Des questions?

Notre communauté a commencé au début du XIXème siècle en Angleterre avec des chrétiens déçus par l’Église Anglicane. Les premières assemblées se sont formées vers 1829, et leurs membres adoptèrent le nom de « Frères de Plymouth » car plusieurs de leurs conducteurs résidaient à Plymouth, dans le sud de l’Angleterre.

Apprenez-en plus sur notre histoire.

Comme beaucoup d’églises chrétiennes, notre Église est fondée sur la Sainte Bible. La seule différence aves les autres chrétiens c’est que, pour nous, la communion est inconditionnelle. Nous exprimons notre confession de foi en ne mangeant et buvant qu’avec les personnes  avec lesquelles nous célébrons la Cène du Seigneur, communément appelée Sainte Communion.

Ceci dit, nous vivons et travaillons avec des gens de tous les horizons partout où nous habitons. Nous aidons et rendons service à nos voisins, comme ils le font de leur côté.

Presque tous les Frères sont nés au sein de notre Église. Cependant d’autres personnes ont été prêtes à embrasser notre foi et notre mode de vie.

Nous n’avons pas de règles spécifiques, mais notre vie est une vie chrétienne suivant des valeurs chrétiennes. Les Frères professent partout la même foi et le même mode de vie fondé sur la Sainte Bible.

L’Église n’a pas de structure hiérarchique ni de clergé rémunéré. Nous mettons l’accent sur la responsabilité personnelle. Nous sommes profondément attachés à la famille, et nous avons un vif sentiment de faire partie des Frères aussi bien au travail que dans nos prières – partageant nos valeurs chrétiennes de dévouement et de compassion. Mais, comme dans toute famille, certains membres exercent une influence prépondérante, parmi lesquels Bruce D. Hales, et des conducteurs dans différents pays qui enseignent habituellement au sein de notre Église.

L’église chrétienne des Frères de Plymouth existe depuis plus de 180 ans. Elle a commencé avec l’influent penseur protestant John Nelson Darby. Nous ne sommes pas une secte. Nous sommes une communauté chrétienne qui vit en paix avec le voisinage dans de nombreux pays.
Nos enfants fréquentent OneSchool Global, dont les écoles sont dotées des technologies de pointe et animées par des professeurs hautement qualifiés. Nous travaillons dur, nous faisons du bénévolat, et notre but est de vivre en en accord avec la Sainte Bible, manifestant de la prévenance et de la compassion.

Non. En fait il arrive que des personnes quittent leur Église ; de toute évidence ce n’est pas une caractéristique particulière. C’est toujours bouleversant qu’une personne choisisse de vivre en dehors de l’Église, mais c’est à chaque famille de décider comment elle gère une telle situation.

L’Église ne s’opposera jamais à ce que les membres d’une famille communiquent entre eux. En vérité, nous sommes chrétiens et nous cherchons toujours à agir avec douceur et compassion.

Le mariage est tenu en haute estime dans notre communauté. La rupture du mariage est heureusement très rare et bien en deçà de ce qui est accepté ailleurs.

Les mariages forcés et les mariages arrangés nous sont étrangers ; les membres de notre Église sont libres d’épouser qui ils veulent.

Les femmes peuvent occuper les mêmes postes que les hommes et elles contribuent activement selon leurs capacités. Certaines d’entre elles possèdent et exploitent leur propre entreprise familiale ;  d’autres occupent divers postes au sein d’autres entreprises, ou au sein de notre cabinet de conseil, Universal Business Team (UBT), ou au sein de notre association caritative, Rapid Relief Team (RRT), ou sont employées dans une de nos écoles, OneSchool Global (OSG).

Les femmes mariées sont également libres de choisir de rester à la maison, ou de travailler à temps partiel – selon ce qu’elles préfèrent.

Les femmes jouent un rôle important dans l’Église et sont indispensables pour les réunions et les réceptions. Elles sont actives dans tous les aspects de la vie de l’Église – elles préparent la Cène, indiquent les cantiques, etc. Les limites sont celles énoncées par les principes scripturaires de la Sainte Bible.

Oui. Les jeunes parmi les Frères de Plymouth peuvent entreprendre des études tertiaires et  obtenir les diplômes des universités ou des hautes écoles agréées par le biais des cours en ligne, nous ne préconisons pas la fréquentation d’un campus en présentiel. Certains de ces cours incluent la comptabilité et la gestion. Nous croyons fermement qu’il est bon de travailler pour un salaire tout en poursuivant ses études – c’est une situation gagnant-gagnant.

Nous utilisons la technologie dans notre vie personnelle et professionnelle : téléphones portables, ordinateurs portables, Internet, comme tout le monde. Il est vrai que nous avons usé de prudence pour adopter les nouvelles technologies, toujours dans le but de protéger nos enfants. Cependant, il serait difficile de s’en sortir de nos jours sans recourir à ces moyens.

Notre institution scolaire, OneSchool Global (OSG), est dotée de salles de classe richement fournies en technologie. Nos enfants sont enseignés dans ces écoles par des professeurs hautement qualifiés qui utilisent les méthodes pédagogiques et les outils numériques à la pointe du progrès.

Non, il s’agit d’une fausse accusation. Tous les Frères paient l’impôt sur le revenu, la taxe foncière, etc. sans chercher à frauder.

Non. L’Église ne dirige pas d’entreprises et n’emploie personne. De nombreux Frères possèdent leur propre entreprise qu’ils gèrent avec leur famille ; l’Église ne dispose d’aucun intérêt juridique, financier ou autre dans leurs affaires.

De plus, nos organismes, tels que Universal Business Team (UBT), Équipe de secours rapide (RRT)  et  OneSchool Global (OSG) n’appartiennent pas à l’Église et ne sont pas exploités par elle. Ils ont été mis en place et sont administrés par des membres de l’Église, non seulement au service des Frères,  mais aussi des personnes qui ne sont pas affiliées à l’Église.

Les membres de l’Église ne votent pas, et l’Église ne fait pas de don, ni n’en a jamais fait, à un parti politique. Comme n’importe qui dans la société, certains membres peuvent s’intéresser à la politique et décider de soutenir un candidat ou une campagne électorale ; ils le font alors à titre individuel sans pouvoir prétendre représenter l’Église.

Par le passé on nous a donné plusieurs noms : « Frères Étroits », « Darbystes », etc. Il ne s’agit pas de noms que nous avons choisis nous-mêmes, ni d’une description précise de notre communauté. Nous pensons que ces surnoms, y compris « Frères Exclusifs » ont été créés par des personnes extérieures à notre Église. Le nom exact de notre communauté, celui que nous préférons, c’est « Église Chrétienne des Frères de Plymouth ».

À l’époque de la conscription, les membres de l’église chrétienne des Frères de Plymouth ont été impliqués dans les deux guerres mondiales et les guerres du Vietnam, d’Algérie et de Corée servant aux côtés des autres soldats de leurs pays respectifs. Les Frères ont demandé à être reconnus ‘non-combattants’ pour se différencier des insoumis. Ils ont été méprisés, surtout pendant la Première Guerre Mondiale, parce qu’ils refusaient de prendre des armes, mais le temps et l’expérience ont prouvé qu’il fallait beaucoup de courage pour monter au front sans armes pour soigner et ramener les blessés.
Les Frères ont servi dans de nombreux conflits, notamment dans les jungles de Papouasie-Nouvelle-Guinée, les déserts d’Afrique du Nord, les plages de Dunkerque, le débarquement de Normandie, le Vietnam, l’Algérie et la Corée. Ils ont servi sur le front en tant que brancardiers, mais aussi dans des unités de transmissions secrètes. Un Frère a  été directeur adjoint de l’un des plus grands hôpitaux militaires d’Australie.

Parmi les exemples d’appréciation de leurs services, mentionnons les récompenses pour leur bravoure pendant la Première Guerre mondiale, y compris la Croix de guerre. Pendant la Seconde Guerre Mondiale, alors qu’il était emprisonné à Changi, l’un d’eux a été cité dans les missives concernant les soins qu’il prodiguait aux autres prisonniers. Pendant les tensions de la guerre froide en Europe, un Frère a été nommé « Soldat de l’année » deux années consécutives.

EXTRAITS DES ARCHIVES NATIONALES D’AUSTRALIE F. KINGSLEY NORRIS (D.G.A.M.S.) LE DIRECTEUR GÉNÉRAL AUST. SERVICE MÉDICAL – AUST. FORCES ARMÉES 1942-43

La mort et la maladie avaient terriblement éclairci les rangs de mon personnel médical, et suite  à de nombreux appels, une ambulance de campagne supplémentaire, à laquelle était affectée une compagnie de non-combattants nous avait finalement été attribuée… …

J’ai examiné la situation avec le commandant et j’ai décidé d’envoyer cette ambulance à Soputa où les combats étaient intenses et où nos pertes augmentaient.

Ces infirmiers non-combattants reçurent l’ordre de participer à la bataille et pas un n’hésita. Plusieurs furent tués et d’autres blessés ; en les observant, je n’ai pas vu un seul homme ni une escouade de brancardiers faire une pause avant l’ordre de retour.

De même que les soldats britanniques ont couvert d’or et de gloire la petite ville de Mons, le mot « non-combattant » s’est trouvé ainsi revêtu de respect et de considération. Cet incident à Soputa a été l’un des exemples les plus mémorables de courage moral et physique que j’ai connus.

Pour ceux qui ne sont pas familiers avec les enseignements chrétiens, la doctrine de la séparation peut sembler inhabituelle ou étrange – nous le comprenons, mais il n’y a rien de mystérieux là-dedans.

En tant que membres de l’Église chrétienne des Frères de Plymouth (PBCC) nous nous engageons à ne manger et boire qu’avec les personnes avec lesquelles nous célébrons la Cène du Seigneur.
Nous célébrons la Cène du Seigneur tous les dimanches en petits groupes. Ce moment de communion collective, solennel et sacré, est un engagement les uns envers les autres à chercher à vivre une vie de pureté, conformément à l’Écriture.

La doctrine de la séparation ne signifie pas que nous nous isolons du monde. Par contre, elle nous encourage à nous rapprocher de Dieu, en nous distançant des croyances et des pratiques qui sont contraires aux principes bibliques – la Cène du Seigneur étant au cœur de nos convictions.

Cela ne signifie pas que nous nous estimons supérieurs à nos semblables, hommes, femmes ou enfants. Nous vivons et travaillons en harmonie avec tous, dans le cadre normal de la société et de manière interactive avec la communauté humaine au sens large, que ce soit par le biais de nos œuvres caritatives, de nos écoles ou des affaires.

Nous vivons paisiblement parmi des personnes de tous horizons, dans des maisons ordinaires dans des rues ordinaires, dans des villes et des villages du monde entier, saisissant les occasions d’être utiles à la communauté locale. Notre organisation caritative mondiale, l’Équipe de Secours Rapide (RRT), est composée de 14 500 bénévoles qui font partie de notre Église, serviables, attentionnés et compatissants envers les gens lorsqu’ils se trouvent dans des situations de besoin.

Loin d’être coupés du monde, beaucoup de nos membres dirigent des entreprises prospères, employant plus de 56 000 personnes de la communauté humaine au sens large, qui travaillent quotidiennement aux côtés des membres de notre Église.

Nous sommes convaincus que le fait de partager un repas avec quelqu’un est un acte de communion et nous nous engageons à ne manger et boire qu’avec les personnes avec lesquelles nous célébrons la Cène du Seigneur, également connue sous le nom de Sainte Communion.

Pour ceux qui ne sont pas familiers avec les enseignements chrétiens, cet engagement peut sembler inhabituel ou étrange – nous pouvons le comprendre, mais il n’y a rien de mystérieux à ce sujet.

Être en communion avec notre communauté ne signifie pas que nous nous isolons du monde. Nous vivons et travaillons en bons termes avec tout le monde, dans le cadre normal de la société, et de manière interactive avec la communauté humaine au sens large, que ce soit par le biais de nos œuvres caritatives, de nos écoles ou des affaires.

Non, rien n’est plus faux.

Nous vivons et nous travaillons avec des gens de tous horizons dans les quartiers ordinaires et les villes du monde entier. Nous aidons nos voisins, et ils nous aident. Nous guettons les occasions de contribuer à nos communautés locales en leur étant utiles. Notre attitude, c’est  faire preuve d’attention et de compassion envers tous, c’est une valeur qui nous anime.

L’Eglise Chrétienne des Frères de Plymouth suit les enseignements de la Sainte Bible. Ses membres ont vécu et travaillé dans des communautés du monde entier depuis presque 200 ans et nous adhérons pleinement aux valeurs d’attention et de compassion envers nos voisins, qu’il s’agisse de communautés au niveau local, régional ou mondial.

Non, pas du tout. Nous savons qu’il y a beaucoup de vrais croyants, et que le fait d’être compté parmi les Frères de Plymouth n’est pas une garantie de salut ni le seul moyen d’être sauvé. Nous sommes persuadés que si vous croyez sincèrement en la personne du Seigneur Jésus-Christ, vous serez sauvés.

Nous nous retrouvons tous les jours entre membres de notre communauté dans de simples salles évangéliques, à travers le monde, et nous nous réunissons tous les dimanches pour célébrer la Cène du Seigneur, que vous connaissez peut-être sous le nom de Sainte Communion.

Nous mettons l’accent sur la portée morale et spirituelle de la Croix sur nos cœurs et sur nos vies, par conséquent il n’y a pas de représentation physique de ces symboles à l’intérieur ni à l’extérieur de nos églises. Cf. Matthieu 23 v 5-8.

Notre communauté n’observe pas de jours particuliers en tant que fêtes religieuses; nous apprécions cependant les jours fériés qui sont prévus par la loi. En lieu et place, nous célébrons la Cène du Seigneur ou Sainte Communion, tous les dimanches sans exception.

Notre communauté est fondée sur les concepts d’aide et de compassion. C’est pourquoi en 2013, nous avons créé l’Équipe de Secours Rapide (RRT), un organisme de bienfaisance qui apporte de l’espoir et du soulagement aux personnes dans le besoin.

RRT fonctionne grâce à une équipe de plus de 14 500 bénévoles, membres de l’Église. Ceux-ci offrent une assistance de qualité au niveau de  la restauration et un soutien tangible aux organisations caritatives, aux services d’urgence et aux délégations gouvernementales qui répondent aux plus grands défis et désastres qui affligent l’humanité.
RRT adapte ses services d’accompagnement pour répondre avec bienveillance à la situation du moment.

Qu’il s’agisse d’un incendie, d’une sécheresse ou même d’une pandémie mondiale, les bénévoles de RRT apportent de l’espoir aux personnes dans le besoin.

L’équipe de secours rapide (RRT) est une organisation caritative fondée sur les principes chrétiens d’aide et de compassion. Il s’agit d’une initiative de l’Église chrétienne des Frères de Plymouth (PBCC) ; son  personnel se compose de bénévoles de l’Église qui donnent un coup de main aux personnes dans le besoin lorsque se présentent diverses situations d’urgence ainsi que des événements à visée caritative.

En tant que chrétiens, il est dans nos convictions d’aider ceux qui sont dans le besoin. Ce que nous faisons pour une personne, nous le faisons pour tous, et RRT est une façon d’exprimer cette conviction.

En tant que communauté, nous comprenons l’importance de l’éducation, et les élèves des Frères de Plymouth fréquentent notre propre réseau scolaire appelé OneSchool Global.

Comme de nombreux systèmes scolaires indépendants, OneSchool Global (OSG) n’appartient pas à l’Église et n’est pas géré par celle-ci, mais entretient une relation étroite avec la communauté de l’Eglise Chrétienne des Frères de Plymouth, et bénéficie d’un soutien concret de la part de ses bénévoles.

Avec plus de 9 500 élèves, 120 écoles (ou campus) et 2 000 employés répartis dans 20 pays, l’écosystème éducatif mondial de OneSchool offre un environnement dans lequel notre personnel et nos élèves  s’épanouissent.

OneSchool Global (OSG) s’articule autour de salles de classe riches en technologie.
Nos enfants sont enseignés par des enseignants hautement qualifiés qui utilisent des méthodes d’apprentissage numérique innovantes et progressives.

OSG est un écosystème éducatif mondial qui forme des étudiants prêts à la vie qui apprennent à apprendre.
Nos écoles ont une approche d’apprentissage autodirigé, qui voit le rôle d’un enseignant passer d’un rôle d’« instructeur » à un rôle plus « coach/facilitateur ».
Cette approche place l’étudiant au centre de tout ce que nous faisons.

Non. OneSchool Global (OSG) emploie des professionnels qui ne sont pas affiliés à l’Église et qui sont passionnés par la remise en question des méthodes d’enseignement dépassées et par l’exploration de nouvelles façons d’apprendre pour nos étudiants.

Nos écoles dispensent le programme approuvé par les autorités du pays ou de l’État où le campus est situé, et aucune éducation religieuse n’est dispensée en classe en dehors de ce qui est prescrit par le programme national. En ceci OneSchool Global (OSG) se différencie d’autres écoles indépendantes, car nous estimons préférable de poursuivre les études religieuses à l’église ou à la maison.

Les enfants des Frères fréquentent les écoles publiques pendant les cinq premières années de leur scolarité (maternelle comprise) afin qu’ils socialisent et s’intègrent avec d’autres enfants dès leur plus jeune âge. Après quoi ils rejoignent OneSchool Global (OSG) et poursuivent leur scolarité dans notre propre réseau d’écoles indépendantes.

Le personnel de nos écoles comprend d’éminents spécialistes de l’éducation et des enseignants professionnels, et ils ne sont pas membres de notre Église. Nos écoles sont comme toutes les autres écoles et ne proposent pas d’études religieuses – rien en dehors de ce qui est enseigné dans le programme national.