Des questions?

Notre communauté s’est formée au début du XIXe siècle en Angleterre après un mécontentement croissant à l’égard de l’Église anglicane. En 1829, les premières réunions permanentes avaient été formées et les participants adoptèrent le nom de « Frères de Plymouth » car certains des enseignants fondateurs étaient originaires de Plymouth, dans le sud de l’Angleterre. Apprenez-en plus sur notre histoire.

Comme beaucoup d’églises chrétiennes, notre Église est centrée sur la Sainte Bible. La seule différence entre nous et les autres chrétiens, c’est notre notion de communion délibérée.
F L’éveil est au cœur de notre foi, et nous l’exprimons en ne mangeant et en buvant qu’avec ceux que nous célébrons la Cène du Seigneur, communément appelée Sainte Communion. Cela dit, bien sûr, nous vivons et travaillons avec des gens de tous les horizons dans nos communautés locales, et nous aidons et prenons soin de nos voisins, tout comme ils nous aident.

La majorité des nos membres sont nés dans notre Église.
Cependant, il y a des exceptions à ce que certains membres de la communauté au sens large se joignent à l’ensemble de la communauté qui sont prêts à s’engager envers nos croyances et notre mode de vie.

Il n’y a pas de règles spécifiques en tant que telles, mais nous suivons une vie chrétienne et sommes guidés par des valeurs chrétiennes.
Frères universellement maintenir des croyances et un mode de vie basé sur la Sainte Bible.

L’Église n’a pas de structure hiérarchique formelle ni de clergé rémunéré.
Nous mettons l’accent sur la responsabilité personnelle.
Nous sommes profondément axés sur la famille, et nous vivons, travaillons et prions en tant que « frères » – centrés sur nos valeurs chrétiennes communes de soins et la compassion. Mais, comme dans une famille, il y a des personnes qui pourraient exercer une influence et être dirigeantes, y compris Bruce D. Hales et d’autres dirigeants du monde entier qui servent beaucoup au sein de notre Église.

L’église chrétienne des Frères de Plymouth a plus de 180 ans et a été créée par l’influent penseur protestant, John Nelson Darby.
Nous ne sommes pas une secte.
Nous sommes une communauté chrétienne mondiale qui vit en paix entre les quartiers du monde entier.
Nos enfants fréquentent OneSchool Global, un réseau d’écoles riches en technologie, enseignées par des enseignants professionnels hautement qualifiés.
Nous travaillons dur, nous faisons du bénévolat et nous visons à vivre nos vies selon la Sainte Bible, avec soin et compassion.

non. Le fait est que, parfois, les gens quittent les églises, ce n’est certainement pas unique à nous.
Il est toujours profondément bouleversant lorsque des personnes mènent une vie en dehors de l’Église, mais c’est à chaque famille de décider comment elle gère et réagit à ces situations.

L’Église ne s’opposerait jamais à ce que les familles communiquent entre elles.
En fin de compte, nous sommes chrétiens et nous cherchons toujours à agir avec gentillesse et compassion.

Le mariage est très important pour notre communauté et l’incidence de la rupture du mariage parmi nos membres est heureusement très rare et bien en deçà des normes sociétales.

Le mariage forcé, ou mariage arrangé, n’est pas quelque chose que nous prescrisons, et les membres de notre Église sont libres d’épouser le partenaire de leur choix.

Les femmes ont les mêmes chances que les hommes sur le lieu de travail et elles contribuent activement à titre professionnel.
Certaines femmes possèdent et exploitent leur propre entreprise familiale et d’autres occupent divers postes au sein d’autres entreprises familiales, ou au sein de notre cabinet de conseil, l’Universal Business Team (UBT), au sein de notre branche caritative, la Rapid Relief Team (RRT), ou sont employées par notre réseau d’écoles, OneSchool Global (OSG).

Les femmes ont également la liberté de choisir de rester à la maison si elles le souhaitent, de travailler à temps plein ou à temps partiel – le choix leur appartient.

Les femmes jouent un rôle important dans l’Église et sont fondamentaux pour les rassemblements et les réunions.
Ils sont impliqués dans tous les aspects de la vie de l’Église – de l’organisation de la Cène du Seigneur à l’annonce des cantiques et tout le reste.
The only limitations would be according to scriptural principles as outlined in the Holy Bible.

Oui. Les étudiants des Frères de Plymouth qui entreprennent des études complémentaires obtiennent leurs qualifications tertiaires des universités ou des organismes de formation enregistrés par le biais de cours en ligne, nous ne soutenons pas la fréquentation sur le campus.
Certains de ces cours incluent la comptabilité et la gestion. Nous croyons fermement que vous devez gagner et apprendre en même temps – c’est une situation gagnant-gagnant.

Nous utilisons la technologie dans notre vie personnelle et professionnelle, y compris les téléphones portables, les ordinateurs portables et Internet, comme la population générale.
Historiquement, il est vrai que nous avons été prudents dans l’adoption des nouvelles technologies, toujours dans le but de protéger nos familles.
Cependant, il serait assez difficile de s’en sortir de nos jours sans l’aide de la technologie !

Notre réseau scolaire, OneSchool Global (OSG), s’articule autour de salles de classe riches en technologie.
Les enfants des Plymouth Brethren sont enseignés dans ces écoles par des enseignants hautement qualifiés qui utilisent des méthodes d’apprentissage numériques et des outils pédagogiques innovants et progressifs.

Non, c’est un mythe. Tous nos membres, particuliers et propriétaires d’entreprise, paient des impôts comme tout le monde.

non. L’Église ne dirige pas d’entreprises et n’emploie personne.
De nombreux frères et leurs familles possèdent et gèrent leur propre entreprise, et l’Église n’a aucun intérêt juridique, financier ou autre dans leurs affaires.

De plus, notre réseau, tel que l’Universal Business Team (UBT), l’Équipe de secours rapide (RRT) et OneSchool Global (OSG) n’appartient pas à l’Église et n’est pas exploité par elle.
Au lieu de cela, ils ont été mis en place et sont gérés par des membres de l’Église pour le bénéfice des autres membres de l’Église et de ceux qui ne sont pas affiliés à l’Église.

Les membres de l’Église ne voter et l’Église ne fait et n’a jamais fait de dons à aucun parti politique. Comme n’importe qui d’autre dans la société, sNombre de nos membres individuels s’intéresser à la politique et décider d’appuyer une Politicien individuel ou particulier camePaign, mais il s’agit à leur discrétion et ils ne le font pas représenter le point de vue de l’Église ce faisant.

Eh bien, il y a de nombreuses années, nous étions communément appelés les « Frères Exclusifs », mais ce n’était pas un nom que nous nous sommes donné nous-mêmes ni une description précise de notre Communauté.
We believe the term ‘Exclusive Brethren’ was coined by commentators outside of the Church some decades ago.
The correct name car notre communauté, et celle que nous préférons, est l’église chrétienne des Frères de Plymouth.

À l’époque de la conscription militaire, les membres de l’église chrétienne des Frères de Plymouth ont été impliqués dans les deux guerres mondiales et les guerres de Corée et du Vietnam, servant aux côtés de soldats non frères pour leurs pays respectifs.
Les Frères ont pris le motif d’être reconnus comme des non-combattants par opposition aux objecteurs de conscience.
Ils ont été critiqués, surtout pendant la Première Guerre mondiale, pour avoir refusé de porter des armes, mais le temps et l’expérience ont prouvé qu’il y avait beaucoup de courage à aller au front sans armes pour sauver les blessés.
Les frères ont servi dans de nombreux endroits, notamment dans les jungles de Papouasie-Nouvelle-Guinée, les déserts d’Afrique du Nord, les plages de Dunkerque, le débarquement de Normandie, la Corée et le Vietnam.
Ils ont servi sur la ligne de front en tant que brancardiers ainsi que dans des unités classifiées de transmissions secrètes.
L’un d’eux était le 2 I.C. dans l’un des plus grands hôpitaux militaires d’Australie.
Parmi les exemples de reconnaissance de leur travail, citons une récompense pendant la Première Guerre mondiale pour leur bravoure dans leur service, y compris la Croix militaire.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, même s’il était emprisonné à Changi, l’un d’eux a été mentionné dans les dépêches pour son service à d’autres prisonniers de guerre.
Dans les tensions de la guerre froide en Europe, l’un des Frères a été nommé « Soldat de l’année » deux fois de suite. EXTRAITS DES ARCHIVES NATIONALES D’AUSTRALIE F. KINGSLEY NORRIS (D.G.A.M.S.) LE DIRECTEUR GÉNÉRAL AUST. SERVICE MÉDICAL – AUST. FORCES ARMÉES 1942-43 Les pertes et la maladie avaient terriblement éclairci les rangs de mon personnel médical, et en réponse à de nombreux signaux, une ambulance de campagne supplémentaire, qui comprenait une compagnie d' »objecteurs de conscience », nous avait finalement été attribuée…… J’ai discuté de la situation avec le commandant et j’ai décidé de déplacer son ambulance à Soputa où la crise de la bataille avait été atteinte et où nos pertes augmentaient. Des porteurs parmi les « conshies » reçurent l’ordre de participer à la bataille et pas un n’hésita. Certains ont été tués, d’autres blessés, et en les regardant, je n’ai pas vu un seul homme ni une escouade de brancardiers avoir fait une pause avant de revenir. De même que les hommes de Mons ont transmué ce vil mot méprisable en or de gloire, « conshie » est devenu un noble mot de respect et de considération. Cet incident à Soputa a été l’un des exemples les plus inspirants de courage moral et physique que j’ai connu.

Pour ceux qui ne sont pas familiers avec les enseignements chrétiens, la doctrine de la séparation peut sembler inhabituelle ou étrange – nous pouvons le comprendre, mais il n’y a rien de mystérieux à ce sujet.
Les membres de l’Église chrétienne des Frères de Plymouth (PBCC) s’engagent à ne manger et à boire qu’avec ceux avec qui nous célébrons la Cène du Seigneur.
Nous célébrons la Cène du Seigneur tous les dimanches en petits groupes.
Cette occasion solennelle et sacrée de communion collective est un engagement les uns envers les autres à chercher à vivre une vie de pureté, conformément à l’Écriture.
La doctrine de la séparation ne signifie pas que nous nous isolons du monde.
Au lieu de cela, il nous encourage à nous rapprocher de Dieu, en nous éloignant des croyances et des pratiques qui sont contraires aux principes bibliques – la Cène du Seigneur étant au cœur de nos croyances. Cela ne signifie pas que nous nous tenons supérieurs à nos semblables, hommes, femmes et enfants.
Nous vivons et travaillons en harmonie à leurs côtés, dans le courant dominant de la société, en interaction avec la communauté au sens large, que ce soit par le biais de nos œuvres caritatives, de nos écoles ou des affaires.
Nous vivons en paix parmi des personnes de tous horizons, dans des maisons ordinaires dans des rues ordinaires, dans des villes et des villages du monde entier, à la recherche d’opportunités d’être au service de la communauté locale.
Notre organisation caritative mondiale, l’Équipe de secours rapide (RRT), est composée de 14 500 bénévoles de notre Église, qui servent les gens avec attention et compassion en cas de besoin.
Loin d’être coupés du monde, beaucoup de nos membres dirigent des entreprises prospères, employant plus de 56 000 personnes de la communauté au sens large, qui travaillent quotidiennement aux côtés des membres de notre Église.

Nous croyons que partager un repas avec quelqu’un est un acte de communion et nous nous engageons à ne manger et à boire qu’avec ceux avec qui nous célébrerions la Cène du Seigneur, également connue sous le nom de Sainte Communion.

Pour ceux qui ne sont pas familiers avec les enseignements chrétiens, cette notion de communion délibérée peut sembler inhabituelle ou étrange – nous pouvons le comprendre, mais il n’y a rien de mystérieux à ce sujet.

La communion avec notre communauté ne signifie pas que nous nous isolons du monde.
Nous vivons et travaillons en harmonie avec tout le monde, dans le courant dominant de la société, en interagissant avec la communauté au sens large, que ce soit par le biais de nos œuvres caritatives, de nos écoles ou des affaires.

Non, il ne pouvait pas être plus éloigné de la vérité.
Nous vivons et travaillons avec des gens de tous horizons dans les quartiers ordinaires, les villes et les villes du monde entier. Nous aidons nos voisins, et ils nous aident.
Nous recherchons activement des occasions de contribuer à nos communautés locales et d’être au service. Notre attitude est de faire preuve d’attention et de compassion envers tous, et c’est une valeur qui nous anime.

L’église chrétienne des Frères de Plymouth suit les enseignements de la Sainte Bible.
Nos membres ont vécu et travaillé dans des communautés du monde entier pendant Près de 200 ans et nous adhérons pleinement aux valeurs de soin et de compas envers nos voisins, les communautés locales, régionales et mondiales.

Non, pas du tout. Nous croyons qu’il y a beaucoup de vrais croyants, et que le fait d’être l’undes Frères de Plymouth n’est pas une garantie de salvatiou de l’autre.ly moyen d’être sauvé.
Nous croyons si vous êtes un vrai croyant dans le Seigneur Jésus-Christ , afin que vous soyez sauvés.

Nous nous connectons avec notre communauté sur une base quotidienne dans de simples salles d’évangile à travers le monde, et nous nous réunissons tous les dimanches pour célébrer la Cène du Seigneur, que vous connaissez peut-être sous le nom de Sainte Communion.

Nous mettons l’accent sur la portée morale ou spirituelle de la Croix sur nos cœurs et sur nos vies, de sorte que nous ne représentons pas physiquement ces symboles sur ou dans nos églises. Matthieu 23 v 5-8 s’applique.

En tant que communauté, nous n’observons pas de jours fériés particuliers Mais nous attendons avec impatience et apprécions les jours fériés qui les accompagnent.
Au lieu de cela, nos célébrations c’est dans la Cène du Seigneur, également connue sous le nom de Sainte Communion, que nous célébronstous les dimanches.

C’est pourquoi en 2013, nous avons créé l’Équipe de secours rapide (RRT), un organisme de bienfaisance qui apporte de l’espoir et du soulagement aux personnes dans le besoin.

RRT est dirigée par une équipe de plus de 14 500 bénévoles de l’Église qui offrent une aide de qualité en matière de restauration et un soutien tangible aux organisations caritatives, au gouvernement et aux services d’urgence confrontés à certains des plus grands défis de l’humanité.
RRT adapte ses services d’accompagnement bienveillant pour répondre au besoin.
Qu’il s’agisse d’un incendie, d’une sécheresse ou même d’une pandémie mondiale, les bénévoles de RRT apportent de l’espoir aux personnes dans le besoin.

L’équipe de secours rapide (RRT) est une organisation caritative basée sur les principes chrétiens de soins et de compassion.
Il s’agit d’une initiative de l’Église chrétienne des Frères de Plymouth (PBCC), dont le personnel est composé de bénévoles de l’Église qui donnent un coup de main aux personnes dans le besoin lors d’une série d’urgences et d’événements caritatifs.

En tant que chrétiens, il est dans nos croyances d’aider ceux qui sont dans le besoin.
Ce que nous faisons pour l’un, nous le faisons pour tous, et la RRT est une façon de l’exprimer.

En tant que communauté, nous connaissons l’importance de l’éducation, et les élèves des Frères de Plymouth fréquentent notre propre réseau scolaire appelé OneSchool Global. Comme de nombreux systèmes scolaires indépendants, OneSchool Global (OSG) n’appartient pas à l’Église et n’est pas géré par elle, mais il entretient une relation étroite et est fortement soutenu par les bénévoles de la communauté de l’Église. Avec plus de 9 500 étudiants, 120 campus et 2 000 employés répartis dans 20 pays, l’écosystème éducatif mondial de OneSchool offre un environnement dans lequel notre personnel et nos étudiants s’épanouissent.

OneSchool Global (OSG) s’articule autour de salles de classe riches en technologie.
Nos enfants sont enseignés par des enseignants hautement qualifiés qui utilisent des méthodes d’apprentissage numérique innovantes et progressives.

OSG est un écosystème éducatif mondial qui forme des étudiants prêts à la vie qui apprennent à apprendre.
Nos écoles ont une approche d’apprentissage autodirigé, qui voit le rôle d’un enseignant passer d’un rôle d’« instructeur » à un rôle plus « coach/facilitateur ».
Cette approche place l’étudiant au centre de tout ce que nous faisons.

Non. OneSchool Global (OSG) emploie des personnes qui ne sont pas affiliées à l’Église et qui ont un penchantpour remettre en question les méthodes d’enseignement dépassées et explorer de nouvelles façons d’apprendre pour nos étudiants.

Nos écoles dispensent leprogramme approuvé par les alliés du pays ou de l’État où le camp est basé, et aucune éducation religieuse n’est enseignée en classe en dehors de ce qui est prescrit par le programme local. C’est un point de différence pour OneSchool Global (OSG) car nous pensons que les études religieuses sont mieux entreprises à l’église ou à la maison.

Les enfants des Frères fréquentent les écoles publiques pendant les trois premières années de leur scolarité afin qu’ils se socialisent et s’intègrent avec d’autres enfants dès leur plus jeune âge.
Après cela, ils rejoignent OneSchool Global (OSG) et poursuivent leur formation dans notre propre réseau d’écoles indépendantes.

Le personnel de nos écoles est composé d’éminents spécialistes de l’éducation et d’enseignants professionnels, et n’est pas membre de notre Église.
Nos écoles sont comme toutes les autres écoles et n’enseignent pas les études religieuses en dehors de ce qui est mandaté par le programme local.