israel; Och nu ber jag dig, tag emot en g\u00e5va av din tj\u00e4nare.<\/p>\n

1 Moseboken 28:<\/span> 16\u201319<\/strong>; D\u00e5 vaknade Jakob upp ur sin s\u00f6mn och sade: \u00bbSannerligen, HERREN \u00e4r p\u00e5 denna plats, och det visste [it] jag icke.\u00bb
\nOch han blev f\u00f6rskr\u00e4ckt och sade: \u00bbHur f\u00f6rf\u00e4rlig \u00e4r icke denna plats! Detta \u00e4r inget annat \u00e4n Guds hus, och detta \u00e4r himmelens port.
\nOch bittida om morgonen stod Jakob upp och tog stenen som han hade gjort till sin huvudkudde och reste upp en [for] pelare och str\u00f6dde olja \u00f6ver den.
\nOch han gav platsen namnet Betel; men den staden hette f\u00f6rst Luz. <\/p>\n

De h\u00e4r skrifterna handlar om tre personer som \u00e4ndrade sig.
\nDet \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r jag l\u00e4ser dem, f\u00f6r mottagandet av Kristus inneb\u00e4r verkligen en sinnesf\u00f6r\u00e4ndring.
\nNaturligtvis \u00e4r v\u00e5ra sinnen annorlunda, men att ta emot Kristus inneb\u00e4r en f\u00f6r\u00e4ndring i sinnet i fr\u00e5ga om sig sj\u00e4lv \u2013 inte bara en f\u00f6r\u00e4ndring i sinnet i fr\u00e5ga om Kristus, utan ocks\u00e5 i fr\u00e5ga om sig sj\u00e4lv.
\nSom f\u00f6dda till den h\u00e4r v\u00e4rlden, och n\u00e4r vi v\u00e4xer upp till pojke och flicka, manlighet och kvinnlighet, t\u00e4nker vi alla v\u00e4l om oss sj\u00e4lva.
\nEn ung man som vi ofta har h\u00f6rt talas om, Saulus fr\u00e5n Tarsus, hade mycket h\u00f6ga tankar om sig sj\u00e4lv, och han hade goda sk\u00e4l, som m\u00e4nniskor s\u00e4ger, f\u00f6r han var av exceptionell h\u00e4rkomst, hade exceptionella f\u00e4rdigheter och hade en exceptionell karakt\u00e4r, och han v\u00e4rderade allt detta, som alla m\u00e4nniskor g\u00f6r, och sig sj\u00e4lv d\u00e4refter. <\/p>\n

Om man har en framst\u00e5ende f\u00f6rfader, eller om man har pengar eller s\u00e4rskild f\u00f6rm\u00e5ga eller utbildning, t\u00e4nker man om sig sj\u00e4lv i enlighet med detta.
\nAlla dessa saker konvergerar p\u00e5 en individ; I sj\u00e4lva verket existerar de alla p\u00e5 grund av Honom, eftersom det \u00e4r anm\u00e4rkningsv\u00e4rt hur var och en fokuserar sin syn p\u00e5 sig sj\u00e4lv och g\u00f6r det b\u00e4sta av allt som f\u00f6rh\u00f6jer ens \u00e4ra. <\/p>\n

I sanning \u00e4r detta v\u00e4rlden; Och, som jag sade, den unge mannen Saul hade oerh\u00f6rda f\u00f6rdelar ur denna synvinkel och v\u00e4rderade dem som m\u00e4nniskor g\u00f6r, men HAN \u00c4NDRADE SIG.
\nI sin redog\u00f6relse f\u00f6r sin \u00e4ndrade syn s\u00e4ger han att han hade varit en of\u00f6rsk\u00e4md, h\u00f6gdragen man (1 Tim 1:13), och att han inte var l\u00e4mplig att kallas en apostel (\u00e4ven om han var en apostel, och en stor s\u00e5dan) \u2013 eftersom han f\u00f6rf\u00f6ljde Guds f\u00f6rsamling (1 Kor 15:9).
\nHan hade \u00e4ndrat uppfattning om sig sj\u00e4lv \u2013 han \u00e5ngrade sig.
\nDet \u00e4r verkligen vad jag har i \u00e5tanke. <\/p>\n

Omv\u00e4ndelse till Gud inneb\u00e4r att man \u00e4ndrar inst\u00e4llning till Gud och till sig sj\u00e4lv.
\nDenna sinnesf\u00f6r\u00e4ndring revolutionerar hela ens syns\u00e4tt.
\nDet gjorde det f\u00f6rvisso i Paulus fall, och i fallet med miljontals andra, revolutionerar det hela varelsen och syns\u00e4ttet; s\u00e5 mycket i Paulus fall att han sade: ”Att leva \u00e4r Kristus f\u00f6r mig, och att d\u00f6 \u00e4r en vinning”.
\nDet finns inte en enda i detta rum som skulle v\u00e5ga s\u00e4ga det, men han sa det och talade sanning.
\nAtt leva var Kristus och att d\u00f6 var en vinst.
\nErbjud honom allt som v\u00e4rlden kunde erbjuda (det som Dj\u00e4vulen erbj\u00f6d Kristus) och han skulle inte ta emot det, han skulle v\u00e4gra det.
\nJag har n\u00e5tt mitt ideal, han brukade s\u00e4ga: ”F\u00f6r mig \u00e4r det Kristus att leva, och att d\u00f6 \u00e4r en vinst.”
\nDet \u00e4r en fullst\u00e4ndig seger!
\nVad kan g\u00f6ra mot en s\u00e5dan man?
\nOm han f\u00f6rf\u00f6ljer honom \u00e4r det en vinning.
\nOm han d\u00f6dar honom \u00e4r det en vinst. <\/p>\n

Du kanske s\u00e4ger till mig: Tala inte med oss om Paulus; Han var en exceptionell person.
\nSj\u00e4lvklart var han det; och jag har f\u00f6rt fram honom f\u00f6r att presentera hela tanken.
\nDet \u00e4r bra att i evangeliet presentera hela tanken.
\nDet som en m\u00e4nniska upplevde av det presenteras i honom, och om det var hans erfarenheter, varf\u00f6r \u00e4r de d\u00e5 inte mina? <\/p>\n

N\u00e5v\u00e4l, i Skrifterna som l\u00e4ses b\u00f6rjade jag inte med Paulus, utan med en vanlig pojke.
\nEn man hade tv\u00e5 barn, och han hade en ving\u00e5rd och han sade till en av dem: ”Min son, g\u00e5 och arbeta i min ving\u00e5rd i dag”.
\nPappor \u00e4r ibland en pr\u00f6vning f\u00f6r oss.
\nVi kan tycka att de \u00e4r str\u00e4nga, utan att veta att v\u00e5ra f\u00e4der \u00e4r gudagivna och v\u00e5ra m\u00f6drar ocks\u00e5, men att rycka bort axeln fr\u00e5n en troende far, \u00e4ven om du kanske tycker att han \u00e4r lite str\u00e4ng, \u00e4r att dra dig bort fr\u00e5n det som Gud har gett dig. <\/p>\n

Den h\u00e4r unge mannen talade inte ens respektfullt till sin far, utan sa: ”Det vill jag inte.”
\nT\u00e4nk p\u00e5 honom, uppfostrad av sin far och f\u00f6rsedd med allt han beh\u00f6vde, och h\u00e4r \u00e4r en enkel, rimlig beg\u00e4ran, och den unge mannen s\u00e4ger bara: ”Det vill jag inte”. <\/p>\n

Det kan finnas en del unga m\u00e4nniskor h\u00e4r som befinner sig i just den positionen. D\u00e5 \u00e4r din inst\u00e4llning till din far upprorisk.
\nDu kanske tror att du har goda sk\u00e4l f\u00f6r det, men det \u00e4r ett faktum. <\/p>\n

N\u00e5v\u00e4l, den h\u00e4r gossens far l\u00e4mnade honom; Han sade ingenting och uppmanade honom inte.
\nSkriften \u00e4r skriven f\u00f6r att ta fram det som finns i den unge mannen.
\nV\u00e5ra f\u00e4der m\u00e5 vara en pr\u00f6vning f\u00f6r oss, men n\u00e4r de ber p\u00e5 ett f\u00f6rnuftigt s\u00e4tt p\u00e5 detta s\u00e4tt, b\u00f6r de sannerligen respekteras.
\nDen h\u00e4r unge mannen respekterade inte sin far.
\nHan sa inte ens: Sir, eller: Urs\u00e4kta mig.
\nHan svarade bara: ”Det kommer jag inte att g\u00f6ra”.
\nDetta \u00e4r en fullt utvecklad modernism \u2013 som vi ser i alla namnkristna l\u00e4nder \u2013 likgiltighet f\u00f6r f\u00f6r\u00e4ldrarna, olydnad mot f\u00f6r\u00e4ldrarna, ett tecken p\u00e5 modernt avfall. <\/p>\n

D\u00e5 gick fadern till den andre pojken och sade likadant, och han svarade: ’Jag g\u00e5r, herre’, men han gick inte.
\nHan var inte \u00e4rlig.
\nDen f\u00f6rste pojken var frispr\u00e5kig, men det var fr\u00e4ck olydnad att avvisa sin far.
\nDen andre pojken sa att han skulle g\u00e5, men det gjorde han inte. <\/p>\n

Hur \u00e4r det nu med den f\u00f6rsta?
\nHan s\u00e4ger till sig sj\u00e4lv: Jag har beg\u00e5tt ett misstag.
\nJag k\u00e4nner att jag har fel.
\nMin fars beg\u00e4ran var rimlig, och jag ska bara g\u00e5 och arbeta, och det gjorde han. <\/p>\n

Man kan se fadern titta ut \u00f6ver ving\u00e5rden (den ene sonen hade sagt att han inte skulle g\u00e5, och den andre hade sagt att han skulle g\u00f6ra det), och han ser en av dem g\u00e5.
\nVarf\u00f6r gick den som sa att han inte skulle g\u00e5?
\nHan \u00e4ndrade sig; Med andra ord \u00e5ngrade han sig.
\nHan \u00e5ngrade sig och gick.
\nEvangeliet \u00e4r till f\u00f6r lydnad, inte vanlig lydnad, utan trons lydnad.
\nDen unge mannen lydde, han \u00e5ngrade sig och gick, och n\u00e4r fadern ser sin pojke g\u00e5 mot ving\u00e5rden, hur glad skulle han inte bli! <\/p>\n

Gud ser p\u00e5 unga m\u00e4n och unga kvinnor som medvetet och metodiskt har motsatt sig evangeliet vecka efter vecka, och nu har vi \u00e4ndrat uppfattning!
\nVid en viss tidpunkt ger egenviljan vika, och det sunda f\u00f6rnuftet g\u00f6r sig p\u00e5mint, och personen s\u00e4ger: N\u00e5v\u00e4l, jag har varit dum; det finns s\u00e5 och s\u00e5 \u2013 han bek\u00e4nde Herren Jesus f\u00f6r en tid sedan och han har framg\u00e5ng och \u00e4r lycklig och fri, och jag h\u00e5ller tillbaka.
\nGud vakar \u00f6ver ditt hj\u00e4rta.
\nVi kan b\u00f6ja v\u00e5ra huvuden som s\u00e4v och tyckas k\u00e4nna igen Gud, men Skriften s\u00e4ger: Gud ser till v\u00e5ra hj\u00e4rtan.
\nHan ser p\u00e5 ditt ansikte och Han ser p\u00e5 ditt hj\u00e4rta. <\/p>\n

Vid ett m\u00f6te som detta ser Gud till hj\u00e4rtat p\u00e5 en som har gjort motst\u00e5nd och s\u00e4ger till och med: ”Jag kommer inte att g\u00f6ra det”, och det kan komma en sinnesf\u00f6r\u00e4ndring som smyger sig \u00f6ver dig just nu.
\nJag har varit d\u00e5raktig, t\u00e4nker du f\u00f6r dig sj\u00e4lv, n\u00e4r du ser dig omkring och ser den ene och den som har kommit in och bek\u00e4nt Herren.
\nDe \u00e4r lyckliga och det \u00e4r inte jag, och det \u00e4r dags f\u00f6r mig att b\u00f6rja \u00e4ndra mig i dessa fr\u00e5gor.
\nDet har funnits tillf\u00e4llen n\u00e4r ni n\u00e4stan har blivit \u00f6vertalade, och \u00e4nd\u00e5 har ni bara g\u00e5tt ut och beh\u00e5llit er attityd, ”jag kommer inte att g\u00f6ra det”.
\nDet kan vara s\u00e5 att Gud arbetar med dig nu, och du kommer att \u00e4ndra dig.
\nM\u00e5 det vara s\u00e5! <\/p>\n

Herren fr\u00e5gade sina fiender: ”Vem av dessa tv\u00e5 unga m\u00e4n gjorde sin fars vilja?”
\nDe svarar: \u00bbDen f\u00f6rste.\u00bb
\nHerren anv\u00e4nder det f\u00f6r att betona att andra har \u00e4ndrat sig, andra har omv\u00e4nt sig, publikanerna och sk\u00f6korna var p\u00e5 v\u00e4g in i Guds rike, och \u00e4nd\u00e5 gjorde inte de som lyssnade till honom det.
\nNi har hela tiden sagt att ”jag kommer inte att g\u00f6ra det”.
\nNi har f\u00f6rblivit i er attityd av motst\u00e5nd mot Gud, medan onda m\u00e4nniskor har \u00e4ndrat sig och bek\u00e4nt sina synder och blivit d\u00f6pta.
\nDessa ogudaktiga m\u00e4nniskor, som ni kallar dem, \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g in i Guds rike f\u00f6re er. <\/p>\n

Nu ser du po\u00e4ngen med detta; andra har omv\u00e4nt sig, andra har bek\u00e4nt Herren, andra har \u00e4ndrat sig och f\u00e5tt v\u00e4lsignelse, men deras exempel har inte f\u00f6r\u00e4ndrat ditt sinne ett dugg.
\nHerren uppmanar er nu att inte g\u00f6ra motst\u00e5nd l\u00e4ngre.
\nTa h\u00e4nsyn till alla du k\u00e4nner som har bek\u00e4nt sina synder och f\u00f6lj deras exempel.
\nI sanning \u00e4r m\u00e4nniskor som f\u00e5r.
\n”Alla vi som f\u00e5r har g\u00e5tt vilse”.
\nUnga m\u00e4nniskor f\u00f6ljer varandra, och n\u00e4r en ung man eller kvinna omv\u00e4nder sig och bek\u00e4nner och tar emot Kristus ges en ledning i r\u00e4tt riktning, och det \u00e4r upp till dig att f\u00f6lja deras goda exempel.
\nF\u00f6ruts\u00e4ttningen i denna v\u00e4rld \u00e4r att g\u00f6ra sin egen vilja, och det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r en stor f\u00f6rdel, n\u00e4r motionerade personer kommer till ett m\u00f6te som detta, eftersom str\u00f6mmen \u00e4r helt och h\u00e5llet till deras f\u00f6rdel.
\nUte p\u00e5 gatan \u00e4r str\u00f6mmen helt emot dem.
\nH\u00e4r \u00e4r allt till deras f\u00f6rdel.
\nGuds Ande verkar h\u00e4r.
\nDet \u00e4r ett utm\u00e4rkt tillf\u00e4lle att falla in med dina bekantas exempel.
\nDet \u00e4r vad Herren menar.
\nDe \u00e5ngrade sig och fick f\u00f6rl\u00e5telse.
\nVarf\u00f6r inte du? <\/p>\n

Det kan finnas n\u00e5gra gamla m\u00e4nniskor h\u00e4r som ocks\u00e5 har v\u00e4grat evangeliet i \u00e5ratal!
\nDina bekanta har tagit emot Kristus, och du v\u00e4grar fortfarande.
\nUppmanar inte Gud dig nu<\/span> att \u00e4ndra dig?
\nDet \u00e4r dags att ni g\u00f6r det.
\nGud har inte \u00e4ndrat sig gentemot dig.
\nDetta \u00e4r en underbar period d\u00e5 v\u00e4rlden s\u00e4gs vara i f\u00f6rsoning, Romarbrevet 11:15.
\nDet \u00e4r s\u00e5 Gud ser p\u00e5 saken.
\nGud s\u00e4ger: Jag p\u00e5st\u00e5r inte att synder inte finns, men Jag anklagar dig inte f\u00f6r dem; Jag erbjuder dig f\u00f6rl\u00e5telse ist\u00e4llet.
\nGud var i Kristus och f\u00f6rsonade v\u00e4rlden med sig sj\u00e4lv, inte tillr\u00e4knade dem deras \u00f6vertr\u00e4delser.
\n\u00c4r det f\u00f6r att synderna inte finns d\u00e4r?
\nNej, v\u00e4rlden \u00e4r full av synder, men Gud tillr\u00e4knar inte dina synder f\u00f6r att ta bort allt som \u00e4r i din v\u00e4g. <\/p>\n

V\u00e4rlden \u00e4r i f\u00f6rsoning, och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r Guds sinne gynnsamt f\u00f6r var och en, men det skall inte alltid vara s\u00e5.
\nHan kommer att \u00e4ndra sin inst\u00e4llning, och v\u00e4rlden kommer d\u00e5 att upph\u00f6ra att vara i f\u00f6rsoning.
\nDet \u00e4r att komma till doms.
\n”D\u00e4rf\u00f6r skall Gud s\u00e4nda dem en stark villfarelse, f\u00f6r att de skall tro p\u00e5 l\u00f6gnen, f\u00f6r att de skall bli f\u00f6rd\u00f6mda som inte tror p\u00e5 sanningen”, 2 Tessalonikerbrevet 2:11, 12.
\nHan har \u00e4nnu inte \u00e4ndrat sig.
\nDet h\u00e4r evangeliem\u00f6tet \u00e4r ett bevis p\u00e5 att han inte har gjort det.
\nHan uppmanar dig att \u00e4ndra uppfattning om honom och om dig sj\u00e4lv \u2013 att omv\u00e4nda dig och tro p\u00e5 evangeliet, som ordet s\u00e4ger: ’Omv\u00e4ndelse till Gud och tro till v\u00e5r Herre Jesus Kristus’, Apg 20:21. <\/p>\n

Naaman \u00e4r ett utm\u00e4rkt exempel p\u00e5 just detta.
\nAvsnittet jag l\u00e4ste \u00e4r ett av de mest anv\u00e4nda av evangeliets skrifter.
\nJag l\u00e4ste den bara f\u00f6r att f\u00e5 fram just denna punkt.
\nDen h\u00e4r mannen \u00e4ndrade sig.
\nHan \u00e4r inte en ung man, s\u00e5 jag skulle nu vilja v\u00e4nda mig till de medel\u00e5lders som inte har bek\u00e4nt Herren.
\nJag \u00e4r alltid fri att tala till kristna eftersom kristna \u00e4r de b\u00e4sta lyssnarna, men det kan finnas n\u00e5gra medel\u00e5lders m\u00e4nniskor h\u00e4r som inte har bek\u00e4nt Herren, som inte har \u00e4ndrat uppfattning om Gud, om Kristus, om sig sj\u00e4lva eller om v\u00e4rlden. <\/p>\n

Denne man var rik och en ledande man i Syrien, en man som Gud verkligen hade utnyttjat, och nu kom han ner till Israels kung p\u00e5 grund av vad den lilla tj\u00e4narinnan hade sagt, men hon hade inte talat om botemedlet, utan om den som hade det.
\nHon sa inte ett ord om Israels kung i Samarien.
\nHon sade att det fanns en profet och ber\u00e4ttade f\u00f6r honom var han var, men Naaman gick till Israels kung, men f\u00f6r att hindra fiendens f\u00f6rs\u00f6k att ber\u00f6va Naaman v\u00e4lsignelserna s\u00e4nde Elisa ett budskap till kungen och sade: ”L\u00e5t honom nu komma till mig.” <\/p>\n

P\u00e5 n\u00e5got litet s\u00e4tt \u00e4r vi h\u00e4r i kv\u00e4ll besatta av en evangelisk anda och skulle vilja vara till tj\u00e4nst f\u00f6r er.
\nNaaman gick fram till d\u00f6rren till Elisas hus. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r m\u00e5nga saknar Herren.
\nDet st\u00e5r inte att han kom till Elisa.
\nEvangeliet leder dig tydligt till Kristus.
\nF\u00e5ngvaktaren i Filippi blev tillsagd: ”Tro p\u00e5 Herren Jesus Kristus, s\u00e5 skall du bli fr\u00e4lst”, och han trodde precis vad som sades.
\nR\u00e5det som gavs till Naaman var tydligt, men han ville inte handla efter det.
\nHan gick f\u00f6rst till Israels kung, vilket var ett misstag, f\u00f6r Israels kung kunde inte g\u00f6ra n\u00e5got f\u00f6r att hj\u00e4lpa honom, och sedan kom han till Elisas hus<\/span>.
\nDen lilla pigan sade inte ett ord om huset.
\nHon svarade: ”Om Gud, min herre, vore med profeten som \u00e4r i Samarien! ty han skulle befria honom fr\u00e5n hans spet\u00e4lska”. <\/p>\n

Allt detta visar att denne man var en framst\u00e5ende man i sitt eget sinne, och att han inte hade \u00e4ndrat uppfattning om sig sj\u00e4lv.
\nHan var en stor man i v\u00e4rldens \u00f6gon, och alla som k\u00e4nde honom betraktade honom som en framst\u00e5ende man, och han betraktade sig sj\u00e4lv i samma ljus och s\u00e4ger: ’Se, jag t\u00e4nkte: ’Han skall helt visst komma ut till mig och st\u00e5… och stryka med handen \u00f6ver platsen och h\u00e4mta den spet\u00e4lske.”
\nHan trodde tydligen att Elisa inte visste vem han var, vilken stor man han var.
\nHan st\u00e5r vid d\u00f6rren till Elisas hus.
\nOm jag ville bli botad fr\u00e5n min spet\u00e4lska skulle jag g\u00e5 in och inte dr\u00f6ja med att g\u00e5 in, men det gjorde han inte.
\nHan gick inte fram till mannen<\/span>.
\nDet finns tusentals som inte g\u00e5r till Jesus.
\nDe kan g\u00e5 till pr\u00e4sten, p\u00e5ven eller Oxfordgruppen, men du ser att evangeliet inte talar om n\u00e5gon av dessa personer.
\nDen talar om Jesus<\/span>.
\nDet \u00e4r Guds evangelium om sin Son.
\nI st\u00e4llet f\u00f6r att g\u00e5 till Elisa gick han till Elisas hus, men han gick inte till honom personligen.
\nHan knackade inte ens p\u00e5 d\u00f6rren.
\nHan sa: ”Han kommer s\u00e4kert ut till mig”. <\/p>\n

Det \u00e4r h\u00f6gmod, och det h\u00e5ller tusentals m\u00e4nniskor borta fr\u00e5n Herren.
\nDe \u00e4ndrar sig inte.
\nHan v\u00e4nde sig bort i raseri.
\nHans spet\u00e4lska och hans raseri var en d\u00e5lig kombination.
\nDet \u00e4r viljans och h\u00f6gmodets verk, och det \u00e4r det som h\u00e5ller m\u00e5nga borta fr\u00e5n Herren Jesus \u2013 de v\u00e4nder sig bort i raseri. <\/p>\n

Gudskelov hade Naaman visa m\u00e4n i sitt f\u00f6lje av tj\u00e4nare, och han tackade utan tvivel Gud m\u00e5nga g\u00e5nger efter\u00e5t f\u00f6r att han hade s\u00e5 goda tj\u00e4nare.
\nDe behandlade honom respektfullt, men de var verkligen evangeliska i anden.
\nDe ville r\u00e4dda sin herre, och det \u00e4r ett ord f\u00f6r varje kristen.
\nDu vill r\u00e4dda en man, och f\u00f6r att r\u00e4dda \u00e4r det v\u00e4l v\u00e4rt att \u00f6dmjuka dig sj\u00e4lv. <\/p>\n

Jag minns att jag h\u00f6rde talas om en man som blev omv\u00e4nd genom en liten traktat som han fick.
\nN\u00e4r han talade om sin omv\u00e4ndelse efter\u00e5t till den person som gav honom traktaten, sade han: ’Det var inte precis l\u00e4sningen av traktaten som hj\u00e4lpte mig, men jag p\u00e5verkades av den stora \u00f6vning jag lade m\u00e4rke till i din ande n\u00e4r du gav traktaten till mig. Jag s\u00e5g att du verkligen p\u00e5verkades f\u00f6r min skull och det var din \u00f6vning som ledde till min v\u00e4lsignelse.” Jag n\u00e4mner detta s\u00e5 att vi alla kan vara mer bekymrade \u00f6ver behoven runt omkring oss och f\u00f6rs\u00f6ka m\u00f6ta dem. <\/p>\n

H\u00e4ndelsen visar vad Gud g\u00f6r n\u00e4r m\u00e4nniskor ser att du menar allvar, du bryr dig om dem, och det \u00e4r inte naturligt med dig, utan mot din vilja.
\nSom aposteln Paulus sa: ”Om en evangelieutdelning har anf\u00f6rtrotts mig mot min vilja”, 1 Kor 9:17.
\nDet var mot hans vilja.
\nHan tyckte inte om det naturligt, f\u00f6r han var stolt.
\nMen som evangelist fanns det ingen som var mer anv\u00e4nd \u00e4n Paulus.
\nT\u00e4nk p\u00e5 hur han resonerade med stora m\u00e4nniskor, som den romerske guvern\u00f6ren Felix och kung Agrippa!
\nVilket mod han hade!
\nDet var Gud som hj\u00e4lpte honom att tala till dem. <\/p>\n

Naamans tj\u00e4nare tog mod till sig och sade: ’Min far, om profeten hade befallt dig att g\u00f6ra n\u00e5got stort, skulle du d\u00e5 inte ha gjort det? huru mycket hellre d\u00e5, n\u00e4r han sade till dig: \u00bbTv\u00e4tta dig och var ren?\u00bb \u2013 och han \u00e4ndrade sig.<\/p>\n

Om jag kunde f\u00e5 dig att \u00e4ndra dig nu skulle det vara v\u00e4rt besv\u00e4ret \u2013 att \u00e4ndra uppfattning om vad du har varit, om vad du \u00e4r, om vad Gud \u00e4r f\u00f6r dig.
\nKristus dog f\u00f6r er och utgav sig sj\u00e4lv f\u00f6r er. \u00c4ndra dig<\/span> om dessa saker, och vilken seger!
\nNaaman \u00e4ndrade sig.
\nDet \u00e4r evangeliets enkelhet.
\nLiksom den unge mannen som sa till sin far: ’Det vill jag inte’, \u00e5ngrade han sig och gick.
\nNaaman \u00e4ndrade sig och gick f\u00f6r att anv\u00e4nda botemedlet, och han gick inte bara in i Jordan; Han kastade<\/span> sig sju g\u00e5nger.
\nSer ni inte hur hans tempo \u00f6kade n\u00e4r han gick ner till Jordan.
\nDet \u00e4r g\u00e5endet<\/span> som r\u00e4ddar dig.
\nPrecis som den blinde mannen i Johannes 9 s\u00e4ger: ”Jesus… sade till mig: \u00bbG\u00e5 till Siloadammen och tv\u00e4tta dig; och jag gick och tv\u00e4ttade mig, och jag fick syn’.
\nHan gick dit och till\u00e4mpade omv\u00e4ndelse med tro.
\nNaaman begav sig till Jordan, och hans k\u00f6tt blev som k\u00f6tt av ett litet barn.
\nDet \u00e4r vackert.
\nHerren f\u00f6r ner en stor man till ett litet barn.
\nTitta p\u00e5 skillnaden hos mannen.
\nDenne framst\u00e5ende kaptens k\u00f6tt var spet\u00e4lska, motbjudande; Han var verkligen inte l\u00e4mplig f\u00f6r n\u00e5gons s\u00e4llskap; Vad \u00e4r mer acceptabelt \u00e4n ett litet barns k\u00f6tt?
\nDen h\u00e4r h\u00e4ndelsen skildrar omv\u00e4ndelse \u2013 den fullst\u00e4ndiga f\u00f6r\u00e4ndring som kommer \u00f6ver en m\u00e4nniska genom Guds kraft, men allt i tro. <\/p>\n

Naaman kommer tillbaka, ”han och hela hans s\u00e4llskap” \u2013 inte ett ord om vagnarna och h\u00e4starna l\u00e4ngre.
\nHan kommer tillbaka till gudsmannen, inte bara till sitt hus.
\nDet \u00e4r till Honom \u2013 Jesus \u2013 vi inbjuder dig.
\nKom till Jesus! <\/p>\n

Vad vi ser i det tredje skriftst\u00e4llet som jag l\u00e4ste \u00e4r att Jakob kallade Guds hus f\u00f6r en fruktansv\u00e4rd plats.
\nHan sover under bar himmel med en sten som huvudkudde och vaknar under natten i enlighet med en dr\u00f6m, och han blir medveten om att Gud \u00e4r n\u00e4ra honom, \u00e4ven om han inte tidigare hade insett det.
\nSom det var med Jakob, s\u00e5 \u00e4r det kanske med dig \u2013 Guds n\u00e4rhet f\u00e5r dig att k\u00e4nna dig illa till mods.
\nJakob hade inte s\u00f6kt Gud, men han kom till honom. <\/p>\n

Gud kommer till m\u00e4nniskan.
\n’Gud talar en g\u00e5ng, ja, tv\u00e5 g\u00e5nger, men m\u00e4nniskan m\u00e4rker det inte. I en dr\u00f6m, i en vision av natten… f\u00f6r att han skall avleda m\u00e4nniskan fr\u00e5n hennes upps\u00e5t och d\u00f6lja h\u00f6gmod f\u00f6r henne’, Job 33:14, 15, 17. <\/p>\n

I gryningen \u00e4r det ett f\u00f6rvirrat sinne med Jakob.
\nHan tog stenen som han hade till sin huvudkudde, satte upp den till en pelare och h\u00e4llde olja ovanp\u00e5 den, och han gav platsen namnet ”Betel”, vilket betyder ”Guds hus”.
\nHan kallade det definitivt ”Betel”, men han sa att det var en fruktansv\u00e4rd plats. <\/p>\n

Ingen annanstans i Skriften kallas Guds hus f\u00f6r fruktan.
\nN\u00e4r Jakob f\u00f6rst r\u00f6rde vid den talade han s\u00e5 om den, men han \u00e4ndrade sig.
\nUnder hans senare resor hade Betel en stor plats i hans sinne, och till slut kom han tillbaka dit.
\nD\u00e4r talade Gud med honom och v\u00e4lsignade honom, \u00e4ndrade ocks\u00e5 hans namn till Israel och gjorde honom till en furste (1 Mos 35:9, 10). <\/p>\n

Det kanske finns n\u00e5gon h\u00e4r som har sagt i sitt hj\u00e4rta: Jag skulle hellre vara n\u00e5gon annanstans i kv\u00e4ll; Mina tankar \u00e4r n\u00e5gon annanstans.
\nInnan du ger dig av vill vi uppmana dig att \u00e4ndra dig, s\u00e5 att Guds hus inte l\u00e4ngre \u00e4r en fruktansv\u00e4rd plats, utan s\u00e5 att det blir attraktivt f\u00f6r dig.
\nI denna sinnesf\u00f6r\u00e4ndring kommer du att finna att Gud \u00e4r din b\u00e4ste v\u00e4n och att han i dig kommer att fullborda det slut som n\u00e5ddes i Jakob.
\nDu kommer inte l\u00e4ngre att vara en fr\u00e4mling och fr\u00e4mling, utan en medborgare bland de heliga och i Guds familj (Efesierbrevet 2:19). <\/p>\n

M\u00e5 Gud v\u00e4lsigna Hans ord!<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor James Taylor<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"En mans hand","accordion_closed_sub_title":"James Taylor","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning om predikan i gospel hall","accordion_content":"

Daniel 5:<\/span> 5; 1 Kungaboken 18:<\/span> 44, 45<\/strong><\/p>\n

De h\u00e4r skriftst\u00e4llena presenterar id\u00e9n om en m\u00e4nniskas hand \u2013 f\u00f6r det f\u00f6rsta i fr\u00e5ga om domens v\u00e4g och f\u00f6r det andra i fr\u00e5ga om v\u00e4lsignelsen.
\nEn m\u00e4nniskas hand representerar hennes kraft att fullborda saker och ting.
\nN\u00e4r det som ska \u00e5stadkommas \u00e4r att d\u00f6ma, konfronteras vi med antydan om detaljer.
\nAll dom \u00e4r \u00f6verl\u00e4mnad i Kristi h\u00e4nder, eftersom han \u00e4r M\u00e4nniskosonen.
\nHan har f\u00f6r avsikt att g\u00e5 in p\u00e5 tillf\u00e4llet eller orsaken till domen in i minsta detalj. <\/p>\n

Gud \u00e4r o\u00e4ndligt r\u00e4ttvis och opartisk, och n\u00e4r han tar sig an den h\u00f6gtidliga fr\u00e5gan om dom, som i sj\u00e4lva verket \u00e4r hans s\u00e4llsamma verk, vill han l\u00e5ta oss f\u00f6rst\u00e5 att han g\u00f6r det p\u00e5 grundval av den mest noggranna unders\u00f6kning och unders\u00f6kning.
\nDenna unders\u00f6kning och unders\u00f6kning omfattar varje man och kvinna p\u00e5 jordens yta \u2013 inte endast de som nu befinner sig p\u00e5 jordens yta, utan alla som har varit p\u00e5 den fr\u00e5n allra f\u00f6rsta b\u00f6rjan av m\u00e4nniskosl\u00e4ktets historia.
\nIngen kan \u00e5ta sig att s\u00e4ga vad det totala antalet kan ha varit, hur befolkningen i den antediluvianska v\u00e4rlden kan<\/span> ha varit, eller vad de efterf\u00f6ljande befolkningarna kan ha varit.
\nMen om Gud g\u00e5r till doms med m\u00e4nniskorna, kommer han att gripa upp dem en efter en \u2013 ett f\u00f6retag som verkar om\u00f6jligt f\u00f6r oss \u00e4ndliga varelser, f\u00f6r r\u00e4tteg\u00e5ngen mot en brottsling tar ofta l\u00e5ng tid i domstolarna, men n\u00e4r Gud \u00e5tar sig att d\u00f6ma, verkar han p\u00e5 sitt eget s\u00e4tt, och han g\u00f6r det i r\u00e4ttf\u00e4rdighet. och d\u00e4rf\u00f6r p\u00e5minner han oss om fingrarna.
\nVi vet alla hur v\u00e5ra fingrar kommer till anv\u00e4ndning, eftersom vi m\u00e5ste titta i b\u00f6cker, och n\u00e4r Gud tar upp fr\u00e5gan om domen, kommer Han att ta sin tillflykt till b\u00f6cker, och dessa fingrar p\u00e5 en m\u00e4nniskas hand kommer att anv\u00e4ndas, antingen direkt eller indirekt, f\u00f6r att bevisa vad som har h\u00e4nt \u2013 inte bara namnet eller namnen p\u00e5 alla i sl\u00e4ktet \u2013 utan deras g\u00e4rningar. s\u00e5 att du l\u00e4ser om b\u00f6ckerna som \u00f6ppnas.<\/span> <\/p>\n

Jag f\u00f6rmodar att eftersom var och en f\u00f6ds till denna v\u00e4rld, upptecknas hans namn, och boken st\u00e4ngs tills en ny anteckning m\u00e5ste g\u00f6ras, och n\u00e4r man tr\u00e4der in i ansvarsperioden, tar man h\u00e4nsyn till hans uppf\u00f6rande och g\u00f6r de mest noggranna uppteckningar.
\nMen \u00e5terigen, b\u00f6ckerna \u00e4r st\u00e4ngda, f\u00f6r vi lever inte i domens dagar. Vi lever i den mest gynnsamma perioden i v\u00e5rt sl\u00e4ktes historia.
\nVi lever i en tid d\u00e5 Gud inte tillr\u00e4knar n\u00e5gon som beg\u00e5tt \u00f6vertr\u00e4delser.
\nDet st\u00e5r inte att Han inte registrerar \u00f6vertr\u00e4delser, f\u00f6r Det g\u00f6r Han.
\nB\u00f6ckerna finns d\u00e4r, och uppteckningar g\u00f6rs st\u00e4ndigt.
\nDet st\u00e5r inte, som jag sa, att han inte skriver ner \u00f6vertr\u00e4delser, men det st\u00e5r att han inte tillskriver \u00f6vertr\u00e4delser, s\u00e5 att vi lever i en underbar tid.
\nGud presenteras f\u00f6r oss i evangeliet som r\u00e4ttf\u00e4rdig, som r\u00e4ttf\u00e4rdig och som r\u00e4ttf\u00e4rdigare av den som tror p\u00e5 Jesus.
\nHan presenteras f\u00f6r oss p\u00e5 Herrens eget spr\u00e5k f\u00f6r Simon, d\u00e4r han s\u00e4ger: ”Eftersom han inte hade n\u00e5got att betala f\u00f6rl\u00e4t han dem b\u00e5da”.
\nDet \u00e4r en underbar tid \u2013 den tid d\u00e5 Gud inte tillskriver utan tv\u00e4rtom f\u00f6resl\u00e5r f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6r alla.
\n”Att omv\u00e4ndelse och syndernas f\u00f6rl\u00e5telse skall predikas… bland alla folk”, s\u00e4ger Herren.
\nDet \u00e4r denna tid vi lever i.
\nDet \u00e4r som sydanvinden.
\nDet \u00e4r sydanvindens period \u2013 en gynnsam period, under vilken m\u00e4nniskorna h\u00e5lls i f\u00f6rsoning.
\n”Vad!” s\u00e4ger ni, ”f\u00f6rsoning?” Ja, k\u00e4ra v\u00e4nner, genom judarnas fall har v\u00e4rlden f\u00f6rsonats, s\u00e5 att det \u00e4r de st\u00e4ngda b\u00f6ckernas tid, men dessa b\u00f6cker skall inte f\u00f6rbli st\u00e4ngda.
\nDen tid n\u00e4rmar sig med stormsteg, d\u00e5 Herren Jesus, som nu \u00e4r presenterad f\u00f6r er i evangeliet, i vars namn fr\u00e4lsningen f\u00f6rkunnas, i vars namn f\u00f6rl\u00e5telsen f\u00f6rkunnas, i vars namn frid f\u00f6rkunnas, den tid n\u00e4rmar sig med stormsteg, d\u00e5 han skall bli domaren.
\nSom profeten s\u00e4ger: ”Jag s\u00e5g de d\u00f6da, sm\u00e5 och stora, st\u00e5 inf\u00f6r Gud”.
\nJag s\u00e4ger till dig, syndare, t\u00e4nk p\u00e5 att st\u00e5 inf\u00f6r Gud i dina synder.
\nEn del ungdomar kan vara r\u00e4dda f\u00f6r att st\u00e5 inf\u00f6r sina f\u00f6r\u00e4ldrar i sina synder, men t\u00e4nk att du m\u00e5ste st\u00e5 inf\u00f6r Gud i dina synder.
\n”Jag s\u00e5g de d\u00f6da”, s\u00e4ger han, ”sm\u00e5 och stora, st\u00e5 inf\u00f6r Gud”.
\nNi f\u00f6rst\u00e5r, detta \u00e4r slutet p\u00e5 deras v\u00e4g som ”f\u00f6rsummar den stora fr\u00e4lsningen” som nu presenteras f\u00f6r oss i Kristus, och s\u00e5, st\u00e5r det, ”b\u00f6ckerna \u00f6ppnades”.
\nDe \u00e4r inte \u00f6ppna nu.
\nVi \u00e4r \u00e4nnu inte framme vid tiden f\u00f6r \u00f6ppnade b\u00f6cker.
\nB\u00f6ckerna finns, som jag har sagt, hur m\u00e5nga kan jag inte s\u00e4ga, men tillr\u00e4ckligt m\u00e5nga f\u00f6r att rymma alla uppteckningar om rasen.
\nAlla or\u00e4kneliga miljoner och miljarder m\u00e4nniskor tas med i ber\u00e4kningen, och det \u00e4r inte bara personerna som \u00e4r d\u00e4r, utan \u00e4ven deras g\u00e4rningar som finns i b\u00f6ckerna.
\nAlla dessa uppteckningar f\u00f6rs med gudomlig noggrannhet.
\nDe f\u00f6rvaras, inte f\u00f6r nutida bruk, utan f\u00f6r framtida bruk, men f\u00f6rvaras i s\u00e4kert f\u00f6rvar, s\u00e5 att b\u00f6ckerna \u00f6ppnas n\u00e4r tiden \u00e4r inne f\u00f6r att \u00f6ppna domb\u00f6ckerna. <\/p>\n

T\u00e4nk p\u00e5 det, mina v\u00e4nner, n\u00e4r jag framst\u00e4ller Kristus f\u00f6r er, en Fr\u00e4lsare, vars hand \u00e4r utstr\u00e4ckt mot er. T\u00e4nk p\u00e5 den d\u00e4r handen som \u00f6ppnade de d\u00e4r b\u00f6ckerna \u2013 de d\u00e4r fingrarna. T\u00e4nk p\u00e5 dem som en kontrast n\u00e4r han stod d\u00e4r i synagogan i Nasaret och de r\u00e4ckte honom boken, Bibeln som den hette d\u00e5, hur han v\u00e4nde och vred p\u00e5 rulle efter rulle. Han fann platsen d\u00e4r hans n\u00e5dens tj\u00e4nst spelades in. Kristi v\u00e4lsignade fingrar v\u00e4nde p\u00e5 bladen tills han fann den plats d\u00e4r det stod skrivet: ”Herrens Ande \u00e4r \u00f6ver mig, ty han har smort mig till att predika evangelium f\u00f6r de fattiga”. Han l\u00e4ste ner Skriften tills Han kom fram till platsen f\u00f6r domen, och sedan st\u00e4ngde Han boken \u2013 Han st\u00e4ngde boken. Han anl\u00e4nder till den plats d\u00e4r evangeliet finns, d\u00e4r profeten tillk\u00e4nnager Honom som den Smorde Predikanten, och Han s\u00e4ger: ”I dag har detta Skrift g\u00e5tt i uppfyllelse i era \u00f6ron”. Vilken underbar m\u00f6jlighet f\u00f6r dessa \u00f6ron! – som \u00e4r ditt fall, syndare, i dag. Denna dag \u00e4r detta skriftst\u00e4lle, det som han l\u00e4ste, det som han omsorgsfullt hade funnit \u2013 detta skriftst\u00e4lle \u2013 evangeliets f\u00f6rkunnelse som uppfylls i era \u00f6ron.<\/p>\n

Evangeliet uppfylls i era \u00f6ron just nu, men det \u00e4r en sak att f\u00e5 det uppfyllt i era \u00f6ron och en annan sak i ert hj\u00e4rta.
\nDet m\u00e5ste g\u00e5 ner i hj\u00e4rtat, och vi ser i fallet i Nasaret, att det bara var i deras \u00f6ron, f\u00f6r n\u00e4r Han talade till dem om att Gud skulle g\u00e5 ut och v\u00e4lsigna hedningarna, reste de sig alla, f\u00e5r vi veta (det var en allm\u00e4n, spontan r\u00f6relse), och de kastade ut honom ur synagogan. och f\u00f6rde honom till kr\u00f6net av det berg p\u00e5 vilket deras stad var byggd f\u00f6r att st\u00f6rta honom ned d\u00e4rifr\u00e5n.
\nS\u00e5 ni f\u00f6rst\u00e5r, ni kan f\u00e5 evangeliet uppfyllt i era \u00f6ron och ert hj\u00e4rta vara ober\u00f6rt.
\nD\u00e4rf\u00f6r v\u00e4djar Herren till hj\u00e4rtat.
\nHan s\u00e4ger: ”Min son, ge mig ditt hj\u00e4rta”.
\nOm inte ordet g\u00e5r in i hj\u00e4rtat blir ingenting utr\u00e4ttat.
\nMen sedan, som jag sade, st\u00e4ngde han boken, och domens bok f\u00f6rblir st\u00e4ngd.
\nMen det betyder inte, som jag redan har sagt, att det inte finns n\u00e5gra register, att det inte g\u00f6rs anteckningar i dem.
\nJag uppeh\u00e5ller mig vid detta, eftersom vi har kommit till en tid d\u00e5 m\u00e4nniskor f\u00f6rkastar tanken p\u00e5 gudomlig vrede och dom.
\nAposteln \u00e4r mycket tydlig n\u00e4r han s\u00e4ger: ”B\u00f6ckerna \u00f6ppnades”, och var och en, de d\u00f6da, d\u00f6mdes efter sina g\u00e4rningar.
\nS\u00e5 att Gud, som jag sa, \u00e4r r\u00e4ttvis.
\nIngen f\u00e5r d\u00f6mas till evigt straff utan att ha blivit d\u00f6md.
\nOm du inte blir d\u00f6md nu, kommer du att d\u00f6mas d\u00e5.
\nDet kommer att finnas en s\u00e5dan massa, en ordnad massa av bevis mot dig, att ditt samvete m\u00e5ste samtycka till r\u00e4ttf\u00e4rdigheten i den gudomliga domen, s\u00e5 att som det st\u00e5r till oss: ”D\u00f6den och helvetet kastades i den brinnande sj\u00f6n… Och var och en som inte fanns skriven i livets bok blev kastad i den brinnande sj\u00f6n.”
\nS\u00e5 att ni ser betydelsen av detta m\u00e4rkliga skriftst\u00e4lle i Daniels bok.
\nDet handlar om s\u00e5dana f\u00f6rh\u00e5llanden som vi befinner oss i i dag. <\/p>\n

V\u00e4rlden, som har gynnats av evangeliet under alla dessa \u00e5rhundraden, har v\u00e4nt sig bort fr\u00e5n den, precis som Belsassar gjorde, som hade f\u00f6rdelen av en upplyst, ja, en omv\u00e4nd fader.
\nDaniel s\u00e4ger: ’Du visste’; Och d\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger jag till er ungdomar: ”Ni vet”.
\nEra f\u00e4der har trott p\u00e5 Kristus, era m\u00f6drar har trott p\u00e5 Kristus, och ni har ingen urs\u00e4kt om ni \u00e4r Kristi f\u00f6rnekare.
\nOm du v\u00e4nder dig bort till v\u00e4rlden och tar del av dess d\u00e5rskaper och tillber dess gudar, finns det ingen urs\u00e4kt f\u00f6r dig.
\nSom Daniel sade till Belsassar: ”Du visste allt detta.”
\nHan visste att Nebukadnessar hade blivit omv\u00e4nd \u2013 en av de mest anm\u00e4rkningsv\u00e4rda omv\u00e4ndelser som vi k\u00e4nner till.
\nDet skedde inte i ett h\u00f6rn, det var en allm\u00e4n historia, och Belsassar, mer \u00e4n n\u00e5gon annan, visste vad Gud hade gjort f\u00f6r hans far, Nebukadnessar, men han hade f\u00f6rsummat sina m\u00f6jligheter och v\u00e4nt sig bort fr\u00e5n dem.
\nHan hade v\u00e4nt sig till sina gudar av silver, guld, j\u00e4rn och sten.
\nHan hade v\u00e4nt sig till vin, till v\u00e4rldsliga syssels\u00e4ttningar, och d\u00e4r \u00e4r han, som tusentals unga m\u00e4nniskor som har f\u00f6tts in i ljuset.
\nDaniel s\u00e4ger: ”Du visste allt detta”; och d\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger jag till er unga m\u00e4nniskor h\u00e4r, hur ska ni bem\u00f6ta de d\u00e4r fingrarna?
\nHur skall du kunna st\u00e5 inf\u00f6r dem p\u00e5 den dagen?
\nD\u00e5 skall din mun bli tillt\u00e4ppt.
\nNi skall ha upph\u00f6rt att kritisera Guds folk.
\nNi skall inte ha n\u00e5got att s\u00e4ga.
\nDu kommer att bli d\u00f6md.
\nBevisen mot dig kommer att vara \u00f6verv\u00e4ldigande, och du kommer att g\u00e5 i f\u00f6rd\u00e4rvet, i den brinnande sj\u00f6n, beredd \u00e5t dj\u00e4vulen och hans \u00e4nglar.
\nS\u00e5 jag ber er att ta itu med denna fr\u00e5ga.
\nJesu v\u00e4lsignade fingrar skulle v\u00e4nda och vrida p\u00e5 Skrifterna \u00e5t dig och visa dig fr\u00e4lsningens v\u00e4g. <\/p>\n

N\u00e5v\u00e4l, nu g\u00e5r jag till Elia ett \u00f6gonblick, s\u00e5 att ni kan se hur mannens hand visar sig d\u00e4r.
\nElia representerar den tj\u00e4nst som h\u00e4vdar Guds r\u00e4ttigheter.
\nDet \u00e4r vad Elia representerar.
\nHan uppenbarar sig pl\u00f6tsligt i Israel, och han f\u00f6rs\u00e4krar att det inte skall komma n\u00e5got regn utom p\u00e5 hans ord.
\nHan var en man med stor auktoritet, och, som Jakobs brev ber\u00e4ttar f\u00f6r oss, var han en b\u00f6nens man.
\nHan representerar Herren Jesus Kristus i hans stora omsorg om m\u00e4nniskans v\u00e4lf\u00e4rd, och hans verksamhet resulterar i att alla erk\u00e4nner att ”Herren, han \u00e4r Gud”.
\nDet \u00e4r nu inte en fr\u00e5ga om dom, k\u00e4re v\u00e4n.
\nHans h\u00e4vdande av Guds r\u00e4ttigheter i v\u00e5r tid inneb\u00e4r inte dom.
\nDet betyder fr\u00e4lsning.
\nJag kan st\u00e4ndigt tacka Gud f\u00f6r att han h\u00e4vdade sin suver\u00e4na r\u00e4tt \u00f6ver mig, och det kan \u00e4ven hundratals kristna som lever i dag.
\nNi s\u00e4ger: ”Vad inneb\u00e4r det att h\u00e4vda Guds r\u00e4ttigheter?” N\u00e5v\u00e4l, han har r\u00e4tt, som jag sade, att kasta er i f\u00f6rd\u00e4rvet, men det \u00e4r inte att h\u00e4vda Guds r\u00e4ttigheter i v\u00e5r tid.
\nGud h\u00e4vdar sin r\u00e4tt \u00f6ver dig genom att befalla dig att omv\u00e4nda dig.
\nHan ”befaller alla m\u00e4nniskor \u00f6verallt att omv\u00e4nda sig”.
\nDet \u00e4r inte s\u00e5 att Han ber dig att g\u00f6ra det, utan befaller dig att g\u00f6ra det.
\n\u00c4r du beredd att erk\u00e4nna hans r\u00e4ttigheter?
\nDet budet h\u00f6r till Guds r\u00e4tt i barmh\u00e4rtighet.
\nDet \u00e4r en fr\u00e5ga av st\u00f6rsta vikt f\u00f6r varje syndare.
\nOm Gud har r\u00e4tt att d\u00f6ma, har han ocks\u00e5 r\u00e4tt att visa barmh\u00e4rtighet, och det har han.
\nElia representerar allts\u00e5 h\u00e4vdandet av Guds r\u00e4ttigheter, och genom att h\u00e4vda sina r\u00e4ttigheter g\u00f6r han Gud till bevis.
\nMen hur, k\u00e4ra v\u00e4nner, bringas han i bevis?
\nI ett offer!
\nVem \u00e4r offret?
\nJa, Guds Son \u00e4r offret.
\nGud h\u00e4vdar sin r\u00e4tt att ge sin Son f\u00f6r dig och f\u00f6r mig.
\n\u00c4r ni beredda att br\u00e5ka om s\u00e5dana r\u00e4ttigheter som dessa?
\nT\u00e4nk p\u00e5 vad det betyder f\u00f6r oss att Gud h\u00e4vdar sina r\u00e4ttigheter, \u00e4ven om han st\u00e4nger himlarna i tre \u00e5r och sex m\u00e5nader, f\u00f6r att r\u00e4dda dig.
\nMedan vi l\u00e4ste bad Elia, och himlen st\u00e4ngdes igen i tre \u00e5r och sex m\u00e5nader.
\nDet var en f\u00f6rberedande \u00e5tg\u00e4rd.
\nTror ni inte att Gud nu har \u00e5terv\u00e4nt till f\u00f6rberedande \u00e5tg\u00e4rder?
\nJag kan s\u00e4ga att det inte finns en enda kristen som skulle ha varit kristen, om det inte vore f\u00f6r Guds f\u00f6rberedande \u00e5tg\u00e4rder.
\nT\u00e4nk p\u00e5 hur han iakttar oss fr\u00e5n allra f\u00f6rsta b\u00f6rjan.
\nHan har ordnat saker.
\nHan har ”omg\u00e4rdat oss”, som Han s\u00e4ger till Israel.
\nVarf\u00f6r?
\nS\u00e5 att vi kan v\u00e4nda oss till honom!
\nS\u00e5, som jag sade, genom att h\u00e4vda sina r\u00e4ttigheter visar Gud att han \u00e4r Gud.
\n”Herren”, st\u00e5r det, ”Han \u00e4r Gud”.
\nHur har Gud kommit ut till oss, k\u00e4re v\u00e4n?
\nI Kristi g\u00e5va.
\n”S\u00e5 \u00e4lskade Gud v\u00e4rlden att han utgav sin enf\u00f6dde Son”.
\nHur majest\u00e4tiskt h\u00e4vdar han sig sj\u00e4lv i sin Sons g\u00e5va, s\u00e5 att vi tvingas s\u00e4ga: ”Han \u00e4r Gud”. Elia bygger ett altare, och i det altaret hade han i tankarna var och en av Guds folk.
\nDe tolv stammarna var alla d\u00e4r, men n\u00e4r vi kommer till v\u00e5rt altare, n\u00e4r vi kommer till Kristus, k\u00e4re v\u00e4n, dog han inte bara f\u00f6r det folket, utan ocks\u00e5 f\u00f6r att Guds barn, som var kringspridda, skulle samlas till ett, ja, mer \u00e4n s\u00e5: han gav sig sj\u00e4lv till l\u00f6sen f\u00f6r alla.
\nS\u00e5 att var och en i m\u00e4nniskosl\u00e4ktet \u00e4r synlig p\u00e5 det altare p\u00e5 vilket Kristus lade ner sitt liv.
\nHan gav sig sj\u00e4lv till l\u00f6sen f\u00f6r alla.
\nKan n\u00e5gon betona det f\u00f6r mycket?
\nVarje medlem av m\u00e4nniskosl\u00e4ktet var i sikte, n\u00e4r M\u00e4nniskosonen, som det heter, m\u00e4nniskan Kristus Jesus, gav sig sj\u00e4lv till l\u00f6sen f\u00f6r alla.
\nDet \u00e4r ett av de b\u00e4sta uttalandena som kan g\u00f6ras.
\nJag upprepar, varje medlem av m\u00e4nniskosl\u00e4ktet var i sikte i det offret, och i det offret har han frambringat Guds storhet, inte bara Guds r\u00e4tt i barmh\u00e4rtighet, utan Guds r\u00e4tt i k\u00e4rlek.
\nHan har frambringat Guds r\u00e4ttf\u00e4rdighet, Guds k\u00e4rlek och Guds kraft, och allt detta finns tillg\u00e4ngligt i Medlaren f\u00f6r varje medlem av m\u00e4nniskosl\u00e4ktet. <\/p>\n

\u00c4r det inte fantastiskt?
\nOch s\u00e5, som jag sade, framh\u00f6ll Elia n\u00e4r han h\u00e4vdade Guds r\u00e4ttigheter i Israel att: ”Herren, han \u00e4r Gud”.
\nDet \u00e4r en del av evangeliet att klarg\u00f6ra hur denne Gud har gjort sig g\u00e4llande, och hur han framst\u00e5r inf\u00f6r m\u00e4nniskorna som en Gud som r\u00e4ttf\u00e4rdigg\u00f6r.
\nHan r\u00e4ttf\u00e4rdigg\u00f6r de ogudaktiga.
\nDet \u00e4r m\u00f6jligt att r\u00e4ttf\u00e4rdiga de ogudaktiga.
\nHan kan g\u00f6ra det.
\nHan har blivit f\u00f6rh\u00e4rligad i Kristi offer.
\nSom vi ser i sinnebilden av Elias br\u00e4nnoffer, f\u00e5r vi veta att elden kom ner och f\u00f6rt\u00e4rde offret och vattnet.
\nHimlen tog emot offret. <\/p>\n

N\u00e4r man f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rkunna evangeliet k\u00e4nner man hur lite man vet om det, f\u00f6r jag vet inget st\u00f6rre att presentera \u00e4n att presentera Gud i hans h\u00e4vdande av sig sj\u00e4lv i enlighet med hans natur, i Kristi d\u00f6d.
\nIngen kan h\u00f6ja en r\u00f6st mot Honom.
\n”Herren, han \u00e4r Gud”.
\nHur majest\u00e4tiskt framtr\u00e4der den inte i denna stund av Israels avfall.
\nGud st\u00e5r ut i barmh\u00e4rtighet i offret, och d\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger Elia: ”Det h\u00f6rs ett d\u00e5n av rikligt regn”.
\n\u00c5h! Det finns, min v\u00e4n, inte ett ljud av dom nu, utan av ett \u00f6verfl\u00f6d av regn.
\nBaals profeter blev d\u00f6mda, och det var r\u00e4tt, men Gud kommer att visa, genom att h\u00e4vda sig sj\u00e4lv, att han har f\u00f6r avsikt att v\u00e4lsigna, och s\u00e5 h\u00f6rs ett regn.
\nAlla vi som har g\u00e5tt igenom en torka f\u00f6rst\u00e5r det lite, men, tre \u00e5r och sex m\u00e5nader!
\nT\u00e4nk p\u00e5 vad det betydde f\u00f6r m\u00e4nniskan. Jag tror inte att n\u00e5gon av oss har haft n\u00e5gon s\u00e5dan erfarenhet.
\nT\u00e4nk dig en torka p\u00e5 tre \u00e5r och sex m\u00e5nader!
\nHimlen h\u00e5ller k\u00e4ften, inget regn, och t\u00e4nk sedan p\u00e5 ljudet av regn! <\/p>\n

O, jag s\u00e4ger, om din sj\u00e4l \u00e4r t\u00f6rstig, \u00e4r regnets d\u00e5n ljuvt i dina \u00f6ron.
\nMen det r\u00e4cker inte med att det l\u00e5ter.
\nVi beh\u00f6ver mer \u00e4n ljudet av den, och d\u00e4rf\u00f6r framkallar Elias stora v\u00e5nda f\u00f6r oss Kristi stora omsorg om v\u00e5ra sj\u00e4lars v\u00e4lf\u00e4rd.
\nT\u00e4nk p\u00e5 vilket huvud vi har, vi m\u00e4nniskor, i M\u00e4nniskosonen.
\nHan \u00e4r p\u00e5 v\u00e5r sida.
\nHan l\u00e4ngtar efter loppet.
\nHan har offrat sig sj\u00e4lv f\u00f6r det.
\nJag t\u00e4nker p\u00e5 det tillf\u00e4lle d\u00e5 Petrus skar av \u00f6rat p\u00e5 \u00f6verstepr\u00e4stens tj\u00e4nare.
\nMan kan s\u00e4ga att det tj\u00e4nade honom r\u00e4tt.
\nO, k\u00e4re v\u00e4n, denne \u00f6verstepr\u00e4stens tj\u00e4nare var en man, han tillh\u00f6rde sl\u00e4ktet, han tillh\u00f6rde det sl\u00e4kte f\u00f6r vilket Kristus dog.
\nDu s\u00e4ger, men han var Kristi fiende.
\nJa, min v\u00e4n, s\u00e5 har du varit, och det har jag ocks\u00e5, men han dog \u00e4nd\u00e5 f\u00f6r oss.
\nHan dog f\u00f6r de ondaste, och d\u00e4rf\u00f6r r\u00e4cker han ut sin hand, f\u00f6rst\u00e5r ni, hans hand \u00e4r f\u00f6r sl\u00e4ktet.
\nDen \u00e4r f\u00f6r de ondaste av sl\u00e4ktet.
\nDu \u00e4r hans motst\u00e5ndare; du \u00e4r Hans m\u00f6rdare; Men han r\u00e4cker ut sin hand och r\u00f6r vid ditt \u00f6ra och botar det.
\nHan kommer inte att ge upp sina r\u00e4ttigheter som rasens \u00f6verhuvud.
\nHan kommer att se till att rasen kommer in f\u00f6r det han dog f\u00f6r.
\nDet \u00e4r evangeliet. <\/p>\n

Och s\u00e5, Elias stora \u00f6vning h\u00e4r.
\nTitta p\u00e5 honom, n\u00e4r han l\u00e4gger ansiktet mellan kn\u00e4na.
\nOm du \u00e4r likgiltig f\u00f6r din sj\u00e4ls v\u00e4lf\u00e4rd, \u00e4r Herren Jesus inte likgiltig f\u00f6r det.
\nHan l\u00e4ngtar efter dig, och det g\u00f6r andra ocks\u00e5.
\nDet \u00e4r h\u00f6gst patetiskt att se unga m\u00e4nniskor, och \u00e4ven gamla, likgiltiga f\u00f6r sin eviga v\u00e4lf\u00e4rd, och andra s\u00e4tta sina ansikten mellan kn\u00e4na f\u00f6r dem.
\nVilket sk\u00e5despel!
\nDet \u00e4r Kristi omsorg om er.
\nHan dog f\u00f6r dig, och han vill ha dig.
\nTj\u00e4naren s\u00e4ger: ”Det finns ingenting”.
\nVi ger inte upp dig f\u00f6r att det inte finns n\u00e5got tecken.
\nSj\u00e4lva f\u00f6rl\u00e4ngningen av n\u00e5dens dag betyder att Gud inte \u00f6verger dig.
\nTrots fr\u00e5nvaron av tecken, vet Gud, och b\u00f6nen forts\u00e4tter, och evangeliet forts\u00e4tter, och omsorgen forts\u00e4tter, f\u00f6r vi vill ha er, liksom Kristus vill ha er.
\nSom Paulus s\u00e4ger: ”Jag s\u00f6ker inte er, utan er”; Och s\u00e5 bad Elia, och den sjunde g\u00e5ngen, n\u00e4r budb\u00e4raren gick upp, s\u00e5g han ett moln stiga upp ur havet, som han sade var lika stort som en mans hand.
\nVilka nyheter!
\nDet kan vara s\u00e5 att det bara kommer in i er sj\u00e4l nu i den dimensionen, men snart kommer det att fylla hela er varelse.
\nS\u00e5, som vi ser i Lukas evangelium, barnet, hur litet till det yttre \u2013 hur litet \u2013 men icke desto mindre s\u00e4ger Simeon, n\u00e4r han tar honom i sina armar: ”Ett ljus till uppenbarelse av hedningarna”.
\nHela den hedniska v\u00e4rlden b\u00f6r avsl\u00f6jas av den personen.
\nOch himlen \u00e4r t\u00e4ckt av moln.
\nDe \u00e4r inte domedagsmoln.
\nJobs bok talar om att Gud fyller de tjocka molnen med riklig fukt, Job 37:11.
\nUniversell v\u00e4lsignelse har kommit ner fr\u00e5n himlen genom Kristi d\u00f6d och f\u00f6rkunnas i evangeliet.
\nJakob s\u00e4ger att Elia bad igen och himlen gav ifr\u00e5n sig sitt regn och jorden bar sin frukt \u2013 en vacker detalj i Jakobs brev som vi inte f\u00e5r h\u00e4r.
\nMan kan f\u00f6rst\u00e5 det, f\u00f6r kristendomen \u00e4r frukten av Gamla testamentet.
\nFrukten visar sig nu, k\u00e4re v\u00e4n, och jag v\u00e4djar till dig: Kommer den att visa sig i dig?
\nJorden bar sin frukt.
\nDet \u00e4r en h\u00f6gtidlig sak att regnet skall falla \u00f6ver er dag efter dag och att det inte skall finnas n\u00e5gon frukt.
\nSlutet f\u00f6r dem hos vilka det inte finns n\u00e5gon frukt av regnet talas det om i Hebreerbrevet.
\nHur kommer det att bli med er ungdomar?
\nNi har varit f\u00f6r att h\u00f6ra evangeliet, och ni har uppfostrats under det.
\nGud har s\u00e5 att s\u00e4ga sl\u00f6sat sitt regn \u00f6ver er \u2013 hur \u00e4r det med frukten? <\/p>\n

L\u00e5t mig nu b\u00f6nfalla dig, n\u00e4r du s\u00e5 att s\u00e4ga ser upp och ser den mannens hand.
\nDet \u00e4r Jesu hand.
\nGenom hans hand har regnet fallit, ty han mottog Andens l\u00f6fte fr\u00e5n Fadern, och han utg\u00f6t det.
\nHar du bek\u00e4nt Herren?
\nKristi bek\u00e4nnelse betyder att han kommer att ge dig Anden.
\nDet underbaraste man kan t\u00e4nka sig \u00e4r oss givet.
\nGuds Son har blivit given f\u00f6r oss, Anden har givits till oss, och Gud f\u00f6resl\u00e5r nu att du ska underordna dig Kristus.
\nDen Helige Ande, s\u00e4ger den, ges till alla dem som lyder Honom.
\nVill ni inte ansluta er till oss nu?
\nDet finns de som har lytt Kristus \u2013 som har tagit emot Anden och som genom Anden har burit frukt f\u00f6r Gud, och som genom Guds n\u00e5d har f\u00f6r avsikt att forts\u00e4tta att g\u00f6ra det. <\/p>\n

L\u00e5t oss b\u00f6nfalla er att komma.
\nDu ser att regnet finns i \u00f6verfl\u00f6d f\u00f6r dig.
\nL\u00e5t det komma in i din sj\u00e4l.
\nL\u00e5t tankar p\u00e5 Kristus, tankar p\u00e5 himlen, komma in i din sj\u00e4l. <\/p>\n

M\u00e5 Gud bevilja detta!
\nMan l\u00e4ngtar efter de unga.
\nDet \u00e4r inte en fr\u00e5ga om egendom nu, det \u00e4r en fr\u00e5ga om personer, och evangeliet \u00e4r till f\u00f6r personer, och Herren l\u00e4ngtar efter personer. <\/p>\n","accordion_foot_notes":"

James Taylor James Taylor<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Guds ord","accordion_closed_sub_title":"Fredrik Raven","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"Uppteckning av predikan i gospel hall av Frederick Raven","accordion_content":"

Det som sl\u00e5r en som det stora vittnet om att Skriften \u00e4r den levande Gudens Ord, \u00e4r den enda stora r\u00f6sten som talar genom dem med kraftfulla moraliska toner.
\nDet \u00e4r tydligt att samma r\u00f6st \u00e4r fr\u00e5n b\u00f6rjan till slut som talar olika saker, men aldrig saker som egentligen \u00e4r of\u00f6renliga med varandra.
\nDet \u00e4r en m\u00e4ktig r\u00f6st utan os\u00e4ker klang, som alltid v\u00e4nder sig till m\u00e4nniskor.
\nOm synden inte hade kommit in i v\u00e4rlden hade det kanske inte varit n\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r denna r\u00f6st att tala, men sedan den tid d\u00e5 m\u00e4nniskan l\u00e4mnade Gud har denna r\u00f6st aldrig varit tyst.
\nDenna r\u00f6st kommer ibland att rikta de mest h\u00f6gtidliga fr\u00e5gor till m\u00e4nniskan, fr\u00e5gor som m\u00e4nniskan vid en eller annan tidpunkt m\u00e5ste ge ett svar p\u00e5.
\nDet kan vara p\u00e5 sin plats att begrunda den tidigaste av dessa fr\u00e5gor, som visade p\u00e5 ett fr\u00e4mlingskap f\u00f6r Gud. <\/p>\n

Den f\u00f6rsta \u00e4r den som Gud riktade till Adam, n\u00e4r denne i k\u00e4nslan av skam hade g\u00f6mt sig f\u00f6r Herren Guds r\u00f6st i tr\u00e4den i den tr\u00e4dg\u00e5rd d\u00e4r Gud hade satt honom.
\nDet var en mycket relevant fr\u00e5ga: ”Var \u00e4r du?”
\nIngenting kunde vara mer underligt \u00e4n att den m\u00e4nniska som Gud just hade skapat skulle g\u00f6mma sig f\u00f6r Gud.
\nDet visade p\u00e5 en oerh\u00f6rd moralisk revolution hos mannen.
\nOch det var ett mycket d\u00e5ligt svar att han kunde \u00e5terv\u00e4nda; Han kunde bara ge ett svar som avsl\u00f6jade honom.
\nHan var r\u00e4dd, vilken f\u00f6r\u00e4ndring!
\nHan hade ingen anledning att vara det, f\u00f6r han hade f\u00e5tt goda bevis p\u00e5 Guds godhet och omtanke.
\nMen n\u00e4r en g\u00e5ng fj\u00e4rmandet fr\u00e5n Gud hade kommit in, gjorde synden snabbt sitt int\u00e5g, och vi kommer snart till en annan fr\u00e5ga som Gud hade att rikta till m\u00e4nniskan, inte till samma m\u00e4nniska, utan till hennes omedelbara efterkommande.
\nH\u00e4r \u00e4r fr\u00e5gan av en annan karakt\u00e4r: ”Vad har du gjort?”
\nKain var inte i lustg\u00e5rden, och han kunde inte g\u00f6mma sig bland tr\u00e4den i lustg\u00e5rden. Kanske hade han ingen lust att g\u00f6ra det, f\u00f6r han var en v\u00e5ldsam man.
\nDet enda sanna svar som han kunde ha \u00e5terg\u00e4ldat var: ”Jag har hatat min bror och m\u00f6rdat honom.” <\/p>\n

S\u00e5 sorgligt att det skulle ha varit n\u00f6dv\u00e4ndigt att dessa fr\u00e5gor kom in.
\nMen de har kommit in och alla \u00e4r angel\u00e4gna om att hitta ett svar p\u00e5 dem.
\nMin avsikt \u00e4r att peka p\u00e5 det enda tillfredsst\u00e4llande svar som st\u00e5r att finna. <\/p>\n

Om vi f\u00f6r ett \u00f6gonblick skulle anta att de h\u00e4r fr\u00e5gorna st\u00e4lldes till den yngre sonen i liknelsen i Lukas 15, skulle de ha varit tillr\u00e4ckligt relevanta, och vilka svar kunde han ha gett?
\nTill den f\u00f6rste m\u00e5ste han ha sagt: ’Jag har kommit till det avl\u00e4gsna landet f\u00f6r att vara utom r\u00e4ckh\u00e5ll f\u00f6r min far, s\u00e5 att jag kan g\u00f6ra min egen vilja.’ Och till den andra: ’Jag har sl\u00f6sat bort de \u00e4godelar som min far gav mig n\u00e4r jag levde ett utsv\u00e4vande liv.’ Inga andra svar var m\u00f6jliga f\u00f6r honom, och dessa skulle ha varit sj\u00e4lvf\u00f6rd\u00f6mande.
\nOch sanningen \u00e4r att varje m\u00e4nniska m\u00e5ste finna ett svar p\u00e5 dessa fr\u00e5gor, och hennes svar kan aldrig bli n\u00e5got annat \u00e4n ett s\u00e5dant som kommer att f\u00f6rd\u00f6ma henne sj\u00e4lv.
\nIngenting kan vara s\u00e4krare \u00e4n att m\u00e4nniskan \u00e4r n\u00f6jd med att vara i m\u00f6rker och okunnighet om Gud och att anv\u00e4nda de medel och m\u00f6jligheter som Gud har gett henne, inte f\u00f6r att prisa Gud, utan f\u00f6r sitt eget n\u00f6jes skull och enligt sin egen vilja. <\/p>\n

Vad jag nu skulle vilja peka p\u00e5 \u00e4r det svar som Gud i n\u00e5d har funnit f\u00f6r m\u00e4nniskan p\u00e5 dessa fr\u00e5gor, i Kristus.
\nI varningen till ormen fanns det en antydan fr\u00e5n Guds sida att han i sitt sinne hade f\u00f6r avsikt att visa barmh\u00e4rtighet mot den man och kvinna som han hade skapat.
\nAllt var knutet till kvinnans s\u00e4d.
\nOch i sinom tid framtr\u00e4dde kvinnans s\u00e4d, som befanns vara Guds Son, och han uppenbarades f\u00f6r att omintetg\u00f6ra dj\u00e4vulens g\u00e4rningar.
\nM\u00e4nniskan skulle i Honom finna svaret p\u00e5 de tv\u00e5 allvarliga fr\u00e5gor som hon var bekymrad \u00f6ver.
\nSanningen \u00e4r att Gud i Kristus kom ut fr\u00e5n sin plats f\u00f6r att s\u00f6ka m\u00e4nniskan p\u00e5 hennes avst\u00e5nd fr\u00e5n Gud, s\u00e5 att han skulle finna honom, och inte bara det, utan f\u00f6r att ett svar skulle kunna hittas i \u00e5terl\u00f6sningen p\u00e5 allt som vilade p\u00e5 m\u00e4nniskan.
\nDe tv\u00e5 stridsfr\u00e5gor som Gud hade tagit upp med m\u00e4nniskan var allts\u00e5 att finna en fullkomlig l\u00f6sning i Kristus, Guds Son.
\nKristus tr\u00e4dde i anden in i k\u00e4nslan av m\u00e4nniskans avst\u00e5nd fr\u00e5n Gud och led allt vad detta avst\u00e5nd medf\u00f6rde och blev p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt f\u00f6rsoning f\u00f6r v\u00e5ra synder.
\nDet var p\u00e5 detta s\u00e4tt som Gud ingrep i n\u00e5den f\u00f6r m\u00e4nniskans skull.
\nOch nu, som svar p\u00e5 det, sitter Kristus p\u00e5 Guds h\u00f6gra sida, vittnet om att offerarbetet \u00e4r fullbordat, och han \u00e4r d\u00e4r som huvud f\u00f6r varje m\u00e4nniska, s\u00e5 att han \u00e4r tillg\u00e4nglig f\u00f6r varje m\u00e4nniska. <\/p>\n

Han har fullbordat \u00e5terl\u00f6sningen, s\u00e5 att varje Guds r\u00e4tt har upph\u00e4vts och genom \u00e5terl\u00f6sningen kan m\u00e4nniskan f\u00e5 syndernas f\u00f6rl\u00e5telse.
\nS\u00e5dan \u00e4r Kristi st\u00e4llning i detta \u00f6gonblick, och vittnesb\u00f6rdet g\u00e5r ut till hela v\u00e4rlden f\u00f6r att visa m\u00e4nniskorna att Gud har gett svar p\u00e5 de fr\u00e5gor som han fr\u00e5n b\u00f6rjan hade st\u00e4llt.
\nMen om Gud har f\u00f6rsett oss med svaren, \u00e5terst\u00e5r det f\u00f6r var och en att finna svaren i sin till\u00e4mpning p\u00e5 sig sj\u00e4lv.
\nFr\u00e5gorna finns d\u00e4r vare sig man har funnit svaren eller inte, men det finns inga svar utan Kristus, och det \u00e4r en stor po\u00e4ng n\u00e4r vi har kommit till Gud, efter att ha funnit dem i Kristus.
\nMed n\u00f6dv\u00e4ndighet m\u00e5ste vi f\u00f6rst f\u00e5 svaret p\u00e5 den andra fr\u00e5gan, ty vi kan inte byta plats f\u00f6rr\u00e4n vi har syndernas f\u00f6rl\u00e5telse, det saliga svaret p\u00e5 fr\u00e5gan: ”Vad har du gjort?” Detta tas emot genom evangeliet, det g\u00f6rs k\u00e4nt i evangeliet som Guds sinne med avseende p\u00e5 alla; Och om en m\u00e4nniska tror p\u00e5 Kristi vittnesb\u00f6rd, v\u00e4nder hon sig genom det till Gud och finner att hon \u00e4r utan sina synder i Guds \u00f6gon, att hon har syndernas f\u00f6rl\u00e5telse.
\nOch nu, n\u00e4r han \u00e4r hos Gud, har han ett fullkomligt svar p\u00e5 fr\u00e5gan: ”Var \u00e4r du?” <\/p>\n

I allt detta ser vi det v\u00e4lsignade s\u00e4tt p\u00e5 vilket Gud har kommit ut i n\u00e5d f\u00f6r att m\u00f6ta de fr\u00e5gor som, om m\u00e4nniskan hade varit tvungen att besvara, endast kunde ha besvarat till sin egen f\u00f6rd\u00f6melse.
\nDet \u00e4r i insikten om detta som vi bek\u00e4nner Kristus som Herre och p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt kommer in i fr\u00e4lsningens verklighet. Vi l\u00e4ngtar efter ordets uppriktiga mj\u00f6lk s\u00e5 att vi d\u00e4rigenom kan v\u00e4xa till fr\u00e4lsning, sedan vi smakat att Herren \u00e4r n\u00e5dig.
\nVi finner att Gud inte bara har gett oss r\u00e4ttf\u00e4rdighet, utan att han \u00e4r v\u00e5r Fr\u00e4lsare f\u00f6r att befria v\u00e5ra sj\u00e4lar fr\u00e5n alla de f\u00f6rvecklingar som synden har bundit oss i. <\/p>\n

M\u00e5 Gud leda oss in i den stora verkligheten av den n\u00e5d som bringar fr\u00e4lsning till alla m\u00e4nniskor.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

Fredrik Raven<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"En r\u00e4ttvis Gud och en Fr\u00e4lsare","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

Johannesevangeliet 8:<\/span> 1\u201311<\/strong>; Men Jesus gick upp p\u00e5 Olivberget.<\/p>\n

Och bittida om morgonen gick han \u00e5ter in i helgedomen, och allt folket kom till honom. Och han satte sig ned och undervisade dem.
\nOch de skriftl\u00e4rde och faris\u00e9erna f\u00f6rde fram en kvinna som ertappats med \u00e4ktenskapsbrott, och n\u00e4r de hade satt henne mitt ibland sig, sade de till honom: \u00bbM\u00e4stare, denna kvinna har blivit tagen p\u00e5 bar g\u00e4rning och beg\u00e5tt \u00e4ktenskapsbrott.\u00bb
\nMen Mose har i lagen befallt oss att stena s\u00e5dana; Vad s\u00e4ger du d\u00e5?
\nMen detta sade de f\u00f6r att bevisa honom, f\u00f6r att de skulle bli tvungna att anklaga honom .
\nMen Jesus b\u00f6jde sig ner och skrev med fingret p\u00e5 marken.
\nMen n\u00e4r de fortsatte att bedja honom, reste han sig upp och sade till dem: \u00bbDen av eder som \u00e4r utan synd skall f\u00f6rst kasta stenen p\u00e5 henne.\u00bb
\nOch han b\u00f6jde sig \u00e5ter ner och skrev p\u00e5 marken.
\nMen n\u00e4r de hade h\u00f6rt detta , gick de ut, den ene efter den andre, fr\u00e5n de \u00e4ldre till den siste, och Jesus blev l\u00e4mnad ensam och kvinnan stod d\u00e4r.
\nOch Jesus reste sig upp och s\u00e5g ingen annan \u00e4n kvinnan och sade till henne: \u00bbKvinna, var \u00e4ro de som anklaga dig?\u00bb
\nHar ingen d\u00f6mt dig?
\nHon svarade: \u00bbIngen, herre.\u00bb
\nOch Jesus sade till henne: \u00bbIcke heller jag d\u00f6mer dig; g\u00e5 och synda icke mer.\u00bb <\/p>\n

Det finns hos alla m\u00e4nniskor en viss kunskap om gott och ont; Det och det s\u00e4ger de \u00e4r gott, och det och det \u00e4r ont.
\nMen det finns kanske inte tv\u00e5 personer som har exakt samma m\u00e5ttstock, vare sig vad som \u00e4r gott eller ont.
\nVad m\u00e4nniskor g\u00f6r \u00e4r att fastst\u00e4lla en s\u00e5dan standard f\u00f6r det goda som de kan komma upp till sig sj\u00e4lva, och en s\u00e5dan norm f\u00f6r ondska som bara utesluter dem sj\u00e4lva och inkluderar andra.
\nDrinkaren tror till exempel att det inte \u00e4r n\u00e5gon st\u00f6rre skada att dricka, men skulle anse det vara en stor synd att stj\u00e4la.
\nDen girige mannen, som kanske varje dag \u00e4gnar sig \u00e5t n\u00e5got bedr\u00e4geri eller bedr\u00e4geri ”i n\u00e4ringsv\u00e4g”, n\u00f6jer sig med att t\u00e4nka att ”det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt och vanligt att g\u00f6ra det i aff\u00e4rer, och i varje fall blir jag inte berusad eller sv\u00e4r och sv\u00e4r som andra g\u00f6r”.
\nDen sl\u00f6saktige personen \u00e4r stolt \u00f6ver att vara gener\u00f6s och godhj\u00e4rtad mot andra, eller, som han s\u00e4ger, ”han g\u00f6r ingen annan skada \u00e4n sig sj\u00e4lv”.
\nDen uppriktige, moraliske och den husliga, \u00e4lskv\u00e4rda m\u00e4nniskan tillfredsst\u00e4ller sig sj\u00e4lv med att g\u00f6ra vad han kallar sin plikt, och ser sig omkring och f\u00f6rbarmar sig \u00f6ver de \u00f6ppna syndare som han ser; Men han t\u00e4nker aldrig p\u00e5 hur m\u00e5nga onda tankar och syndiga beg\u00e4r som han kan ha hyst, ovetande om andra, i sitt br\u00f6st, och att Gud d\u00f6mer hj\u00e4rtat, fast\u00e4n m\u00e4nniskan bara ser till det yttre uppf\u00f6randet.
\nS\u00e5lunda gratulerar var och en sig sj\u00e4lv till att han inte har gjort n\u00e5got<\/span> ont, och j\u00e4mf\u00f6r sig med n\u00e5gon annan som har beg\u00e5tt den synd som han tror sig ha lyckats undvika. <\/p>\n

Allt detta bevisar att m\u00e4nniskorna inte d\u00f6mer sig sj\u00e4lva efter en regelbunden, best\u00e4md m\u00e5ttstock f\u00f6r r\u00e4tt och fel, utan bara tar det som passar dem sj\u00e4lva och f\u00f6rd\u00f6mer andra.
\nMen det finns<\/span> en norm som alla kommer att j\u00e4mf\u00f6ras med och enligt vilken alla kommer att d\u00f6mas \u2013 en norm f\u00f6r r\u00e4ttf\u00e4rdighet, och alla som inte n\u00e5r upp till den kommer att bli evigt f\u00f6rd\u00f6mda. Och det \u00e4r inget mindre \u00e4n Guds r\u00e4ttf\u00e4rdighet<\/span>.
\nN\u00e4r en m\u00e4nniska b\u00f6rjar inse att det inte \u00e4r genom att j\u00e4mf\u00f6ra sig med andra som hon skall d\u00f6ma, utan genom att j\u00e4mf\u00f6ra sig med Gud, d\u00e5 b\u00f6rjar hennes samvete v\u00e4ckas till att t\u00e4nka p\u00e5 synden som inf\u00f6r Gud<\/span>, d\u00e5 finner hon sig sj\u00e4lv skyldig och f\u00f6rd\u00e4rvad; Han kommer d\u00e5 inte att f\u00f6rs\u00f6ka r\u00e4ttf\u00e4rdiga sig sj\u00e4lv genom att f\u00f6rs\u00f6ka ta reda p\u00e5 n\u00e5gon som \u00e4r v\u00e4rre \u00e4n han sj\u00e4lv, utan han kommer att vara angel\u00e4gen om att f\u00e5 veta om det \u00e4r m\u00f6jligt att Gud, inf\u00f6r vilken han vet att han \u00e4r f\u00f6rd\u00f6md, kan f\u00f6rl\u00e5ta eller f\u00f6rl\u00e5ta honom. <\/p>\n

De skriftl\u00e4rda och faris\u00e9erna, som n\u00e4mns i detta \u00e5ttonde kapitel i Johannes, var mycket moraliska och religi\u00f6sa m\u00e4nniskor, och de blev mycket chockerade n\u00e4r de fick reda p\u00e5 att en el\u00e4ndig kvinna hade blivit tagen till \u00f6ppen synd och att hon var mycket uppr\u00f6rd \u00f6ver henne.
\nR\u00e4ttvisan och Mose lag, menade de, fordra att man skulle statuera ett exempel f\u00f6r henne \u2014 det \u00e4r inte passande att en s\u00e5dan syndare f\u00e5r leva.
\nDen tr\u00f6star och lugnar m\u00e4nniskans f\u00f6rd\u00e4rvade hj\u00e4rta om hon bara kan finna en person som \u00e4r v\u00e4rre \u00e4n hon sj\u00e4lv; han tror att en annans st\u00f6rre synd urs\u00e4ktar honom sj\u00e4lv; Och medan han anklagar och h\u00e4ftigt skyller p\u00e5 en annan, gl\u00f6mmer han sin egen ondska.
\nHan gl\u00e4der sig allts\u00e5 i or\u00e4ttf\u00e4rdigheten. <\/p>\n

Men det \u00e4r inte allt; Ty det \u00e4r inte bara s\u00e5 att m\u00e4nniskor p\u00e5 detta s\u00e4tt ber\u00f6mmer sig och jublar \u00f6ver en annans fall och f\u00f6rd\u00e4rv, utan de kan ocks\u00e5 inte uth\u00e4rda att se eller t\u00e4nka p\u00e5 att Gud framtr\u00e4der n\u00e5d.
\nN\u00e5d <\/span>\u2013 vilket inneb\u00e4r fullst\u00e4ndig och fri f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6r varje synd, f\u00f6r varje ondska, utan att Gud kr\u00e4ver eller f\u00f6rv\u00e4ntar sig n\u00e5got av den som blir f\u00f6rl\u00e5ten p\u00e5 detta s\u00e4tt \u2013 \u00e4r en princip som st\u00e5r i s\u00e5 motsats till alla m\u00e4nniskors tankar och v\u00e4gar, s\u00e5 l\u00e5ngt \u00f6ver m\u00e4nniskan, att hon ogillar den; Hans eget hj\u00e4rta kallar det ofta i hemlighet f\u00f6r or\u00e4ttvisa.
\nHan handlar inte sj\u00e4lv p\u00e5 detta s\u00e4tt och tycker inte om att t\u00e4nka p\u00e5 att Gud g\u00f6r det.
\nDet \u00e4r mycket \u00f6dmjukande att tvingas erk\u00e4nna att vi \u00e4r helt beroende av n\u00e5den f\u00f6r fr\u00e4lsning. och att ingenting vi har gjort och ingenting vi kan g\u00f6ra i framtiden har gjort oss, eller kommer att g\u00f6ra oss, till l\u00e4mpliga unders\u00e5tar ens f\u00f6r n\u00e5d; utan att v\u00e5rt el\u00e4nde och v\u00e5r synd och v\u00e5rt f\u00f6rd\u00e4rv \u00e4r det enda anspr\u00e5k vi har p\u00e5 n\u00e5den.
\nDe skriftl\u00e4rda och faris\u00e9erna kunde inte f\u00f6rst\u00e5 detta; och eftersom de inte tyckte om att erk\u00e4nna att de sj\u00e4lva var syndare, ville de f\u00f6rbrylla Jesus och om Han frik\u00e4nde kvinnan, d\u00e5 s\u00e4ga att Han var or\u00e4ttvis; Eller om han d\u00f6mde henne, s\u00e4g d\u00e5 att Han inte var barmh\u00e4rtig.
\n\u00bbS\u00e5dana skola stenas\u00bb, s\u00e4ga de; \u00bbMen vad s\u00e4ger du?\u00bb <\/p>\n

Det \u00e4r sant att domen var r\u00e4ttvis, bevisen f\u00f6r kvinnans skuld var obestridliga och lagen var tydlig. Men vem skulle verkst\u00e4lla lagen?
\nM\u00e4nniskan kan l\u00e4tt f\u00f6rd\u00f6ma, men vem har r\u00e4tt att avr\u00e4tta?
\n”Den som \u00e4r utan synd… L\u00e5t honom f\u00f6rst kasta en sten p\u00e5 henne.”
\nVem kan s\u00e4ga ”utan synd”?
\nOch om inte en enda av dem kunde s\u00e4ga: ”Jag \u00e4r utan synd”, s\u00e5 fanns det ingen av dem som inte var d\u00f6md till samma straff som kvinnan, det vill s\u00e4ga d\u00f6den<\/span>, ty ”syndens l\u00f6n \u00e4r d\u00f6den”. <\/p>\n

H\u00e4r r\u00e5dde allts\u00e5 en s\u00e4llsam situation \u2014 b\u00e5de de anklagade och hennes anklagare voro inbegripna i samma f\u00f6rd\u00e4rv \u2014 alla brottslingar.
\nNu skall inte s\u00e5dana<\/span> stenas, utan alla<\/span> skall stenas.
\nFr\u00e5n den \u00e4ldste till den siste, alla d\u00f6mda syndare. <\/p>\n

Har du t\u00e4nkt p\u00e5 det \u2013 att du och hela v\u00e4rlden \u00e4r skyldiga inf\u00f6r Gud?
\nDet \u00e4r inte vad er synd \u00e4r, enligt m\u00e4nniskans r\u00e4kenskap; men kan du s\u00e4ga att du \u00e4r ”utan synd” inf\u00f6r Gud?
\nOm inte, s\u00e5 \u00e4r d\u00f6den din dom.
\n”Den sj\u00e4l som syndar skall d\u00f6”.
\nOch i detta sorgliga tillst\u00e5nd, vad har du gjort?
\nKanske p\u00e5 samma s\u00e4tt som de skriftl\u00e4rda och faris\u00e9erna gjorde, n\u00e4r de blev \u00f6verbevisade av sitt eget samvete \u2013 l\u00e4mnade n\u00e4rvaron av den Ende som kan uttala f\u00f6rl\u00e5telsen.
\nAdam i lustg\u00e5rden hade gjort detsamma tidigare; han gick och g\u00f6mde sig f\u00f6r Gud n\u00e4r han visste att han var skyldig; han v\u00e4nde sig bort fr\u00e5n sin ende v\u00e4n just n\u00e4r han som mest beh\u00f6vde hans hj\u00e4lp.
\nOch s\u00e5 \u00e4r det fortfarande.
\nM\u00e4nniskan \u00e4r r\u00e4dd f\u00f6r den Ende som \u00e4r redo att f\u00f6rl\u00e5ta.
\nDu kanske kan \u00f6vertyga dig sj\u00e4lv om att du inte \u00e4r s\u00e5 d\u00e5lig; du kan hitta andra som \u00e4r uppenbart s\u00e4mre; Men \u00e4r du \u00f6verhuvudtaget en syndare<\/span>?
\nVad t\u00e4nker Gud om dig?
\nS\u00e4ger inte ens ditt eget samvete: ”Jag \u00e4r inte helt<\/span> utan synd”?
\nN\u00e5v\u00e4l, d\u00e5 \u00e4r d\u00f6den<\/span> domen.
\nGud kan inte ljuga.
\nDet \u00e4r hans<\/span> dom.
\nOch om vi bara h\u00f6rde att Gud var r\u00e4ttvis<\/span> , skulle det inte finnas n\u00e5got hopp.
\nMen han \u00e4r ”en r\u00e4ttf\u00e4rdig Gud och en Fr\u00e4lsare”.
\nHan har f\u00f6rd\u00f6mt, och Han har ocks\u00e5 makt att verkst\u00e4lla. den enda fr\u00e5ga som \u00e5terst\u00e5r \u00e4r: Kan han f\u00f6rl\u00e5ta? <\/p>\n

”Och Jesus l\u00e4mnades ensam och kvinnan stod mitt ibland dem.”
\nHon stod inf\u00f6r En, som kunde s\u00e4ga: ”Utan synd”, och som d\u00e4rf\u00f6r kunde kasta stenen.
\nHon var ensam med En som hon \u00e4gde som Herre; och vad skulle Hans<\/span> dom bli?
\nLagen hade redan d\u00f6mt henne; skulle Han verkst\u00e4lla det?
\nVilket \u00f6gonblick av intensiv oro m\u00e5ste det inte ha varit f\u00f6r henne!
\nHur alla omgivande f\u00f6rem\u00e5l m\u00e5ste ha varit som intet i hennes \u00e5syn!
\nHon var ensam med Honom som hade makt \u00f6ver liv och d\u00f6d.
\nAllt vilade p\u00e5 Hans ord.
\nVad skulle han s\u00e4ga?
\nM\u00e4nniskan hade inte v\u00e5gat kasta stenen; vad skulle nu Gud g\u00f6ra?
\n”Inte heller d\u00f6mer jag dig: g\u00e5 och synda inte mer.” <\/p>\n

S\u00e5dant \u00e4r fortfarande det n\u00e5defulla budskapet till den f\u00f6rd\u00e4rvade syndaren, uttalat av sj\u00e4lva domaren sj\u00e4lv.
\nMen det \u00e4r endast till den f\u00f6rd\u00e4rvade syndaren, som st\u00e5r medvetet \u00f6verbevisad inf\u00f6r domaren, som det talas.
\nDe r\u00e4ttf\u00e4rdiga faris\u00e9erna h\u00f6rde det inte.
\nDe blev faktiskt d\u00f6mda; Men de tyckte inte om att bek\u00e4nna sin synd, och de f\u00f6rs\u00f6kte bli av med sina \u00f6vertygelser, att begrava dem i n\u00e5gra egna goda g\u00e4rningar. Och de ville inte uts\u00e4tta sig f\u00f6r samma f\u00f6rd\u00f6melse som den el\u00e4ndiga kvinnan, som fick detta v\u00e4lsignade fridsord.
\nOch s\u00e5 \u00e4r det fortfarande.
\nOm du vill ha Guds fullst\u00e4ndiga och fria f\u00f6rl\u00e5telse, m\u00e5ste det vara din sak att st\u00e5 f\u00f6rst som den skyldige syndaren.
\nAtt vara ensam<\/span> med Jesus, medvetet sj\u00e4lvf\u00f6rd\u00f6md.
\nAtt inte ha n\u00e5gon annan att lita p\u00e5, ingen annan att j\u00e4mf\u00f6ra sig med.
\nAtt inte fatta beslut om b\u00e4ttring, att inte f\u00f6rs\u00f6ka bli b\u00e4ttre f\u00f6rst, innan du kommer till honom. utan f\u00f6r att f\u00f6ras till Honom genom sj\u00e4lva era synder, f\u00f6r att st\u00e5 p\u00e5 sj\u00e4lva platsen f\u00f6r f\u00f6rd\u00f6melsen och inf\u00f6r sj\u00e4lva den Person som har makt att f\u00f6rd\u00f6ma.
\nAtt g\u00f6ra sj\u00e4lva din skuld till anledningen till att du \u00e4r ensam<\/span> med Honom. <\/p>\n

Och Herren gav henne ingen villkorlig f\u00f6rl\u00e5telse.
\nHan sa inte: ”Inte heller skall<\/span> jag d\u00f6ma dig om du inte syndar mer.”
\nNej, han ger henne full och fullst\u00e4ndig f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6rst<\/span>, och det visste han skulle g\u00f6ra det m\u00f6jligt f\u00f6r henne att undvika synden i framtiden.
\nOm du vill ha makt \u00f6ver dina synder, m\u00e5ste du f\u00f6rst<\/span> k\u00e4nna dem alla som Gud har f\u00f6rl\u00e5tit genom Kristus.
\nMen om du f\u00f6rs\u00f6ker bem\u00e4stra din ondska innan du k\u00e4nner Guds f\u00f6rl\u00e5telse, kommer du varken att f\u00e5 det ena eller det andra.
\nGenom tro p\u00e5 Jesus m\u00e5ste du bli r\u00e4ttf\u00e4rdiggjord fritt fr\u00e5n allting, innan du n\u00e5gonsin blir rentv\u00e5dd som inf\u00f6r Gud.
\nSomliga som verkligen tror p\u00e5 Jesus ser inte detta klart, och de s\u00f6ker att f\u00e5 frid genom livets helighet<\/span> eller Andens frukter, i st\u00e4llet f\u00f6r att f\u00f6rst erk\u00e4nna sig sj\u00e4lva som f\u00f6rd\u00e4rvade syndare, fullst\u00e4ndigt och villigt f\u00f6rl\u00e5tna, och sedan l\u00e5ta sitt liv och sitt uppf\u00f6rande v\u00e4gledas av vetskapen om denna f\u00f6rl\u00e5telse. och den k\u00e4rlek till Gud som kunskapen om hans barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet m\u00e5ste skapa.
\nB\u00f6rja med ”Inte heller jag d\u00f6mer dig”.
\nL\u00e5t er frid komma fr\u00e5n tro p\u00e5 blodet p\u00e5 hans kors, genom vilket han har skapat<\/span> fred.
\nGuds kunskap och uppskattning av din synd \u00e4r mycket djupare \u00e4n din egen, men Han har f\u00f6rsett dig med Sin Sons blod.
\nHan s\u00e4ger , att<\/span> blodet renar fr\u00e5n all<\/span> synd.
\nJu mer jag ser och k\u00e4nner min egen synd, desto mer kommer jag att v\u00e4rdes\u00e4tta det dyrbara blod genom vilket den tas bort. Och desto mer angel\u00e4gen skall jag vara att inte bedr\u00f6va Hans hj\u00e4rta som i Sin egen k\u00e4rlek har gett mig ett s\u00e5 underbart offer p\u00e5 grund av mina synder.
\nJu djupare jag k\u00e4nner min egen skuld, desto s\u00e4krare blir min frid. Ty desto st\u00f6rre blir mitt v\u00e4rde av det blod, genom vilket fred har skapats. <\/p>\n

M\u00e5 du k\u00e4nna friden och gl\u00e4djen i att f\u00e5 alla dina synder f\u00f6rl\u00e5tna genom tro p\u00e5 Jesu blod, och den d\u00e4rav f\u00f6ljande segern \u00f6ver kraften i just de synder genom vilka du har blivit vilseledd i f\u00e5ngenskap.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Hur det f\u00f6rsvunna f\u00e5ret hittades","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"En h\u00e4ndelse i J.N. Darbys liv","accordion_content":"

Lukasevangeliet 15:<\/span> 3\u20136<\/strong><\/p>\n

F\u00f6r m\u00e5nga \u00e5r sedan blev han ombedd att tr\u00e4ffa en fattig pojke som var d\u00f6ende i ett ensligt omr\u00e5de p\u00e5 Irland.<\/p>\n

Han s\u00e4ger: Efter mer \u00e4n en timmes m\u00f6dosamt vandrande (ty de v\u00e4gar, som p\u00e5 vissa st\u00e4llen ledde \u00f6ver branta kullar, voro p\u00e5 andra st\u00e4llen knappt framkomliga p\u00e5 grund av de tunga tr\u00e4skmarkerna), s\u00e5g jag mig omkring, d\u00e5 jag kom in i den lilla stugan, och fann f\u00f6rst inte ett sp\u00e5r av n\u00e5gon inv\u00e5nare, utom en gammal kvinna, som satt hopkrupen \u00f6ver gl\u00f6den fr\u00e5n en torveld.
\nHon reste sig, d\u00e5 jag tr\u00e4dde in, och med den fattiga irl\u00e4ndarnas naturliga artighet erbj\u00f6d hon mig den l\u00e5ga stol eller r\u00e4ttare sagt pall, p\u00e5 vilken hon hade suttit. <\/p>\n

Jag tackade henne, och d\u00e5 jag gick vidare till f\u00f6rem\u00e5let f\u00f6r mitt bes\u00f6k, uppt\u00e4ckte jag i ett h\u00f6rn av hyddan en h\u00f6g med halm, p\u00e5 vilken den stackars lidande l\u00e5g.
\nN\u00e5got torftigt t\u00e4cke, f\u00f6rmodligen hans egna kl\u00e4der, hade kastats \u00f6ver honom, men vad s\u00e4ngen eller s\u00e4ngkl\u00e4derna betr\u00e4ffar, fanns det inget som kunde urskiljas i denna enkla boning. <\/p>\n

Jag n\u00e4rmade mig och s\u00e5g en ung gosse i sjutton eller aderton \u00e5rs \u00e5lder, tydligen i ett tillst\u00e5nd av ytterligt lidande och utmattning, och det var att frukta i det sista stadiet av f\u00f6rt\u00e4ring.
\nHans \u00f6gon var slutna, men han \u00f6ppnade dem n\u00e4r jag n\u00e4rmade mig och stirrade p\u00e5 mig med ett slags vild f\u00f6rundran, som ett skr\u00e4mt djur. <\/p>\n

Jag ber\u00e4ttade f\u00f6r honom s\u00e5 lugnt som m\u00f6jligt vem jag var och i vilket syfte jag hade kommit, och st\u00e4llde n\u00e5gra av de enklaste fr\u00e5gorna till honom ang\u00e5ende hans hopp om fr\u00e4lsning.
\nHan svarade ingenting, han verkade helt omedveten om vad jag menade. <\/p>\n

D\u00e5 han pressade honom ytterligare och talade till honom v\u00e4nligt och tillgivet, s\u00e5g han upp, och jag f\u00f6rvissade mig av de f\u00e5 ord han yttrade, att han hade h\u00f6rt n\u00e5got om en Gud och en framtida dom, men att han aldrig hade f\u00e5tt l\u00e4ra sig att l\u00e4sa.
\nDe heliga skrifterna var en f\u00f6rseglad bok f\u00f6r honom, och han var f\u00f6ljaktligen helt och h\u00e5llet okunnig om fr\u00e4lsningens v\u00e4g s\u00e5 som den uppenbaras f\u00f6r oss i evangeliet.
\nHans sinne i \u00e4mnet var sannerligen helt tomt.
\nJag slogs av best\u00f6rtning och n\u00e4stan av f\u00f6rtvivlan.
\nH\u00e4r var en medvarelse vars od\u00f6dliga sj\u00e4l, som till synes stod p\u00e5 randen till evigheten, m\u00e5ste r\u00e4ddas eller g\u00e5 f\u00f6rlorad f\u00f6r alltid; Och nu l\u00e5g han framf\u00f6r mig med d\u00f6dens hand t\u00e4tt intill sig. inte ett \u00f6gonblick fick g\u00e5 f\u00f6rlorat, och vad skulle jag g\u00f6ra?
\nVilken v\u00e4g skulle jag ta f\u00f6r att b\u00f6rja undervisa honom, s\u00e5 att s\u00e4ga i elfte timmen, de f\u00f6rsta grunderna till kristendomen? <\/p>\n

Jag hade knappast n\u00e5gonsin k\u00e4nt en s\u00e5dan s\u00e4nkning inom mig. Jag kunde ingenting g\u00f6ra, det visste jag mycket v\u00e4l, men \u00e5 andra sidan kunde Gud g\u00f6ra allt; D\u00e4rf\u00f6r lyfte jag upp mitt hj\u00e4rta och b\u00f6nf\u00f6ll min himmelske Fader f\u00f6r Kristi skull att leda mig i den sv\u00e5raste och pr\u00f6vande st\u00e4llning och att genom sin visdoms Ande \u00f6ppna f\u00f6r mig en utv\u00e4g att f\u00f6rkunna fr\u00e4lsningens glada budskap, s\u00e5 att denne stackars oupplyste vandrare kunde f\u00f6rst\u00e5 det.<\/p>\n

Jag var tyst n\u00e5gra \u00f6gonblick medan jag var f\u00f6rsjunken i inre b\u00f6n och med djup oro betraktade det melankoliska f\u00f6rem\u00e5let framf\u00f6r mig.
\nDet slog mig att jag borde f\u00f6rs\u00f6ka ta reda p\u00e5 hur l\u00e5ngt hans intelligens i andra avseenden str\u00e4ckte sig, och om det inte skulle finnas ett rimligt hopp om att han skulle f\u00f6rst\u00e5 mig n\u00e4r jag b\u00f6rjade \u00f6ppna evangeliets fr\u00e4lsningsbudskap f\u00f6r honom (vilket jag var tvungen att g\u00f6ra).
\nJag s\u00e5g ned p\u00e5 honom med en blick av medlidande, som jag uppriktigt k\u00e4nde, och jag tyckte att han lade m\u00e4rke till den medlidsamma blicken, f\u00f6r han mjuknade mot mig n\u00e4r jag sade: ’Min stackars pojke, du \u00e4r mycket sjuk, jag fruktar att du lider mycket!’ <\/p>\n

\u00bbJa, jag \u00e4r sv\u00e5rt f\u00f6rkyld; Hostan tar bort min andedr\u00e4kt och g\u00f6r mig mycket ont.”<\/p>\n

”Har du haft den h\u00e4r hostan l\u00e4nge?” fr\u00e5gade jag.<\/p>\n

\u00bb\u00c5h, ja, en l\u00e5ng tid; n\u00e4stan ett \u00e5r nu.”<\/p>\n

\u00bbOch hur fick du tag p\u00e5 den?
\nJag skulle ha trott att en Kerry-pojke skulle ha f\u00e5tt en h\u00e5rd uppfostran och vant sig vid denna skarpa min!\u00bb <\/p>\n

\u00bbAh\u00bb, svarade han, \u00bboch s\u00e5 var det \u00e4nda till den d\u00e4r f\u00f6rf\u00e4rliga natten \u2014 det var vid den h\u00e4r tiden f\u00f6rra \u00e5ret, d\u00e5 ett av f\u00e5ren gick vilse. Min far har n\u00e5gra f\u00e5r p\u00e5 bergen och det \u00e4r s\u00e5 vi lever. N\u00e4r han r\u00e4knade ut dem den natten, var det en som fattades, och han skickade mig att leta efter den.\u00bb \u00bbUtan tvifvel\u00bb, svarade jag, \u00bbk\u00e4nde du f\u00f6r\u00e4ndringen fr\u00e5n v\u00e4rmen fr\u00e5n torvelden i den h\u00e4r tr\u00e5nga lilla hyddan till den kalla bergsstormen.\u00bb \u00bbJas\u00e5! att jag gjorde; Det l\u00e5g sn\u00f6 p\u00e5 marken, och vinden genomborrade mig. men jag brydde mig inte s\u00e5 mycket om det, eftersom jag var s\u00e5 angel\u00e4gen om att finna fars f\u00e5r.\u00bb<\/p>\n

\u00bbOch har ni funnit den?\u00bb fr\u00e5gade jag med \u00f6kat intresse.<\/p>\n

\u00bb\u00c5h, ja, jag hade en l\u00e5ng, m\u00f6dosam v\u00e4g att g\u00e5, men jag stannade aldrig, f\u00f6rr\u00e4n jag fann den.\u00bb<\/p>\n

”Och hur fick du hem den?
\nDu hade tillr\u00e4ckligt med problem med det ocks\u00e5, v\u00e5gar jag p\u00e5st\u00e5.
\nVar den villig att f\u00f6lja tillbaka?” <\/p>\n

\u00bbN\u00e5, jag tyckte inte om att lita p\u00e5 den, och dessutom var den alldeles utmattad och tr\u00f6tt, s\u00e5 jag lade den p\u00e5 mina axlar och bar hem den v\u00e4gen.\u00bb<\/p>\n

\u00bbOch voro de icke alla d\u00e4r hemma glada \u00f6ver att se dig, n\u00e4r du kom tillbaka med f\u00e5ren?\u00bb<\/p>\n

\u00bbJa visst, och det voro de\u00bb, svarade han.
\n\u00bbFar och mor och folket runt omkring, som h\u00f6rde talas om v\u00e5r f\u00f6rlust, kommo alla f\u00f6ljande morgon f\u00f6r att fr\u00e5ga om f\u00e5ren, ty grannarna \u00e4ro i s\u00e5dana h\u00e4r angel\u00e4genheter mycket v\u00e4nliga mot varandra. De blev ocks\u00e5 ledsna n\u00e4r de fick h\u00f6ra att jag h\u00f6lls ute hela den m\u00f6rka natten. Det var morgon innan jag kom hem, och det slutade med att jag blev f\u00f6rkyld. Mor s\u00e4ger, att jag aldrig kommer att bli b\u00e4ttre nu, Gud vet b\u00e4st; Hur som helst, jag gjorde mitt b\u00e4sta f\u00f6r att r\u00e4dda f\u00e5ren.” <\/p>\n

Underbart!
\nJag t\u00e4nkte, h\u00e4r \u00e4r hela evangeliets historia.
\nF\u00e5ret \u00e4r f\u00f6rlorat, fadern skickar sin son f\u00f6r att s\u00f6ka efter och \u00e5terf\u00e5 det.
\nSonen g\u00e5r villigt, lider allt utan att klaga och offrar till slut sitt liv f\u00f6r att finna f\u00e5ren, och n\u00e4r han \u00e5terh\u00e4mtat sig b\u00e4r han det hem p\u00e5 sina axlar till hjorden och gl\u00e4ds med sina v\u00e4nner och grannar \u00f6ver f\u00e5ret som gick f\u00f6rlorat, men som \u00e5terfinns.
\nMin b\u00f6n besvarades, min v\u00e4g blev utstakad, och genom Guds n\u00e5d begagnade jag mig av denna lyckliga \u00f6ppning.
\nJag f\u00f6rklarade fr\u00e4lsningsplanen f\u00f6r den stackars d\u00f6ende pojken och anv\u00e4nde mig av hans egen enkla och gripande ber\u00e4ttelse.
\nJag l\u00e4ste f\u00f6r honom de f\u00e5 verserna i Lukas 15, d\u00e4r herdens omsorg om de vilseg\u00e5ngna f\u00e5ren uttrycks s\u00e5 vackert, och han uppfattade genast likheten och f\u00f6ljde mig med djupt intresse n\u00e4r jag f\u00f6rklarade liknelsens hela inneb\u00f6rd f\u00f6r honom. <\/p>\n

Herren \u00f6ppnade barmh\u00e4rtigt inte bara sitt f\u00f6rst\u00e5nd utan ocks\u00e5 sitt hj\u00e4rta f\u00f6r att ta emot det som talades.
\nHan sj\u00e4lv var det f\u00f6rlorade f\u00e5ret, Jesus Kristus, den gode herden, som s\u00e4ndes av Fadern f\u00f6r att s\u00f6ka efter honom, och som l\u00e4mnade all gl\u00e4dje i denne Faders himmelska h\u00e4rlighet f\u00f6r att komma ner till jorden och s\u00f6ka efter honom och andra f\u00f6rlorade som han sj\u00e4lv. Och liksom den stackars pojken hade uth\u00e4rdat den iskalla sn\u00f6stormen och den genomtr\u00e4ngande vinden utan att knota, s\u00e5 har den v\u00e4lsignade Fr\u00e4lsaren uth\u00e4rdat syndares v\u00e5ldsamma mots\u00e4ttningar mot sig sj\u00e4lv och det bittra f\u00f6rakt och f\u00f6rol\u00e4mpningar som hopats \u00f6ver honom, utan att \u00f6ppna sin mun f\u00f6r att yttra ett enda klagande ord, och till sist lagt ner sitt dyrbara liv, s\u00e5 att vi kunde r\u00e4ddas fr\u00e5n underg\u00e5ng och f\u00f6ras i s\u00e4kerhet till v\u00e5rt eviga hem.
\nInte heller kommer han att lita p\u00e5 att Hans \u00e4lskade, n\u00e4r de blir r\u00e4ddade, att betr\u00e4da en farlig stig ensam, utan b\u00e4r dem p\u00e5 sina axlar och fr\u00f6jdar sig till den himmelska f\u00e5llan. <\/p>\n

Min stackars sjuka gosse tycktes dricka i sig alltihop.
\nHan fick allt; Han f\u00f6rstod allt.
\nJag har aldrig sett ett tydligare bevis p\u00e5 den gudomliga Andens kraft att till\u00e4mpa Guds ord. <\/p>\n

Han \u00f6verlevde v\u00e5rt f\u00f6rsta m\u00f6te bara n\u00e5gra dagar.
\nJag hade inte tid att l\u00e4sa eller f\u00f6rklara n\u00e5gon annan del av Skriften f\u00f6r honom.
\nIbland kunde vi inte h\u00f6ra n\u00e5got annat \u00e4n kv\u00e4vande, rivande hosta; Ibland slumrade han tungt en stund, men n\u00e4rhelst han kunde t\u00e4nka och lyssna blev han m\u00e4tt och uppmuntrad av dessa verser i Lukas 15.
\nHan tog emot Kristus som sin Fr\u00e4lsare, han bad innerligt om att bli buren hem som det f\u00f6rlorade f\u00e5ret i den himmelske Herdens armar.
\nHan dog \u00f6dmjukt, fridfullt, n\u00e4stan jublande, med Jesu namn, min Fr\u00e4lsare och min Herde, det sista p\u00e5 sina l\u00e4ppar. <\/p>\n

’M\u00e4nniskosonen har kommit f\u00f6r att upps\u00f6ka och fr\u00e4lsa det som var f\u00f6rlorat.’ (Lukas 19:10)<\/strong><\/p>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"De Heliga Skrifter","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

2 Timoteus 3:<\/span> 16<\/strong><\/p>\n

Jag har en djup, oskrymtad (jag tror gudomligt given) tro p\u00e5 Bibeln.
\nJag har, genom n\u00e5den, genom den blivit omv\u00e4nd, upplyst, levandegjord, fr\u00e4lst.
\nJag har f\u00e5tt kunskapen om Gud genom den, f\u00f6r att tillbe hans fullkomlighet \u2013 om Jesus, Fr\u00e4lsaren, gl\u00e4djen, styrkan, tr\u00f6sten i min sj\u00e4l.
\nM\u00e5nga har st\u00e5tt i tacksamhetsskuld till andra f\u00f6r att de har blivit f\u00f6rda till Gud, f\u00f6r att de har f\u00f6rkunnat det evangelium som bibeln inneh\u00e5ller eller f\u00f6r v\u00e4nner som gl\u00e4ds \u00e5t det.
\nS\u00e5 var inte fallet f\u00f6r mig.
\nDetta verk, som alltid tillh\u00f6r Gud, har \u00e5stadkommits i mig genom det skrivna ordet.
\nDen som vet vad Jesu v\u00e4rde \u00e4r, han vet vad Bibeln kommer att betyda f\u00f6r en s\u00e5dan.
\nOm jag har det, tyv\u00e4rr! Under n\u00e4stan trettio \u00e5rs m\u00f6dosamt och omv\u00e4xlande liv och arbete \u2013 \u00e5tminstone har jag aldrig funnit att det sviker mig, s\u00e5 l\u00e5ngt som en ok\u00e4nd och svag individs tj\u00e4nst vanligen leder: om det inte har gjort det f\u00f6r tidens fattiga och beh\u00f6vande omst\u00e4ndigheter, som vi svagt genomg\u00e5r, \u00e4r jag s\u00e4ker p\u00e5 att den aldrig kommer att g\u00f6ra det f\u00f6r evigt.
\n’Herrens ord best\u00e5r f\u00f6r evigt.’ Om den till och med n\u00e5r ner till mitt l\u00e5ga tillst\u00e5nd, s\u00e5 n\u00e5r den upp till Guds h\u00f6jd, eftersom den kommer d\u00e4rifr\u00e5n: liksom den k\u00e4rlek som kan n\u00e5 \u00e4nda till mig och g\u00e4lla varje detalj av min svaghet och mitt misslyckande, visar sig vara gudomlig genom att g\u00f6ra det: ingen annan \u00e4n Gud skulle kunna g\u00f6ra det, och d\u00e4rf\u00f6r leder den mig upp till honom.
\nLiksom Jesus kom fr\u00e5n Gud och gick till Gud, s\u00e5 kommer boken som gudomligt uppenbarar Honom fr\u00e5n och upph\u00f6js till Honom.
\nOm sanningen i den tas emot, har den f\u00f6rt sj\u00e4len till Gud, ty han har uppenbarat sig i den.
\nDess positiva bevis \u00e4r helt i sig sj\u00e4lvt.
\nSolen beh\u00f6ver inget ljus f\u00f6r att se den. <\/p>\n

Jag ber att h\u00e4r p\u00e5 det fullaste, klaraste och tydligaste s\u00e4tt f\u00e5 bek\u00e4nna min djupa, gudomligt undervisade \u00f6vertygelse om Skriftens inspiration.
\nDet vill s\u00e4ga, samtidigt som jag naturligtvis, om s\u00e5 skulle beh\u00f6vas, till\u00e5ter brister i \u00f6vers\u00e4ttningen och liknande, n\u00e4r jag l\u00e4ser Bibeln, l\u00e4ser jag den som om den hade absolut auktoritet f\u00f6r min sj\u00e4l som Guds ord.
\nDet finns inget h\u00f6gre privilegium \u00e4n att f\u00e5 kommunikation direkt fr\u00e5n Gud sj\u00e4lv. <\/p>\n

Min gl\u00e4dje, min bekv\u00e4mlighet, min mat, min styrka har i n\u00e4ra trettio \u00e5r varit de skrifter som obetingat mottagits som Guds ord.
\nI b\u00f6rjan av den perioden utsattes jag f\u00f6r den djupaste sj\u00e4lsliga \u00f6vning p\u00e5 den punkten.
\nOm himmel och jord, den synliga kyrkan och m\u00e4nniskan sj\u00e4lv smulades s\u00f6nder till intet, skulle jag av n\u00e5d sedan denna epok h\u00e5lla fast vid ordet som en obrytbar l\u00e4nk mellan min sj\u00e4l och Gud.
\nJag \u00e4r \u00f6vertygad om att Gud har gett mig det som s\u00e5dant.
\nJag tvivlar inte p\u00e5 att den Helige Andes n\u00e5d beh\u00f6vs f\u00f6r att g\u00f6ra den l\u00f6nsam och f\u00f6r att ge den verklig auktoritet till v\u00e5ra sj\u00e4lar, p\u00e5 grund av vad vi \u00e4r. Men det f\u00f6r\u00e4ndrar inte vad det \u00e4r i sig.
\nF\u00f6r att vara sann n\u00e4r den tas emot, m\u00e5ste den ha varit sann innan den var det.
\nOch h\u00e4r vill jag till\u00e4gga, att ehuru det fordras Guds n\u00e5d och den helige Andes verk f\u00f6r att giva den livgivande kraft, s\u00e5 har dock den gudomliga sanningen, Guds ord, ett grepp om det naturliga samvetet, fr\u00e5n vilket det icke kan undkomma.
\nLjuset k\u00e4nner av ”uppbrottet”, \u00e4ven om han kanske hatar det.
\nOch d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r Guds ord anpassat till m\u00e4nniskan, \u00e4ven om hon \u00e4r fientlig mot det, anpassat i n\u00e5d (v\u00e4lsignad vare Gud!) s\u00e5v\u00e4l som i sanning.
\nDet \u00e4r just detta som visar hur ondskefull m\u00e4nniskans vilja \u00e4r n\u00e4r hon f\u00f6rkastar den.
\nOch den har allts\u00e5 makt i samvetet, \u00e4ven om viljan \u00e4r of\u00f6r\u00e4ndrad.
\nDetta kan \u00f6ka motviljan mot det; Men den \u00e4r illa omtyckt d\u00e4rf\u00f6r att samvetet k\u00e4nner att det inte kan f\u00f6rneka dess sanning.
\nM\u00e4nniskor mots\u00e4tter sig det d\u00e4rf\u00f6r att det \u00e4r sant.
\nOm det inte n\u00e5dde deras samvete skulle de inte beh\u00f6va g\u00f6ra sig s\u00e5 mycket besv\u00e4r f\u00f6r att bli av med och motbevisa det.
\nM\u00e4nniskor bev\u00e4pnar sig inte mot halmstr\u00e5n, utan mot ett sv\u00e4rd vars egg k\u00e4nns och fruktas. <\/p>\n

L\u00e4sare, den talar om n\u00e5d s\u00e5v\u00e4l som sanning.
\nDen talar om Guds n\u00e5d och k\u00e4rlek, som gav sin enf\u00f6dde Son f\u00f6r att syndare som du och jag skulle kunna vara med honom, k\u00e4nna honom djupt, innerligt, verkligen k\u00e4nna honom \u2013 och njuta av honom f\u00f6r evigt, och njuta av honom nu; s\u00e5 att samvetet, fullkomligt rent, kan vara i gl\u00e4dje i Hans n\u00e4rvaro, utan ett moln, utan f\u00f6rebr\u00e5else, utan fruktan.
\nOch att vara d\u00e4r i hans k\u00e4rlek, p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt \u00e4r fullkomlig gl\u00e4dje.
\nOrdet skall s\u00e4ga dig sanningen om dig sj\u00e4lv; men den kommer att ber\u00e4tta sanningen om en k\u00e4rleksfull Gud, samtidigt som den uppenbarar visdomen i Hans r\u00e5d. <\/p>\n

L\u00e5t mig till\u00e4gga till min l\u00e4sare, att det oj\u00e4mf\u00f6rligt b\u00e4sta s\u00e4ttet att f\u00f6rs\u00e4kra sig om Ordets sanning och auktoritet \u00e4r att l\u00e4sa sj\u00e4lva ordet.<\/p>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]},{"accordion_closed_title":"Vad l\u00e4r jag mig av Skriften?","accordion_closed_sub_title":"J.N. Darby","accordion_open_title":"Evangelienyheter f\u00f6r evig fr\u00e4lsning","accordion_open_sub_title":"","accordion_content":"

Jag l\u00e4r mig av skrifterna att det finns en enda levande Gud,1<\/sup> som \u00e4r helt uppenbarad f\u00f6r oss i Kristus,2<\/sup> och k\u00e4nd genom honom som Fader, Son och Helig Ande,3<\/sup> i gudomens enhet,4<\/sup> men uppenbarad som tydligt villig,5 som agerar,6 s\u00e4nder,7 s\u00e4nder,7 kommer,8<\/sup> distribuerar,9 och andra handlingar; eller, som det vanligen uttrycks bland kristna, tre personer i en Gud, eller Treenighet i Enhet.
\nGud \u00e4r alltings Skapare; Men skapelseakten tillskrivs personligen Ordet och Sonen och Guds Andes verksamhet. 10<\/sup><\/sup><\/sup><\/sup><\/sup> <\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att Ordet, som var hos Gud och var Gud, blev k\u00f6tt och bodde bland oss,11<\/sup> och att Fadern s\u00e4nde Sonen till att vara v\u00e4rldens Fr\u00e4lsare.
\n12<\/sup> Att han, s\u00e5som Messias, var f\u00f6dd av en kvinna,
\n13<\/sup> genom den helige Andes kraft, som kommer \u00f6ver jungfrun Maria,
\n1<\/sup> sann m\u00e4nniska,
\n2<\/sup> utan synd,
\n3<\/sup> i honom bor gudomens hela fullhet kroppsligen,
\n4<\/sup> Davids utlovade s\u00e4d, efter k\u00f6ttet,
\n5<\/sup> M\u00e4nniskosonen,
\n6<\/sup> och Guds Son,
\n7<\/sup> beslutna att vara Guds Son med kraft enligt helighetens Ande genom uppst\u00e5ndelse fr\u00e5n de d\u00f6da,8<\/sup> en enda v\u00e4lsignad m\u00e4nniska, Gud och m\u00e4nniska,9<\/sup> m\u00e4nniskan Kristus Jesus,10 den smorda mannen,11<\/sup> Jehova, Fr\u00e4lsaren.<\/sup>12<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att han dog f\u00f6r v\u00e5ra synder enligt skrifterna,13<\/sup> efter att ha uppenbarat sig en g\u00e5ng i tidernas fullbordan f\u00f6r att utpl\u00e5na synden genom att offra sig sj\u00e4lv. 14<\/sup> att han har burit v\u00e5ra synder i sin egen kropp upp p\u00e5 tr\u00e4et och lidit f\u00f6r synder, r\u00e4ttf\u00e4rdiga f\u00f6r or\u00e4ttf\u00e4rdiga, f\u00f6r att han skulle f\u00f6ra oss till Gud, 1<\/sup> och att han \u00e4r v\u00e5r r\u00e4ttf\u00e4rdighet inf\u00f6r Gud. 2<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att han har uppst\u00e5tt fr\u00e5n de d\u00f6da3<\/sup> uppv\u00e4ckts av Gud, av sig sj\u00e4lv, genom Faderns h\u00e4rlighet4<\/sup> och uppstigit i h\u00f6jden,5<\/sup> efter att av sig sj\u00e4lv ha renat v\u00e5ra synder och sitter p\u00e5 Guds h\u00f6gra sida. 6<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att efter Kristi himmelsf\u00e4rd har den Helige Anden s\u00e4nts ner f\u00f6r att bo i hans folk, individuellt och kollektivt, s\u00e5 att de i b\u00e5da avseendena \u00e4r Guds tempel. 7<\/sup> Vi \u00e4r beseglade8<\/sup> och smorda med denna Ande,9<\/sup> och Guds k\u00e4rlek \u00e4r utgjuten i v\u00e5ra hj\u00e4rtan. 10<\/sup> Vi leds av honom,11<\/sup> och han \u00e4r den som f\u00f6rvaltar v\u00e5r arvedel. 12<\/sup> Vi ropar: ”Abba, Fader, vi vet att vi \u00e4r s\u00f6ner.” 13<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att Kristus ska komma tillbaka f\u00f6r att ta emot oss till sig,1<\/sup> uppv\u00e4cka dem som \u00e4r hans, eller f\u00f6r\u00e4ndra dem om de lever, forma deras kroppar som hans h\u00e4rliga kropp, i enlighet med den kraft genom vilken han kan l\u00e4gga allt under sig,2<\/sup> och att de av dem som d\u00f6r under tiden ska g\u00e5 bort och vara med honom. 3<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att Gud har fastst\u00e4llt en dag d\u00e5 han ska d\u00f6ma denna beboeliga v\u00e4rld i r\u00e4ttf\u00e4rdighet genom den man som han har f\u00f6rordnat, varom han har f\u00f6rs\u00e4krat alla m\u00e4nniskor i att han har uppv\u00e4ckt honom fr\u00e5n de d\u00f6da4<\/sup> och att han till slut ska sitta p\u00e5 den stora vita tronen. och d\u00f6ma de d\u00f6da, sm\u00e5 och stora. 5<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att var och en av oss ska avl\u00e4gga r\u00e4kenskap f\u00f6r sig sj\u00e4lv inf\u00f6r Gud6<\/sup> och ta emot det som g\u00f6rs i kroppen, vare sig det \u00e4r gott eller ont. 7<\/sup> Och liksom de r\u00e4ttf\u00e4rdiga \u00e4rver evigt liv,8<\/sup> s\u00e5 ska de ogudaktiga straffas med evigt f\u00f6rd\u00e4rv fr\u00e5n Herrens ansikte, de ska f\u00e5 ett evigt straff och kastas i den brinnande sj\u00f6n som \u00e4r beredd \u00e5t dj\u00e4vulen och hans \u00e4nglar. och att var och en som inte finns i livets bok skall kastas i den brinnande sj\u00f6n. 1<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att denne v\u00e4lsignade, Herren Jesus Kristus, dog f\u00f6r alla, har gett sig sj\u00e4lv en l\u00f6sen f\u00f6r alla, vittnat i r\u00e4tt tid2<\/sup> om att han har sonat v\u00e5ra synder, och inte bara f\u00f6r v\u00e5ra, utan f\u00f6r hela v\u00e4rlden.<\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att han d\u00e4rigenom har f\u00e5tt en evig \u00e5terl\u00f6sning,3<\/sup> och att genom ett enda offer av sig sj\u00e4lv en g\u00e5ng f\u00f6r alla renas alla synder som beg\u00e5s av alla som tror p\u00e5 honom,4<\/sup> och att genom tro p\u00e5 honom blir \u00e4ven deras samveten rena,5<\/sup> och att Gud inte l\u00e4ngre kommer ih\u00e5g deras synder och missg\u00e4rningar. 6<\/sup> Och n\u00e4r de \u00e4r kallade av Gud, f\u00e5r de l\u00f6ftet om ett evigt arv,7<\/sup> och blir fullkomnade f\u00f6r evigt, s\u00e5 att vi f\u00e5r frimodighet att g\u00e5 in i det allra heligaste genom hans blod, p\u00e5 den nya och levande v\u00e4g som han har helgat f\u00f6r oss. 1<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att f\u00f6r att komma in i Guds rike m\u00e5ste vi f\u00f6das av vatten och Anden, f\u00f6das p\u00e5 nytt,2<\/sup> eftersom vi av naturen \u00e4r d\u00f6da i synder och av naturen \u00e4r vredens barn. 3<\/sup> Det som Gud anv\u00e4nder f\u00f6r att vi ska bli f\u00f6dda p\u00e5 nytt \u00e4r hans ord. 4<\/sup> D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det genom tro som vi blir hans barn. 5<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att Gud \u00e4lskade v\u00e4rlden s\u00e5 mycket att han utgav sin enf\u00f6dde Son, att var och en som tror p\u00e5 honom ska ha evigt liv,6<\/sup> men att M\u00e4nniskosonen d\u00e4rf\u00f6r m\u00e5ste lyftas upp p\u00e5 korset, eftersom Gud var en r\u00e4ttf\u00e4rdig och helig Gud. 7<\/sup> att han d\u00e4r bar v\u00e5ra synder i sin egen kropp p\u00e5 tr\u00e4et,8<\/sup> och blev gjord till synd f\u00f6r oss, f\u00f6r att vi skulle g\u00f6ras r\u00e4ttf\u00e4rdiga av Gud i honom. 9<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att han \u00e4lskade kyrkan och utgav sig sj\u00e4lv f\u00f6r den, f\u00f6r att han skulle helga och rena den genom att tv\u00e4tta vatten genom ordet, s\u00e5 att han skulle kunna framst\u00e4lla den f\u00f6r sig sj\u00e4lv som en h\u00e4rlig kyrka, utan fl\u00e4ckar eller skrynklor eller n\u00e5got s\u00e5dant. 1<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att v\u00e5r Herre Jesu Kristi Gud och Fader har utvalt oss i honom f\u00f6re v\u00e4rldens grundl\u00e4ggning, f\u00f6r att vi ska vara heliga och utan skuld inf\u00f6r honom i k\u00e4rlek. 2<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att de som tror \u00e4r beseglade med den Helige Ande, som \u00e4r den som tj\u00e4nar v\u00e5rt arv tills vi \u00e5terl\u00f6ses den k\u00f6pta egendomen.3<\/sup> att Guds k\u00e4rlek genom Honom \u00e4r utgjuten i v\u00e5ra hj\u00e4rtan,4<\/sup> att vi inte \u00e5ter har f\u00e5tt f\u00e5ngenskapens ande till fruktan, utan barnaskapets Ande, varigenom vi ropar: Abba, Fader;5<\/sup> att de som har tagit emot denna Ande inte bara ropar: ”Abba, Fader”, utan vet att de \u00e4r i Kristus och Kristus i dem; att Han p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt inte bara framtr\u00e4der inf\u00f6r Gud f\u00f6r dem, utan att de \u00e4r i Honom som sitter p\u00e5 Guds h\u00f6gra sida och v\u00e4ntar tills Hans fiender skall g\u00f6ras till Hans fotpall;6<\/sup> att de \u00e4ro d\u00f6da fr\u00e5n synden i Guds \u00f6gon och att de anse sig vara det; Han har lagt av sig den gamla m\u00e4nniskan och ikl\u00e4tt sig den nya. levande f\u00f6r Gud genom Jesus Kristus (Kristus \u00e4r deras nya liv); korsf\u00e4st f\u00f6r v\u00e4rlden och d\u00f6d f\u00f6r lagen.1<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig s\u00e5lunda att om de \u00e4r i Kristus, s\u00e5 \u00e4r Kristus i dem och de \u00e4r kallade att uppenbara Jesu liv i sitt d\u00f6dliga k\u00f6tt,2<\/sup> och att vandra som han vandrade,3 eftersom Gud har satt dem i v\u00e4rlden som Kristi brev,4<\/sup> vars n\u00e5d \u00e4r tillr\u00e4cklig f\u00f6r dem och vars styrka fullkomnas i deras svaghet. 5<\/sup><\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att de \u00e4r omv\u00e4nda till att v\u00e4nta p\u00e5 Guds Son fr\u00e5n himlen,6<\/sup> och l\u00e4rs att g\u00f6ra det. Och att de har l\u00f6ftet att de aldrig ska g\u00e5 f\u00f6rlorade, och att ingen ska rycka dem ur Kristi hand,7<\/sup> utan att Gud ska bekr\u00e4fta dem intill slutet, s\u00e5 att de kan vara fl\u00e4ckfria p\u00e5 v\u00e5r Herre Jesu Kristi dag. 8<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att de har del i dessa f\u00f6rm\u00e5ner genom tron p\u00e5 Kristus Jesus, i kraft av vilken r\u00e4ttf\u00e4rdighet tillr\u00e4knas dem.
\n1<\/sup> att Kristus, som har lytt intill d\u00f6den och gjort ett fullkomligt verk p\u00e5 korset f\u00f6r dem,2<\/sup> nu \u00e4r deras r\u00e4ttf\u00e4rdighet, gjord s\u00e5dan av Gud f\u00f6r dem,3<\/sup> och att vi har gjorts r\u00e4ttf\u00e4rdiga av Gud i honom. 4<\/sup> Att liksom Hans dyrbara blod renar oss fr\u00e5n all synd, s\u00e5 blir vi personligen accepterade i den \u00e4lskade,5 att liksom genom en enda m\u00e4nniskas olydnad m\u00e5nga blev syndare, s\u00e5 skall genom en Enas lydnad m\u00e5nga g\u00f6ras r\u00e4ttf\u00e4rdiga.<\/sup>6<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att vi \u00e4r helgade, eller avskilda till Gud, genom Gud Fadern, genom Jesu Kristi offer en g\u00e5ng f\u00f6r alla, och genom den Helige Andens verkan och kraft genom sanningen, s\u00e5 att alla kristna \u00e4r heliga,7 och att vi i v\u00e5rt praktiska tillst\u00e5nd m\u00e5ste f\u00f6lja heligheten. 1<\/sup> Och v\u00e4xa upp till ett m\u00e5tt av mognad av Kristi fullhet och f\u00f6rvandlas till hans avbild, till vilken vi ska vara fullkomligt formade i h\u00e4rlighet. 2<\/sup><\/sup><\/p>\n

Jag f\u00e5r veta att Herren har efterl\u00e4mnat tv\u00e5 riter, eller f\u00f6rr\u00e4ttningar, som b\u00e5da \u00e4r betydelsefulla f\u00f6r hans d\u00f6d. den ena invigningen, den andra av st\u00e4ndig efterlevnad i Guds kyrka \u2013 dopet och nattvarden. 3<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att n\u00e4r Kristus steg upp i h\u00f6jden tog han emot g\u00e5vor till m\u00e4nniskorna, till att fullkomna de heliga, till \u00e4mbetets arbete och till att bygga upp Kristi kropp. och att fr\u00e5n Kristus hela kroppen, passande sammanfogad och sammanpressad av det som varje led tillhandah\u00e5ller, g\u00f6r att kroppen v\u00e4xer till och blir uppbygglig i k\u00e4rlek. 4<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att p\u00e5 samma s\u00e4tt som Guds n\u00e5d och suver\u00e4na k\u00e4rlek \u00e4r k\u00e4llan och ursprunget till all v\u00e4lsignelse,1<\/sup> s\u00e5 \u00e4r ett st\u00e4ndigt och flitigt beroende av den n\u00e5den det genom vilket vi kan vandra efter honom och till hans \u00e4ra, som har l\u00e4mnat oss ett exempel p\u00e5 att vi b\u00f6r f\u00f6lja i hans fotsp\u00e5r. 2<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig av Herrens och hans apostlars exempel och myndighet att skrifterna i Gamla och Nya testamentet \u00e4r inspirerade av Gud och ska tas emot som Guds ord, med hans auktoritet knuten till sig, och som verkar verksamt p\u00e5 dem som tror. 3<\/sup> Och att Herrens vittnesb\u00f6rd \u00e4r fast, att det g\u00f6r de enfaldiga, som urskiljer hj\u00e4rtats tankar och avsikter, och att de inte blir f\u00f6rst\u00e5dda genom m\u00e4nsklig visdom utan genom Guds undervisning, och att de, n\u00e4r de blir andligen urskiljbara, uppenbaras, kommuniceras och urskiljs genom Anden. 1<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att \u00e4ven om Gud ensam \u00e4r od\u00f6dlig i och av sig sj\u00e4lv,2<\/sup> \u00e4r \u00e4nglarna inte underkastade d\u00f6den,3<\/sup> och att en m\u00e4nniskas d\u00f6d inte p\u00e5verkar hennes sj\u00e4ls liv, vare sig hon \u00e4r ond eller f\u00f6rnyad, utan att alla lever som inf\u00f6r Gud, fast\u00e4n de \u00e4r d\u00f6da,4<\/sup> och att de ogudaktiga kommer att uppst\u00e5 igen s\u00e5v\u00e4l som de r\u00e4ttf\u00e4rdiga. 5<\/sup><\/p>\n

Jag l\u00e4r mig att varje Guds f\u00f6rsamling \u00e4r f\u00f6rpliktad att ut\u00f6va disciplin, enligt ordet, att h\u00e5lla sig ren i sin l\u00e4ra och i sitt gudfruktiga liv. 6<\/sup><\/p>\n

\n

1<\/sup><\/span>1 <\/span> Tim.
\n2: <\/span> 5; Fyra \u00e5r:<\/span> 10. 2<\/sup>Johannesbrevet 1:<\/span> 18. 3<\/sup>Matt.
\n3: <\/span> 16, 17; Andra 28:<\/span> 19; Ef.
\n2: <\/span> 18. 4<\/sup>Joh 5:<\/span> 19; 1 Kor.
\n12: <\/span> 6. 5<\/sup>Johannesbrevet 6:<\/span> 38\u201340; 5:<\/span> 21; 1 Kor.
\n12: <\/span> 11. 6<\/sup>Joh 5:<\/span> 17; 1 Kor.
\n12: <\/span> 11. 7<\/sup>Joh 14:<\/span> 26; Siffra 15:<\/span> 26; 5:<\/span> 24, 37; 1 Petrus.
\n1: <\/span> 12; 1 <\/span>Johannesbrevet 4:<\/span> 14. 8<\/sup>Johannesbrevet 15:<\/span> 26; 16:<\/span> 7, 8, 13. 9<\/sup>1 Kor.
\n12: <\/span> 11. 10<\/sup><\/span>1 Moseboken <\/span>1:<\/span> 1, 2; Job 26:<\/span> 13; Johannesevangeliet 1:<\/span> 1, 3; Kol 1:<\/span> 16; Heb.
\n1: <\/span> 2. 11<\/sup>Johannes 1:<\/span> 1, 2, 14. 12<\/sup>1 Johannesbrevet 4:<\/span> 14. 13<\/sup>Flicka.
\n4: <\/span> 4.<\/p>\n

1<\/sup>Lukas 1:<\/span> 35. 2<\/sup>Phil.
\n2: <\/span> 7; Heb.
\n2: <\/span> 14, 17; 1 Johannesbrevet 4:<\/span> 2; 2 Johannesbrevet<\/span> 7<\/span>. 3<\/sup>Lukas 1:<\/span> 35; 1 Johannesbrevet 3:<\/span> 5. 4<\/sup>Kol 2:<\/span> 9. 5<\/sup>ROM.
\n1: <\/span> 3; Apostlag\u00e4rningarna 2:<\/span> 30; Sandra 13:<\/span> 23; 2 Tim.
\n2: <\/span> 8. 6<\/sup>Matt.
\n16: <\/span> 13. 7<\/sup>Johannes 1:<\/span> 18, 34. 8<\/sup>ROM.
\n1: <\/span> 4. 9<\/sup>Phil.
\n2: <\/span> 6\u201310; 2 Kor.
\n5: <\/span> 19\u201321; Heb.
\n1: <\/span>1\u201314; 2: <\/span>1\u201318; 1 Johannesbrevet 2:<\/span> 23\u201329; 3:<\/span> <\/span>1\u20133; 5:<\/span> 20; Uppenbarelseboken 22:<\/span> 12, 13; Johannesevangeliet 1:<\/span> 1, 14; 8:<\/span> 58, och m\u00e5nga<\/span> <\/span>andra. 10<\/sup>1 Tim.
\n2: <\/span> 5. 11<\/sup>Apostlag\u00e4rningarna 10:<\/span> 38. 12<\/sup>Matt.
\n1: <\/span> 21.
\nThe word Christ or Messiah means anointed, and Jesus or Joshua, Jehovah or Jah the Saviour. 13<\/sup>1 Kor.
\n15: <\/span> 3. 14<\/sup>Heb.
\n9: <\/span> 26.<\/p>\n

1<\/sup>1 Petrus.
\n2: <\/span> 24; 3:<\/span> 18. 2<\/sup>1 Kor.
\n1: <\/span> 30; Heb.
\n9: <\/span> 24. 3<\/sup><\/span>1 <\/span> Rek.
\n15: <\/span> 20; Matt.
\n28: <\/span> 6; och m\u00e5nga andra. 4<\/sup>Apostlag\u00e4rningarna 3:<\/span> 15; Johannesevangeliet 2:<\/span> 19; ROM.
\n6: <\/span> 4; Ef.
\n1: <\/span> 20. 5<\/sup>Markus 16:<\/span> 19; Lukasevangeliet 24:<\/span> 51; Ef.
\n4: <\/span> 8\u201310 och andra. 6<\/sup>Heb.
\n1: <\/span> 3; Siffra 10:<\/span> 12; Ef.
\n1: <\/span> 20, 21 och andra. 7<\/sup>Johannesbrevet 16:<\/span> 7; Sjunde Moseboken:<\/span> 39; ROM.
\n8: <\/span> 9; Fadern s\u00e4nder, Joh 14:<\/span> 26; Kristus s\u00e4nder fr\u00e5n Fadern, Joh 14:<\/span> 16, 17, 26; ROM.
\n8: <\/span> 11; 1 Kor.
\n6: <\/span> 19; 3:<\/span> 16; Ef.
\n2: <\/span> 22; 1 Kor.
\n12: <\/span> 13; Ef.
\n5: <\/span> 30; 1:<\/span> 23 osv. 8<\/sup>Ef.
\n1: <\/span> 13; 2 Kor.
\n1: <\/span> H\u00f6st 22. 9<\/sup>2 Kor.
\n1: <\/span> 21; 1 Johannesbrevet 2:<\/span> 20, 27. 10<\/sup>ROM.
\n5: <\/span> 5. 11<\/sup>ROM.
\n8: <\/span> 14. 12<\/sup>Ef.
\n1: <\/span> 14; 2 Kor.
\n1: <\/span> 22; 5:<\/span> Punkt 5. 13<\/sup>ROM.
\n8: <\/span> 15; Flicka.
\n4: <\/span> 6.<\/p>\n

1<\/sup><\/span>Johannesbrevet <\/span>14:<\/span> 3. 2<\/sup>1 Thess.
\n4: <\/span> 16, 17; 1 Kor.
\n15: <\/span> 23, 51, 52; Phil.
\n3: <\/span> 20, 21. 3<\/sup>2 Kor.
\n5: <\/span> 8; Lukas 23:<\/span> 43; Apostlag\u00e4rningarna 7:<\/span> 59. 4<\/sup>Apostlag\u00e4rningarna 17:<\/span> 31. 5<\/sup>Uppenbarelseboken 20:<\/span> 11, 12. 6<\/sup>ROM.
\n14: <\/span> F\u00f6rsta \u00e5ret 12. 7<\/sup>2 Kor.
\n5: <\/span> H\u00f6st 10. 8<\/sup>ROM.
\n6: <\/span> 22, 23; Matt.
\n25: <\/span> 46.<\/p>\n

1<\/sup>2 Thess.
\n1: <\/span> 7\u20139; Matt.
\n25: <\/span> 46; Uppenbarelseboken 20:<\/span> 15. 2<\/sup>2 Kor.
\n5: <\/span> 14; 1 Tim.
\n2: <\/span> 6; 1 Johannesbrevet 2:<\/span> 2. 3<\/sup>Heb.
\n9: <\/span> 12. 4<\/sup><\/span>Hebr. <\/span>1:<\/span> 3; M\u00e5l 9:<\/span> 22; 10:<\/span> 2. 5<\/sup>Heb.
\n9: <\/span> 14; 10:<\/span> 2. 6<\/sup> \u00a7Heb.
\n10: <\/span> 17. 7<\/sup><\/span>Hebr. <\/span>Skr:<\/span> 15.<\/p>\n

1<\/sup>Heb.
\n10: <\/span> 14, 19, 20. 2<\/sup>Johannes 3:<\/span> 3, 5. 3<\/sup>Ef.
\n2: <\/span> 1, 3; 2 Kor.
\n5: <\/span> 14. 4<\/sup>Jakobs brev 1:<\/span> 18; 1 Petrus.
\n1: <\/span> H\u00f6st 23. 5<\/sup>Flicka.
\n3: <\/span> 26. 6<\/sup>Joh 3:<\/span> 16. 7<\/sup>Johannes 3:<\/span> 14, 15. 8<\/sup>1 Petrus.
\n1: <\/span> Svar 24. 9<\/sup>2 Kor.
\n5: <\/span> 21.<\/p>\n

1<\/sup><\/span>Ef. <\/span>5:<\/span> 25\u201327. 2<\/sup>Ef.
\n1: <\/span> 4. 3<\/sup>Ef.
\n1: <\/span> 13, 14; 2 Kor.
\n1: <\/span> H\u00f6st 22. 4<\/sup>ROM.
\n5: <\/span> Punkt 5. 5<\/sup>ROM.
\n8: <\/span> 15; Flicka.
\n4: <\/span> 6; Johannesevangeliet 14:<\/span> 20. 6<\/sup>Ef.
\n2: <\/span> 6; Heb.
\n9: <\/span> 24; 10:<\/span> 12, 13.<\/p>\n

1<\/sup>kol 3:<\/span> 3, 4, 9, 10; ROM.
\n6: <\/span> 6, 11; Flicka.
\n2: <\/span> 20; Sj\u00e4tte boken:<\/span> 14. 2<\/sup>Johannesbrevet 14:<\/span> 20; ROM.
\n8: <\/span> 10; 2 Kor.
\n4: <\/span> 10. 3<\/sup>1 Joh 2:<\/span> 6. 4<\/sup>2 Kor.
\n3: <\/span> 3. 5<\/sup>2 Kor.
\n12: <\/span> Avsnitt 9, 6<\/sup>1 Thess.
\n1: <\/span> 10; Titus 2:<\/span> 12, 13; Lukas 12:<\/span> 35\u201337. 7<\/sup>Johannesbrevet 10:<\/span> 29. 8<\/sup>1 Kor.
\n1: <\/span> 7\u20139.<\/p>\n

1<\/sup>ROM.
\n5: <\/span> 1, 2; Flicka.
\n3: <\/span> 24\u201326; 3:<\/span> 11, 14; ROM.
\n4: <\/span> 16; Ef.
\n2: <\/span> 8; 2 Kor.
\n5: <\/span> 7; Flicka.
\n2: <\/span> 20; Heb.
\n11: <\/span> 4; Apostlag\u00e4rningarna 13:<\/span> 39; Flicka.
\n3: <\/span> 9, 6; ROM.
\n4: <\/span> 24, 25 och m\u00e5nga andra. 2<\/sup>Phil.
\n2: <\/span> 8; Johannesevangeliet 17:<\/span> 4; Heb.
\n7: <\/span> 27; 9:<\/span> 25\u201328; 10:<\/span> 12, 18. 3<\/sup>1 Kor.
\n1: <\/span> Smultronst\u00e4lle 30. 4<\/sup>2 Kor.
\n5: <\/span> H\u00f6st 21. 5<\/sup>Ef.
\n1: <\/span> Avsnitt 6. 6<\/sup>ROM.
\n5: <\/span> 19. 7<\/sup>Judas<\/span> brev 1; Heb.
\n10: <\/span> 10; 2 Thess.
\n2: <\/span>13; 1 Kor.
\n6: <\/span>11; Johannesevangeliet 17:<\/span> 17, 19; 1 Petrus.
\n1: <\/span> 22; ROM.
\n1: <\/span> 7; 1 Kor.
\n1: <\/span> 2; Ef.
\n1: <\/span> 1.<\/p>\n

1<\/sup>Heb.
\n12: <\/span> 14; 2 Petrusbrevet.
\n3: <\/span> H\u00f6st 14, 2<\/sup>Ef.
\n4: <\/span> 13, 15; 2 Kor.
\n3: <\/span> 18; 1 Johannesbrevet 3:<\/span> 2, 3; Ef.
\n4: <\/span> 1; Kol 1: <\/span>10; 1 Thess 2:<\/span> 12; Femte boken:<\/span> 23. 3<\/sup>Matt.
\n28: <\/span> 19; Markusevangeliet 16:<\/span> 16; Apostlag\u00e4rningarna 2:<\/span> 38; 8:<\/span> 12, 16, 36; Val av 9:<\/span> 18; Ef.
\n4: <\/span> 5; 1 Kor.
\n1: <\/span> 17; 1 Petrus.
\n3: <\/span> 21; ROM.
\n6: <\/span> 3; Kol 2:<\/span> 12; Matt.
\n26: <\/span> 26\u201328; Markus 14:<\/span> 22, 23; Lukas 22:<\/span> 19, 20; 1 Kor.
\n11: <\/span> 23\u201326; 10:<\/span> 3, 4. 4<\/sup>Ef.
\n4: <\/span> 6\u201313; Apostlag\u00e4rningarna 2:<\/span> 33; 1 Kor.
\n12: <\/span> 28; ROM.
\n12: <\/span> 6; 1 Petrus.
\n4: <\/span> 10, 11; Matt.
\n25: <\/span> 14; Lukas 19:<\/span> 13.<\/p>\n

1<\/sup>Johannesbrevet 3:<\/span> 16, 27; 1 Kor.
\n2: <\/span> 12; Fj\u00e4rde Forumet:<\/span> 7; Ef.
\n2: <\/span>7\u201310; Titus <\/span>2:<\/span> 11. 2<\/sup>Johannesbrevet 15:<\/span> 5; Phil.
\n2: <\/span> 12, 13; 1 Thess.
\n5: <\/span> 17; ROM. <\/span>F\u00f6rsta boken 12:<\/span> 12; Lukasevangeliet 18:<\/span> 1; 2 Petrusbrevet.
\n1: <\/span> 5\u201310 och m\u00e5nga andra. Johannesevangeliet 8:<\/span> 12; 10:<\/span> 4; S. 12:<\/span> 26; Andra 17:<\/span> 10; 2 Kor.
\n5: <\/span> 15; 1 Kor.
\n6: <\/span>19, 20; ROM.
\n14: <\/span> 7, 8; 1 Kor.
\n10: <\/span> 31; Kol 3:<\/span> 17; 1 Johannesbrevet 2:<\/span> 6; 1 Petrus.
\n2: <\/span> 2. 3<\/sup>Matt.
\n4: <\/span> 4, 7, 10; Lukas 24:<\/span> 25\u201327, 44\u201346; Johannesevangeliet 5:<\/span> 39; Svar 10:<\/span> 35; Matt. <\/span>5:<\/span> 17, 18; Johannesevangeliet 20:<\/span> 9; Matt.
\n1: <\/span> 23; och en m\u00e4ngd passager. Matt.
\n26: <\/span> 54; 2 Petrusbrevet.
\n1: <\/span> 20, 21; Flicka.
\n3: <\/span> 8; 2 Tim.
\n3: <\/span> 14\u201317; 1 Thess.
\n2: <\/span> 13; 1 Kor.
\n15: <\/span> 2, 3; 2:<\/span> 13; Siffralij 14:<\/span> 36, 37; ROM.
\n16: <\/span> 26, d\u00e4r det icke \u00e4r \u00bbprofeternas skrifter\u00bb, d. v. s. i varje fall skrifterna, utan Nya testamentet, icke Gamla testamentet; 2 Petrusbrevet.
\n3: <\/span> 16.<\/p>\n

1<\/sup>Psa.
\n19: <\/span> 7; Heb.
\n4: <\/span> 12, 13; Lukasevangeliet 24:<\/span> 45; 1 Kor.
\n2: <\/span> 10; 1 Johannesbrevet 2:<\/span> 20, 27; Johannesevangeliet 6:<\/span> 45; 1 Kor.
\n2: <\/span> 12\u201314. 2<\/sup>1 Tim.
\n6: <\/span> 16. 3<\/sup>Lukas 20:<\/span> 36. 4<\/sup>Lukas 12:<\/span> 4, 5; Matt.
\n10: <\/span> 28; Lukasevangeliet 16:<\/span> 23; Sandra 20:<\/span> 38. 5<\/sup>Johannes 5:<\/span> 28, 29; Apostlag\u00e4rningarna 24:<\/span> 15. 6<\/sup>Heb.
\n12: <\/span> 15\u201317; 1 Tim.
\n3: <\/span> 15; Titus 3:<\/span> 10, 11; 1 Kor.
\n5: <\/span> 7, 13.<\/p>\n<\/div>\n","accordion_foot_notes":"

J.N. Darby<\/strong> Andra h\u00e4ften finns tillg\u00e4ngliga fr\u00e5n Christian Doctrine and Gospel Publishing<\/a>, Chelwood House, Cox Lane, Chessington, Surrey KT9 1DN, Storbritannien<\/p>\n","social_share_links":["facebook","twitter"]}]},{"acf_fc_layout":"rich_media_block","image":false,"header":{"":null,"title":"","heading_level":"h2","header_styles":{"":null,"background_colour":"","background_image":false,"text_colour":"white"},"make_separator":false},"content":"","enable_button":true,"button":{"button_text":"Fler publikationer och f\u00f6rfattare","button_url":{"title":"","url":"https:\/\/christiandoctrineandgospelpublishing.org\/","target":""},"open_in_new_tab":true,"button_class":""},"class":""},{"acf_fc_layout":"bible_quote_slim","quote_text":"F\u00f6r den som skall kalla p\u00e5 Herrens namn skall bli fr\u00e4lsta.","quote_source":"Romarbrevet 10 V 13"},{"acf_fc_layout":"global_module","global_module_id":1148}],"columns_sm":"8","columns_md":"none","columns_lg":"8"},{"module":false,"columns_sm":"4","columns_md":"none","columns_lg":"4"}],"row_class":"","module_padding":{"":null,"padding_top_xs":"","padding_bottom_xs":"","padding_left_xs":"","padding_right_xs":"","padding_top_md":"","padding_bottom_md":"","padding_left_md":"","padding_right_md":"","padding_top_lg":"","padding_bottom_lg":"","padding_left_lg":"","padding_right_lg":""},"module_margin":{"":null,"margin_top_xs":"","margin_bottom_xs":"","margin_left_xs":"","margin_right_xs":"","margin_top_md":"","margin_bottom_md":"","margin_left_md":"","margin_right_md":"","margin_top_lg":"","margin_bottom_lg":"","margin_left_lg":"","margin_right_lg":""}}],"section_heading":"","section_class":"","module_padding":{"":null,"padding_top_xs":"","padding_bottom_xs":"","padding_left_xs":"","padding_right_xs":"","padding_top_md":"","padding_bottom_md":"","padding_left_md":"","padding_right_md":"","padding_top_lg":"","padding_bottom_lg":"","padding_left_lg":"","padding_right_lg":""},"module_margin":{"":null,"margin_top_xs":"","margin_bottom_xs":"","margin_left_xs":"","margin_right_xs":"","margin_top_md":"","margin_bottom_md":"","margin_left_md":"","margin_right_md":"","margin_top_lg":"","margin_bottom_lg":"","margin_left_lg":"","margin_right_lg":""}}],"post_page_video":""},"yoast_head":"\nGospel \u00c4mnen | Plymouth Brethren Christian Church<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Bes\u00f6k sidan Gospel Topics p\u00e5 webbplatsen f\u00f6r Plymouth Brethren Christian Church, en kristen gemenskap som bygger p\u00e5 Bibeln som Guds ord.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gospel \u00c4mnen | Plymouth Brethren Christian Church\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Bes\u00f6k sidan Gospel Topics p\u00e5 webbplatsen f\u00f6r Plymouth Brethren Christian Church, en kristen gemenskap som bygger p\u00e5 Bibeln som Guds ord.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Plymouth Brethren Christian Church\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PlymouthBrethrenChristianChurch\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/\",\"url\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/\",\"name\":\"Gospel \u00c4mnen | Plymouth Brethren Christian Church\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-05-07T19:10:29+00:00\",\"description\":\"Bes\u00f6k sidan Gospel Topics p\u00e5 webbplatsen f\u00f6r Plymouth Brethren Christian Church, en kristen gemenskap som bygger p\u00e5 Bibeln som Guds ord.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/hem\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Vad vi tror\",\"item\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Gospel \u00c4mnen\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/\",\"name\":\"Plymouth Brethren Christian Church\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#organization\",\"name\":\"Plymouth Brethren Christian Church\",\"url\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/site-logo.svg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/site-logo.svg\",\"caption\":\"Plymouth Brethren Christian Church\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PlymouthBrethrenChristianChurch\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC76fGueDJBbLvhs988yTBXQ\",\"https:\/\/www.pinterest.com.au\/plymouthbcc\/\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Gospel \u00c4mnen | Plymouth Brethren Christian Church","description":"Bes\u00f6k sidan Gospel Topics p\u00e5 webbplatsen f\u00f6r Plymouth Brethren Christian Church, en kristen gemenskap som bygger p\u00e5 Bibeln som Guds ord.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Gospel \u00c4mnen | Plymouth Brethren Christian Church","og_description":"Bes\u00f6k sidan Gospel Topics p\u00e5 webbplatsen f\u00f6r Plymouth Brethren Christian Church, en kristen gemenskap som bygger p\u00e5 Bibeln som Guds ord.","og_url":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/","og_site_name":"Plymouth Brethren Christian Church","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PlymouthBrethrenChristianChurch","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/","url":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/","name":"Gospel \u00c4mnen | Plymouth Brethren Christian Church","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#website"},"datePublished":"2020-05-07T19:10:29+00:00","description":"Bes\u00f6k sidan Gospel Topics p\u00e5 webbplatsen f\u00f6r Plymouth Brethren Christian Church, en kristen gemenskap som bygger p\u00e5 Bibeln som Guds ord.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/gospel-amnen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/hem\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Vad vi tror","item":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/vad-vi-tror\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Gospel \u00c4mnen"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#website","url":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/","name":"Plymouth Brethren Christian Church","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#organization","name":"Plymouth Brethren Christian Church","url":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/site-logo.svg","contentUrl":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/site-logo.svg","caption":"Plymouth Brethren Christian Church"},"image":{"@id":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PlymouthBrethrenChristianChurch","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC76fGueDJBbLvhs988yTBXQ","https:\/\/www.pinterest.com.au\/plymouthbcc\/"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7953"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7953\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2853"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.plymouthbrethrenchristianchurch.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}